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文檔簡介

第05課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)

【提升訓(xùn)練】

一、選擇題

i.下列選項(xiàng)中,有關(guān)新聞知識的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.新聞要用最吸引人的信息來抓住受眾,所以,在寫作時(shí),要求把含金量最大的信息首先交代出來,把有

關(guān)背景放在最后,按“倒金字塔式”組織材料。

B.新聞?wù)Z言的特點(diǎn)就是簡潔、準(zhǔn)確、生動、通俗,用最少的語言表達(dá)最充分的信息。

C.新聞是經(jīng)新聞媒介傳播的,為廣大受眾所關(guān)心的,新近發(fā)生的事實(shí)或情況信息?!罢鎸?shí)性”是新聞的基本

前提,可見,新聞就是事實(shí)。

D.新聞評論是新聞媒體對當(dāng)前重大的新聞事件或重要的社會問題發(fā)議論、講道理、明是非的一種議論文體。

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文正是對社會熱點(diǎn)“工匠精神”所蘊(yùn)含的時(shí)代意義的評論。

2.下列關(guān)于《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求。

B.“匠”在今天已經(jīng)不僅僅指木匠,意義變得更加深遠(yuǎn)和廣泛。

C.堅(jiān)守工匠精神的匠人要耐得住寂寞,同世界脫節(jié),用自己的技能和手藝才能改變世界。

D.工匠精神盡管不以成功為目的,但是卻能走上成功之路。

3.下列選項(xiàng)中,有關(guān)新聞知識的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.人物通訊是以寫人物的思想和事跡為主的通訊,大致可以分為三類:傳記式、特寫式、群像式?!断部?/p>

稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》屬于傳記式人物通訊。

B.人物通訊的結(jié)構(gòu)通常可分為縱式結(jié)構(gòu)與橫式結(jié)構(gòu),另有縱橫交叉式結(jié)構(gòu)、濃縮式結(jié)構(gòu)、系列式結(jié)構(gòu)等。

《“探界者”鐘揚(yáng)》一文主要采用橫式結(jié)構(gòu)。

C.新聞評論是新聞媒體對當(dāng)前重大的新聞事件或重要的社會問題發(fā)議論、講道理、明是非的一種議論文體,

它是新聞媒體發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用的重要社會公器?!兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》一文正是對社會熱點(diǎn)

“工匠精神”所蘊(yùn)含的時(shí)代意義的評論。

D.人物新聞也應(yīng)強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí),但在新聞客觀性的基礎(chǔ)上往往還具有一定的傾向性,新聞的傾向性貴在適

度。適度的傾向性既能保證新聞的真實(shí)性,也符合報(bào)道者的身份與立場。

4.閱讀下面文字,完成問題。

工匠精神,匠心為本。有沒有工匠精神,關(guān)鍵是看有沒有一顆安于默默無聞、執(zhí)著于追求卓越的匠心。

樹匠心,就要堅(jiān)守初心、執(zhí)著專注,秉持赤子之心,摒棄浮躁喧囂,在工作崗位上坐得住、做得好。怎樣

才能坐得住、做得好?關(guān)鍵是要做到專心專注,追求至精至善,將每一個(gè)細(xì)節(jié)都盡可能做到極致。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()

A.育匠人是傳承工匠精神的基礎(chǔ)。

B.樹匠心是弘揚(yáng)工匠精神的根本。

C.樹匠心要堅(jiān)守初心、專心專注。

D.樹匠心需要良好的社會文化環(huán)境。

5.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()

A.“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中,其內(nèi)涵不僅僅是讓制造業(yè)由“中國制造”走向“精品創(chuàng)造”,更在于讓

國人重溫傳統(tǒng)。

B.中國將進(jìn)一步適應(yīng)產(chǎn)業(yè)格局新變化,拓展科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)度,推動國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

C.實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn),是通過圖片、聲音、文字對新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件

進(jìn)行傳播的。

D.職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能,更在于育人。因此,有意識地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中

是職業(yè)教育改革的重要課題。

6.下列句子中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.為了改善生活條件,大批農(nóng)民案士事迂,告別家鄉(xiāng),外出打工,在異地他鄉(xiāng)過著漂泊不定的艱辛的生活。

