山東省德州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

高二歷史試題2024.7本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題紙一并交回。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題共45分）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.表1為春秋戰(zhàn)國時(shí)期君主異常退位中操縱者身份統(tǒng)計(jì)情況。這反映出這一時(shí)期表1時(shí)間身份普通臣子權(quán)臣爭位者公元前699年一前600年568公元前599年一前500年057公元前499年一前400年254公元前399年一前300年023公元前299年一前221年011A．君主權(quán)力的加強(qiáng)B．社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C．國家實(shí)力的壯大D．社會(huì)轉(zhuǎn)型的完成2.806年，唐憲宗任命鄭絪為翰林學(xué)士承旨（屬翰林院，位在諸學(xué)士之上）。十七年間（805—821年），由鄭（鄭絪）至杜（杜元穎）十一人，九人參大政，謂拜相。這反映了A．中樞決策權(quán)力的失控B．官員選拔方式的變革C．君權(quán)相權(quán)矛盾的激化D．中央內(nèi)部權(quán)力的調(diào)整3.北宋初年開始，地方行政實(shí)行“分離制”，一個(gè)高層政區(qū)有多個(gè)行政組織、一個(gè)組織有多個(gè)上級(jí)長官并立且分權(quán)。南宋時(shí)期，在同級(jí)的不同機(jī)構(gòu)之間，官員互相兼職的現(xiàn)象日益普遍，在中央政府和高層政區(qū)之間，出現(xiàn)一級(jí)“跨高層準(zhǔn)政區(qū)”。這一調(diào)整A．反映出中央集權(quán)的弱化趨向B．確立了分權(quán)制衡的體制C．意味著權(quán)力中心的逐漸下移D．提高了地方的行政效率4.《清史稿·災(zāi)異志》關(guān)于自然災(zāi)害導(dǎo)致人員牲畜傷亡的記載多如牛毛。清代前期，發(fā)生災(zāi)害尚能及時(shí)賑濟(jì)；從中期開始，吃賑成為官場普遍現(xiàn)象，乾隆三十九年（1774年）甚至出現(xiàn)官員相互勾結(jié)偽造災(zāi)情吃賑的“甘肅冒賑案”。這反映出A．救災(zāi)程序問題頻出B．清朝統(tǒng)治危機(jī)的加劇C．自然災(zāi)害日益嚴(yán)重D．階級(jí)矛盾的空前激化5.1865年，我國自辦的第一家保險(xiǎn)公司義和保險(xiǎn)行在廣州成立。1875年，中國自辦的第一家具有現(xiàn)代意義的保險(xiǎn)行——保險(xiǎn)招商局（輪船招商局的連帶企業(yè)）在上海成立。1884年前后，中國自辦的保險(xiǎn)行已達(dá)到10家左右。這些保險(xiǎn)行A．屬于官辦保險(xiǎn)企業(yè)B．致力于確立金融領(lǐng)域的壟斷地位C．輔助洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展D．有利于抵制西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略6.1901年，梁啟超提出：“凡借款所辦之路，其路必至展轉(zhuǎn)歸外人之手而后已……此所以盧漢鐵路由華俄銀行經(jīng)理借款，而英國出全力以抗之；牛莊鐵路之借款于匯豐銀行，而俄國以死命相爭也。誠如是也，則中國多開一鐵路，即多一亡國之引線。”他強(qiáng)調(diào)的是A．技術(shù)創(chuàng)新的迫切性B．中國民族危機(jī)的嚴(yán)重性C．修建鐵路的局限性D．列強(qiáng)之間矛盾的復(fù)雜性7.1938年初，中國共產(chǎn)黨開始在一些地方舉辦自衛(wèi)團(tuán)訓(xùn)練班，并采取兩種方式組建自衛(wèi)團(tuán)：一是通過對舊式民眾自衛(wèi)武裝組織改造，二是開展群眾突擊運(yùn)動(dòng)組建。這些措施A．適應(yīng)了人民戰(zhàn)爭需要 B．落實(shí)了黨的群眾路線C．增強(qiáng)了正面戰(zhàn)場軍事力量 D．完善了革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)8.新中國成立初期，國家對故宮博物院進(jìn)行了整體改造，將“清代帝后生活史料陳列室”移至外東路，將手工藝館遷至內(nèi)東路，還在故宮設(shè)立了“近代帝國主義侵華史料陳列室”“清代革命史料陳列室”等專題陳列室，并向公眾開放。這一做法A．實(shí)現(xiàn)了博物館管理的現(xiàn)代化B．宣告了舊時(shí)代的終結(jié)C．彰顯了故宮的社會(huì)教育功能D．