“人生路上的小門”為話題

“人生路上的小門”為話題31、32班嘉祥新一中閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。在人生之路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過去的小門。請以“人生路上的小門”為話題寫一篇不少于800字的文章。①題目自擬。②立意自定。③文體自選，但不要寫成詩歌或劇本?！緟⒖紨M題】《彎腰的智慧

》《人生路上的小門

》《人生的路上，請學(xué)會“彎腰”》《走好人生的小門》《彎腰也是一種智慧

》《能伸還得能屈》《生命不妨有點弧度》《彎腰側(cè)身,成功的秘訣》《人生路上學(xué)會屈服》《彎腰低頭，走向成功》【精彩開頭】1、面對狂風暴雨，小草的屈身彎腰，是為了雨后的綠意盎然；面對寒流襲擊，大雁的南飛越冬，是為了明天的展翅翱翔；面對人生“小門”，選擇“彎腰側(cè)身”，是為了到達下一個人生驛站。（比興排比）2、鳥兒不能改變風向，卻可以借助風勢，快速疾行；花兒不能改變天氣，卻可以依憑陽光，吐蕊綻放；人生不能改變“小門”，卻可以改變自己，走向勝利之門。（比興排比）3、在一個人的人生道路上，為他敞開著許多門。有的門高大寬闊，可以無所顧忌的挺胸而過。而又有許多門又低又窄，只有彎腰側(cè)身才能避免頭破血流。（形象對比）4、彎腰是一種理性的做法，是通向智慧大門的金鑰匙。（比喻）【作文素材】（1）歷史名人。哪個人沒有經(jīng)歷過曲折？名人則更是在戰(zhàn)勝各種常人難以逾越的各種障礙以后，取得輝煌成就的。①中國的歷史名人中，越王勾踐有“會稽之恥”，齊將孫臏有“臏刑之災(zāi)”，霸王項羽有“四面楚歌”，高祖劉邦有“鴻門之羞”，漢將韓信有“胯下之辱”，史臣司馬遷有“宮刑之難”，……②魯迅面對半殖民地半封建的黑暗的中國，改變志向，棄醫(yī)從文，決心救治國民的精神。③外國的歷史名人中，法國拿破侖多次被流放，更有滑鐵盧戰(zhàn)役之“慘敗”；普希金也兩次被流放，更有為捍衛(wèi)名譽的所謂的“決斗”這一陰謀；（2）名言語錄。①古語：人在屋檐下，不得不低頭。好事多磨。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。艱難困苦，玉汝于成?！诿绹翈熑A理克在他的作品《目標驅(qū)動生活》一書中說：“性格其實就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)?！雹勖芬鹫f：“習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它?！雹芄畔ＥD哲學(xué)家亞里斯多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習(xí)慣加上臨時的行動才構(gòu)成了美德?！雹莺诟駹栒f：“如果你要成就任何偉大的使命，與其依靠智慧，不如依靠習(xí)慣?！雹尢K格拉底說：“患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府?！雹咚抉R遷在《報任安書》中說：“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》,詩三百,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”⑧孟子曰：故天將降大任于斯人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚,空乏其……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。你運用這些言論，可以論述磨難有時也是人生的一味良藥，可以論述我們要順利度過“小門”需要“人生的智慧”，而“人生的智慧”則需要培養(yǎng)，乃至成為習(xí)慣，等等。生活中，需要低頭

人生不是一帆風順，總會有坎坎坷坷。在人生之路上，時常會有需要我們低頭才可以過去的小門。面對這種情況，我們要學(xué)會低頭，生活需要低頭。懂得低頭，是人生中一大領(lǐng)悟。據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進校的第一堂課就是過一道只有1.5米高，0.4米寬的小門。一個成年人只有變腰側(cè)身才不會碰壁撞頭地過去。生活路上的曲曲直直，怎么可能一條道地往前走呢？因此，我們時常需要低頭，需要側(cè)身，需要彎腰，需要迂回。歷史上著名的“韓信胯下受辱”正說明了這一點。正因為韓信知道生活中需要低頭，才成就了后來“蕭何月下追韓信”的佳話，韓信成為西漢一統(tǒng)天下的第一功臣。需要低頭，并不意味著任何時候都要低頭。這就要我們懂得什么時候該低頭什么時候不該低頭。如果在該低頭的時候不低頭，那么就會碰壁撞頭了。

蘇東坡正因為不懂得低頭，因此才會被一貶再貶，終究沒能實現(xiàn)自己的政治抱負。但如果在不該低頭的時候低頭，就會招來千古罵名，遺臭萬年。在抗日戰(zhàn)爭時期，汪精衛(wèi)不顧做人尊嚴，公開叛國，成為日本控制下的傀儡政府中的一名走狗。他的這一“低頭”遭到世人的唾罵，后人的鄙棄。而具有傳奇色彩的張作霖，面對日本人的威逼利誘，絕不低頭，最終被日本人炸死在火車上。雖然身死，但他的“不低頭”給他的人生抹上了神話性的一筆。懂得低頭，不等于說在人生之路上就會如魚得水。除此之外，還需要學(xué)會如何低頭。只知低頭而不知變通，即使將要成功也會功敗垂成。但只知不低頭不會拐彎，也一樣結(jié)果。張良就是懂得學(xué)會如何低頭，他才會受到那位老人的信任，將一部兵法奇書傳給他。他才會成為一代軍事家。由此可見，學(xué)會低頭是人生中一張必不可少的妙方。人生中如果知道學(xué)會低頭，便可以不畏艱難險阻。低頭，如同翻山越嶺時在體力不支的情況下一時的休息；就像遇到急湍瀑流時的繞道而行；好似遇到懸崖峭壁時的退后一步。正如歌中所唱：“往前一步是黃昏，往后一步是人生”。暫時的低頭，實在是人生中的一種大智慧。生命的弧度