B.我們要有自己的理想,不能審卷球舉地浪費(fèi)一生。

C.1945年,由名鍛郝的貝爾森集中營,在納粹潰逃后,寧靜的中午,一個(gè)孩子走在遍布尸體的營地的路上。

D.工匠精神從來都不是什么雕事個(gè)域,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。

7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是()

①傳統(tǒng)文化積淀了一個(gè)民族的精神底蘊(yùn),具有非常豐富的內(nèi)涵,經(jīng)過一番改頭挑申之后,仍然可以服務(wù)于

時(shí)代。

②作為一名肯負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該有足夠的勇氣去直面和處理各種矛盾與問題,和多回里是不

足取的。

③周老伯從事石雕工作三十多年了,他的雕刻技藝已達(dá)到了旭小緬意的地步,他雕刻的作品栩栩如生。

④隨著全社會對宏觀經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)的深入解讀,“幸福感”“幸福指數(shù)”掌則阜之地成為民生改善和文化發(fā)展進(jìn)

程中的重要話題,受到公眾的普遍關(guān)注。

⑤傳統(tǒng)建筑不是下蜩畫感的東西,它可能在達(dá)到某種高度之后突然沒落,或者,在一定時(shí)期的敗落之后,

在短暫的幾年間異常繁榮。

⑥在廣大人民群眾當(dāng)中,到處都有地令球舉的勞動英雄,這些英雄本身就是人民當(dāng)中開出的鮮艷花朵。

A.①④⑤B.①③⑥C.②③④D.②⑤⑥

閱讀下面的文字,完成下列小題。

源自民間、源于生活的中國刺繡藝術(shù),經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展,從生活中得到升華,成為璀璨的藝術(shù)明珠。刺

繡畫藝術(shù)品,就是以繪畫為稿本,以針蕭、綠帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作,在其傳承和發(fā)展過程中,無數(shù)繡娘以

的工匠精神于絲縷針前間傳達(dá)著繪畫作者的創(chuàng)作理念和作品神韻,彰顯著絲質(zhì)特有的天然光澤和柔美,賦予

作品翰墨所不能及的風(fēng)采,使之發(fā)展為更具觀賞性的中華藝術(shù)瑰寶。中國當(dāng)代的刺繡畫較之歷代,無論是題材、

技法、色彩,還是針蕭、綠帛,()。近幾十年,各繡種在繡材的拓展、泛取,針法的借鑒、相融,題材的繼承、

創(chuàng)新等方面,都有令人的作品問世,尤其是雙面繡和雙面全異繡作品,更是給刺繡藝術(shù)增添了不可思

議的感染力。各繡種發(fā)展出的地域特色突出的分支層出不窮,或如攝影作品般寫實(shí),或如西方油畫般立體,或工

筆描摹而寫意揮灑,或新創(chuàng)針法而與眾不同,或人物正反面和諧自然,或動物雙面全異,了無針跡,或姿態(tài)婀娜,

或設(shè)色古雅,可謂爭奇斗艷,o不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受了刺繡藝術(shù)巧奪天

工的魅力,將女紅針前薪火相傳,為刺繡藝術(shù)史書寫了濃墨重彩的一筆。

8.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù)B.勵精求治耳目一新數(shù)不勝數(shù)

C.精益求精耳目一新美不勝收D.勵精求治刮目相看美不勝收

9.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力

B.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力

C.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力

D.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力

10.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.傳承中有創(chuàng)新,發(fā)展中有循古

B.傳承中有創(chuàng)新,循古中有發(fā)展

C.創(chuàng)新中有傳承,循古中有發(fā)展

D.創(chuàng)新中有傳承,發(fā)展中有循古

11.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全部正確的一項(xiàng)是()

