思辨作文范文(篇一)

思辨作文范文(篇一)思辨作文范文(篇一)卓越是快馬送來的一紙詔書，于是李白大呼：“我輩豈是蓬蒿人?！?/p>

奔赴了紙醉金迷的長安。平凡是屋檐下的一夜秋雨，所以杜甫默嘆：“茅屋為秋風所破?！?/p>

拿起被子，尋找一片淋不到雨的地面。卓越是書桌上一盆精心照顧的紫羅蘭，引起一片連連的驚嘆聲。

他們的事跡見證了他們的偉大，深刻在史籍中，萬載不滅。董存瑞舍軀，邱少云堅忍，李素麗敬業(yè)，羅盛教勇敢。

他們的事跡彰顯了他們的品質，牢牢記在人們心中，百代流傳。每個人都希望能一夜成名，登上樂壇，體壇，文壇。

只是夢想而已。我們每天走著同一條路，踏著同一個時間做著同樣的事。

現(xiàn)實是我們依然平凡。平凡不是平庸，平庸的人只會做夢，平凡不同。

平凡的人會積聚能量，等待那一刻，破繭成蝶的一刻。所以我看到，杜工部的詩文被后代文人騷客反復吟頌。

在北宋時，洛陽紙貴，杜甫的卓越不下于李白。所以我看到，墻角的那壇老酒被發(fā)現(xiàn)，那濃濃的酒香立即傾倒了所有的人，老酒的卓越甚至超過了鮮花。

我沒有多金的父母，沒有顯赫的家世，也沒有上層的熟人，我很平凡。但只要我有夢想，有企盼，有毅力，有決心，我將卓越。

每一個人生如同登山一樣。我沒有纜車，沒有直升機，甚至沒有一雙像樣的球鞋，而山頂又是那么高，山路又是那么陡。

但重要的是，我一直在走。平凡的人生沒有盡頭，像一條無限延伸的路，但當你勇敢地走下去，你會發(fā)現(xiàn)前方另有一片天地。

那時，我破繭成蝶。

思辨作文范文(篇二)低調做人，高調做事，是一種處世的方法，是一種人生的智慧，也是一種對立統(tǒng)一的辯證關系。

如果說低調做人，就是“地勢坤、君子以厚德載物”的話，那么，高調做事，就是“天行健、君子以自強不息”了。

低調做人，是一種謙遜智慧的人生態(tài)度。

它上善若水，善于處下，善于避讓，善于調和，善利萬物而不爭，目標專一而不改；它海納百川，有容乃大，取人之長，容人之短，見賢思齊，見不賢能自省，不斷積累，充實自我。曾國藩武能用兵，文能治國，乃一代名將名相，就是這樣一個叱咤風云之人，卻能始終堅持低調做人，的確令人佩服。他認為“居今之世，要以言遜為宜;有過人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃為君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有過人的本領，蓋世之功，也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調做人，才能有所作為。

高調做事，是一種積極有為的精神狀態(tài)和責任擔當。

它像一團火焰善于燃燒，它像一座高山善于挺立，它像一棵大樹善于生長，它像一只雄鷹善于翱翔，它像一朵鮮花善于綻放，它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此，才能讓你在人生的道路上斬荊棘，破巨浪，勇往直前，直到抵達成功的彼岸。

低調做人和高調做事，聽起來好像矛盾，其實內在一致，是一個事物的兩個方面，是辯證的統(tǒng)一。

具體來說，為人低調，不是自我貶低，也不是自暴自棄，自甘墮落，無所作為，而是能夠正確認識自己，擺正位置，團結他人，善于忍耐，積蓄力量，強大自我，打好基礎，增強能力；做事高調，也不是裝腔作勢，自我張揚，貪圖虛榮，謀求名譽，而是發(fā)揮使命，敢于擔當，能夠盡責，服務大眾，貢獻社會，實現(xiàn)人生的價值和意義。

低調做人是基礎，是前提；高調做事是發(fā)揮，是意義。只有低調做人，才能更好地高調做事，所向無敵；只有高調做事，低調做人才有底氣，也才有其價值和意義。

也正因為如此，低調做人，非但不會降低其人格尊嚴，相反，還更能彰顯其偉大堅韌，更能贏得人們發(fā)自內心的尊重和歡迎，其個人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起來也更有影響力和號召力。而高調做事，也非但不會引起人們的反感、遭到人們的妒忌，相反，也更能顯示其魄力，體現(xiàn)其應有的勇氣和能力，得到人們的擁護、贊成和支持。

