青海師大二附中新高考臨考沖刺歷史試卷及答案解析

2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟”“以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神，其核心是愛國主義精神”該評價對應(yīng)的歷史事件是A．太平天國運動 B．義和團(tuán)運動 C．辛亥革命 D．五四運動2．《十二銅表法》中規(guī)定：“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，則原所有人有權(quán)取回。”上述規(guī)定體現(xiàn)了A．法律面前人人平等B．私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C．買賣雙方關(guān)系緊張D．平民與貴族的斗爭激烈3．嚴(yán)復(fù)在維新變法時期宣傳“物競天擇，適者生存”，孫中山認(rèn)為“革命者，天演之公例也”，新文化運動主將們認(rèn)為世界進(jìn)化的前途就是“真正的民主政治”。上述“進(jìn)化”觀A．傳播了工場手工業(yè)時期英國科技成果B．勾勒了近代西學(xué)東漸完整歷程C．反映了資產(chǎn)階級救亡圖存探索的深入D．代表了當(dāng)時世界最進(jìn)步的潮流4．在封建傳統(tǒng)社會中，安土重遷、戶籍嚴(yán)密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中，縣以下的各種家族社會進(jìn)行自我管理，而對于流動的農(nóng)工商，封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時，地域商人建立的會館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中，實際彌補了官方管理機構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說明商人會館的建立A．承擔(dān)封建政府基層管理職能 B．有效保障商人群體的合法權(quán)益C．保障商人政治地位的合法性 D．利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同5．乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》，稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動反映了清朝前期A．專制集權(quán)繼續(xù)加強 B．重農(nóng)抑商政策日益弱化C．文化控制趨于嚴(yán)密 D．人身依附關(guān)系漸趨松弛6．表中的數(shù)量變化反映出這一時期中國中國建交國家數(shù)量年份19491950195119521953建交國家數(shù)109100A．取得了巨大外交成就B．貫徹的是和平共處五項原則C．打破了美國的外交孤立D．貫徹的是“一邊倒”外交方針7．本杰明·富蘭克林說，美國新憲法（指1787年憲法）確定的政體是一種“選出來的君主制”，托馬斯·杰斐遜也附和說，它是“君主制的新版本”。他們的評論主要指的是1787年憲法A．沒有明確規(guī)定總統(tǒng)的任期B．規(guī)定的中央政府權(quán)力過大C．賦予總統(tǒng)過大的行政軍事權(quán)D．沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選8．英國王室的影響力被稱為“無形資產(chǎn)”。2018年5月，哈里王子大婚期間出現(xiàn)的下列這種杯子紀(jì)念品（見如圖）很是暢銷。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為在英國A．王室具有干預(yù)經(jīng)濟的權(quán)力 B．民主政治不斷發(fā)展完善C．國王大都備受國民的愛戴 D．國王是國家的精神象征9．1934年10月，中央紅軍主力長征后，奉命留在南方八省的部分紅軍和游擊隊，在項英、陳毅等的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，開展了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭。下列關(guān)于南方三年游擊戰(zhàn)爭對中國革命的歷史作用，說法正確的是A．支援了其他革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)B．?dāng)U大了革命根據(jù)地C．在戰(zhàn)略上策應(yīng)了主力紅軍的長征D．保存了原中央蘇區(qū)10．“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”。材料中“鐵和血”“煤和鐵”分別喻意A．武力手段、工業(yè)基礎(chǔ) B．暴力戰(zhàn)爭、國家壟斷C．強權(quán)政治、商品經(jīng)濟 D．專制統(tǒng)治、自由競爭11．20世紀(jì)30年代，美國許多第一流的知識分子，其中有些是羅斯福的朋友和顧問，對于他們的私人企業(yè)經(jīng)濟感到失望，開始對蘇聯(lián)的實驗發(fā)生興趣，并且在某些情況下還十分熱心：重實效的經(jīng)濟學(xué)家、工人領(lǐng)袖、社會活動家和工程師們，都稱贊他們訪問蘇聯(lián)時看到的東西。這一現(xiàn)象A．證明資本主義民主制度存在弊端B．是蘇聯(lián)積極推行新經(jīng)濟政策的結(jié)果C．使美國加強了國家對經(jīng)濟的干預(yù)D．說明資產(chǎn)階級對社會主義敵意消解12．《清帝退位詔書》中說：“今全國人民心理多傾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國，定為共和立憲國體?！庇刹牧现锌梢钥闯?，清帝退位的原因是A．以退為進(jìn)，等待時機 B．表面接受，實為攬權(quán)C．無可奈何，靜觀事變 D．順應(yīng)民心，接受共和二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“時空”透視古代中國（1）將如圖中字母所代表的區(qū)域（或政治中心）與對應(yīng)歷史階段作聯(lián)系（填寫字母）①中華文明起源的核心②儒家文化發(fā)源③大一統(tǒng)帝國初建④統(tǒng)一多民族國家鞏固⑤士大夫政治確立⑥經(jīng)濟重心南移完成（2）中國自古是多民族國家，自秦帝國建立后，歷代王朝通過各種方式加強邊疆管轄，促進(jìn)民族融合。按主題“中國古代邊疆管轄與民族融合”完成表格（填寫數(shù)字）①雅克薩之戰(zhàn)②宣政院印章③十三行遺址④西域都護(hù)府復(fù)原圖⑤步輦圖⑥伊犁將軍府⑦平定鄭氏政權(quán)⑧金瓶掣簽⑨粟特人形象的唐代陶俑中國古代邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)西北地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)西南地區(qū)邊疆管轄與民族融合不符合主題的措施14．（20分）“中學(xué)”與“人學(xué)”材料一中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；中國貴一道而同風(fēng)，而西人喜黨居而州處；中國多忌諱，而西人眾譏評。其于財用也，中國重節(jié)流，而西人重開源；中國追淳樸，而西人求歡娛；其接物也，中國美謙屈，而西人務(wù)發(fā)舒；中國尚節(jié)文，西人樂簡易。其于為學(xué)也，中國夸多識，而西人尊新知。其于禍災(zāi)也，中國委天數(shù)，而西人恃人力。——嚴(yán)復(fù)《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學(xué)，則無以盡事理之悠久博大與蕃變也，而三學(xué)之中，則人學(xué)為尤急切。——嚴(yán)復(fù)《原強》1895年材料三曩者吾人以西人所知，但商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳。自近人稍稍譯著，乃恍然見西人之所以立國以致強盛者，實有其盛大之源。——嚴(yán)復(fù)《英文漢詁》1904年問題（1）材料一中“三綱”是指什么？（2）從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學(xué)”的？（3）結(jié)合上述材料，指出嚴(yán)復(fù)所言的西方“盛大之源”是什么？（4）基于上述材料，談?wù)勀銓?yán)復(fù)所持觀點的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