①開展群眾路線教育實(shí)踐活動,深入基層真抓實(shí)干才是硬道理,少些來回比劃的雕忠個(gè)域,少做些表面文

早。

②兩人笑笑,學(xué)著電視里的大哥,盡量擺出莫測高深的樣子,卻不知那種牛般畫道的神態(tài),就是兩個(gè)小丑。

③在世界杯足球賽上,南美隊(duì)的高超技藝,歐洲隊(duì)的粗獷勇猛,非洲隊(duì)的靈巧迅速,無不表現(xiàn)得用冬緬春。

④“山中無歷日,寒盡不知年”,有詩句如是說,充滿隱者序群零號飄逸灑脫意境,但身處囚室中的他可沒有

這么高雅脫俗。

⑤他的身高,即使在素有“籃球王國”之稱的美國,也是比毛坂萃的。

⑥現(xiàn)在越來越多的人喜愛看足球比賽,當(dāng)他們的球隊(duì)參加比賽的時(shí)候,他們可以摩修有管地為他們的隊(duì)員

加油。

⑦東西兩路軍同拿攀》,緊密配合,在長山湖一帶重創(chuàng)來犯敵軍。

⑧此書面世以后,我讀到過十余位評論家的文章,評論家的米迨本以都很精辟;也收到了百余位普通讀者

的親切來信。

A.①③⑤B.②④⑧C.①④⑥D(zhuǎn).②⑤⑦

12.下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是()

A.雕琢(zhuo)墓志銘(mfng)感僻(kai)挑剔(tl)

B.造詣(zhi)精湛(zhan)內(nèi)涵(han)一把鏗(cud)

C.拔萃(cui)發(fā)自肺腑(ffi)博魂(zhu)顧客承門(ying)

D.邊疆(jiang)不懈追求(xie)賦予(yii)卓越(zhuo)

13.下列句中加點(diǎn)的詞語,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A.像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品,企業(yè)才有金字召牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。

B.今天的“匠”,己成為心思巧妙、理術(shù)精凈、造詣高深的代名詞。

C.崇尚工匠精神的國家,一定是一個(gè)擁有建原市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。

D.工匠精神并不以成功為揖歸,卻足以為成功鋪就通天大道。

14.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

人們相信偽科學(xué)和謊言的另一個(gè)重要原因是人類個(gè)體的“偷懶”習(xí)慣——我們在認(rèn)知上的“吝嗇”,會讓我們通

過捷徑來處理信息。①這種認(rèn)知捷徑會受到先入為主的信息左右,②起初我們接受的信息存在著偏差,③

后續(xù)改變這種態(tài)度和觀點(diǎn)的難度就會很大,④我們會用已有的觀點(diǎn)來同化后續(xù)的信息和觀點(diǎn)。⑤從這個(gè)角

度來說,我們就要注重科學(xué)傳播的質(zhì)量——這不僅包括科學(xué)性,⑥要和公眾的日常生活結(jié)合起來,讓科學(xué)

更接地氣。

?②③④⑤⑥

A但雖然但是/所以更

B/即便然而雖然因此而且

C而如果那么因?yàn)?還

D然而因?yàn)樗砸蚨鋵?shí)/

A.AB.BC.CD.D

二、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成各題。

霍亂之亂

池莉

霍亂發(fā)生的那一天沒有一點(diǎn)預(yù)兆。

天氣非常悶熱,閃電在遙遠(yuǎn)的云層里跳動。

在從事流行病防治工作的三年里,我們每天收到疫情卡片幾乎都是肝炎。肝炎的臨床治療就是那么老

一套,枯燥的重復(fù)的日常工作消蝕了我的光榮感和積極性,三年過去,我已經(jīng)變得有一點(diǎn)油滑和懶惰。秦

靜不甘平庸,準(zhǔn)備改行,她對病毒感興趣,準(zhǔn)備報(bào)考一位著名的病毒學(xué)家的研究生。

有一天,我和秦靜去供應(yīng)室領(lǐng)設(shè)備。被值班人員敷衍。我很生氣,回來抱怨??剖抑魅温勥_(dá)說:“年輕

人,你不能老抱怨,我們事業(yè)的重要性是不言而喻的。醫(yī)療系讀幾年?最多四年,可我們衛(wèi)生系卻要讀五

年乃至六年。臨床醫(yī)生懂的我們都懂;臨床醫(yī)生不懂的,我們也懂。我們是什么?我們是研究人員。我們

防患于未然。我們保護(hù)人們免受疾病的侵害。我請你們想想,孰輕孰重,這不是一目了然嗎?“秦靜冷笑,

走掉了。

五點(diǎn)差五分的時(shí)候,科室里的人基本走光,只剩下主任聞達(dá)。聞達(dá)貓?jiān)诖筠k公室的小套間里,伏案寫

他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃,

嘴唇嚅動,念念有詞,從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的,是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著破皮鞋的大腳。

