高二語文下學(xué)期期末考試試卷

瀏陽一中2008年下期期末考試試卷高二年級語文試卷本卷共20題，時量150分鐘，滿分150分試卷總頁6頁一、語言基礎(chǔ)知識題（15分，每小題3分）1、下面加點字的注音無誤的一項是（）A、酒饌（zhuàn）晦朔(sù)儺(nuó)送或棹(nào)孤舟B、踹(chuài)一腳恣(zì)意蘊藉(jí)咬文嚼(júe)字C、岑(cén)寂輕鳶(yuān)女媧(wā)除臣洗(xiǎn)馬D、鞶(bān)鼓睢(suí)園蓬蒿(hāo)煢煢(qún)孑立2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）

A、玷辱陶冶良晨美景兔起鶻落B、拮據(jù)矜持平心而論天高地迥C、拂拭遲頓陰謀鬼計門衰祚簿D、鞭苔狹隘日薄夕山渙然冰釋3、下列加點的成語運用無誤的一項是（）A、翠翠生活在湘西的“邊城”，是個下里巴人。B、操場上鑼鼓喧天，人聲鼎沸，可是同學(xué)們卻安然無恙地坐在教室里，看書的看書，做習(xí)題的做習(xí)題，誰也沒有關(guān)注教室外的事情。C、如果只為了一個小小的成就便躊躇滿志,不但得不到別人的贊美,反而會遭人們嗤之以鼻。

D、在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是個華而不實、自私自利的小人。4、下列各句中，沒有語病的一句是（）A、我們要以增強打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭能力為核心，提高解放軍不斷應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。B、中國現(xiàn)代企業(yè)的靈魂在于“中國制造”，怎樣才能擺脫故步自封，重振華夏雄風(fēng)？事實證明，具有自主創(chuàng)新能力決定了它們的生死存亡。C、英國倫敦高等法院日前裁決，《達·芬奇密碼》的作者丹·布郎被控抄襲另一暢銷書著作權(quán)的罪名不成立。D、雖然農(nóng)產(chǎn)品價格的上漲可使農(nóng)民收入有所增加，但這并不很大的收益卻會由于其他商品價格的上漲而被抵銷，結(jié)果其實際總收入還有可能下降。5、下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）A、近體詩是對唐代形成的律詩和絕句的通稱。與古體詩相對而言，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有一定的格律。

B、桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。

C、沈從文是我國現(xiàn)代文學(xué)中有風(fēng)格、有藝術(shù)個性的作家。他的作品題材廣泛，文筆清麗，語言清新活潑。《邊城》、《湘行散記》最具代表。

D、契訶夫是19世紀(jì)俄國著名作家，優(yōu)秀的短篇小說家和劇作家，小說《變色龍》、《套中人》和戲劇《櫻桃園》都很著名，有“短篇小說之王”之稱。二、現(xiàn)代文（一般社會科學(xué)類、自然科學(xué)類文章）閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。近一段時間，于丹成了一個炙手可“熱”的話題人物。一邊是她的書銷售得異?；鸨?，先是《于丹<論語>心得》暢銷，緊接著，《于丹<莊子>心得》新書簽售活動創(chuàng)下日簽售1.5萬冊的紀(jì)錄。另一邊是人們對于丹的解讀眾說紛紜、莫衷一是。在簽售會當(dāng)天，一位男士沖入簽售會場，脫去外套，露出T恤，上面赫然寫著“孔子很著急，莊子很生氣”幾個大字，以示抗議。3月2日，中山大學(xué)博士徐晉如聯(lián)合清華大學(xué)、暨南大學(xué)等知名高校的幾位學(xué)生在天涯網(wǎng)上，發(fā)了一篇《我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳τ诘ぶ鬟M行到底》的帖子，稱于丹“用《心靈雞湯》般的語言來猥褻孔子”、“把人文理論庸俗化和媚俗化”，甚至希望“《百家講壇》應(yīng)立即讓于丹下課，面向全國人民公開道歉”。這些學(xué)生聯(lián)名表態(tài)“要將于丹抵制到底”，回帖者眾多。撥開現(xiàn)象看本質(zhì)，深究其本，所有紛爭都指向一個焦點：傳統(tǒng)經(jīng)典應(yīng)如何解讀？現(xiàn)在有“大話”經(jīng)典、“水煮”經(jīng)典、經(jīng)典“心得”、“品”經(jīng)典，等等，越來越多的人開始用個性化的方式對傳統(tǒng)經(jīng)典改寫、解讀，似乎成了一股風(fēng)氣。