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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年河南省開(kāi)封市蘭考第二高級(jí)中學(xué)高二
(上)期中語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共3小題,共36.()分)
1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
①改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)乘上高速發(fā)展列車,城市雨后春第般破土而出,大江南北遍
地冒出城市“森林”,成就舉世矚目。隨著城市人口的急劇膨脹,問(wèn)題也相繼襲來(lái),
環(huán)境污染、交通擁堵、房?jī)r(jià)虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問(wèn)題越來(lái)越突出,甚至無(wú)
視城市規(guī)劃、盲目建設(shè)新城新區(qū)、無(wú)序擴(kuò)張,遭遇“成長(zhǎng)煩惱”,患上“城市病”。
這些病癥給市民工作和生活帶來(lái)了許多不便,降低了人們的幸福指數(shù)。
②“城市病”是城市定位、結(jié)構(gòu)和功能問(wèn)題,主要病因是城市在快速發(fā)展時(shí),未超
前考慮人口、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等因素的可持續(xù)性,本質(zhì)上是城市資源環(huán)境的承載力和城
市發(fā)展規(guī)模的匹配度失衡最終造成的危機(jī)。
③著眼未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、推進(jìn),這是國(guó)家借鑒中醫(yī)理論,綜合施治,治療“城市病”
的妙招?!邦^痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”,隨意“拆東墻補(bǔ)西墻”,應(yīng)付一時(shí),難除病根;
守“一畝三分地”,“肥水不流外人田”,低效無(wú)序甚至惡意的競(jìng)爭(zhēng),浪費(fèi)資源,
損人害己。
④城市規(guī)劃需要走下“空中樓閣”,真正精準(zhǔn)落地,必須以人為本,讓城市民眾公
平熱情地參與城市治理和管理。城市何時(shí)真正成為居民貼心、安心、放心的城市,
病癥自然也就消退、消失。國(guó)家正在探索良性治理的“藥方”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,社會(huì)
福利托底,飽漢關(guān)照餓漢饑:在社會(huì)領(lǐng)域,賦予公民發(fā)言權(quán),更多地知情、參與和
監(jiān)督,搭建公平的制度和程序平臺(tái),管控“個(gè)人人脈”,不拘一格降人才。
⑤歐美等國(guó)家在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化過(guò)程中,適應(yīng)城市、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)多方需求,逐漸形
成了一批形態(tài)各異、主題鮮明的特色小鎮(zhèn)。中國(guó)也方興未艾,小鎮(zhèn)中包括完備的教
育、醫(yī)療、金融機(jī)構(gòu),還有大量手工業(yè)生產(chǎn)。小鎮(zhèn)的生活能讓居民與自然更貼近,
與農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)更親近,與動(dòng)物更親近,能夠從容地參與各種文化體育活動(dòng),發(fā)
展各種興趣愛(ài)好,隨時(shí)欣賞美景,享受生活樂(lè)趣。
⑥面對(duì)迅速膨脹的城市,治療城市病,既要靠?jī)?nèi)部生長(zhǎng)動(dòng)力,還要靠外部疏解。京
津冀協(xié)同發(fā)展,只有周邊新型城市群形成了,北京的壓力才能真正得到緩解直至根
除。如今,交通擁堵已不再是少數(shù)大城市的專利,很多二三線城市也加入了“堵城”
的行列。治堵,成為許多城市共同面臨的難題。為治理交通擁堵,各城市不遺余力,
北京的“搖號(hào)”、上海的“拍牌”、廣州等城市的“限購(gòu)令”,都是從“堵”的角
度控制汽車數(shù)量。數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)多數(shù)城市公交機(jī)動(dòng)化出行分擔(dān)率剛過(guò)三分之一,
與國(guó)外同類城市差距較大。改善提升公共服務(wù),把社會(huì)財(cái)富、基本公共服務(wù)的蛋糕
分公平,是個(gè)世界級(jí)的難題。
⑦變革生活方式,讓綠色消費(fèi)、綠色出行、綠色居住成為人們的主流生活方式和消
費(fèi)方式,動(dòng)員全社會(huì)追求綠色生活、文明生活。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,生產(chǎn)、生態(tài)、生活相融,
讓生命更精彩,才是美妙的方案。
(摘編自厲彥林《城市》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的城市建設(shè)成就突出,但城市人口日益增加、環(huán)境污染、
交通擁堵等多種“城市病”,降低了人們的幸福指數(shù)。
B.治理“城市病”只有借鑒中醫(yī)理論,長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,綜合施治,才能從根本上解決
問(wèn)題;片面、狹隘的治理方式無(wú)助于問(wèn)題的解決,甚至有可能損人害己。
C.作者認(rèn)為,面對(duì)城市的“堵”,“搖號(hào)”“拍牌”“限購(gòu)令”等措施只是“治
標(biāo)”,“治本”的唯一途徑是改善提升公共服務(wù)。
D.城市規(guī)劃必須以人為本,充分發(fā)揮民眾在城市治理和管理中的作用,讓城市真
正成為居民貼心、安心、放心的城市。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章前兩段主要分析了我國(guó)城市發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題,指出“城市病”的種種癥
狀和形成的原因,并提出了本文的中心論點(diǎn)。
B.文章第三段至末段,主要談如何治療“城市病”,作者以開(kāi)闊的視野,從治理
理念、舉措等角度論述了治療“城市病”的良方。
C.文章論述深入淺出,兼具感性與理性,如第三段通過(guò)援引幾個(gè)俗語(yǔ),把兩種不
正確的“施治”理念簡(jiǎn)明而形象地揭示出來(lái)。
D.文章綜合運(yùn)用了舉例、引用、類比等論證方法,先提出問(wèn)題,再分析問(wèn)題、解
決問(wèn)題,條分縷析,認(rèn)識(shí)既有高度,也有深度。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.城市發(fā)展需走可持續(xù)發(fā)展之路,規(guī)劃者要有超前意識(shí),充分考慮城市資源環(huán)境
的承載力。
B.建設(shè)特色小鎮(zhèn),讓居民親近自然,親近動(dòng)物,享受生活,也是治療“城市病”
的好方法之一。
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C.治療“城市病”既要靠?jī)?nèi)部生長(zhǎng)動(dòng)力還要靠外部疏解,北京是落實(shí)這一理念的
成功案例。
D.美好的城市能讓居民感到貼心、安心、放心,美好的城市生活應(yīng)是綠色生活、
文明生活。
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的中醫(yī),它的哲學(xué)基礎(chǔ)是樸素唯物論,它是產(chǎn)生在
農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上,以天人合一為基本輪廓,以陰陽(yáng)五行為基本元素的,整體的、聯(lián)
系的、辯證的,同時(shí)相對(duì)“模糊”的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
陰陽(yáng)五行是實(shí)實(shí)在在的樸素觀念,是古人的宇宙觀、認(rèn)識(shí)論在人體醫(yī)學(xué)上的典型的
集中的反映。古代中華文化認(rèn)為,世界萬(wàn)物是由金、木、水、火、土五種基本元素,
在陰、陽(yáng)兩種作用力催動(dòng)下形成的,人也不例外。根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí),人體的主要功能
器官----心、肝、脾、肺、腎,分別對(duì)應(yīng)屬性是火、木、土、金、水,它們之間互
相促進(jìn)和滋養(yǎng),又互相制約和把控;這些臟器及與之相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),又分別與身外
的五方、五色、五味、五聲等相對(duì)應(yīng);它們?cè)陉庩?yáng)二氣催動(dòng)下互相作用,構(gòu)成人體
內(nèi)部和對(duì)外的“平衡”的生理機(jī)能。一旦人體某方面出現(xiàn)了對(duì)內(nèi)對(duì)外的“失衡”,
就是“生病”,必須借助外部事物,按陰陽(yáng)互動(dòng)和“五行生克”的規(guī)律進(jìn)行調(diào)整,
使之“恢復(fù)平衡”,平衡了就沒(méi)病了。
材料二:
中醫(yī)選用藥物多為本草,配以少量的礦石和動(dòng)物等。中醫(yī)將這些藥物按五行學(xué)說(shuō)分
別使有歸屬,叫作“歸經(jīng)”。如肝膽郁結(jié)問(wèn)題,青色、酸味的藥物可入肝膽,但不
是所有的青色、酸味藥物都可用。這不僅是遵循“陰陽(yáng)”觀念,還涉及一個(gè)關(guān)鍵性
的觀念一一將藥性的寒、涼、平、溫、熱等“五氣”,與其他功能需求結(jié)合,進(jìn)行
組合療疾。如,同是可以治療肝膽有關(guān)疾病的中藥,柴胡用來(lái)疏理肝氣,芍藥用來(lái)
養(yǎng)血滋陰;板藍(lán)根苦寒,用來(lái)瀉肝膽實(shí)火,等等。醫(yī)生可以將它們組成方劑,主次
分明,分工明確,共同發(fā)揮作用。
中醫(yī)的歸經(jīng)、氣性和功效,系統(tǒng)的生理學(xué)、醫(yī)理學(xué)、脈理學(xué)、藥理學(xué)等理論,還有
一個(gè)個(gè)典型醫(yī)案,靠一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié),留在了浩如煙海的中
醫(yī)藥典籍里。而在具體臨床中,每位中醫(yī)醫(yī)生運(yùn)用其學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)望、聞、問(wèn)、
切,完成對(duì)病癥的分析判斷和處方治療。人類到今天,對(duì)人體醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)仍然處在
