天津?qū)０?024-2025學年高二語文上學期期末考試真題分類匯編專題05文言文閱讀含解析

Page63專題05文言文閱讀學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、文言文閱讀（2024·天津·南開中學高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王景仁，廬州合肥人也。初名茂章，少從楊行密起淮南。景仁為將驍勇剛悍，質(zhì)略無威儀，臨敵務(wù)以身先士卒，行密壯之。梁太祖遣子友寧攻王師范與青州，師范乞兵與行密，行密遣景仁以步騎七千救師范。師范以兵背城為兩柵，友寧夜擊其一柵，柵中告急，趣景仁出戰(zhàn)，景仁按兵不動。友寧已破一柵，連戰(zhàn)不已。遲明，景仁度友寧兵已困，乃出戰(zhàn)，大敗之，遂斬友寧，以其首報行密。是時，梁太祖方攻鄆州，聞子友寧死，以兵二十萬倍道而至，景仁閉壘示怯伺梁兵怠毀柵而出驅(qū)馳急戰(zhàn)戰(zhàn)酣退坐召諸將飲酒已而復戰(zhàn)。太祖登高望見之，得青州降人，問：“飲酒者為誰？”曰：“王茂章也。”太祖嘆曰：“使吾得此人為將，天下不足平也！”梁兵又敗。景仁軍還，梁兵急追之，景仁度不行走，遣裨將李虔裕以眾一旅設(shè)伏于山下以待之，留軍不行，解鞍而寢。虔裕疾呼曰：“追兵至矣，宜速走，虔裕以死遏之！”景仁曰：“吾亦戰(zhàn)于此也。”虔裕三請，景仁乃行，而虔裕卒戰(zhàn)死，梁兵以故不能及，而景仁全軍以歸。景仁事行密，為潤州團練使。行密死，子渥自宣州入立，以景仁代守宣州。渥已立，反求宣州故物，景仁惜不與，渥怒，以兵攻之。景仁奔于錢镠，镠表景仁領(lǐng)宣州節(jié)度使。梁太祖素識景仁，乃遣人召之，景仁間道歸梁，仍以為寧國軍節(jié)度使，加中書門下平章事。久之，未有以用，使參宰相班，奉朝請而已。開平四年，以景仁為北面招討使，將韓勍，李思安等兵伐趙；行至魏州，司天監(jiān)言：“太陰虧，不利行師?！碧尕秸倬叭实冗€，已而復遣之。景仁已去，太祖思術(shù)者言，馳使者止景仁于魏以待。景仁已過邢、洺，使者及至，景仁不奉詔，進營于柏鄉(xiāng)。景仁及晉人戰(zhàn)，大敗于柏鄉(xiāng)，景仁歸訴于太祖，太祖曰：“吾亦知之蓋韓勍、李思安輕汝為客，不從節(jié)度爾。”乃罷景仁就第，后數(shù)月，悉復其官爵。末帝立，以景仁為淮南招討使，攻廬、壽，軍過獨山，山有楊行密祠，景仁再拜號泣而去。戰(zhàn)于霍山，梁兵敗走，景仁殿而力戰(zhàn)，以故梁兵不甚敗。景仁歸京師。病疽卒，贈太尉。（《新五代史·王景仁傳》）（相關(guān)鏈接）渥字承天，行密長子也。行密病，出渥為宣州視察使。右衙指揮使徐溫私謂渥曰：“今王有疾而出嫡嗣，必有奸臣之謀，若它日召子，非溫使者慎無應(yīng)命?！碧槠x溫而去。行密病甚，命判官周隱作符召渥，隱慮渥幼弱不任事，勸行密用舊將有威望者代主軍政，乃薦大將劉威，行密未許。溫與嚴可求入問疾，行密以隱議告之，溫等大驚，遽詣隱所計事。隱未出，而溫見隱作召符猶在案上，急取遣之。渥見溫使，乃行。行密卒，渥嗣立，召周隱罵曰：“汝欲賣吾國者，復何面目見楊氏乎？”遂殺之。以王茂章為宣州視察使。渥之入也，多輦宣州庫物以歸廣陵，茂章惜而不與，渥怒，命李簡以兵五千圍之，茂章奔于錢塘。（《新五代史·楊行密傳》）1．對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是（