對這種現(xiàn)象，我們不能一棍子打死。只要它的立意有可取之處，并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居，就仍然具有一定的積極意義。于丹在接受本報記者采訪時，提出了自己的看法：“我的解讀是從‘學(xué)術(shù)金字塔’的塔尖走下來、與民眾分享文化利益的一種嘗試，采用的是‘心得’的方式，而非嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)教材，這種解讀并未傷害社會的群體記憶?！绷硪环矫妫?jīng)典的意義也是雙面的，在特定的條件下也可能會束縛人們的思想或被保守主義者加以利用。個性化的、非學(xué)術(shù)化的解讀，在一定的語境中能夠起到解放思想、開放經(jīng)典的作用。長期從事文獻傳播學(xué)研究的北京大學(xué)信息管理系教授周慶山認(rèn)為，于丹的成功之處在于借助具有廣泛社會影響力的大眾主流媒體解讀經(jīng)典文本，既迎合了國學(xué)熱的文化潮流，更滿足了公眾在社會急劇轉(zhuǎn)型期大眾閱讀期待心理，即尋求通過權(quán)威經(jīng)典來找尋解脫精神壓力乃至迷茫的良方與答案。然而，這是否就意味著對傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀可以隨心所欲、毫無顧忌呢？周慶山提出，通過大眾媒體對一種經(jīng)典知識和文本進行闡釋要嚴(yán)肅認(rèn)真，盡量避免誤讀。同時，媒體的傳播不能過分追求收視率和轟動效應(yīng)，還要考慮社會效益和文化影響，這就要把握好一個度，這個度可以用“信、達、雅”三個傳播原則來概括：要準(zhǔn)確把握經(jīng)典的基本精髓，要易于被公眾理解接受，要有較高審美價值。他覺得這也是今后類似的傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與傳播活動中要注意的問題。周慶山表示，經(jīng)典傳播的理想生態(tài)環(huán)境應(yīng)該是在嚴(yán)謹(jǐn)把握經(jīng)典文本基本精髓的基礎(chǔ)上，采取諸如電視、電影、戲劇、多媒體甚至漫畫等多種方式加以傳播，傳播方式只是一種形式，本質(zhì)意義上還是要避免對經(jīng)典文本的誤讀甚至歪曲。無論如何，作為有著博大精深文化底蘊的中國來說，有很多的傳播資源可以發(fā)掘，而發(fā)掘時要當(dāng)心別把它弄得支離破碎。有研究者認(rèn)為，中國的傳統(tǒng)經(jīng)典歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨，不但沒有被割斷卻日漸升溫甚至火爆起來，再一次反映了傳統(tǒng)經(jīng)典頑強的生命力和永恒的魅力。人們希望從中獲取心靈和生活上的指導(dǎo)，不斷提升自己的人生境界。這也呼喚著傳統(tǒng)經(jīng)典從學(xué)術(shù)圣壇走向民間，走到人們的生活中。這對文化傳播者來說既是商機，又是一個不能回避的歷史責(zé)任?！坝诘な浇庾x”再一次反映出傳統(tǒng)經(jīng)典走入民間的可能性與必然性。6、“用個性化的方式對傳統(tǒng)經(jīng)典改寫、解讀，似乎成了一股風(fēng)氣”，對這種個性化閱讀的現(xiàn)象，不符合作者觀點的一項是（）A、個性化解讀只要立意可取，并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居，某種程度上具有一定的積極意義。B、個性化的解讀，在一定的語境中能夠起到解放思想，開放經(jīng)典的作用。C、個性化的解讀并不意味著對經(jīng)典的解讀可以隨心所欲，無所顧忌。D、個性化的解讀應(yīng)采用“心得”等方式，使經(jīng)典從學(xué)術(shù)金字塔走下來、與民眾分享文化利益。7、．“傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與傳播”應(yīng)該遵循的原則，下列說法錯誤的一項是（）A、大眾傳媒對經(jīng)典知識和文本進行闡釋時態(tài)度要嚴(yán)肅認(rèn)真，盡量避免誤讀，形式可以不拘一格。B、中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的底蘊博大精深，我們要把握“信、達、雅”的原則，理性謹(jǐn)慎地加以開發(fā)和傳播。C、傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)尋求通過權(quán)威經(jīng)典來找尋解脫精神壓力乃至迷茫的良方與答案。D、文化經(jīng)典的傳播不能過分追求收視率和轟動效應(yīng)，還要考慮社會效益和文化影響。