2020-2021學(xué)年甘肅省慶陽(yáng)市北京師大慶陽(yáng)附屬學(xué)校高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)甘肅省慶陽(yáng)市北京師大慶陽(yáng)附屬學(xué)校2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢(mèng)》的世界、人生與藝術(shù)《紅樓夢(mèng)》中有三重世界，一是生活世界，一是藝術(shù)世界，一是哲學(xué)世界。第一重世界是變化無(wú)常的世界，混雜酸甜苦辣，歷經(jīng)生老病死。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代，佛學(xué)盛行。自王陽(yáng)明之后的晚明直至清代的佛學(xué)傳播，使得民眾接受了這樣的宗教觀念：人生在世，必須相信凈土、不斷修行，才能超越輪回，達(dá)到清凈世界。曹雪芹正是在此基礎(chǔ)上設(shè)定了《紅樓夢(mèng)》的生死觀。這個(gè)介于儒道之間、變動(dòng)不居的世界沒(méi)有恒常，充滿起伏跌宕，悲歡離合。寶玉和黛玉有前生的夙緣，他對(duì)她有甘露之惠，她對(duì)他懷報(bào)答之心，今生相逢本該天生一對(duì)。然而，無(wú)端忽來(lái)一寶釵，德容言工，無(wú)不勝之，又扶“金玉良緣”之勢(shì)，使得黛玉在與寶玉交往中常感到不安，寶玉也常有“好景不長(zhǎng)”的預(yù)感。不僅他們的愛(ài)情關(guān)系在變，周?chē)说母Ｅc禍也在變?！把垡?jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了”，榮寧兩府就是如此。賈敬信奉道教，卻因?yàn)槌粤私鸬浂馈Ｔ悍忮∮H，富貴已極，“園內(nèi)各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭(zhēng)輝，鼎焚百合之香，瓶插長(zhǎng)春之蕊”，卻也埋下了敗落的種子。賈家鼎盛之時(shí)，“把天下所有的菜蔬用水牌寫(xiě)了，天天轉(zhuǎn)著吃”?？傻降谄呤寤?，尤氏在賈母那里吃飯，飯不夠吃時(shí)丫鬟卻給她盛了下人吃的白粳米飯，榮國(guó)府已顯窘態(tài)。最終，兩大家族走向衰敗與崩潰。第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在這個(gè)世界里，衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不是金錢(qián)，而是緣分和情誼。人在紅塵中有情，這情是自然生發(fā)出來(lái)的。雖然世界無(wú)常，但情支撐著世界。寶玉“情不情”，對(duì)花、鳥(niǎo)、月亮、星星無(wú)往不情，甚至對(duì)父親小書(shū)房里一軸美人圖都想去探望撫慰一番。他憐香惜玉，愛(ài)襲人、晴雯、齡官、芳官等姑娘們，最后鐘情于林黛玉。一位意大利漢學(xué)家說(shuō)過(guò)，中國(guó)人有各種各樣細(xì)膩的感情，這些情因遠(yuǎn)近不同而構(gòu)成各種各樣的關(guān)系。是情的出神入化構(gòu)成了變化，構(gòu)成了悲歡離合，構(gòu)成了藝術(shù)美感。這就是變化中情的美。第三重世界是虛空世界，既超越有情世界，又是隱藏其后的恒定的價(jià)值觀。道家講究清凈無(wú)為。佛家講究一方凈土。它們都主張沒(méi)有情感牽累和興衰變化，超脫悲歡喜樂(lè)，追求悟性的化境。相對(duì)于有情和變化，這種價(jià)值觀是一個(gè)恒定的真相。有情世界則是對(duì)虛空實(shí)境的偏離。從佛家來(lái)說(shuō)，比如唯識(shí)宗，它的種子叫作染識(shí)，其變化就是從無(wú)染到有染，這么美好的凈土還會(huì)變成無(wú)常的人生。從道家來(lái)說(shuō)，原始為太和，打破太和才產(chǎn)生出人生的發(fā)展和困境，而人只有凈化欲念，才能恢復(fù)平衡。因此，《紅樓夢(mèng)》中的太虛幻境是有情世界、無(wú)常世界的一個(gè)平衡。曹雪芹精心安排了太虛幻境這一原始點(diǎn)，使小說(shuō)在演示了榮辱興替后通過(guò)悟性來(lái)抵達(dá)虛空世界。這個(gè)世界里沒(méi)有落花，沒(méi)有變化，沒(méi)有憂愁，也不懼時(shí)間。一切圓滿無(wú)缺，不必?fù)?dān)心生老病死和飛來(lái)橫禍，更不會(huì)有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必須舍棄了“實(shí)”的現(xiàn)實(shí)世界，舍棄了“情”的有情世界，才能抵達(dá)這個(gè)憑虛凌空、有大自在的虛空世界。但“實(shí)”與“情”是極難割舍的，只有很少的人才能做到，小說(shuō)中真正了悟的可能只有寶玉一人。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》張惠《<紅樓夢(mèng)>的世界、人生與藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》中的生活世界是混雜酸甜苦辣，歷經(jīng)生老病死的變化無(wú)常的世界。B．《紅樓夢(mèng)》中的人物都有著跌宕起伏的命運(yùn)，演繹著人生的起起落落，悲歡離合。C．《紅樓夢(mèng)》的世界里，緣分和情誼比金錢(qián)更重要，它是衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。D．賈家鼎盛之時(shí)，賈府的上層人過(guò)著驕奢淫逸的生活，可最終走向衰敗與崩潰。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章用寶玉和黛玉的愛(ài)情故事論證了《紅樓夢(mèng)》是變化無(wú)常的世界。B．文章以寶玉對(duì)花、鳥(niǎo)，對(duì)美人圖，對(duì)姑娘們，尤其對(duì)林黛玉的故事為依據(jù)，論證了寶玉的“情不情”。C．文章在談到《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界時(shí)，以佛家和道家的理論為依據(jù)進(jìn)行了有力的論證。D．文章開(kāi)篇先亮出總論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面分別加以論述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．第二重世界是有情世界，情支撐著這個(gè)世界，構(gòu)成了悲歡離合，構(gòu)成了藝術(shù)美感。B．從道家來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界其實(shí)就是有情世界和無(wú)常世界的一個(gè)平衡。C．有情世界是對(duì)虛空實(shí)境的偏離，而《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界，既超越了有情世界。D．必須舍棄了“實(shí)”的現(xiàn)實(shí)世界和“情”的有情世界，才能抵達(dá)《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界?！敬鸢浮?．C2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C．“《紅樓夢(mèng)》的世界里，緣分和情誼比金錢(qián)更重要，它是衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，第四段說(shuō)“第二重世界是有情世界……在這個(gè)世界里，衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不是金錢(qián)，而是緣分和情誼”，由此可知，緣分和情誼是衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)第二重的有情世界而言，而《紅樓夢(mèng)》有三重世界，選項(xiàng)以偏概全。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“論證了寶玉的‘情不情’”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，選項(xiàng)的信息源自第四段，這一段是分析《紅樓夢(mèng)》的第二重世界，即有情世界，這個(gè)世界的衡量標(biāo)準(zhǔn)是“緣分和情誼”，作者以賈寶玉為例要證明的是情對(duì)這個(gè)世界的支撐，突出變化中情的美，而不是論證寶玉的“情不情”。故選B。3．