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文檔簡介
《中醫(yī)學基礎》試題及參考答案
一、單項選擇題(每小題2分,共50分)
1.根據(jù)十二經(jīng)脈流注次序,手少陽經(jīng)應流注至()
A.手厥陰經(jīng)B.足少陽經(jīng)C.足厥陰經(jīng)D.手少陰經(jīng)
2.下列不宜用陰陽的基本概念來概括的是()
A.寒與熱B.上與下C.動與靜D.邪與正
3.按五行相生相克的規(guī)律,以下哪一條是錯誤的?()
A.木為水之子B.水為火之所不勝C.火為土之母D.金為木之所勝
4.《素問?五臟別論》稱為“滿而不能實”者是指()
A.五臟B.六腑C.奇恒之腑D.臟腑
5.以下哪種說法是錯誤的?()
A.肺主氣,司呼吸B.肺主升清C.肺主通調水道D.肺主治節(jié)
6.脾統(tǒng)血的含義是()
A.脾有推動血液在經(jīng)脈中流行的作用
B.脾有調節(jié)經(jīng)脈中血流量的作用
C.脾有統(tǒng)攝血液在經(jīng)脈中運行的作用
D.脾有貯藏血液的作用
7.對機體各臟腑組織起著推動溫煦作用的主要是()
A.心陽B.肺氣C.脾氣D.腎陽
8.下列不屬于奇恒之腑的是()
A.脈B.筋C.髓D.骨
9.干咳少痰,或痰液膠粘難咯,多因感受哪種病邪?()
A.風邪B.寒邪C.暑邪D.燥邪
10.下列屬于“用寒遠寒”治法的是()
A.陰盛慎用寒藥B.陽虛慎用寒藥C.冬季慎用寒藥D.假寒慎用寒藥
11.能產生天癸的物質是()
A.水谷精微B.腎精C.沖任氣血D.命門之火
12.五行中土的特性是()
A.生發(fā)、柔和B.陽熱、上炎C.長養(yǎng)、化育D.清靜、收殺
13.膀胱貯存和排泄小便,主要依賴于()
A.肝的疏泄作用B.肺的宣發(fā)肅降作用C.膀胱的氣化作用D.腎的氣化作用
14.氣的上升運動太過,稱為()
A.氣滯B.氣逆C.氣不降D.氣脫
15.分布于面頰部的經(jīng)脈是()
A.足陽明胃經(jīng)B.足少陽膽經(jīng)C.手少陽三焦經(jīng)D.手太陽小腸經(jīng)
16.濕邪致病往往纏綿難愈,是由于()
A.濕為陰邪B.濕性重濁C.濕性粘滯D.濕性趨下
17.痰、飲、水、濕同源而異流,其中最清稀的是()
A.痰B.飲C.水D.濕
18.對津液不具有直接固攝作用的是()
A.肝B.肺C.脾D.腎
19.孫絡是指()
A.十五別絡B.行于淺表部位的絡脈
C.絡脈中最細小的分支D.十二皮部的絡脈
20.由于暑性升散,故致病可見()
A.易傷人體上部及肌表B.易生風動血C.易耗氣傷津D.易為陽熱癥狀
21.能調節(jié)十二經(jīng)氣血,主生殖功能的經(jīng)脈是()
A.督脈B.帶脈C.任脈D.沖脈
22.心悸不安,精神渙散,多由下列何種因素引起?()
A.喜傷心B.怒傷肝C.思傷脾D.悲傷肺
23.形成陰疽流注的病因多為()
A.暑邪B.熱邪C.痰飲D.瘀血
24.脾病面色黃,見何種脈時為逆()
A.浮脈B.洪脈C.弦脈D.緩脈
25.肺的生理特性是()
A.喜潤惡燥B.不耐寒熱C.體陰用陽D.喜燥惡濕
二、填空題(每空1分,共10分)
1.我國第一部脈學專著是。
2.中醫(yī)學的基本特點是、。
3.中醫(yī)把人體看成一個以為主
宰,為中心的整體;同時認為人
和以及有密切聯(lián)系,也是一個不可分割
的整體。
4.人身之“三寶”中,精為,氣為,神
為。
三、判斷題(每題1分,共7分)
1.證,是機體在疾病發(fā)展過程中的病理概括。()
2.中醫(yī)認識治療疾病,著眼于辨證而不辨病。()
3.個人社會地位的改變對健康造成的影響也屬于整體觀念的范疇。()
4.中醫(yī)在認識疾病的過程中,首先著眼于整體。()
5.吳有性著《瘟疫論》,創(chuàng)“戾氣”說。()
6.秦醫(yī)醫(yī)和提出了''六氣病源說”。()
7.人身之“三寶”即精、氣、神。()
四、名詞術語解(每題2分,共10分)
1.中醫(yī)學
2.整體觀念
3.因人制宜
4.辨證論治
5.同病異治
五、簡答題(每題7分,共14分)
1.何謂中醫(yī)學理論體系?其特征是什么?
