2024語(yǔ)文新教材培訓(xùn)：中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容的百年變革與展望

2024語(yǔ)文新教材培訓(xùn)：中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容的百年變革與展望【摘要】語(yǔ)文教科書(shū)作為語(yǔ)文課程顯性且直接的表現(xiàn)形式，是教師進(jìn)行教學(xué)與學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的具象媒介和主要依據(jù)。百余年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的變革先后經(jīng)歷了五個(gè)階段：起步與奠基階段，教科書(shū)承載著啟發(fā)民智和救亡圖存的使命；改造與探索階段，教科書(shū)承攬著除舊布新和鞏固政權(quán)的要?jiǎng)?wù)；恢復(fù)與轉(zhuǎn)型階段，教科書(shū)承擔(dān)著社會(huì)發(fā)展和服務(wù)四化的職責(zé)；開(kāi)拓與創(chuàng)新階段，教科書(shū)擔(dān)負(fù)著學(xué)生發(fā)展和素質(zhì)教育的責(zé)任；統(tǒng)編與統(tǒng)用階段，教科書(shū)肩負(fù)著立德樹(shù)人和培根鑄魂的任務(wù)。其演變特征表現(xiàn)為：價(jià)值取向從“工具價(jià)值”到“工具價(jià)值與本體價(jià)值的統(tǒng)一”；內(nèi)容選擇從“知識(shí)本位”到“素養(yǎng)本位”；結(jié)構(gòu)體例從“單線組元”到“雙線組元”；呈現(xiàn)方式從“單調(diào)呆板”到“靈活多樣”。我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)未來(lái)變革需從中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色、中國(guó)智慧四個(gè)方面構(gòu)筑具有中國(guó)特色且規(guī)范化的新格局。【關(guān)鍵詞】百年；中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)；核心素養(yǎng)；國(guó)家事權(quán)教科書(shū)是國(guó)家意志、民族精神和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的集中體現(xiàn)［1］，是主流意識(shí)形態(tài)傳遞和特定類(lèi)型知識(shí)傳播的重要載體?？梢哉f(shuō)，有什么樣的教科書(shū)就有什么樣的國(guó)民，也就有什么樣的國(guó)家與民族未來(lái)。語(yǔ)文教科書(shū)①作為語(yǔ)文課程顯性且直接的表現(xiàn)形式，是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的具象媒介和主要依據(jù)。自1904年語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)，已走過(guò)百余年歷程。百余年間，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)歷經(jīng)時(shí)代印證，在反思與批判中謀求發(fā)展，取得了不斐成績(jī)?；仡櫰渥兏餁v程，總結(jié)特征，勾勒變革圖景，不僅有利于我們認(rèn)識(shí)其變革的實(shí)質(zhì)和邏輯，對(duì)于推動(dòng)其未來(lái)建設(shè)也具有重要意義。一、中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)變革的百年歷程百余年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)在探索中前進(jìn)，走出了一條曲折且獨(dú)具特色的發(fā)展軌跡。本文以關(guān)鍵事件和標(biāo)志性方針政策文件為依循，將其變革歷程分為五個(gè)階段。1.起步與奠基（1904—1948年）：教科書(shū)承載著啟發(fā)民智和救亡圖存的使命1904年至1948年，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)版本迭出，承載著啟發(fā)民智和救亡圖存的使命。1904年1月，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（亦稱(chēng)“癸卯學(xué)制”），語(yǔ)文開(kāi)始獨(dú)立設(shè)科。此時(shí)，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)尚未區(qū)分初高中，而是冠之以“中學(xué)、中等、高等”等名稱(chēng)，且多由民間出版機(jī)構(gòu)編撰。如開(kāi)明書(shū)店的《中學(xué)文粹》（1904年，蘇民編）、國(guó)學(xué)保存會(huì)的《中國(guó)文學(xué)教科書(shū)》（1906年，劉師培編）、商務(wù)印書(shū)館的《中學(xué)國(guó)文教科書(shū)》（1908年，吳曾祺編）等。其中，《中學(xué)國(guó)文教科書(shū)》是我國(guó)首套以“國(guó)文”命名的中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。