探索階段,我們需要加強(qiáng)學(xué)習(xí),讓中醫(yī)為人類的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
(摘編自黃揚(yáng)略《中醫(yī):相對(duì)“模糊”的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》)
材料三:
2019年10月,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)
稱《意見(jiàn)》)發(fā)布?!兑庖?jiàn)》認(rèn)為,“傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)
主義事業(yè)的重要內(nèi)容,是中華民族偉大復(fù)興的大事,對(duì)于堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中
醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式,發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)
勢(shì)、推動(dòng)我國(guó)生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和文
化自信,促進(jìn)文明互鑒和民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義?!睆?/p>
幾千年的發(fā)展來(lái)說(shuō),中華民族多次經(jīng)歷自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂和疾病瘟疫,卻能一次
又一次轉(zhuǎn)危為安,人口得到增加,文明能夠繼承,不能不說(shuō)中醫(yī)藥作出了巨大貢獻(xiàn)。
中醫(yī)藥是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、作為中華文
化的優(yōu)秀代表走向世界等方面大有可為。
(摘編自朱康有《在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中醫(yī)是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的,以樸素唯物論為哲學(xué)基礎(chǔ),以天人合
一為基本輪廓,以陰陽(yáng)五行為基本元素的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
B.依據(jù)陰陽(yáng)五行的認(rèn)識(shí),人體的主要功能器官---小、肺、肝、腎、脾,分別對(duì)應(yīng)
屬性是火、木、土、金、水,它們之間互相促進(jìn)和滋養(yǎng),又互相制約和把控。
C.中醫(yī)選用藥物多為本草,配以少量的礦石和動(dòng)物等,體現(xiàn)了人與自然之間的緊密
聯(lián)系。中醫(yī)中的藥物歸經(jīng),體現(xiàn)了我國(guó)古人在分析和認(rèn)識(shí)自然時(shí)的杰出智慧。
D.中醫(yī)的學(xué)說(shuō)理論,以及體現(xiàn)出的中國(guó)智慧,在一代代的傳承中被發(fā)揚(yáng)光大,這和
一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié)有著密切的關(guān)系,也由于他們的貢獻(xiàn),中醫(yī)
文化才如此博大精深。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是
A.博大精深的中國(guó)醫(yī)學(xué)有著自己的哲學(xué)基礎(chǔ),也離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋
養(yǎng),它護(hù)衛(wèi)了一代代鮮活的生命。今天,我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大,在新時(shí)期彰顯
其價(jià)值和意義。
B.中醫(yī)認(rèn)為,人體內(nèi)部和對(duì)外的“平衡”生理機(jī)能一旦被打破,人體某方面就會(huì)出
現(xiàn)“失衡”,即“生病”,這就須借助外部事物,按陰陽(yáng)互動(dòng)和“五行生克”的規(guī)
律進(jìn)行調(diào)整,使之“恢復(fù)平衡”。這個(gè)觀點(diǎn)也在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)“和”的思
想。
C.傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥,堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展
的中國(guó)特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式,既體現(xiàn)了中華民族的自信,也體現(xiàn)了我們民族的博
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大胸懷。
D.中醫(yī)是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),在傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化、作為中華文化的
代表走向世界等方面大有可為。
(3)這幾則材料雖然言的是中醫(yī)和中醫(yī)藥,但卻體現(xiàn)著中華民族的血脈聯(lián)系,請(qǐng)你
為這個(gè)觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)理由。要求:結(jié)合材料,不少于三點(diǎn)。
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
水蓮
侯發(fā)山常言說(shuō),千里姻緣一線牽。那么,維系水蓮和治河的愛(ài)情的這根“線”就是
淮河。
庚子年上半年,水蓮作為醫(yī)護(hù)人員參加河南醫(yī)療隊(duì)馳援武漢工作,安徽阜陽(yáng)的治河
給武漢運(yùn)送愛(ài)心菜。一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì),兩人認(rèn)識(shí)了?水蓮隨口問(wèn)道:“你父母是
不是都是水利工作者?”
治河知道水蓮話里的潛臺(tái)詞,說(shuō):“我家住在淮河邊上,父輩是農(nóng)民,曾吃過(guò)淮河
泛濫的苦頭,父親便給我起名治河。”
“這么巧啊,我家也在淮河邊上,信陽(yáng)淮濱。"水蓮驚訝地說(shuō)。
治河幽默地說(shuō):“我把河治理好了,水蓮才能永遠(yuǎn)燦爛?!?/p>
水蓮忍俊不禁。
幾句話下來(lái),兩個(gè)不同省份的人,距離一下子拉近了。然后他們添加了微信,一來(lái)
二去,彼此有了好感。
水蓮找了幾個(gè)男友,都因與爸媽的意見(jiàn)不合而黃了。媽媽對(duì)未來(lái)女婿的要求,代表
了當(dāng)下大多數(shù)丈母娘的觀念:有房,有車,有資產(chǎn)。爸爸呢,比較傳統(tǒng)一點(diǎn),說(shuō)窮
沒(méi)根,富沒(méi)苗,只要孩子勤奮本分就中。孩子好才是硬道理。這就給水蓮找對(duì)象增
加了難度,畢竟十全十美的小伙子尚屬鳳毛麟角。認(rèn)識(shí)治河后,水蓮覺(jué)得他既符合
爸爸的要求,也能達(dá)到媽媽的標(biāo)準(zhǔn)。治河是大學(xué)生,回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的。他家里有兩層小
樓,也有小車,有三個(gè)魚塘,2018年投了上百萬(wàn)元的魚苗。
結(jié)束馳援任務(wù)后,水蓮瞞著爸爸媽媽去了治河的老家。說(shuō)實(shí)話,她是想驗(yàn)證一下真
偽。這年頭,不得不防。
治河在微信上開(kāi)玩笑說(shuō),你要是一條魚就好了,從上游游下來(lái)就能見(jiàn)到我。兩地相
距七十多公里,水蓮開(kāi)車用了一個(gè)半小時(shí).,按照治河發(fā)的位置,導(dǎo)航到了目的地一
王家壩。
治河并沒(méi)有說(shuō)謊,他家的兩層小樓是前年剛剛蓋的,金碧輝煌,很是氣派。三個(gè)魚
塘有三個(gè)足球場(chǎng)那么大,倉(cāng)庫(kù),貨車,一應(yīng)俱全……在農(nóng)村,這樣的家底已經(jīng)很是
出類拔萃了。治河的父母也都是實(shí)在、厚道的農(nóng)村人,跟水蓮也能說(shuō)到一起,像是
多年不見(jiàn)的老親戚。
水蓮回到家,對(duì)爸媽徹底坦白了。這一次,爸爸和媽媽的意見(jiàn)空前一致,而且答應(yīng)
了水蓮和治河農(nóng)歷七月初七訂婚。
七月初連續(xù)的幾場(chǎng)大雨,使得淮河水位暴漲。一旦決堤,水蓮家的二百畝蓮子種植
基地就要?dú)в谝坏?。這個(gè)蓮子種植基地可是她家的全部家當(dāng)??!當(dāng)年投入30萬(wàn),
貸款10萬(wàn),種植生態(tài)無(wú)公害蓮子,采用“蓮魚共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”的經(jīng)營(yíng)模式養(yǎng)
殖田螺、鯉魚、泥穌。還在蓮子基地中建了步行觀賞走廊、休閑亭子。去年還完了
全部債務(wù),實(shí)現(xiàn)了盈利。今年還打算建特色餐館和農(nóng)家民宿,提供觀賞、游玩、吃
住一條龍服務(wù)。
爸爸和媽媽擔(dān)心有個(gè)閃失,日夜守候在蓮子基地。村干部已經(jīng)要求幾次,讓他們撤
出基地,他們還抱著幻想,河堤不會(huì)垮,基地沒(méi)事。村干部沒(méi)辦法,打電話讓水蓮
回來(lái)做父母的工作。
趁著下午休班,水蓮開(kāi)車回到了自家的蓮子基地。
雨后初晴,那田田荷葉上帶著晶瑩的水珠,有的像反撐開(kāi)的傘,有的像綠色的圓盤,
有的像扇子。一枝枝荷花,有紅色的,有粉色的,有白色的,亭亭玉立,千姿百態(tài),
有的花瓣兒全展開(kāi)了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才開(kāi)了兩三片花瓣兒,像少女含
羞的臉蛋……若是毀了,不知道爸爸媽媽會(huì)傷心成什么樣子。
聽(tīng)到汽車?yán)嚷?,爸爸和媽媽迎了出?lái)。
“孩子,咱的基地保住了。”媽媽一邊說(shuō)一邊擦拭著眼角。
爸爸說(shuō):“淮河水位下降了,大堤沒(méi)事了?!?/p>
水蓮晃了晃手機(jī),一臉憂郁地說(shuō):“爸,媽,我剛在回來(lái)的路上得到治河的消息,
他們家被洪水沖了,魚塘、房子都沒(méi)了?!?/p>
“人沒(méi)事吧?”爸爸著急地問(wèn)。
水蓮說(shuō):“人沒(méi)事,政府已經(jīng)安置了?!?/p>
媽媽遲疑了一下,說(shuō):“既然這樣,訂婚還是緩一緩吧。”
“媽,你說(shuō)啥呢!”水蓮急得差點(diǎn)哭出聲來(lái)。
媽媽說(shuō):“他家都沒(méi)了,咋訂婚?”
