2024年江蘇省瀏河鎮(zhèn)星光集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年江蘇省瀏河鎮(zhèn)星光集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、史學(xué)研究如果離開了哲學(xué)的______，不關(guān)注重大的歷史事變和基本的理論問(wèn)題，以繁瑣考辨取代理論思維，以堆砌資料為______，以疊床

架屋為______，拾芝麻以為璣珠，襲陳言而自詡多聞，見枯木以為樹林，______，見小遺大，就注定要湮沒在史料的汪洋之中，墮落為服務(wù)故

紙堆的陳腐工具。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．指引多強(qiáng)一孔見天

B．引導(dǎo)廣美窺斑見豹

C．指導(dǎo)博精以偏概全

D．指點(diǎn)全妙以管窺天

《正確答案》

C

《專家解析》

“哲學(xué)”對(duì)“史學(xué)研究”是起輔助作用的，而“指引、引導(dǎo)”有引領(lǐng)之意，“指點(diǎn)”是一種具體的行為，且多用于人與人之間。

“博”“精”“以偏概全”放入句中，符合句意。因此C項(xiàng)正確。

2、如果一直往上看的話，就會(huì)覺得一直在下面；如果一直往下看的話，就會(huì)覺得一直在上面；如果一直覺得在后面，肯定是一直在向前看。目

光決定不了位置，但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛嬖?。關(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的位置，目光卻仍然可以投往任何一個(gè)方向。

符合這文字的寓意的是（）。

A．即便現(xiàn)在處于逆境，我們也應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)未來(lái)

B．我們應(yīng)當(dāng)樹立大目標(biāo)來(lái)鼓勵(lì)自己并為之努力

C．我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，不要為虛無(wú)的幻想所牽絆

D．不論是何時(shí)、何地、何種情況，我們都應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地進(jìn)行思考正確認(rèn)識(shí)自己，不被虛幻迷惑

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段意在闡述，即使在確定的位置，由于目光投向不同的方向，可能會(huì)影響對(duì)自我位置的不同認(rèn)識(shí)，即告訴我們要切實(shí)

地認(rèn)識(shí)自己，不能被其他因素所影響。

3、悠悠歲月長(zhǎng)河里，古人建設(shè)了翻山越嶺的渠系、結(jié)構(gòu)精妙的涵閘、設(shè)計(jì)巧妙的堰堤。目前，我國(guó)世界灌溉工程遺產(chǎn)已達(dá)30處。這些灌溉工程

是古人巧妙利用自然地形地勢(shì)、水源條件、生態(tài)環(huán)境等，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)建造而成的，具備引水、蓄水、配水、排水、防洪等完備功能，凝聚著

人與自然和諧共生的治水智慧，許多至今仍發(fā)揮著重要的作用。如，通濟(jì)堰依河勢(shì)水勢(shì)而建，進(jìn)水口選在岷江、西河、南河交匯處，充沛的水

源滿足了灌區(qū)農(nóng)業(yè)用水需要。

這段文字重在說(shuō)明“灌溉工程”（）。

A．見證中國(guó)水利發(fā)展，持續(xù)造福中國(guó)人民

B．巧妙利用自然條件，凝聚古人治水智慧

C．設(shè)計(jì)巧妙結(jié)構(gòu)精妙，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

D．遺產(chǎn)眾多功能完備，彰顯生態(tài)文明價(jià)值

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段前兩句闡述在悠悠歲月中古人建設(shè)了渠系、涵閘以及堰堤，且目前我國(guó)遺產(chǎn)眾多。接下來(lái)通過(guò)“這些”總結(jié)“灌溉工程”是古

人巧妙利用自然條件建成，具備完備功能，體現(xiàn)了古人的智慧。尾句通過(guò)“如”舉了“通濟(jì)堰”的例子進(jìn)行說(shuō)明，論證其是依據(jù)自

然條件建成。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“見證中國(guó)水利發(fā)展”無(wú)中生有，未提及古人是如何建造的，排除；

C項(xiàng)，“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”無(wú)中生有，“設(shè)計(jì)巧妙”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“遺產(chǎn)眾多”屬于前兩句背景引入，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)《聚傳統(tǒng)智慧顯生態(tài)價(jià)值（美麗中國(guó)）》

4、在真空蒸發(fā)器內(nèi)，鹵水在外來(lái)蒸汽的作用下加熱沸騰，水分的蒸發(fā)使鹵水得到濃縮，鹵水蒸發(fā)出的二次蒸汽溫度低于外來(lái)輸入蒸汽的溫度，

但仍然攜帶較多熱量，二次蒸汽中的熱量會(huì)被輸入到下一級(jí)蒸發(fā)器中，二次蒸汽的溫度相對(duì)較低，為了有效利用其中的熱量，此時(shí)會(huì)降低蒸發(fā)

器中的壓力，水的沸點(diǎn)會(huì)隨之降低，鹵水會(huì)在更低的溫度下沸騰，其產(chǎn)生的蒸汽又能夠被用于氣壓更低的下一級(jí)蒸發(fā)器中。如此，通過(guò)多個(gè)蒸

發(fā)器聯(lián)用，不斷回收蒸汽來(lái)進(jìn)行加熱，可以大大節(jié)省蒸汽的消耗量。

根據(jù)這段文字，為了節(jié)省蒸汽消耗量需采取的措施是：

A．降低鹵水的濃度

B．提高蒸汽的溫度

C．降低蒸發(fā)器中氣壓

D．增加蒸發(fā)器的數(shù)量

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了在真空蒸發(fā)器內(nèi)，鹵水在外來(lái)蒸汽的作用下加熱沸騰，接著指出鹵水蒸發(fā)出的二次蒸汽仍然攜帶較多熱量，

可通過(guò)降低蒸發(fā)器中的壓力，讓水的沸點(diǎn)隨之降低，從而使得鹵水在更低的溫度下再次沸騰，進(jìn)而達(dá)到節(jié)省蒸汽消耗量的目

的，即外來(lái)蒸汽—鹵水加熱沸騰—二次蒸汽（鹵水）—降低壓力—水沸點(diǎn)降低—鹵水再次沸騰，故節(jié)省蒸汽消耗量的舉措

為“降低蒸發(fā)器中的壓力”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)“在真空蒸發(fā)器內(nèi)，鹵水在外來(lái)蒸汽的作用下加熱沸騰，水分的蒸發(fā)使鹵水得到濃縮······”可知，降低鹵水濃度的

做法與節(jié)省蒸汽消耗量的舉措無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“提高蒸汽溫度”的做法文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“如此，通過(guò)多個(gè)蒸發(fā)器聯(lián)用，不斷回收蒸汽來(lái)進(jìn)行加熱，可以大大節(jié)省蒸汽的消耗量”可知，為了節(jié)省蒸汽消耗

量，主要是通過(guò)降低蒸發(fā)器當(dāng)中的氣壓，再將多個(gè)蒸發(fā)器聯(lián)用，使得蒸汽不斷被回收，而非增加蒸發(fā)器的數(shù)量，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《陶瓷膜過(guò)濾、多效真空蒸發(fā)······小鹽粒蘊(yùn)含大科技》

5、讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。從活化利用到活態(tài)傳承，以文物之活文化之火，才能

在守住根基以塑魂的同時(shí)，引來(lái)“活水”去創(chuàng)新，讓歷史文化綻放的獨(dú)特魅力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．推動(dòng)今非昔比

