學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有何意義

一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)（2006年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來(lái)客觀要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。新形勢(shì)下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)黨中央所提出的必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

（一）基本概念

1、價(jià)值與價(jià)值觀

價(jià)值一般是指事物的用途、屬性和作用；反映主體與客體之間的一種需要與滿足的關(guān)系；具體的價(jià)值是指客體以自身的屬性滿足主體需要以及主體需要被客體滿足的一種效益關(guān)系。如，人生價(jià)值，金錢的價(jià)值，商品的價(jià)值。

價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值的一般看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。比如，絕大多數(shù)人認(rèn)為奉獻(xiàn)的人生是有價(jià)值的，而一味索取是無(wú)價(jià)值的人生。勞動(dòng)奉獻(xiàn)才是衡量人生價(jià)值的唯一尺度。

2、核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。比如，民主平等、公平正義等。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀具體地將體現(xiàn)在以下三方面：

第一，應(yīng)突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價(jià)值。人類文明的基本價(jià)值是指在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人類普遍認(rèn)同的、有利于人類自身發(fā)展的價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念不受民族、種族、國(guó)家差別的左右。社會(huì)主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價(jià)值為基礎(chǔ)。自由、民主、平等、和平是現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想?！肮秸x”既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要價(jià)值。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，更是社會(huì)主義的最終價(jià)值取向。

第二，應(yīng)突出人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一時(shí)代發(fā)展的主題，我們的主要目標(biāo)是在全社會(huì)范圍形成現(xiàn)代公民意識(shí)?，F(xiàn)代公民意識(shí)應(yīng)包含社會(huì)主義的人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。

第三，應(yīng)突出社會(huì)主義富強(qiáng)觀、民主觀、文明觀、公民觀、國(guó)家觀等核心價(jià)值觀。這是結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)以及國(guó)內(nèi)、國(guó)際關(guān)系等方面構(gòu)筑的符合時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、社會(huì)核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想和社會(huì)等方方面面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

堅(jiān)持一個(gè)指導(dǎo)思想——馬克思主義指導(dǎo)思想

確立一個(gè)共同理想——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

弘揚(yáng)兩種精神——以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（這里，開(kāi)放被創(chuàng)新所代替，創(chuàng)新已成為更具代表意義的時(shí)代精神）