此時(shí)期的教科書(shū)選文均為文言文且編者多為著名學(xué)者或國(guó)學(xué)大師。1912年，《普通教育暫行辦法》頒布，強(qiáng)調(diào)教材須符合共和國(guó)宗旨。［2］1913年，《中學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》提出中學(xué)校以完成普通教育、造就健全國(guó)民為宗旨且開(kāi)設(shè)國(guó)文、修身等科目。［3］該時(shí)期有商務(wù)印書(shū)館出版的《共和國(guó)教科書(shū)國(guó)文讀本》（1913年，許國(guó)英編）等。五四新文化運(yùn)動(dòng)后，以語(yǔ)體文為象征的白話文教材出現(xiàn)。［4］1922年，《學(xué)校系統(tǒng)改革案》（也稱(chēng)“壬戌學(xué)制”或“六三三學(xué)制”）發(fā)布，將中等教育分為初、高中兩個(gè)階段。翌年，《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要初級(jí)（高級(jí)）中學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》發(fā)布，出版機(jī)構(gòu)推出新學(xué)制教材，如商務(wù)印書(shū)館的《新學(xué)制初中國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》（1923年，顧頡剛等編）等。國(guó)民政府時(shí)期，摒棄了教科書(shū)多樣化探索。此時(shí)有開(kāi)明書(shū)店的《國(guó)文百八課》（1935—1938年，夏丏尊等編）等?？箲?zhàn)爆發(fā)后，解放區(qū)教材編寫(xiě)取得了突破?？傮w上，該時(shí)期教科書(shū)在編排體例和內(nèi)容上進(jìn)行了有益探索。2.改造與探索（1949—1976年）：教科書(shū)承攬著除舊布新和鞏固政權(quán)的要?jiǎng)?wù)中華人民共和國(guó)成立伊始，無(wú)統(tǒng)一的教科書(shū)。為除舊布新和鞏固新政權(quán)，教科書(shū)編委會(huì)在老解放區(qū)教材基礎(chǔ)上借鑒蘇聯(lián)的教材編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)重編教材。1950年，人民教育出版社（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“人教社”）成立，葉圣陶社長(zhǎng)將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”統(tǒng)稱(chēng)為“語(yǔ)文”。［5］為解決過(guò)渡期用書(shū)問(wèn)題，中央人民政府出版總署編審局以解放區(qū)教材為基礎(chǔ)編寫(xiě)了初、高中《語(yǔ)文課本》。1951年，人教社編輯出版《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》（宋云彬等編）和《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》（周祖謨等編）。受蘇聯(lián)漢語(yǔ)文學(xué)分科教學(xué)影響，中央語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題委員會(huì)提出語(yǔ)言文學(xué)分科教學(xué)。隨后，教育部頒布《初級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）》《初級(jí)中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)大綱（草案）》《高級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）》。據(jù)此，人教社編出《初級(jí)中學(xué)課本漢語(yǔ)》（張志公編）、《初級(jí)中學(xué)課本文學(xué)》和《高級(jí)中學(xué)課本文學(xué)》（張畢來(lái)等編）。1958年，《1958—1959學(xué)年度中學(xué)教學(xué)計(jì)劃》規(guī)定文學(xué)、漢語(yǔ)取消分科并仍稱(chēng)為語(yǔ)文。［6］人教社在無(wú)教學(xué)大綱情況下，編出《初級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文》和《高級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文》。之后，語(yǔ)文界開(kāi)展了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)及“文道關(guān)系”問(wèn)題的討論。據(jù)此，人教社編出《十年制學(xué)校初中課本（試用本）語(yǔ)文》和《十年制學(xué)校高中課本（試用本）語(yǔ)文》。1963年，《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（草案）》明確了語(yǔ)文的工具屬性。