蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)資料1

蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)資料[教學(xué)內(nèi)容]

蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）第四單元

第二十五課《有的人》

誦讀欣賞?古詩(shī)二首

寫(xiě)作?從生活中提取有價(jià)值的寫(xiě)作素材

修改專(zhuān)題訓(xùn)練

綜合實(shí)踐活動(dòng)?社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題研討會(huì)

[第五單元（下）目的要求]

．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌揭示出的深刻人生哲理。

2．學(xué)習(xí)對(duì)比的表現(xiàn)手法、首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)技巧。

3．品味生動(dòng)、含義豐富的語(yǔ)言。

《有的人》

1．知識(shí)與技能

①理解含義豐富的詞語(yǔ),如“活”“死”“地下的火”等,理解寓意豐富的詩(shī)句。

③體會(huì)語(yǔ)言樸實(shí)而又生動(dòng),飽含鮮明愛(ài)憎情感的特點(diǎn)。

④學(xué)習(xí)詩(shī)中對(duì)比說(shuō)理的特點(diǎn),感受魯迅先生的人格魅力。

⑤感知主旨：這首詩(shī)熱情歌頌了魯迅先生熱愛(ài)人民、全心全意為人民服務(wù)的偉大精神,無(wú)情鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)階級(jí),深刻地揭示了熱愛(ài)人民的人在人民中永生,與人民為敵的人必然滅亡的真理。

2．過(guò)程與方法

①反復(fù)朗讀,體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)出來(lái)的愛(ài)憎分明的感情。

②理解魯迅先生偉大精神的實(shí)質(zhì)。

③理解對(duì)比的表現(xiàn)手法對(duì)表達(dá)主題的作用。

④結(jié)合思路,把握結(jié)構(gòu),便于背誦。

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀

（1）對(duì)生活中的美丑善惡要認(rèn)清,抑惡揚(yáng)善,愛(ài)憎分明。

（2）立足平凡,樂(lè)于奉獻(xiàn),建設(shè)社會(huì)主義的美好生活；不追名逐利,不損人利己,思想境界高尚,樹(shù)立樸素、高尚的人生觀、價(jià)值觀。

4．課文簡(jiǎn)析

這首詩(shī)是臧克家同志在新中國(guó)成立后,為紀(jì)念魯迅逝世13周年而寫(xiě)的,因此在正題下加了個(gè)副題：“紀(jì)念魯迅有感”。

“有的人”是個(gè)引人深思的題目：指的是什么人?這些人怎樣?詩(shī)中舉出了完全對(duì)立的兩種人加以對(duì)比。

全詩(shī)可分為三部分。

第一部分（第1節(jié)）：對(duì)兩種人的生與死進(jìn)行評(píng)價(jià)。

這是全詩(shī)的總起?！坝械娜嘶钪呀?jīng)死了；有的人死了／他還活著。”開(kāi)頭就突出兩種完全對(duì)立的人。作者抓住“人生”這一重大課題,用“活”與“死”進(jìn)行鮮明的對(duì)比,擺出了對(duì)兩種人生死的評(píng)價(jià)：有的人“活著”,不過(guò)是行尸走肉,其實(shí)是死了；有的人“死了”,雖死猶生,永遠(yuǎn)活在人民心里。前者指的是騎在人民頭上作威作福的人,他們只有軀殼活著,徒具形骸,雖生猶死,生命毫無(wú)價(jià)值；他們的行為,為人民所痛恨；他們的生活,為人民所不齒；他們的生命,在人民心目中早已腐爛發(fā)臭。后者指的是那些為著千百萬(wàn)人民的利益,不屈不撓地英勇斗爭(zhēng)、鞠躬盡瘁、死而后已的人,他們雖然死了,但是人民對(duì)他們卻永遠(yuǎn)感念不忘,他們的崇高事業(yè),他們的革命精神,永遠(yuǎn)活在億萬(wàn)人民的心中。兩句詩(shī)中的兩個(gè)“活”與“死”含義不同：第一個(gè)“活”,指軀殼活著,第二個(gè)“活”,指精神永存；第一個(gè)“死”,指靈魂腐朽,第二個(gè)“死”,指失去生命。

第二部分（第2—4節(jié)）：寫(xiě)兩種人對(duì)待人民群眾截然相反的態(tài)度。

第2節(jié)：寫(xiě)兩種人對(duì)待人民群眾截然相反的態(tài)度。詩(shī)篇摹寫(xiě)了兩種人不同的動(dòng)作和心理?！膀T在人民頭上：‘呵,我多偉大!”’這是高踞于人民之上的反動(dòng)統(tǒng)治者的形象,他們作威作福,橫行霸道,任意奴役、宰割人民群眾,還無(wú)恥地自我標(biāo)榜多么偉大。“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”,這是全心全意為人民服務(wù),甘做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“?！钡母锩叩男蜗?含蓄而形象地贊頌了魯迅“俯首甘為孺子?！钡膫ゴ缶瘛煞N人,一是把人民當(dāng)牛馬,一是甘做人民的牛馬,對(duì)比形象鮮明。