B．帶動(dòng)生生不息

C．塑造歷久彌新

D．煥發(fā)各有千秋

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題從第二空入手。依據(jù)前文“讓收藏在博物館里的文物······都活起來(lái)”，“引來(lái)‘活水’去創(chuàng)新”，可知設(shè)空處應(yīng)體現(xiàn)讓歷史文化

鮮活、有生命力。B項(xiàng)“生生不息”指孳生繁衍而不停止，C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)

值，均符合文意，保留。A項(xiàng)“今非昔比”指現(xiàn)在不是過(guò)去能比得上的，多指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化，文段并未將

過(guò)去與現(xiàn)在作對(duì)比，不合文意，排除；D項(xiàng)“各有千秋”指各有各的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)各有所長(zhǎng)、各有特色，不合文意，排除。

第一空，所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)用文物的活力助推文化的繁榮發(fā)展，且與“文化之火”搭配。B項(xiàng)“帶動(dòng)”指引導(dǎo)著前進(jìn)，符合文意，保

留。C項(xiàng)“塑造”指用語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象，多搭配“人物形象”，與“文化”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以文物建筑之活帶動(dòng)文化傳承之火》

6、在東京舉行的2007年國(guó)際機(jī)器人展覽上，日本最大的機(jī)器人制造商安川公司開發(fā)的機(jī)器人______超群，具有擊鼓的技能。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．本事

B．本領(lǐng)

C．技巧

D．技能

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段用語(yǔ)為書面語(yǔ)體，“本事”過(guò)于口語(yǔ)化，而且多用于人。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“技巧”強(qiáng)調(diào)的是“巧”，由后面的“技能”可知，

文段強(qiáng)調(diào)的機(jī)器人的能力。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“技能”與下文重復(fù)?！氨绢I(lǐng)”指才能，能力，形容文段中的機(jī)器人的能力，符合句意。因

此B項(xiàng)正確。

7、如果一個(gè)人同時(shí)戴兩塊手表，可能會(huì)覺得不______，因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表；如果在一個(gè)企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，則必將讓

員工______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．愿意各行其是

B．舒服怨聲載道

C．適應(yīng)無(wú)所適從

D．放心人心渙散

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“因?yàn)椤焙蟮慕忉尶芍?，不知道該相信那塊表，那么心理上的感受應(yīng)該是疑惑、不“適應(yīng)”；“舒服”僅是身體上的感

受；“愿意”和“放心”都與后文解釋的原因不相搭配；第二空，“各行其是”指按照各自認(rèn)為對(duì)的去做，比喻各搞一套；“怨聲載

道”指怨恨的聲音充滿道路，形容人民群眾普遍強(qiáng)烈不滿；“無(wú)所適從”指不知聽從哪一個(gè)好，形容不知怎么辦才好；“人心渙

散”指思想不統(tǒng)一，形容人心不齊；原文段表達(dá)的是在存在兩種標(biāo)準(zhǔn)的情況下，員工不知道按哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做事，應(yīng)該選用“無(wú)所

適從”。因此C項(xiàng)正確。

8、文獻(xiàn)連接著無(wú)機(jī)和有機(jī)世界，揭示著各時(shí)代的人事關(guān)系，珍藏著鮮為人知的記憶與智慧，是民族成長(zhǎng)和發(fā)展的全面反映，是我們不容忽視的

一類獨(dú)特產(chǎn)品或重要印記。然而頗為遺憾的是，如今大量文獻(xiàn)或躺在收藏機(jī)構(gòu)的角落里，或封存于書庫(kù)。近年來(lái)，“展覽”作為收

藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點(diǎn)，以視覺化、生動(dòng)性和體驗(yàn)感等特點(diǎn)吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻(xiàn)，并未在深入解讀

文獻(xiàn)所載信息后進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)化，忽視了受眾的識(shí)讀困難、文獻(xiàn)的真正價(jià)值及媒介的功能發(fā)揮，導(dǎo)致展覽與觀眾“對(duì)話”受阻，展覽收效甚微，文獻(xiàn)

作為“物證”的利用效果。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)人問(wèn)津不見天日不盡人意

B．不見天日無(wú)人問(wèn)津稱心如意

C．暗無(wú)天日束之高閣差強(qiáng)人意

D．置之不理暗無(wú)天日不遂人愿

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“文獻(xiàn)”，由橫線前“然而”可知，所填成語(yǔ)與“不容忽視”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意。A項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻

沒有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買，B項(xiàng)“不見天日”和C項(xiàng)“暗無(wú)天日”字面上均包含看不到一點(diǎn)光明之意，三者皆可體現(xiàn)出文獻(xiàn)被忽

視之意，保留。D項(xiàng)“置之不理”指放在一邊兒不理不睬，正確用法為“某人對(duì)某物置之不理”或“某物被置之不理”，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第二空，“或······或······”提示并列，所填成語(yǔ)與第一空語(yǔ)義相近，應(yīng)體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意，A項(xiàng)“不見天日”指看不到一點(diǎn)

光明，B項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買，C項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種

主張、意見、建議等擱置起來(lái)，不予理睬和辦理，三項(xiàng)均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“忽視了受眾的識(shí)讀困難”“受阻”“收效甚微”可知，文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果不理想，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感

情色彩。A項(xiàng)“不盡人意”指不完全使人滿意，感情色彩偏消極，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“稱心如意”指適合心意，愿望能得到滿

足，C項(xiàng)“差強(qiáng)人意”形容大體上還能使人滿意，均與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《周婧景：讓文獻(xiàn)“活”起來(lái)：文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的開發(fā)利用》

9、腦機(jī)接口是在人與外部設(shè)備間創(chuàng)建的信息連接通路。通過(guò)解碼腦信號(hào)，將其轉(zhuǎn)換為可被識(shí)別的命令信號(hào)，實(shí)現(xiàn)人與外部設(shè)備間的交互。腦機(jī)

接口可分為侵入式和非侵入式。侵入式需通過(guò)手術(shù)將電極植入大腦內(nèi)部，非侵入式則需穿戴設(shè)備以捕捉腦電信號(hào)。腦機(jī)接口主要用于醫(yī)療康復(fù)

領(lǐng)域，人工耳蝸便是最普遍的臨床應(yīng)用。在教育、智能家居、軍事等領(lǐng)域，腦機(jī)接口也有廣泛的應(yīng)用。目前，腦機(jī)接口技術(shù)仍需破解諸多難

題，并且當(dāng)腦電波被感知、記錄，人的思維處于全面暴露的風(fēng)險(xiǎn)之中，隱私安全問(wèn)題也愈加凸顯。技術(shù)往往是中性的，如何應(yīng)用才是決定其“善

惡”的關(guān)鍵，期待越來(lái)越成熟的腦機(jī)接口技術(shù)能夠改善健康，幫助人類享有更多福祉。

該文段未談及腦機(jī)接口的：

A．運(yùn)作機(jī)制

B．類型區(qū)分

C．應(yīng)用前景

D．技術(shù)局限

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“通過(guò)解碼腦信號(hào)，將其轉(zhuǎn)換為可被識(shí)別的命令信號(hào)，實(shí)現(xiàn)人與外部設(shè)備間的交互”可知，“運(yùn)作機(jī)制”有所談及，排

除；

B項(xiàng)，根據(jù)“腦機(jī)接口可分為侵入式和非侵入式。侵入式需通過(guò)手術(shù)將電極植入大腦內(nèi)部，非侵入式則需穿戴設(shè)備以捕捉腦電