聞達(dá)哪里像馬來西亞歸國華僑,新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家?傳說早在一九五六年,聞達(dá)只有

二十四歲的時(shí)候,就西裝革履地出過國,被特邀參加聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織的年會。傳說他戴的是金絲眼鏡,

穿的是乳白色的優(yōu)質(zhì)牛皮鞋。傳說他家里有相冊證明他過去的翩翩風(fēng)度和輝煌歷史?,F(xiàn)在,聞達(dá)主任已經(jīng)

追蹤流行性感冒二十年了,同時(shí)還不斷地增加著追蹤研究的項(xiàng)目,如血吸蟲病、鉤端螺旋體病等等??傊?/p>

聞達(dá)主任對所有的流行病都懷著巨大的興趣和熱情,工作量極大的報(bào)告寫作使他每天都要推遲約一個(gè)小時(shí)

下班。

霍亂來了,在這個(gè)天氣惡劣的夜晚,在它的蹤影在中國消失了幾十年之后。

正在值班的我和秦靜對它的一點(diǎn)認(rèn)識僅限于知道它的厲害和可怕,我們傻了眼。我接連打通我們站張

書記和祈站長家里的電話,向他們報(bào)告了霍亂疫情。他們都大吃一驚,都說馬上趕到站里來,并且都問聞

達(dá)知道不知道。我提醒他們說聞達(dá)主任不夠安裝電話的級別,沒有辦法通知他。

張書記大聲說:“你趕快去醫(yī)院的車庫帶車,把聞主任立刻接到站里來?!?/p>

我趕到聞達(dá)主任家時(shí),他正在拖地板。聽著我上氣不接下氣的報(bào)告,他扔開拖把,用命令的口氣讓妻

子給他收拾兩件換洗衣服。他妻子說:“住單位不回來了,有這么嚴(yán)重?”聞達(dá)說:“霍亂為什么又叫二號???

它是威脅人類生命的第二號烈性傳染病,問題還在于,他們沒有誰了解霍亂,只有我,我一直在研究它?!?/p>

五層樓的防疫站驀然間燈火通明,各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里,大家對霍亂除了恐懼,

其他一無所知。八大科室的一百多號人在站里擠來擠去。相互打聽情況,雨水在地上被踩得“吧吧”響。

張書記和祈站長見到聞達(dá)如見救星,與他緊緊地握手,說:“亂成一鍋粥了,現(xiàn)在看你的了?!?/p>

在防疫站的大廳里,聞達(dá)看見一把椅子,便一把拖過來,不假思索地蹬了上去,說:“霍亂疫情,如洪

水猛獸。我要趕快講講具體方案。”

聞達(dá)異常的簡潔、異常的有條理使大家統(tǒng)統(tǒng)折服了,他一口氣宣布了八條意見:

第一,以流行病室為核心,組成一個(gè)緊急行動小組;其他各科室都聽從緊急行動小組指揮,有令則行,

無令則止。

第二,化驗(yàn)室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落,再一次確認(rèn)霍亂孤菌,具體操作由聞達(dá)指導(dǎo)。

第三,流行病室連夜出發(fā),追蹤病人,隔離病人并確定疫點(diǎn)。

市領(lǐng)導(dǎo)來了,衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)來了,與我們掛鉤的這所大醫(yī)院的院長副院長也來了。