一張紙如何才能站立起來，那需要的僅僅是一個小小的弧度。當看到《讀者》上這句話時，我深深震撼了。

不忘項羽，那是個馳騁沙場的英雄，他耿直，堅毅，用自己的力量與劉邦爭奪天下?！傲Π紊劫鈿鈮奄猓瑫r不利兮騅不逝”。面對四面而來的漢軍他如劍一般的不屈，不肯渡過烏江逃生，在血一般染紅的江邊，他自刎了。血流在烏江畔，也留下了英雄的千古盛名，同時也帶給后人許多的評說乃至遺憾。試想，項羽若能夠渡過烏江，東山再起，帶領(lǐng)著十萬楚軍卷土重來，那么這個天下又該是誰的呢？

不忘李白，自幼在西域長大的他，豪放，熱情，有著耿直的性格，他讓高力士脫鞋，楊貴妃捧墨，那是一種氣概支持著他。我似乎聽見他在低吟：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”但是最終還被放出長安。他的才華造就了他的官位，但他的耿直卻斷送了他的仕途，他痛苦，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。

面對他們，我茫然，為什么在當時不屈服一下呢？但歷史告訴我：他們都剛直，但是他們的剛直卻使他們沒有能順利通過“小門”，他們自己痛苦萬分，也使后人嘆惋至今。

不忘勾踐，越王，一代君王，他也是英雄。當他國破家亡之時，他悲痛，但他能忍辱負重，甘做馬夫，“茍且偷生”，終于成就了“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的偉業(yè)。人們敬重他這個英雄，更多的是敬重他的能屈能伸。在這一段歷史上，他無疑成了最耀眼的星。

那個擁有杰出的軍事才華，一下子攻占七十多個城池的韓信，既輔佐劉邦成就王霸之業(yè)，也贏得了一代名將的美譽。試想，當年他不能承受胯下之辱，不能正確對待屈辱，回有后來的這一切嗎？

我想我是被他們震撼了：同樣的，是他們皆英雄；不同的，是他們面對困難、挫折的態(tài)度。

給生命一個弧度，讓自己立起來，做一個能伸又能屈的漢子，在天地間游刃有余吧。小小的紙片教給人們的不僅是一種方法，更是一種態(tài)度。

給生命一個弧度，讓他立于不??；給生命一個弧度，讓他能屈能伸；給生命一個弧度，讓他成就未來；給生命一個弧度，讓他永載史冊。彎腰的藝術(shù)人生路上有著一扇扇不同大小的門等著我們?nèi)ラ_啟，去通過。當然不是每一扇門都能讓我們昂首闊步地通過，而這時我們就要懂得彎下你的腰身。

適時的彎腰不是失去自尊的表現(xiàn)，而是一時的容忍，為了能走更長遠路的容忍。

司馬遷，一代史學(xué)家，他放棄了孔子既定的編年體的修史體例，獨創(chuàng)了紀傳體，使史學(xué)變成了人學(xué)，讓歷史成為“人”的歷史。而這一切非凡的成就取得似乎應(yīng)該歸功于他在“小門”前的態(tài)度——他彎下了剛直的脊椎，他忍受了常人不能忍受的奇恥大辱……試想，如果當年司馬遷仍倔強地挺直著腰身，不愿向武帝的淫威屈服，那么，今天的我們也許就不會讀到《史記》這一輝煌史冊，也就不能贊頌司馬遷的偉大了。

適時的彎腰忍辱，不是有損尊嚴的行為，而是體現(xiàn)一個人廣闊、博大的胸襟和能忍辱負重的堅韌意志的一個明智而偉大的舉動。當然很多人的脊椎是堅硬如鋼的，他們個個都懂得挺直了腰做人，做個鐵錚錚的男兒，不愿做卑躬屈膝的小人。但一旦這些硬漢子遇到那扇小門，那扇只有彎下腰才能通過的小門時，若還是堅持直挺腰桿，那么就只有碰壁撞頭的份。一代英雄楚霸王——項羽，是何等的熱血男兒，他文才武略、驍勇善戰(zhàn)，他是楚國的驕傲和希望。他出身將門，一生可謂一帆風順，呼風喚雨。而這一切鑄就了極強的自尊，或許還有些自大。這一切使得他的脊椎堅硬如鐵，從不彎下一點弧度。如此剛硬的男兒，當他遇到那扇小門時，后果可想而知——烏江成了他最后的棲息地，在那滾