人教社據(jù)此編寫(xiě)了十二年制中學(xué)語(yǔ)文課本，即《初級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文》和《高級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文》。“十年動(dòng)亂”時(shí)期，教科書(shū)陷入階級(jí)斗爭(zhēng)漩渦，出現(xiàn)大量“紅色教科書(shū)”②。該時(shí)期，教科書(shū)雖從關(guān)注“雙基”到淪為政治運(yùn)動(dòng)工具，但在教科書(shū)發(fā)展方面進(jìn)行了有效探索。3.恢復(fù)與轉(zhuǎn)型（1977—2000年）：教科書(shū)承擔(dān)著社會(huì)發(fā)展和“四化建設(shè)”的職責(zé)隨著教育戰(zhàn)線的撥亂反正，教科書(shū)開(kāi)始重視“雙基”內(nèi)容，以服務(wù)社會(huì)發(fā)展和“四化建設(shè)”為目的。1978年，教育部頒布《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃（試行草案）》，規(guī)定中小學(xué)學(xué)制為十年［7］，并印發(fā)《全日制十年制學(xué)校中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）》。人教社據(jù)此編出《全日制十年制學(xué)校初中課本語(yǔ)文》和《全日制十年制學(xué)校高中課本語(yǔ)文》。1980年，《關(guān)于普及小學(xué)教育若干問(wèn)題的決定》規(guī)定學(xué)制逐步從十年制變?yōu)槭曛?。為此，人教社編出《五年制中學(xué)初中課本語(yǔ)文》和《五年制中學(xué)高中課本語(yǔ)文》及《六年制中學(xué)初中課本語(yǔ)文》和《六年制中學(xué)高中課本語(yǔ)文》。1987年，國(guó)家教育委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)教委”）發(fā)布《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，人教社據(jù)此編出《初級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文》和《高級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文》。1988年5月，《九年制義務(wù)教育教材編寫(xiě)規(guī)劃方案》要求在統(tǒng)一基本要求和審定前提下逐步實(shí)現(xiàn)教材多樣化，鼓勵(lì)多方編寫(xiě)教材，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。［8］同年9月，《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃（試行草案）》和九年制義務(wù)教育階段各科教學(xué)大綱初審稿發(fā)布。1990年至1996年，《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（修訂本）》《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試驗(yàn)）》發(fā)布。為此，國(guó)教委委托人教社等多個(gè)單位編寫(xiě)適用不同區(qū)域和學(xué)制的教材。2000年，《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）》和《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》發(fā)布，要求各單位據(jù)此修訂教材。該時(shí)期，教科書(shū)編寫(xiě)逐漸有章可循，內(nèi)容轉(zhuǎn)向“雙基”訓(xùn)練。4.開(kāi)拓與創(chuàng)新（2001—2016年）：教科書(shū)擔(dān)負(fù)著學(xué)生發(fā)展和素質(zhì)教育的責(zé)任進(jìn)入21世紀(jì)，基礎(chǔ)教育課程改革啟動(dòng)，教科書(shū)愈發(fā)觀照學(xué)生主體發(fā)展。2001年6月，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》發(fā)布，規(guī)定實(shí)行國(guó)家基本要求指導(dǎo)下的教材多樣化政策，鼓勵(lì)相關(guān)機(jī)構(gòu)、出版部門(mén)等根據(jù)課標(biāo)編寫(xiě)教材。此時(shí)課改采取分步實(shí)施模式，教科書(shū)分兩類(lèi)：一是根據(jù)課程計(jì)劃和教學(xué)大綱編的教科書(shū)，適用2005年課改全面鋪開(kāi)前暫未進(jìn)入課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的省市；二是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)文教科書(shū)，適用2001年開(kāi)始進(jìn)入課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的部分省市。2001年7月，教育部發(fā)布《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》。2003年，教育部發(fā)布了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》。