樹(shù)立新榮辱觀——社會(huì)主義榮辱觀如何踐行1.加強(qiáng)自己的思想道德水平2.做好自己的本職工作——認(rèn)真學(xué)習(xí)3.樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為社會(huì)主義建設(shè)做準(zhǔn)備4.積極向黨組織靠攏!我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。我們都知道，當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，一定要有科學(xué)的理論和世界觀做指導(dǎo)。一個(gè)不容回避的事實(shí)是，當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生日新月異的變化，多種所有制經(jīng)濟(jì)體制的并存，利益分配格局的調(diào)整，多種文化的影響與沖擊，經(jīng)濟(jì)的全球化，生活方式的改變等，這些都必然會(huì)在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中造成價(jià)值觀念的多樣化。在大學(xué)校園里，大學(xué)生的價(jià)值觀也一直處于分化與整合、動(dòng)蕩與生成的過(guò)程之中，要在社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值、精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值、重義與重利之間的沖突中進(jìn)行艱苦的抉擇。這其中既有積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新和追求人生與社會(huì)真善美崇高境界的價(jià)值觀引導(dǎo)，同時(shí)又有形形色色庸俗、消極、享樂(lè)和追求物欲滿足的誘惑。大學(xué)生無(wú)疑是社會(huì)上思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識(shí)的覺(jué)醒，在新世紀(jì)和新形勢(shì)下，如何用馬克思主義主和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo)，引導(dǎo)其形成與社會(huì)主流價(jià)值取向相吻合的價(jià)值觀，以鮮明的導(dǎo)向性和普遍的適用性來(lái)塑造社會(huì)主義一代新人，就顯得尤為重要了。而我們每個(gè)大學(xué)生如何自覺(jué)地、科學(xué)地進(jìn)行人生價(jià)值觀的修養(yǎng)和培育，則是這一重大社會(huì)工程的基礎(chǔ)，也是自身人生道路的必修課。價(jià)值觀其實(shí)就是各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的總和。每一個(gè)時(shí)代都有其主導(dǎo)的價(jià)值觀，我們要努力培育符合時(shí)代要求和社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀。而新價(jià)值觀的生成并非無(wú)源之水、無(wú)本之木。正確價(jià)值觀的培育要植根于中國(guó)實(shí)際，把握價(jià)值觀變革的規(guī)律，掌握科學(xué)的方法。在當(dāng)前，“三個(gè)代表”重要思想就是中國(guó)組織在新世紀(jì)衡量自己實(shí)踐的總的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)代表”的理論，不僅是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展，而且也是對(duì)價(jià)值理論的一次重大突破，它標(biāo)志著黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體價(jià)值理論的形成。這一理論繼承和發(fā)展了毛澤東和鄧小平的價(jià)值學(xué)說(shuō)，適應(yīng)了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)，適應(yīng)了世界形勢(shì)的新變化，適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新要求，是價(jià)值理論的新形態(tài)，具有鮮明的中國(guó)氣派和時(shí)代品格，是民族性和時(shí)代性的高度統(tǒng)一。我們知道，馬克思主義歷來(lái)把生產(chǎn)力的發(fā)展看做社會(huì)發(fā)展的最終的動(dòng)力，因此，是否最終有利于生產(chǎn)力的發(fā)展成了組織衡量自己的實(shí)踐是否正確的首要標(biāo)準(zhǔn)，即生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是要不斷形成和確立先進(jìn)、正確的價(jià)值觀，在世界各種思想文化相互斗爭(zhēng)的形勢(shì)下，在錯(cuò)綜復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中，始終保持清醒頭腦，堅(jiān)持正確的方向，充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，同時(shí)自覺(jué)地摒棄那些落后的、腐朽的、庸俗的文化和價(jià)值觀，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，構(gòu)建先進(jìn)價(jià)值觀體系，真正賦予新價(jià)值以靈魂。中國(guó)組織從來(lái)不講自己的私利，認(rèn)為黨的利益就是工人階級(jí)的利益，也就是人民的利益。是否能真正做到始終代表最廣大人民的根本利益，不僅是檢驗(yàn)政黨，也是檢驗(yàn)一名黨員是否具備了先進(jìn)、科學(xué)的價(jià)值觀的試金石。這一面向新世紀(jì)的價(jià)值理論，就是要以以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為價(jià)值取向，以中華民族偉大復(fù)興的共同理想為價(jià)值目標(biāo)，以廣大人民群眾為價(jià)值主體，以開(kāi)拓創(chuàng)新為實(shí)觀手段，以公平競(jìng)爭(zhēng)為激勵(lì)機(jī)制，以“三個(gè)代表”為最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是新價(jià)值觀的基石；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是新價(jià)值觀的靈魂；始終代表最廣大人民的根本利益則是新價(jià)值觀的核心。我們當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培育就要緊緊圍繞著這一核心價(jià)值觀展開(kāi)。當(dāng)然，我也深知，樹(shù)立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。由于我們青年一代的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，都正處于一個(gè)不停的變化形成過(guò)程之中，每個(gè)大學(xué)生在不同的成長(zhǎng)發(fā)展歷程可能會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值理想和目標(biāo)，并力求通過(guò)各種實(shí)際活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值理想和目標(biāo)。我們的價(jià)值認(rèn)識(shí)與價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)都不是孤立的、自為的，要受到時(shí)代、社會(huì)價(jià)值體系中種種價(jià)值關(guān)系特別是主流價(jià)值觀念和現(xiàn)有社會(huì)機(jī)制的多重約束。大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)社會(huì)主義核心價(jià)值的意義。意義當(dāng)今時(shí)代,我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng),利益格局的深刻調(diào)整和思想觀念的深刻變化,各種思想文化相互交織,相互碰撞和相互激蕩,人們的社會(huì)取向多樣化.只有社會(huì)主義核心價(jià)值體系才是凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層,各利益群體思想的有力武器,是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力和指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟.因此,學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝和教育人民,有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量,有利于鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色注意的昂揚(yáng)斗志,有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚.這對(duì)于團(tuán)結(jié),引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上,道德上共同進(jìn)步,具有不可替代的重要作用.因此,中國(guó)十七大報(bào)告特別提出,要"切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求."社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)做人成才的根本方針,是提高人民的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求.因此,對(duì)每個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō),應(yīng)該學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,努力掌握正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,形成崇高的理想信念,激發(fā)進(jìn)取心和創(chuàng)造力,樹(shù)立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,加強(qiáng)道德修養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)法,守法,用法,護(hù)法的自覺(jué)性,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì).大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),自覺(jué)地規(guī)范,要求,約束自己的思想和行為,努力使自己成為國(guó)家,社會(huì),人民需要的棟梁之才.

