中秋節(jié)演講稿范文篇三

Word文檔中秋節(jié)演講稿范文精選篇三篇一：中秋演講稿

月圓人團(tuán)聚——中秋情思

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)老師老師，友愛的同學(xué)們，大家XX（上午·下午·晚上）好！今日我演講的題目是：月圓人團(tuán)聚——中秋情思。

在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)，又將觀賞到皓月當(dāng)空的美景。當(dāng)我們仰視蒼穹時，腦海中定會出現(xiàn)起那美麗的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的抱負(fù)，此時不能回到親人身邊。詩人王維曾說過，“每逢佳節(jié)倍思親”，我想在座的各位肯定也是如此吧。但是我們卻有了一個溫馨美妙的大家庭——四中隊。由于有了這樣的依托，中秋的夜晚好像非常美妙：星光絢爛，群星會聚，把整個藍(lán)天襯托得更加的清爽，更加的光明。

中秋如期而至，月上中天時，最難忘記的還是那幾句：海上生明月，天際共此時；露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明；江畔何人初見月，江月何年初照人；“但愿人長期，千共嬋里娟”。正是由于有了這樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會想到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客而變得感傷。原以為家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷，遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。而此時此刻我卻感受到老師同學(xué)的一句關(guān)懷，一聲問候最是暖人心扉的，所以我們在這樣的一個大家庭中生活便是賞心樂事啊。良辰美景，賞心樂事四美齊聚，天底下還有比這更讓人暢懷的嗎？

而此刻不只是思鄉(xiāng)的時刻，團(tuán)聚的時刻：更是收獲的時刻，共享的時刻。秋，沒有春的清爽絢麗，沒有下的熱忱高奔放，亦沒有冬的晶瑩雪白，它有的只是沉靜內(nèi)斂，穩(wěn)妥踏實。盼望我們都能在春天播下幻想的種子，在夏天澆灌幻想的花朵，到秋天收獲幻想的果實。春因繁花而漂亮，秋因收獲而充實，我們也要在人生最美妙的時間里播種、耕耘、收獲。

海上升明月，天際共此！最終祝大家中秋歡樂，花好月圓人團(tuán)聚！

感謝大家，我的演講結(jié)束。

篇二：中秋節(jié)演講稿

中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中，文化內(nèi)涵已進(jìn)展成表達(dá)美滿、和諧、富裕和安康的美妙愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)聚、慶豐收的象征，但團(tuán)聚是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)聚，他符合中華民族的倫理觀，對構(gòu)建和諧社會是很有意義一個節(jié)日。假如把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，我們會發(fā)覺，原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。依據(jù)史籍記載，中秋一詞最早消失在《周禮》一書中。周代已有中秋夜迎寒、秋分夕月（拜月）等活動。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有很多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱八月節(jié)、八月半；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞月進(jìn)行的，所以又俗稱月節(jié)、月夕；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)聚，因而又叫團(tuán)聚節(jié)。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為端正月。關(guān)于團(tuán)聚節(jié)的記載最早見于明代。

八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊??這是上世紀(jì)七十年月末的兒童電影《??！搖籃》中小伴侶們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)聚的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。

從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)當(dāng)是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號，是來自歷史深處不行磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，更是增加民族分散力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白我們從哪里來，也才能回答我們朝哪里去。應(yīng)當(dāng)說，中秋節(jié)在幾個傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。

中秋節(jié)源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的季節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對團(tuán)聚、和諧的情感訴求以及人類對自然的敬重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天際共此時”。“中秋節(jié)寄予了中國人多重的情感和審美情趣。”人大校長紀(jì)寶成說：“花好月圓是中國人一種特別美妙的愿望，中秋明月被給予很深的文化內(nèi)涵，既象征著團(tuán)聚合滿，也給人一種舒適、溫柔、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來，在當(dāng)今時代有助于提倡重視家庭、敬重自然、崇尚和合的意識，這對于構(gòu)建和諧社會而言具有樂觀意義。通過傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增加民族分散力等方面，發(fā)揮出樂觀的作用?？梢哉f，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，分散著中華民族的才智，體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn)，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種分散力、向心力是其他任何載體所難以實現(xiàn)的。

到了中秋，月上中天時，最難忘記的還是那幾句詩：海上生明月，天際共此時；露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明；江畔何人初見月，江月何年初照人。正是由于有了這樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會想到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客而變得感傷。此時家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷，遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。

當(dāng)然中秋節(jié)也是東亞民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國等國的傳統(tǒng)節(jié)日。

春華秋實：春因繁花而漂亮，秋因收獲而充實，花好月圓：則映射出人們對人和事吉利的美妙祈盼。

篇三：學(xué)校生中秋節(jié)演講稿范文

學(xué)校生中秋節(jié)演講稿范文

老師們，同學(xué)們，大家好。

國旗下的演講是莊重的，我很榮幸代表我們xx班做此演講。我等這次演講等的月兒都圓了，不錯，我演講的題目正是“中秋節(jié)”。

同學(xué)們，中秋節(jié)不僅僅是一個傳統(tǒng)的節(jié)日，它更是一個符號，這符號背后傳承著中華民族文化的“道”。

大家知道，世界歷史上曾經(jīng)有四大文明古國—古埃及，古巴比倫，古印度，古中國。其他三大都已消亡，只有中國不但沒有消亡，反而如今變得更加強(qiáng)大。這其中最重要的緣由就是中國文化的生命力。自古以來中國就以“忠孝傳天下”為大道，中秋節(jié)就是這文化的一個符號。

中國文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長、收、藏”。秋季是收獲的季節(jié)，親人們在皎潔的月光下聚在一起，共同品嘗豐收后的五谷、瓜果、月餅，“舉杯邀明月”。我們中國人一直都有詩意，在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上，精神文明的格調(diào)是用詩詞升華的。我們對月亮更是情有獨(dú)鐘，所以才有很多像“明月幾時有，把酒問青天”的懷疑;“共道人間惆悵事，不知今夕是何年”的憂愁與“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”的時空感慨。大家不是為團(tuán)聚而團(tuán)聚，這樣的團(tuán)聚是為了和親人團(tuán)聚，感受家庭的和諧。而維系家庭最重要的就是孝，孝是晚輩對