第3節(jié)：寫(xiě)兩種人不同的人生目的?！鞍衙挚倘胧^,想‘不朽’”,指反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)騎在人民頭上作威作福,還妄想不朽,以永遠(yuǎn)散布他們的惡劣影響,維系黑暗的舊社會(huì)?！扒樵缸饕安?等著地下的火燒”,指無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士期待著為掃除吃人舊世界的燎原大火的到來(lái),甘愿在偉大的革命斗爭(zhēng)中獻(xiàn)出自己的一切。魯迅曾經(jīng)在《野草?題辭》中說(shuō)過(guò)：“地火在地下運(yùn)行,奔突；熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無(wú)可朽腐?！北憩F(xiàn)了偉大的獻(xiàn)身精神。

第2、3兩節(jié)都沒(méi)有點(diǎn)出魯迅的名字,但由于“俯首甘為孺子牛”的名言及《野草》這部名著人所共知,因此詩(shī)中歌頌的是誰(shuí),也就不言而喻了。這樣寫(xiě),既含蓄又形象,增添了詩(shī)味。

第4節(jié)：進(jìn)一步寫(xiě)兩種人不同的人生目的,并指出不同的社會(huì)作用。“他活著別人就不能活”,指反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)為了滿(mǎn)足自己窮奢極侈的生活欲望,把人民推向了痛苦和死亡,阻礙了歷史的前進(jìn)；“他活著為了多數(shù)人更好地活”,表現(xiàn)革命者為人民而戰(zhàn)。竭盡全力為人民謀幸福的精神,如魯迅,就是“自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門(mén),放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日,合理的做人”的人。

第三部分（第5—7節(jié)）：寫(xiě)人民對(duì)這兩種人截然不同的態(tài)度。

人民的眼睛是雪亮的,人民不可欺,以不同的態(tài)度對(duì)待人民,人民就以不同的態(tài)度對(duì)待他們?！膀T在人民頭上的／人民把他摔垮”,一個(gè)“摔”字,表現(xiàn)了人民的力量,“垮”字寫(xiě)出了反動(dòng)統(tǒng)治者失敗的命運(yùn)；“把名字刻入石頭的／名字比尸首爛得更早”,因?yàn)樗麄兊拿志鸵馕吨皭?人民厭惡他們,唾棄他們,如果說(shuō)“摔”字是使其身敗,名字“爛得更早”則是使其名裂；“他活著別人就不能活的人,他的下場(chǎng)可以看到”,意味著反動(dòng)統(tǒng)治者已經(jīng)被趕出歷史舞臺(tái),即使一時(shí)還賴(lài)在某些地方,其滅亡也為期不遠(yuǎn)。本詩(shī)寫(xiě)在1949年11月1日,國(guó)民黨反動(dòng)派已經(jīng)被趕出了中國(guó)大陸,盤(pán)踞在臺(tái)灣,這些詩(shī)句所指分明,有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

對(duì)魯迅這樣的革命者,“人民永遠(yuǎn)記住他”,永垂不朽?！坝肋h(yuǎn)”—詞,飽含對(duì)魯迅無(wú)限崇敬和深切懷念之情。“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草”,這兩句含義很深。“春風(fēng)”,指人民革命力量。在人民革命取得勝利之后,為人民的幸福而奮斗犧牲、獻(xiàn)出生命的人,得到了人民的愛(ài)戴和景仰,他們就像生機(jī)盎然的野草一樣綠遍原野,為人民所廣泛紀(jì)念。“群眾把他抬舉得很高,很高”,充分表達(dá)了對(duì)魯迅以及像魯迅那樣的全心全意為人民服務(wù)的人的崇敬愛(ài)戴和熱烈頌揚(yáng)。

本部分三個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容,與第二部分三個(gè)詩(shī)節(jié)遙相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

這首詩(shī)熱情歌頌了魯迅先生熱愛(ài)人民、全心全意為人民服務(wù)的偉大精神,無(wú)情鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)階級(jí),深刻地揭示了熱愛(ài)人民的人在人民中永生,與人民為敵的人必然滅亡的真理。

5．對(duì)比的寫(xiě)法

詩(shī)的每一節(jié)都用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě),對(duì)比的不是個(gè)人,而是兩個(gè)階級(jí),兩種不同價(jià)值的人。每一節(jié)都是先反后正。這樣對(duì)比烘托,把正面的襯得更高,使正反兩方面的形象更加鮮明,從而使主題更突出。有的是反映了內(nèi)在本質(zhì)的形象性描寫(xiě)的對(duì)比,如第2詩(shī)節(jié)里,“騎在人民頭上”這一典型動(dòng)作,加上“呵,我多偉大”這一典型語(yǔ)言,二者搭配起來(lái),就非常形象地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者的驕橫無(wú)恥、狂妄自大。“俯下身子”這一典型動(dòng)作,加上“給人民當(dāng)牛馬”這—形象的比喻,就深刻而生動(dòng)地刻畫(huà)了魯迅先生全心全意為人民服務(wù)的偉大形象。把這兩個(gè)對(duì)立的形象放在一起,使丑的顯得更丑,美的顯得更美。特別是那一“騎”一“俯”的動(dòng)作．鮮明地表現(xiàn)了對(duì)待人民群眾的兩種截然不同的態(tài)度,有力地反映了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)的人生觀,收到很好的藝術(shù)效果。有的是抓住本質(zhì)作概括揭示的對(duì)比,如把“他活著別人就不能活”與“他活著為了多數(shù)人更好地活”作對(duì)比,概括了兩種不同的人生目的和社會(huì)價(jià)值。還有的是不同評(píng)價(jià)的對(duì)比,如開(kāi)頭一節(jié)雖生猶死與雖死猶生的對(duì)比,鮮明地揭示了兩種不同的人生意義。