出版機(jī)構(gòu)編出多種版本義務(wù)教育初中和普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)文教科書(shū)。2011年，教育部發(fā)布了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。2012年，教育部組織專(zhuān)家編寫(xiě)義務(wù)教育三科教材。2014年，《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“意見(jiàn)”）中首次提出了“核心素養(yǎng)”。2016年9月，教育部發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，為今后教科書(shū)改革指明了方向。2016年10月，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下大中小學(xué)教材建設(shè)的意見(jiàn)》要求“統(tǒng)編三科教材”實(shí)行國(guó)家統(tǒng)編、統(tǒng)審、統(tǒng)用。同年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)，須體現(xiàn)國(guó)家意志?？傮w上，該時(shí)期教科書(shū)緊跟課改和時(shí)代發(fā)展需求，人本化趨勢(shì)顯著。5.統(tǒng)編與統(tǒng)用（2017年至今）：教科書(shū)肩負(fù)著立德樹(shù)人和培根鑄魂的任務(wù)進(jìn)入新時(shí)代，教科書(shū)肩負(fù)立德樹(shù)人和培根鑄魂的任務(wù)。2017年，教育部印發(fā)《普通高中課程方案（2017年版）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》。2019年，由教育部組織編寫(xiě)，人教社出版的普通高中語(yǔ)文教科書(shū)開(kāi)始在北京、遼寧等6個(gè)?。ㄊ校┦褂?，其他省（區(qū)、市）根據(jù)新高考和各地實(shí)際陸續(xù)使用。2020年，教育部印發(fā)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高中新課標(biāo)”），要求高中語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)要堅(jiān)持立德樹(shù)人，以培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱。2020年1月，國(guó)家教材委員會(huì)印發(fā)《全國(guó)大中小學(xué)教材建設(shè)規(guī)劃（2019—2022年）》，指出教材建設(shè)要“更加適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，更具中國(guó)特色和國(guó)際視野”，這指明了教科書(shū)發(fā)展的新站位和方向。2022年4月，教育部印發(fā)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“義教新課標(biāo)”），指出語(yǔ)文課程要致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，其為今后教科書(shū)的編寫(xiě)再次指明了方向?？傮w上，該時(shí)期教科書(shū)具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)屬性，集中體現(xiàn)了國(guó)家意志。二、中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)變革的基本特征縱觀上述歷程，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)在價(jià)值取向、內(nèi)容選擇、結(jié)構(gòu)體例與呈現(xiàn)方式方面體現(xiàn)出以下特征。1.價(jià)值取向：從“工具價(jià)值”到“工具價(jià)值與本體價(jià)值的統(tǒng)一”語(yǔ)文教科書(shū)價(jià)值取向指教科書(shū)編者基于國(guó)家語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)選擇、組織、呈現(xiàn)教科書(shū)內(nèi)容時(shí)所秉持的基本價(jià)值立場(chǎng)、態(tài)度與傾向。教科書(shū)內(nèi)容富有特殊意義和價(jià)值負(fù)載，這種被定式化、組織化的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)勢(shì)必帶有編者的價(jià)值觀、態(tài)度、情感等。因而，教科書(shū)傳遞的知識(shí)與觀念，并非總是客觀中立、價(jià)值無(wú)涉的，而是蘊(yùn)含了特定的價(jià)值觀念，只有國(guó)家認(rèn)可的反映主流價(jià)值觀的知識(shí)才能進(jìn)入教科書(shū)。教科書(shū)價(jià)值取向存在流變性，不同時(shí)期教科書(shū)羼入的主體價(jià)值期待是有所差異的。