如此做人到家、做事成功，就從根本上實現(xiàn)了低調和高調的辯證，完成了做人和做事的交響，仿佛車之兩輪、鳥之兩翼，豈不善哉，豈不美哉？！

作為當代青年的我們，不妨做人低調一些，做事高調一些，在低調與高調的合奏中將中華民族偉大復興的事業(yè)推向高潮。

思辨作文范文(篇三)阿姆斯特朗，一個超越極限的人，已經第五次站在了環(huán)法大賽的冠軍寶座上，曾經的他，是一個名不見經傳的美國小伙，如今卻一躍成為環(huán)法五冠王，不能不說是一個奇跡，更奇特的是五年前的他已身患癌癥，正是由于他不斷地突破自我，一次又一次地挑戰(zhàn)極限，才有了今天的成功。

“更高，更快，更強”這一奧運會的宗旨正是運動員們挑戰(zhàn)極限的動力，xxx將男子百米紀錄提高到了9秒79，而喬伊娜的女子百米10秒49的成績至今無人能近，一個個世界記錄的誕生便是人們一次次挑戰(zhàn)極限的成功。

人的潛力雖然是有限的，但開發(fā)出來的卻只有10多個百分點，另外的則需要我們去解放它，讓我們挑戰(zhàn)極限將它開發(fā)出來，這對我們百益而無一害。

曾經，珠穆朗瑪峰是不可征服的;曾經，南極極點是不可穿越的;曾經，馬利亞納海溝是下不去的……而今，珠峰上插遍了各國國旗;而今，極點上留下了我們的足跡;而今，海溝里還有我們的殘溫……這一個個不可能在現(xiàn)在已經變得平常，都是因為挑戰(zhàn)極限，變不可能為可能。

從第一次工業(yè)革命到計算機的普及，從歐羅巴到xxx，從東非高原到南美平原，從地球到月球……到處都有挑戰(zhàn)極限的人們，到處都有新的記錄產生，到處都在重新找起點。

極限雖然可以使自己，使人類的潛力得以提高，但不要過分挑戰(zhàn)。它就如彈簧一樣，有受壓限度。

珠峰上也有受難者的尸骸，極點前也有未走完的足跡，海溝里也有勇土們的墓碑，綠茵場上也倒下了一個維維安?！?/p>

讓我們告別昨天的記錄，挑戰(zhàn)新的極限;讓我們跳得更高，跑得更快，變得更強;讓我們一起來唱那首歌吧：

“超越夢想，一起飛……”

思辨作文范文(篇四)思辨-抒情散文800字高中范文

思辨_抒情散文800字高中

在我還是個黃毛小孩的時候，我感覺到世界是那么的美好純潔一塵不染。我辨天辨地辨云辨水辨花辨草辨泥沙。大千世界里，我是一只鳥，任我自由飛翔。

不知從何時起，爸爸媽媽就開始教我分辨是非黑白。是非非，黑非白。當爸爸媽媽并沒有說是否存在黑白皆非的灰色地帶。于是我便辨知：打破花瓶是“非”，是做錯了，需要道歉認錯；考試那一百分就是好孩子，會得到獎勵我終于在這樣的|“是是非非”純潔世界里結束了我的可愛童年，無憂無慮地！

于是，我背起了我自己的行囊，開始了屬于我一個人的旅程，忘不了把爸爸媽媽的教導裝進里面，因為我覺得那會是我人生的第一筆財富。慢慢地，我開始了我行程的第一步第二步第三步我好奇而謹慎地行走在這遙望看不見盡頭的旅程。

時光流逝，經歷了許多，我終于發(fā)現(xiàn)了沒有從爸媽口中說出的灰色地帶：一小商為教育一偷東西的小女孩，將其追趕，結果導致女孩跳樓身亡。那小商本意是好，那他是對是錯？我無可辨出；一孤兒為救受傷住院的姐姐，上公巴偷旅客的錢，是對是錯，我也無法辨析；在電視上一些商品哪怕是知名品牌所打的廣告，是真還是假，我也分辨不出了其實在這個世界上，灰色占領的土地比黑與白的要多得多吧！于是我感到迷茫了，在黑白灰間不斷打滾，雙腳似乎泥濘的沼澤，無可動彈。

