綏寧縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題（Ａ卷）

綏寧縣2022年下期七年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)歷史（A卷）溫馨提示:1、本學(xué)科試卷分試題卷和答題卡兩部分，考試時(shí)量為70分鐘，滿分為100分。2、請(qǐng)你將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等相關(guān)信息按要求填涂在答題卡上。3、請(qǐng)你在答題卡上作答，答在試題卷上無(wú)效。一、選擇題：（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的，將正確答案的選項(xiàng)代碼選出。本題共有24個(gè)小題，每小題2分，共48分。）1.某同學(xué)在網(wǎng)上搜集了一組關(guān)于北京人的想象圖，這組圖片的創(chuàng)作依據(jù)是（）A.歷史照片 B.影視作品 C.考古發(fā)現(xiàn) D.文獻(xiàn)記載2.許倬云在《萬(wàn)古江河》中提到：現(xiàn)在常說(shuō)的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類(lèi)生產(chǎn)食物來(lái)維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（）A.天然火的運(yùn)用 B.打制石器的使用C.群居生活出現(xiàn) D.原始農(nóng)業(yè)的興起3.地理環(huán)境的差異造成了早期居民生產(chǎn)與生活的不同。以下能證明這一觀點(diǎn)的是A.①② B.①④ C.②③ D.②④4.梁?jiǎn)⑵鹣壬f(shuō)：“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)、諸族錯(cuò)居，接觸交通……漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睋?jù)此，可以了解華夏民族的形成特點(diǎn)，以下說(shuō)法不正確的是（）A.中華民族的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程 B.華夏民族，由一族演化而來(lái)生生不息C.華夏族由多民族相互交流交融而成 D.華夏族是一個(gè)充滿凝聚力的民族共同體5.歷史譜寫(xiě)著歌曲，歌曲承載著歷史。“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家……”歌曲中提到的“國(guó)家”在中國(guó)最早出現(xiàn)于（）A.夏朝 B.商朝 C.殷朝 D.周朝6.周天子分封諸侯時(shí)要舉行授土授民儀式，既要給受封者頒賜禮器以作憑證，又規(guī)定受封者應(yīng)“以供王職”，“法則周公”，并將這些載入文告，公布于世。這一做法旨在（）A.明確周王與諸侯的隸屬關(guān)系 B.突出周天子權(quán)力的至高無(wú)上C.緩和周王與諸侯之間的矛盾 D.推動(dòng)諸侯為周王朝開(kāi)疆拓土7.央視紀(jì)錄片《“字”從遇見(jiàn)你》從最基本的漢字開(kāi)始，故事化的講述漢字的造型來(lái)源及文化發(fā)展，挖掘漢字背后的文化密碼，呈現(xiàn)漢字之關(guān)。我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字是（）A.金文 B.小篆 C.甲骨文 D.隸書(shū)8.生產(chǎn)工具革新是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。下列代表春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平的工具是（）A. B.C. D.9.以下漫畫(huà)形象地反映了春秋時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)該漫畫(huà)信息解讀最準(zhǔn)確的是（）A.王室內(nèi)訌，宗親奪權(quán) B.尊王攘夷，捍衛(wèi)王室C.禮法制約，諸侯恭順 D.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸10.以下是某本書(shū)的章節(jié)目錄（部分），這本書(shū)的書(shū)名是（）第一章水利奇跡第二章惱人的水患第三章郡守李冰第四章開(kāi)鑿寶瓶口A.《都江堰》 B.《長(zhǎng)城》 C.《靈渠》 D.《黃河》11.萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，正所謂“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！蓖瑯拥牡览?，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)也是可以轉(zhuǎn)化的。最早持這一觀點(diǎn)的我國(guó)古代思想家是（）A.孔子 B.管子 C.老子 D.孟子12.有人在分析“百家爭(zhēng)鳴”影響時(shí)制作了下表，表中內(nèi)容反映出“百家爭(zhēng)鳴”（）百家爭(zhēng)鳴社會(huì)主義核心價(jià)值觀儒家仁、義、禮、智、信；民為邦本富強(qiáng)、民主、文明、和諧墨家“兼愛(ài)”，愛(ài)無(wú)差別等級(jí)自由、平等、公正、法治法家“尚法”，依法治國(guó)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善A.