“媽,你知道嗎,王家壩的百姓是為了上游和下游的安全,開(kāi)閘放水,把水引到了
自己的家園……”話沒(méi)說(shuō)完,水蓮已經(jīng)嗚咽起來(lái)。
“告訴治河,訂婚的日子不變。”爸爸用不容置疑的語(yǔ)氣說(shuō)。
“他沒(méi)家了,在哪里訂呢?”水蓮像是回答爸爸的話,又像是自言自語(yǔ)。
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“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)家?咱是一家人嘛,咱的家也是他的家,讓他們?nèi)叶歼^(guò)來(lái)。”媽媽說(shuō)。
“咱的基地也正需要幫手呢。"爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭。
水蓮笑了,一張臉如同水塘中盛開(kāi)的荷花,清秀脫俗,嬌羞嫵媚。
補(bǔ)記:2020年7月23日,安徽阜陽(yáng)市阜南縣王家壩轉(zhuǎn)移安置群眾19.5萬(wàn),閘口
開(kāi)閘76個(gè)小時(shí)左右,蒙洼蓄洪區(qū)共蓄洪3.75億立方米,淮河王家壩段水位下降至
28.28米,“上保河南,下保江蘇,保住了整個(gè)華東地區(qū)”。
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭以2020年的新型冠狀病毒肺炎疫情為背景交代了水蓮與治河相識(shí)的原
因,既增加了故事的真實(shí)性,又奠定了本文溫情的基調(diào)。
B.文章使用反襯的手法,先寫水蓮之前幾個(gè)男友都因爸媽意見(jiàn)不合而黃了,而到
了治河這里,她爸媽的意見(jiàn)空前一致,并直接答應(yīng)訂婚,以此襯托出治河的優(yōu)秀。
C.由文章中可以看出,對(duì)于未來(lái)的女婿,水蓮的媽媽看重的是物質(zhì)條件,而水蓮
的爸爸更看重人品,兩個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。
D.文章正文結(jié)尾對(duì)水蓮的描寫,照應(yīng)文章的標(biāo)題和前文對(duì)荷塘的描寫,在直接寫
出水蓮美麗的外表的同時(shí),襯托其心靈之美,升華了文章主旨。
(2)小說(shuō)的結(jié)尾加的一段補(bǔ)記有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
(3)侯發(fā)山的小說(shuō)透露著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息,請(qǐng)結(jié)合本文加以簡(jiǎn)析。
二、文言文閱讀(本大題共1小題,共19.0分)
4.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
禮磔尚書楊玄感,驍勇,便騎射、好讀書,喜賓客,海內(nèi)知名之士多與之游。與蒲
山公李密善。密,弼之曾孫也,少有才略,志氣雄遠(yuǎn),輕財(cái)好士。為左親侍,帝見(jiàn)
之,謂宇文述曰:“向者左仗下黑色小兒,瞻視開(kāi)常,勿令宿衛(wèi)?!笔瞿酥S密使稱
病自免,密遂屏人事,專務(wù)讀書。嘗乘牛車讀《漢書》,楊素遇而開(kāi)之,因召至
家,與語(yǔ),大悅,謂其子玄感等曰:“李密識(shí)度如此,汝等不及也?!庇墒切信c
為深交。時(shí)或侮之,密曰:“人言當(dāng)指實(shí)寧可面諛若決機(jī)兩陣之間使敵人震懾密不
如公驅(qū)策天下賢俊各伸其用公不如密豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪”玄感笑
而服之。素恃功驕倨,朝宴之際,或失臣禮,帝心銜而不言,素亦覺(jué)之。及素蒙,
帝謂近臣曰:“使素不死,終當(dāng)族滅?!毙蓄H知之,且自以累世貴顯,在朝文武
多父之故吏,見(jiàn)朝政日紊,而帝多猜忌,內(nèi)不自安,乃與諸弟潛謀作亂。帝方事征
伐,玄感自言:“世荷國(guó)恩,愿為將領(lǐng)。”帝喜曰:“將門必有將,相門必有相,
固不虛也?!庇墒菍櫽鋈章。H預(yù)朝政。帝伐高麗,命玄感于黎陽(yáng)督運(yùn)。遂與虎賁
郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等謀,故逗遛漕玲,不時(shí)進(jìn)發(fā),欲令渡遼諸軍乏食。
帝遣使者促之,玄感揚(yáng)言水路多盜,不可前后而發(fā)。玄感弟虎賁郎將玄縱,鷹揚(yáng)郎
將萬(wàn)石,并從幸遼東,玄感潛遣人召之,二人皆亡還。時(shí)右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒以舟
師自東萊將入海趣平壤,玄感遣家奴偽為使者從東方來(lái),詐稱來(lái)護(hù)兒反。移書傍郡,
以討來(lái)護(hù)兒為名,各令發(fā)兵會(huì)于倉(cāng)所??たh官有干用者,玄感皆以運(yùn)糧追集之。玄
感選運(yùn)夫少壯者得五千余人,丹楊、宣城篙梢三千余人,刑三性誓眾,且諭之日:
“主上無(wú)道,不以百姓為念,天下騷擾,死遼東者以萬(wàn)計(jì)。今與君等起兵以救兆民
之弊,何如?”眾皆踴躍稱萬(wàn)歲。
(選自《資治通鑒?隋記六》,有刪改)
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣/之間使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸
其用/公不如/密豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/
B.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣之間/使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸
其用/公不如/密豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/
C.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣之間/使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸
其用/公不如密/豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/
D.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣/之間使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸
其用/公不如密/豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.禮部,古代官署名,隋唐六部之一,主管禮儀和屯田等事務(wù)。
B.薨,指諸侯或有爵位的大官之死,而帝王或皇后之死稱崩。
C.漕運(yùn),我國(guó)古代利用江河等水道調(diào)運(yùn)糧食的一種專業(yè)運(yùn)輸。
D.三牲,古代指用于祭祀的牛、羊、豬,后也指雞、魚、豬。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李密年輕時(shí)就有才華謀略,志氣抱負(fù)遠(yuǎn)大。隋煬帝見(jiàn)到李密,認(rèn)為他看上去不尋
常,免去了他的官職,讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往,專心讀書。
B.楊素非常賞識(shí)李密。楊玄感深受父親的影響,和李密結(jié)下了深厚的交情。李密對(duì)
楊玄感和自己有著清醒的認(rèn)識(shí),從而讓楊玄感佩服。
C.面對(duì)混亂的朝政和隋煬帝的猜忌,楊玄感內(nèi)心感到不安,就與他的幾個(gè)弟弟暗中
策劃謀反。隋煬帝準(zhǔn)備征伐高麗,楊玄感請(qǐng)求擔(dān)任將領(lǐng)。
第8頁(yè),共28頁(yè)
D.楊玄感詐稱來(lái)護(hù)兒謀反,并以討伐來(lái)護(hù)兒為名命令各郡出兵集結(jié)。他殺三牲誓師,
宣稱皇帝無(wú)道,不體恤百姓,鼓動(dòng)大家起兵來(lái)拯救百姓。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①嘗乘牛車讀《漢書》,楊素遇而異之,因召至家,與語(yǔ),大悅。
②素恃功驕倨,朝宴之際,或失臣禮,帝心銜而不言,素亦覺(jué)之。
(5)楊玄感為謀反做了哪些準(zhǔn)備?請(qǐng)概括說(shuō)明。
三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共1小題,共9.0分)
5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列各題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓四
李白
樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去,山銜好月來(lái)。
云間連下榻,天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回?[注]公元759年,李白流放夜郎,第二年春天至巫山時(shí)
遇赦,回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí),寫下這首詩(shī)。
(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓,看到了江水流向茫茫遠(yuǎn)方,洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊,汪洋無(wú)際。
B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法寫大雁帶走詩(shī)人的愁心,遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。
C.首聯(lián)是寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上俯視所見(jiàn),頷聯(lián)是寫詩(shī)人仰觀天宇時(shí)的主觀感受。
D.李白在此詩(shī)中將景物寫得有情有意,表現(xiàn)了詩(shī)人在流放獲釋之后的放浪不羈。
(2)詩(shī)人是如何寫岳陽(yáng)樓之“高”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