8、一方面于丹的書銷售得異?；鸨硪环矫嫠衷獾綇娏曳磳?，其原因表述最準(zhǔn)確的一項是（）A、有人喜歡中國的傳統(tǒng)經(jīng)典，有人不喜歡。B、于丹的書中立意有可取之處，但她也用《心靈雞湯》般的語言猥褻了孔子。C、于丹雖然與民眾分享了文化利益，但她讓經(jīng)典從學(xué)術(shù)金字塔上走下來了。D、她的書迎合了國學(xué)熱的文化潮流，滿足了公眾在社會急劇轉(zhuǎn)型期大眾閱讀期待心理；但她把人文理論庸俗化和媚俗化，是對經(jīng)典的褻瀆。三、文言文閱讀（18分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，） 閱讀下面文言文，完成9~12題。沈貞甫墓志銘（節(jié)選）歸有光自予初識貞甫時，貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內(nèi)家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動于心，以與之上下。至于一時富貴翕嚇，眾所現(xiàn)駭，而貞甫不予易也。嗟夫!士當(dāng)不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶?此貞甫之沒，不能不為之慟也。貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學(xué)，皆以通經(jīng)學(xué)古為迂，貞甫獨于書好知之如此，蓋方進于古而未已也。不幸而病，病已數(shù)年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫!初，予在安亭，無事，每過其精廬①，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒而予復(fù)往，又經(jīng)兵燹之后，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二?？杀惨?銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯!①精廬，學(xué)舍。9、對下列句子中加點的詞的解釋，正確的一項是 （）A．蓋予屏居江海之濱 屏：收斂B．貞甫了不以人之說而有動于心 了：全然C．而貞甫不予易也 易：輕易D．觀太湖七十二峰之勝 勝：美好10、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 （）A．予何以得此于貞甫耶至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也B．天乎命乎不可知恢恢乎其于游刃必有余地矣C．及貞甫沒而予復(fù)往唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之D．而竟以病死，悲夫伏惟圣朝以孝治天下11、下列對本文的分析和理解，不正確的一項是（）A．作者以自己同沈貞甫的交誼為線索，簡要記敘兩人從初識到交厚的過程，重點介紹貞甫的身世以及他的為人和為學(xué)。最后簡介其卒年，并以銘文作結(jié)。B．歸有光和沈貞甫是姻親，兩人志趣相投，常常用文字書信往來，交游甚歡。C．作者寫自己困頓不得志，又歷經(jīng)死喪憂患，狼狽不堪，世人嗤笑，但貞甫卻不因世俗之風(fēng)而改變對作者的態(tài)度，他與世人的態(tài)度形成鮮明的對比。D．文章在平實質(zhì)樸的記敘中，揭示了貞甫為人耿直，交友誠篤，鄙棄趨炎附勢，抵制浮躁學(xué)風(fēng)的性格特點。這正是平凡讀書人的不平凡之處。12、文言翻譯（9分，每小題3分）（1）雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。譯文：（2）每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。譯文：（3）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！峨蹰w序》譯文：四、古詩詞鑒賞和古詩文默寫（16分）13、閱讀下面這首宋詩，回答問題。(6分)郡圃春晚韓琦①溶溶春水滿方塘，欄檻風(fēng)微落蕊香。盡日楊花飛又歇，有時林鳥見還藏。沉疴不為閑來減，流景知從靜處長。欲戰(zhàn)萬愁無酒力，可堪三月去②堂堂。注：①韓琦一生以天下為己任，這是詩人晚年閑置相州時的作品。②堂堂：公然地。毫無顧及地。(1)詩的頷聯(lián)中“又”“還”有何表達作用?(2分)答：(2)結(jié)合全詩，簡要概括詩人“愁”的內(nèi)涵。