大一自我總結范文(篇一)

大一自我總結范文(篇一)大一自我總結范文(篇一)一、“學以變化氣質”

張載在唯物主義“氣一元論”的基礎上提出了“天人合一”說，他說：“陰陽者，天之氣也，剛柔緩速，人之氣也。生成履幬，天之道也;仁義禮智，人之道也。損益盈虛，天之理也;壽夭貴賤，人之理也?！?《張子語錄中》)這里所說的“天”，指“自然”，人是自然界的一部分，天與人都統(tǒng)一于氣，人之氣源于天之氣，人之道源于天之道，人之理源于天之理。他把“人性”分為兩個層次，即“氣質之性”和“天地之性”，在此基礎上形成了他的人性論，從而奠定了他“知禮成性”的道德教育與修養(yǎng)思想的理論基礎。關于“氣質之性”張載指出：“氣質猶人言性氣，氣有剛柔、緩速、清濁之氣也，質，才也。氣質是一物，若草木之生亦可言氣質?！?《經(jīng)學理窟?學大原上》)在張載看來，“氣”擴散開來的狀態(tài)萬殊不一，故人所稟受的“氣”也各有偏全，也就使“氣質之性”呈現(xiàn)出善惡混雜的狀態(tài)?！皻赓|之性”中包含著人的生理或生存本能，如飲食男女之類，在一定限度內的存在是正當?shù)模巳私圆豢擅?，但如果不加?jié)制，便會累其心而喪其本“性”。張載認為，“天地之性”是人和宇宙間所有有形之物在成形以前就已先天賦予了的太虛之本然之性，是一種“久大”永恒的純粹的至善性，是人所有善的道德品質的本源。張載明確提出氣質之美惡雖是與生俱來所受的定分，但只要通過加強道德教育與修養(yǎng)，“學”之不懈，“變化氣質”而立于“天地之性”，去其氣質之惡與偏，任何人都能成“圣”成“賢”。

二、“禮以持性”

張載認為，“氣質之性”向“天地之性”發(fā)展的“變化氣質”過程就是“成性”的過程，而完成這一過程的主要途徑是“禮以持性”或“知禮成性”。在他看來，道德教育與修養(yǎng)的內容就是立于“禮以持性”、“養(yǎng)心”、“變化氣質”，其核心是“禮”。張載強調：“禮所以持性，蓋本出于性，持性，反本也。凡未成性，須禮以持之，能守禮已不畔道矣?！?《經(jīng)學理窟?禮樂》)他十分重視在現(xiàn)實生活中倡導“以禮成性”，推行設禮、明禮、守禮。張載很注重“禮”在“成性”中的作用，他的“禮”教觀念重視“禮”對人內在道德品行的提升，以達善為本。他認為“禮本天之自然”，“禮不必皆出于人，至于無人，天地之禮自然而有，何假于人?”(《經(jīng)學理窟?氣質》)同時，他還強調“禮之原在心”，“禮”之體是“天道”自然，而制禮、行禮等“禮”之用。他指出：“蓋禮之原在心，禮者，圣人之成法也，除了禮，天下更無道矣?！睆堓d特別強調在貫穿學“禮”、得“禮”、行“禮”等“禮以持性”、“知禮成性”這個道德教育與修養(yǎng)的全過程中，應首先“立于禮”，即“立本”、“立心”或“中道而立”，先確立自己的努力方向，從而“使學者先有所據(jù)守”?！皩W者中道而立，則有仁以弘之，無中道而立，則窮大而失其居，失其居則無地以崇其德。”(《正蒙?中正》)心有所據(jù)守，才能不違于禮，才能“崇其德”，實現(xiàn)“知禮成性”“，禮”立則“性成”，“性成”則“道義立”。

