第24課《三顧茅廬》（課件）九年級(jí)語文上冊（五四制）

三顧茅廬羅貫中

同學(xué)們，你們有誰會(huì)背杜甫的《蜀相》？

你們知道“丞相祠堂何處尋”這句詩中的“丞相”指的是誰嗎？“三顧頻煩天下計(jì)”中的“三顧”指的又是哪件事呢？

這首詩中的“丞相”指的是諸葛亮，“三顧”指的是劉備“三顧茅廬”的故事。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文章——《三顧茅廬》，來了解一下這個(gè)故事。導(dǎo)入1.理順本文字音。2.初步了解《三國演義》，把握整體內(nèi)容。3.了解劉備及諸葛亮的性格特征。4.體會(huì)并學(xué)習(xí)本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)目標(biāo)

羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。作者

“演義”即根據(jù)史實(shí)，敷演大義，在敘事中融進(jìn)作者的生活體驗(yàn)和思想感情，并對歷史事件和歷史人物進(jìn)行政治的和道德的評(píng)價(jià)?！把萘x”還是特定的文體。《三國演義》介紹《三國演義》的基本內(nèi)容：（1）縱向看，《三國演義》描寫了從漢靈帝中平元年（184）至?xí)x武帝太康元年（280）共97年的歷史。全書120回，分三大部分：第一部分（1—33回）主要寫漢末動(dòng)亂和群雄并峙，曹操集團(tuán)的崛起和壯大。第二部分（34—85回）主要寫劉備集團(tuán)的崛起和壯大，三國鼎立，蜀國南征北戰(zhàn)，互相爭雄的局面。第三部分（86—120回）寫三國的衰落，最終為司馬氏所統(tǒng)一，建立西晉王朝。《三國演義》介紹

橫向看，《三國演義》描寫了魏、蜀、吳三國間尖銳復(fù)雜的政治斗爭；展示了三國時(shí)期近百年的戰(zhàn)爭史；描寫了令人眼花繚亂的外交手段；在政治、軍事、外交斗爭中蘊(yùn)含著極為豐富的經(jīng)驗(yàn)，堪稱是一部謀略百科，有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)意義和借鑒價(jià)值。

以濃墨重彩塑造了許多栩栩如生的歷史人物形象。《三國演義》介紹《三國演義》主題：

《三國演義》以儒家政治道德觀念為核心，同時(shí)也糅合了千百年來廣大人民的愿望，鮮明地表現(xiàn)出“擁劉反曹”的思想傾向。

其中既有對明君賢相、清平世界的贊美與渴慕，對昏君賊臣、天下大亂的痛恨與厭惡，又有由于最終理想幻滅、道德失落、價(jià)值顛倒的慘痛現(xiàn)實(shí)所帶來的悲愴與迷惘。

本文節(jié)選自《三國演義》的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”和第三十八回“定三分隆中決策、戰(zhàn)長江孫氏報(bào)仇”?！度龂萘x》介紹

《三顧茅廬》選自我國古典長篇小說名著《三國演義》，是根據(jù)第三十八回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫的。課文記敘了劉備第三次前去隆中草廬拜謁諸葛亮，終于第一次見到了諸葛亮本人，在他精誠所至、禮賢下士的感召下，諸葛亮答應(yīng)出山相助，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)。課文用張飛的莽撞、無禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。背景拜謁

綸巾鶴氅愧赧

沔存恤

簞食鄙賤yèguānnǎnxùchǎngdānmiǎnbǐ字詞【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大?！舅假t如渴】比喻迫切地想延致有才德的人?！绢D開茅塞】比喻受到啟發(fā)，思想豁然開竅，立刻明白了某個(gè)道理?！竞勈硥貪{】百姓用簞盛食物，用壺盛酒水來歡迎他們愛戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾的擁護(hù)、愛戴和歡迎的情形。情節(jié)梳理第一部分（第1段）寫第三次顧茅廬之前，關(guān)羽和張飛持不同意見，劉備力排眾議，決定前往。第二部分第2~3段第三部分第4段寫劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見，與之談?wù)撆d邦救國之策。劉備拜請諸葛亮出山相助。劉備（161－223）關(guān)羽（？—220）張飛（？—221年）諸葛亮（181—234）形象分析叁

請結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？人物形象諸葛亮：

①高風(fēng)亮節(jié)；諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。

②仁心愛人；劉皇叔為天下蒼生計(jì)，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。

③聰睿過人；一句“大夢誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。劉備：

①仁心愛人；劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是為蒼生計(jì)，以此可見其仁人之心。②誠心求賢；劉備為見得諸葛亮，不顧貴胄身份，“凡三往”，可見其求賢之誠。③虛心求教；劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請教虛心。④待人寬和有耐心；在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。⑤有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。張飛：

魯莽、直爽，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”，足見其行事魯莽。深層領(lǐng)悟

精讀：“又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒……以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！蓖瓿梢韵聠栴}。1.結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。

“大夢誰先覺？平生我自知”：暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略?！安萏么核?，窗外日遲遲”：寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2.為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概?！?/p>

一方面寫出諸葛亮的氣宇軒昂、神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。3.諸葛亮為劉備分析天下大勢的內(nèi)容被后人稱作“隆中對”，請你說說，“隆中對”是如何幫助劉備分析大下大勢的，“隆中對”的內(nèi)容有何作用。

可對此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智。對曹操，誠不可與爭鋒。對孫權(quán)，可以為援而不可圖也。對荊州，可爭，作為根據(jù)地。對益州，可圖，作為根據(jù)地。成霸業(yè)，興漢室4.課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用？

側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。本文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事。贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，同時(shí)也表現(xiàn)出諸葛亮的確是一位卓越智慧