四、默寫(本大題共1小題,共6.0分)
6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《逍遙游》中,作者認(rèn)為鵬雖然能飛上九萬(wàn)里高空,但他依然有所待的句子
是:",
(2)陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中借助“云”和“鳥”一語(yǔ)雙關(guān)表達(dá)自己無(wú)心于官場(chǎng),
渴望回歸田園的心志的句子是“,
(3)李密的《陳情表》寫得極為感人:“臣無(wú)祖母,;祖母無(wú)臣,。”
五、作文(本大題共1小題,共60.0分)
7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,“網(wǎng)紅”更多的進(jìn)入大眾視野。他們中不乏勵(lì)志型人
物,比如“西單女孩”“布鞋院士”“最美教師”等,但也有一些網(wǎng)紅炫富、炫身
體、爆粗口……
材料二:“爸爸媽媽對(duì)不起,我想去當(dāng)練習(xí)生……等我火了,會(huì)經(jīng)?;貋?lái)看你們
的……”2018年11月,宿遷市兩名十幾歲的女孩為了成網(wǎng)紅,決定離家出走。在
出發(fā)前,其中一位女孩給父母留下這樣一封信。不過(guò),由于她們年紀(jì)小沒(méi)有身份證
無(wú)法購(gòu)買車票,離家出走失敗。
材料三:“那么多年輕人都想做‘網(wǎng)紅',我很擔(dān)憂?!比珖?guó)政協(xié)委員宋丹丹在文
藝界小組討論時(shí)的發(fā)言說(shuō)出了很多人的心聲。在今年的全國(guó)兩會(huì)上,不少被稱為老
藝術(shù)家的代表委員都表達(dá)了對(duì)“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的擔(dān)憂。
正值青春年少的你,對(duì)于“網(wǎng)紅”現(xiàn)象有怎樣的看法?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體
現(xiàn)你的感悟和思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄
露個(gè)人信息;不少于800字。
六、其他(本大題共2小題,共20.0分)
8.閱讀下面的文字,完成答題。
走進(jìn)北京世園會(huì)園區(qū),首先映入眼帝的便是一座半環(huán)形的標(biāo)志性建筑--中國(guó)館。青
山綠水間,梯田花海旁,這座建筑宛如一柄溫潤(rùn)的“如意”,金色的屋頂勾勒出
的曲線。中國(guó)館了中華園藝精華,向人們講述中國(guó)園藝的傳統(tǒng)文化和歷
史故事。
中國(guó)館的設(shè)計(jì),綠色節(jié)能理念貫穿始終,因此被人們稱為“會(huì)呼吸、有生命”。中
國(guó)館大部分展館置于梯田之下,利用梯田大型覆土建筑結(jié)構(gòu)的保濕隔熱性能,降低
建筑物采暖降溫能耗;屋頂設(shè)置雨水收集系統(tǒng),(),經(jīng)回收處理后用于梯田
灌溉和展覽植物的滴灌、微灌,這樣就形成了生態(tài)微循環(huán)。
走進(jìn)中國(guó)生態(tài)文化展區(qū),“天地人和”“惠風(fēng)和暢”“山水和鳴”“祥和逸
居”“和而共生”等主題展館依次布局,傳統(tǒng)園藝場(chǎng)景與現(xiàn)代科技的結(jié)合,
多方位詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)觀和生活哲學(xué)。
一座中國(guó)館,將中國(guó)古典生態(tài)哲學(xué)智慧與現(xiàn)代生態(tài)文明理念起來(lái),成為一扇
向世界展示中國(guó)生態(tài)之美、講述中國(guó)園藝歷史文化的綠色窗口。
第10頁(yè),共28頁(yè)
(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.跌宕起伏匯聚經(jīng)過(guò)整合
B.溫婉柔和會(huì)聚通過(guò)整合
C.溫婉柔和匯聚通過(guò)融合
D.跌宕起伏會(huì)聚經(jīng)過(guò)融合
(2)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.中國(guó)館的設(shè)計(jì),綠色節(jié)能理念貫穿始終,因此人們稱之為“會(huì)呼吸、有生命”。
B.在中國(guó)館的設(shè)計(jì)中,始終貫穿綠色節(jié)能理念,因此被人們稱為“會(huì)呼吸、有生命”
的綠色建筑。
C.中國(guó)館的設(shè)計(jì),始終貫穿綠色節(jié)能理念,因此被人們稱為“會(huì)呼吸、有生命”。
D.在中國(guó)館的設(shè)計(jì)中,綠色節(jié)能理念貫穿始終,因此人們稱之為“會(huì)呼吸、有生命”
的綠色建筑。
(3)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.采用透水磚鋪裝場(chǎng)地,雨水降落在屋頂或地面上,可被地下雨水收集調(diào)蓄池收集
B.場(chǎng)地采用透水磚鋪裝,降落在屋頂或地面上的南水,可進(jìn)入地下雨水收集調(diào)蓄池
C.采用透水磚鋪裝場(chǎng)地,降落在屋頂或地面上的雨水,可進(jìn)入地下雨水收集調(diào)蓄池
D.場(chǎng)地采用透水磚鋪裝,地下有雨水收集調(diào)蓄池,收集降落在屋頂或地面上的雨水
9.閱讀下面的文字,完成下列各題。
冬季有喝酒驅(qū)寒保暖又養(yǎng)生的說(shuō)法。專家介紹,所謂喝酒養(yǎng)生,不一定特指白酒,
紅酒、黃酒均可。其次,要控制量,如果大量飲酒,會(huì)讓血液循環(huán)加快,使人體內(nèi)
大量的熱量通過(guò)皮膚散失,①,不僅起不到御寒功用,反而易使人出現(xiàn)感冒等癥
狀。
冬天養(yǎng)生,可以堅(jiān)持用熱水泡腳,但洗腳水溫度要適宜,太高的水溫會(huì)破壞足部的
皮脂膜,因此水溫最好不要超過(guò)40℃?更為重要的是,泡腳時(shí)間也不是越長(zhǎng)越好,
②,幼童和老人不要超過(guò)10分鐘。成年人不要超過(guò)半小時(shí)。
一些網(wǎng)文提到在空氣加濕器中加入板藍(lán)根、醋等,③,也能預(yù)防感冒。專家提示,
加濕器濫用添加物,小心傷肺,這種做法既不科學(xué),更可能會(huì)引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾病。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)
密。每處不超過(guò)8個(gè)字。
(2)請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思,每句不超過(guò)12個(gè)字。
答案和解析
1?【答案】【小題1】D
【小題2】A
【小題3】C
【解析】(1)A.曲解文意,“但城市人口日益增加、環(huán)境污染、交通擁堵等多種‘城
市病'”錯(cuò)誤。依據(jù)原文第一自然段中“隨著城市人口的急劇膨脹,問(wèn)題也相繼襲來(lái),
環(huán)境污染、交通擁堵、房?jī)r(jià)虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問(wèn)題越來(lái)越突出”可知,“城
市人口日益增加”不是“城市病”,而是導(dǎo)致“城市病”的原因之一。B.曲解文意,“只
有借鑒中醫(yī)理論……才能……”錯(cuò)誤。依據(jù)原文第三段中“著眼未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、推進(jìn),
這是國(guó)家借鑒中醫(yī)理論,綜合施治,治療‘城市病’的妙招”可知,“著眼未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)
謀劃”,是借鑒中醫(yī)理論的做法,而不是強(qiáng)調(diào)“只有借鑒”,選項(xiàng)太過(guò)絕對(duì)。C.以偏概
全,“'治本’的唯一途徑是改善提升公共服務(wù)”錯(cuò)誤。依據(jù)原文第六段中“改善提升
公共服務(wù),把社會(huì)財(cái)富、基本公共服務(wù)的蛋糕分公平,是個(gè)世界級(jí)的難題”可知,“治
本”的措施還應(yīng)包括長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、公眾參與、提升公共服務(wù)等。故選D。
(2)A.“并提出了本文的中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤。中心論點(diǎn)應(yīng)該是第三自然段的開(kāi)頭“著眼
未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、推進(jìn),這是國(guó)家借鑒中醫(yī)理論,綜合施治,治療‘城市病’的妙招”。
(3)C.“北京是落實(shí)這一理念的成功案例”錯(cuò)誤。原文在第六段“京津冀協(xié)同發(fā)展,
只有周邊新型城市群形成了,北京的壓力才能真正得到緩解直至根除”,把預(yù)期的說(shuō)成
事實(shí),還不能說(shuō)是“成功”。故選C。
答案:
(1)D
(2)A
(3)C
(1)本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力。答題時(shí)要找出相關(guān)的信息,
然后與選項(xiàng)比較。
(2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,作答時(shí)注意把握文章的思路,中心
論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。
(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否
第12頁(yè),共28頁(yè)
能在原文中找到依據(jù)。
選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力,因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí),往往具有迷惑性,僅
僅是理清了文章思路還不夠,只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律,才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱,