三、“知禮成性”的方法與途徑

張載的“變化氣質”、“知禮成性”與其修養(yǎng)功夫是緊密相關的，在此基礎上，他認為道德教育與修養(yǎng)的方法與途徑主要有：

1.“大其心”。

所謂的“大其心”，就是以己心而合于“天道”。張載說“：心能盡性‘，人能弘道’也。性不知檢其心‘，非道弘人’也。”(《正蒙?誠明》)在他看來，以“心”統(tǒng)“性情”，只有“盡心”才能知“天道之性”，“心”是一個人識“性”的工具?！按笃湫膭t能體天下之物，物有未體，則心為有外。世人之心，止于聞見之狹?！齑鬅o外，故有外之心不足以合天心。見聞之知，乃物交而知，非德性所知。德性所知，不萌于見聞?！?《正蒙?大心》)在張載看來，即使個人親身經(jīng)歷的所見所聞等感性認識的“見聞之知”也是非常狹隘的，極容易形成自己的“私意成見”，很影響到自身的道德修養(yǎng)。因此，道德教育與修養(yǎng)首先必須做到“大其心”，才能超越狹隘的“私意成見”，達到天下萬物有機融為一體的“天人合一”的境界。張載特別主張，“大其心”便是“平物我，合內外。如是以身鑒物便偏見;以天理中鑒則人與己皆見?！粸樘炖沓Ｔ冢砼c物均見，則不自私”。(《經(jīng)學理窟?學大原下》)

2.“立誠”。

張載認為，“誠”乃“天所以長久不己之道”，既是個人“盡心知性”所追求的目標，也是道德教育與修養(yǎng)的基本方法與途徑。所謂“立誠”，就是通過“窮理盡性”，使個人掃除己私而順乎“天道”。他說：“‘屈伸相感而利生’，感以誠也;‘情偽相感而利害生’，雜以偽也。至誠則順理而利，偽則不循理而害?！?《正蒙?誠明》)人如果“至誠”則順應了“天道之性”，就具有道德價值。張載把《孟子》“良知良能”說，與《中庸》的“誠明”說相結合，提出“誠明所知，乃天德良知，非聞見小知而已”。因而，只有以“立誠”這個“知禮成性”的基本方法，去除個人私欲，才能使個人復歸“天地之性”，達到“天人合一”的境界。

3.“民胞物與”的道德境界。

張載在《西銘》中明確提出了“民胞物與”的道德境界，《西銘》被認為“推理以存義，擴前圣所未發(fā)”(《二程集?伊川文集》卷五)，集中體現(xiàn)了儒家的天人性命之學，忠孝仁義之理。張載說：“民吾同胞，物吾于也……富貴福澤，將厚吾之生也;貧賤憂戚，庸玉汝於成也。存，吾順事，沒，吾寧也?！?《正蒙?乾稱》)他主張世人和萬物都是一體，都來自同一個“氣”，因而應將乾坤當作父母尊長，視天地為自己的軀體與本性，將世人看作自己的骨肉同胞，把萬物作為自己的親密同伴。他將“仁孝之理”從血緣家族拓展到了宇宙天地，提出對宇宙這個擴大的父母也應當像對父母那樣同樣盡孝道，認為國家社稷是君為父母、臣為家相的道德大宗族。在“民胞物與”與“天人合一”觀念的基礎上，他提出了“尊高年”、“慈孤弱”的道德要求，主張應將儒家倫理現(xiàn)實化為世人的生活準則，在有限而坎坷的人生中，用道德的自律與踐履，達到“民胞物與”的道德境界。

4.“克己”。

張載認為“克己”也就是“無我”，即人應當“以理義戰(zhàn)退私己”，(《橫渠易說?下經(jīng)》)“反歸其天理”，以“立天理”(《經(jīng)學理窟?義理》)而去私欲，不斷地克服“私己”、“人欲”和主觀偏見，才能最終改變自身“亦是一物”的客體地位，而達到與天地同德的境界。他說：“今見人意、我、固、必以為當絕，于己乃不能絕，即是私己”(《經(jīng)學理窟?學大原上》)，而“人欲無厭，而外物有限”(《學大原下》)。在張載看來，人若徇“私己”、“人欲”，任其發(fā)展，則“天理”就會喪失，就必致于行為惡，導致人格盡喪，“天理”無存。這里的“人欲”，除“飲食男女”的本能之欲外，還指人的“利己”之心。這種“私己”之心既違背了“天理”，也必然影響到人的行為價值。因此，必須“不為外物所役”，“不以嗜欲累其心”(《正蒙?誠明》)，達到“無物我之私”的道德境界。