(4分)答：14、古詩文默寫（下列句子任選10句作答，每題1分，共10分）(1）實迷途其未遠(yuǎn)，。《歸去來兮辭》（2）引壺觴以自酌，?！稓w去來兮辭》（3），煙光凝而暮山紫?！峨蹰w序》（4）山原曠其盈視，?！峨蹰w序》（5）；祖母無臣，無以終余年?！蛾惽楸怼罚?）臣，死當(dāng)結(jié)草?！蛾惽楸怼罚?）鳥何萃兮蘋中，。《湘夫人》（8），兩朝開濟老臣心?！妒裣唷罚?），使我不得開心顏？《夢游天姥吟留別》（10）小樓昨夜又東風(fēng)，。《虞美人》（11）憂勞可以興國，?！读婀賯餍颉罚?2）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，?！读鶉摗罚?3）況陽春召我以煙景，。《春夜宴從弟桃花園序》(14)，飛羽觴而醉月?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》五、現(xiàn)代文(文學(xué)類文章)閱讀(18分)閱讀下面的文章，完成15—18題看看花的姿態(tài)遲子建①我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。尹雪艷是株梅花，而且是雪光中的，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經(jīng)回味；金大班呢，是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢半醒間，溫暖著迷茫的人。②梅花不管多么經(jīng)得起風(fēng)霜，它終有花容不再的時候；夜來香呢，它也終歸有寂滅的一天?？墒前紫扔孪壬媚侵罟P，讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗。③四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學(xué)。我剛好在那里給文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識。白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風(fēng)景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下樓。天涼時，他披著一件人字呢大衣，天暖時，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。④我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的同性朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳。⑤但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，那天我們?nèi)蟾鎻d，路過一樹又一樹的櫻花，他一再駐足觀賞，嘆息著：“太美了，太美了!”他看花的眼神是憐惜的；三月三，大家到嶗山的太清官去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說：“這是芍藥?！卑紫壬哌^去，大叫：“不是芍藥，是牡丹啊!”芍藥和牡丹雖然在花朵上相近，但葉片卻是不一樣的。我仔細(xì)一看，哦，確實是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，蓬蓬勃勃的，沒有一朵呈凋敝之態(tài)，白先生嘖嘖驚嘆，連稱：“不得了，不得了!”我對他說，將來第一百零一場的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，那兒的市民愛好音樂。白先生笑著說，抗戰(zhàn)時，他父親(國民黨高級將領(lǐng)白崇禧先生)打到了東北，可是蔣介石不讓打!他說自己沒有來過哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。⑥今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個時候，我會放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。⑦我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會大學(xué)時，鄭愁予先生剛好由耶魯大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁予先生的詩歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺灣，后來到美國發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒，我在愛荷華時，聶華苓老師就跟我講過他不少“醉酒”的趣聞。