百家爭(zhēng)鳴省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師課比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革第8課百家爭(zhēng)鳴第1頁(yè)情境導(dǎo)入9月28日早晨，公祭孔子大典在山東曲阜孔廟舉行。每年9月28日，來(lái)自海內(nèi)外嘉賓都會(huì)在曲阜孔廟大成殿，祭奠和追懷中國(guó)古代偉大先賢孔子。孔子為何會(huì)受到后人如此尊敬？他在歷史上有什么出色貢獻(xiàn)呢？帶著這些問(wèn)題，我們開(kāi)始進(jìn)入今天學(xué)習(xí)。第2頁(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)知道老子和孔子，初步了解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世深遠(yuǎn)影響。重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解孔子政治主張和教育成就，了解老子思想主張。2.知道百家爭(zhēng)鳴中主要派別、代表人物及思想。3.了解百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)時(shí)代背景及對(duì)后世深遠(yuǎn)影響。第3頁(yè)【歷史脈絡(luò)】第4頁(yè)【思維導(dǎo)圖】第5頁(yè)道家順應(yīng)自然無(wú)為而治老子第6頁(yè)儒家仁論語(yǔ)第7頁(yè)諸子百家墨家兼愛(ài)非攻儒家仁政第8頁(yè)儒家禮治道家自然民心第9頁(yè)法家以法治國(guó)中央集權(quán)專制統(tǒng)治百家爭(zhēng)鳴第10頁(yè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)思想文化繁榮發(fā)展時(shí)期，某校七年級(jí)(1)班同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完“百家爭(zhēng)鳴”一課后，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家產(chǎn)生了濃厚興趣，開(kāi)展了相關(guān)調(diào)查研究活動(dòng)，以下是他們搜集到材料。第11頁(yè)漫畫說(shuō)歷史

材料一第12頁(yè)(1)材料一漫畫中兩位人物分別屬于哪一學(xué)派？概括材料中反應(yīng)他們各自主張。【答案】老子：道家學(xué)派，主張世間事物都有其對(duì)立面，對(duì)立雙方是能夠相互轉(zhuǎn)化。韓非：法家學(xué)派，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)。第13頁(yè)電影看歷史材料二電影《孔子》講述了東周末年，諸侯割據(jù)，相互征戰(zhàn)，孔子為了理想奔走在列國(guó)之間，孤獨(dú)地和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，希望以他超越時(shí)代思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)歷史進(jìn)程；電影《墨攻》講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十萬(wàn)趙國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻梁城，墨者革離(虛構(gòu)人物)孤身救城故事。第14頁(yè)(2)材料二中孔子是哪一學(xué)派創(chuàng)始人？他關(guān)鍵思想是什么？電影《墨攻》中主角革離應(yīng)該屬于哪一學(xué)派？這一學(xué)派有哪些主張？【答案】孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他關(guān)鍵思想是“仁”。革離應(yīng)屬于墨家學(xué)派，墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”。第15頁(yè)文章評(píng)歷史材料三百家爭(zhēng)鳴真精神——思想自由和學(xué)術(shù)獨(dú)立，此亦稷下學(xué)研究主要現(xiàn)實(shí)啟悟價(jià)值之所在。思想自由是百家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生和繁盛前提，在中國(guó)歷史上，只有春秋戰(zhàn)國(guó)能夠算得上思想自由時(shí)代，諸子百家聚集學(xué)宮，講學(xué)辯難，自由發(fā)揮，相互激蕩，才有了百家爭(zhēng)鳴繁榮景象?！邹伞娥⑾聦W(xué)研究——中國(guó)古代思想自由與百家爭(zhēng)鳴》第16頁(yè)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括百家爭(zhēng)鳴歷史影響?！敬鸢浮繗v史影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展高峰，為中國(guó)古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分主要而深遠(yuǎn)影響。第17頁(yè)1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家學(xué)派代表人物主要思想觀點(diǎn)儒家孔子關(guān)鍵思想是“仁”；以德治國(guó)；“有教無(wú)類”孟子“仁政”“民貴君輕”荀子“禮治”第18頁(yè)道家老子萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間事物都有其對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；“無(wú)為而治”莊子治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立人格法家韓非反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治第19頁(yè)2.百家爭(zhēng)鳴實(shí)質(zhì)(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是由封建領(lǐng)主制向封建地主制過(guò)渡時(shí)期，“百家爭(zhēng)鳴”反應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴隸主之間激烈和復(fù)雜政治斗爭(zhēng)。(2)代表各階級(jí)、各階層、各派政治力量學(xué)者或思想家，都企圖按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)利益和要求，對(duì)宇宙、對(duì)社會(huì)、對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋，或提出主張。他們著書立說(shuō)，相互辯難，于是在思想領(lǐng)域里出現(xiàn)了一個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”局面。第20頁(yè)隨堂演練第21頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一：老子1．認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化大思想家是(

)A．老子 B．孔子C．孟子 D．莊子2．小明想了解老子言論，他應(yīng)該閱讀(

)A．《論語(yǔ)》

B．《道德經(jīng)》

C．《孟子》

D．《韓非子》AB第22頁(yè)知識(shí)點(diǎn)二：孔子和儒家學(xué)說(shuō)3．我國(guó)古代大思想家、大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人是(

)A．孔子 B．墨子C．孟子 D．莊子4．伴隨中國(guó)和平崛起，全球興起一股中國(guó)文化熱，如全球祭孔、興辦孔子學(xué)院等?？鬃邮窍碜u(yù)世界大思想家，他思想關(guān)鍵是(

)A．“仁”

