備戰(zhàn)2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)古詩文默寫（全國）專題02：七年級下冊篇目默寫原卷版

備戰(zhàn)2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)古詩文默寫（全國通用）專題02：七年級下冊必備篇目默寫古詩文默寫應(yīng)考策略1.辨明名句(篇)的特征,抓住復(fù)習(xí)重點(diǎn)一般能成為名句(篇)的文句，往往具有以下特點(diǎn)：(1)巧用修辭,意蘊(yùn)深刻。如“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。(2)寓含哲理,令人深思。如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。(3)情景交融，意味深長。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。(4)情感積極，警策勵志。如“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。凡是有以上特點(diǎn)之一的名句(篇)均是中考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。2.反復(fù)誦讀“書讀百遍,其義自見?！闭b讀對于學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞來說,是一個(gè)有效的途徑。通過反復(fù)誦讀,理解句意,理解文意。反過來能“見義知句”。3.歸納積累就是將相關(guān)的詩文名句按照不同的類別歸類整理。如“送別類、懷鄉(xiāng)類、愛國類、理想類、描寫類(花鳥樹木、山水雨雪、春夏秋冬等)”。并把它們做成卡片，便于比較記憶。4.聯(lián)想積累借助類比、聯(lián)想的方式積累名句。要求大腦中有“名句意識”:看到一個(gè)派別就聯(lián)想到相應(yīng)作家的名句;看到某個(gè)作家,就聯(lián)想到他寫過的名句;看到某篇文章、某首詩詞的題目，就聯(lián)想到里面的名句;看到一個(gè)名句，就聯(lián)想到和它意思相近或相反的名句。例如:由范仲淹就能想到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,看見《游山西村》就能想起“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。5.造句積累自己平時(shí)可以仿照中考題“理解型默寫”的要求設(shè)置情境,運(yùn)用名句寫一個(gè)文段,把與內(nèi)容、情感、思想相關(guān)的名句組織進(jìn)去，這樣既形成了系統(tǒng)，又靈活運(yùn)用了知識。（一）木蘭詩1．不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。(《木蘭詩》)2．萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。(《木蘭詩》)3．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(《木蘭詩》)4．雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木蘭詩》)5．阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。(《木蘭詩》)6．當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。(《木蘭詩》)7.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）9.《木蘭詩》中概述戰(zhàn)爭持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的語句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10.《木蘭詩》中運(yùn)用夸張的修辭手法表現(xiàn)木蘭不遠(yuǎn)萬里，跨越雄關(guān)險(xiǎn)隘，迅速急迫地奔赴戰(zhàn)場的詩句是：萬里赴戎機(jī)_,關(guān)山度若飛。11.《木蘭詩》中描寫寒氣凜冽、月光映甲，表現(xiàn)將士們邊地生活艱苦的詩句是：朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。12.《木蘭詩》中運(yùn)用互文的修辭手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩句是：_將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。13.《木蘭詩》寫木蘭從軍的原因是：阿爺無大兒，木蘭無長兄。14.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。15.《木蘭詩》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來的詩句是：爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。16.成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。17.《木蘭詩》中簡寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。18.《涼州詞》詩云：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m詩》中有相似的兩句詩是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。19.《木蘭詩》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。20.《木蘭詩》中運(yùn)用對偶寫邊塞夜景和軍營寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。21.《木蘭詩》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。22.說明木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。23．《木蘭詩》中與成語“撲朔迷離”有關(guān)且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！24.突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。25.《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，曠日持久的的句子是（共10字）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。26.