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，內(nèi)在價(jià)值指事物本身的意義，而工具價(jià)值指事物為達(dá)到目的所起的作用。［9］具體到教科書(shū)，可將價(jià)值取向分為工具價(jià)值和本體價(jià)值。前者以社會(huì)為中心，強(qiáng)調(diào)教科書(shū)的工具性、實(shí)用性，旨在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展需求。即教科書(shū)工具價(jià)值體現(xiàn)在兩大方面：一是重視語(yǔ)言教育的工具性內(nèi)容，二是關(guān)注教科書(shū)內(nèi)容的社會(huì)本位取向。后者則以個(gè)體為核心，旨在實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展。百余年來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)價(jià)值取向呈現(xiàn)從“工具價(jià)值”到“工具價(jià)值與本體價(jià)值的統(tǒng)一”的樣態(tài)。1904年至1949年，教科書(shū)承載著語(yǔ)言習(xí)得、啟發(fā)民智、救亡圖存的使命。該時(shí)期社會(huì)歷經(jīng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，讀經(jīng)講經(jīng)應(yīng)對(duì)科舉的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育模式解體，而注重實(shí)用、培養(yǎng)國(guó)民語(yǔ)言能力的現(xiàn)代語(yǔ)文教育產(chǎn)生。民國(guó)時(shí)期，教育法案和課標(biāo)的頒布旨在服務(wù)于新政權(quán)和促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的改良。五四新文化運(yùn)動(dòng)后，教科書(shū)大量采用白話文，白話文成為學(xué)生思維與表達(dá)的工具。1949年至改革開(kāi)放前，教科書(shū)的政治性、革命性與思想性依然濃厚。改革開(kāi)放后至2001年課改前，教科書(shū)關(guān)注學(xué)科本位，注重“雙基”訓(xùn)練。2001年課改后，頒發(fā)的課標(biāo)均指明了語(yǔ)文課程性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一。教科書(shū)也凸顯人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生生活。統(tǒng)編版教科書(shū)以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為旨?xì)w，以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)，更體現(xiàn)工具價(jià)值與本體價(jià)值統(tǒng)一的特質(zhì)。2.內(nèi)容選擇：從“知識(shí)本位”到“素養(yǎng)本位”教科書(shū)內(nèi)容是一種再脈絡(luò)化的法定文化，鐫刻著主流支配文化的印痕，內(nèi)隱著統(tǒng)治階級(jí)意志。教科書(shū)內(nèi)容選擇本質(zhì)上是課程內(nèi)容選擇的具體化。作為課程內(nèi)容載體的語(yǔ)文教科書(shū)，必須揭示和映射課程內(nèi)容［10］，也就意味著教科書(shū)內(nèi)容一旦被選擇下來(lái)，便具有了確定性指向，這種確定性指向意指教師通過(guò)教科書(shū)能教給學(xué)生什么知識(shí)和學(xué)生通過(guò)教科書(shū)能學(xué)到什么知識(shí)。從斯賓塞“什么知識(shí)最有價(jià)值”的經(jīng)典之問(wèn)到阿普爾“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”的質(zhì)疑［11］，再到麥克·楊“強(qiáng)有力的知識(shí)”的提出以及珀金斯“什么知識(shí)值得學(xué)習(xí)”的時(shí)代追問(wèn)，課程選擇問(wèn)題素來(lái)備受關(guān)注。百余年來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)實(shí)現(xiàn)了從“知識(shí)本位”到“素養(yǎng)本位”的轉(zhuǎn)變?！爸R(shí)本位”型教科書(shū)以獲得語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力為價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性、應(yīng)用性功能。其隱匿的課程邏輯是“課程即學(xué)科知識(shí)”，注重知識(shí)和技能在教科書(shū)中的基礎(chǔ)地位，在內(nèi)容上主張以知識(shí)和能力來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教科書(shū)?！八仞B(yǎng)本位”型教科書(shū)以主體發(fā)展為價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)。