個(gè)人感覺(jué)應(yīng)該是：

因此,學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝和教育人民,有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量,有利于鼓舞全國(guó)各

族人民建設(shè)中國(guó)特色注意的昂揚(yáng)斗志,有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。1：有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。2：有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民。3：有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量。4：有利于鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志。5：有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。目前社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)還沒(méi)有完善，所以在對(duì)其的踐行上還存在一些問(wèn)題，而在大學(xué)城中社會(huì)主義核心價(jià)值體系的體現(xiàn)是對(duì)大學(xué)城價(jià)值觀的建設(shè)，這又具體表現(xiàn)為對(duì)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。他指出，世界觀在三觀中處于最基礎(chǔ)的地位；人生觀是樹(shù)立在世界觀的意義之下的，很大程度上受人的行為和人與人之間的關(guān)系的影響；價(jià)值觀是人對(duì)事物的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不是直接可以比較的。在闡述價(jià)值觀的時(shí)候，他列舉了當(dāng)今的“范跑跑”的例子以及匈牙利的裴多菲寫的《自由與愛(ài)情》進(jìn)一步說(shuō)明“價(jià)值觀不可直接比較”這一問(wèn)題，使理論更形象生動(dòng)。他結(jié)合實(shí)際指出，當(dāng)代大學(xué)生的“三觀”教育情勢(shì)較為復(fù)雜，原因是：1、社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，相互碰撞的各種觀點(diǎn)和思想良莠不齊；2、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息傳播快，越來(lái)越難以控制和把握；3、大學(xué)生已經(jīng)是成年人，基本的“三觀”已經(jīng)形成，其改變的難度大于中小學(xué)生；4、社會(huì)的陰暗面會(huì)被大學(xué)生放大，使一些學(xué)生變得偏激和焦躁，這也成為改變“三觀”的不確定因素；5、就業(yè)、學(xué)業(yè)、感情等壓力以及校園內(nèi)個(gè)別不公平現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致三觀受影響；6、宿舍、班級(jí)、校園等地域小圈子，還有同學(xué)、老師、輔導(dǎo)員等人際小圈子，容易形成交叉影響。然而，他認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生“三觀”的主流是好的，體現(xiàn)在：1、普遍贊同和支持改革開(kāi)放，認(rèn)同其帶來(lái)的好處；2、愛(ài)國(guó)主義和民族情感始終保持，但需要引導(dǎo)；3、求實(shí)進(jìn)取是大學(xué)生的主流；4、封建迷信思想較少；5、有正確的善惡判別標(biāo)準(zhǔn)。最后，他向在場(chǎng)學(xué)生政工干部提出對(duì)于教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)“三觀”具體措施的建議：1、依然要發(fā)揮政治理論課的主陣地作用；2、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，要從育人的高度把握，特別要看重表面上看不見(jiàn)、摸不著的層面；3、“三觀”教育屬于思政工作的內(nèi)容，既要有嚴(yán)肅認(rèn)真的理論探討，也要有形式多樣的活動(dòng)載體；4、我校的思政教育要整合力量；5、要加強(qiáng)深入社會(huì)、深入基層、聯(lián)系實(shí)際的教育引導(dǎo)方式，從出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)上要有根本扭轉(zhuǎn)；6、社會(huì)正在變成更加個(gè)性化的社會(huì)，一般性的群體化的問(wèn)題我們需要概括總結(jié)，但局部的、個(gè)性化的問(wèn)題也需要認(rèn)真面對(duì)；7、學(xué)生政工干部隊(duì)伍因此而變得任務(wù)很艱巨，但艱巨的任務(wù)造就了一支特別能戰(zhàn)斗、能應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的、高素質(zhì)的學(xué)生政工干部隊(duì)伍。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于增強(qiáng)高校思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。青年大學(xué)生正處于人生觀,價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,我們應(yīng)該努力提高自我價(jià)值,提高自己認(rèn)識(shí)世界改造世界的知識(shí)和能力,樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)自身修養(yǎng).在學(xué)習(xí)方面要腳踏實(shí)地,鍥而不舍,持之以恒;在社會(huì)實(shí)踐方面,要積極主動(dòng),做到理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)自己的奉獻(xiàn)精神和為人民服務(wù)的精神;在人際交往方面,,要善于與集體中的他人交往,相處,協(xié)調(diào),合作,要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn),虛心向別人學(xué)習(xí).社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。通過(guò)學(xué)習(xí)大家認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的理論基礎(chǔ)，以馬克思主義思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系為當(dāng)代大學(xué)生提供了正確的世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和提高專業(yè)能力，還要適應(yīng)時(shí)代的新要求，肩負(fù)起歷史賦予的使命。掌握馬克思主義世界觀和方法論，對(duì)于大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)深刻把握事物的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，是大學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)、能力提高、素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)條件。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉優(yōu)良品德提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了奮斗目標(biāo)。胡錦濤總書記指出:“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。”我們大學(xué)生處在青年時(shí)期，富于激情和理想，這個(gè)階段也是信念形成的關(guān)鍵時(shí)刻。我們新時(shí)期的青年大學(xué)生特別是學(xué)生黨員要自覺(jué)按照黨的十七大和十七屆四中全會(huì)的要求，堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身成長(zhǎng)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，使自己成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。第一，刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是成功的基石、進(jìn)步的階梯，刻苦學(xué)習(xí)是我們青年學(xué)生的首要任務(wù)。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，無(wú)論是青年大學(xué)生個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家和民族要跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，不被時(shí)代所淘汰，就必須不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，讓自己的腳步追上時(shí)代的步伐，在學(xué)習(xí)中，我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)有機(jī)整體，要準(zhǔn)確把握馬克思主義這個(gè)靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想這個(gè)主題，民族精神和時(shí)代精神這個(gè)精髓，社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)基礎(chǔ)。第二，堅(jiān)定信念。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的思想日益顯示出獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性，但無(wú)論社會(huì)思想如何變化，我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心地位是不能動(dòng)搖的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向。青年學(xué)生要肩負(fù)好歷史使命，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)定理想信念，明確自己生活的方向，成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有用的人。第三，體現(xiàn)價(jià)值。國(guó)家和民族的命運(yùn)與我們青年學(xué)生的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，休戚與共，息息相關(guān)。只有將自己的青春年華、聰明才智投入到國(guó)家強(qiáng)盛、中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中去，才能更好地體現(xiàn)作為我們青年人的人生價(jià)值。我們青年學(xué)生要以創(chuàng)新的思維、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，刻苦鉆研理論，學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)，在提高自身政治素養(yǎng)的同時(shí)，不斷拓寬視野，以我們求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與促進(jìn)大學(xué)生成才之間是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。一方面,把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，融入到高校大學(xué)生思想政治教育中，有助于促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才;另一方面，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生群體健康成長(zhǎng)成才,有助于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生成才的關(guān)系