我們很快在郊區(qū)找到了感染霍亂的人。并把他所在的村子封鎖。

封鎖區(qū)隔離了總共十四天。在最后一例帶菌者連續(xù)三次糞檢陰性之后,我們才鳴鑼收兵。

第二年夏天,我放棄了流行病醫(yī)生這一職業(yè),徹底轉(zhuǎn)行。秦靜還在堅(jiān)持。十幾年后,聞達(dá)與秦靜合作

的關(guān)于那場霍亂的論文在世界衛(wèi)生組織的年會上宣讀。

說真的,我這個(gè)人實(shí)在是沒有勇氣為了消滅什么而遭遇什么,為了不可知的結(jié)果而長久地等待,為了

保存內(nèi)心而放棄外殼。但是,在十幾年之后,我懂了有一些事情是值得你去這么做的。閑暇的時(shí)候,發(fā)生

霍亂的那一天經(jīng)常出現(xiàn)在我的回憶中,我在回憶中為自己尋找生活的道理。

(有刪改)

15.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.本文第二段的景物描寫簡潔生動,既交代了疫情發(fā)生前惡劣的天氣,也渲染出壓抑、緊張的氣氛,令人

印象深刻。

B.“我”領(lǐng)設(shè)備被“敷衍”以及秦靜聽聞達(dá)講述后“冷笑,走掉”,由此隱約可見當(dāng)時(shí)防疫工作不受重視的社會

背景。

C.張書記、祈站長與聞達(dá)“緊緊地握手”,這一細(xì)節(jié)描寫生動表現(xiàn)了二人對專家急切期盼和急于推諉責(zé)任的

心理。

D.本文采用第一人稱的敘述視角,敘事自然,充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界,拉近了與讀者的距離,給人以真

實(shí)生動之感。

16.文中聞達(dá)是一個(gè)怎樣的形象?請簡要分析。

17.霍亂之“亂”表現(xiàn)在哪些方面?給了我們什么警示?請簡要分析。

三、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

①科學(xué)精神是伴隨著近代自然科學(xué)的誕生,在繼承人類早期歷史發(fā)展的思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上,逐漸發(fā)展起

來的科學(xué)理念和科學(xué)傳統(tǒng)的積淀,體現(xiàn)著科學(xué)的哲學(xué)和文化意蘊(yùn)。

②科學(xué)精神首先是一種理性信念。理性信念所具備的理性的旨趣,不僅是一種崇高唯美的個(gè)人精神享

受,而且是凸顯人的力量的動力源泉如培根所說的“知識就是力量理性信念表現(xiàn)為對理智的崇尚。崇尚理

智,就是強(qiáng)調(diào)任何東西都應(yīng)該審慎地加以思考,同時(shí)鼓勵人們大膽假設(shè)、認(rèn)真求證;就是要通過智力的迂

回冒險(xiǎn)找到比直觀所見更多更本質(zhì)的東西,以便更深入地把握變動不居的現(xiàn)象。

③但是理性信念并不能直接使人們輕易地認(rèn)識自然規(guī)律,真正能夠促進(jìn)人們獲得可靠的自然知識的,

是近現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法,即實(shí)證方法。正是有了科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法,人們才有可能辨別關(guān)于世

界本原的眾多猜測究竟哪個(gè)更符合事實(shí)真相,而數(shù)學(xué)則為人們提供了這些知識更為精確的形式。1638年,

伽利略的《關(guān)于兩門新科學(xué)的對話》出版,伽利略用數(shù)學(xué)的定量方法從經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象中導(dǎo)出物理規(guī)律,這種追

求實(shí)證化和數(shù)學(xué)精確化的研究方法成為近代以來科學(xué)的基本特征。

④批判態(tài)度是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。首先,批判態(tài)度反對將一切理論和假說神圣化。任何科學(xué)理論和

科學(xué)假說都要經(jīng)受反復(fù)檢驗(yàn),通過批判舊的理論使其得到修正甚至完全用新的理論取而代之。其次,批判

態(tài)度是理論創(chuàng)新的動力??茖W(xué)理論經(jīng)受批判使自己的邏輯更嚴(yán)密,實(shí)驗(yàn)證據(jù)更精確,進(jìn)而不斷打破成見、

推陳出新。再次,批判態(tài)度是科學(xué)真理客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學(xué),