五四運動是中國近代史上一次徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的革命運動，鑄就了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神，故D符合題意；太平天國運動是一場富有宗教迷信色彩的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，愛國主義精神和科學(xué)精神不突出，故A不符合題意；義和團(tuán)運動主張“扶清滅洋”，仇視近代工業(yè)文明，科學(xué)精神不突出，故B不符合題意；辛亥革命反帝不明確，對帝國主義抱有幻想，愛國主義精神不夠張揚，故C不符合題意。故選D。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說明羅馬法強調(diào)物權(quán)所有者對物品在不同情形下的所有權(quán)，這體現(xiàn)了羅馬法的核心是保護(hù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，ACD三項材料中無法體現(xiàn)。所以答案選B?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》【名師點睛】羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜的過程，在內(nèi)容和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了如下幾項特點：①以維護(hù)私有財產(chǎn)為核心；②體系宏大，內(nèi)容細(xì)致；③發(fā)展過程復(fù)雜但能與時俱進(jìn)；④影響深遠(yuǎn)。但究其實質(zhì)羅馬法是維護(hù)階級統(tǒng)治的工具，這一階級本質(zhì)不會改變。3、C【解析】

據(jù)材料可知，由資產(chǎn)階級維新派到資產(chǎn)階級革命派和激進(jìn)派都以進(jìn)化論為武器宣傳自身主張，挽救民族危亡，反映了資產(chǎn)階級救亡圖存探索的深入，C正確；據(jù)所學(xué)可知，達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生于19世紀(jì)中期的工業(yè)革命，而不是工場手工業(yè)時期，A錯誤；西學(xué)東漸始于鴉片戰(zhàn)爭后的新思想的萌發(fā)，B錯誤；“進(jìn)化”觀是觀點，而當(dāng)時世界最進(jìn)步的潮流是發(fā)展資本主義，D錯誤。4、D【解析】

地域商人建立的會館彌補了官方管理機構(gòu)對流動商人的管理，從而強化了商人的家鄉(xiāng)認(rèn)同和國家認(rèn)同。因此，這說明商人會館的建立利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同，故D正確；會館沒有基層管理職能，故A錯誤；材料主旨不是強調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出商人政治地位，故C錯誤。5、D【解析】