突出了工業(yè)時(shí)代面貌9.2006年，國務(wù)院新聞辦公室決定聯(lián)合國家圖書館向國外100家圖書館免費(fèi)贈(zèng)送圖書，并在有條件的圖書館設(shè)立中國政府贈(zèng)書專室或?qū)＜?，定名為“中國之窗”?xiàng)目。截至2012年底，共與118個(gè)國家和地區(qū)的552家機(jī)構(gòu)建立了書刊交換關(guān)系。該舉措旨在A．保護(hù)人類文化的多樣性B．提升中華文化的世界影響力C．激發(fā)全球文化創(chuàng)新活力D．推動(dòng)相關(guān)國家的社會(huì)變革10.基督教是巴勒斯坦地區(qū)反對羅馬帝國高壓統(tǒng)治的產(chǎn)物，在其誕生后的前三百年里，遭受多次鎮(zhèn)壓。然而公元313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》，承認(rèn)基督教的合法地位。392年，狄奧多西一世頒布法律，規(guī)定基督教為羅馬帝國唯一合法的宗教。這一轉(zhuǎn)變反映出A．羅馬帝國放棄了傳統(tǒng)的高壓統(tǒng)治B．巴勒斯坦擺脫了羅馬的控制C．基督教成為維護(hù)羅馬統(tǒng)治的工具D．基督教的信仰出現(xiàn)根本變化11.圖1為日本遣唐使路線示意圖。遣唐使的興盛主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)A．海上絲綢之路的開通B．日本大化改新成功C．中國朝貢貿(mào)易的推行D．中華文化的先進(jìn)性12.17~18世紀(jì)，中國服飾文化逐漸被歐洲人了解。歐洲工匠開始設(shè)計(jì)、生產(chǎn)帶有中國元素的紡織品，在模仿中國服裝款式時(shí)通常會(huì)融入西方的裁剪和縫制方法。當(dāng)時(shí)有些歐洲藝術(shù)家從中國服飾中汲取靈感，自由表達(dá)自己的奇思異想。這反映出A．中歐服飾文化發(fā)展一體化B．中國文化引領(lǐng)歐洲思想解放C．商品流動(dòng)帶來了文化交融D．中國服飾改變歐洲審美觀念13.西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人圣馬丁在1821年下令：“在未來原住民將不再被稱為印第安人或土人，而都是秘魯人”。這一命令旨在A．強(qiáng)化國家主權(quán)觀念B．激發(fā)民眾的民族意識(shí)C．消除社會(huì)階層分化D．提高原住民社會(huì)地位14.20世紀(jì)20年代，歐洲出現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)。許多人帶著改造社會(huì)、改造生活的信念投入行動(dòng)，他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)人類的災(zāi)難不在于物質(zhì)的匱乏，而在于精神上所受的壓迫。他們致力于改變束縛西方人的傳統(tǒng)邏輯的理性的思維模式。這場運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的主要原因是A．文藝創(chuàng)作理論的革新B．科技進(jìn)步帶來的物質(zhì)豐富C．戰(zhàn)爭引起的精神創(chuàng)傷D．亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的沖擊15.表2為聯(lián)合國教科文組織在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面的部分措施。這些做法立足于表2時(shí)間措施1954年頒布“海牙公約”及其協(xié)定書和實(shí)施條例，首次提出在武裝沖突情況下全面保護(hù)文化遺產(chǎn)。1965年成立國際古跡遺址理事會(huì)（起初有25個(gè)國家參加，截至2019年已擴(kuò)大到107個(gè)國家）。1972年通過《世界遺產(chǎn)公約》，清晰界定了締約國在文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用方面的責(zé)任和義務(wù)。A．促進(jìn)人類文明傳承與發(fā)展的需要B．構(gòu)建國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的目的C．滿足冷戰(zhàn)背景下世界和平的訴求D．順應(yīng)全球和平與發(fā)展的時(shí)代主題第Ⅱ卷（非選擇題共55分）二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.（14分）閱讀材料，回答問題?！俺星亍迸c“過秦”西漢初年一方面承襲秦制，另一方面，也反思和批判了秦的“過失”。材料一自周衰，官失而百職亂，戰(zhàn)國并爭，各變異。秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革，明簡易，隨時(shí)宜也?！稘h書·百官公卿表》材料二秦始皇設(shè)刑罰，為車裂之誅以斂奸邪，筑長城于戎境以備胡越。