都要受到嚴(yán)厲批判。但是,批判不是完全否定。日心說替代地心說,直到牛頓力學(xué)提出后才算基本完成。

有時(shí)新和舊也是相對的,舊的理論也可以為新的理論所包容,如經(jīng)典物理學(xué)就可以視為現(xiàn)代物理學(xué)的近似。

當(dāng)科學(xué)所秉持的批判態(tài)度延伸到科學(xué)外部之時(shí)這意味著科學(xué)同樣要坦然接受來自科學(xué)之外不同領(lǐng)域、不同

方面的質(zhì)疑和批判,因此帶來認(rèn)識的多元性。這對于破除科學(xué)的神話、減少科學(xué)的獨(dú)斷性非常有益。

⑤批判和反駁之所以成為重要的科學(xué)理念和常態(tài),關(guān)鍵在于對科學(xué)可錯(cuò)性的認(rèn)定。波普爾強(qiáng)調(diào):科學(xué)

是一門可錯(cuò)的學(xué)問,科學(xué)發(fā)展的歷史就是不斷試錯(cuò)的過程,科學(xué)發(fā)展遵循試錯(cuò)模式。所謂試錯(cuò)模式,其基

本路徑是通過實(shí)驗(yàn),正視錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)問題,提出新的解決方案,再通過新的實(shí)驗(yàn),不斷向前推進(jìn)。哥白尼、

伽利略對托勒密體系和亞里士多德力學(xué)的質(zhì)疑,建立起了新的天體力學(xué):拉瓦錫在對傳統(tǒng)燃素說進(jìn)行批評

的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了氧化說;達(dá)爾文對上帝創(chuàng)世說進(jìn)行批判,創(chuàng)立了進(jìn)化論;愛因斯坦對牛頓力學(xué)體系進(jìn)行

理性的反思與批判,建立起了相對論學(xué)說,等等??茖W(xué)所追求的正是不斷試錯(cuò)而向真理逐漸逼近的過程。

(劉大椿《論科學(xué)精神》刊登于《求是》2019年9期,有刪改)

18.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.科學(xué)精神體現(xiàn)著科學(xué)的哲學(xué)和文化意蘊(yùn),其發(fā)展與近代自然科學(xué)的誕生密切相關(guān)。

B.對理智的崇尚,既要對任何東西都加以審慎地思考,也要大膽假設(shè),認(rèn)真求證。

C.實(shí)證方法能夠幫助人們獲得可靠的自然知識,也可提供這些知識更精確的形式。

D.批判態(tài)度保障了科學(xué)真理客觀性,能使任何人都無法違背客觀性原則搞偽科學(xué)。

19.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.文章以總-分的結(jié)構(gòu),闡述了科學(xué)精神極其豐富的內(nèi)涵,體現(xiàn)了辯證的科學(xué)態(tài)度

B.第④段從科學(xué)內(nèi)部和外部兩個(gè)方面,論證了批判態(tài)度是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。

C.文章從理性信念、實(shí)驗(yàn)方法、批判態(tài)度、試錯(cuò)模式四個(gè)方面對科學(xué)精神展開了論述。

D.以哥白尼、拉瓦錫等為例是為了證實(shí)科學(xué)上的進(jìn)步與發(fā)展都是通過試錯(cuò)模式獲得的。

20.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()

A.“知識就是力量”這句名言體現(xiàn)了科學(xué)精神中理性信念所具備的理性的旨趣。

B.理性信念使人們輕易地認(rèn)識自然規(guī)律,而實(shí)證方法使人們獲得可靠的自然知識

C.現(xiàn)代物理學(xué)正是在對經(jīng)典物理學(xué)的批判和否定的基礎(chǔ)上得到了充分的發(fā)展。

D.對科學(xué)可錯(cuò)性的認(rèn)定,意味著錯(cuò)誤難以避免,正是錯(cuò)誤在推動科學(xué)的發(fā)展。

四、語言表達(dá)