我開始思考這個世界。原本純潔的天空似乎多了點點黑色斑跡，而且越來越多，天空也轉向了灰白，只有一處并不是很大的蒼穹依稀閃耀著白光?？赡菫踉葡碌挠戤吘瓜此⒘宋?。它似乎脫掉了我的童真稚氣，或許還有些許的無知。在人們笑容可掬又或者是猙獰可惡的臉皮下，我不知道會是怎樣的一顆心，我無可揣測，無法辨清，唯一可做的只是等待是否會降下傷害。假假真真，真真假假，非非是是，是是非非，從何而辨？

我開始思考我的人生，在這真假是非充斥的云霧籠罩下的世界里，我開始辨不清東南西北，亂了方向，唯有命運在冥冥中用細線綁在我的腰間，拉我向前。但我并不相信命運，我希望能掙脫那根細線。思考著在霧里辨認方向，開拓一片屬于我的天地！

思辨，思著向前！

風景詩畫_抒情散文800字高中

遙遠的東方有一條龍，他的名字叫中國，中國有一個黨叫xxx，它猶如我們的父母，哺育著中華兒女幸福成長。今年它90歲了，我要為它獻歌。

驕陽，父親，麥田

是誰腰身佝僂，注視了拔節(jié)的小麥情人？

是誰揮鐮鋤禾，催熟了莊稼顆粒的飽滿？

我的黨（父親），你厚重的肩胛沐浴過多少季節(jié)的麥浪，你滿頭的白發(fā)，飄著多少人生的滄桑，黨——你經歷滄桑，為了今天的美麗熬白了頭發(fā)，雙腳之下，一片依依熱土醞釀這汗水的芬芳。我的黨（父親）滿臉笑容的麥穗可是你汗水澆灌的希望，如今輝煌騰達的中國可是你頑強拼搏的結果。

一聲吆喝，雄渾粗獷的無譜歌謠，沿著犁鏵翻開的泥土散播最初的果實，你黝黑的皮膚背負蒼穹，背負驕陽是黨一步一步的去耕耘新的`藍天圖。

一海碗烈酒引出一段蕩氣回腸的傳說。發(fā)黃的農歷后你佇立的背影仿佛雕塑守望麥田，守望大地豐滿的糧倉。

啊！父親（我的黨）這夏季熱烈的麥地是你生命永不停止的風聲。

針線，母親

燈火，一盞秋后的瘦鐮。是母親（我的黨）腰身佝僂的姿勢，穿針引線的身影倒映在燈光下，無形中構成一幅鄉(xiāng)韻濃郁的畫，高高卷起的褲腳，無論站在哪一片泥土上，都洋溢著一首樸素動人的鄉(xiāng)土詩，就像我的黨無論在什么時候都是如此的偉大。

鍋碗瓢盆的交響清脆動聽，縷縷炊煙飄揚著溫情。一壇壇鄉(xiāng)情的美酒，在那辛苦的日子里醞釀出來，濃郁芬芳，醉人，更醉心。

重新憶起黎明的，轉動你沉重的生活，此起彼伏的麥浪呈現(xiàn)在你滄桑的額頭，你的每一天就融入了麥浪中一道道推向秋天。

你是一粒粒默默無聞的飽滿而又美麗的糧食啊！

站著，成了一株金燦燦的麥子，

躺下，變成肥沃的土地。

高空之下，蓑衣草鞋支起一片信念，就像一尊獨特的雕像站成的豐碑。白天，黑夜流淌的日子，田野里寫滿了希望的語句。

這些早熟的莊稼在你細心照料下，在夢里也帶著甜美的笑容，一點也不擔心鳥會搶她的食物，夢——甜如糖，美如花。

當秋天吹起豐收的號角，雪亮的鐮刀成為一道風景，谷堆把收獲交給了父親；母親（我的黨），又一次在烈焰中詮釋了生命的真諦。（這一切都已證明了中國xxx是領導人們走上富強的唯一道路）

啊！父親；母親（我的黨），在季節(jié)的微風中，你們站成最美的風景，永恒的豐碑。

思辨作文范文(篇五)隨著信息技術的普及，知識在日新越異地積累丶更替，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經濟階層催生新的政治要求。由此，我們神思：現(xiàn)代中國需要什么樣的文化呢？