本題考查學(xué)生理解分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界其實(shí)就是有情世界和無(wú)常世界的一個(gè)平衡”錯(cuò)誤，選項(xiàng)偷換概念，第五段說(shuō)的是“《紅樓夢(mèng)》中的太虛幻境是有情世界、無(wú)常世界的一個(gè)平衡”，文中說(shuō)的是“太虛幻境”，選項(xiàng)變成“虛空世界”，這是兩個(gè)概念。故選B。二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。鴛鴦笑道：“天天咱們說(shuō)外頭老爺們吃酒吃飯都有一個(gè)篾片①相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個(gè)女篾片了。”李紈是個(gè)厚道人，聽(tīng)了不解。鳳姐兒卻知是說(shuō)的是劉姥姥了，也笑說(shuō)道：“咱們今兒就拿他取個(gè)笑兒。”二人便如此這般的商議。李紈笑勸道：“你們一點(diǎn)好事也不做，又不是個(gè)小孩兒，還這么淘氣，仔細(xì)老太太說(shuō)?！兵x鴦笑道：“很不與你相干，有我呢。”正說(shuō)著，只見(jiàn)賈母等來(lái)了，各自隨便坐下。先著丫鬟端過(guò)兩盤(pán)茶來(lái)，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，戰(zhàn)敠②人位，按席擺下。賈母因說(shuō)：“把那一張小楠木桌子抬過(guò)來(lái)，讓劉親家近我這邊坐著?！北娙寺?tīng)說(shuō)，忙抬了過(guò)來(lái)。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，又說(shuō)：“這是我們家的規(guī)矩，若錯(cuò)了我們就笑話呢?！闭{(diào)停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過(guò)飯來(lái)的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉，湘云，黛玉，寶釵一桌。王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂鏖尾巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了，今日鴛鴦偏接過(guò)鏖尾來(lái)拂著。丫鬟們知道他要撮弄?jiǎng)⒗牙眩愣汩_(kāi)讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說(shuō)道：“別忘了?！眲⒗牙训溃骸肮媚锓判??！蹦莿⒗牙讶肓俗闷痼鐏?lái)，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過(guò)他?！闭f(shuō)的眾人都笑起來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且得一個(gè)?！北娙朔阶×诵?，聽(tīng)見(jiàn)這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了?！蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了。”劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來(lái)，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響聲兒就沒(méi)了。”眾人已沒(méi)心吃飯，都看著他笑。賈母又說(shuō)：“這會(huì)子又把那個(gè)筷子拿了出來(lái)，又不請(qǐng)客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢?！钡叵碌娜嗽辉A(yù)備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來(lái)的，聽(tīng)如此說(shuō)，忙收了過(guò)去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！兵P姐兒道：“菜里若有毒，這銀子下去了就試的出來(lái)。”劉姥姥道：“這個(gè)菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了?！辟Z母見(jiàn)他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也端過(guò)來(lái)與他吃。又命一個(gè)老嬤嬤來(lái)，將各樣的菜給板兒夾在碗上?！x自《紅樓夢(mèng)》（人民文學(xué)出版社1982年3月第1版）[注]①篾片：舊時(shí)依附于富貴人家，為主子幫閑湊趣的人叫“篾片”，也叫“清客”。②戰(zhàn)敠：估量、盤(pán)算、斟酌的意思。4．下列有關(guān)對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鴛鴦主張把劉姥姥當(dāng)做“女篾片”來(lái)加以取笑，鳳姐也推波助瀾，表示贊同，這表現(xiàn)了她們的尖酸刻薄、仗勢(shì)欺人、瞧不起貧苦百姓的性格特征。B．薛姨媽“口里的茶噴了探春一裙子”，噴茶而不是噴飯，這一細(xì)節(jié)在前文有所鋪墊，文章前后照應(yīng)體現(xiàn)出作者行文細(xì)膩、構(gòu)思精巧。C．“獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥”是文章的插敘部分，這里補(bǔ)足一筆，使整個(gè)場(chǎng)景就完整了，“撐著”二字極其符合她倆此時(shí)所扮演的“導(dǎo)演”角色。D．本段文字雖然只選取了《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)小小的片段，卻表現(xiàn)出了作者人物形象塑造的手法多樣，語(yǔ)言華美考究的藝術(shù)風(fēng)格。5．作者在塑造劉姥姥這一人物形象時(shí)，從描寫(xiě)的角度看，采用了哪些手法？6．文段后面特意交代丫鬟們又為劉姥姥換上一雙“烏木鑲銀”的筷子，有何作用？【答案】4．B5．①正面描寫(xiě)：作者采用語(yǔ)言、動(dòng)作對(duì)劉姥姥進(jìn)行直接刻畫(huà)。結(jié)合文章舉例。②側(cè)面描寫(xiě)：結(jié)合文章舉例分析，如聽(tīng)到劉姥姥“老劉、老劉、食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”后眾人的表現(xiàn)。6．①與前文鴛鴦、鳳姐“單拿一雙老年四棱象牙鑲金的筷子與劉姥姥”相照應(yīng)。②賈府就連吃飯用的筷子都如此講究，以小見(jiàn)大，凸顯了賈府的奢華。③引出下文劉姥姥的評(píng)價(jià)，“不伏手”寫(xiě)出劉姥姥的農(nóng)人本色。④進(jìn)一步引出鳳姐“菜里若有毒，這銀筷子下去了就試得出來(lái)”一席話，表現(xiàn)了賈府眾人表面彬彬有禮而實(shí)際上互相猜忌、互相提防的生活環(huán)境?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容的能力。A.“這表現(xiàn)了她們的尖酸刻薄、仗勢(shì)欺人、瞧不起貧苦百姓的性格特征”錯(cuò)誤。其實(shí)鴛鴦和王熙鳳只是為了哄賈母開(kāi)心，把劉姥姥當(dāng)成了從天上掉下來(lái)的“女篾片”，在飯桌上故意鬧笑話給眾人看。C.“插敘”錯(cuò)誤，這一部分就是順敘，沒(méi)有插入有關(guān)敘述。D.“語(yǔ)言華美考究”錯(cuò)誤，語(yǔ)言應(yīng)該是比較質(zhì)樸的，大量使用俚語(yǔ)。故選B。5．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。文中寫(xiě)劉姥姥，采用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)進(jìn)行刻畫(huà)的同時(shí)，也側(cè)面寫(xiě)到了眾人的各種表現(xiàn)，正面和側(cè)面結(jié)合將劉姥姥的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。具體表現(xiàn)是：語(yǔ)言描寫(xiě)為“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，刻畫(huà)了劉姥姥直爽的農(nóng)民性格；動(dòng)作描寫(xiě)為“劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來(lái)，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去撿”，把劉姥姥那種艱辛勤儉窮酸的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)；側(cè)面描寫(xiě)為“眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里……”，從側(cè)面刻畫(huà)了劉姥姥說(shuō)話的直接，性格的耿直，給沉悶的朱門(mén)帶來(lái)些許的歡聲笑語(yǔ)的形象。