大學語文（第二版）教案 第七單元 審美欣賞 此花 唐詩

厚德博學求精創(chuàng)新聊城職業(yè)技術學院課程教案設計課程名稱：大學語文授課教師：授課班級：項目/任務/模塊…名稱第七單元：審美欣賞學習任務：《你來看此花時》《唐詩四首》授課學時2授課地點授課時間教學目標素質目標知識目標能力目標學會正確的審美態(tài)度，領會欣賞中國傳統(tǒng)文化之美；樹立正確的價值觀、審美觀。1.掌握經(jīng)典篇章的文學文化常識；2.了解審美的內(nèi)涵和價值；3.了解中國詩詞的審美意蘊。1.能夠結合注釋獨立閱讀中國古詩詞；2.能夠將運用中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊欣賞古詩詞。教學資源1.教學材料：朱光潛：《談美》王國維：《人間詞話》白宗華：《美學散步》蔣勛：《美，看不見的競爭力》梁思成：《中國建筑和藝術》。視頻：【傳奇人物志:王守仁】一生伏首拜陽明,知行合一第四圣。2.學生用資料（如引導文、工作頁、任務書等）：教材3.儀器、設備：智慧教室教學重點1.理解中國審美欣賞的內(nèi)涵；2.理解中國傳統(tǒng)文化審美意蘊在詩詞和人們生活中的體現(xiàn)；3.運用中國傳統(tǒng)文化審美意蘊賞析詩詞。教學難點1.能夠結合注釋獨立閱讀中國古詩詞；2.能夠將運用中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊欣賞古詩詞。主要教學方法任務驅動法、小組合作探究法、理論講授法、研討式教學法教學過程課前準備教學環(huán)節(jié)教師活動學生活動1.教師在教學平臺發(fā)放課前學習任務學生小組協(xié)作，下載任務卡、測評卡；對任務卡的小組分工、活動準備、參考資料等相關內(nèi)容進行填寫。2.上傳視頻音頻等視頻資料在線觀看相關視頻音頻，儲備相關理論知識課堂實施教學環(huán)節(jié)教學內(nèi)容教師活動學生活動時間分配1.課程導入：課堂調(diào)查：1.同學們好，當你經(jīng)過一片草坪時，會不會踩草坪上開放的鮮花？2.同學們，那你給別人送過花嗎？如果讓你送的話，你想送給誰？送什么樣的花？【教師引導】每位同學心里都有一束美麗的花，并且希望能與別人分享這種美。生活中還有許許多多美好的事物、美好的情感、美好的體驗，今天讓我一起開始今天的審美欣賞。教師講解聆聽5分鐘2.一、學習《你來看此花時》二、審美欣賞的內(nèi)涵三、中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊與同學們一起閱王守仁的《你來看此花時》，讀后請同學們談自己的閱讀體會?！澳阄纯创嘶〞r，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外?！笨傊纯创嘶〞r，此花是“寂”的狀態(tài)，良知與此花渾然泯歿不顯，看此花時，則心體通向此花，良知本有之知一時燦然顯現(xiàn)起來。不管是渾然還是燦然，都是一種感通，而不是對花的科學的探索認知?；ㄊ怯篮愦嬖诘?，同理，美也是永恒存在的，之所以沒有發(fā)現(xiàn)，是因為心里沒有意識到，人沒有看到，一旦看到，花和人同時閃出美的光輝，我們每個人都需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感知美的心靈。引導：明朝王陽明的這段話很好地闡釋了審美欣賞的主客體關系。二、審美欣賞的內(nèi)涵：1.審美主體。審美是人類解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關系狀態(tài)。2.審美客體。審美的范圍極其廣泛，包括建筑、音樂、舞蹈、服飾、陶藝、飲食、裝飾、繪畫等等。3.審美標準。真善美的和諧統(tǒng)一是審美的標準，是指內(nèi)容上的真，功用上的善和形式上的美。4.審美體驗。審美體驗是一種心理過程，即移情。審美體驗總是從內(nèi)部引起的，先在身體上面發(fā)生一定的反應，這種從內(nèi)部產(chǎn)生的感覺會引發(fā)一種情感，適合這種情感的形式便會產(chǎn)生相應的美感。三、中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊中國的傳統(tǒng)文化的審美意蘊更看中的是“整體意識”，其具體表現(xiàn)在就是“合和的美學觀”。中國文化的美學觀是建立在中國哲學觀念的“整體意識”上的。以“和”為美，是在要求我們在評價或審美的同時要具有整體意識。在古人的美學觀中強調(diào)的是，“天人合一”、“情景合一”、“知行合一”，這正是中國美學的整體觀。子曰：“禮之用，和為貴?！睂Α昂秃稀庇^念的提出也正是是從孔子那里延續(xù)下來的。由此我們不能看出，“和合”觀也正是儒家思想的美學觀念源頭?？鬃犹岢拿缹W觀念，主要是要強調(diào)道德內(nèi)容要包含到藝術中去，凸顯“善”與“美”的高度一致。學生回答問題聆聽15分鐘3.學習《唐詩四首》《感遇十二首·其一》賞析《漢江臨泛》賞析3.《聽蜀僧濬彈琴》賞析4.《采蓮曲》賞析1.