2.簡述辨證的具體內容。
六、論述題(9分)
病、癥、證的含義有何不同?三者之間的關系如何?
中醫(yī)基礎理論(專科)答案
一、單項選擇題
l.B2.D3.D4.A5.B
6.C7.D8.B9.D10.C
ll.B12.C13.D14.B
15.D16.C17.C18.A
19.C20.C21.D22.A
23.C24.C25.B
二、填空題
1.《脈經(jīng)》
2.整體觀念辨證論治
3.心五臟自然界社會環(huán)境
4.基礎動力主宰
三、判斷題
1.x2.x3、4.75.76.47.4
四.名詞解釋
1.是發(fā)祥于中國古代的研究人體生命、健康、疾病的科學。它具有獨特的理論體系、豐富
的臨床經(jīng)驗和科學的思維方法,是以自然科學知識為主體、與人文社會科學知識相交融的科
學知識體系。
2.整體就是統(tǒng)一性和完整性。整體觀念又叫統(tǒng)一整體觀,即中醫(yī)學關于人體自身的完整性及
人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的思想。
3.根據(jù)病人的年齡、性別、體質、生活習慣等不同特點,來考慮治療用藥的原則,叫“因人
制宜
4.辨證,就是將四診(望、聞、問、切)所收集的資料、癥狀和體征,通過分析、綜合,
辨清疾病的原因、性質、部位,以及邪正之間的關系,概括、判斷為某種性質的證候的過程。
論治是在通過辨證思維得出證候診斷的基礎上,確立相應的治療原則和方法,選擇適當?shù)闹?/p>
療手段和措施來處理疾病的思維和實踐過程。
5.指同一疾病,可因人、因時:因地的不同,或處于不同的發(fā)展階段,所表現(xiàn)的證候不同,
因而治法亦異。
五.簡答題
1.答:含義:是包括理、法、方、藥在內的整體,是關于中醫(yī)學的基本概念、基本原理和
基本方法的科學知識體系。其特征是:以整體觀念為主導思想,以精氣、陰陽、五行學說為
哲學基礎和思維方法,以臟腑經(jīng)絡及精氣血津液為生理病理學基礎,以辨證論治為診治特點
的獨特的醫(yī)學理論體系。
2.答:①辨病因,即利用病因理論分析疾病的癥狀和體征,推導出疾病發(fā)生的原因和機理,
得出以病因命名的證候,為針對病因治療提供依據(jù)。②辨病位,即確定病證所在的部位。③
辨病性,即確定疾病的虛實寒熱之性。疾病是邪氣作用于人體,人體正氣奮起抗邪而引起邪
正相搏的結果。④辨病勢:即辨明疾病的發(fā)展變化趨勢及轉歸。
六.論述題
答:病:即疾病,是致病邪氣作用于人體,人體正氣與之抗爭而引起的機體陰陽失調、臟腑
組織損傷或生理功能障礙的一個完整的病理過程。證:是疾病過程中某一階段或某一類型的
病理概括,包括病因、病位、病性及邪正關系。一般由一組相對固定的、有內在聯(lián)系的、能
揭示疾病某一階段或某一類型病變本質的癥狀和體征構成。癥
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