排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法,是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。
2?【答案】【小題1】B
【小題2】D
【小題3】
【解析】(1)B.“人體的主要功能器官----心、肺、肝、腎、脾,分別對(duì)應(yīng)屬性是火、
木、土、金、水”錯(cuò)誤,屬于前后邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系出錯(cuò)。原文前后對(duì)應(yīng)關(guān)系是“人體的主
要功能器官----心、肝、脾、肺、腎,分別對(duì)應(yīng)屬性是火、木、土、金、水”,而題干
上是“心、肺、肝、腎、脾,分別對(duì)應(yīng)屬性是火、木、土、金、水”,順序有顛倒之處,
邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系出錯(cuò)。
故選:B?
(2)D.“中醫(yī)是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)……化的代表走向世界等方面大有可為”
錯(cuò)誤。屬于偷換主語(yǔ)和取消限定條件雙重出錯(cuò)。原文表述是“中醫(yī)藥是我國(guó)文化軟實(shí)力
的重要體現(xiàn),在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、作為中華文化的優(yōu)秀代表走向世界等方面
大有可為",主語(yǔ)是“中醫(yī)藥”而題干上是“中醫(yī)”,原文有“優(yōu)秀”對(duì)“傳統(tǒng)文化”
作限定,而題干上取消了相關(guān)限定。
故選:D。
(3)題干要求分析中醫(yī)和中醫(yī)藥體現(xiàn)的中華民族的血脈聯(lián)系,主要從產(chǎn)生維度、哲學(xué)
思想維度、發(fā)展維度、國(guó)家維度等方面分析概括。
結(jié)合“在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的中醫(yī),它的哲學(xué)基礎(chǔ)是樸素唯物論,它是產(chǎn)生
在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上”分析,主要從產(chǎn)生的維度來(lái)分析的,從中醫(yī)的產(chǎn)生基礎(chǔ)及哲學(xué)基礎(chǔ)
等角度來(lái)概括,如中醫(yī)是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的,在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,
是以樸素唯物論為哲學(xué)基礎(chǔ)的。
結(jié)合“以天人合一為基本輪廓,以陰陽(yáng)五行為基本元素的,整體的、聯(lián)系的、辯證的,
同時(shí)相對(duì)‘模糊'的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)”分析,主要從基本輪廓及基本元素角度分析,以中國(guó)哲
學(xué)天人合一觀點(diǎn)為基本輪廓,以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基本元素。
結(jié)合“中醫(yī)的歸經(jīng)、氣性和功效,系統(tǒng)的生理學(xué)、醫(yī)理學(xué)、脈理學(xué)、藥理學(xué)等理論,還
有一個(gè)個(gè)典型醫(yī)案,靠一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié),留在了浩如煙海的中醫(yī)
藥典籍里”“從幾千年的發(fā)展來(lái)說(shuō),中華民族多次經(jīng)歷自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂和疾病瘟疫,
卻能一次又一次轉(zhuǎn)危為安,人口得到增加,文明能夠繼承,不能不說(shuō)中醫(yī)藥作出了巨大
貢獻(xiàn)”“人類到今天,對(duì)人體醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)仍然處在探索階段,我們需要加強(qiáng)學(xué)習(xí),讓中
醫(yī)為人類的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)”等分析,主要從中醫(yī)的發(fā)展維度方面概括的,如
中醫(yī)的系統(tǒng)的生理學(xué)、醫(yī)理學(xué)、脈理學(xué)、藥理學(xué)等理論,還有一個(gè)個(gè)典型醫(yī)案,靠一代
代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié)。然后是分析中醫(yī)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的作用,為中華民
族次次轉(zhuǎn)危為安、人口增加、文明繼承作出了巨大貢獻(xiàn)。最后就是明確在未來(lái),還需要
繼續(xù)學(xué)習(xí),為人類的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)合“傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,是中華民族偉
大復(fù)興的大事,對(duì)于堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)特
色衛(wèi)生健康發(fā)展模式,發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)我國(guó)生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破,弘揚(yáng)中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和文化自信,促進(jìn)文明互鑒和民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類
命運(yùn)共同體具有重要意義”分析,主要從國(guó)家維度方面概括,中央認(rèn)為,傳承創(chuàng)新發(fā)展
中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,是中華民族偉大復(fù)興的大事,發(fā)展
中醫(yī)藥事業(yè)對(duì)中國(guó)各方面發(fā)展具有重要意義。
答案:
(1)B
(2)D
(3)①?gòu)漠a(chǎn)生維度看,中醫(yī)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育的,是在中國(guó)農(nóng)耕文明基礎(chǔ)
上產(chǎn)生的。其哲學(xué)基礎(chǔ)是樸素唯物論。②從哲學(xué)思想維度看,它以中國(guó)哲學(xué)天人合一觀
點(diǎn)為基本輪廓,以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基本元素。③從發(fā)展維度看,它是通過(guò)一代代醫(yī)家、
藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié),并記錄于中醫(yī)藥典籍里而不斷豐富完善的。在幾千年的發(fā)展
中,為中華民族次次轉(zhuǎn)危為安、人口增加、文明繼承作出了巨大貢獻(xiàn)。今天仍需要我們
需要加強(qiáng)學(xué)習(xí),讓其為人類的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。④從國(guó)家維度上看,中央認(rèn)為,
傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,是中華民族偉大復(fù)興
的大事,對(duì)建立中國(guó)特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)構(gòu)建人類命
運(yùn)共同體等具有重要意義。
(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)
象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料
信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。
第14頁(yè),共28頁(yè)
(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理
解和分析材料內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別,確認(rèn)正確選項(xiàng)。
(3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題
模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要
點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。
閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本,首先,應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu),辨析清楚文本一共由幾
部分組成;其次,要根據(jù)材料的出處,從標(biāo)題要素入手,整體把握各則材料的大致內(nèi)容;
最后,聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息,多元組合,整體
把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句,必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子
進(jìn)行意義整合,進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。
3?【答案】【小題1】B
【小題2】
【小題3】
【解析】(1)B.“使用反襯的手法”錯(cuò),文章是通過(guò)介紹治河的個(gè)人條件和家庭條件
來(lái)體現(xiàn)治河的優(yōu)秀的,并沒(méi)有使用反襯的手法。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選:B?