6．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。這是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，分析要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面。一雙“烏木鑲銀”的筷子在此處用意很深，與上文“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四棱象牙鑲金的筷子與劉姥姥”照應(yīng)。結(jié)合“賈母又說(shuō)：‘這會(huì)子又把那個(gè)筷子拿了出來(lái)，又不請(qǐng)客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢。’地下的人原不曾預(yù)備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來(lái)的，聽(tīng)如此說(shuō)，忙收了過(guò)去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的”可知，吃飯時(shí)用一雙老年四楞象牙鑲金的筷子，然后又換成了一雙烏木鑲銀的，可見(jiàn)賈府就連吃飯用的筷子都如此講究，以小見(jiàn)大，凸顯了賈府的奢華。結(jié)合“劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手’”可知，劉姥姥說(shuō)到底不及俺們那個(gè)伏手，可見(jiàn)引出下文劉姥姥的評(píng)價(jià)，“不伏手”寫(xiě)出劉姥姥的農(nóng)人本色。結(jié)合“鳳姐兒道：‘菜里若有毒，這銀子下去了就試的出來(lái)?！瘎⒗牙训溃骸@個(gè)菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了’”可知，進(jìn)一步引出鳳姐“菜里若有毒，這銀筷子下去了就試得出來(lái)”一席話，吃飯用銀筷試毒，看出賈府人與人之間的不信任。表現(xiàn)了賈府眾人表面彬彬有禮而實(shí)際上互相猜忌、互相提防的生活環(huán)境。閱讀下面的文字，完成下面小題。老人與海（節(jié)選）[美]海明威①鯊魚(yú)的來(lái)襲并不偶然。它是從深水里游上來(lái)的，因?yàn)楹谠茽畹聂~(yú)血沉積下來(lái)，散布在一英里深的海里。鯊魚(yú)上來(lái)得那么快，毫無(wú)預(yù)兆地劃破藍(lán)色的海水，出現(xiàn)在太陽(yáng)底下。隨后，它又回到水里，捕捉到血腥味，開(kāi)始順著小船和魚(yú)的航道游來(lái)。②有時(shí)候，鯊魚(yú)會(huì)找不到氣味，但又會(huì)重新捕捉到它，也許不過(guò)是蛛絲馬跡，鯊魚(yú)卻會(huì)游得很快，緊追上去。這是一條很大的灰鯖鯊，生來(lái)游得跟海里最快的魚(yú)一樣快。除了魚(yú)嘴，渾身都很漂亮。它的背像箭魚(yú)的背那么藍(lán)，肚皮為銀色，魚(yú)皮光滑漂亮。它的體態(tài)像箭魚(yú)，就是那張大嘴不一樣。這時(shí)它嘴巴緊閉，貼著水面游得很快，高高的背鰭刀子一般在水里穿行，毫不抖動(dòng)。在緊閉的雙唇里，八排牙齒向內(nèi)傾斜。這不是大多數(shù)鯊魚(yú)常見(jiàn)的金字塔形牙齒，樣子倒像卷成爪子模樣的人的手指。它的牙齒跟老人的手指差不多長(zhǎng)，兩側(cè)有著像剃刀般鋒利的刀口。這種魚(yú)生來(lái)就是捕食海里所有魚(yú)的，速度那么快，體格那么強(qiáng)壯，又是全副武裝，所以沒(méi)有其他敵人?，F(xiàn)在，它聞到了新鮮的血腥味，便開(kāi)始加速，藍(lán)色的背鰭劃破了海水。③老人看著鯊魚(yú)過(guò)來(lái)，知道它天不怕地不怕，想干什么就干什么。他一邊看著鯊魚(yú)靠近，一面準(zhǔn)備好魚(yú)叉，把繩子系緊了?？墒抢K子太短，缺了一截，就是割下來(lái)捆魚(yú)的那一截。④老人腦子清醒好使，決心很大，卻不抱什么希望。好景不長(zhǎng)，他想。瞧著鯊魚(yú)逼近，他看了看那條大魚(yú)。也許這只是一場(chǎng)夢(mèng)，他想。我不可能阻止它攻擊我，但也許我能逮住它。登土鯊（原文為西班牙語(yǔ)，此處為音譯，用于稱(chēng)呼灰鯖鯊），他想，去你的吧。⑤鯊魚(yú)快速靠近船尾，在襲擊大魚(yú)的時(shí)候，老人見(jiàn)它張開(kāi)大嘴，眼睛怪怪的，牙齒咔嚓一聲插進(jìn)魚(yú)尾上方的魚(yú)肉。鯊魚(yú)的頭鉆出水面，背也露了出來(lái)，老人聽(tīng)見(jiàn)鯊魚(yú)撕開(kāi)大魚(yú)皮肉的聲音，他把魚(yú)叉猛地往下刺向鯊魚(yú)頭部，插進(jìn)兩眼之間那條線與從鼻子筆直往后的那條線的交點(diǎn)上。其實(shí)那些線是不存在的。只有厚重尖利的藍(lán)色腦袋，巨大的眼睛，咔嚓作響、吞噬一切的攻擊性的嘴巴。不過(guò)那是魚(yú)腦所在，老人刺中了這個(gè)地方。他用血汁模糊的雙手使出全身力氣，把魚(yú)叉結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地刺了進(jìn)去。他刺的時(shí)候不抱希望，卻帶著決心和十足的惡意。⑥鯊魚(yú)翻過(guò)身來(lái)，老人看見(jiàn)它的眼睛已沒(méi)有了生氣。隨后鯊魚(yú)又翻了個(gè)身，身上裹了兩圈繩索。老人知道鯊魚(yú)已經(jīng)死了，但它不愿接受死亡。接著，鯊魚(yú)肚皮朝天，甩動(dòng)著尾巴，咯咯地咬著嘴巴，像一艘快艇似的破浪前進(jìn)。尾巴擊水的地方泛起了白色的水花，繩索繃緊了，顫抖著，最后斷掉了。這時(shí)，鯊魚(yú)四分之三的身體完全露出水面，在那兒靜靜地躺了一會(huì)兒，老人瞧著它。隨后，鯊魚(yú)慢慢地下沉了。⑦“它叼走了近四十磅肉。”老人大聲說(shuō)。還帶走了我的魚(yú)叉和全部的繩索，他想?，F(xiàn)在我的大魚(yú)又在淌血了，而且還會(huì)有其他鯊魚(yú)來(lái)襲的。⑧大魚(yú)被咬得不成樣子，他不想再去看它了。魚(yú)受到襲擊時(shí)，仿佛他自己受到了襲擊。⑨不過(guò)，攻擊我那條魚(yú)的鯊魚(yú)被我給宰了，他想。我見(jiàn)到過(guò)的登土鯊就數(shù)它最大。天主知道，我是見(jiàn)過(guò)大鯊魚(yú)的。⑩好景不長(zhǎng)，他想。我現(xiàn)在真希望這是一場(chǎng)夢(mèng)，希望我根本沒(méi)有釣到過(guò)這條魚(yú)，希望獨(dú)個(gè)兒在床上躺在報(bào)紙上。?“但是人不是為失敗而生的，”他說(shuō)，“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗。”不過(guò)我還是很難過(guò)，我竟宰了這條魚(yú)，他想。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《老人與?！罚ü?jié)選）敘述了這樣的故事：在老人捕到大魚(yú)后，大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)的襲擊，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行搏斗，并殺死了它。B．《老人與?！肥亲詡黧w小說(shuō)，節(jié)選部分采用第一人稱(chēng)來(lái)敘述故事，以期留給讀者更大的想象空間。C．海明威主張創(chuàng)作既要忠實(shí)于他所了解的生活的知識(shí)，又要有合理的想象?！独先伺c?！罚ü?jié)選）體現(xiàn)了這一創(chuàng)作主張。D．在第⑧段里，寫(xiě)出了老人對(duì)大魚(yú)“被咬食”的痛惜和無(wú)奈，也表現(xiàn)了老人對(duì)勞動(dòng)成果被掠奪后自尊心受到傷害的挫敗感。8．下面是《老人與海》（節(jié)選）第①段前兩句的不同譯文，哪種譯文更符合海明威作品的語(yǔ)言風(fēng)格？請(qǐng)結(jié)合上述材料說(shuō)說(shuō)理由。譯文1：鯊魚(yú)的來(lái)襲并不偶然。它是從深水里游上來(lái)的，因?yàn)楹谠茽畹聂~(yú)血沉積下來(lái)，散布在一英里深的海里。譯文2：這條鯊魚(yú)的出現(xiàn)不是偶然的。