他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊，我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧，他先是給我叫了杯雞尾酒，然后又拉我進“冰屋子”，披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中，品嘗威士忌。梅芳女士悄悄對我說，愁予先生幾年前做過心臟手術(shù)，醫(yī)生建議他少飲酒，可他改不了。愁予先生喝酒之后，談笑風(fēng)生，出口就是詩，他的熱情能把一個冰冷的人都點燃。有一天晚上，他請我和臺灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐，一進去，他就舉著一瓶酒對我說：“這是金門高粱酒，給你準(zhǔn)備的，你帶回哈爾濱吧!”我說我從香港出發(fā)，還要到北京開會，托運酒又麻煩，不如喝掉。愁予先生豪爽地說：“就聽你的?！泵贩寂吭缫褱?zhǔn)備了幾樣下酒菜，我們圍聚到桌旁，喝酒談天。近午夜時，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺看海。與其說是看海，不如說是賞月，那晚上的月亮實在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，。⑧愁予先生的詩歌意象綺麗，比如他寫長城：“長城像一個擔(dān)夫擔(dān)著群山，從地平線上彳亍走來?！彼麑憽八保骸八颂靻柕男问絾?”他寫微醺的狀態(tài)：“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布；微醺是左手二指拈花，右手八指操琴；微醺，抬頭滿天的燈，低頭滿座的美人?！彼麑懟ǎ骸鞍俸匣ǖ淖鞆埖锰?，像在驚訝?！彼幸皇自姷拿志徒小都拍娜俗椿ā?，讀這首詩的時候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。⑨有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人!”聶華苓叫道：“很對很對!”⑩是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認(rèn)識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)所致的。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文做結(jié)：我們常常去寺廟常常去無人的海灘常常去上墳獻野花給好聽的名字15、文章題為“看花的姿態(tài)”，“花”在文中的含義有哪些?(3分)答：16、作者在第④自然段說“我想白先生一定是因為看了太多繁華的‘春’，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳”，你怎樣理解這句話?(5分)答：17、在第⑦段劃橫線處需要補上一個句子，下面這兩個句子，你認(rèn)為選哪一個更合適?為什么?(4分)(1)宛如山澗中幽咽的泉水。(2)宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。答：18、文中說白先勇和鄭愁予是“風(fēng)雅”的人，請結(jié)合全文說說“風(fēng)雅”的含義。(6分)答：六、文章賞析(14分)19、從下列角度中任選一個，寫300字左右的文章賞析。(1)簡析文中白先勇和鄭愁予形象的異同。(2)簡析本文刻畫人物形象的藝術(shù)。七、寫作(60分)20、尋，就是“尋找”“探求”。尋幽探勝，飽覽美麗的風(fēng)景；尋根究底，探求科學(xué)的奧秘。異鄉(xiāng)尋夢，故園尋根。尋求發(fā)展的機會，尋求人間真情，尋找心靈的歸宿——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。請以“尋”為話題，結(jié)合自己的體驗和思考，寫一篇文章，寫成記敘文或議論文，題目自擬，不少于800字。2008年下期期末考試高二年級語文試題答案1、C2 、B3、C（A.下里巴人：原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲。后比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。B.“安然無恙”意為很平安，沒有受到什么損害，與語境不合。D．氣息奄奄：指人生命垂危，即將斷氣。）