6．反復(fù)手法

有詞語(yǔ)的反復(fù),如“有的人”在前面四個(gè)詩(shī)節(jié)中緊接反復(fù)；有句子的反復(fù),如“他活著別人就不能活”,“他活著為了多數(shù)人更好地活”,在第4、7詩(shī)節(jié)中間隔反復(fù)。這首詩(shī)運(yùn)用反復(fù)的手法,充分抒寫(xiě)了作者對(duì)兩種人截然不同的態(tài)度和感情,從而加強(qiáng)了詩(shī)的感染力。

7．形象的議論

這首詩(shī)紀(jì)念魯迅,主要不是介紹魯迅的生平,追記魯迅的業(yè)績(jī)并作評(píng)價(jià),而是對(duì)比議論兩種不同的人生意義和價(jià)值,特別提出如何對(duì)待人民群眾的問(wèn)題,從而提煉出深刻的哲理,啟示我們?yōu)槎鄶?shù)人去活,才活得有價(jià)值。議論用語(yǔ)形象生動(dòng),如以“騎在人民頭上”與“俯下身子”表現(xiàn)對(duì)待人民群眾的兩種不同態(tài)度,以“只要春風(fēng)吹到的地方,到處是青青的野草”,表現(xiàn)愿為人民作出最大犧牲的人生命長(zhǎng)在,精神永存；以“群眾把他抬舉得很高,很高”,表現(xiàn)人民對(duì)獻(xiàn)身于人民的事業(yè)的人的擁戴。詩(shī)中“牛馬”“野草”等詞由于是從魯迅的語(yǔ)言和作品中引來(lái),為廣大讀者所熟悉,讀到這些詞,讀者眼前又會(huì)浮現(xiàn)出魯迅先生的形象。詩(shī)貴形象,生動(dòng)的形象增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力。

8．作者簡(jiǎn)介

臧克家（1905—）,現(xiàn)代詩(shī)人。山東諸城人。自幼喜愛(ài)古詩(shī)和民歌。青少年時(shí)代生活在農(nóng)村。目睹農(nóng)民的苦難生活,引起他的深切同情。這奠定了他以后詩(shī)歌創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。1923年入濟(jì)南山東省立第一師范學(xué)校,接觸了新文學(xué),開(kāi)始新詩(shī)習(xí)作。1926年秋,到武漢入中央軍事政治學(xué)校,曾隨國(guó)民革命軍討伐反動(dòng)軍閥。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,回到故鄉(xiāng),不久因受反動(dòng)派迫害,逃亡東北。1930年至1934年,在國(guó)立山東大學(xué)讀書(shū)期間,含憤苦吟,得到聞—多等的鼓勵(lì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,臧克家奔赴前方,從事進(jìn)步文化工作。1942年秋,到達(dá)重慶從事文學(xué)創(chuàng)作并參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的活動(dòng)?？箲?zhàn)勝利后,國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),實(shí)行法西斯統(tǒng)治,臧克家寫(xiě)了大量諷刺詩(shī),配合了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)人民反壓迫、爭(zhēng)民主的斗爭(zhēng)。解放后,先后任華北大學(xué)三

部研究員、人民出版社編審、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、《詩(shī)刊》主編等職務(wù)。曾被選為第二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。詩(shī)人的代表性詩(shī)篇,已收入《臧克家詩(shī)選》,回憶自己創(chuàng)作的有《詩(shī)與生活》,談自己詩(shī)歌創(chuàng)作的有《甘苦寸心知》,另有,《臧克家散文小說(shuō)集》。XX年1月20日由中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)主辦的首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)”在北京頒獎(jiǎng)；臧克家獲得“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)——終生成就獎(jiǎng)”。評(píng)委會(huì)在授獎(jiǎng)辭中稱(chēng)他是在詩(shī)歌創(chuàng)作中取得卓越成就、為我國(guó)新詩(shī)發(fā)展作出寶貴貢獻(xiàn)的20世紀(jì)杰出的大詩(shī)人。

9．臧克家談《有的人》的寫(xiě)作

關(guān)于《有的人》

臧克家

《有的人》這首短詩(shī),是我1949年到北京之后,為了紀(jì)念魯迅逝世13周年寫(xiě)的。那一天,我去瞻仰了魯迅故居,看到了他里談到的棗樹(shù),他的“老虎尾巴”也親眼目睹了。對(duì)著這遺跡,想念魯迅的一生,心里感慨很深。

我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)魯迅,他在上海活動(dòng)的時(shí)期,我正在青島大學(xué)讀書(shū)。1935年夏天,在青島遇到蕭軍同志,他希望我給魯迅寫(xiě)寫(xiě)信,把地址開(kāi)給了我。但我沒(méi)寫(xiě)。那時(shí),我在臨清中學(xué)教書(shū),信件檢查,特務(wù)搗亂。我的《烙印》《罪惡的黑手》兩本詩(shī)集,給魯迅寄了,他寫(xiě)在了日記上。