21.閱讀下面的新聞材料,概括出鄒彬成為杰出工匠的兩個(gè)原因,并略加分析。

"95后''人大代表鄒彬:用磚瓦砌出夢想

2019年3月,全國兩會中年輕的“95后''代表之一,來自中國建筑第五工程局有限公司的項(xiàng)目質(zhì)量管理

員鄒彬,引起了眾多媒體的關(guān)注。

鄒彬出生在湖南農(nóng)村,初中就輟學(xué)跟隨父親,成了一名年輕的泥瓦匠。和灰漿、挑泥沙、搬磚頭……

無論什么樣的臟活、累活,他都肯干,還喜歡愉愉學(xué)老師傅砌墻的手藝。后來,一面12平方米的墻,其他

工友們得花一天的時(shí)間而他只需要半天。而且墻橫縱兩向的縫隙都能控制在1厘米的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi),磚面干凈又

不沾水泥。小小的泥刀到了鄒彬手里,就被他玩出了新境界。2015年8月,從勞動技能競賽中脫穎而出的

鄒彬前往巴西圣保羅參加第43屆世界技能大賽,并獲得砌筑項(xiàng)目優(yōu)勝獎,實(shí)現(xiàn)了中國在砌筑項(xiàng)目上零的突

破。

原因-':______________________________________

原因二:_______________________________________

22.下面這首詩曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎,請品讀該詩,說明獲獎理由。要求:不少于3點(diǎn)理由,

100字左右。

你還在我身旁

戴暢

瀑布的水逆流成上

蒲公英的種子成遠(yuǎn)處飄回,聚成傘的模樣!

太陽從西方升起,落向東方!

子彈退回槍膛

運(yùn)動員回到起跑線上

我交回錄取通知書,忘了十年寒窗!

廚房里飄來飯菜的香!

你把我的卷子簽好名字

關(guān)掉電視,幫我把書包背上。

你還在我身旁!

23.下圖是有關(guān)京劇的簡易說明圖,請根據(jù)該圖給京劇下一個(gè)定義。

京劇是______________________________________

24.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。

工匠精神作為一種文化基因和精神傳承,為各行各業(yè)所必需。宣傳工匠精神,就會改變當(dāng)今社會心浮

氣躁、追求即時(shí)利益的弊病。只要加大宣傳力度,全社會就能形成尊崇工匠精神的氛圍。而有了工匠精神,

就能使我們國家發(fā)展創(chuàng)新,品牌樹立。工匠精神應(yīng)該成為我們社會的不懈追求。

①傳工匠精神,不一定使當(dāng)今社會心浮氣躁、追求即時(shí)利益的弊病改變。

③—

五、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。

徐光啟,字子先,上海人。萬歷二十五年舉鄉(xiāng)愁第一,又七年成進(jìn)土。由庶吉士贊善。從西洋人利馬

竇學(xué)天文、歷算、火器,盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書。楊鎬四路喪師,京師大震。累疏

請練兵自效,神宗壯之。超般少詹士兼河南道御史。練兵通州,列上十議。時(shí)遼事方急,不能如所請。光

啟疏爭,乃稍給以民兵戎械。未幾,熹宗即位。光啟志不得展,請裁去,不聽。既而以疾歸。遼陽破,召

起之。還朝,力請多鑄西洋大炮,以資城守。帝善其言。方議用,而光啟與兵部尚書崔景榮議不合,御史

丘兆麟劾之,復(fù)臂奉歸。天啟三年起故官,旋擢禮部右侍郎。五年,魏忠賢黨智鋌劾之,落職閑住。

崇禎元年召還,復(fù)申練兵之說。未幾,以左侍郎理事。帝憂國用不足,敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善策。光啟言屯

政在于墾荒、鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之,擢本部尚書。時(shí)帝以日食失驗(yàn),欲罪臺官。光啟日:“臺官測候

本郭守敬法。元時(shí)嘗當(dāng)食不食,守敬且爾,無怪臺官之失古。臣聞歷久必差,宜及時(shí)修正?!钡蹚钠溲?,召

西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法,光啟為監(jiān)督。四年春正月,光啟進(jìn)《測天約說》二卷、《大測》

二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔,日食,復(fù)上測候四說。其辯時(shí)差里差之

法,最為

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