信號(hào)”可知，“類型區(qū)分”有所談及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“腦機(jī)接口主要用于醫(yī)療康復(fù)領(lǐng)域，人工耳蝸便是最普遍的臨床應(yīng)用。在教育、智能家居、軍事等領(lǐng)域，腦機(jī)接口

也有廣泛的應(yīng)用”可知，文段僅提及腦機(jī)接口的當(dāng)前的應(yīng)用場(chǎng)景，并未談及基于未來(lái)的“應(yīng)用前景”，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“目前，腦機(jī)接口技術(shù)仍需破解諸多難題”和“期待越來(lái)越成熟的腦機(jī)接口技術(shù)能夠改善健康，幫助人類享有更多福

祉”可知，“技術(shù)局限”有所談及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《腦機(jī)接口難題不少》

10、有專家據(jù)傳世文獻(xiàn)認(rèn)定禹舜時(shí)代即有“樂教”，且將其基本內(nèi)涵理解為音樂（含歌舞）的教育。考古學(xué)已經(jīng)證明，新石器時(shí)代有樂器與歌舞

的遺存。不過(guò)，殷商甲骨文和金文雖有“樂”字，卻均為地名而不指音樂，周公時(shí)代才以“樂”指稱人內(nèi)心的愉悅，這種愉悅雖包含音樂卻不特指音

樂。明晰的“樂教”思想、完備的“樂教”體系及有效的“樂教”管理是從周公“制禮作樂”開始的。根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．考古學(xué)已證明禹舜時(shí)代有“樂教”

B．周公時(shí)代才出現(xiàn)完備的“樂教”體系

C．新石器時(shí)代有“樂教”已被考古學(xué)證明

D．殷商甲骨文已出現(xiàn)后世意義上的“樂”字

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“有專家據(jù)傳世文獻(xiàn)認(rèn)定禹舜時(shí)代即有‘樂教’”可知，認(rèn)定有“樂教”是通過(guò)傳世文獻(xiàn)而非“考古學(xué)已證明”，該項(xiàng)表

述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“完備的‘樂教’體系及有效的‘樂教’管理是從周公‘制禮作樂’開始的”可知，該項(xiàng)表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“考古學(xué)已經(jīng)證明，新石器時(shí)代有樂器與歌舞的遺存”可知，新石器時(shí)代是否有“樂教”并未被證明，表述錯(cuò)誤，排

除；

D項(xiàng)，根據(jù)“殷商甲骨文和金文雖有‘樂’字，卻均為地名而不指音樂”可知，殷商時(shí)期的甲骨文內(nèi)涵與后世表示的“內(nèi)心愉悅”內(nèi)涵

并不相同，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論中國(guó)“樂教”的發(fā)生》

【粉筆積累】傳世文獻(xiàn)通常指的是從古時(shí)傳抄遞印下來(lái)的文獻(xiàn)，主要是各種古籍；出土文獻(xiàn)則是指通過(guò)地下發(fā)掘得到的各類

文獻(xiàn)，屬于考古文物的范圍。

11、由細(xì)顆粒物造成的灰霾天氣對(duì)人體健康的危害甚至要比沙塵暴更大。粒徑10微米以上的顆粒物，會(huì)被擋在人的鼻子外面；粒徑在2.5微米至

10微米之間的顆粒物，能夠進(jìn)入上呼吸道，但部分可通過(guò)痰液等排出體外，另外也會(huì)被鼻腔內(nèi)部的絨毛阻擋，對(duì)人體健康危害相對(duì)較??；而粒

徑在2.5微米以下的細(xì)顆粒物吸入人體后會(huì)直接進(jìn)入支氣管，干擾肺部的氣體交換，引發(fā)包括哮喘、支氣管炎和心血管病等方面的疾病。這些顆

粒還會(huì)進(jìn)入血液，其中的有害氣體、重金屬等溶解在血液中，對(duì)健康的傷害更大。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．重金屬等會(huì)溶解于血液中危及人體健康

B．灰霾天氣中的細(xì)顆粒物對(duì)人體健康傷害大

C．不同粒徑的顆粒物對(duì)人體健康的不同影響

D．災(zāi)害天氣中各種尺寸顆粒物的致病機(jī)理

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句說(shuō)明了灰霾天氣中的細(xì)顆粒物對(duì)人體健康的危害比沙塵暴更大。后面的文字分別敘述了不同粒徑的顆粒物可能對(duì)人

體健康造成的影響，進(jìn)一步解釋說(shuō)明首句。因此B項(xiàng)正確。

12、現(xiàn)在學(xué)習(xí)楷書，尤其是唐楷，不少習(xí)書者，有一些根深蒂固的世俗觀念，例如很多習(xí)書者地將“永字八法”視為學(xué)習(xí)唐楷的金科玉律，結(jié)果

就是書法作品中表現(xiàn)出點(diǎn)畫孤立、僵化刻板的特點(diǎn)，難以跳出“永字八法”的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．閉門造車毫不猶豫泥淖

B．泥古不化不假思索牢籠

C．墨守成規(guī)隨聲附和桎梏

D．坐井觀天理所當(dāng)然鐐銬

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，修飾習(xí)書者學(xué)習(xí)楷書的做法，根據(jù)后文“有一些根深蒂固的世俗觀念”可知，空處應(yīng)體現(xiàn)這些人思想觀念守舊之意。B

項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或古人的說(shuō)法而不知變通，C項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，兩項(xiàng)均符

合文意，保留。A項(xiàng)“閉門造車”比喻脫離實(shí)際，只憑主觀辦事，D項(xiàng)“坐井觀天”比喻眼界小，見識(shí)少，兩項(xiàng)均與文意側(cè)重（守

舊）無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“例如”可知，空處所在語(yǔ)句需對(duì)應(yīng)前文觀點(diǎn)“有一些根深蒂固的世俗觀念”，體現(xiàn)將世俗觀念根植于這些人心中，

并反映到行為上之意。B項(xiàng)“不假思索”指用不著思考（就作出反應(yīng)），可體現(xiàn)這些觀念的深刻性，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“隨聲

附和”形容自己沒有主見，人家說(shuō)什么，也跟著說(shuō)什么，強(qiáng)調(diào)“盲從”，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空代入驗(yàn)證，“跳出······牢籠”為常用搭配，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

13、①現(xiàn)在，“元宇宙”將不再是一種想象，人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的技術(shù)手段，使現(xiàn)實(shí)中的人

類在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生活

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②對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，何謂元宇宙，這是必須首先弄清楚的問(wèn)題

③Metaverse（元宇宙）即是Meta（超越）+Verse（宇宙），指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過(guò)高度真實(shí)感的還原技術(shù)，為用戶帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份，能夠構(gòu)建新的社交體系，能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界，就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤⑥②①④

C．②③⑤④⑥①

D．①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生

活，②句介紹對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，首先要弄清楚什么是元宇宙，③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述，按照先后邏輯順序，應(yīng)先提出問(wèn)題，即何謂“元宇宙”；再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙，故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，②句引出何謂“元宇宙”這一話題，③句介紹“元宇宙”的具體定義，⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來(lái)的體驗(yàn)，⑥句通

過(guò)電影及動(dòng)漫來(lái)說(shuō)明想象中的元宇宙，①句介紹通過(guò)技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想，邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙：游戲與人性自由前所未有之契合》