據(jù)材料“改舊志的《賦役志》為《田賦志》、……也改《戶役》為《戶口》”并結(jié)合所學(xué)可知，“役”需要為官方出勞力的事，對“役”的改動說明封建人身依附關(guān)系的松弛，D正確；A、B、C與材料無關(guān)。6、D【解析】

由表中數(shù)據(jù)看出，1949-1950年中國建交國家有19個，1951-1953年建交國家只有一個，這種情況是受建國初期“一邊倒”外交方針的影響，建交國家主要是社會主義國家，故D正確；1949-1953年中國建交國家有20個，談不上取得了巨大外交成就，排除A；1953年提出和平共處五項原則，而1953年沒有與中國建交國家，無法體現(xiàn)和平共處五項原則的影響，排除B；建國初期，中國同蘇聯(lián)等社會主義國家建交，一定程度上打破了美國的外交孤立，1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，打破了美國的外交孤立，C錯誤。7、C【解析】試題分析：美國1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)每屆任期四年，故A項錯誤；1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦政府是各州的中央政府，權(quán)力相較于之前而言大大加強，但各州在行政上仍保持一定的獨立性。材料中本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評論主要側(cè)重于美國總統(tǒng)的權(quán)力過大問題，故B項錯誤；根據(jù)材料中“選出來的君主制”“君主制的新版本”等可以看出本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評論主要強調(diào)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過大，故C項正確；沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選表述無誤，但材料未體現(xiàn)，故D項錯誤?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國共和制的確立——《1787年憲法》?1787年憲法【名師點睛】關(guān)于美國1787年憲法的認(rèn)識。重點注意把握到以下兩個大的方面。第一，在聯(lián)邦中央官制上，是歐洲啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論的具體實踐，涉及行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三個領(lǐng)域。把握到“制衡”（即制約與平衡，實現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)在籠子里”）的內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。第二，在平衡和協(xié)調(diào)利益方面，涉及到解決三對矛盾：中央與地方；南方與北方；大州與小州。8、D【解析】

王室經(jīng)濟效應(yīng)顯然是因為國王是國家的精神象征，備受人們的關(guān)注和愛戴，因此會帶來巨大的經(jīng)濟效應(yīng)，D項正確；君主立憲制下英王“統(tǒng)而不治”，A項錯誤；王室經(jīng)濟效應(yīng)與民主政治的發(fā)展完善沒有直接因果關(guān)系，B項錯誤；C項表述過于絕對化。故選D。9、C【解析】試題分析：支援了其它革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)對材料的過于寬泛理解，故A項錯誤；因第五次反圍剿的失利，紅軍開始長征，根據(jù)地大幅度的縮小，故B項錯誤；中央紅軍主力長征和南方八省游擊隊的抗?fàn)幗幌嗪魬?yīng)共同反抗國民黨武裝壓迫，故C項正確；中央蘇區(qū)因第五次反圍剿失利而陷落，故D項錯誤。考點：近代中國的民主革命·國共十年對峙·長征10、A【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”結(jié)合所學(xué)知識可知：“鐵和血”就是依靠戰(zhàn)爭，用武力手段建立帝國；“煤和鐵”強調(diào)了工業(yè)是德國統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，煤為工化提供主要能源，而鐵則是工業(yè)的主要原料，所以“煤和鐵”就是德國的工業(yè)基礎(chǔ)，故答案為A；BCD不符合材料的喻意，排除。11、C【解析】