《感遇十二首·其一》賞析開元（713-741）后期，唐玄宗沉溺聲色，奸佞專權，朝政日趨黑暗。為了規(guī)勸玄宗勵精圖治，張九齡曾撰《千秋金鏡錄》一部，專門論述前代治亂興亡的歷史教訓，并將它作為對皇帝生日的壽禮進獻給玄宗。唐玄宗心中不悅，加李林甫的讒謗、排擠，張九齡終于被貶為荊州長史。遭貶后，他曾作《感遇十二首》，運用比興手法，表現(xiàn)其堅貞清高的品德，抒發(fā)自己遭受排擠的憂思。此篇為其第一首。詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物——春蘭與秋桂。屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關系，互文以見義，其實是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺?！梆崱眱勺?，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。這首詩以蘭、桂自況，借蘭桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到貼切自然，蘊含深厚，耐人尋味。2.《漢江臨泛》賞析此詩以淡雅的筆墨描繪了漢江周圍壯麗的景色，表達了詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隱含了歌頌了地方行政長官的功績之意。首聯(lián)寫眾水交流，密不間發(fā)；頷聯(lián)開闊空白，疏可走馬；頸聯(lián)由遠而近，遠近相映，筆墨酣暢；尾聯(lián)直抒胸臆，可比作畫上題字。詩人采取的幾乎全是白描的寫意手法，從大處著墨，于平凡中見新奇，將登高遠眺、極目所見的山川景物寫得極為壯闊飛動，奔放雄偉，全詩猶如一巨幅水墨山水，意境開闊，氣魄宏大。3.《聽蜀僧濬彈琴》賞析此詩寫蜀地一位和尚彈琴技藝之高妙。首聯(lián)寫和尚來自詩人的故鄉(xiāng)四川，表達對他的傾慕；頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲比喻琴聲之清越宏遠；頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮；尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知時日將盡，反襯琴聲之高妙誘人。全詩如行云流水，一氣呵成，明快暢達，風韻健爽，在贊美琴聲美妙的同時，也寓有知音的感慨和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。4.《采蓮曲》賞析《采蓮曲》，樂府舊題，為《江南弄》七曲之一。內(nèi)容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女子勞動生活情態(tài)，以及她們對純潔愛情的追求等。描寫采蓮生活的詩歌很早就出現(xiàn)了，漢樂府中就有《采蓮曲》《江南可采蓮》“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！蹦媳背霈F(xiàn)了不少寫采蓮生活的名作，如《西洲曲》“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水頭。”到了唐代，寫采蓮更是成為一種時尚，很多名家如李白、白居易、王昌齡、戎昱、崔國輔、皇甫松等都寫過這類詩歌。白居易的《采蓮曲》寫得尤為細膩動人。白居易這首詩寫采蓮少女的初戀情態(tài)，喜悅而嬌羞，如聞紙上有人，呼之欲出。尤其是后兩句的細節(jié)描寫，生動而傳神，如靈珠一顆，使整個作品熠熠生輝?！恫缮徢窞槊窀梵w裁，但是白居易沒有落入俗套，在短短的四句二十八個字中，既寫景，又寫人，生動形象，富有情趣，層層深入，活靈活現(xiàn)。此詩用樂府舊題寫男女戀情，少女欲語低頭的羞澀神態(tài)，以及搔頭落水的細節(jié)描寫，都自然逼真，意味無窮。猶如一卷望不盡的畫面，使人百讀不厭。學生分組進行文本閱讀分享評測小組成員對每組進行打分65分鐘5.小結審美是\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"人類理解世界的一種特殊\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"形式，指\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"形象的和\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"情感的關系狀態(tài)。審美是在\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"理智與情感、\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"主觀與客觀上認識、\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"理解、感知和\t"/item/%E5