四、結語

綜上所述，張載“知禮成性”的道德教育與修養(yǎng)思想十分豐富，涉及到道德教育與修養(yǎng)的理論基礎、作用、目標、內容、過程及方法原則等方面問題。張載在他畢生教育教學實踐和創(chuàng)立發(fā)展關學的學術追求中，留下了流傳千古的“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學，為萬世開太平”(《張子語錄》)的名句和理念，形成了“知禮成性”的道德教育與修養(yǎng)思想，對宋明理學尤其是道德教育與修養(yǎng)思想做出了極大貢獻。張載“知禮成性”的道德教育與修養(yǎng)思想，從“天人合一”和“知禮成性”的理論基礎出發(fā)，以“禮以持性”、“養(yǎng)心”、“變化氣質”為其道德教育與修養(yǎng)思想的摘要內容，以“大其心”、“立誠”、“民胞物與”、“克己”等為其德教育與修養(yǎng)的原則與方法，有效實現(xiàn)了道德教育和修養(yǎng)本體與客體的有機統(tǒng)一，通過其內化功能而“滋養(yǎng)人德性”、“內外發(fā)明”、“內外交養(yǎng)”(《經(jīng)學理窟?氣質》)，以至“位乎天德”。張載“知禮成性”的道德教育與修養(yǎng)思想，對后世的諸多教育家和教育發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，明清之際的王夫之更是推崇備至，稱贊道“：嗚呼!張子之學，上承孔孟之志，下救來茲之失，如皎日麗天，無幽不燭，圣人復起，未有能易焉者也?！?《附錄?王夫之張載正蒙注序論》，《張載集》)張載豐富深刻的“知禮成性”的道德教育與修養(yǎng)思想，尤其是他對道德教育與修養(yǎng)的作用、目標、內容及方法等問題的論述，以及人的外在行為規(guī)范化與內在人格的完美化有機結合等觀點，對于當代教育尤其思想政治教育具有很大的借鑒與啟發(fā)意義。

大一自我總結范文(篇二)生活中某些特別的日子，總想把它記錄下來。年輕即出發(fā)，這是我們來到徐聞這個地方，正式開班支教的第一天。每位小老師都有自己獨特的心情，興奮與忐忑是我們普遍的情緒。為這一份獨特的經(jīng)歷而興奮，為能否出色地做好這一件事情而忐忑。作為支教組的一員，我的工作是負責三四五年級的英語教學。早晨看著這一群群活蹦亂跳、朝氣蓬勃的小孩，不禁回憶起自己單純無憂的童年，遙想著他們未來的路，人生還有多少酸甜苦辣在等著他們體驗啊。

第一堂班會課，每個老師都去了自己相應的年級做了自我介紹，第一印象很重要，老師們都給孩子們留下了熱情溫暖的印象，回饋給我們的是燦爛美麗的笑臉。其實小孩子很好相處，你熱情，他們更熱情，我們要做的可是要hold住小猴孩呢。

班會以后，便是我的五年級英語課了。整節(jié)課的基本流程是先讓他們介紹自己，聊一聊他們自身對英語這一學科的感覺，中間穿插有關地道英語表達的小視頻以及中外有趣小短片。第一次上課，也發(fā)現(xiàn)了自己一些需要改進的地方。考慮所教的東西對于他們是否過難，課堂氣氛如何更好地調動——提問哪種問題、玩什么游戲想要達到什么效果都要計劃好。而且課堂進行過程中也不一定能按原教案進行，充滿變數(shù)，考驗應變能力和控場能力還有組織能力。真切體會到當老師不易，當一位好老師更不易啊。三下鄉(xiāng)支教課堂，必然是與傳統(tǒng)課堂不同的，大學生應是為未來教育注入新鮮血液、傳播新穎思想的先行者。力求課堂有趣又讓學生學有所成，是我們的追求。我在想，打造有趣的課堂者，其本身也必為有趣的人。

四年級英語課緊跟在五年級后，我在這一節(jié)課把授課方式稍微改進了一下，讓學生分組，上臺相互用英語介紹自己的朋友。這鼓勵了他們勇敢開口說英語，特別是一些男生，在他們的表現(xiàn)收獲了掌聲以后，我看到他們的眼睛是閃光而有神的，也充滿的自信。我想這就是教育的意義，賦予人們身上一切美好的特質，學會發(fā)現(xiàn)自己，自尊、自信。