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。27.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。28．《木蘭詩》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰(zhàn)場的詩句是：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。29．《木蘭詩》中夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢奔赴戰(zhàn)場的句子是：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。30．《木蘭詩》中運(yùn)用對偶手法寫邊塞夜景和軍營寒苦，最能反映木蘭艱辛的戰(zhàn)場生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。31.有詩云：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！赌咎m詩》中有相似的兩句詩是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。32.花木蘭替父從軍，奔赴沙場途中暮宿黃河邊，“_不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”這兩句表現(xiàn)了木蘭堅(jiān)強(qiáng)背后的不舍與孤獨(dú)。（二）竹里館（王維）1．獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。(王維《竹里館》)2.深林人不知，明月來相照。(王維《竹里館》)3.王維《竹里館》中描寫詩人幽然獨(dú)處、借彈琴抒發(fā)情感的詩句是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。4.王維在《竹里館》中寫無人來擾，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩如畫的美景，表現(xiàn)了詩人淡泊的生活態(tài)度的詩句是：深林人不知，明月來相照。5.王維《竹里館》中運(yùn)用擬人手法、想象力豐富，描寫夜靜人寂，明月相伴的詩句是：深林人不知，明月來相照。6.王維在《竹里館》中運(yùn)用擬人的修辭手法，把明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出他新穎而獨(dú)到的想象力的詩句是：深林人不知，明月來相照。（三）春夜洛城聞笛（李白）1.誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。（李白《春夜洛城聞笛》）2.此夜曲中聞?wù)哿鴂_，何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）3.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情

。（李白《春夜洛城聞笛》）4.李白《春夜洛城聞笛》中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句詩句是：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。5.李白《春夜洛城聞笛》中，描寫春夜聽到《折楊柳》曲調(diào),不覺思念家鄉(xiāng)和親人的句子是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（四）逢入京使（岑參）1．馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。(岑參《逢入京使》)2.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干_。（岑參的《逢入京使》）3.岑參在《逢入京使》一詩中,寫詩人由于行色匆匆,只好用捎口信的方式表達(dá)懷親之情的詩句是:馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。4.王維在《竹里館》中運(yùn)用擬人的修辭手法，把明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出他新穎而獨(dú)到的想象力的詩句是：深林人不知,明月來相照。5.岑參《逢入京使》一詩中，表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷戀的深情句子是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。6.王維在《竹里館》中寫無人來擾，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩如畫的美景，表現(xiàn)了詩人淡泊的生活態(tài)度的詩句是：深林人不知，明月來相照。（五）晚春（韓愈）1.草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(韓愈《晚春》)2.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。(韓愈《晚春》)3.草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。（韓愈《晚春》）4.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）5.韓愈《晚春》中運(yùn)用擬人的修辭手法，描繪了晚春的繁麗景色，表達(dá)了詩人珍惜春天和時(shí)光的美好情懷的詩句是：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。（六）陋室銘（劉禹錫）1.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）2．《陋室銘》中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3．劉禹錫的《陋室銘》中，作者表現(xiàn)自家的小屋環(huán)境優(yōu)美的兩句話是：“苔痕上階綠，草色入簾青”。4．《陋室銘》中寫主人公與文人雅士交往的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。5．《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。6．文中，點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。7．《陋室銘》中，寫居室環(huán)境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。8．《陋室銘》中，虛實(shí)結(jié)合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。9．