14、我覺得火車其實(shí)挺可憐，因?yàn)樗鼈兘K生都被______在固定的軌道上，每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線，雖然表面看氣勢(shì)磅礴、風(fēng)馳電掣，其

實(shí)，風(fēng)馳電掣走老路是一種______，還不如______走新路。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．禁閉無(wú)奈步履蹣跚

B．禁錮悲哀躡手躡腳

C．束縛麻木小心翼翼

D．限制孤獨(dú)舉步維艱

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“禁閉”通常是關(guān)在一個(gè)封閉的區(qū)域內(nèi)，與“軌道”搭配不妥。第二空，所填詞語(yǔ)與前面的“可憐”相對(duì)應(yīng)，“風(fēng)

馳電掣走老路”是一種“悲哀”，不能是一種“孤獨(dú)”或“麻木”。因此B項(xiàng)正確。

15、7月19日意大利政府在被譽(yù)為清廉運(yùn)動(dòng)一面旗幟的米蘭檢察官彼德14日抗議意大利政府7月3日頒布禁止對(duì)涉嫌受賄案犯實(shí)施預(yù)防性逮捕的

法令而宣布米蘭檢察院集體辭職后撤銷了該法令。

對(duì)上句理解正確的是（）。

A．意大利政府頒布了對(duì)涉嫌受賄案犯實(shí)施預(yù)防性逮捕的法令

B．被譽(yù)為清廉運(yùn)動(dòng)一面旗幟的米蘭檢察官為意大利政府撤銷他頒布的法令而抗議

C．7月19日被譽(yù)為清廉運(yùn)動(dòng)一面旗幟的米蘭檢察官宣布米蘭檢察院集體辭職

D．意大利政府撤銷了頒布不到一個(gè)月的法令

《正確答案》

D

《專家解析》

題中句子可縮減為“意大利政府……撤銷了法令”，且7月3日至7月19日的時(shí)間跨度不足一個(gè)月，即意大利政府撤銷了頒布不到

一個(gè)月的法令。因此D項(xiàng)正確。

16、針對(duì)人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問(wèn)題，教育部高度重視，，對(duì)全國(guó)中小學(xué)教材教輔和進(jìn)入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進(jìn)行了

全面排查整改，確保體現(xiàn)正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，符合大眾審美習(xí)慣。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．舉一反三

B．一蹴而就

C．融會(huì)貫通

D．見微知著

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“針對(duì)人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問(wèn)題”以及“對(duì)全國(guó)中小學(xué)教材教輔和進(jìn)入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進(jìn)行了全面

排查整改”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)從一個(gè)問(wèn)題出發(fā)，去排查整改可能會(huì)存在的其他問(wèn)題之意，A項(xiàng)“舉一反三”指從一件事情類推

而知道許多事情，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“一蹴而就”形容事情輕而易舉，一下子就能完成，文段與速度無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“融會(huì)

貫通”指把多方面的知識(shí)和道理融合而得到全面的透徹的理解，與文意不符，排除；D項(xiàng)“見微知著”指見到一點(diǎn)苗頭就能知道

其本質(zhì)和發(fā)展的趨向，側(cè)重以小見大，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《教育部全力做好中小學(xué)教材教輔排查整改工作》

17、你知道大樹最高能長(zhǎng)多高嗎？科學(xué)家說(shuō)，一棵樹再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚撬约簱尾黄鹱?/p>

己。在130米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，它都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書、工作、理想都是如此，要十分努

力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往逼不出成功，卻逼苦了自己。

這段話給我們的啟示是（）。

A．不要把人生目標(biāo)定得太高

B．要在努力的基礎(chǔ)上量力而行地達(dá)成目標(biāo)

C．不能把別人的高度當(dāng)做自己要達(dá)到的高度

D．目標(biāo)不切實(shí)際的話，即使努力也不一定能成功

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“大樹自己撐不起自己”、“人不可超出自己的能量極限”和“不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度”可知，

文中是在告訴我們凡事要量力而行。

18、目前，國(guó)內(nèi)增值稅的征稅范圍僅包括除建筑業(yè)外的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)中的商品批發(fā)和零售以及加工、修理修配業(yè)，對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的大部分

行業(yè)則課征營(yíng)業(yè)稅。而營(yíng)業(yè)稅對(duì)服務(wù)業(yè)的營(yíng)業(yè)額全額征稅，不可避免地會(huì)產(chǎn)生重復(fù)征稅，并會(huì)導(dǎo)致服務(wù)生產(chǎn)內(nèi)部化，不利于服務(wù)業(yè)的專業(yè)化分

工和服務(wù)外包的發(fā)展；又由于在出口時(shí)無(wú)法進(jìn)行退稅，導(dǎo)致服務(wù)含稅出口，使得中國(guó)的服務(wù)出口在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，因此，______。

填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是（）。

A．?dāng)U大增值稅的征稅范圍被提上了日程

B．取消營(yíng)業(yè)稅可以減輕第三產(chǎn)業(yè)的負(fù)擔(dān)

C．增值稅與營(yíng)業(yè)稅的分立對(duì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展造成了不利影響

D．調(diào)整增值稅的征收范圍有利于提高中國(guó)服務(wù)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句指出增值稅在第三產(chǎn)業(yè)中征收范圍過(guò)小，大部分征收營(yíng)業(yè)稅。后面緊接著闡述了營(yíng)業(yè)稅的種種弊端。解決這些問(wèn)

題，需要增大增值稅征收范圍，以取代營(yíng)業(yè)稅，所以接下來(lái)應(yīng)該與“擴(kuò)大增值稅征收范圍”有關(guān)。因此A項(xiàng)正確。

19、辣椒不僅是蔬菜也是一種香料，果實(shí)中空，里面包裹著白色的海綿狀物質(zhì)，也叫胎座。辣椒的辛辣化學(xué)物質(zhì)為辣椒素，是由辣椒胎座表層

細(xì)胞合成的，然后儲(chǔ)存在胎座表層正下方角皮層的微滴中。所以，辣椒最辣的部位就是海綿狀的胎座以及從那里延伸出來(lái)的白筋。如果不能吃

辣，烹調(diào)時(shí)去掉胎座和白筋就能大大降低辣味。雖然辣椒素具有辣味，會(huì)讓我們感到灼燒和刺痛，但近年來(lái)的一些研究表明：辣椒素具有潛在

心臟保護(hù)作用和抗腫瘤作用。吃辣可改善認(rèn)知能力和腦血管功能。但過(guò)度吃辣也會(huì)帶來(lái)諸多不適，比如腹瀉、胃痛、加重痘痘、加重肛腸疾病

等。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．辣椒素對(duì)人體只有好處

B．白筋是辣椒最辣的部位

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C．辣椒雖有益但不宜多吃

D．辣椒素儲(chǔ)存在胎座表層

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“但過(guò)度吃辣也會(huì)帶來(lái)諸多不適······”可知，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“辣椒最辣的部位就是海綿狀的胎座以及從那里延伸出來(lái)的白筋”可知，表述片面，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“吃辣可改善認(rèn)知能力和腦血管功能。但過(guò)度吃辣也會(huì)帶來(lái)諸多不適”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“儲(chǔ)存在胎座表層正下方角皮層的微滴中”可知，表述不夠準(zhǔn)確，對(duì)比C項(xiàng)，不如C項(xiàng)正確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《辣椒、大蔥、洋蔥的“辣”是同一種嗎？》