(2)本文是小說(shuō),而補(bǔ)充部分是新聞,屬真實(shí)材料,這則新聞就是小說(shuō)創(chuàng)作的背景,
結(jié)尾補(bǔ)充新聞,增加了真實(shí)感和增強(qiáng)藝術(shù)效果。
在表現(xiàn)人物方面“安徽阜陽(yáng)市阜南縣王家壩轉(zhuǎn)移安置群眾19.5萬(wàn),閘口開(kāi)閘76個(gè)小時(shí)
左右……”,而治河就是他們兩個(gè)典型代表,這樣寫凸顯人物的舍小家顧大家的優(yōu)秀品
質(zhì)。
在表現(xiàn)主題方面,“上保河南,下保江蘇,保住了整個(gè)華東地區(qū)”等內(nèi)容,凸顯了“同
舟共濟(jì),共渡難關(guān)”的主題。
(3)這是一篇以農(nóng)村為背景的小說(shuō),那么在分析鄉(xiāng)土氣息時(shí),就要找到文中能夠體現(xiàn)
農(nóng)村特色的人、事、物。
在人物方面,故事中主人公的名字,比如“治河”“水蓮”很有農(nóng)村特色,富有鄉(xiāng)土氣
息。
小說(shuō)語(yǔ)言,無(wú)論是敘述語(yǔ)言如“窮沒(méi)根,富沒(méi)苗,只要孩子勤奮本分就中”具有鄉(xiāng)土氣
息,還是文中人物的對(duì)話,如媽媽說(shuō):“他家都沒(méi)了,咋訂婚?”
“媽,你知道嗎,王家壩的百姓是為了上游和下游的安全,開(kāi)閘放水,把水引到了自己
的家園……”話沒(méi)說(shuō)完,水蓮已經(jīng)嗚咽起來(lái)。
“告訴治河,訂婚的日子不變.”爸爸用不容置疑的語(yǔ)氣說(shuō)……
質(zhì)樸的對(duì)話,富有鄉(xiāng)土氣息,表現(xiàn)出鄉(xiāng)村家庭為女兒的婚姻各自的考慮。
小說(shuō)選材方面中涉及的“魚塘”“蓮魚共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”“農(nóng)家民宿"''觀賞、游玩、
吃住一條龍服務(wù)”等內(nèi)容展現(xiàn)了新農(nóng)村的面貌,富有鄉(xiāng)土氣息;比如:“這個(gè)蓮子種植
基地可是她家的全部家當(dāng)啊!當(dāng)年投入30萬(wàn),貸款10萬(wàn),種植生態(tài)無(wú)公害蓮子,采用
‘蓮魚共養(yǎng)'‘種養(yǎng)共存'的經(jīng)營(yíng)模式養(yǎng)殖田螺、鯉魚、泥罐。還在蓮子基地中建了步
行觀賞走廊、休閑亭子”所寫內(nèi)容均為鄉(xiāng)村所處可見(jiàn)的事物,富有鄉(xiāng)土氣息。
主題方面,如“媽,你知道嗎,王家壩的百姓是為了上游和下游的安全,開(kāi)閘放水,把
水引到了自己的家園……”小說(shuō)展現(xiàn)了互幫互助的人性美,蘊(yùn)含了質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。綜
合以上分析,分點(diǎn)概括即可。
答案:
(1)B
(2)①補(bǔ)記部分補(bǔ)充交代時(shí)代背景,增強(qiáng)文章的真實(shí)感,更能打動(dòng)讀者。
②通過(guò)補(bǔ)記讓人物形象更加鮮明,更能凸顯以治河為代表的人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
③補(bǔ)記的內(nèi)容更能凸顯文章同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)的主旨。
(3)①語(yǔ)言質(zhì)樸。文章用個(gè)性化、富有鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言塑造了典型的人物形象,如“窮
沒(méi)根,富沒(méi)苗,只要孩子勤奮本分就中”等語(yǔ)言具有鄉(xiāng)土氣息。
②人物形象質(zhì)樸。文中的人物名字富有鄉(xiāng)土氣息,比如“治河”“水蓮”這兩個(gè)名字富
有鄉(xiāng)土特色。
③題材質(zhì)樸。從環(huán)境看,“魚塘”“蓮魚共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”“農(nóng)家民宿”“觀賞、游
玩、吃住一條龍服務(wù)”等帶有當(dāng)下新農(nóng)村的典型特征。
④人情質(zhì)樸。文章通過(guò)一次洪災(zāi)再現(xiàn)汛情期間各地農(nóng)民相互幫助、人們相互支持的情景,
透露著質(zhì)樸的人性美,蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
(1)本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性,從
考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)主旨的探究,
也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注
手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。
(2)本題考查學(xué)生分析文章重要段落在文章中作用能力。答題時(shí)注意首先概括該語(yǔ)段
的主要內(nèi)容,然后分析和上下文之間的關(guān)系,在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用,
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還要注意結(jié)合語(yǔ)段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。
(3)本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。根據(jù)
題目要求,先引原文,然后分析手法及效果。
文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法
進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括,另一種是
對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、
人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說(shuō)的
三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選
擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題
時(shí)注意尋找這些硬傷。
4.【答案】【小題1】C
【小題2]A
【小題3]A
【小題4】
【小題5】
【解析】(1)“兩陣之間”為“決機(jī)”的狀語(yǔ),中間不能斷開(kāi),排除AD;根據(jù)“密
不如公”可知,“公不如密”為一個(gè)語(yǔ)意完整的句子,“密”作“如”的賓語(yǔ),應(yīng)在“密”
后斷開(kāi),排除B。故選C。句意:人講話應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí),怎么能當(dāng)面阿諛?lè)畛??如若在兩?/p>
陣前交戰(zhàn),使敵人震驚懾服,我比不上您;如若指揮天下的賢良俊杰,各自施展才能,
您比不上我。怎么可以因?yàn)槟匚惠^高就看不起天下的士大夫呢?