942年8月14日,我到了當(dāng)時(shí)所謂“戰(zhàn)時(shí)首都”重慶。不久,為了紀(jì)念魯迅逝世,在“中蘇文化協(xié)會(huì)”的俱樂(lè)部召開(kāi)大會(huì),文化界的同志都到了,老舍主持。大會(huì)剛開(kāi)始,一群特務(wù)闖上主席臺(tái),把老舍架了下來(lái),亂叫亂鬧,會(huì)沒(méi)開(kāi)成,大家悲憤而散。1946到1948年,我在上海,家住虹口,茅盾同志住大陸新村,我常去看他,隔壁就是魯迅的舊居。內(nèi)山書(shū)屋就在附近,我也不時(shí)地出入,那時(shí)王造時(shí)也搞了一個(gè)書(shū)店。我在上海兩年多,參加了兩次紀(jì)念魯迅的大會(huì),都因國(guó)民黨特務(wù)搗亂破壞未能終場(chǎng)。記得有一次,宋慶齡同志也參加了,特務(wù)們氣勢(shì)洶洶,把大會(huì)的簽名簿都搶走了。在上海時(shí),我曾經(jīng)和幾個(gè)朋友到萬(wàn)安公墓去拜望魯迅的墳?zāi)?一抔黃土,一塊小小的石碑。來(lái)去路上,都有特務(wù)們的眼睛。

雖然生前沒(méi)見(jiàn)過(guò)魯迅,但對(duì)他崇敬的感情是很深的。五四運(yùn)動(dòng)以后,我在濟(jì)南第一師范學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候,愛(ài)好文藝,讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》以及他翻譯的《苦悶的象征》《出了象牙之塔》等著作,以后又讀丁他許多書(shū),讀其書(shū)想見(jiàn)其為人,魯迅的形象高高地、高高地矗立在我的心頭上。

《有的人》雖然是一首短短的抒情詩(shī),但寫(xiě)出它來(lái),至少得具有幾個(gè)條件。

首先是對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí),崇敬他的思想情感,像前面所說(shuō)的那一些；但這只是一個(gè)方面,我在這首詩(shī)里歌頌了偉大戰(zhàn)士魯迅,也同時(shí)揭露批判了魯迅的對(duì)立面,官僚地主階級(jí)和一切騎在人民頭上的反動(dòng)派。對(duì)這—點(diǎn),我的感受也是極深刻的。從“中華民國(guó)”這塊空招牌高高掛起之后,我親眼看到、親身經(jīng)歷了舊軍閥、新軍閥的種種罪惡殘暴的迫害,我也悲憤地目睹了地主階級(jí)和一切達(dá)官貴人為非作歹、欺壓群眾、視人民如草芥的種種情況,這幫壞家伙,利用他們的走狗作吹鼓手,替他們歌功頌德,同時(shí),還想在石頭上刻上自己的名字,為自己樹(shù)碑立傳,以期“流芳百世”。其實(shí)是“遺臭萬(wàn)年”,什么“功德碑”“神道碑”,不一而足。

以上正反兩個(gè)方面的經(jīng)歷、感受,存在心里,醞蓄多年,借著紀(jì)念魯迅逝世這樣一個(gè)機(jī)會(huì),用詩(shī)作為一個(gè)出口,抒發(fā)了心中的積憤,水到而渠成。抒情詩(shī)當(dāng)然是抒情的,但如果沒(méi)有深厚的生活經(jīng)驗(yàn)作底子,僅憑—時(shí)感觸,即興而成,那它的思想性和感情的深度就會(huì)顯得不足,不能深深地打動(dòng)人心。

一切優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作,都離不開(kāi)深厚的生活經(jīng)驗(yàn),和作者對(duì)這種生活經(jīng)驗(yàn)深刻的愛(ài)憎情感。

當(dāng)然,藝術(shù)表現(xiàn)能力的強(qiáng)弱,也是作品高低的關(guān)鍵。

寫(xiě)這首短詩(shī),我處處用了對(duì)比手法,這是顯然可見(jiàn)的。這種手法,是以對(duì)兩個(gè)階級(jí)、兩個(gè)對(duì)立面的真實(shí)情感為出發(fā)點(diǎn)的,愛(ài)什么,憎什么,詩(shī)里表現(xiàn)得很清楚。它歌頌了應(yīng)該歌頌的,打擊了應(yīng)該打擊的。

這,表現(xiàn)了我個(gè)人的愛(ài)憎,但這種分明的愛(ài)憎又不僅僅屬于我個(gè)人的。魯迅活著的時(shí)候和逝世之后,地主、大資產(chǎn)階級(jí)的代表——國(guó)民黨反動(dòng)派,怕他、恨他,發(fā)動(dòng)攻勢(shì)“圍剿”他,造謠侮辱、中傷他,連他的墳頭,都怕得要命。而人民呢,卻敬他、愛(ài)他,把他作為自己的代言人,階級(jí)斗爭(zhēng)的勇士,文化的旗手,偉大的民族英雄。在對(duì)待魯迅的態(tài)度上,可以清楚地感到階級(jí)斗爭(zhēng)的劇烈。這篇短詩(shī),是為紀(jì)念魯迅有感而作的,但它卻有著更大、更廣泛的含義。《有的人》寫(xiě)了兩種人,實(shí)際上也就是寫(xiě)了兩個(gè)階級(jí)、兩個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng),以及人民群眾對(duì)它們的愛(ài)憎之情?！队械娜恕窂乃Q生到今天,已經(jīng)有30年的生命史了。它沒(méi)有被時(shí)光浪潮所淘汰,還被大家記著,就是因?yàn)樵?shī)中抒發(fā)的思想、愛(ài)憎之情不僅只是我個(gè)人的。

三談《有的人》

臧克家

一篇優(yōu)秀的文藝作品,一定是產(chǎn)生在濃厚的生活里。這是我堅(jiān)信不移的一條真理。

949年為了紀(jì)念魯迅而寫(xiě)的《有的人》這首詩(shī),反應(yīng)是強(qiáng)烈的,但我和魯迅無(wú)一面之緣,這情況怎樣解釋呢?

