高二語文選修《先秦諸子選讀》導(dǎo)學(xué)案：老子-有無相生

PAGE策略與反思糾錯(cuò)與歸納【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1

、了解老子及《老子》。2、掌握文中重點(diǎn)詞語的意義和用法，翻譯重點(diǎn)的句子。3、

體味老子的人生智慧及啟示意義?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】掌握各類文言詞句知識(shí)。

體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。【自主學(xué)習(xí)】一、走進(jìn)老子老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家創(chuàng)始人。生卒年月不可考，約生于公元前580年，約死于公元前500年。史載，曾任周王室史官，孔子曾經(jīng)向他問禮。晚年見周王室日趨沒落，便騎青牛而去，回故鄉(xiāng)楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里過著隱居生活?！独献印芬粫斜憩F(xiàn)了老子的思想。

“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，道理，法則，規(guī)律。他說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！闭J(rèn)為世間一切皆有道生出，道是萬事萬物的本源。

老子認(rèn)為自然界和人類社會(huì)都是變動(dòng)的，是運(yùn)動(dòng)的。天地間的事物都是互相對(duì)立統(tǒng)一的，對(duì)立面有不是一成不變，而是向它們各自的對(duì)立面轉(zhuǎn)換。

老子否定人的感覺經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為：“不出戶，知天下；不窺牖，知天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，不為而成”。

他宣揚(yáng)“滌除玄覽”，祛除內(nèi)心的雜念，讓心靈虛空，心如止水，擦拭心靈的塵埃，才能洗心內(nèi)照，不被外界的紛繁所攪擾，正真的平靜，如信步林間，如垂釣水旁。

老子還主張“小國寡民”，他向往淳樸的民風(fēng)，向往平等和平的社會(huì)狀態(tài)。二、

基礎(chǔ)梳理1、

文學(xué)常識(shí)填空：

《老子》一書又稱(

)，今存通行本《老子》一共有(

)章，分上下篇。上篇(

)章，又稱(

)；下篇(

)章，又稱(

)。《老子》思想的核心是(

)。

2、

給加點(diǎn)字注音

：斯惡（）已

音聲相和（）

共一轂

（）

埏（）埴

戶牖

（）

自矜

（）

贅（）形

其脆易泮

（）

枯槁

（）解釋加點(diǎn)實(shí)詞

斯惡已

（2）長短相形

高下相盈

（4）當(dāng)其無

企者不立

（6）自知者明

圖難于其易

（8）生于毫末

常于幾成而敗之參照注釋，指出句中通假字并翻譯：

自見者不明死而不亡者壽其脆易泮起

于累土5、判斷下列特殊句式（1）抱怨以德

（2）為之于未有，治之于未亂

（3）生于毫末……起于累土……始于足下

（4）是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折

（5）……前后相隨，恒也。【合作探究】一、探究文本中的字詞句難點(diǎn)，歸納活用詞?；钣迷~：二、用自己的話總結(jié)老子給我們闡述了什么道理：第1則：

第2則：

第3則：

第4則：

第5則：

第6則：

第7則：

三、探討領(lǐng)悟：

1、如何看待老子的“有”和“無”？

2、如何看待老子的“柔弱”和“強(qiáng)硬”？【課堂小結(jié)】老子的“有無相生”比較客觀地揭示出事物的相互依存關(guān)系，美丑、難易、禍福……，既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，矛盾統(tǒng)一觀念的進(jìn)一步明確，是當(dāng)時(shí)人類認(rèn)識(shí)世界深化的表現(xiàn)?！就卣寡由臁浚で橛洃洠独献印分械某烧Z（選摘）1、寵辱若驚：出自《道德經(jīng)》第13章。原來的意思是說：得寵和受辱都會(huì)使人情緒失常。因著名思想家荀子在《榮辱》中說：“先義而后利者榮，先利而后義者辱”。故后人便將“寵辱”演化為“榮辱”，并將“榮辱不驚”用來指胸懷坦蕩、不計(jì)得失。2、知者不言，言者不知：出自《道德經(jīng)》第56章。所謂“知”，在這里是“智”的意思；所謂“知者”，就是指“智者”。意思是說：有智慧的人不會(huì)多說話，好說話的人就不是智者。3、大巧若拙：出自《道德經(jīng)》第45章。意思是說：真正心靈手巧的人，不自我炫耀，外表上看上去好像很笨拙。4、大智若愚：源自《道德經(jīng)》第45章的“大直若曲，大巧若拙”。后來，“大直若曲，大巧若拙”引申為“大智若愚”或“大智如愚”。如蘇東坡《致歐陽修致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚”?！按笾侨粲蕖敝^有大智慧的人，不賣弄聰明，表面卻好像很憨傻、很愚笨。5、出生入死：出自《道德經(jīng)》第50章。本意是說：人從生開始，以死亡結(jié)束?！俄n非子?解老》說：“人，始于生，而卒于死。始之謂‘出’，卒之謂‘入’。故曰‘出生入死’?！币馑家簿褪钦f：人的生命是一個(gè)從出生、成長、到死亡的過程?！俺錾胨馈弊鳛槌烧Z，用以形容冒生命危險(xiǎn)，隨時(shí)有犧牲性命的可能6、大器晚成：出自《道德經(jīng)》第41章。原意為：貴重的器具總是最后才能完成。后來，人們將此作為成語，意思也延伸為：有大才能