20、冬日晴空下，綿延上百公里的黃河濕地三門峽段，一群群“白衣仙客”悠然自得地，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而，時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而

翩翩起舞，形成全國(guó)罕見的城市生態(tài)風(fēng)景線。在三門峽，白天鵝與山水，與城市，與人，融為一體，創(chuàng)造著“天鵝之城”詩(shī)意棲居的日常生活場(chǎng)

景。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．散步飛上云霄

B．飛翔閑庭信步

C．徜徉婉轉(zhuǎn)低鳴

D．玩耍一飛沖天

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)上下文可知，“白衣仙客”指白天鵝，橫線處詞語(yǔ)是對(duì)后文內(nèi)容“時(shí)而引吭高歌······時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起

舞”的概括，故橫線處所填詞語(yǔ)既需要涵蓋白天鵝吟唱、飛翔等動(dòng)作，又需要符合“悠然自得”，C項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)

中，形容白天鵝在三門峽的景色中陶醉，D項(xiàng)“玩?！奔醋鲚p松愉快的活動(dòng)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“散步”無(wú)法體現(xiàn)“白天鵝”的

狀態(tài)，排除；B項(xiàng)“飛翔”只能對(duì)應(yīng)“時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起舞”，無(wú)法概括后文內(nèi)容，排除。

第二空，根據(jù)相同句式表并列，且“凌空亮翅”與“翩翩起舞”均形容白天鵝飛翔的狀態(tài)可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)與“引吭高歌”構(gòu)成并

列，共同形容白天鵝吟唱的狀態(tài)，C項(xiàng)“婉轉(zhuǎn)低鳴”形容天鵝低聲鳴叫，抑揚(yáng)動(dòng)聽，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“一飛沖天”意為鳥兒

展翅一飛，直沖云霄，常比喻平時(shí)沒有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人的成績(jī)，與吟唱無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《河南三門峽：黃河岸邊天鵝蹁躚》

21、閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，他們只會(huì)______，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)??；急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會(huì)______，浮躁和

短視制約了他們的見識(shí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自得其樂鼠目寸光

B．孤芳自賞浮光掠影

C．坐井觀天淺嘗輒止

D．夜郎自大一知半解

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“閉關(guān)自守”、“淺陋和愚昧”相對(duì)應(yīng)，“坐井觀天”比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人，符合文意。第二

空，所填詞語(yǔ)與“急功近利”、“浮躁”、“短視”相對(duì)應(yīng)，“淺嘗輒止”形容學(xué)習(xí)不深入鉆研，使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

22、中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)值觀念以及對(duì)汽車?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購(gòu)車意向。在對(duì)多個(gè)購(gòu)車指標(biāo)的

調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再?gòu)?qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%；其次關(guān)

注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車價(jià)值等，即使是排在后邊

的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。

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下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．消費(fèi)者對(duì)汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化

B．中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車的價(jià)值觀念差異并不大

C．轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化

D．消費(fèi)者對(duì)轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢(shì)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買轎車最關(guān)心的指標(biāo)”可知，消費(fèi)者對(duì)汽車安全性能的關(guān)注度沒有發(fā)生變化。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，文中沒有有關(guān)消費(fèi)者對(duì)轎車價(jià)值觀念差異的對(duì)比。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中沒有轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成的概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤，消費(fèi)

者對(duì)轎車品牌的關(guān)注度只是影響消費(fèi)者購(gòu)車意向的指標(biāo)之一，并沒有顯示是否呈下降趨勢(shì)。

23、大自然能給我們?cè)S多啟示：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨

頭，那是在啟示我們要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．共同努力

B．自食其力

C．齊心協(xié)力

D．盡心盡力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段講的是大自然的一些現(xiàn)象給我們的啟示?！耙蝗何浵佁ё吖穷^”，需要的是大家相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了螞蟻的合作精神。BD兩

項(xiàng)錯(cuò)誤，“自食其力”強(qiáng)調(diào)自力更生，“盡心盡力”強(qiáng)調(diào)盡力，二者均不突出“合作”之意?！褒R心協(xié)力”比“共同努力”更強(qiáng)調(diào)相互協(xié)

調(diào)、合作的意思。因此C項(xiàng)正確

24、宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時(shí)通行的一種印刷字體，在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報(bào)紙的正文部分。宋體字特別工整，筆畫橫平豎

直，橫細(xì)豎粗，棱角分明，字形方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整齊均勻，有極強(qiáng)的規(guī)律性，從而易認(rèn)易讀，讓人在閱讀時(shí)有一種舒適醒目的感覺。宋體字

雖然很美觀，但它因?yàn)榫鶆蚪y(tǒng)一，加之帶有裝飾性在里面，還具有雕版印刷及木板刀刻的韻味，人們徒手用毛筆難以書寫出來(lái)，無(wú)法表現(xiàn)個(gè)人

的情感，所以，它不屬于書法藝術(shù)的范疇。

上文沒有提及宋體字的（）。

A．名稱由來(lái)

B．筆畫特征

C．應(yīng)用范疇

D．審美缺陷

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段并未提及宋體字的“名稱由來(lái)”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“宋體字特別工整，筆畫橫平豎直，橫細(xì)豎粗，棱角分明，字形方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整齊均勻，有極強(qiáng)的規(guī)律性，從

而易認(rèn)易讀，讓人在閱讀時(shí)有一種舒適醒目的感覺”可知，文段提及了宋體字的“筆畫特征”，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時(shí)通行的一種印刷字體，在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報(bào)紙的正文部分”可知，文

段提及了宋體字的“應(yīng)用范疇”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“人們徒手用毛筆難以書寫出來(lái)，無(wú)法表現(xiàn)個(gè)人的情感，所以，它不屬于書法藝術(shù)的范疇”可知，文段提及了宋體字

的“審美缺陷”，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《宋體字的由來(lái)，為什么叫宋體？》《宋體字（中國(guó)宋朝發(fā)明的一種漢字印刷字體）》

25、歐洲中世紀(jì)社會(huì)同樣遵循固定的秩序，喜歡一切，不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則，逾越自己的本分是莫大的罪過(guò)，混

雜或的事物則無(wú)一例外地不受歡迎——似鳥又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征，而條紋衣服則專門留給罪犯穿。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．井井有條模棱兩可

B．有條不紊善惡莫辨

C．按部就班語(yǔ)焉不詳

D．循規(guī)蹈矩不置可否

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“事物”，根據(jù)破折號(hào)之后解釋說(shuō)明的內(nèi)容可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)沒有明確區(qū)分之意。A

項(xiàng)“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的主張，與文意相符，且與“事物”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“善惡莫辨”指對(duì)好的

和不好的不能準(zhǔn)確地分辨，文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞，排除；C項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，文段并未強(qiáng)調(diào)不

詳細(xì)，排除；D項(xiàng)“不置可否”指不說(shuō)對(duì)，也不說(shuō)不對(duì)，與“事物”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。由橫線前可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項(xiàng)“井井有條”形容條理分明，整齊不

亂，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在交流中對(duì)抗》

26、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說(shuō)的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超

越時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿

襲和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消

失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化

的繼承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，

就并非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在（）。

A．闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

B．肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C．說(shuō)明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D．強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”?！耙虼恕笔菍?duì)上文的總結(jié)，指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性?！八浴笔菍?duì)總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過(guò)上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