在魯迅逝世13周年的時(shí)候。我去瞻仰了他的故居,回頭來(lái)就寫(xiě)了這篇詩(shī),這豈不是即興而成?

事情并不是這么簡(jiǎn)單,說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)啊。我和魯迅雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,但我對(duì)于他是尊敬而又有親切之感的。1923年我進(jìn)入濟(jì)南山東省立第一師范學(xué)校,開(kāi)始接觸新文藝,自己也從事習(xí)作。這時(shí)候我就讀過(guò)魯迅的《吶喊》《熱風(fēng)》《野草》和由他翻譯的《苦悶的象征》《出了象牙之塔》等等。讀他的書(shū),景仰其為人。在北洋軍閥統(tǒng)治之下的黑暗時(shí)代,魯迅的作品像一道明光,引導(dǎo)我們?cè)谇斑M(jìn)的路上探索,郁抑的心情好似找到了一個(gè)宣泄的口子。1926年,我奔向武漢,在大革命中作了一名士兵。這與魯迅、郭沫若在思想上的啟發(fā)是大有關(guān)系的。武漢大革命失敗以后,我跨進(jìn)了大學(xué)的門(mén)。讀魯迅的書(shū)越來(lái)越多,對(duì)他崇敬的思想情感也越來(lái)越強(qiáng)烈。那時(shí)候,階級(jí)陣線(xiàn)分明,與國(guó)民黨在各條戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)十分劇烈。魯迅、郭沫若、茅盾,在我們心中,是左翼文化陣地上的三面大旗。魯迅的那種愛(ài)憎分明、堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神,鼓舞斗志,萬(wàn)人景仰,而他的有如利刃新發(fā)于硎的寒光閃閃,使同志奮發(fā),使頑敵膽喪。

942年8月,我到了所謂“戰(zhàn)時(shí)首都”——濃霧蒙蒙的山城重慶。10月18日,在中蘇文化協(xié)會(huì)俱樂(lè)部紀(jì)念魯迅逝世6周年,老舍主持會(huì)議。宣布開(kāi)會(huì)之聲剛落,成群特務(wù)把老舍架了起來(lái),參加大會(huì)的同志們被迫散去,特務(wù)追蹤,人人憤怒!另外一次,我伴同許壽裳先生從歌樂(lè)山趕到市內(nèi)參加紀(jì)念會(huì),遭到了同樣的命運(yùn)。1946年到1948年,我在上海,也有兩次在大戲院子里開(kāi)會(huì)紀(jì)念魯迅逝世,宋慶齡、郭沫若等許多文化界領(lǐng)袖人物都參加了,結(jié)果與重慶紀(jì)念會(huì)情況相同,特務(wù)甚至把簽名簿也搶跑,使千人大會(huì)未能終場(chǎng)。這種會(huì)場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng),使我感受深刻極了。

936年魯迅逝世了,舉世悲悼,萬(wàn)人送葬。魯迅支持的《作家》雜志,約我寫(xiě)首詩(shī),我以哀悼深情寫(xiě)了《喇叭的喉嚨》這首詩(shī)。

記得1948年,在魯迅逝世紀(jì)念那—天,我同幾位朋友—同到郊外的公墓去憑吊。—口小土墳,—尺小石碑。上書(shū)“魯迅之墓”四字。一代民族英雄,文壇巨擘,死去之后,只有黃土—抔!我們徘徊又徘徊,久久不能去。我們來(lái)去,都有特務(wù)的眼睛盯著,有的,還替來(lái)參拜的同志“留影”追蹤。魯迅受到億萬(wàn)人民的敬愛(ài)；而國(guó)民黨反動(dòng)派,連他的墳頭也望而生畏。記得很清楚,1935年,我在臨清中學(xué)教書(shū)。暑假回到母校——國(guó)立山東大學(xué)所在地青島,遇到蕭軍同志,他力勸我給魯迅寫(xiě)信,并把“上海北四川路大陸新村十二號(hào)”的地址開(kāi)給了我。但我,不能寫(xiě)信。在新軍閥韓復(fù)榘的統(tǒng)治下,我沒(méi)有寫(xiě)信的自由!我的學(xué)生因?yàn)槭裁础跋右伞庇袃擅徊读?我們滿(mǎn)腔悲憤在不自由的環(huán)境中過(guò)日子。我沒(méi)有給魯迅寫(xiě)信,但先后把兩本詩(shī)集《罪惡的黑手》《烙印》寄去了。

上面我簡(jiǎn)要地述說(shuō)了我怎么讀魯迅的書(shū),崇拜他的人,怎樣在兩個(gè)不同的時(shí)代,思想上受到他的教育與影響,感情上對(duì)他如何地親切而敬愛(ài)。雖然沒(méi)見(jiàn)面,而精神上的感召是深切之至的。