推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.不利于后世儒家思想發(fā)展C.對(duì)后世的思想文化影響深遠(yuǎn) D.脫離現(xiàn)實(shí)，禁錮人們的思想13.成語(yǔ)“貫朽粟陳”出自《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:“京師之錢(qián)累巨萬(wàn),貫朽而不可校;太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食。”描繪了西漢早期國(guó)庫(kù)錢(qián)糧富足的景象，這種景象的出現(xiàn)原因是A.文景之治的成果 B.“推恩令”的頒布 C.鐵犁牛耕的使用 D.鹽鐵專賣(mài)的推行14.中國(guó)象棋也是中華民族的文化瑰寶。它由兩人輪流走子，是以“將死”或“困斃”對(duì)方將（帥）而取勝的棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)。根據(jù)棋盤(pán)，我們可以看出它的產(chǎn)生與下列哪一重大歷史事件有關(guān)（）A.城濮之戰(zhàn) B.楚漢之爭(zhēng) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.馬陵之戰(zhàn)15.他一改王朝初年“無(wú)為而治”的政策，積極“有為”，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制和對(duì)思想的引領(lǐng)。為此，他采取措施包括（）①推行郡縣制②施行“推恩令”③統(tǒng)一度量衡④鹽鐵官營(yíng)專賣(mài)⑤罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)A.①④⑤ B.③④⑤ C.①③④ D.②④⑤16.漢武帝時(shí)，有大臣主張：此國(guó)家大業(yè)，所以制四夷，安邊足用之本，不可廢也?！皣?guó)家大業(yè)”是指（）A.推恩諸侯 B.北擊匈奴 C.鹽鐵專賣(mài) D.修長(zhǎng)城17.光武帝曾詔令說(shuō)："今邊郡盜谷五十斛（量器），罪至于死，開(kāi)殘吏妄殺之路，其蠲（juàn意為：免除、去掉）除此法，同之內(nèi)郡?！边@道詔令所反映統(tǒng)治措施是（）A.釋放奴婢 B.減輕刑罰 C.合并郡縣 D.懲處貪官18.“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！边@是東漢靈帝在位期間爆發(fā)的黃巾起義軍所使用的口號(hào)。請(qǐng)問(wèn)這次農(nóng)民大起義的最核心領(lǐng)導(dǎo)人物是：A.吳廣 B.衛(wèi)青 C.霍去病 D.張角19.張騫的“鑿空”之旅是漢帝國(guó)為了回應(yīng)北方草原民族（匈奴）的挑戰(zhàn)而有意識(shí)地進(jìn)行的對(duì)外交往，但漢武帝始料未及的是，佛教以及與之相伴而來(lái)的藝術(shù)形式從而傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)人的精神世界及藝術(shù)生活。這段話表明張騫通西域（）A.解除了北方匈奴的威脅 B.標(biāo)志著西域歸屬中央C.促進(jìn)了中外文明的交流 D.開(kāi)創(chuàng)了西漢盛世局面20.近年國(guó)外一些反華勢(shì)力抹黑新疆，制造了“新疆棉事件”，但是新疆人民堅(jiān)持正義，堅(jiān)定地維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一。以下能作為新疆是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家不可分割的一部分的最早力證是A.漢朝開(kāi)辟絲綢之路 B.漢朝設(shè)立西域都護(hù)府C.漢初北擊匈奴，平定西域 D.秦朝開(kāi)鑿靈渠，統(tǒng)一西域21.成語(yǔ)“亂七八糟”和兩個(gè)歷史事件有關(guān)，“亂七”和西漢景帝時(shí)的“七國(guó)之亂”有關(guān)，“八糟”和晉惠帝時(shí)的“八王之亂”有關(guān)?！鞍送踔畞y”的影響正確的是A.西晉從此衰落 B.直接導(dǎo)致西晉滅亡 C.東晉從此衰落 D.直接導(dǎo)致東晉滅亡22.“家國(guó)情懷”是歷史學(xué)科追求的核心素養(yǎng)之一，而“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”又是“家國(guó)情懷”的主要內(nèi)容之一。下列史實(shí)中，能體現(xiàn)當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”的有（）A.230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系B.“南朝”的宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝中，宋朝疆域最大C.氐族人苻堅(jiān)任用漢人王猛為相，整頓吏治，厲行法治D.漢武帝把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，為歷代王朝推崇23.下圖所反映的是中國(guó)歷史上一部重要的農(nóng)學(xué)著作，這部書(shū)對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于這部“著作”的說(shuō)法，正確的是圖《齊民要術(shù)》書(shū)影A.是我國(guó)最早的一部完整的農(nóng)書(shū) B.是南朝的農(nóng)學(xué)家賈思勰的著作C.