(2)A.“主管禮儀和屯田等事務(wù)”錯(cuò)誤,“屯田”為工部管理的事務(wù)。
(3)A.“免去了他的官職,讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往,專心讀書”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“述乃
諷密使稱病自免,密遂屏人事,專務(wù)讀書”可知,宇文述就暗示李密稱病自動(dòng)請(qǐng)求免去
官職,李密于是摒棄了應(yīng)酬來(lái)往,專心讀書。由此可知,應(yīng)該是“宇文述暗示”李密稱
病自動(dòng)請(qǐng)求免去官職,李密于是摒棄了應(yīng)酬來(lái)往,專心讀書,而不是“隋煬帝”免去了
他的官職,讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往,專心讀書。
(4)①“嘗”,曾,曾經(jīng)?!爱悺?,以……異,認(rèn)為……特別(或非同一般)。“語(yǔ)”,
交談。譯文:(李密)曾在乘坐牛車時(shí)閱讀《漢書》,楊素遇見(jiàn)了他并認(rèn)為他很特別(或
非同一般),便召他到家里,和他交談,(楊素)非常高興。
②“恃”,倚仗,依靠?!膀溬啤?,驕橫倨傲。“銜”,心中懷著,特指懷恨。譯文:
楊素倚仗自己有功而驕橫倨傲,在朝廷宴會(huì)上,有時(shí)失去了做臣子的禮節(jié),隋煬帝心中
懷恨但不說(shuō),楊素也覺(jué)察到了這種情況。
(5)由原文“遂與虎賁郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等謀,故逗遛漕運(yùn),不時(shí)進(jìn)發(fā),
欲令渡遼諸軍乏食。帝遣使者促之,玄感揚(yáng)言水路多盜,不可前后而發(fā)”可知,(楊玄
感)就和虎賁郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等人密謀,故意延遲漕運(yùn),不按時(shí)發(fā)運(yùn),想
讓渡過(guò)遼河的各路隋軍缺乏糧食。隋煬帝派遣使者催促楊玄感,楊玄感聲稱水路有很多
盜賊,不能先后按時(shí)發(fā)運(yùn)??芍?,故意延遲漕運(yùn),不按時(shí)發(fā)運(yùn),想讓渡過(guò)遼河的各路隋
軍缺乏糧食.結(jié)合以上分析得出答案第一點(diǎn)。
由原文“玄感弟虎賁郎將玄縱,鷹揚(yáng)郎將萬(wàn)石,并從幸遼東,玄感潛遣人召之,二人皆
亡還”可知,楊玄感的弟弟虎賁郎將楊玄縱、鷹揚(yáng)郎將楊萬(wàn)石,都跟從隋煬帝到了遼東,
楊玄感暗地派人召喚他們(回來(lái)),二人都逃回來(lái)了。結(jié)合以上分析得出答案第二點(diǎn)。
由原文“時(shí)右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒以舟師自東萊將入海趣平壤,玄感遣家奴偽為使者從東
方來(lái),詐稱來(lái)護(hù)兒反。移書傍郡,以討來(lái)護(hù)兒為名,各令發(fā)兵會(huì)于倉(cāng)所”可知,當(dāng)時(shí)右
驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒率領(lǐng)水軍從東萊將要入海進(jìn)兵平壤,楊玄感派家奴偽裝成東方來(lái)的使
者,稱來(lái)護(hù)兒謀反。他向附近各郡發(fā)送文書,以討伐來(lái)護(hù)兒為名,命令各郡發(fā)兵在黎陽(yáng)
倉(cāng)集結(jié)。結(jié)合以上分析得出答案第三點(diǎn)。
答案:
(1)C
(2)A
(3)A
(4)①(李密)曾在乘坐牛車時(shí)閱讀《漢書》,楊素遇見(jiàn)了他并認(rèn)為他很特別(或非
同一般),便召他到家里,和他交談,(楊素)非常高興。
②楊素倚仗自己有功而驕橫倨傲,在朝廷宴會(huì)上,有時(shí)失去了做臣子的禮節(jié),隋煬帝心
中懷恨但不說(shuō),楊素也覺(jué)察到了這種情況。
(5)①故意延遲漕運(yùn),不按時(shí)發(fā)運(yùn),想讓渡過(guò)遼河的各路隋軍缺乏糧食。②暗地派人
召回弟弟虎賁郎將楊玄縱、鷹揚(yáng)郎將楊萬(wàn)石。③派家奴偽裝成使者,詐稱來(lái)護(hù)兒謀反,
制造借口。
參考譯文:
禮部尚書楊玄感,強(qiáng)悍勇猛,熟習(xí)騎馬射箭,愛(ài)好讀書,喜歡結(jié)交賓客,天下的知
第18頁(yè),共28頁(yè)
名人士大多與他來(lái)往。他與蒲山公李密交情很好。李密是李弼的曾孫,年輕時(shí)就有才華
謀略,志氣抱負(fù)遠(yuǎn)大,輕視財(cái)物而喜好結(jié)交名士。擔(dān)任左親侍職務(wù),隋煬帝見(jiàn)到李密,
對(duì)宇文述說(shuō):“過(guò)去在左翊衛(wèi)的那個(gè)黑皮膚小孩,看上去不尋常,不要讓他宿衛(wèi)?!庇?/p>
文述就暗示李密稱病自動(dòng)請(qǐng)求免去官職,李密于是摒棄了應(yīng)酬來(lái)往,專心讀書。(李密)
曾在乘坐牛車時(shí)閱讀《漢書》,楊素遇見(jiàn)了他并認(rèn)為他很特別(或非同一般),便召他
到家里,和他交談,(楊素)非常高興,對(duì)他兒子楊玄感等人說(shuō):“李密有如此的見(jiàn)識(shí)
和氣度,你們都比不上啊?!币虼藯钚泻屠蠲芙Y(jié)下了深厚的交情。(楊玄感)有時(shí)侮
辱李密,李密說(shuō):“人講話應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí),怎么能當(dāng)面阿諛?lè)畛??如若在兩軍陣前交?zhàn),使
敵人震驚懾服,我比不上您;如若指揮天下的賢良俊杰,各自施展才能,您比不上我。
怎么可以因?yàn)槟匚惠^高就看不起天下的士大夫呢?”楊玄感笑了而且佩服他。楊素倚
仗自己有功而驕橫倨傲,在朝廷宴會(huì)上,有時(shí)失去了做臣子的禮節(jié),隋煬帝心中懷恨但
不說(shuō),楊素也覺(jué)察到了這種情況。等到楊素去世,隋煬帝對(duì)身邊的侍臣說(shuō):“假使楊素
不死,最終也應(yīng)當(dāng)被滅族。”楊玄感很清楚這一點(diǎn),而且他自認(rèn)為他家很多代都高貴顯
赫,朝廷中的文武大臣很多人是他父親過(guò)去的部下,他看到朝政日益混亂,隋煬帝(對(duì)
他)又很猜忌,內(nèi)心感到不安,于是就與他的幾個(gè)弟弟暗中策劃謀反。隋煬帝正在準(zhǔn)備
征伐高麗,楊玄感請(qǐng)求說(shuō):“我家世代蒙受國(guó)家恩典,愿擔(dān)任(征伐高麗的)將領(lǐng)?!?/p>
隋煬帝高興地說(shuō):“將軍門中必定出將軍,宰相門中必定出宰相,果然不假。”因此隋
煬帝對(duì)他的寵信恩遇日益加深,他越來(lái)越多地參與朝政。隋煬帝征伐高麗,命令楊玄感
在黎陽(yáng)督運(yùn)(軍需糧草)。(楊玄感)就和虎賁郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等人密謀,
故意延遲漕運(yùn),不按時(shí)發(fā)運(yùn),想讓渡過(guò)遼河的各路隋軍缺乏糧食。隋煬帝派遣使者催促
楊玄感,楊玄感聲稱水路有很多盜賊,不能先后按時(shí)發(fā)運(yùn)。楊玄感的弟弟虎賁郎將楊玄
縱、鷹揚(yáng)郎將楊萬(wàn)石,都跟從隋煬帝到了遼東,楊玄感暗地派人召喚他們(回來(lái)),二
人都逃回來(lái)了。當(dāng)時(shí)右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒率領(lǐng)水軍從東萊將要入海進(jìn)兵平壤,楊玄感派
家奴偽裝成東方來(lái)的使者,稱來(lái)護(hù)兒謀反。他向附近各郡發(fā)送文書,以討伐來(lái)護(hù)兒為名,
命令各郡發(fā)兵在黎陽(yáng)倉(cāng)集結(jié)。楊玄感以運(yùn)糧的名義將郡縣官吏中有才干的人召集在一起。
楊玄感挑選運(yùn)輸軍糧的民夫中身強(qiáng)力壯的五千多人,丹楊、宣城的船夫三千多人,殺三
牲誓師,他還對(duì)這些人說(shuō):“皇帝無(wú)道,不體恤百姓,天下受到騷擾,死在遼東的人數(shù)
以萬(wàn)計(jì)?,F(xiàn)在我與你們起兵來(lái)拯救百姓于水火,怎么樣?”大家都踴躍高呼萬(wàn)歲。
(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。
(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí),答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。
(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。
(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的
整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,看有無(wú)特
殊句式,詞類的活用,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯
為輔,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
(5)本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容,在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上,
抓住關(guān)鍵信息,仔細(xì)概括。
在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答,這種做法是很不正確的。
解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。
初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等,讀懂個(gè)大概
即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。
第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合
各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用
課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾
正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。
5.【答案】【小題1】D
【小題2】
【解析】(1)D.“表現(xiàn)了詩(shī)人在流放獲釋之后的放浪不羈”錯(cuò)誤。選項(xiàng)忽略了詩(shī)歌
的背景,從注釋來(lái)看,本詩(shī)寫在詩(shī)人流放途中遇赦之后,又是他鄉(xiāng)遇故人,登上名樓,
心情是十分高興的。涼風(fēng)習(xí)習(xí),衣袖翩翩,恰恰是詩(shī)人心情愜意的表現(xiàn)。通過(guò)優(yōu)美的意
境描寫,表達(dá)了詩(shī)人流放獲釋以后的喜悅心情。故選D。