27、從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震，中國(guó)古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)一代代人口口相傳，時(shí)至今日，在民間——

也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來(lái)看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，放在今天信息

匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計(jì)來(lái)看，則不再有普遍適用的意義。

對(duì)于中同古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，作者認(rèn)為它（）。

A．是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦?/p>

B．與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信

C．具有偶然性，不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)

D．可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用

《正確答案》

C

《專家解析》

由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對(duì)中國(guó)古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的態(tài)度。即在古代可能是有效的，但放在

現(xiàn)在意義不大。因此答案選C。

28、有人說(shuō)，傳統(tǒng)小說(shuō)是依賴經(jīng)驗(yàn)的寫作，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是依賴想象的寫作?？磥?lái)，這兩種寫作需要找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，依賴經(jīng)驗(yàn)的寫作需要吸納

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的想象，而依賴想象的寫作則需要揉入中豐厚充實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今的文學(xué)要從原創(chuàng)力日益萎縮的窘境中走出來(lái)，作家們?cè)黾由罱?jīng)驗(yàn)的

積累應(yīng)該是一個(gè)非常關(guān)鍵的舉措。但這還只是由經(jīng)驗(yàn)通往原創(chuàng)力的第一步，接下來(lái)必須在體驗(yàn)上進(jìn)行認(rèn)真的修煉，使生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心靈體

驗(yàn)，使客觀的經(jīng)驗(yàn)世界轉(zhuǎn)化為作家主觀的心靈世界。

這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．如何轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)吸納想象

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B．怎樣找到傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的結(jié)合點(diǎn)

C．作者應(yīng)該如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)

D．如何提高文學(xué)的原創(chuàng)力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段尾句由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出主題句，即讓原創(chuàng)力走出困境的方法。因此D項(xiàng)正確。

29、濕潤(rùn)的山區(qū)，往往并不一定就是一個(gè)野蠻閉塞的化外之地。這樣的山區(qū)，山高聳，山重疊，但是水能切山，水能深入。因此船能進(jìn)入，物

資能交流，信息能交流，各種能量能循環(huán)。在古代社會(huì)，船是最常用的交通工具，有河流能行船的地方，就是有道路有交通網(wǎng)絡(luò)的地方，就是

信息最發(fā)達(dá)的地方。因此，我們不能被高大的山遮住了視野，看不到河流在各種物質(zhì)能量和信息流動(dòng)中的作用。

這段文字意在闡明（）。

A．河流對(duì)濕潤(rùn)山區(qū)發(fā)展的重要作用

B．濕潤(rùn)山區(qū)的物資、能量和信息流動(dòng)

C．船是濕潤(rùn)山區(qū)重要的交通工具

D．濕潤(rùn)山區(qū)山路和水路形成交通網(wǎng)絡(luò)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“濕潤(rùn)的山區(qū)”話題，指出濕潤(rùn)的山區(qū)并不是閉塞之地，后對(duì)此進(jìn)行解釋說(shuō)明，指出有河流存在，就能通過(guò)船只

進(jìn)行對(duì)外交流溝通。尾句通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出在“濕潤(rùn)的山區(qū)”我們也可以通過(guò)河流與山外進(jìn)行物質(zhì)能量的互通。故文段

為分總結(jié)構(gòu)，尾句結(jié)論為文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)河流對(duì)于濕潤(rùn)山區(qū)的重要作用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“物資、能量和信息流動(dòng)”并非文段強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，重點(diǎn)在于“流動(dòng)”的方式、手段，即河流，選項(xiàng)表述偏離文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段核心話題為“河流”并非“船只”，主題詞偷換，且文段并非僅強(qiáng)調(diào)河流的“交通工具”作用，主要強(qiáng)調(diào)的是各方面的對(duì)

外溝通，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“山路”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

30、訪花的使者中，蝴蝶可就沒有蜜蜂那種“老黃?！本窳??？此w東飛西，吃花粉卻不生蜜，輕浮、缺乏創(chuàng)造，因而它往往成為人們贊美蜜

蜂時(shí)的“陪襯人”。陸游詩(shī)云：“來(lái)禽海棠相續(xù)開，輕狂蛺蝶去還來(lái)。山蜂卻是有風(fēng)味，偏采檜花供蜜材?！保ㄔ谀莻€(gè)生活簡(jiǎn)單，只崇尚“老黃?！本?/p>

神的時(shí)代，蝴蝶那一身俏麗的打扮，更稱為“心靈丑”的借代?！拜p狂蛺蝶”！也正是我的老眼光。）

對(duì)文中括號(hào)內(nèi)句子所使用的修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是（）。

A．比喻、比擬

B．比喻、對(duì)比

C．比擬、對(duì)比

D．比擬、夸張

《正確答案》

C

《專家解析》

由“一身俏麗的打扮”可知，文段應(yīng)用了比擬修辭，把蜜蜂比成人；在只崇尚“老黃?！本竦臅r(shí)代，蝴蝶俏麗的打扮顯得有些格

格不入，形成了俏麗打扮的蝴蝶與不崇尚俏麗打扮的人的對(duì)比。因此C項(xiàng)正確。

31、由于深海是冷水區(qū)，深海魚和其他物種生長(zhǎng)緩慢，生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)，性成熟期遲緩，繁殖力低。許多深海魚要活30年或更長(zhǎng)時(shí)間，一些魚，

如羅非魚還能生存達(dá)150年之久。深海的另一個(gè)特點(diǎn)是過(guò)去很少受到外界，主要是人類的打擾，因而物種具有明顯的地方性特征。這兩個(gè)特點(diǎn)加

起來(lái)就造成了深海物種一旦受到打擾，如被大量捕撈，它們作為物種的恢復(fù)率是極其低的，因此整個(gè)物種將很快滅絕。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．人類活動(dòng)對(duì)深海物種的影響

B．深海物種的生態(tài)脆弱性

C．深海物種生長(zhǎng)緩慢且具有明顯的地方性特征

D．深海保護(hù)應(yīng)引起人類重視

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《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段先列舉深海物種的兩個(gè)特點(diǎn)：生長(zhǎng)緩慢和明顯的地方性特征。然后指出這兩個(gè)特征造成深海物種一旦受到打

擾，便將很快滅絕的事實(shí)，即文段意在表明深海物種的生態(tài)脆弱性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)表述主體為“人類活動(dòng)”，而文段著重談的

是“深海物種的特性”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)是對(duì)材料的簡(jiǎn)單列舉。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“深海保護(hù)”范圍過(guò)大，文段僅涉及“深海物種”一方面。

32、①雪落在城外，也落在城內(nèi)。

②溫暖的房間里，有人用湯匙慢慢攪動(dòng)一杯蜜汁。

③隔著結(jié)冰的河流，對(duì)岸是華燈燦爛的城市。

④杯勺碰撞的和聲里，濃濃淡淡的花香沖逸開來(lái)，喚起多少鮮艷的回憶。

⑤蜜是花的情感，是融化的琥珀。

⑥這是白天從養(yǎng)蜂人那里買來(lái)的。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②⑥⑤④③①

B．①③②④⑥⑤

C．②⑥④⑤①③

D．③①②⑥⑤④

《正確答案》

D

《專家解析》

由⑥句首的代詞“這”可知，其應(yīng)緊跟在②后面，代指蜂蜜。文段的敘述順序是是由遠(yuǎn)及近的“對(duì)岸的城市”“城外城內(nèi)”“房間”。