支教的第一天，希望明天能給予更多，收獲更多，成長更多。

大一自我總結范文(篇三)就在我們迷茫，彷徨時，思修來了。她的步子是那么的鏗鏘有力，聲聲撞擊在我們的心頭，讓我們不由自主的進行自我反思。她的眼眸是那么的疼惜和關切，就像看到長歪的樹苗，透著傷心想急切將他扶正。她的到來，就如同母親找到了迷失的孩童，在孩童最孤獨無援時，一雙手伸向他，給了他溫暖，給了他勇氣，同時也讓他認清了自己的路。

是的，這就是思修對于我們的重要性。她及時的來臨，讓我們重新審視自己，反思自己，尋找自己的方向，堅定自己的腳步，想著我們人生的目標奮勇前進。她使我們懂得了大學生活需要珍惜，遠大理想需要確立，道德修養(yǎng)需要加強，而且還要做一名知法，懂法，守法的大學生。

播放的大學生活短片對我們來說真是醍醐灌頂，當頭棒喝。讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩，同時為虛度的光陰懊悔不已，從而更加珍惜現(xiàn)在的大學生活。大學是我們滿懷希望和憧憬的地方，是知識的海洋，我們的美好人生就從這里開始，這里需要獨立自主的學習理念，需要大膽實踐不斷積累生活經(jīng)驗，需要勤奮，嚴謹，求實，創(chuàng)新。而我們21世紀的大學生完全具備這些優(yōu)良的學習理念。

遠大的理想為我們提供學習的動力。漫漫人生，唯有不畏艱險，激流勇進，奮力拼搏，方能中流擊水，地大光明的彼岸。科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。對于我們醫(yī)學生來說，成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求。帶著這種信念，枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值，仿佛是渴望救治的鮮活生命，讓我們迫切尋求救治之法。

她點醒了我們，讓我們對人生有了新的規(guī)劃。同時，她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法，懂法，守法。法律是國家的根本，也是人們行為處事的根本。作為21世紀的大學生，法律知識已成為常識，而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為。在未來的路上，有了法律來為我們保駕護航，我相信我們的道路會更加寬廣。

她來得如此沉重，離開的如此輕松，帶著欣慰的微笑，默默的站在原地，守望著我們，看著我們在各自的道路上打拼著，滿意的笑了，就像看到扶正的小樹苗正茁長成長，看到成長的孩童正奮發(fā)向上。

在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。

大一自我總結范文(篇四)生活中某些特別的日子，總想把它記錄下來。年輕即出發(fā)，這是我們來到徐聞這個地方，正式開班支教的第一天。每位小老師都有自己獨特的心情，興奮與忐忑是我們普遍的情緒。為這一份獨特的經(jīng)歷而興奮，為能否出色地做好這一件事情而忐忑。作為支教組的一員，我的工作是負責三四五年級的英語教學。早晨看著這一群群活蹦亂跳、朝氣蓬勃的小孩，不禁回憶起自己單純無憂的童年，遙想著他們未來的路，人生還有多少酸甜苦辣在等著他們體驗啊。

第一堂班會課，每個老師都去了自己相應的年級做了自我介紹，第一印象很重要，老師們都給孩子們留下了熱度溫暖的印象，回饋給我們的是燦爛美麗的笑臉。其實小孩子很好相處，你熱度，他們更熱度，我們要做的可是要hold住小猴孩呢。

班會以后，便是我的五年級英語課了。整節(jié)課的基本流程是先讓他們介紹自己，聊一聊他們自身對英語這一學科的感覺，中間穿插有關地道英語表達的小視頻以及中外有趣小短片。第一次上課，也發(fā)現(xiàn)了自己一些需要改進的地方?？紤]所教的東西對于他們是否過難，教室氣氛如何更好地調動——提問哪種問題、玩什么游戲想要達到什么效果都要計劃好。而且教室進行過程中也不一定能按原教案進行，充滿變數(shù)，考驗應變能力和控場能力還有組織能力。真切體會到當老師不易，當一位好老師更不易啊。三下鄉(xiāng)支教教室，必然是與傳統(tǒng)教室不同的，大學生應是為未來教育注入新鮮血液、傳播新穎思想的先行者。力求教室有趣又讓學生學有所成，是我們的追求。我在想，打造有趣的教室者，其本身也必為有趣的人。