(2)“樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)”前兩句寫登高臨遠(yuǎn)所見(jiàn)到的遼闊景象?!按ㄥ亩赐?/p>
開(kāi)”一具體展示八百里洞庭浩渺無(wú)垠、橫無(wú)涯際的景象,這說(shuō)明詩(shī)人所站地理位置很高。
“云間連下榻,天上接行杯”兩句寫出岳陽(yáng)樓高聳入云,用于此處同樣是為了突出心情
的愉快?!白砗鬀鲲L(fēng)起,吹人舞袖回”兩句寫酣飲之樂(lè),敘寫詩(shī)人與友人飲酒放樂(lè)的情
景,因?yàn)槭窃谠狸?yáng)樓上,所以敘事中又表現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的高聳。以上都屬于側(cè)面襯托的手
法來(lái)展現(xiàn)樓高。
答案:
第20頁(yè),共28頁(yè)
(1)D
(2)整體采用側(cè)面描寫。①用景物描寫體現(xiàn)樓高。首聯(lián)寫“岳陽(yáng)盡”“川迥”“洞庭
開(kāi)”極寫渺遠(yuǎn)遼闊的景色,形象地表明詩(shī)人立足之高。②運(yùn)用夸張、想象體現(xiàn)樓高。頸
聯(lián)寫詩(shī)人在岳陽(yáng)樓住宿,飲酒,仿佛在天上云間一般,這里用夸張的手法寫出岳陽(yáng)樓高
聳入云的狀態(tài)。③尾聯(lián)寫詩(shī)人醉后的感受。樓高風(fēng)急,涼風(fēng)四起,著筆仍然在寫樓高。
譯文:
登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光,江水遼遠(yuǎn)通向開(kāi)闊的洞庭。
看見(jiàn)大雁南飛引走我憂愁之心,遠(yuǎn)處的山峰又銜來(lái)一輪好月。
在高入云間的樓上下榻設(shè)席,如同在天上傳杯飲酒。
醉酒之后興起了涼風(fēng),吹得衣袖隨風(fēng)舞動(dòng)我們隨之而回。
賞析:
此詩(shī)描寫了詩(shī)人登岳陽(yáng)樓游賞玩樂(lè)的情景。李白留下了這首膾炙人口的篇章,使岳
陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
前兩句寫登高臨遠(yuǎn)所見(jiàn)到的遼闊景象?!氨M”字,形容登上岳陽(yáng)樓,俯瞰下界,岳
陽(yáng)一帶的自然景色一覽無(wú)余?!按ㄥ亩赐ラ_(kāi)”一句緊承“盡”字而下,具體展示八百里
洞庭浩邈無(wú)垠、橫無(wú)涯際的景象。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中寫道:“八月湖
水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城?!卑亚锷卸赐ズ欠N汪洋浩瀚、澎湃
動(dòng)蕩的氣勢(shì),寫得很動(dòng)人。此處一個(gè)“開(kāi)”字,即是對(duì)那種景象的集中概括。句中“川
迥"二字,是寫更為遼遠(yuǎn)的長(zhǎng)江。洞庭湖的北面與長(zhǎng)江相連,人們?cè)谠狸?yáng)樓上,隔著那
壯闊的湖水,迷茫中長(zhǎng)江依稀可見(jiàn)。這兩句意境闊大,詩(shī)人煉詞造句給人一種雄渾豪放
的感受。
一二兩句是俯視下界所見(jiàn),三四兩句便寫仰觀天宇所感。鴻雁南飛,月升東山,這
本是人們司空見(jiàn)慣的客觀景物,但是在特定的環(huán)境氣氛之下,能夠蕩人心神,觸發(fā)人的
情懷。正如劉勰所說(shuō):“獻(xiàn)歲發(fā)春,悅豫之情暢;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高氣清,
陰沉之志遠(yuǎn);霰雪無(wú)垠,矜肅之慮深。歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發(fā)?!?/p>
(《文心雕龍》)詩(shī)人處于浩渺無(wú)邊的洞庭之上,那種憂戚煩悶的心情頓時(shí)為之一暢,
所以“愁心去”、“好月來(lái)”便恰到好處地表現(xiàn)了暢然一適的愉悅心情。句中的
“引”“銜”二字,并不是客觀景物的實(shí)寫,而是寫詩(shī)人此時(shí)此景之下的主觀感受。這
兩句是全詩(shī)詩(shī)眼的所在,寫得精彩傳神。
五六兩句極言岳陽(yáng)樓高聳入云。意在表明在“云間”“下榻”,在“天上”“行
杯”,令人快慰?!斑B”、“接”,二字,是夸張之筆,用于此處同樣是為了突出心情
的愉快。七八兩句寫酣飲之樂(lè),詩(shī)人醉后翩翩起舞,習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖,似有仙
舉之妙。如上四句敘寫詩(shī)人與友人飲酒放樂(lè)的情景,因?yàn)槭窃谠狸?yáng)樓上,所以敘事中又
表現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的高聳。這樣,全詩(shī)就完整地寫出了秋風(fēng)明月下的浩蕩無(wú)邊的洞庭夜景,
通過(guò)優(yōu)美的意境描寫,表達(dá)了詩(shī)人流放獲釋以后的喜悅心情。
此詩(shī)沒(méi)有一句正面直接描寫樓高,句句從俯視縱觀岳陽(yáng)樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開(kāi)闊、
高聳等情狀落筆,卻無(wú)處不顯出樓高,不露斧鑿痕跡,自然渾成,巧奪天工。這首五律
詩(shī),其風(fēng)格意氣豪放,境界闊大,抒情寫景有一種長(zhǎng)風(fēng)浩蕩的筆力。李白一生的律詩(shī)并
不少,但他的作品中較為出色的大多不是律詩(shī)。五七律之中,以五律為主?!短圃?shī)品匯》
說(shuō):“盛唐五言律句之妙,李翰林氣象雄逸?!薄独钤?shī)緯》也說(shuō):“若太白五律,猶為
古詩(shī)之遺,情深而詞顯,又出乎自然,要其旨趣所歸,開(kāi)郁宣滯,特于《風(fēng)》、《騷》
為近焉?!贝嗽?shī)代表了李白的五言律詩(shī)的風(fēng)格。
(1)本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、技巧以及情感的鑒賞能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體
的把握,又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中
賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。
(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、表達(dá)技巧的分析和概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容細(xì)
致分析,準(zhǔn)確把握即可。
如何鑒賞詩(shī)歌:
(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感
標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感
傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)
手法等,便于快速理解詩(shī)歌。
(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)
讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處
的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。
(三)關(guān)注注釋隱含意
高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹
寫作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或
介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
(四)關(guān)注意象寄托意
意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意
第22頁(yè),共28頁(yè)
關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往
體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。
6?【答案】【小題1】拎扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也
【小題2】云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還
【小題3】無(wú)以至今日,無(wú)以終余年
【解析】故答案為:
(1)技扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也(重點(diǎn)字:技)
(2)云無(wú)心以出岫鳥倦飛而知還(重點(diǎn)字:岫)
(3)無(wú)以至今日無(wú)以終余年(重點(diǎn)字:終)
此題考查了默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力,能力層級(jí)為A。高考時(shí),以《考試說(shuō)明》規(guī)定
的篇目為主,文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目,主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累,
同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字(生僻字,通假字,同義異形字,語(yǔ)氣助詞等),避免錯(cuò)別字
的出現(xiàn)。做題時(shí),書寫要工整清晰,留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境。
《陳情表》名句積累:
1.既無(wú)伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。
2.外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。
3.詔書切峻,責(zé)臣逋慢。
4.臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤。
5.煢煢孑立,形影相吊。
6.郡縣逼迫,催臣上道:州司臨門,急于星火。
7.【答案】實(shí)力+心態(tài)=成功近日,在政協(xié)大會(huì)上,著名演員宋丹丹對(duì)當(dāng)今青少年妄
想''一夜成名”的現(xiàn)象表示擔(dān)憂,認(rèn)為他們實(shí)力欠佳,只想一夜出名的心態(tài)不太成熟。
她對(duì)他們未來(lái)的前景深表憂慮。當(dāng)今社會(huì)出名的人很多,有的人認(rèn)為顏值+粉絲至上;
也有的靠裸露吸引眼球;還有的認(rèn)為光靠臉吃飯沒(méi)實(shí)力不行。我認(rèn)為:宋委員的憂慮不
無(wú)道理,靠實(shí)力吃飯是永恒的真理。
對(duì)于那些顏值+粉絲至上的人,我只能說(shuō),這
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