在世紀之交的幾十年里，中國社會發(fā)生了急劇的變化，而以傳說文化為基礎的社會文化心理已經隨著社會的變化而逐漸土崩瓦解。在這時，有人以西方文化為坐標，衡量中國文化；有人振臂高呼“文化回歸“。那么我們應該如何對待呢？

以西方文化為坐標，每一種文化的誕生既有其時代的合理性，也有不合理之處。所以，全盤的以西方文化為標準來衡量我國文化必定是不合理的。那種以為推嵩外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義“和”歷史虛無主義“。這種的理是不利于文化發(fā)展的，必須予以克服，才能保證文化沿著正確的方向發(fā)展。西方文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分。我們應該根據(jù)自己的實際情況，結合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。這樣我們才能在文化發(fā)展中提高文化思辨。

有人振臂高呼“文化回歸“在我國的文化中，有落后文化，腐朽文化和優(yōu)良文化。各種帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化都是落后文化。而落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造或剔除。封建主義和資本主義的腐朽思想丶殖民文化、“功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力的發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。優(yōu)良文化是時代精神上的精華，我們應該正確把握其前進的方向。

所以，在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，我們更應該提高文化思辨能力，大力發(fā)展中國特色社會主義文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。只要我們在中國特色社會主義文化的百花園中不懈耕耘，我們才能享有充滿陽光的文化生活。

思辨作文范文(篇六)遼闊的天地間，生命是一串陌生的腳印，從生走到死，漸行漸遠。

千百年后，也許有一片白云會記得你，有一段文字會記載你，有一個人會念到你，有一幅景致會收藏你。但你自己呢？已然湮滅，因為你早就踏著歲月的長路永遠走失。

大概此刻你還不知人生的意義，因為你正在活著，你還不懂得珍惜，你覺得時光還很漫長，一切都沒開始，一切都來得及。

確實，太多平常的日子淡而無味，總是盼著盼著，期待生活能締造出令人驚喜的情節(jié)，而你恰好從中走過。

于是你在憧憬的沙灘上晝夜徘徊，無奈地把一行行寂寥無垠的詩句灑向了微醺的風中。你需要知音——他懂你，從心到肺，從頭到腳，從往昔到未來，從春到秋，從小到大……你就這么企圖著，像一只不愿起飛的鳥，遙眺對岸，望眼欲穿。

其實你該學會放棄，而獨自去飛，不該拘宥一朝一夕、一枝一葉。

這個繽紛又幽靜的世界，有時比你想象的還大，有時比你構思的還窄，這決定于你的心胸、視野和情懷。

生命并不是一個片段的漣漪，更不是一個剎那的誤會。

當生命被困苦的歲月拖入思辨的沼澤時，你要學會靜待黎明，靜待陽光，靜待風吹雨打之后安詳?shù)牧罆瘛?/p>

潮汐退卻之后，別再猶豫，給自己一份勇氣，助跑人生，直至翱翔。

年輪從來就不是平鋪的紋脈，而是螺旋向上的攀升。

人生的質量，在于生命是否達到了一定的.幅寬和高度。走過歲月，也就走過了自己。

思辨作文范文(篇七)在生活中，我們常常用毫不示弱來形容—個人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅持勇于奮斗。這固然不錯。但是，有時適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

“木秀于林，風必摧之”。柔弱的蘆葦，在暴風中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言，事事逞強，處處逞強，時時逞強，有時會適得其反，難以實現(xiàn)自己的理想與目標。因此，要學會適度示弱。

適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強，有時會失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長與孩子之間的隔閡加深。常言說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，這一“忍”一“退”，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實現(xiàn)自己的理想與遠大目標。難免會磕磕碰碰，有時還會遇到似乎忍無可忍的事情。在這時，適度的示弱，可以幫助我們渡過難關，以積蓄力量，去實現(xiàn)遠大的理想。韓信忍“胯下之辱”，終成一代名將；項羽不能忍一時之敗，落得烏江自刎，可謂“小不忍則亂大謀”。如果說，逞強示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。

適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個父母不希望孩子成才，哪—個老師不希望學生能勝于藍？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說，適度示弱，也是應該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說“我不行”，激勵孩子養(yǎng)成獨立自主的意識，并進而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力；對于教學中的諸多問題，老師也可以善意地說“我不懂”，鼓勵學生勇于發(fā)表意見，培養(yǎng)他們獨立探究的能力。這種示弱，可以說是父母老師有意借己之“弱”，以培養(yǎng)孩子學生之強，何不樂而為之嘆？