記載內(nèi)容全部來(lái)自古書(shū)整理 D.突顯了以民生為本的務(wù)實(shí)精神24.河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的佛教造型藝術(shù)現(xiàn)存有魏晉南北朝的外國(guó)人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或圖案。這主要反映了（）A.雕塑藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.中外交往，交流互鑒C.佛教藝術(shù)，絢麗多彩 D.民族融合，古老悠久二、材料解析題：（25題18分，26題18分，27題16分，共52分）25.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。閱讀材料，回答問(wèn)題?！菊芩家幻}】材料一仁者愛(ài)人。己所不欲，勿施于人。（1）材料一是我國(guó)古代哪一位大思想家的主張？他的核心思想是什么？【醫(yī)學(xué)傳承】材料二（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出材料二中的圖一、圖二所示的兩位醫(yī)學(xué)家的醫(yī)學(xué)成就各一項(xiàng)。材料三2020年3月23日，國(guó)家中醫(yī)藥管理局黨組書(shū)記余艷紅公布了中醫(yī)藥抗疫的一組數(shù)據(jù)：全國(guó)新冠肺炎確診病例中，有74187人使用了中醫(yī)藥，占91.5%，其中湖北省有61449人使用了中醫(yī)藥，占90.6%，臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到了90%以上。——摘自《醫(yī)學(xué)之聲》（3）根據(jù)材料三中的數(shù)據(jù)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！窘承闹?jǐn)肅】材料四（4）上圖是迄今世界上出土最重青銅器，請(qǐng)寫(xiě)出它的名字?！疚氖份x映】材料五《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)（5）根據(jù)材料五請(qǐng)回答《史記》的作者是誰(shuí)？例舉一件你認(rèn)為可能被寫(xiě)入該書(shū)的史事。【鑄魂筑夢(mèng)】材料六文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以存續(xù)的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。上下五千年的中華文化所蘊(yùn)含的智慧、理念、氣度、神韻，涵養(yǎng)了中國(guó)人民內(nèi)心深處的自信和自豪……中華文化以更加自信的姿態(tài)走向世界。——摘自十九大報(bào)告（6）進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，“中華文化以更加自信的姿態(tài)走向世界”。作為新時(shí)代的青少年，你認(rèn)為應(yīng)該如何增強(qiáng)文化自信？26.閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一：有軍功者，各以率受上爵。……事末利（工商業(yè)）及怠惰而致貧者，舉以為孥（奴隸）。宗室非有軍功者，不得為屬籍（享受特權(quán)）?！妒酚浬叹袀鳌罚?）材料一反映的是什么歷史事件？材料中的哪項(xiàng)措施觸動(dòng)了舊貴族的利益？結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出該事件中促進(jìn)了中國(guó)封建制度形成的關(guān)鍵措施？材料二：觀察下邊思維導(dǎo)圖（2）請(qǐng)說(shuō)出材料二中這套制度的名稱？秦朝在地方上推行什么制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)？在中央設(shè)置的哪一官職掌管行政？材料三：秦王朝開(kāi)創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑，也曾戰(zhàn)亂分裂，但是不管危機(jī)多么深重，由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機(jī)?！o(jì)錄片《中華文明》解說(shuō)詞（3）從材料三可見(jiàn)中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)是什么？材料四：魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣?！墼唬骸胺蛎徽?、言不順，則禮樂(lè)不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！薄顿Y治通鑒》（4）從材料四中概括改革的措施。（5）綜合以上材料，請(qǐng)為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提一條合理化的建議。27.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)政權(quán)分立和民族交融時(shí)期，這一時(shí)期江南地區(qū)也得到開(kāi)發(fā)。閱讀材料，探究下列問(wèn)題。圖示話分立】材料一（1）請(qǐng)將材料一“圖示”中①、③二處應(yīng)填寫(xiě)的政權(quán)名稱寫(xiě)出來(lái)。并指出魏國(guó)的建立者是誰(shuí)？【遷徙話開(kāi)發(fā)】材料