其隱匿的課程邏輯是“課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，在內(nèi)容上主張以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線。1904年至改革開(kāi)放前，知識(shí)本位觀占主導(dǎo)地位，因而，知識(shí)本位型教科書(shū)占據(jù)主流。教科書(shū)從經(jīng)學(xué)到國(guó)文，從文言文到白話文再到多樣體裁作品，書(shū)中編排了大量實(shí)用性的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練點(diǎn)。改革開(kāi)放后到2001年課改前，教科書(shū)關(guān)注知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，突出語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，人文情懷觀照闕如。新課改以來(lái)，語(yǔ)文課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)從“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)為“核心素養(yǎng)”，教科書(shū)不再以知識(shí)和訓(xùn)練點(diǎn)為主線建構(gòu)內(nèi)容，而是圍繞“工具性與人文性相統(tǒng)一”，從重視語(yǔ)文素養(yǎng)到語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育來(lái)建構(gòu)內(nèi)容，凸顯素養(yǎng)為本的編寫(xiě)理念。3.結(jié)構(gòu)體例：從“單線組元”到“雙線組元”教科書(shū)結(jié)構(gòu)體例涉及教科書(shū)內(nèi)容要素的組織結(jié)構(gòu)方式。［12］教科書(shū)內(nèi)容確定之后，以何種組織方式將內(nèi)容要素進(jìn)行整體規(guī)劃和單元編排，直接影響學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。百余年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)結(jié)構(gòu)體例實(shí)現(xiàn)了從“單線組元”到“雙線組元”的轉(zhuǎn)變。單線組元指圍繞某一條線編排設(shè)計(jì)內(nèi)容要素，而雙線組元指采用兩條線結(jié)合的方式編排內(nèi)容。精確地來(lái)講，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)實(shí)則歷經(jīng)了從“文選連綴”到“訓(xùn)練項(xiàng)目”再到“主題單元”，最后進(jìn)入“雙線組元”的演變態(tài)勢(shì)，其中前三種編排方式可歸為“單線組元”。1904年至1949年前，教科書(shū)基本結(jié)構(gòu)單位為單篇文章，文章以單篇連綴的方式編排。1949年至20世紀(jì)70年代前，教科書(shū)以識(shí)字和閱讀選文為主，多為單篇選文的匯編，體現(xiàn)“文選型”特征，即選文按一篇接一篇的方式編排或?qū)灼黝}或內(nèi)容類(lèi)似的選文放在一起。這種文選連綴的編排缺乏秩序和系統(tǒng)。改革開(kāi)放初期，葉圣陶提出語(yǔ)文教學(xué)要從“知識(shí)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“能力訓(xùn)練”，以“讀寫(xiě)項(xiàng)目”來(lái)提升學(xué)生能力。他主張?jiān)O(shè)置培養(yǎng)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的“訓(xùn)練項(xiàng)目”，由易到難、由淺入深的方式展開(kāi)編排。［13］“訓(xùn)練項(xiàng)目”編排模式雖重視知識(shí)習(xí)得和能力訓(xùn)練，但人文關(guān)懷較少。2001年課改以來(lái)，“主題單元”成為主流編排方式?！爸黝}單元”指將相同或相近主題選文編在一個(gè)單元。此編排方式雖能關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，卻難以形成系統(tǒng)知識(shí)。為避免該問(wèn)題，統(tǒng)編版語(yǔ)文教科書(shū)采用了“雙線組元”的方式。初中語(yǔ)文按“人文主題”和“語(yǔ)文要素”組織單元，高中語(yǔ)文則按“人文主題”和“學(xué)習(xí)任務(wù)群”組織單元?！叭宋闹黝}”作為顯性線索，利于發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文價(jià)值，而“語(yǔ)文要素”或“學(xué)習(xí)任務(wù)群”作為隱性線索，整合了語(yǔ)文知識(shí)、能力等，緊扣關(guān)鍵能力、必備品格和正確的價(jià)值觀，利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育。4.呈現(xiàn)方式：從“單調(diào)呆板”到“靈活多樣”教科書(shū)呈現(xiàn)方式指教科書(shū)內(nèi)容的表達(dá)與組織方式，教科書(shū)內(nèi)容以何種形態(tài)呈現(xiàn)，是教科書(shū)編排設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的問(wèn)題。