當(dāng)那一大片暗紅的血朝一英里深的海里下沉并擴(kuò)散的時(shí)候，它從水底深處上來(lái)了。9．《老人與?！罚ü?jié)選）第④⑤段中，畫(huà)線的兩個(gè)句子表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同，其表達(dá)效果也不同。請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要分析。①老人腦子清醒好使，決心很大，卻不抱什么希望。②他刺的時(shí)候不抱希望，卻帶著決心和十足的惡意。【答案】7．B8．譯文1更符合。因?yàn)楹Ｃ魍恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、有力。（1）從句式上看，譯文1使用短句，而譯文2使用長(zhǎng)句，所以譯文1更簡(jiǎn)潔、明快；譯文1運(yùn)用因果倒裝，簡(jiǎn)潔明了地交代了鯊魚(yú)來(lái)襲的原因，而譯文2沒(méi)有這種表達(dá)效果。（2）從用詞上看，譯文1比譯文2更有力，如“來(lái)襲”比“出現(xiàn)”更能體現(xiàn)鯊魚(yú)的兇猛，更有力度。9．第①句強(qiáng)調(diào)“不抱什么希望”，寫(xiě)出老人身處的環(huán)境惡劣，以及老人對(duì)此的清醒認(rèn)識(shí)，同時(shí)為下文寫(xiě)鯊魚(yú)吞食大魚(yú)作鋪墊。第②句強(qiáng)調(diào)“帶著決心和十足的惡意”，寫(xiě)出了老人“刺”的力度之大，表現(xiàn)老人的勇敢和不屈，也為下文老人殺死鯊魚(yú)作鋪墊。【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與分析的能力。B．“《老人與?！肥亲詡黧w小說(shuō)”“第一人稱(chēng)”錯(cuò)誤。第一人稱(chēng)是自傳體小說(shuō)的特征，所敘述的都像是作者親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽(tīng)到的事情，能使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺(jué)。《老人與?！肥歉鶕?jù)真人真事寫(xiě)的，但并非是自傳體小說(shuō)，而是根據(jù)海明威的好朋友富恩特斯的故事創(chuàng)作的。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析品味語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。海明威他常以最簡(jiǎn)單的詞匯表達(dá)最復(fù)雜的內(nèi)容，用基本詞匯、簡(jiǎn)短句式等表達(dá)具體含義，用名詞、動(dòng)詞來(lái)揭示事物的本來(lái)面目。另外，海明威常用簡(jiǎn)短的陳述句進(jìn)行語(yǔ)言表述。比較兩個(gè)譯文，譯文1的句式更簡(jiǎn)潔，“黑云狀”“沉積”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了大鯊魚(yú)的兇猛，而譯文2中長(zhǎng)句較多，節(jié)奏緩慢拖沓。譯文2中，如“當(dāng)那一大片暗紅的血朝一英里深的海里下沉并擴(kuò)散的時(shí)候”運(yùn)用長(zhǎng)句，不夠簡(jiǎn)潔。且譯文1中“因?yàn)楹谠茽畹聂~(yú)血沉積下來(lái)，散布在一英里深的海里”交代了鯊魚(yú)來(lái)襲的原因，且簡(jiǎn)潔明了交代了原因，譯文2沒(méi)有這種表達(dá)效果。所以譯文1更能體現(xiàn)海明威的特色?！皝?lái)襲”，也可叫做襲擊或者偷襲。也可以簡(jiǎn)單理解成某個(gè)東西受到別一個(gè)東西的襲擊。“出現(xiàn)”，顯露出來(lái)。這樣看來(lái)，“鯊魚(yú)的來(lái)襲”更能突出鯊魚(yú)的兇猛，凸顯襲擊的力度等。9．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意和表達(dá)效果的能力。結(jié)合“它的牙齒跟老人的手指差不多長(zhǎng)，兩側(cè)有著像剃刀般鋒利的刀口。這種魚(yú)生來(lái)就是捕食海里所有魚(yú)的，速度那么快，體格那么強(qiáng)壯，又是全副武裝，所以沒(méi)有其他敵人”“可是繩子太短，缺了一截”“我不可能阻止它攻擊我，但也許我能逮住它”等分析，前面交代了老人面臨的對(duì)手的強(qiáng)大，第①句將“不抱什么希望”放在句末，起強(qiáng)調(diào)作用，即第①句重點(diǎn)突出老人不報(bào)希望，說(shuō)明老人所處的環(huán)境兇險(xiǎn)、惡劣，突出對(duì)手的強(qiáng)大。老人“不抱什么希望”，說(shuō)明其對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)。結(jié)合“在襲擊大魚(yú)的時(shí)候，老人見(jiàn)它張開(kāi)大嘴，眼睛怪怪的，牙齒咔嚓一聲插進(jìn)魚(yú)尾上方的魚(yú)肉……老人聽(tīng)見(jiàn)鯊魚(yú)撕開(kāi)大魚(yú)皮肉的聲音”分析，為下文寫(xiě)鯊魚(yú)吞食大魚(yú)作鋪墊。第②句將“帶著決心和十足的惡意”放在句末，起強(qiáng)調(diào)作用，表明即使在實(shí)力懸殊的情況下，老人仍然想要拼盡力氣把鯊魚(yú)殺死。結(jié)合“鯊魚(yú)翻過(guò)身來(lái)，老人看見(jiàn)它的眼睛已沒(méi)有了生氣”“老人知道鯊魚(yú)已經(jīng)死了”“隨后，鯊魚(yú)慢慢地下沉了”等分析，此處寫(xiě)老人“帶著決心和十足的惡意”刺鯊魚(yú)，為下文殺死鯊魚(yú)作了鋪墊。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。貨殖列傳序司馬遷老子曰：“至治之極，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)?！北赜么藶閯?wù)，挽近世涂民耳目，則幾無(wú)行矣。太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若《詩(shī)》《書(shū)》所述虞、夏以來(lái)，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂(lè)而心夸矜勢(shì)能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說(shuō)以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。夫山西饒材、竹、旄、玉石，山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門(mén)、碣石北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出置。此其大較也。皆中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。說(shuō)待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂(lè)其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？《周書(shū)》曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少?！必?cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國(guó)，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于營(yíng)丘，地潟鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚(yú)鹽，則人物歸之。故齊冠帶衣履天下，海岱之閑斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國(guó)之君。是以齊富強(qiáng)至于威宣也。故曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生于有而廢于無(wú)。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客無(wú)所之，以而不樂(lè)。諺曰：“千金之子，不死于市?！贝朔强昭砸?。故曰：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！狈蚯С酥?，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．耳目欲極聲色之好