征大吞小，威震天下；將帥橫行，以服外國；蒙恬討亂于外，李斯治法于內(nèi)。事逾煩，天下逾亂；法逾滋，而天下逾熾；兵馬益設(shè)，而敵人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾，刑罰太極故也?！戀Z《新語·無為》材料三今秦二世立……而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也?！Z誼《過秦論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓h初“承秦”與“過秦”的認(rèn)識(shí)。（14分）17.（14分）某學(xué)習(xí)小組以“近代中國民族意識(shí)的覺醒”為主題開展研究性學(xué)習(xí)，在研究過程中搜集到以下材料。閱讀材料，回答問題。材料一老臣等伏思該夷所請各條，雖系貪利無厭，而其意不過求賞碼頭，貿(mào)易通商而止，尚非潛蓄異謀。與其兵連禍結(jié)，流毒愈深，不若姑允所請，以保江南大局?！蛾扔⒌扔肿嘈蝿萑f分危急已允通商割地賠款折》（1842年7月）（1）在主題探究學(xué)習(xí)過程中，為什么要搜集、研究耆英的言論？（4分）材料二表3為近代中國先進(jìn)人物及其言論。表3人物言論梁啟超今日歐洲之世界，一草一石，何莫非食民族主義之賜。讀十九世紀(jì)史，而知發(fā)明此思想者，功不在禹下也。民族主義者，世界最光明、正大、公平之主義也，不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。其在于本國也，人之獨(dú)立；其在于世界也，國之獨(dú)立。使能率由此主義，各明其界限以及于未來永劫，豈非天地間一大快事！——《國家思想變遷異同論》（1901年）孫中山國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！w民族主義對于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國主義之侵略?！瓏顸h敢鄭重宣言，承認(rèn)中國以內(nèi)各民族之自決權(quán)，于反對帝國主義及軍閥之革命獲得勝利以后，當(dāng)組織自由統(tǒng)一的（各民族自由聯(lián)合的）中華民國?！吨袊鴩顸h第一次全國代表大會(huì)宣言》（1924年1月）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明材料二作為研究主題論據(jù)的依據(jù)。（4分）（3）從該研究主題出發(fā)，還可以搜集哪些材料，請任舉兩例，并說明理由。（6分）18.（13分）閱讀材料，回答問題。第一部統(tǒng)編歷史教材表4為1954~1956年人民教育出版社編輯出版的新中國第一部統(tǒng)編歷史教材情況。表4主要問題編寫原則如何貫徹民族政策問題貫徹馬克思列寧主義對于民族問題的觀點(diǎn)，正確地分析歷史材料，肅清歷史上遺留下來的民族間的隔閡和歧視，以及過去統(tǒng)治階級(jí)加給各民族人民的誹謗和污蔑；在中國境內(nèi)的各民族都不用“外族”、“異族”等稱呼。歷史基本線索問題緊緊掌握住階級(jí)斗爭這條基本線索，而在階級(jí)社會(huì)發(fā)生以前則以生產(chǎn)斗爭為基本線索。人民群眾和個(gè)別人物在歷史上的作用問題強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的主人，是歷史的真正推動(dòng)者與創(chuàng)造者；適當(dāng)介紹一些在歷史上有重要作用或與重要的歷史事件有密切聯(lián)系的人物。如何貫徹愛國主義思想和培養(yǎng)民族自尊心問題“我們不能由于最近一段歷史時(shí)期的落后而掩蔽了過去長時(shí)期歷史的先進(jìn)性?！薄拔覈嗣窈褪澜绺鲊嗣瘢饕莵喼薷鲊嗣裨跉v史上有悠久的友好關(guān)系。他們在經(jīng)濟(jì)上、文化上的交流，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展?！薄獡?jù)人民教育出版社《中學(xué)歷史教科書編寫工作中的幾個(gè)原則問題》（1956年）結(jié)合材料，以“歷史教材·時(shí)代寫照”為題寫一則歷史短文。（13分）（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）19.（14分）閱讀材料，回答問題。材料一巧克力傳至歐洲后，美洲原生的巧克力文化與歐洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相遇、互動(dòng)和融合。自17世紀(jì)50年代始，巧克力在歐洲社會(huì)流傳的過程中，飲用口味和配方更具本土特征，巧克力器具文化以及專門的售賣消費(fèi)場所隨之興起。巧克力文化在歐洲的傳播及本土化過程并非一路坦途，一度遭到宗教人士的激烈反對。英國對巧克力貿(mào)易和生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)利益表現(xiàn)出極大興趣。