人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”，贊美“強”，但也不拒絕適度示“弱”。

條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。

思辨作文范文(篇八)感恩上帝，賜予人類思考的能力，讓一切有趣的靈魂、精妙的構想、不斷地突破與創(chuàng)新，都擁有了一個溯源之地。人之立，乃以思為椎骨，情為血肉，禮為潤色：無思則無骨，無骨則人之不立，則廢。

何以謂之思？思想本身便是一種偉大的創(chuàng)造。這一創(chuàng)造又激發(fā)出無數(shù)其他驚才絕艷的作品，計算機的出現(xiàn)即為其一。作為科技的衍生物，人類挖空心思發(fā)明了它，卻又不可控制地為它所控。驚異于計算機的迅速發(fā)展與強大功能，人們開始了這樣的擔憂：如若哪一天，計算機變成和我們一樣會思考的物種了該怎么辦？

但事實上，或許在那之前，是人類本身先一步被計算機所同化。21世紀人們似乎更偏愛于機器人式的生活：重復著相同的瑣事，按照已輸入的既定命令行事，疲于思考，怠于想象，漸漸丟失上帝所賦予的本該最引以為傲的珍寶。就像一道1+2的算術題，若是被告知可以用1+3-1這種繁瑣的方法來解答，大多數(shù)人就會安于這一方法，而停止對于最優(yōu)解的追尋，就像計算機發(fā)明以來所做的一樣。人的優(yōu)越性在于思考與創(chuàng)造，循環(huán)與輪回是歷史的停滯與倒退。計算機的思想是既定而不變的，而人類的思想?yún)s是一片星辰與大海，充滿未知與精彩。若是輕易被奪走了思想，豈不是一種退化與靡敗？

思，除卻思想創(chuàng)造，同時也意味著思辨能力。這世界哪里會是非黑即白，涇渭分明的呢？一個身患絕癥的人選擇以藥物結束自己的生命，一個熱愛祖國的士兵在戰(zhàn)場上轟炸了另一國的軍人，我們無法斷言前者的脆弱，也無法判定后者的殘忍。這個灰色的世界在不同的思維理念與身份立場下折射出全然不同的顏色，模糊了絕對的對與錯的界限，讓一切更值得每一個大腦去辨析，去得出繽紛多彩的結論——而絕非只有計算機中被設定的那一種單調復古與循環(huán)。

有時候，人性的可愛與迷人之處往往在于那么一點點愚蠢，一點點不似計算機那般精明的傻氣。有溫度的人類文明中，得失利益不會被碎片化的仔細比較，人們講究情誼，講究禮節(jié)，而不是用一個精確的數(shù)學模型，用一個不變的比例系數(shù)，冷漠無情、鐵面無私地衡量一切事物。人是會改變的，人們心中的天平會因為各種內外因素而產生主觀傾斜，其所導致對于事物態(tài)度看法的偏頗，甚至于同一個人的人生不同時期與階段都會有巨大差異。但也正是這種思想上的變化，讓人類跳出墨守成規(guī)的禁錮與枷鎖，構建起有血有肉的人類文明。

我們創(chuàng)造，我們辨析，我們改變。計算機的宗旨是正確而精準，而作為一個鮮活的個體，這短暫一生的使命卻是與眾不同。人生的旅途不存在對錯，不如就這么大刀闊斧地向前走，永遠善良，永遠獨一無二，永遠無可取代。

思辨作文范文(篇九)在我還是個黃毛小孩的時候，我感覺到世界是那么的美好純潔一塵不染。我辨天辨地辨云辨水辨花辨草辨泥沙。大千世界里，我是一只鳥，任我自由飛翔。

不知從何時起，爸爸媽媽就開始教我分辨是非黑白。是非非，黑非白。當爸爸媽媽并沒有說是否存在黑白皆非的灰色地帶。于是我便辨知：打破花瓶是“非”，是做錯了，需要道歉認錯；考試那一百分就是好孩子，會得到獎勵我終于在這樣的|“是是非非”純潔世界里結束了我的可愛童年，無憂無慮地！

于是，我背起了我自己的行囊，開始了屬于我一個人的旅程，忘不了把爸爸媽媽的教導裝進里面，因為我覺得那會是我人生的第一筆財富。慢慢地，我開始了我行程的第一步第二步第三步我好奇而謹慎地行走在這遙望看不見盡頭的旅程。