因此D項(xiàng)正確。

33、。作為一名作家，其作品應(yīng)關(guān)注社會(huì)、記錄歷史和時(shí)代，具有使命感、時(shí)代感和縱深感。葛取兵深諳此理，在敘寫故鄉(xiāng)的草木植物時(shí)，他

并未囿于一些簡(jiǎn)單敘事，也未滿足于對(duì)個(gè)人情感的單純回放，而是將目光和筆觸伸入社會(huì)和時(shí)代中，以深刻的悲憫情懷，關(guān)注故鄉(xiāng)和身邊人的

人生變遷、命運(yùn)波折，既深入探究社會(huì)名流的成功經(jīng)驗(yàn)，也深入敘寫社會(huì)底層小人物對(duì)生活和命運(yùn)的抗?fàn)?，使得那些原本?jiǎn)單唯美的寫景狀物

之文頓然厚重起來(lái)，擁有了非同尋常的內(nèi)質(zhì)。

填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心

B．文以載道，歌以詠志，詩(shī)以言情

C．紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行

D．文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在開頭，故應(yīng)綜合全文內(nèi)容判斷。橫線后提出對(duì)策，即作家作品應(yīng)關(guān)注社會(huì)、歷史和時(shí)代，并舉具體作家“葛取

兵”的例子，強(qiáng)調(diào)其敘寫故鄉(xiāng)時(shí)，更關(guān)注社會(huì)和時(shí)代內(nèi)容，關(guān)注人的命運(yùn)。故文段旨在強(qiáng)調(diào)作家寫作需關(guān)注時(shí)代內(nèi)容。D

項(xiàng)，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”意為文章應(yīng)該為反映時(shí)代而寫，詩(shī)歌應(yīng)該為反映現(xiàn)實(shí)而作，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”強(qiáng)調(diào)關(guān)注時(shí)事，但未提及作家寫作，不夠全面，排除；

B項(xiàng)，“文以載道，歌以詠志，詩(shī)以言情”意為用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的感情，用歌曲開歌頌志向，著文來(lái)闡發(fā)自己的思想，側(cè)重強(qiáng)調(diào)

不同的體裁有不同的功用，而文段旨在說(shuō)明文章需關(guān)注時(shí)事，排除；

C項(xiàng)，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”意為從書本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的，如果想要深入理解其中的道理，必

須要親自實(shí)踐才行，強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐以獲得知識(shí)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《葛取兵植物系列散文：草木葳蕤赤子心》

34、有統(tǒng)計(jì)表明，由聽力障礙者組成的家庭中，約90%育有聽力正常子女。他們因出生于聽障家庭，常常處在聽障、健聽兩個(gè)世界的邊緣地

帶。他們可能既無(wú)法真正聽障者世界，也不被聽人世界完全。他們面臨普通人無(wú)法想象的挫折和壓力，比如語(yǔ)言遲緩、人際溝通

障礙等，社會(huì)應(yīng)給予他們更多的關(guān)注。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．融入接納習(xí)得

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B．匯入接受發(fā)展

C．進(jìn)入納入獲取

D．深入接收運(yùn)用

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“聽障者世界”，橫線前“他們”指代聽力障礙者家庭中的聽力正常子女，根據(jù)前文“常常處在聽障、健聽兩個(gè)世界

的邊緣地帶”可知，他們對(duì)于這兩個(gè)世界都無(wú)法融合進(jìn)來(lái)，A項(xiàng)“融入”、C項(xiàng)“進(jìn)入”、D項(xiàng)“深入”均搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。

B項(xiàng)“匯入”側(cè)重空間上的匯合進(jìn)入，與“聽障者世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“聽人世界”，且根據(jù)前后的并列關(guān)系可知，此處表示不被聽人世界所接受，A項(xiàng)“接納”、C項(xiàng)“納入”均搭配恰當(dāng)且

符合文意，保留。D項(xiàng)“接收”指收受，文段強(qiáng)調(diào)的是接受的態(tài)度而非接收的具體行為，與文意不符，排除。

第三空，搭配“語(yǔ)言”，A項(xiàng)“習(xí)得”指學(xué)習(xí)得到，置于此處搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“獲取”表示獲得、取得，一般不

與“語(yǔ)言”搭配，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《倪蘭：聽障家庭中的健聽子女》

35、研究人員收集了關(guān)于男性和女性機(jī)體大腦對(duì)壓力所產(chǎn)生反應(yīng)的新見解，或許這為壓力暴露相關(guān)的疾病表現(xiàn)的性別差異提供了部分生物學(xué)解

釋，盡管這一研究發(fā)現(xiàn)本身很難被解釋，但這或許為研究人員后期的研究鋪平了道路，也有可能幫助其開發(fā)出更有效的針對(duì)壓力所誘導(dǎo)的疾病

的性別特異性藥物，并使其在后續(xù)的研究中更好地理解雄性和雌性機(jī)體中少突膠質(zhì)細(xì)胞的差異。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．新研究的結(jié)果將為后續(xù)的研究奠定基礎(chǔ)

B．雄性機(jī)體中的少突膠質(zhì)細(xì)胞高于雌性機(jī)體

C．男性和女性因壓力所產(chǎn)生的疾病差異可能源于大腦生理差異

D．研究人員或能研發(fā)出性別特異性藥物，用以醫(yī)治與壓力相關(guān)的疾病

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“盡管這一研究發(fā)現(xiàn)本身很難被解釋，但這或許為研究人員后期的研究鋪平了道路”可知，選項(xiàng)表述正確，排除；

B項(xiàng)，“雄性機(jī)體中的少突膠質(zhì)細(xì)胞高于雌性機(jī)體”無(wú)端對(duì)比，文段并未就雄性和雌性的少突膠質(zhì)細(xì)胞數(shù)量進(jìn)行比較，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“研究人員收集了關(guān)于男性和女性機(jī)體大腦對(duì)壓力所產(chǎn)生反應(yīng)的新見解，或許這為壓力暴露相關(guān)的疾病表現(xiàn)的性別

差異提供了部分生物學(xué)解釋”可知，選項(xiàng)表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“也有可能幫助其開發(fā)出更有效的針對(duì)壓力所誘導(dǎo)的疾病的性別特異性藥物”可知，選項(xiàng)表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《CellRep：科學(xué)家識(shí)別出機(jī)體對(duì)壓力產(chǎn)生反應(yīng)的人類大腦細(xì)胞類型的性別差異》

36、傳統(tǒng)戲曲中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念以及的表演節(jié)奏，很難與當(dāng)代青年人的生活節(jié)奏與審美趣味相合拍。因而，關(guān)于戲曲衰亡的聲

音。事實(shí)上，戲曲相對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)文化的、快餐式傳播，其可重復(fù)欣賞和耐咀嚼的品格顯得更為可貴，其特有的藝術(shù)價(jià)值

決定了它不可能退出歷史舞臺(tái)，更不會(huì)走向消亡。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不疾不徐如雷貫耳碎片化

B．從容不迫不絕于耳膚淺化

C．四平八穩(wěn)甚囂塵上機(jī)械化

D．慢條斯理此起彼伏泡沫化

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點(diǎn)。A項(xiàng)“不疾不徐”指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢，B

項(xiàng)“從容不迫”形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙，C項(xiàng)“四平八穩(wěn)”形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精神，也可指說(shuō)話、做事穩(wěn)