《陋室銘》中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。10．《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。11．《陋室銘》中，起畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：何陋之有？12．《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。13．《陋室銘》中作者以古代名賢自比的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。14.苔痕上階綠，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）（七）愛蓮說（周敦頤）1.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉_。（周敦頤《愛蓮說》）2．周敦頤在《愛蓮說》中表達(dá)自己喜愛蓮花的高潔品性的兩句是“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。3．《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。4．比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。5．最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。6．公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。7．文中“牡丹之愛，宜乎眾矣”照應(yīng)了文中的：世人甚愛牡丹。8．表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？9．寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。10．《愛蓮說》第一段中寫蓮高潔質(zhì)樸的句子是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，描寫蓮花正直的句子是“中通外直，不蔓不枝”。11．文中比喻君子志潔行廉，清高莊重的儀態(tài)，令人敬重不敢輕意侮辱的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。12．《愛蓮說》中作者從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。13．《愛蓮說》中作者慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態(tài)，暗諷而不明說，意味深長的句子是：牡丹之愛，宜乎眾矣。（八）登幽州臺歌（陳子昂）1．念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！(陳子昂《登幽州臺歌》)2.《登幽州臺歌》中，詩人俯仰古今，傾吐生不逢時(shí)、懷才不遇的滿腔憂憤之情的詩句是：前不見古人，后不見來者。3.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）4.《登幽州臺歌》中，抒發(fā)詩人陳子昂獨(dú)立于悠悠天地間的孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下！（九）望岳（杜甫）1.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）2．造化鐘神秀，陰陽割昏曉。(杜甫《望岳》)3．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)4.有所作為的人，必當(dāng)胸懷大志，傲視一切艱險(xiǎn)，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所寫的那樣：“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。5.《望岳》中通過描寫“云”和“鳥”突出泰山的雄偉壯麗的兩句詩是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。6.杜甫的《望岳》中“_蕩胸生曾云，__決眥入歸鳥”兩句由靜景轉(zhuǎn)為動景，表現(xiàn)了詩人對祖國大好河山的無限眷戀和熱愛之情。7.《望岳》中，杜甫用“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表達(dá)了自己敢于攀登絕頂、俯視萬物的雄心壯志。8.杜甫的《望岳》中用虛實(shí)結(jié)合的手法寫泰山神奇秀麗和巍峨高大的詩句是：_造化鐘神秀,陰陽割昏曉。（十）登飛來峰（王安石）1.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）2.王安石《登飛來峰》中蘊(yùn)含站得高看得遠(yuǎn)的道理，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.王安石《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人抱負(fù)遠(yuǎn)大、滿懷豪情、凌云壯志的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。4.王安石《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，有異曲同工之妙。5.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借景抒情，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（十一）游山西村（陸游）1．簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)2.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）3..陸游《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”寫出了農(nóng)民熱情好客，豐年釀酒，與朋友共慶歡樂的情景。4.陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”既表達(dá)了詩人看到勝景迭出的喜悅，又給人以逆境中孕育希望的啟示。5.學(xué)習(xí)過程常如陸游在《游山西村》中所說：“山重水復(fù)疑無路”，只有鍥而不舍，才能達(dá)到“柳暗花明又一村”的新境界。6．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（十二）己亥雜詩（龔自珍）1.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。（龔自珍（己亥雜詩》）_2.．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩》)3..