四年級英語課緊跟在五年級后，我在這一節(jié)課把授課方法稍微改進了一下，讓學生分組，上臺相互用英語介紹自己的朋友。這鼓勵了他們勇敢開口說英語，特別是一些男生，在他們的表現(xiàn)收獲了掌聲以后，我看到他們的眼睛是閃光而有神的，也充滿的自信。我想這就是教育的意義，賦予人們身上一切美好的特質，學會發(fā)現(xiàn)自己，自尊、自信。

支教的第一天，希望明天能給予更多，收獲更多，成長更多。

大一自我總結范文(篇五)摘要：當前在職業(yè)技術學校中，已經(jīng)開展了《思修與法律》課程教學，但是大部分學生學習積極性不高，課程教學現(xiàn)狀不理想，而翻轉課堂可以真正讓學生成為學習主體，為此本文就重點分析了在《思修與法律》課程教學中應用翻轉課堂的策略。

關鍵詞：翻轉課堂；職業(yè)技術學校；應用策略

一、前言

《思修與法律》課程教學效果不僅影響職業(yè)技術學校學生科學知識掌握量，更影響著學生思想道德水平與守法效果，因而做好該科目教學十分重要，在傳統(tǒng)教學課堂下，學生無法有效參與到課堂教學中，為了讓職業(yè)技術學校學生感受到自己在《思修與法律》課程教學中的主體地位，基于翻轉課堂理念應用翻轉課堂是非常有必要的。

二、翻轉課堂概述

翻轉課堂徹底顛覆了我國傳統(tǒng)教學模式，它也可以被稱之為“顛倒課堂”，通過調整課堂內外學生學習時間，將學習自主權還給學生，學生有權利決定自己是否學習相關知識。在翻轉課堂教學模式下，教師不再會使用課堂時間為學生講解相關知識，在課堂內，教師僅可以將自己作為學生引導者，參與到學生自主學習與探討過程中，大部分情況下，學生會利用課后時間來學習相關知識，而利用課堂時間向教師提出與課后學習知識有關的問題，借助教師教學思想解決自學問題。可見，在翻轉課堂教學模式下，學生會根據(jù)自己學習情況制定學習計劃、設定學習目標、更改自身學習節(jié)奏以及學習風格等，教師則采用協(xié)助與講授的方法來滿足不同學生對學習與知識產(chǎn)生的需求，此時學生真正地成為了學習主體，教師角色、課堂管理模式以及課程教學模式均發(fā)生了變革。

三、在《思修與法律》課程教學中應用翻轉課堂的策略

1.借助多媒體設備，開展課前活動

大部分職業(yè)技術學校已經(jīng)積極引入了多媒體教學設備，這一設備不僅可以更直觀地呈現(xiàn)出教學內容，加深學生對相關知識的印象，同時也能以多種方式呈現(xiàn)出教學內容，促使學生對《思修與法律》知識更感興趣，因而在翻轉課堂教學模式下，借助多媒體教學設備開展課前活動是很有必要的。

例如，教師在講授《婚姻法》一課前，為了讓學生成為課堂主體，主動參與到課堂教學中，教師就可以利用多媒體教學設備，為學生動態(tài)直觀呈現(xiàn)出從古至今我國家庭人員的變化情況，并在播放過程中，滲透出在不同階段國家所頒布的婚姻法律，促使學生對該節(jié)課知識更感興趣，進而可以主動學習。

2.尊重學生主體，引導學生自主分析

在翻轉課堂教學模式下，學生本身就是課堂學習主體，因而一方面教師需要尊重學生，尊重學生的學習選擇權與自主學習權，另一方面，教師也應承擔自自身教育者的責任，通過使用合理的話語，采用適當?shù)姆椒?，引導學生認識到《思修與法律》的重要作用，并促使其可以積極主動地學習、分析相關知識。

筆者結合自身教學經(jīng)驗，建議職業(yè)技術學校教師在尊重學生主體、引導學生自主學習與分析時，可以采用案例教學方法，通過在課堂中占用學生部分時間，為學生舉出實際違法犯罪例子，讓學生看到違法犯罪者最終結果，促使學生認識到掌握法律知識以及擁有高水平道德修養(yǎng)的重要意義，促使學生可以在翻轉課堂中更主動地學習相關知識，提高課程教學效果。

3.結合教學內容，布設課后學習任務

雖然在翻轉課堂中，學生應占據(jù)學習主體地位，但是由于大部分學生自我約束能力相對較弱，因此教師需要結合《思修與法律》知識，合理布設課后學習任務，促使學生可以明確自主學習方向，進而提高自主學習效果。