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)有助于大學(xué)生成才

一種意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中處于何等地位，固然有許多外在的原因，但歸根到底取決于這種意識(shí)形態(tài)本身的科學(xué)性，以及它滿足社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要的程度。社會(huì)主義核心價(jià)值體系高屋建瓴，內(nèi)涵豐富,寓意深刻，它的構(gòu)建是新時(shí)期新的偉大工程，對(duì)于推進(jìn)高校建設(shè)和促進(jìn)大學(xué)生成才具有重要的指導(dǎo)意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬列主義在中國(guó)的豐富和發(fā)展，是中國(guó)化了的馬克思主義科學(xué)真理，以它們?yōu)橹笇?dǎo)思想的意識(shí)形態(tài)具有其他意識(shí)形態(tài)無(wú)可比擬的科學(xué)性和說(shuō)服力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)，有助于大學(xué)生提高馬列主義理論水平、進(jìn)一步了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)******的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的信念、有助于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、有助于大學(xué)生理解和貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有助于我們樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?？梢哉f(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建在新時(shí)期形勢(shì)下是社會(huì)發(fā)展的主流，它對(duì)我們的社會(huì)生活環(huán)境的改善有導(dǎo)向作用，而在它指導(dǎo)下創(chuàng)造的各種有利的客觀因素為大學(xué)生成才提供了成長(zhǎng)的土壤和活動(dòng)的舞臺(tái)，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造了更多的機(jī)遇。正所謂青年就是未來(lái)，要使我們國(guó)家以社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的地位屹立于國(guó)際社會(huì)，在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質(zhì)的人才群體，而思想理論素質(zhì)是人才素質(zhì)的靈魂。因此，年輕的一代要適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，就必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自身的思想理論素質(zhì)，提高自身的思想境界。而深入學(xué)習(xí)和研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項(xiàng)路線、方針和政策，并自覺(jué)地?fù)碜o(hù)并貫徹執(zhí)行之，促進(jìn)大學(xué)生成為符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展要求的人才。