龔自珍《己亥雜詩》中“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花_”與李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”有異曲同工之妙，常用來形容無私奉獻(xiàn)的精神。4.人有情，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘自己的一片奉獻(xiàn)之心，恰如龔自珍《己亥雜詩(其五)》中所言：落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。5.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且借落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（十三）泊秦淮（杜牧）1．商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)2.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）3.杜牧在《泊秦淮》中，借彈唱亡國之音的歌女，諷刺當(dāng)時(shí)的唐王朝，表達(dá)詩人對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4.杜牧在《泊秦淮》一詩中，諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是：商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。5．杜牧《泊秦淮》中寫景敘事的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。6.杜牧在《泊秦淮》一詩中對那些只知尋歡作樂，不以國事為重的達(dá)官貴人表示憂慮與憤慨的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（十四）賈生（李商隱）1．可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。(李商隱《賈生》)2.《賈生》中，李商隱諷刺統(tǒng)治者不顧國計(jì)民生，不任賢才的詩句是：可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。3.《賈生》中選取典型細(xì)節(jié)，描摹和諷刺封建統(tǒng)治者的同時(shí)，詩人又感慨自己懷才不遇的詩句是：可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。4.李商隱在《賈生》一詩中，托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生社會現(xiàn)實(shí)的詩句是：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（十五）過松源晨炊漆公店（楊萬里）1．政入萬山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店(其五)》）2.莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。（楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》）3.楊萬里《過松源晨炊漆公店(其五)》中用生動形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，其實(shí)做起來并不容易的道理的詩句是：政入萬山圍子里,一山放出一山攔。（十六）約客（趙師秀）1．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。(趙師秀《約客》)2.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）3.趙師秀《約客》一詩中，常被用來形容江南梅雨季節(jié)的清新幽靜的可愛景色的句子是：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。4.五月，梅子黃了，江南的雨季來了，田野的歌聲也響起來了，趙師秀在《約客》中將這種美麗詩化成：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙?！?.趙師秀雨夜約客，客人遲遲不至?！坝屑s不來過夜半，_閑敲棋子落燈花?！鄙鷦拥孛鑼懥嗽娙松钜躬?dú)坐，望燈而待的情景。6.趙師秀《約客》中通過對細(xì)節(jié)動作的描繪，形神兼?zhèn)?、含蓄地寫出詩人雨夜候客而客未至的百無聊賴和失落的詩句是:有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。7．趙師秀《約客》中表達(dá)詩人候客時(shí)失望焦躁情緒的句子是：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。主題默寫1.古詩中不乏蘊(yùn)含哲理的詩句，如王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層_”闡明了人達(dá)到一定高度后，就能夠不被表象所迷惑的道理；而陸游在《游山西村》一詩中，用“_山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”勸導(dǎo)后人不要輕言放棄，在困境中堅(jiān)持下去，往往會迎來新的轉(zhuǎn)機(jī)。2．閱讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。（1）文人的筆是有生命的，自然萬物一經(jīng)詩人的筆墨浸潤，便有了情思。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中將明月化作信使，吟出了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；王維《竹里館》中明月也多情，“深林人不知，明月來相照”；韓愈《晚春》中的花木同樣有情，“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”。

（2）文人的筆是有聲的樂器，能奏出動聽的樂曲?！赌咎m詩》中“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息

”奏出了木蘭的嘆息不斷，“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”也奏出了木蘭的思念之濃；王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”奏出了內(nèi)心的淡定；李白《春夜洛城聞笛》中“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”奏出了濃濃的思鄉(xiāng)之情。（3）文人的筆是有感情，有精神的。岑參《逢入京使》“故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干”用夸張的手法傳達(dá)出惜別的深情；《孫權(quán)勸學(xué)》中魯肅大驚曰：“卿今者才略