例如，職業(yè)技術學校教師在為學生講授完《訴訟法》相關內容后，為了深化學生對本節(jié)課知識的理解，使用翻轉課堂時，就應該根據(jù)學生在課堂中對本節(jié)課知識所提出的問題，教師就應該為學生布設“如何正確運用《訴訟法》來維護自己的合法權益”等課后學習任務，讓學生可以在課后學習任務的引導下，更透徹地掌握上述方面知識。

4.根據(jù)學生反饋，及時解決學習問題

通過對翻轉課堂教學模式的深入分析，我們也可以了解到教師在課堂教學過程中主要承擔了為學生解決問題的責任，要想在《思修與法律》教學中更好地應用翻轉課堂教學模式，教師就必須收集學生在自學學習過程中存在的問題，并及時、有效地為學生解決問題，只有這樣學生才能夠收獲更多的思修與法律知識，擁有更高的道德水平與法律意識。

首先，職業(yè)技術學校思修與法律教師應從教材內容出發(fā)，總結自身教學經(jīng)驗，并憑借教學經(jīng)驗，分析學生在學習該方面知識時，主要會產(chǎn)生的問題，做好教學準備工作。與此同時，教師也需要明確不同課程內容學習重點，保證學生自主學習更有效；其次，在課堂中，教師應增加與學生之間的溝通，了解到學生在課后自主學習過程中是否出現(xiàn)問題，當前在課堂內主要探討了哪些問題，有哪些已經(jīng)解決，哪些尚未解決；在做好學生學習問題總結工作后，教師就需要為班級學生進行整體講解，讓所有學生都可以更透徹地掌握本節(jié)課知識。

四、總結

總而言之，在《思修與法律》課程教學中應用翻轉課堂十分有必要，在實際應用時，教師應合理借助多媒體設備，尊重學生主體，引導學生自主分析，結合教學內容布設課后學習任務，根據(jù)學生反饋解決學生自學中產(chǎn)生的問題，通過強化學生主體意識，讓學生主動學習《思修與法律》課程知識，進而讓職業(yè)技術學校的學生掌握更多知識。

大一自我總結范文(篇六)思修是一門組織形式相對輕松,內容涵概廣,重在自我認識與塑造的學科。如今,課結束了,但留給自己的思考卻是永遠的。

以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要,但經(jīng)過了一學期的學習才明白,思想品德是人的靈魂,語文學得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學習、生活聯(lián)系是十分密切的,它來源于生活,最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界,關注了時代的脈搏,同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。

思修課實際上是一門教我們如何為人的課程。它重在內心訴求,更重在知行結合。作為一個當代大學生,應具有健全的人格與文明的素質,也就是要認識自己,懂得身心協(xié)調,關注自己全方位的發(fā)展。聽老師講過拿破侖的名言,“不想當將軍的士兵,不是好士兵”。xxx也說過“自信人生二百年,會當擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?這是一門藝術,更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。

學習完此課程,首先我懂得了做人應該有信仰,應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈,自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信,不達目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風順的事,只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。

老師說,為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達成,我卻仍然覺得幸福,因為那是我真正想做的事,即是超越我現(xiàn)在的所有可能性,我仍會去爭取,我不后悔,因為我沒有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時刻謹記我們來到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠遠不夠,還要堅持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準備,還要有龐大的知識后盾。成功時,不要醉倒,失敗時,不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水復”之關卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個志向,樹個目標,人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。

再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發(fā)自內心的問候,這對我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實在是利益自己,當傷害另一個生命時,實質是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強迫,只會相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過的轟轟烈烈,但一定要善良真誠。

我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識,更重要的是做人的準則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導,您是個很好的老師,您讓我堅定了我的信念,您讓我對祖國有了更大的希望,您讓我思考了許多,關于我現(xiàn)在,也有我的未來。

大一自我總結范文(篇七)記得剛進大學的我們向學長學姐打聽課程的時候，就聽說思修課是一門學了等于沒學，而且超級無聊可以翹課的課程。當時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。

通過一學期的思修學習，讓我受益匪淺。學習思修的目的遠遠不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。

思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強了自己的自信。

學了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。

學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

大一自我總結范文(篇八)今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。

其實每