（二）大學(xué)生成才有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境條件，并在實(shí)踐中逐漸學(xué)會(huì)適應(yīng)、利用和駕馭環(huán)境，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人才。正所謂力的作用是相互的，大學(xué)生成才了反過(guò)來(lái)又有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)。人才在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步中發(fā)揮著重要的作用，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的主要建設(shè)者，是社會(huì)最有活力的重要組成部分。先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)力，而人是生產(chǎn)力各要素中最重要的部分，創(chuàng)新和最快掌握新技術(shù)的往往是青年，這當(dāng)中大學(xué)生又占有很大比例，可以說(shuō)他們也是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。馬克思主義認(rèn)為，人類的認(rèn)識(shí)是不斷進(jìn)步的，我們?cè)诓粩嗟恼J(rèn)識(shí)世界改造世界。大學(xué)生群體是社會(huì)上最開(kāi)放、最能接受新事物的群體，大學(xué)生成才了也就意味著他們?cè)谡J(rèn)識(shí)國(guó)情和實(shí)踐的基礎(chǔ)上分辨是非善惡的能力的增強(qiáng)、意味著他們認(rèn)識(shí)和抵御各種錯(cuò)誤思潮能力的增強(qiáng)、意味著他們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的改革創(chuàng)新能力的增強(qiáng)……另外，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)目的是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)。這又能使這一群體融個(gè)人理想于社會(huì)主義共同理想之中，這一切都是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系所需要的。即是說(shuō)，在大學(xué)生得到社會(huì)認(rèn)可成為真正的人才后他們能更深刻的領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，進(jìn)而落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，只有這樣在建設(shè)過(guò)程中我們周圍的環(huán)境才會(huì)符合人類的發(fā)展，才能構(gòu)建真正意義上的和諧社會(huì)。因此，大學(xué)生成才有助于我們的社會(huì)發(fā)展，有助于我們的社會(huì)生活環(huán)境建設(shè)，有助于和諧社會(huì)建設(shè)，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系落實(shí)。四、深入落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才

落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵是建設(shè)。在高等院校，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入思想政治教育過(guò)程中，努力研究在高校師生員工特別是大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的具體實(shí)現(xiàn)途徑和方法措施。

在大學(xué)生成才的過(guò)程中，社會(huì)、學(xué)校、教師所進(jìn)行的一切工作，對(duì)于培養(yǎng)對(duì)象的成才來(lái)說(shuō)都是外部條件，是外因；而大學(xué)生自身在成才過(guò)程中始終居于主體地位。就大學(xué)生群體而言，首先也是最為基本的就是要堅(jiān)定正確的政治方向。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，在學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，用馬克思主義理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的科學(xué)性。實(shí)現(xiàn)共同理想與個(gè)人理想相協(xié)調(diào)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，知榮辱。當(dāng)代大學(xué)生的主流意識(shí)是好的，所以我們就必須從大學(xué)生群體這一整體出發(fā)，使少部分大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，用多數(shù)帶動(dòng)少數(shù)進(jìn)而從整體上提高大學(xué)生素質(zhì)尤其是思想品德素質(zhì)。就大學(xué)生個(gè)人而言，堅(jiān)定的信仰是很關(guān)鍵的部分，要落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就必須理論聯(lián)系實(shí)際，努力學(xué)習(xí)、解放思想、銳意創(chuàng)新。