，非復(fù)吳下阿蒙”，側(cè)面描繪出呂蒙虛心好學(xué)的精神。3.孔子曰：“君子登高必賦?！弊怨乓詠?，登高抒懷，便是不少文人的文化自覺。王維在《九月九日憶山東兄弟》中，用“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達(dá)他對親人的思念；王安石在《登飛來峰》中，用“畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)他對前途的無比自信；杜甫在《望岳》中，用“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)他遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸襟。4.徜徉在詩詞長河中，我們感受著詩人為人處世的態(tài)度和堅(jiān)守奉行的人生信條。王維《竹里館》中“①_深林人不知，明月來相照”的淡泊；杜甫《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，③_一覽眾山小”勇攀頂峰，俯視一切的雄心壯志；龔自珍《己亥雜詩》中“④落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的無私奉獻(xiàn)；杜牧《泊秦淮》中“⑥_商女不知亡國恨

隔江猶唱后庭花，”對國家前途的憂慮和關(guān)切；陸游《卜算子詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅(jiān)貞。5．古代文人有登高賦詩的習(xí)慣，他們創(chuàng)作出來的登高詩，蘊(yùn)含情感各不相同。陳子昂登上幽州臺，以“_念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的神態(tài)描寫抒發(fā)了寂寞苦悶的心情；王安石登上飛來峰，以“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表現(xiàn)了不畏奸邪、銳意進(jìn)取的勇氣和決心。6．中國文化源遠(yuǎn)流長。讀古詩文，教會了我們許多做人的道理。讀《愛蓮說》，我們從“①_中通外直，不蔓不枝?！敝畜w悟到做人應(yīng)該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從“②_會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切的氣概；讀《陋室銘》，從“③___斯是陋室，惟吾德馨”中，我們明白即使身處簡陋的環(huán)境中，也要保持自己高尚的品格。7．花有德，人有品。我們應(yīng)該如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸的品性，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！比擞星?，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘一片奉獻(xiàn)之心，恰如龔自珍在《己亥雜詩》（其五）中所言“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?．古人登高望遠(yuǎn)，往往詩興大發(fā)，“登山則情滿于山”，古代詩人曾留下飽含深情的詩句，登泰山，杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）抒發(fā)了他敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；登飛來峰，王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（《登飛來峰》）讓人明白了“站得高才能望得遠(yuǎn)”的道理。9．中華古代詩詞，似星光浩繁，如日月奪目。重拾傳統(tǒng)文化，吟誦歌賦詩詞，我們能感受到古詩詞的深刻的內(nèi)涵及其寄寓的思想情懷。比如，出自龔自珍《己亥雜詩》中，借花喻人，表現(xiàn)詩人不甘自棄，昂揚(yáng)的奮進(jìn)精神的句子①“_落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”；又如，杜牧《泊秦淮》中借古諷今，批判統(tǒng)治者貪圖享樂，抒發(fā)憂國憂民的句子②“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。另外，李商隱的《賈生》中寄寓詩人懷才不遇的感慨又批判皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生的句子③“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。10．愛國情懷是古詩文中最感動人、最振奮人心的旋律?！赌咎m詩》中“①朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，戰(zhàn)場環(huán)境的艱苦更能烘托出巾幗英雄木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)；“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”揭示的是晚唐皇帝不顧國計(jì)民生，“③__商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”則可看出詩人杜牧對只知尋歡作樂的達(dá)官貴人的憤慨，對國家命運(yùn)的憂慮；“④馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”平實(shí)的語言中可見詩人岑參報(bào)國與親情難以兩全的復(fù)雜情感；清朝詩人龔自珍以落紅抒報(bào)國之志“⑤__落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。11．智者樂山，青山高峻，志士生慧。山，經(jīng)受得住陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）頓感開朗的喜悅；負(fù)荷得了王安石“不畏浮云遮望眼，（2）自緣身在最高層”（《登飛來峰》）高瞻遠(yuǎn)矚的豪邁；亦可承載杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）俯視一切的雄心；還可驗(yàn)證楊萬里“（5）政入萬山圍子里，一山放出一山攔”（《過松源晨炊漆公店》）人生哲理的深邃。仁者樂水，綠水逶迤，草木生情。水，暈染了“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”（趙師秀《約客》）江南雨季的風(fēng)景；也滋養(yǎng)了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（周敦頤《愛蓮說》）潔凈高雅的蓮品。