極：盡量 B．挽近世涂民耳目

涂：堵塞C．民所衣食之原也

原：通“源” D．故齊冠帶衣履天下

冠帶衣履：領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①故善者因之

②因擊沛公于坐 B．①貧富之道，莫之奪予②夫晉，何厭之有C．①人各任其能，竭其力②則其好游者不能窮也 D．①倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)②圖窮而匕首見(jiàn)12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第二、三段中“雖戶說(shuō)以眇論，終不能化”“此寧有政教發(fā)征期會(huì)讀？”兩句從反面闡明政治教命對(duì)貨殖之事（人們對(duì)物質(zhì)富裕生活追求）難以起到阻止或規(guī)范約束作用。B．作者清楚地認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)、交換貿(mào)易和積累財(cái)富對(duì)于改善人民生活，形成好的社會(huì)風(fēng)氣和鞏固國(guó)家統(tǒng)治都有十分重要的作用，反映了他的卓越的經(jīng)濟(jì)思想，十分可貴。C．上至王候大夫，下至平民百姓無(wú)不求財(cái)謀利，擔(dān)憂貧窮。“人富而仁義附焉”，只要人們生活富有了，百姓自然懂得仁義禮儀，無(wú)需再對(duì)他們進(jìn)行教化。D．本文引古書(shū)，敘史實(shí)，有破有立，開(kāi)篇否定了老子的“小國(guó)寡民”的歷史倒退論，后以管仲助齊稱(chēng)霸的史實(shí)，正面肯定富國(guó)裕民之道，從而闡明貨殖之事的重要作用。13．把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于是太公勸其女功，極技巧，通魚(yú)鹽，則人物歸之。（2）富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客無(wú)所之，以而不樂(lè)?！敬鸢浮?0．A11．D12．C13．（1）于是姜太公就鼓勵(lì)婦女紡線織布，盡力施展她們的技巧，并且使本地的魚(yú)鹽流通外地，老百姓及財(cái)物都?xì)w聚到那里。（2）富人得了勢(shì)，聲名就更顯著；一旦失勢(shì)，就會(huì)如同客居的人一樣沒(méi)有歸宿，因而不快活。【解析】10．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A.“極”，活用為動(dòng)詞，盡情享受。句意：人們的耳朵、眼睛要竭力享受聲、色之樂(lè)。故選A。11．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.①介詞，順著，句意：所以，對(duì)于人民最好的做法是順其自然。②副詞，趁機(jī)，句意：趁機(jī)在座位上擊殺沛公。B.①代詞，他，句意：貧富全靠自己，富了也沒(méi)人掠奪他，窮了沒(méi)人給他東西。②結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，句意：晉國(guó)，有什么可以滿足的呢？C.①代詞，自己的，句意：人們各按其能力干自己的工作，盡自己的力量。②代詞，那些，句意：那些喜歡游玩的人不能窮盡。D.都是連詞，表承接。①句意：倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)、老百姓才能懂得禮節(jié)。②句意：地圖全部展開(kāi)后露出了匕首。故選D。12．本題考查學(xué)生概括賞析文章內(nèi)容的能力。C.“只要……無(wú)需再對(duì)他們進(jìn)行教化”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，文章最后一段只是說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”“人富而仁義附焉”，目的是突出貨殖之事的重要，并不能說(shuō)明生活富有了，就不需要對(duì)他們進(jìn)行教化。故選C。13．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。（1）“勸”，鼓勵(lì)；“極”，活用為動(dòng)詞，盡力施展，盡力展現(xiàn)；“通”，使動(dòng)用法，使……流通；“歸”，歸聚。參考譯文：老子說(shuō)：“古代太平之世達(dá)到極盛時(shí)期的時(shí)候，雖然鄰國(guó)的百姓彼此望得見(jiàn)，雞犬之聲彼此聽(tīng)得見(jiàn)，但人們各自以為自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，習(xí)俗最安適，職業(yè)最快樂(lè)。以至于老死也不相往來(lái)?！币钦l(shuí)以此為目標(biāo)，而在近代去涂飾堵塞老百姓的耳目，使他們?cè)倩貜?fù)到往古的時(shí)代，那就幾乎是行不通的了。太史公說(shuō)：神農(nóng)以前的事，我已無(wú)從考知了，至于《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》所記載的虞、夏以來(lái)的情況，人們的耳朵、眼睛要竭力享受聲、色之樂(lè)，嘴里要吃盡各種美味，身體安于舒適快樂(lè)，而心里又羨慕夸耀有權(quán)勢(shì)、有才干的光榮。這種風(fēng)氣浸染民心已經(jīng)很久了。即使用高妙的理論挨家挨戶去勸導(dǎo)，到底也不能使他們改變。所以，對(duì)于人民最好的做法是順其自然，其次是因勢(shì)利導(dǎo)，再其次是進(jìn)行教育，再其次是制定規(guī)章，限制他們的發(fā)展。而最壞的做法是與民爭(zhēng)利。太行山以西出產(chǎn)大量的木材、竹子、旄牛尾、玉石；太行山以東盛產(chǎn)魚(yú)、鹽、漆、絲，又有歌卿和女色；江南出產(chǎn)棻、梓樹(shù)、生姜、桂皮、金、錫、連、朱砂、犀角、玳瑁、珠璣、象牙、皮革：龍門(mén)、碣石以北盛產(chǎn)馬、牛、羊、氈、裘、筋、角；至于銅、鐵則分布在千里的疆土上，各處的山都出產(chǎn)。這是大概的情形。所有這些都是中原地區(qū)人民喜愛(ài)的必需品，通常用來(lái)做穿著、吃喝、養(yǎng)生送死的東西。所以說(shuō)大家都靠農(nóng)民的耕種才有吃的，靠虞人才能把山澤中的資源開(kāi)發(fā)出來(lái)，靠工人做成各種器具，靠商人貿(mào)易使貨物流通。這難道是有政治教令征發(fā)和約束他們嗎？人們各按其能力干自己的工作。盡自己的力量，來(lái)滿足自己的欲望。因此，東西賤是貴的征兆，東西貴是賤的征兆。這就刺激各行各業(yè)的人努力從事自己的職業(yè)，以自己的工作為樂(lè)趣，就如同水往低處流一樣，晝夜不停。用不著召喚，他們自己會(huì)送來(lái)；東西用不著尋求，人們自己會(huì)生產(chǎn)。這難道不就證明了農(nóng)、虞、工、商的工作是符合經(jīng)濟(jì)法則的嗎？《周書(shū)》上說(shuō)：“農(nóng)民不生產(chǎn)，糧食就缺乏；工人不生產(chǎn)，器物就缺乏；商人不轉(zhuǎn)運(yùn)，糧食、器物、財(cái)貨就斷絕；虞人不生產(chǎn)，財(cái)貨就缺乏。”財(cái)貨缺乏，山澤中的資源就不能開(kāi)發(fā)了。農(nóng)、工、商、虞這四種人的生產(chǎn)，是人民賴(lài)以穿衣吃飯的來(lái)源。來(lái)源大就富足，來(lái)源小就貧困。來(lái)源大了，對(duì)上可以使國(guó)家富強(qiáng)，對(duì)下可以使家庭富裕，貧富全靠自己。富了也沒(méi)人掠奪他，窮了沒(méi)人給他東西，而聰明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在營(yíng)丘，那里的土地都是鹽堿地，勞力很少。于是姜太公就鼓勵(lì)婦女紡線織布，盡力施展她們的技巧，并且使本地的魚(yú)鹽流通外地。老百姓及財(cái)物絡(luò)繹不絕地歸聚到那里。因而齊國(guó)產(chǎn)的冠帶衣履，行銷(xiāo)天下；東海和泰山之間的各小國(guó)的國(guó)君，都拱手?jǐn)啃涔ЧЬ淳吹貋?lái)齊國(guó)朝見(jiàn)。后來(lái)，齊國(guó)中途衰弱，管仲又修訂了太公的政策，設(shè)立了調(diào)節(jié)物價(jià)出納貨幣的九府。齊桓公就借此稱(chēng)霸，多次會(huì)合諸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他雖處陪臣之位，卻比列國(guó)的君主還要富。因此，齊國(guó)的富強(qiáng)一直延續(xù)到齊威王、齊宣王時(shí)代。