新課標高考文學作品閱讀探究性試題八種題型

1182518156新課標高考文學作品閱讀探究性試題八種題型1．觀點式2008年海南（寧夏）卷的歐·享利《二十年以后》與夏東元《盛宣懷傳》就已出現這種題型，2009年則增加到三套試卷，這里僅以遼寧卷為例，作重點分析。2009年遼寧卷——賈平凹《遺璞》：小說最后描寫了蠻兒一幫年輕人炸掉了遺璞，并用它去修水渠作者在結局上的這種處理是否合理?請結合小說具體內容，談談你的看法和理由這種題型的解答，無非是正反兩個觀點。本題所考查的是“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”的能力，能力層級為F級?！皩ψ髌愤M行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”，首先必須明確：第一，探究類試題的內容是有疑難的，甚至是有爭議的，即答題指向不是單一的而是多向的，不是單層次的而是多層次的。第二，試題的答案不是唯一的，甚至不是規(guī)定的，目的在于考查考生“能否發(fā)現作品的豐富內涵和深層意義，是否對作品有獨到的感受和創(chuàng)造性理解，是否具有批判質疑的能力等”。第三，由于高考的選拔特點，試題將不可能是全開放的，即“一千個讀者心目中的一千個哈姆萊特必須首先是哈姆萊特”，因此，試題應該是半開放的——多角度，但不是漫無邊際。觀點式探究試題答題步驟：首先明確自已的觀點，其次分別列出支持自身觀點的事實依據，最后回歸文本。結合具體事例作合情合理的分析。2009年遼寧卷——斯蒂芬·杰·古爾德《達爾文的拖延》：文中說：“疑惑和知識都應該堅持”這里的“疑惑”和“知識”有哪些含義?為什么說“都應該堅持”?請聯系全文，談淡你的理解和看法。這一題考查的同樣是“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”的能力。探究，是一個探索研究的過程，是一個“多方尋求答案，解決疑問”“探求事物的真相、性質、規(guī)律等”的學習、研究活動過程?！皩ψ髌愤M行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”有兩層含義：其一是“對作品進行個性化閱讀”，其二是“對作品進行有創(chuàng)意的解讀”。前者側重“個性化”，立足求異，展示對文本的不同解讀：后者側重“有創(chuàng)意”，立足求新，提出自己的新發(fā)現。此外，2009年海南（寧夏）卷——鐵凝《孕婦和牛》與2009年山東卷——“楊瀾訪談”均涉及此題型。2．啟發(fā)式這一題型，2007年山東卷——楊明、馬小林《夢碎雅典》：2008年山東卷——張煒《歌德之勺》、牟宗三《我所認識的梁漱溟》：2009年山東卷——同國平《記住回家的路》、安徽卷——宗璞《董師傅游湖》等均有出現，這里重點分析海南（寧夏）卷。2009年海南(寧夏)卷——《尋找教育的曙光》：文中說：“陶行知不僅是一位富于想象的浪漫主義的理想家，而且是一位腳踏實地、一步一個腳印的實干家，”這句話給你什么樣的啟示？請結合全文，談談你感受最深的一點這是一個半開放性的題目，既要結合重要句子“陶行知不僅是一位富于想象的浪漫主義的理想家，而且是一位腳踏實地、一步一個腳印的實干家”，又要對主題式出現較早。2007年廣東卷——《記鋼琴演奏家傅聰》與海南《寧夏》卷——《葉圣陶在四川》，就已使用。2009年江蘇卷張笑天《上善若水》也屬這一題型：請?zhí)骄慷冀吆恕吧仙迫羲钡哪膸讓由钜猓拷獯鸨绢}既要理清作者思路，又要把握全文主旨。作者以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。解答主題式題目要知人論世。探索文本的主題要從時代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等角度切入，從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，透析民族心理和人文精神。6．矛盾式矛盾式僅在2007年廣東卷——遲子建《泥濘》中出現，但并不意味著今后不出現。遲子建《泥濘》：最后一段，作者既說“我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現在未來的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的？本題考查考生從文章不同層面層層深入發(fā)掘作品意蘊的能力，并要求考生探討作品中蘊涵的人文精神。對文本的探討，一定要在準確理解和把握作者思想、情感的基礎上結合文本實際語境進行，切忌脫離文本。作者在最后一段中的說法并不矛盾。因為泥濘是自然生成的，無法人為制造：而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設置逆境和挫折：但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當我們在順境中茫然和麻木時，我們會渴望在“泥濘”中再跋涉一回。矛盾式的探究題，看似矛盾，實際上相反相成。解答時首先要把握語句的內涵，其次要緊扣文本環(huán)境，最后應從領域、層面、時代、地域等不同角度分析探究。7．關系式2009年福建卷出現了這一新題型——周劼人《寂靜錢鍾書》：文章的結尾說：“這個時代再也沒有了錢鍾書，但，是不是也因為這個時代不再寂靜？”請結合全文，探究時代的“寂靜”與產生錢鍾書這樣的大師之間的關系，解答時要在理解文本的基礎上探究，文本包含著“這個時代不再寂靜”，對“這個時代再也沒有了錢鍾書”的觀點，應辯證地看待。解答這一類探究性試題，要理解好環(huán)境、人物、情節(jié)、主題四者之間的關系，注意彼此的內在聯系。8．見解式見解式探究題在2008年廣東卷——（巴西）若昂·吉馬朗埃斯·羅薩的文本中已經出現：有人說：“河的第三條岸”在現實中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求，如果這樣那么“我”對“父親”的這種追求持何種態(tài)度?請聯系全文，談談你的看法，聯系文中一開始，“父親”走的時候，“我”感到無畏和興奮，“我”一直給父親送飯，但當父親真正向我劃來時，我卻“逃掉了”，可以看出“我”對父親支持但不理解。因為“我”對“父親”的人生追求并不理解，所以對“父親”堅定執(zhí)著的非世俗行為持復雜的矛盾態(tài)度。最初，“我”對“父親”的行為感到“無畏和興奮”；隨著時間的推移，又對他變?yōu)殛P心和同情。當全家人都走后，“我