4、D（A、語序不當(dāng)，“不斷”和“提高”換位。B、不合邏輯，一面對兩面。C、搭配不當(dāng)，去掉“著作權(quán)”或改“抄襲”為“侵犯”。）5、B6、D7、C8、D9、B（A“屏”，應(yīng)當(dāng)釋為“退”C“易”，應(yīng)當(dāng)釋為“輕視”D勝，作名詞，美景）10、C．（C項兩個“而”都表順承關(guān)系。A，第一個“何”釋為“什么”，第二個“何”，與“其”構(gòu)成固定短語“何其”，釋為“多么”。B項第一個“乎”作助詞，用于句中表停頓。第二個作助詞，是形容詞詞尾，譯為“……的樣子”“……地”D，第一個“以”，介詞，“因為”。第二個“以”，介詞，“用”）11、A．（“重點介紹貞甫的身世”錯，文中重在介紹沈貞甫為人和為學(xué)的態(tài)度，對其“身世”基本沒有介紹）12、（1）即使是一個字的疑問，也一定來拜訪我，加以考訂，并且最終認(rèn)為我的話是正確的（2）（我）常常去拜訪他的學(xué)舍，（兩人）一邊喝茶一邊討論文章，有時達一整天（3）年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時改變心志？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅定，決不能拋棄上干青云的氣節(jié)。附【譯文】：我初次認(rèn)識沈貞甫時，他還很年輕，在馬鞍山一座寺廟旁讀書。等我娶了王氏，(王氏)和貞甫的妻子是姊妹，經(jīng)常在岳丈家見面。我曾經(jīng)到鄧尉山中小住，貞甫也來同住，天天到虎山、西崦周圍的山上游玩，觀賞太湖七十二峰的莢景。嘉靖二十年，我定居安亭。安亭在吳淞江邊，界于昆山、嘉定之間，沈家世代在此居住。貞甫因此更加親近善待我，每天都和我有書信往來。盡管我在世上困頓不堪，但唯獨沈貞甫信任我，即使是一個字的疑惑，也一定來拜訪我，加以考訂，并且最終認(rèn)定我的話是正確的。我隱居在江海邊，二十年里間經(jīng)歷了家人喪老病死、坎坷磨難，窮困潦倒，被世人所嗤笑，而貞甫毫不因別人的說法而內(nèi)心有所改變，（一直）和我共歷沉浮進退。即使我偶爾得到重用，眾人驚詫莫名，可是貞甫也不會瞧不起我。唉!士人在潦倒(或不得意)時，聽到別人一句好話，也不能忘懷，我憑什么從貞甫那里得到這樣的(恩遇)呢?這正是貞甫去世，我不能不為他極度悲傷的原因啊。貞甫為人剛正凌厲，注重自己的道德修養(yǎng)，性格耿直，（能）自我克制，不是志同道合的人就不曾對他們和顏悅色。遇到事情感情慷慨激昂，即使受到挫折也不回避。特別喜歡讀古書，（且）一定要去名山及寺廟道觀中（讀書），每到一處就掃地焚香，書籍滿桌。聽說別人有好書，就想盡辦法借來，親自抄寫，多達幾百卷?，F(xiàn)在有科舉速成的為學(xué)之道，（人們）都認(rèn)為研習(xí)經(jīng)書、學(xué)習(xí)古籍是迂腐的，沈貞甫卻單單這樣喜歡并精研經(jīng)典古籍，在古籍研究方面大有長進，從未停止。后來不幸得病，一病數(shù)年，可是著述更加勤奮。我十分敬仰他的志向，同時也擔(dān)心他的氣力難以承擔(dān)如此繁重的勞作，他最終因此病逝，真是悲傷啊!當(dāng)初我在安亭時，閑來無事，經(jīng)常去拜訪他的學(xué)舍，邊喝茶邊討論文章，有時達一整天。等到貞甫病逝了我再到那里去，又剛剛經(jīng)過戰(zhàn)亂，獨自徘徊無處可去，更使人產(chǎn)生荒涼寂寞的感慨。他在嘉靖三十四年七月某日病逝，時年四十二歲。真令人悲傷啊!銘文：天意命運不可預(yù)料啊，他求學(xué)之志如此勤勉卻英年早逝!13、(1)前以“盡日””有時”加以修飾，緊扣詩句中的“閑”字，表現(xiàn)景物的不斷重復(fù)、單調(diào)可厭，(1分)表達出詩人心境的煩悶、孤寂。(1分)(或答：“又”、“還”，表現(xiàn)花鳥由飛而歇，先見后藏，突出了景物的衰颯、寂寞，體現(xiàn)了詩人心境的煩悶、孤寂。)(2)春水滿塘，春花墜地，浩蕩春光正堂堂逝去，有傷春之愁；(2分)詩人桑榆晚景，因病戒酒，終日閑置，是一種難耐的折磨。(2分)14、默寫(略)15、答：“花”有三層含義。第一層指的是自然界的“花”。第二層指的是像花一般的“人”。第三層指的是生活中所有美好的人、事、物。（3分）16、答：白先勇先生并非對春天很冷淡，很隔膜，他在春光中表現(xiàn)得很超然、安詳，只因他經(jīng)歷了很多的人事滄桑，曾經(jīng)品味過生活中眾多的人身上所表現(xiàn)出來的美好的人性和美好的友情．(2分)也品嘗過失去這些美好的痛苦，有一顆歷經(jīng)寂寞、滄桑的心，(2分)但他內(nèi)心里深藏著對春天、對那些美好事物、對生活的熱愛(1分)。（5分）17、答：第(2)句更好。因為這句話用通感的手法，將低沉憂郁的歌聲(聽覺形象)喻為“宛如夜鳥的翅膀輕觸著