所以說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)、老百姓才能懂得禮節(jié)，衣食豐足，老百姓才能分辨榮辱?！倍Y儀是在富有的時(shí)候產(chǎn)生的，到貧困的時(shí)候就廢棄了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能調(diào)節(jié)自己的勞力。水深，魚(yú)自然會(huì)聚集；山深，獸自然會(huì)奔去；人富了，仁義自然歸附。富人得了勢(shì)，聲名就更顯著；一旦失勢(shì)，就會(huì)如同客居的人一樣沒(méi)有歸宿，因而不快活。俗話說(shuō)：“家有千金的人，不會(huì)死在市上。”這不是空話啊。所以說(shuō)：“天下的人樂(lè)融融，都是為財(cái)利而來(lái)；天下的人鬧嚷嚷，都是為著財(cái)利而往?！北?chē)千輛的國(guó)君，食邑萬(wàn)戶的諸侯，食祿百戶的大夫，尚且還都怕窮，更何況普通的平民百姓呢！四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。渭川田家①唐·王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊②麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微③。[注]①渭川：渭水，源于甘肅鳥(niǎo)鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。田家：農(nóng)家。②雉（zhì）雊（gòu）：野雞鳴叫?！对?shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌?！雹凼轿ⅲ骸对?shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌開(kāi)頭，首先描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。B．第三、四句詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門(mén)外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。C．第五、六句寫(xiě)麥地里的野雞叫得多動(dòng)情，似乎呼喚另外的野雞回窩；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩。D．全詩(shī)重在寫(xiě)景，寫(xiě)出了人與物皆有所歸的景象，抒發(fā)了詩(shī)人享受平靜悠閑的田園生活和樂(lè)在其中的閑情逸致。15．詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想情感，這種情感在詩(shī)歌中又是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)明你的理由?！敬鸢浮?4．D15．（1）借景抒情情景交融，詩(shī)人一開(kāi)頭，首先描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。三至八句詩(shī)人描繪了一幅恬然自樂(lè)的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩(shī)人高超的寫(xiě)景技巧。（2）全詩(shī)以樸素的白描手法，寫(xiě)出了人與物皆有所歸的景象，映襯出詩(shī)人的心情，抒發(fā)了詩(shī)人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)的孤苦、郁悶。（3）全詩(shī)緊扣“歸”字取材，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。（4）結(jié)尾詩(shī)人引用《詩(shī)經(jīng)》“式微”典故以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫(xiě)景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫(huà)龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。【解析】14．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“全詩(shī)重在寫(xiě)景，抒發(fā)了詩(shī)人享受平靜悠閑的田園生活和樂(lè)在其中的閑情逸致”錯(cuò)，寫(xiě)景的目的是為了抒情，借助人與物皆有所歸的景象，映襯出詩(shī)人的心情，抒發(fā)了詩(shī)人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)的孤苦、郁悶。。故選D。15．本題考查學(xué)生鑒賞作者思想感情和表達(dá)技巧的能力。前八句白描手法，寫(xiě)景繪人，烘托反襯情感：前兩句“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”寫(xiě)村莊處處披滿夕陽(yáng)的余暉，牛羊沿著深巷紛紛回歸，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩(shī)人癡情的目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷?！耙袄夏钅镣?，倚杖候荊扉?！边@兩句是說(shuō)，老翁惦念著自家的孫兒，拄著拐杖在自家的柴門(mén)口等候。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門(mén)外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩這樸素的散發(fā)著泥土芬芳的一幕，感染了詩(shī)人，他似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣?！帮綦g麥苗秀，蠶眠桑葉稀?！边@兩句是說(shuō)，野雞在麥田里鳴叫麥兒即將抽穗；蠶兒成眠桑葉也已經(jīng)很稀少了。詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥田里的野雞叫的多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已經(jīng)所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了?！疤锓蚝射z至，相見(jiàn)語(yǔ)依依?！边@兩句是說(shuō)，農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)依依不舍。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間的小道上相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。結(jié)尾引用典故：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！边@兩句是說(shuō)，如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然的吟起《式微》，詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫(xiě)景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫(huà)龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。讀完最后一句，才恍然大悟：前面寫(xiě)了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。五、混合默寫(xiě)16．名句默寫(xiě)。（1）李白在《蜀道難》中表現(xiàn)絕壁之險(xiǎn)絕、水之湍急咆哮的兩句詩(shī)是：“_______，_______?！保?）《登高》借落葉和江水來(lái)抒發(fā)光陰易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“_______，_______。”（3）_______________，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）（4）木落雁南度，____________。（孟浩然《早寒有懷》）【答案】

飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗

砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

無(wú)邊落木蕭蕭下

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

海上生明月

北風(fēng)江上寒【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意以下字的書(shū)寫(xiě)：豗、砯、壑、蕭、滾、生。六、選擇題組歷代歌詠楊柳的篇什______，早在《詩(shī)經(jīng)》中就出現(xiàn)了歌詠楊柳的詩(shī)句?！对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！痹谠?shī)歌中詩(shī)人常借詠柳以賦別情。楊柳多生長(zhǎng)在岸邊水旁，在岸邊水旁楊柳前離別，送行者眼前是典型的離別環(huán)境，如“（

）”，詩(shī)中描寫(xiě)了昔日在楊柳岸邊______的情景。在詩(shī)歌中詩(shī)人還常借楊柳喻春天，以楊柳比美，如“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗”，詩(shī)中描寫(xiě)了令人陶醉的春光春色畫(huà)面。在詩(shī)歌中詩(shī)人常借楊柳抒發(fā)傷春之情，傾訴隱衷，如“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天”。在詩(shī)歌中詩(shī)人也常借楊柳撩惹游子思鄉(xiāng)之情，如“且共登山復(fù)臨水，莫問(wèn)春風(fēng)動(dòng)楊柳”，詩(shī)中描寫(xiě)了要安心作客，不要?jiǎng)觃_____。楊柳與詩(shī)歌的關(guān)系______，因?yàn)椴粌H是楊柳本身固有春的使者的特性而受人們喜愛(ài)，而且還因?yàn)榻o它賦予了人格化的美的屬性而受到人們的廣泛尊崇。17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不僅是因?yàn)榻o楊柳賦予了人格化的美的屬性而受到人們的廣泛尊崇，而且還因?yàn)樗旧砉逃写旱氖拐叩奶匦远苋藗兿矏?ài)。B．不僅是因?yàn)闂盍旧砉逃写旱氖拐叩奶匦远苋藗兿矏?ài)，而且還因?yàn)榻o它賦予了人格化的美的屬性而廣泛受到人們的尊崇。C．不僅是因?yàn)闂盍旧砉逃写旱氖拐叩奶匦远苋藗兿矏?ài)，而且還因?yàn)榻o它賦予了人格化的美的屬性而受到人們的廣泛尊崇。D．不僅是因?yàn)榻o楊柳賦予了人格化的美的屬性而廣泛受到人們的尊崇，而且還因?yàn)樗旧砉逃写旱氖拐叩奶匦远苋藗兿矏?ài)。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲 B．清江一曲柳千條，二十年前舊板橋C．聞郎江上踏歌聲，楊柳青青江水平 D．二十年前舊板橋，清江一曲柳千條19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．充棟盈車(chē)

流連忘返

莼鱸之思

前襟后裾B．層見(jiàn)疊出

流連忘返

霜露之思

表里相依C．層見(jiàn)疊出

依依惜別

霜露之思

前襟后裾D．充棟盈車(chē)

依依惜別

莼鱸之思

表里相依【答案】17．C18．B19．D【解析】17．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病為語(yǔ)序不當(dāng)，為關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)序不當(dāng)，“因?yàn)椴粌H是……而且還因?yàn)椤敝校谝粋€(gè)“因?yàn)椤睉?yīng)放到“不僅是”后。AD兩項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，句子是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)先說(shuō)“喜愛(ài)”再說(shuō)“尊崇”。B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“廣泛”應(yīng)當(dāng)修飾“尊崇”，放到“尊崇”前。故選C。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位能力。結(jié)合語(yǔ)境“在岸邊水旁楊柳前離別，送行者眼前是典型的離別環(huán)境”，可知此處寫(xiě)的應(yīng)當(dāng)是“離別的環(huán)境”，而AC項(xiàng)是表達(dá)男女愛(ài)戀的意境，排除AC。前文有“在岸邊水旁楊柳前離別”，景象應(yīng)當(dāng)先“大”后“小”，且本段文字主要寫(xiě)“楊柳”，因此應(yīng)將“清江”“楊柳”放到前面，排除D。故選B。19．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。充棟盈車(chē)：堆滿屋子，裝滿車(chē)，形容書(shū)籍很多。層見(jiàn)疊出：指接連不斷地多次出現(xiàn)。這里是描寫(xiě)“詩(shī)篇”很多，應(yīng)選“充棟盈車(chē)”。依依借別：形容十分留戀，舍不得分開(kāi)。流連忘返：玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)，留戀得忘記了回去。這里是形容離別的情景，應(yīng)選“依依惜別”。莼鱸之思：比喻懷念故鄉(xiāng)的心情。霜露之思：指對(duì)父母或祖先的懷念。這里是形容對(duì)家鄉(xiāng)的思念，應(yīng)選“莼鱸之思”。表里相依：指關(guān)系密切，互相依存。前襟后裾：形容年幼時(shí)兄弟間關(guān)系密切。這里形容楊柳與詩(shī)歌的關(guān)系密切，不是兄弟間，應(yīng)選“表里相依”。故選D。七、名著閱讀20．金陵十二釵指的是：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、秦可卿、妙玉（