12.古詩文積累與運(yùn)用中國文化源遠(yuǎn)流長。讀古詩文，教會了我們許多做人的道理。讀《愛蓮說》，我們從“①_中通外直，不蔓不枝?！敝畜w悟到做人應(yīng)該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從“②會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切的氣概；讀《陋室銘》，從“③斯是陋室，惟吾德馨”中，我們明白即使身處簡陋的環(huán)境中，也要保持自己高尚的品格。13．回望七下語文課本，駐足就能看見“愛國憂民”的煢煢身影，俯身便能聽見“報(bào)國建功”的鏗鏘之音。如《木蘭詩》中“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”表現(xiàn)花木蘭急速行軍、奔赴戰(zhàn)場的英雄風(fēng)貌；岑參用“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安_”表達(dá)自己既渴望赴邊報(bào)國建功又不忍親人掛念的復(fù)雜情感；陳子昂用“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國無門的惆悵心情；李商隱用“憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”諷刺了統(tǒng)治者求仙訪道、不顧民生的昏聵無為；龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”兩句盡顯自己雖辭官離京又關(guān)心國家命運(yùn)的愛國之心。14．一次行走，一道風(fēng)景；一段旅程，一種人生。詩人陳子昂登上幽州臺，在《登幽州臺歌》中寫下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，慨嘆天地的廣闊和宇宙的永恒；王安石登高遠(yuǎn)望，在《登飛來峰》中寫下“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志；杜牧夜泊秦淮河，觸景生情，在《泊秦淮》中寫下了“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩句，表面斥責(zé)歌女，實(shí)際諷刺了不顧國家安危的晚唐統(tǒng)治者；陸游去職回鄉(xiāng)，在《游山西村》中以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的詩句，寫出了路疑無而實(shí)有、景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界；楊萬里早行崇山峻嶺中，在《過松源晨炊漆公店》中寫下“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”，告訴我們最好不要被眼前的順境所迷惑，放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對待，才能履險(xiǎn)如夷。一、綜合默寫1．（23-24七年級下·福建泉州·期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）會當(dāng)凌絕頂，。（杜甫《望岳》）（2）念天地之悠悠，?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）（3），隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（4）馬上相逢無紙筆，。（岑參《逢入京使》）（5）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來峰》）（6），濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）（7）《木蘭詩》中描寫木蘭翻越關(guān)塞山嶺，投身戰(zhàn)事的的句子是“，”。（8）《陋室銘》中表達(dá)作者遠(yuǎn)離嘈雜音樂、繁忙公務(wù)的悠然自得之意的句子是“，”。2．（23-24七年級下·廣東深圳·期末）古詩文默寫。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，……亭亭凈植，。（周敦頤《愛蓮說》）（2）馬上相逢無紙筆，。（岑參《逢入京使》）（3），惟解漫天作雪?。（韓愈《晚春》）（4），衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山?村》）（5）莫言下嶺便無難，。（楊萬里《》）（6）有約不來過夜半，。（作者：《約客》）（7）《木蘭詩》中寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健雄姿的句子是：，。3．（23-24七年級下·上?！て谀┠瑢懀?），夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）（3），一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（4）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來峰》）（5）有約不來過夜半，。（趙師秀《約客》）（6）《游山西村》中“，”這一富有哲理的句子啟示我們：困境中往往含著希望，磨難里孕育著轉(zhuǎn)機(jī)。（陸游《游山西村》）4．（23-24七年級下·廣東肇慶·期末）用原句或按題目要求填空。①獨(dú)坐幽篁里，。，明月來相照。（王維《竹里館》）②古詩文中常見文人借一處地方，抒萬般情懷。陳子昂登幽州臺，吟出了“念天地之悠悠，”的孤獨(dú)心聲；王安石登上飛來峰，神思飛揚(yáng)，發(fā)出③“，自緣身在最高層”的感慨；李白在春夜的洛城中聽到悠悠笛聲，油然而生④“，”的情思；而杜甫在齊魯大地望岳寫下了⑤“，”的詩句，豪邁之情躍然紙上。請以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為專題整理本學(xué)期所學(xué)的古詩文，完成下面表格。關(guān)鍵詞詩句出處困難當(dāng)前挺身而出⑥，。漢樂府《木蘭詩》感時(shí)傷世憂國憂民商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧《泊秦淮》心胸廣闊甘于奉獻(xiàn)⑦，。龔自珍《己亥雜詩》5．（23-24七年級下·江蘇南京·期末）研學(xué)活動結(jié)束后，懷北搜集且梳理了含“花”字的詩歌，你幫助他完成填空：花常以不同的形態(tài)在詩人筆端呈現(xiàn)。如陸游《游山西村》中“（1），（2）”和龔自珍《己亥雜詩》中“（3），（4）”吟誦的是自然界中的花兒；王冕《墨梅》中“（5），（6）”盛贊的是水墨畫中的梅花；趙師秀《約客》中“有約不來過夜半，（7）”刻畫的則是燃盡的燈芯。6．（23-24七年級下·福建福州·期末）曉語同學(xué)發(fā)現(xiàn)古詩文中處處閃耀著中華傳統(tǒng)美德的光輝，有感而發(fā)寫下了以下這段話。