1655年，英國通過武力奪取了可可產(chǎn)區(qū)牙買加，18世紀(jì)中葉先后奪取格林納達(dá)、圣文森特、特立尼達(dá)和多米尼加等可可種植島嶼，可可豆從這些地區(qū)不斷流向英國和英屬美洲殖民地。美洲的巧克力/可可豆輸入英國的數(shù)量也較為可觀?！獡?jù)薛寧《近代早期美洲巧克力文化的跨洋傳播與歐洲化》材料二飲用巧克力在歐洲啟蒙時(shí)代依然是王公貴族和教會(huì)人士的專利。不過在英國和其他新教國家，巧克力館和咖啡館已如雨后春筍般涌現(xiàn)，成為新的聚會(huì)場所，甚至是新興政黨的俱樂部。法國大革命之后，巧克力館的命運(yùn)變得坎坷，咖啡和茶成了啟蒙運(yùn)動(dòng)者最鐘愛的熱飲，而天主教教士（尤其是耶穌會(huì)士）、支持教皇的人士及反對啟蒙運(yùn)動(dòng)的人則更鐘愛巧克力?！猍美]索菲·科麥克·科《巧克力：一部真實(shí)的歷史》材料三隨著歐洲商船、殖民者、探險(xiǎn)家將成千上萬的物種帶到大洋彼岸安家落戶，全球的生態(tài)系統(tǒng)開始交錯(cuò)融合。因此要想了解世界歷史，就必須了解美洲食物向外大遷徙的故事?！苋鸪记对捳f世界》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明材料三的觀點(diǎn)。（14分）高二歷史試題參考答案一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。題號(hào)123456789101112131415答案ADDBDBACBCDCBCA二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.（14分）漢初“承秦”主要承襲了秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、三公九卿制度以及郡縣制等?！斑^秦”主要是批判秦的苛法酷刑，賦斂無度。（4分）漢承秦制順應(yīng)了春秋戰(zhàn)國以來中國歷史發(fā)展的趨勢，符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)一，鞏固統(tǒng)治。（4分）秦的暴政是導(dǎo)致其滅亡的主要原因，“過秦”有助于總結(jié)秦亡教訓(xùn)，為漢初統(tǒng)治者提供歷史借鑒；同時(shí)賦予西漢政權(quán)取代秦王朝的正當(dāng)性；也為變革秦政，實(shí)行“無為”及仁政、德治尋找依據(jù)。（4分）漢初的“承秦”與“過秦”，是在封建王朝更替之際的正常反應(yīng)，承襲并發(fā)展了古代中國國家治理模式，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2分）17.（14分）（1）耆英的言論反映出鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，中國并不具備近代意義上的民族意識(shí)；研究耆英的言論能夠了解近代中國民族意識(shí)覺醒的背景，為探討此后民族意識(shí)覺醒的表現(xiàn)提供比較研究的視角。（4分）（2）梁啟超受近代西方民族主義和民主主義思想的影響，提出興民權(quán)，進(jìn)而與西方列強(qiáng)實(shí)現(xiàn)平等的交往，建立獨(dú)立主權(quán)的民族國家；孫中山受共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響，強(qiáng)調(diào)國內(nèi)各民族一律平等，要求民族自決，明確提出反帝的主張，要求建立自由統(tǒng)一的民主共和國。這些都是近代中國民族意識(shí)覺醒的具體表現(xiàn)。（4分）（3）五四運(yùn)動(dòng)，提出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號(hào)。中國共產(chǎn)黨“二大”，第一次明確提出反帝反封建的革命目標(biāo)。國民革命，提出“打倒列強(qiáng)除軍閥”，國共兩黨合作北伐，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義。抗日戰(zhàn)爭，國共實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，提高了中國的國際地位。（6分，任舉兩例即可。若從其它史實(shí)作答，言之成理，亦可酌情給分。）18.（13分）示例歷史教材·時(shí)代寫照1954—1956年，新中國處于向社會(huì)主義過渡的歷史時(shí)期。這一時(shí)期歷史教材的編寫，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征。（3分）教材編寫以馬列主義為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)把階級(jí)斗爭作為歷