這是一個(gè)方面。再就另一個(gè)方面談一談。

我在《有的人》這首詩(shī)里,處處用了對(duì)比的手法。刻畫(huà)了地主、官僚反動(dòng)階級(jí)人物的卑劣與無(wú)恥。以反襯無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表魯迅的偉大與崇高,這一點(diǎn)用不到多說(shuō)。我對(duì)這些反面人物,對(duì)他們所處的時(shí)代背景,是了如指掌的。因?yàn)槲乙呀?jīng)76歲,清朝末年、北洋軍閥、中華民國(guó)蔣介石統(tǒng)治的時(shí)代,我不但耳聞而且目睹,不但目睹而且是印象深刻、感慨萬(wàn)端的!這些反動(dòng)家伙,殘民以自肥,踏著人民的骷髏,把自己升成“偉人”!他們生前享大福,壞事做絕,還妄想死后留名,萬(wàn)古不朽。為自己樹(shù)碑立傳,紀(jì)“功德”,開(kāi)“神道”,想得很美：“流芳萬(wàn)世”。你覺(jué)得可笑嗎?他們卻覺(jué)得“理所當(dāng)然”呢。

兩相對(duì)比,看一看,想一想吧。

魯迅是不朽的,但他想“速朽”,愿成了“野草”等著“地下的火燒”。而那些反動(dòng)的家伙,人類(lèi)的渣滓,卻“把名字刻入石頭”“想不朽”。

歷史是無(wú)情的,也是公正的。人民是最有權(quán)威的,也是是非分明的。那些人民之?dāng)车膲臇|西,早已拋入了歷史的垃圾堆,而魯迅的大名呢,卻永垂史冊(cè),受到人民的崇拜和敬愛(ài)。

我寫(xiě)《有的人》,是有著深厚的生活基礎(chǔ)和痛切的個(gè)人感受的。它雖然寫(xiě)的是紀(jì)念魯迅．但讀者會(huì)從中體會(huì)到關(guān)于人生意義的哲理,引起對(duì)革命人物的崇敬之心,對(duì)反動(dòng)家伙們的憎恨之情吧。新課標(biāo)第一網(wǎng)

10．“探究?練習(xí)”

參考答案

第一題：

（1）有人的所作所為,—切都是為了個(gè)人的、少數(shù)人的利益,而使得絕大多數(shù)人因?yàn)樗萑胪纯嗪退劳觯挥械娜?人生的理想就是讓更多的人活得更好。

例如：安徽省副省長(zhǎng)王懷忠,是—個(gè)巨貪,賣(mài)官鬻爵,利欲熏心,貪贓枉法,無(wú)惡不作,老百姓叫他“王三億”（意思是貪污了三個(gè)億,這是老百姓的估計(jì),實(shí)際金額有待審核）,又稱(chēng)他為“王壞種”。現(xiàn)在,黨中央決定開(kāi)除其黨籍,撤退其副省長(zhǎng)職務(wù),并交司法機(jī)關(guān)處理。像王懷忠這樣的“壞種”活著,廣大人民群眾就不能活。我們的黨員干部也有很多的人是清正廉潔,為民服務(wù)的。例如：電視劇《省委書(shū)記》中的省委書(shū)記貢開(kāi)宸,是當(dāng)代清官的典型,他勤勤懇懇地為老百姓著想,為老百姓辦事；他廉潔公正,對(duì)自己的子女和身邊的人要求非常嚴(yán)格；他睿智,抓大政大策,善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)有知識(shí)有閱歷,而且工作上很有辦法的青年干部。他的人生理想就是“讓更多的人活得更好”。（舉例不受此例限制）

（2）一心想流芳百世卻不為人民謀利益的人,只能是遺臭萬(wàn)年,遭到人民的唾罵,而不求個(gè)人名利—心為人民謀福利的人,永遠(yuǎn)會(huì)得到人民的愛(ài)戴,永遠(yuǎn)活在人民的心中。

例如：巨貪胡長(zhǎng)清到處給人題字,想“流芳百世”,結(jié)果被司法機(jī)關(guān)審處,判處死刑,“名字比尸首爛得更早”。然而,水利部副部長(zhǎng)汪洋湖,“俯下身子”給人民當(dāng)牛馬,他是愿作野草的人,對(duì)水利事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn),受到人民的敬仰,他的光輝事跡將永載史冊(cè)。（舉例不限于此）

第二題：

第一個(gè)“活”輕讀,第—個(gè)“死”重讀,第二個(gè)“死”輕讀,第二個(gè)“活”重讀。

第三題：

（1）共同的美德是一切為了別人,一切為了人民,從不追求名利,但人民卻深深地愛(ài)戴他們；

（2）課文是把兩種“有的人”進(jìn)行對(duì)比,泰戈?duì)柕脑?shī)是把“你”對(duì)自己的態(tài)度和詩(shī)人對(duì)“你”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。

第四題：（略）

11．課后練習(xí)

閱讀下面兩節(jié)詩(shī),后答題

有的人

騎在人民頭上：“呵,我多偉大！”

有的人

俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人

把名字刻入石頭,想“不朽”。

有的人

情愿作野草,等著地下的火燒。

．“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”化用了魯迅《自嘲》詩(shī)里的哪兩句?