）A．李紈、史湘云、香菱 B．賈巧姐、平兒、史湘云C．賈巧姐、李紈、史湘云 D．襲人、李紈、史湘云【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的把握及內(nèi)容的識(shí)記能力。金陵十二釵，是中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中最優(yōu)秀的十二位女孩。金陵是一個(gè)省，也是劇情的核心發(fā)生地，“釵”指女兒，太虛幻境薄命司以十二為一組將賈府上、中、下三等女子編成“正、副、又副”三冊(cè)。警幻仙子道：“即貴省中十二冠首女子之冊(cè)，故為‘正冊(cè)’，‘（副、又副）下櫥則又次之’。第五回完整出示了林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二位正冊(cè)女性名單。分析題干可知，缺少“賈巧姐、李紈、史湘云”三個(gè)人物，而“香菱”“平兒”“襲人”不在十二釵之列，故C正確。故選C。21．黛玉和寶玉一起偷偷看了什么書(shū)？（

）A．《會(huì)真記》 B．《西游記》 C．《牡丹亭》 D．《桃花扇》【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、情節(jié)的整體把握能力?！都t樓夢(mèng)》第二十三回，小廝茗煙在外面搜羅了一堆禁書(shū)拿給賈寶玉看。賈寶玉從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)，頓時(shí)大感興趣。作為枕邊讀物，日夜顛倒閱讀。有一日在園子里讀《會(huì)真記》，不巧被林黛玉碰到。藏之不迭后只得拿出來(lái)給林黛玉共看。《會(huì)真記》又名《鶯鶯傳》，是唐代作家元稹所作的傳世中篇傳奇，敘述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇故事。故選A。22．通靈寶玉上刻的銘文是什么？（

）A．無(wú)立足境，是方干凈 B．不離不棄，芳齡永繼C．你證我證，心證意證 D．莫失莫忘，仙壽恒昌【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。通靈寶玉的正面篆文：通靈寶玉，莫失莫忘，仙壽恒昌。通靈寶玉的背面篆文：一除邪祟，二療冤疾，三知禍福。故選D。23．《紅樓夢(mèng)》中結(jié)了兩個(gè)詩(shī)社，社長(zhǎng)分別是李紈和林黛玉，這兩個(gè)詩(shī)社是（

）A．梨香社

瀟湘社 B．瀟湘社

桃花社 C．海棠社

桃花社 D．紅梅社

海棠社【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。紅樓夢(mèng)的兩個(gè)詩(shī)社分別是海棠詩(shī)社和桃花社。海棠詩(shī)社是由賈探春提議的，她提議提議邀集大觀園中有文采的人所組的詩(shī)社，作詩(shī)吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉。海棠詩(shī)社的社長(zhǎng)為李紈，詩(shī)社成員有林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈寶玉及李紈。各人在詩(shī)社中皆有別稱(chēng)，其詩(shī)名多以其大觀園中居住之院宇為名。桃花社的社長(zhǎng)為林黛玉。海棠詩(shī)社解散后不久后，林黛玉重建詩(shī)社并改名桃花社，所作詩(shī)歌內(nèi)容包括菊花詩(shī)、詠柳、聯(lián)詩(shī)和桃花行等，其中《桃花行》是桃花社挑頭之作，為林黛玉所作。在詩(shī)社中大家都有自己的別名：賈寶玉的別名是怡紅公子，薛寶釵的別名是蘅蕪君，賈迎春的別名是菱洲，賈探春的別名是蕉下客，賈惜春的別名是藕榭，史湘云的別名是枕霞舊友。李紈的別名為稻香老農(nóng)，林黛玉的別名是瀟湘妃子。故選C。24．《老人與?！防锢先怂X(jué)的時(shí)候，經(jīng)常做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)的內(nèi)容多是（

）A．狂風(fēng)巨浪、大魚(yú)海龜 B．妻子 C．年少時(shí)的非洲、海灘上的獅子 D．國(guó)家大事【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名著情節(jié)、內(nèi)容的能力。老人與海里有三個(gè)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)是他夢(mèng)到小時(shí)候見(jiàn)到的非洲，夢(mèng)與他的童年聯(lián)系起來(lái)。孩童象征著生命力，活力，純真，這正是老人的現(xiàn)在心境的象征。第二個(gè)夢(mèng)老人夢(mèng)到了海豚，海豚在這里象征著老人內(nèi)在的潛意識(shí)力量。第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到了獅子，獅子象征力量。故選C。25．《老人與?！返摹昂！敝傅氖牵?/p>

）A．紅海 B．加勒比海 C．黑海 D．地中?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力?！独先伺c?！返暮Ｊ侵讣永毡群?，故事發(fā)生在古巴。《老人與海》故事的背景是在20世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。26．下列對(duì)《老人與?！返脑u(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這篇小說(shuō)沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)框架，內(nèi)容的簡(jiǎn)化使小說(shuō)的節(jié)奏性極強(qiáng)，其中有明麗、恬靜而雅致的景色描寫(xiě)，也有豪華而壯觀的抒情段落。B．在小說(shuō)中，主人公一直自言自語(yǔ)，這說(shuō)明長(zhǎng)期的孤獨(dú)與困境的壓力，使老人深感悲苦無(wú)處傾訴，只能自己說(shuō)給自己聽(tīng)，作者對(duì)其寄予了極大的同情。C．命運(yùn)對(duì)圣地亞哥來(lái)說(shuō)是嚴(yán)峻的，但他并不屈從于命運(yùn)，而是以不息的斗志去迎戰(zhàn)命運(yùn)和眼前這個(gè)世界。D．在小說(shuō)中，海就是世界的象征，它有美麗的外表，卻有兇險(xiǎn)的實(shí)質(zhì)；鯊魚(yú)群