教科書(shū)內(nèi)容的呈現(xiàn)是教科書(shū)內(nèi)容選擇的具體外化，主要通過(guò)文字、圖表等形式展示出來(lái)。因此，可通過(guò)教科書(shū)的文字（文字?jǐn)⑹觯┖头俏淖直磉_(dá)（圖表編排、結(jié)構(gòu)性線、版式設(shè)計(jì)）兩部分剖析。百余年來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)呈現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)了從“單調(diào)呆板”到“靈活多樣”的轉(zhuǎn)變。1904年至1949年，教科書(shū)文字表達(dá)方式較單一，以文言文和白話文為主，文字?jǐn)⑹龆酁楠?dú)白式的陳述口吻。隨著2001年課改的推進(jìn)，教科書(shū)以白話文為主，文字表達(dá)方式變得多元，敘述視角更為多元，問(wèn)題和討論式成為主流敘述方式。插圖是教科書(shū)文字?jǐn)⑹龅闹庇^符號(hào)反映。改革開(kāi)放前，教科書(shū)插圖較少且類(lèi)型和顏色單一。改革開(kāi)放后，插圖增多且位置和類(lèi)型越發(fā)多元。結(jié)構(gòu)性線索指教科書(shū)結(jié)構(gòu)和組織中具有提示作用的線索，如目錄、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)語(yǔ)等。1904年至2001年課改前，教科書(shū)目錄設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，只標(biāo)明每課的標(biāo)題和頁(yè)碼。2001年課改后，目錄既標(biāo)注了課文標(biāo)題和頁(yè)碼，又標(biāo)明了單元次序和具體欄目。改革開(kāi)放前，導(dǎo)語(yǔ)以要求性為主。改革開(kāi)放后，除要求性導(dǎo)語(yǔ)外，還增加了問(wèn)題和指示性導(dǎo)語(yǔ)。另外，教科書(shū)版式和標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也有所改善。排版由豎排變?yōu)闄M排，字體由繁體字變?yōu)楹?jiǎn)體字且種類(lèi)多樣、大小適宜。教科書(shū)中的文本框和標(biāo)識(shí)符號(hào)種類(lèi)變得更為豐富。對(duì)比32開(kāi)本，統(tǒng)編版語(yǔ)文教科書(shū)均采用16開(kāi)本，課本尺寸合理。三、中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)變革的未來(lái)路向梳理和總結(jié)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)變革歷程和特征，對(duì)于其未來(lái)建設(shè)具有重要作用。展望未來(lái)，需從四個(gè)方面構(gòu)筑具有中國(guó)特色且規(guī)范化的發(fā)展新格局。1.中國(guó)立場(chǎng)：以立德樹(shù)人為根本，堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向教科書(shū)建設(shè)過(guò)程中存在著一個(gè)無(wú)法回避的價(jià)值問(wèn)題，即什么知識(shí)最有價(jià)值，也就是教科書(shū)建設(shè)難以回避的立場(chǎng)問(wèn)題。立場(chǎng)即個(gè)體在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)所處的地位和所秉持的態(tài)度。教科書(shū)建設(shè)的立場(chǎng)則是指人們選擇教科書(shū)內(nèi)容和實(shí)施教科書(shū)管理事務(wù)時(shí)所處的地位和所秉持的態(tài)度。作為一種按國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)，教科書(shū)處在國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)中，因而具有鮮明的國(guó)家屬性、社會(huì)屬性和教育屬性，這決定了教科書(shū)編寫(xiě)須體現(xiàn)國(guó)家邏輯，教科書(shū)建設(shè)也須從國(guó)家立場(chǎng)出發(fā)。教科書(shū)建設(shè)的國(guó)家立場(chǎng)即是從國(guó)家利益和國(guó)家層面出發(fā)去認(rèn)識(shí)和處理教科書(shū)建設(shè)的問(wèn)題。［14］從國(guó)家立場(chǎng)出發(fā)來(lái)加強(qiáng)我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)建設(shè)，就必須一以貫之地堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，即以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向。2.中國(guó)風(fēng)格：以核心素養(yǎng)為依歸，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信風(fēng)格指具有獨(dú)特于他人的表征，是一種帶有綜合和普遍