2．哪兩句詩(shī)概括了全心全意為人民服務(wù),不圖虛名的精神?哪兩句詩(shī)鞭撻了反動(dòng)統(tǒng)治者的驕橫和腐朽?

3．詩(shī)中怎樣運(yùn)用對(duì)比?它的作用是什么?

4．寫(xiě)出詩(shī)歌中“把名字刻入石頭,想‘不朽”’相呼應(yīng)的一句詩(shī)。

5．“野草”的含義是什么?

[答案]

．橫眉冷對(duì)干夫指,俯首甘為孺子牛。

2．有的人／俯下身子給人民當(dāng)牛馬有的人／騎在人民頭上：“呵,我多偉大!”

3．先反后正；起到強(qiáng)調(diào),加深印象的作用。

4．名字比尸首爛得更早

5．指獻(xiàn)身于人民事業(yè),不追求個(gè)人名利的人。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

1．詩(shī)文簡(jiǎn)析：

從詩(shī)的標(biāo)題看,這是劉禹錫寫(xiě)給白居易的回贈(zèng)之作。兩位詩(shī)友闊別多年后在揚(yáng)州初次相逢,白于筵席上賦詩(shī)相贈(zèng),劉乃作此酬答。詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊,長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。

詩(shī)的開(kāi)頭回首往事,抒發(fā)感慨?！鞍蜕匠敝纲H居之地。永貞元年（805）,順宗任用王叔文改革弊政,劉禹錫時(shí)任屯田員外郎（唐置屯田郎中、員外郎各一人,屬工部,掌屯田政令）,為革新之核心人物。不久革新失敗,王叔文被殺害,劉禹錫被貶郎州司馬。憲宗元和十年（815）曾被召回長(zhǎng)安,因游玄都觀看桃花作《戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)譏刺權(quán)貴,又被貶為連州（在今廣東省西北部）刺史,后又轉(zhuǎn)任夔州、和州。回想二十多年來(lái)兩度遭貶,—直在遠(yuǎn)離京城的荒僻之地為官,心中感慨萬(wàn)端。“棄置身”三字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己被朝廷長(zhǎng)期冷落的不滿(mǎn)。

三、四句用兩個(gè)典故表達(dá)回歸之后的感受。“聞笛賦”指晉人向秀所作思舊賦》。詩(shī)人在外地二十多年,如今召還京城,許多舊友已經(jīng)去世,只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示懷念而已?！盃€柯人”指?jìng)髡f(shuō)中的人物王質(zhì)。相傳王質(zhì)進(jìn)山打柴,看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋,便停下觀看。棋到終局,王質(zhì)發(fā)現(xiàn)手里的斧柄已爛掉?；氐酱謇锊胖酪呀?jīng)過(guò)去了一百年。詩(shī)人以王質(zhì)自比,說(shuō)明自己貶謫時(shí)間太久,此番回來(lái)恍如隔世,覺(jué)得人事全非,不再是舊時(shí)光景了。

五、六句以“沉舟”“病樹(shù)”自比,固然感到憂(yōu)傷,卻又相當(dāng)達(dá)觀。劉禹錫當(dāng)初參與政治革新活動(dòng)時(shí)只有三十四歲,不幸被貶二十三年,如今已是垂暮之年。但展望未來(lái)．沉舟的旁邊千帆過(guò)往,病樹(shù)前面萬(wàn)木向榮。詩(shī)人對(duì)世事的變遷和仕宦的沉浮,表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷。

末兩句點(diǎn)明了酬答白居易的題意。“歌一曲”指白居易在席上賦詩(shī)相贈(zèng)?！伴L(zhǎng)精神”,即增長(zhǎng)精神,振作精神。詩(shī)人在朋友的關(guān)懷下,表示要振作精神,重新投入到生活中去。

這首詩(shī)的精華在“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句。此聯(lián)所展示的藝術(shù)形象明朗清新,意境沉郁又有豪邁之氣,客觀上被人認(rèn)為包含著—種新陳代謝的自然規(guī)律,其引申意義已遠(yuǎn)溢于本義之外。后人常引用此兩句來(lái)說(shuō)明：沒(méi)落的事物．就由它沒(méi)落吧；新生的事物,依然要按著自己的規(guī)律發(fā)展下去。

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2．白居易與劉禹錫：

《新唐書(shū)?白居易傳》：白居易“又與劉禹錫齊名,號(hào)劉白”。二人于詩(shī)齊名,交誼亦深。白居易《哭劉尚書(shū)夢(mèng)得》二首之一：“四海齊名白與劉,百年交分兩綢繆?！倍顺驮?shī)結(jié)集為《劉白唱和集》。敬宗寶歷元年（825）,白居易任蘇州刺史。次年在揚(yáng)州與劉禹錫相逢,席上作《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)相贈(zèng)。詩(shī)云：“為我行杯添酒飲,與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”劉禹錫排行二十八,“使君”是對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng),因此白居易稱(chēng)劉禹錫為“劉二十八使君”。

《無(wú)題》

1．詩(shī)文簡(jiǎn)析：

這首詩(shī)以“無(wú)題”為題,等于沒(méi)有題目。這就增加了我們理解的難度。詩(shī)人為什么不給這首詩(shī)定一個(gè)與詩(shī)意有關(guān)的題目?可能是有他的苦衷,不便明說(shuō)吧。不過(guò)從首句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”來(lái)看,當(dāng)是—首傷別的詩(shī)。為誰(shuí)傷別呢?是摯友,還是戀人?還是另有寓意?學(xué)者的看法并不—致。但從描寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)看,似是一首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)。