請你幫她補(bǔ)充完整。中華美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩文的精髓?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。①，②”是劉禹錫高潔傲岸的情操的表現(xiàn)；“予獨(dú)愛③，④”是周敦頤潔身自好、正直清廉的體現(xiàn)；《望岳》“⑤，⑥”是杜甫決心勇攀人生高峰，俯視群山而小天下的吟喝；“不畏浮云遮望眼，⑦”是王安石戰(zhàn)斗的宣言；《己亥雜詩》“⑧，⑨”是詩人借“花”自喻，是關(guān)心國家命運(yùn)，不忘報(bào)國之志的體現(xiàn)；“商女不知亡國恨，⑩”則透露出詩人強(qiáng)烈的憂患意識與家國情懷。古詩文中的中華美德飽含著情感的因子，誦以修身，習(xí)以養(yǎng)德，愿古詩文中的中華美德打動你我他。7．（23-24七年級下·湖南懷化·期末）古詩文默寫（1）《望岳》中表現(xiàn)詩人不怕困難、勇于攀登、俯視一切的豪情壯志的詩句是：,。（2）龔自珍雖辭官回鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家前途與命運(yùn)的詩句是：，。[《己亥雜詩》（其五）]（3）《登飛來峰》一詩中表達(dá)詩人不畏困難，對前途充滿信心的詩句是：,。（4）《愛蓮說》中常用來比喻君子不與世俗同流合污，潔身自好的文句是：,。8．（23-24七年級下·山東濟(jì)南·期末）按要求填寫相應(yīng)語句。（1），寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）（2）故園東望路漫漫，。（岑參《逢入京使》）（3），自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（4）楊花榆莢無才思，。（韓愈《晚春》）（5）可憐夜半虛前席，。（李商隱《賈生》）（6）劉禹錫《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境幽美的句子是，。（7）杜甫《望岳》中點(diǎn)明全詩主旨，表達(dá)詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是，。9．（23-24七年級下·湖南長沙·期末）古詩文默寫。（1）煙籠寒水月籠沙，。（杜牧《泊秦淮》）（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）（3）落紅不是無情物，。（龔自珍《己亥雜詩》）（4）《望岳》中表現(xiàn)詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志的詩句是：，。10．（23-24七年級下·陜西咸陽·期末）經(jīng)典詩文默寫。（1）念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺歌》）（2）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來峰》）（3），雙袖龍鐘淚不干。（岑參《逢入京使》）（4），吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩其五》）（5）有約不來過夜半，。（趙師秀《約客》）（6）《泊秦淮》中，表達(dá)作者對那些只知尋歡作樂、不以國事為重的達(dá)官貴人表示憂慮和憤慨的詩句是：商女不知亡國恨，。（7）一切都是瞬息，。（普希金《假如生活欺騙了你》）（8），往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）（9），彈琴復(fù)長嘯。（王維《竹里館》）（10）也許多少年后在某個(gè)地方，。（弗羅斯特《未選擇的路》）11．（23-24七年級下·山東煙臺·期末）默寫。（1）簫鼓追隨春社近，。（《游山西村》）（2），彈琴復(fù)長嘯。（《竹里館》）（3），一山放出一山攔。（《過松源晨炊漆公店》）（4）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，。（《約客》）（5），草色入簾青。（《陋室銘》）（6）杜甫的《望岳》中以“，”兩句表達(dá)了登臨的決心和俯視一切的氣概。12．（23-24七年級下·湖南邵陽·期末）填空題。（1）前不見古人，。（陳子昂《登幽州臺歌》）（2），柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）（3）商女不知亡國恨，。（杜牧《泊秦淮》）（4），閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）（5）《木蘭詩》中“，?！泵鑼懥四咎m在邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面。（6）王安石《登飛來峰》詩中表現(xiàn)詩人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句：，。13．（23-24七年級下·山東棗莊·期末）古詩文默寫與賞析。（1）此夜曲中聞?wù)哿?，。（李白《春夜洛城聞笛》）?）故園東望路漫漫，。（岑參《逢入京使》）（3）煙籠寒水月籠沙，。（杜牧《泊秦淮》）（4），自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（5）山重水復(fù)疑無路，。（陸游《游山西村》）（6）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，。（趙師秀《約客》）（7），一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》）（8），化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩（其五）》）（9）予獨(dú)愛蓮之，，中通外直，不蔓不枝，，亭亭凈植，。（周敦頤《愛蓮說》）（10）成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的“，”兩句詩。（11）杜甫《望岳》“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“割”字妙在。14．（23-24七年級下·福建廈門·期末）以下是同學(xué)負(fù)責(zé)撰寫的愛國人物專題展覽解說詞，請幫助主持人補(bǔ)充空缺部分。家，是一縷散不去的鄉(xiāng)愁，它是木蘭從軍，“開我東閣門，坐我西閣床。，”的情不自禁的喜悅；它是岑參東望故園，長路漫漫，“，”親人遠(yuǎn)隔的淚雨滂沱（《逢入京使》）；國，是壯麗秀美的璀璨山河，它是王維的“深林人不知，”中的美好對話（《竹里館》）；是韓愈寫晚春美景“草樹知春不久歸，”所透露出的對生命的珍惜（《晚春》）；也是杜甫筆下“，”泰山的高大巍峨與神奇秀麗（《望岳》）；更是龔自珍“，”，以身許國的無私奉獻(xiàn)精神（《己亥雜詩（其五）》）。15．（22-23七年級下·安徽蕪湖·期末）默寫。