時光流逝，經歷了許多，我終于發(fā)現(xiàn)了沒有從爸媽口中說出的灰色地帶：一小商為教育一偷東西的小女孩，將其追趕，結果導致女孩跳樓身亡。那小商本意是好，那他是對是錯？我無可辨出；一孤兒為救受傷住院的姐姐，上公巴偷旅客的錢，是對是錯，我也無法辨析；在電視上一些商品哪怕是知名品牌所打的廣告，是真還是假，我也分辨不出了其實在這個世界上，灰色占領的土地比黑與白的要多得多吧！于是我感到迷茫了，在黑白灰間不斷打滾，雙腳似乎泥濘的沼澤，無可動彈。

我開始思考這個世界。原本純潔的天空似乎多了點點黑色斑跡，而且越來越多，天空也轉向了灰白，只有一處并不是很大的蒼穹依稀閃耀著白光?？赡菫踉葡碌挠戤吘瓜此⒘宋摇Ｋ坪趺摰袅宋业耐嬷蓺?，或許還有些許的無知。在人們笑容可掬又或者是猙獰可惡的臉皮下，我不知道會是怎樣的一顆心，我無可揣測，無法辨清，唯一可做的只是等待是否會降下傷害。假假真真，真真假假，非非是是，是是非非，從何而辨？

我開始思考我的人生，在這真假是非充斥的云霧籠罩下的世界里，我開始辨不清東南西北，亂了方向，唯有命運在冥冥中用細線綁在我的腰間，拉我向前。但我并不相信命運，我希望能掙脫那根細線。思考著在霧里辨認方向，開拓一片屬于我的天地！

思辨，思著向前！

思辨作文范文(篇十)在人們的傳統(tǒng)觀念中，人們都喜歡圓滿，把他當做最好的結局?？刹皇菃幔恳惠嗮嵉膱A月掛在空中，怎能不牽動文人們的詩興？一次親人的團圓，又怎能不讓人心潮澎湃？

然而，圓滿固然美好，“半”也有其獨特之美。

半，讓人體味含蓄之美。國畫大師齊白石說：“畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世?！边@位受人景仰的畫家，深刻地道出了繪畫之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同樣的道理，話也不能說得太直露，否則就失去了生活的韻味。中國文化之所以博大精深，其中一個要素就是含蓄之美?！昂熅砦黠L，人比黃花瘦”，詩人只說了詩意的一半，另一半?yún)s深藏不露。透過詩意的一半，讀者把另一半品味出來了，深深的愁緒溢滿心頭，多含蓄，多美妙。這種含蓄和美妙就在半虛半實之間，讓你自己去揣摩，去聯(lián)想，去體驗。一旦悟出其精妙，那些文字頃刻間就象活了一樣，在你心里演繹出妙不可言的畫面，這樣的藝術欣賞，讓你心領神會，多么富有情趣！相反，那些把話說得滿滿當當?shù)?，直白的文字就顯得蒼白單調了，就象一杯白開水索然無味。

半，讓人領略缺憾之美。一塊玲瓏剔透的美玉，沒有一點瑕疵。你也許會為他的完美而驚嘆，可是驚嘆過后，你卻沒有一點思索、玩味的余地。但是，玉上若有如絲如縷的紋路，你就會好奇地鑒賞，把那些紋路與諸多事物聯(lián)系起來，奇妙的遐想聯(lián)翩而至。人生如玉。人們總是向往完美的人生，殊不知，那樣的人生枯燥乏味。人生有一點波瀾，一絲缺憾，你才有奮斗的動力，并且享受到奮斗的樂趣。真正的人生就應該是這樣，苦樂各一半，得失各一半，希望和失望各一半，滿意和失落各一半，交織出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩繽紛。

半，讓人體會謙遜之美。“滿招損，謙受益”，是亙古不變的真理。擺正自己的位置，不要把自己看得太高，太滿，而要看到自己方方面面的“半”，這樣才能不斷成就人生的“滿”。清代詩人李密庵詩云：“帆張半扇免翻傾?！睋碛兄t遜品質的人，如秋菊，不炫耀美麗的色彩，不賣弄馥郁的芬芳，卻讓人格外景仰。他們懂得“半”的道理，深諳“半”的藝術，達到了“半”的修養(yǎng)，為我們樹立了“半