首聯(lián)寫(xiě)暮春時(shí)與自己所愛(ài)的女子別離的傷感情景。“相見(jiàn)時(shí)難”的“難”,指困難,“別亦難”的“難”指難受,兩個(gè)“難”字意思不同。見(jiàn)面本來(lái)已很困難,所以分別時(shí)也令人難受?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”,渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛,情景交融?！皷|風(fēng)”即春風(fēng),“殘”字使人有凄楚的感覺(jué)。

頷聯(lián)寫(xiě)別后相思,以?xún)蓚€(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情。“方”“始”,都是“才”的意思。春蠶直到死的時(shí)候才停止吐絲,蠟燭燃盡時(shí)才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音,蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情；而“死”啊“淚”的,則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩。也有人認(rèn)為這里可能是詩(shī)人借以抒發(fā)政治上屢遭挫折后的苦悶心情。

頸聯(lián)設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景。古人說(shuō)：“女為悅己者容。”故詩(shī)人轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)方即從曉?shī)y對(duì)鏡落筆?！暗钤启W改”,是對(duì)青春年華的逝去表示憂(yōu)慮。—個(gè)“改”字,見(jiàn)出別離之久,相思之苦。當(dāng)詩(shī)人夜晚獨(dú)對(duì)熒熒燭淚之時(shí),所愛(ài)的人也許正在凄清的月光下躑躅苦吟吧?“應(yīng)覺(jué)月光寒”,忖度對(duì)方的處境和感受,可謂一往深情。

尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人的愿望：有人為他們傳遞信息。將對(duì)方住處比做“蓬山”,含有可望不可即之意。為什么見(jiàn)面這般難?其間必有難以逾越的障礙。甚至連打探—下她的音訊也不容易,只有請(qǐng)神話(huà)傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)幫忙了。“青鳥(niǎo)殷勤為探看”,只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的—種愿望而已?！盀樘娇础奔礊槲姨教娇?口氣中充滿(mǎn)期待之意。因?yàn)槁稍?shī)押平聲韻,所以這里的“看”字要讀平聲。

全詩(shī)把別后相思寫(xiě)得纏綿悱惻,詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求令人動(dòng)容。古人說(shuō)“別易會(huì)難”,而本篇開(kāi)頭卻說(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,將古語(yǔ)加以變化運(yùn)用,在含意上翻進(jìn)一層,由此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)離愁別恨的體會(huì)之深?！按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”一聯(lián),以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情,語(yǔ)言巧妙多姿,最為精彩感人,因而古今傳誦。

2．李商隱與無(wú)題詩(shī)：

周勛初主編《唐詩(shī)大辭典》（江蘇古籍出版社1990年版）：無(wú)題詩(shī),唐詩(shī)類(lèi)別。詩(shī)人別有寄托,不愿或不便標(biāo)明事題者,即以無(wú)題為名,故稱(chēng)無(wú)題詩(shī)。此格始創(chuàng)于唐李商隱,其詩(shī)集中尤為常見(jiàn)。亦有以詩(shī)之起首二字名篇,而標(biāo)題不能概括全詩(shī)意旨者,亦屬無(wú)題詩(shī)之列,如李商隱《錦瑟》。宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷八：“唐人詩(shī)中有言無(wú)題者,率杯酒狎邪之語(yǔ)。以其不可指言,故謂之無(wú)題,非真無(wú)題也?！贝朔N詩(shī)因本事難究,旨義隱約,頗費(fèi)猜詳,往往眾說(shuō)紛紜,亦不免附會(huì)穿鑿,破解者當(dāng)慎重從事。（程章?tīng)N）

詹锳《唐詩(shī)》（上海古籍出版社1979年版《中國(guó)古典文學(xué)基本知識(shí)叢書(shū)》）：李商隱還有一些抒情詩(shī),往往標(biāo)作“無(wú)題”。或者用詩(shī)的頭兩個(gè)字作題目,實(shí)際上也等于無(wú)題。這種“無(wú)題”的詩(shī),往往表現(xiàn)男女的相思。但這類(lèi)的詩(shī)缺乏積極健康的內(nèi)容,意義不大。例如《無(wú)題》“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”詩(shī)中說(shuō)：“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這里用“絲”與“思”雙關(guān)兩意,用蠶絲和蠟淚來(lái)象征一種終身不變的愛(ài)情,使這兩句詩(shī)過(guò)去長(zhǎng)期為人傳誦。但是這首詩(shī)整個(gè)的情調(diào)是無(wú)力的。詩(shī)的末聯(lián)說(shuō)：“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。”

我們看看“蓬山”和“青鳥(niǎo)”這兩個(gè)典故是怎樣用的。李商隱在另一首《無(wú)題》“來(lái)是空言去絕蹤”里說(shuō)：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重?！笨梢?jiàn)蓬萊山和劉郎上天臺(tái)的故事有關(guān)。杜甫《麗人行》說(shuō)“楊花雪落覆白蘋(píng),青鳥(niǎo)飛去銜紅巾”,暗指的是楊國(guó)忠和虢國(guó)夫人的曖昧關(guān)系。從這兩個(gè)典故的用法上,可以看出這