當(dāng)，D項(xiàng)“慢條斯理”指說(shuō)話做事慢騰騰，不慌不忙，均可體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點(diǎn)，保留。

第二空，搭配“聲音”。B項(xiàng)“不絕于耳”指聲音在耳邊不斷鳴響，C項(xiàng)“甚囂塵上”多指某種言論十分囂張，也比喻對(duì)傳聞之事議論

紛紛，D項(xiàng)“此起彼伏”形容高潮迭起，從未止息，均與“聲音”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“如雷貫耳”指像雷聲傳入耳朵，形容名聲很

大，此處“聲音”并非人的名聲，與“聲音”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，頓號(hào)表并列，故橫線處所填詞語(yǔ)與“快餐式”構(gòu)成同義并列，應(yīng)體現(xiàn)出“快”之意，且由后文“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”可

知，橫線處所填詞語(yǔ)也應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)文化不可重復(fù)的特點(diǎn)。D項(xiàng)“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁榮、興旺

而實(shí)際上虛浮不實(shí)，像泡沫一樣，一碰就破，瞬間消失，可體現(xiàn)出“快且不可重復(fù)”之意，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“膚淺化”指局

限于表面的、淺薄的、不深刻的，強(qiáng)調(diào)不深刻，C項(xiàng)“機(jī)械化”形容事物如機(jī)械動(dòng)作般缺少變化，強(qiáng)調(diào)缺少變化、不靈活，均無(wú)

法與“快”、“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”進(jìn)行對(duì)應(yīng)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《中國(guó)戲曲現(xiàn)狀觀察之一：信息時(shí)代說(shuō)戲曲》

37、記得有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬(wàn)分痛快，靈魂亦發(fā)生劇

烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流連忘返，樂此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡

發(fā)了讀書活動(dòng)中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是（）。

A．得一新生命，入一新世界

B．找到思想相近之作家

C．尋找和自己性情相近的人

D．流連忘返，樂此不疲

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出應(yīng)該從作家那里尋找和自己性情相近的人，接著闡述這種性情相近即更為深刻的思想相近，思想決定性情，接

下來(lái)描繪找到思想相近的人之后的種種好處，從而論證首句提出的觀點(diǎn)。因此B項(xiàng)正確。

38、在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，大人就會(huì)翻開一本書，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意______：讀書是______的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．顯而易見快樂

B．毋庸置疑幸福

C．不言自明純真

D．不言而喻甜蜜

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，蜂蜜的“甜”與讀書的“甜蜜”相呼應(yīng)?！翱鞓贰?、“幸?！彪m然也能用來(lái)形容讀書，但未能與句中的涂蜂蜜

相聯(lián)系?！凹冋妗笨梢杂脕?lái)形容小孩，但不能用來(lái)形容讀書。

39、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無(wú)缺的。雖然人體總的來(lái)說(shuō)是左右對(duì)稱的，可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)

人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的，就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟，通常都在靠左的

位置。

這段文字是一篇文章的開頭，文章接下來(lái)最可能講述的是（）。

A．彌補(bǔ)不對(duì)稱缺憾的諸多方式

B．人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

C．不對(duì)稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

D．人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

《正確答案》

C

2024年江蘇省瀏河鎮(zhèn)星光集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：f3a94fbb023feb0377deb52a2ac7c531

第15頁(yè)2024年江蘇省瀏河鎮(zhèn)星光集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文中主要講述“人生不可能是盡善盡美的”，由“不可能”可知，作者的態(tài)度是接受不完美這個(gè)事實(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，將不對(duì)稱視為缺

憾，不符合作者的態(tài)度。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不完美轉(zhuǎn)化為完美，人生就盡善盡美，與第一句話矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人體之所以產(chǎn)生不對(duì)

稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)是原文內(nèi)容，不是下文內(nèi)容。C項(xiàng)正確，不對(duì)稱是事實(shí)，但不一定就是丑或缺憾，也能產(chǎn)生和諧與平衡的美

感。

40、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話摘自《禮記》，是中國(guó)古代教育強(qiáng)國(guó)思想的最早體現(xiàn)。中國(guó)古代政治家管仲曾說(shuō)：“夫爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人。

”荀子曾闡述了百年樹人的思想：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！碧瞥瘧?zhàn)略思想家李筌在《太白陰經(jīng)》中

指出：“國(guó)愚則智可以強(qiáng)國(guó)，國(guó)智則力可以強(qiáng)人。用智者，可以強(qiáng)于內(nèi)而富于外；用力者，可以富于內(nèi)而強(qiáng)于外?！币灾菑?qiáng)國(guó)，充分體現(xiàn)了我國(guó)古

代思想家對(duì)教育的重視，必須發(fā)展教育，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

這段文字主要介紹的是（）。

A．中國(guó)古代思想家對(duì)教育十分重視

B．中國(guó)古代教育家的著名觀點(diǎn)

C．中國(guó)教育觀念的變化

D．中國(guó)古代的教育思想強(qiáng)國(guó)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以幾位古代名家名言的“強(qiáng)國(guó)”“教育”觀點(diǎn)為例，意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)古代思想家對(duì)教育的重視，必須發(fā)展教育以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

因此D項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列相關(guān)“政治術(shù)語(yǔ)”說(shuō)法正確的是（）。

A．創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求

B．全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征

C．黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證

D．全面深化改革是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開放是國(guó)家繁榮發(fā)

展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中

國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

C項(xiàng)正確，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證。全面依法治國(guó)是

要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，通過(guò)法治保障黨的路

線方針政策有效實(shí)施。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量

發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同

體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”

故正確答案為C。

2、生命中最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。

A．水和蛋白質(zhì)

B．核酸和蛋白質(zhì)

C．糖類和蛋白質(zhì)

D．脂類和蛋白質(zhì)

《正確答案》

B

2024年江蘇省瀏河鎮(zhèn)星光集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：f3a94fbb023feb0377deb52a2ac7c531

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《專家解析》

B項(xiàng)，核酸和蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)中最重要的物質(zhì)，是生命中最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、下列屬于政府轉(zhuǎn)移支付的是（）。

A．降低所得稅率

B．增加投資支出

C．提高所得稅率

D．增加社保支出

《正確答案》

D

《專家解析》

政府轉(zhuǎn)移支付是指公共部門無(wú)償?shù)貙⒁徊糠仲Y金的所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人所形成的支出，是中央財(cái)政為實(shí)現(xiàn)特定的宏觀政策及事

業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)而設(shè)立的補(bǔ)助資金，重點(diǎn)用于各類事關(guān)民生的公共服務(wù)領(lǐng)域，包括養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)金、退伍軍人補(bǔ)助金、

農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼、公債利息等。因此D項(xiàng)正確。

4、善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族一脈相承的唯物史觀。下列歷史觀與其出處對(duì)應(yīng)正確的有：

①以古為鑒，可知興替——《新唐書》

②前車之覆軌，后車之明鑒——《史記》

③觀今宜鑒古，無(wú)古不成今——《增廣賢文》

④故殷可以鑒于夏，而周可以鑒于殷——《韓詩(shī)外傳》

⑤欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史——《漢書》

A．2項(xiàng)

B．3項(xiàng)

C．4項(xiàng)

D．5項(xiàng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①正確，“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”是《新唐書》里面記載的唐太宗為悼念魏征

的碑文中的一句話。