從國(guó)家角度看，“要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，貫穿到理論武裝、新聞出版、廣播影視、思想道德、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等工作的實(shí)踐中，以更好更多的體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神文化產(chǎn)品，推進(jìn)和諧文化建設(shè)”。這一切，都需要國(guó)家的政治導(dǎo)向、法律保障，需要國(guó)家科學(xué)有力的輿論導(dǎo)向、文化輻射、政策激勵(lì)、制度安排等。黨中央要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行改革與完善，加大高校思想政治理論課程改革力度，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方法改革中。

從高等學(xué)校來(lái)看，高校作為社會(huì)人才的培養(yǎng)地，必須把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到大學(xué)生思想政治教育中，這是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生成才的重要突破口。高校培養(yǎng)學(xué)生成才主要通過(guò)教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要為大學(xué)生所感知、認(rèn)同與掌握并形成較為穩(wěn)定的價(jià)值取向，就必須尋求社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入的路徑與渠道，貫徹落實(shí)國(guó)家教育教學(xué)改革方案。

大學(xué)生能否成才，高校教師的素質(zhì)至為關(guān)鍵。高校校園的講臺(tái)毋庸置疑地反映了當(dāng)代社會(huì)思潮、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、學(xué)術(shù)研究等的最新動(dòng)向，影響甚大。教師首先要做到真懂、真信、真實(shí)踐，以自身的思想境界和實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生，幫助大學(xué)生塑造貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的品格和素養(yǎng)。三、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)把歷史觀與認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、實(shí)踐論相結(jié)合，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義思想價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、民族價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的完整而統(tǒng)一的文化價(jià)值體系。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引導(dǎo)大學(xué)生，對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀具有十分重要的意義。

1、抓住靈魂，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。首先要把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為大學(xué)生馬克思主義理論教育的中心內(nèi)容，努力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化最新成果“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生頭腦。要在教育教學(xué)中著力闡述清楚鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想內(nèi)在結(jié)構(gòu)的連貫性，引導(dǎo)大學(xué)生重點(diǎn)把握好什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，從而確立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、突出主題，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。

理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?，也是大學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)理想把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的前途緊密聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的利益和愿望，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。胡錦濤總書記指出：“開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，必須緊緊抓住理想信念教育這個(gè)核心?！贝髮W(xué)階段是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要時(shí)期，思想政治素質(zhì)的基石是理想信念，理想信念是思想政治素質(zhì)的靈魂。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，關(guān)系到黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中華民族的前途命運(yùn)。理想信念教育要立足于引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)把自己的人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。教育引導(dǎo)大學(xué)生，要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，努力用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，掌握為祖國(guó)、為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué)，要深入群眾、投身實(shí)踐，切身感受時(shí)代脈搏，虛心向人民學(xué)習(xí)，克服自己的弱點(diǎn)和不足，更快更好地成長(zhǎng)和成熟起來(lái)，要磨煉意志、砥礪品格，樹(shù)立用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻準(zhǔn)備著擔(dān)當(dāng)歷史重任，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫美好的人生。

3、把握精髓，培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神瑰寶，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。千百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義都是凝聚中華民族，推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的偉大精神動(dòng)力，是中華民族最深厚的民族情感和精神傳統(tǒng)，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要發(fā)展、繁榮，走向現(xiàn)代化，離開(kāi)了愛(ài)國(guó)主義，是不可能的。因此,我們必須重視愛(ài)國(guó)主義的巨大社會(huì)功能，加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的民族性、時(shí)代性、歷史性的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，更高地舉起愛(ài)國(guó)主義的旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。高等學(xué)校在大學(xué)生中深入進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就要把握這個(gè)精髓，進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，要充分利用各種教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，充分發(fā)掘中華民族精神的寶貴資源，弘揚(yáng)中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心，使大學(xué)生們自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。要把改革創(chuàng)新的時(shí)代精神引進(jìn)高校的教材、課堂和學(xué)生頭腦，激發(fā)大學(xué)生的革新意識(shí)和創(chuàng)造精神。

4、夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀

以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德與當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是馬克思主義道德觀的最新凝聚和當(dāng)代詮釋，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本道德取向，為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為取舍、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，必須將社會(huì)主義榮辱觀作為重要內(nèi)容，進(jìn)一步推進(jìn)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的貫徹實(shí)施，培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)主義為核心，以集體主義為原則的社會(huì)主義道德觀念，大力開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在青年學(xué)生中倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本公民道德規(guī)范，推動(dòng)形成知榮辱、講