B．“無(wú)為”

C．“法治”

D．“兼愛(ài)”AA第23頁(yè)知識(shí)點(diǎn)三：百家爭(zhēng)鳴5．反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平是人類共同追求。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)是(

)A．墨子 B．孟子C．莊子 D．韓非6．戰(zhàn)國(guó)末期，主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治思想家是(

)A．孔子 B．老子C．韓非 D．墨子AC第24頁(yè)課后達(dá)成第25頁(yè)1．《道德經(jīng)》全文5000余字，文辭簡(jiǎn)短，深富人生哲理，是中華文化關(guān)鍵經(jīng)典之一。在這本書中能夠讀到思想是(

)A．“仁者愛(ài)人”

B．“無(wú)為而治”

C．“以法治國(guó)”

D．“兼愛(ài)”“非攻”2．小明同學(xué)在剛結(jié)束模擬考試中考砸了。父親暴跳如雷，說(shuō)要“家法伺候”。爺爺慢吞吞地說(shuō)：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也能夠變成好事嘛！”爺爺言論與我國(guó)古代哪一學(xué)派主張最為靠近(

)A．儒家 B．法家C．道家 D．墨家BC第26頁(yè)3．提出“為政以德，譬如北辰(北斗星)，居其所而眾星共(拱)之”思想家是(

)B第27頁(yè)4．春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士、農(nóng)、工、商各個(gè)階層。這一舉動(dòng)(

)A．動(dòng)搖了周王朝統(tǒng)治基礎(chǔ) B．瓦解了西周分封制C．適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需要 D．打破了貴族壟斷教育特權(quán)5．孔子教育思想對(duì)今天提倡教育公平有借鑒意義，以下最能表達(dá)孔子這一思想是(

)A．有教無(wú)類 B．溫故知新C．因材施教 D．當(dāng)仁不讓DA第28頁(yè)6．春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)混亂時(shí)代，但在這種混亂中，卻孕育著新文明生機(jī)?！吧鷻C(jī)”表現(xiàn)最有可能是(

)A．農(nóng)耕文明出現(xiàn) B．分封制衰落C．早期國(guó)家產(chǎn)生 D．思想百家爭(zhēng)鳴7．習(xí)近平總書記在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)異傳統(tǒng)文化里東方智慧。習(xí)近平總書記引用“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”這一觀點(diǎn)出自于(

)A．老子 B．孔子C．墨子 D．韓非DC第29頁(yè)8．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)思想發(fā)展黃金時(shí)代。以下屬于“亞圣”孟子思想是(

)A．提出“仁”學(xué)說(shuō)，重視“禮”

B．提出“仁政”學(xué)說(shuō)，主張“民貴君輕”C．主張禮法結(jié)合，隆禮而重法 D．主張全方面加強(qiáng)君權(quán)，實(shí)施“法治”B第30頁(yè)9．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位思想家主張君主“以法為本”“操術(shù)以御下”，這么能夠防止“君無(wú)術(shù)則弊于上，臣無(wú)法則亂于下”。此思想家最有可能屬于(

)A．儒家 B．墨家C．法家 D．道家C第31頁(yè)10．一位同學(xué)在分析百家爭(zhēng)鳴影響時(shí)制作了下表。表中內(nèi)容反應(yīng)出百家爭(zhēng)鳴(

)A.推進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮 B．不利于后世儒家思想發(fā)展C．脫離現(xiàn)實(shí)禁錮了人們思想 D．對(duì)后世思想文化影響深遠(yuǎn)D百家爭(zhēng)鳴社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀儒家仁義禮智信；民為邦本富強(qiáng)、民主、文明、友好、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善墨家“兼愛(ài)”，愛(ài)無(wú)差異等級(jí)法家“尚法”，依法治國(guó)第32頁(yè)11．王國(guó)維說(shuō)：“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國(guó)民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無(wú)統(tǒng)一之制度，下迫于社會(huì)之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)。”他意在說(shuō)明(

)A．分封制瓦解 B．商鞅變法作用C．吞并戰(zhàn)爭(zhēng)后果 D．百家爭(zhēng)鳴原因D第33頁(yè)12．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家世界觀、人生觀，為塑造中華民族民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚理想人格相對(duì)應(yīng)排列組合是(

)A．君子、俠客、隱士、英雄 B．英雄、俠客、隱士、君子C．君子、俠客、英雄、隱士 D．英雄、隱士、俠客、君子A第34頁(yè)13．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一由分立趨向統(tǒng)一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，造就了孔子、老子等一大批出色思想家，學(xué)術(shù)思想繁榮，形成了“百家爭(zhēng)鳴”局面。其中，對(duì)后世影響最大思想家是孔子。材料二第35頁(yè)材料三在百家爭(zhēng)鳴過(guò)程中，各家學(xué)派相互詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系……它們共同結(jié)構(gòu)了中華民族傳統(tǒng)文化基本精神。“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)初和日后社會(huì)發(fā)展，起了巨大推進(jìn)作用。第36頁(yè)(1)材料一中孔子和老子分別是哪個(gè)學(xué)派創(chuàng)始人？簡(jiǎn)明概述他們主要思想?！敬鸢浮靠鬃樱喝寮覍W(xué)派創(chuàng)始人。老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃又饕枷耄宏P(guān)鍵思想是“仁”；主張以德治國(guó)；主張“有教無(wú)類”。老子主要思想：萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間事物都有其對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；主張“無(wú)為而治”。

第37頁(yè)(2)指出材料二圖中四人分別屬于哪一學(xué)派。戰(zhàn)國(guó)時(shí)