（1）家國之情往往融合于思鄉(xiāng)念親之中：岑參的萬千思念，盡在“，”（《逢入京使》）的囑托中；游子在笛聲中生發(fā)“，”（李白《春夜洛城聞笛》）的感慨。家國之情還表現(xiàn)為心懷天下的情懷：“，”（《己亥雜詩》（其五）），龔自珍雖脫離官場，但仍懷報(bào)國之志。（2）宋詩重理。王安石《登飛來峰》中“，”蘊(yùn)含著“站得高才能望得遠(yuǎn)，高度決定眼界”的道理；陸游《游山西村》中“，”寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)現(xiàn)的境界，蘊(yùn)含生活的哲理。二、專題默寫16．（23-24七年級下·福建福州·期末）讀書社社長小石榴在閱讀時(shí)做了詩文分類輯錄單，請你幫助他完善。類別情感詩句欣喜有一種遇見，既有美景，又有欣喜。（1），。（陸游《游山西村》）豪情有一種肯定，少年意氣，卓然獨(dú)立。（2），。（杜甫《望岳》）孤寂有一種孤寂，天地廣闊，仍有悲嘆。（3），。（陳子昂《登幽州臺歌》）激昂有一種斗志，勇往直前，不懼困難。（4），。（王安石《登飛來峰》）安樂有一種品德，身居陋室，心境高遠(yuǎn)。（5）斯是陋室，。（劉禹錫《陋室銘》）煩悶有一種等待，夜深候客，百無聊賴。（6）有約不來過夜半，。（趙師秀《約客》）17．（23-24七年級下·山東青島·期末）下面是學(xué)習(xí)小組整理的古詩詞積累卡，請根據(jù)提示填空。小組古詩詞名句出處表達(dá)的思想或情感第一組（1），壯士十年歸?！赌咎m詩》（9）落紅不是無情物，（2）。龔自珍《己亥雜詩（其五）》（10）第二組（3），（4）。杜甫《望岳》站得高，才能看得遠(yuǎn)。不畏浮云遮望眼，（5）。（8）第三組山重水復(fù)疑無路，（6）。陸游《游山西村》（11）（7），一山放出一山攔。楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》不要被眼前的順境迷惑，要放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。18．（23-24七年級下·福建南平·期末）補(bǔ)寫詩文名句古詩文中的家國情懷家，是心之所系；思家，是最質(zhì)樸的渴望?！按艘骨新?wù)哿?，①”喚起了李白濃郁的思鄉(xiāng)之情；“故園東望路漫漫，②”體現(xiàn)了岑參深切的思鄉(xiāng)之愁；“木蘭不用尚書郎，③，④”彰顯了木蘭對家園深厚的眷戀之情。家是最小國，國是千萬家。國難當(dāng)頭時(shí)，木蘭選擇“萬里赴戎機(jī)，⑤”，舍小家為大國；報(bào)國無門時(shí)，陳子昂高詠“⑥，獨(dú)愴然而涕下”，抒發(fā)壯志難酬的悲憤；辭官離京之際，龔自珍詠唱“⑦，⑧”，抒寫不忘報(bào)國之志的情懷；夜泊秦淮河畔，杜牧吟出“⑨，⑩”，表達(dá)對國家命運(yùn)的深深憂慮。19．（23-24七年級下·山東青島·期末）下面是“詩文傳情”活動，請你參加。項(xiàng)目詩文題目詩文內(nèi)容寄托情懷《望岳》壯志云游，杜甫描繪“造化鐘神秀，（1）”的雄奇景象?！兜秋w來峰》極目遠(yuǎn)眺，王安石表達(dá)“（2），自緣身在最高層”的堅(jiān)定信念?！兜怯闹菖_歌》寂寞登臺，陳子昂發(fā)出“念天地之悠悠，（3）”的千古慨嘆。采擷情趣《游山西村》作客村野，陸游欣賞“（4），衣冠簡樸古風(fēng)存”的畫卷?！吨窭镳^》置身竹林，王維沉浸于“獨(dú)坐幽篁里，（5）”的閑適?！都s客》江南雨季，趙師秀寫下“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，（6）”的情致。叩問心靈《陋室銘》安居陋室，品德高尚。劉禹錫吟道“斯是陋室，惟吾德馨”《己亥雜詩》辭官還鄉(xiāng)，（7）。（8）記下“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。[仿照上一句的內(nèi)容補(bǔ)寫完整（7）（8）兩空。]20．（23-24七年級下·山西陽泉·期末）“中國式浪漫”是穿越千年的文化沉淀。這種浪漫刻畫在古人的骨子里，蘊(yùn)含在古詩詞里。在“詩苑漫步”活動中，小文整理了本學(xué)期的重點(diǎn)古詩文，請你協(xié)助完成整理單。整理角度詩文名句梳理即景抒情（1）楊花榆莢無才思，。（韓愈《晚春》）（2），決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)誰家玉笛暗飛聲，（3）。（李白《春夜洛城聞笛》）（4）馬上相逢無紙筆，（岑參《逢入京使》），遠(yuǎn)赴邊塞，偶遇使者，思鄉(xiāng)之情奔涌而出。托物言志龔自珍在《己亥雜詩》（其五）中借“落花”表達(dá)自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的兩句詩是：（5）“，?！钡歉呶蚶硗醢彩摹兜秋w來峰》與楊萬里《過松源晨炊漆公店》（其五）均為哲理詩，都是明寫登山的感受，實(shí)則談?wù)撊松芾?。前詩中“?），?！北磉_(dá)了不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)的道理。后詩中“（7），?！眱删湓姳磉_(dá)了在取得一定成績時(shí)，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取的道理。21．（23-24七年級下·山東臨沂·期末）下面是某同學(xué)做的課本古詩文整理，請你將表格內(nèi)容補(bǔ)充完整。角度古詩文名句出處主題遠(yuǎn)大抱負(fù)（1），一覽眾山小。杜甫《望岳》家國興亡（2）商女不知亡國恨，。杜牧《泊秦淮》思鄉(xiāng)懷親（3），何人不起故園情。李白《春夜洛城聞笛》人生感悟（4），一山放出一山攔。楊萬里《過松源晨炊漆公店》手法托古諷今（5），不問蒼生問鬼神。李商隱《賈生》借物抒情（6）出淤泥而不染，。周敦頤《愛蓮說》22．（22-23七年級下·廣西欽州·期末）“初學(xué)者”始終以新鮮感接納新事物，敢于探索未知，積極進(jìn)取，抒發(fā)情志。詩韻小隊(duì)計(jì)劃在古詩文中尋找積極進(jìn)取的“初學(xué)者”，請你根據(jù)下表提供的信息，按要求填寫相關(guān)的內(nèi)容。作者題目批注詩文岑參《逢入京使》在遠(yuǎn)赴邊塞途中，偶遇返京使，詩人將對親人的萬千思念，盡附于一聲“傳語”中。①，。②《陋室銘》寫遠(yuǎn)離嘈雜的音樂和傷神的公務(wù)，突出了陋室主人超塵絕俗的胸襟。③無絲竹之亂耳，。王安石《④》表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想，表達(dá)了不怕困難、積極進(jìn)取的決心。⑤，自緣身在最高層。龔自珍《己亥雜詩（其五）》運(yùn)用比喻的手法，移情于物，表現(xiàn)了詩人至死仍關(guān)心國家命運(yùn)的報(bào)國之志。⑥，。楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》運(yùn)用比喻、擬人等修辭，形象地告訴我們：不要為迷惑，要放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對待，才能履險(xiǎn)如夷。眼前的順境所⑦，