材料說明在經(jīng)濟危機下，美國知識分子試圖借鑒蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟模式，這就促使政府加強了對經(jīng)濟的干預(yù)，故C項正確；材料體現(xiàn)的是人們對自由主義經(jīng)濟政策的失望，不能證明資本主義民主制度存在弊端，故A項錯誤；此時新經(jīng)濟政策已經(jīng)結(jié)束，故B項錯誤；D項中的“消解”說法絕對化，故錯誤。12、D【解析】詔書內(nèi)容言簡意賅，切中要害。清王室自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭伊始，從此便一蹶不振。此詔正是順應(yīng)歷史之潮流，主動出擊，將統(tǒng)治權(quán)歸還全國，為共和國立憲，這是大勢所趨、民心所向。故選項D最為準(zhǔn)確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）A①中華文明起源D②儒家文化發(fā)源F③大一統(tǒng)帝國初建B④統(tǒng)一多民族國家鞏固C⑤士大夫政治確立E⑥經(jīng)濟重心南移完成（2）中國古代邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合①促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合⑦促進(jìn)西北地區(qū)邊疆管轄與民族融合④⑥促進(jìn)西南地區(qū)邊疆管轄與民族融合②⑤⑧不符合主題的措施③⑨【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)可知，黃河中游的中原地區(qū)是中華文明的核心地區(qū)位于地圖中A處；儒家文化發(fā)源是魯國，是現(xiàn)在的山東地區(qū)，位于圖中D；大一統(tǒng)帝國初建事秦朝，位于圖中的F；統(tǒng)一多民族國家鞏固是隋唐時期，隋唐定都是陜西省西安市，位于圖中B；士大夫政治確立是宋代，都城在河南省開封，位于圖中C處；經(jīng)濟重心南移完成是南宋時期，都城在浙江杭州，位于圖中E處。（2）雅克薩之戰(zhàn)位于黑龍江流域，屬于促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合，故填寫①；平定鄭氏政權(quán)是收復(fù)臺灣，屬于促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合，故填寫⑦；西域都護(hù)府是保護(hù)新疆地區(qū)的機構(gòu)，伊犁將軍府是清朝設(shè)立管理新疆地區(qū)的事務(wù)，故填寫④⑥；宣政院是元朝管理西藏地區(qū)的機構(gòu)，《步輦圖》反映出唐朝與吐蕃的和親事情，金瓶掣簽是清朝設(shè)立管理西藏事務(wù)的措施，故填寫②⑤⑧；③⑨沒有匹配的事項。14、（1）君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。（2）社會政治、經(jīng)濟習(xí)俗、為學(xué)、自然與個人（對災(zāi)禍看法）（3）社會科學(xué)，或人學(xué)。（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進(jìn)行抽象提煉，并結(jié)合材料進(jìn)行多維度論述。能提煉出正確觀點，并能對該觀點產(chǎn)生的背景從不同角度進(jìn)行闡釋和評價。（如：對觀點本身的認(rèn)識；對觀點產(chǎn)生背景的認(rèn)識；對觀點影響的評價）示例：提出要革新圖強，必須重視社會科學(xué)，尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點是基于對西方的接觸、觀察、比較；是基于對中國國情及實踐的認(rèn)識；是基于對中西方的國情的比較。材料與史實：運用充分。論述：論述充分。敘述：敘述完整流暢，形成結(jié)構(gòu)。答案2：能從兩個線索與材料之間建立聯(lián)系，并對此作出解釋。材料與史實：運用較充分。視角：提煉觀點較正確，能從兩個緯度進(jìn)行闡釋和評價，但不能建立有效聯(lián)系。如：緯度一，基于對西方“人學(xué)”學(xué)習(xí)的進(jìn)步性認(rèn)識緯度二，基于中國國情與西方比較的認(rèn)識觀點清晰；觀點較清晰。論述：論述較充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：使用多個線索和材料，進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實：運用較少材料。視角：只單一緯度如基于對西方先進(jìn)文化接觸、觀察、認(rèn)識論述嚴(yán)復(fù)觀點。敘述：僅能列舉。答案4：觀點不太明確，找到一個線索或材料即得出結(jié)論。答案5：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。參考范例：綜述上述材料，嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會和人文，反映了其遠(yuǎn)見和卓識。首先，嚴(yán)復(fù)先生向西方學(xué)習(xí)，重視社會科學(xué)的觀點在當(dāng)時是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察，突破洋務(wù)運動所認(rèn)為的西方優(yōu)勢不過“商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳”，發(fā)現(xiàn)西方值得學(xué)習(xí)的不僅是科學(xué)技術(shù)等器物之用，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，知曉了西方“立國以致強盛者”另有盛大之源，發(fā)現(xiàn)社會科學(xué)對國家強盛的巨大貢獻(xiàn)，這在當(dāng)時是一種遠(yuǎn)見。其次，嚴(yán)復(fù)先生的認(rèn)識并非僅依靠其理論的思維，而是基于對中國國情及實踐的認(rèn)識，基于對中西方的國情的深刻認(rèn)識和比較。他知道國家富強必建立于本國固有之基礎(chǔ)，故對中國社會進(jìn)行了深入的剖析，在《論世變之亟》一文中，揭示了中國崇權(quán)威、講親情、重傳統(tǒng)、美謙屈的保守特點，通過自我認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)