）A．柵中告急，趣景仁出戰(zhàn)

趣：督促B．行密病，出渥為宣州視察使

出：使……離開京城C．涕泣謝溫而去

謝：感謝D．多輦宣州庫物以歸廣陵

輦：以車運物2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．行密遣景仁以步騎七千救師范

還矢先王，而告以勝利B．以其首報行密

竭忠盡智以事其君C．景仁歸訴于太祖

而智勇多困于所溺D．渥之入也，多輦宣州庫物以歸廣陵

焚百家之言，以愚黔首3．下列句子編為四組，其中全都表現(xiàn)王景仁深得梁太祖器重的一組是（

）①使吾得此人為將，天下不足平也！

②以景仁代守宣州③梁太祖素識景仁，乃遣人召之

④使參宰相班，奉朝請而己⑤吾亦知之，蓋韓勍、李思安輕汝為客，不從節(jié)度爾

⑥以景仁為淮南招討使，攻廬、壽。A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②④⑥4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．景仁閉壘/示怯伺梁兵/怠毀柵而出/驅(qū)馳急戰(zhàn)/戰(zhàn)酣退/坐召諸將飲酒/已而復戰(zhàn)。B．景仁閉壘示怯/伺梁兵怠/毀柵而出/驅(qū)馳急戰(zhàn)/戰(zhàn)酣退坐/召諸將飲酒/已而復戰(zhàn)。C．景仁閉壘/示怯伺梁/兵怠毀柵而出/驅(qū)馳急戰(zhàn)/戰(zhàn)酣退坐/召諸將/飲酒已而復戰(zhàn)。D．景仁閉壘示怯/伺梁兵怠/毀柵而出/驅(qū)馳急戰(zhàn)/戰(zhàn)酣退/坐召諸將/飲酒已而復戰(zhàn)。5．下列對原文的理解與分析，不恰當一項是（

）A．青州大戰(zhàn)，王景仁等到梁軍疲乏時，趁機出兵攻擊，大獲全勝，殺死友寧，將其首級獻給楊行密。B．王景仁在梁太祖的優(yōu)勢兵力攻擊下無法順當撤退，就派遣李虔裕率軍阻擊追兵，最終保住主力平安撤回。C．王景仁與晉軍作戰(zhàn)，在柏鄉(xiāng)被戰(zhàn)勝，他回朝向梁太祖訴說了韓勍、李思安不聽調(diào)度從而導致失敗的狀況。D．末帝登基，王景仁擔當淮南招討使，率領(lǐng)部隊路過獨山的楊行密祠堂時，他不忘舊主，親自進祠堂哭拜。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。質(zhì)略無威儀，臨敵務(wù)以身先士卒，行密壯之?！敬鸢浮?．C

2．B

3．A

4．B

5．C

6．（王景仁）質(zhì)樸沒有架子，臨陣確定身先士卒，楊行密很器重他?！痉治觥?．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。C.句意：楊渥哭泣著告辭徐溫離去。謝：辭別。故選C。2．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A．介詞，可翻譯成“率領(lǐng)”/介詞，把；B．都是代詞，他的；C．介詞，向/介詞，被；D．助詞，主謂之間，取獨/結(jié)構(gòu)助詞，的。故選B。3．本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。留意是“表現(xiàn)王景仁深得梁太祖器重”的句子，可以用解除法做。②原文“行密死，子渥自宣州入立，以景仁代守宣州”，是楊行密的兒子讓景仁代守宣州，不是梁太祖所為。④體現(xiàn)的是景仁“未有以用”。⑥依據(jù)原文“末帝立，以景仁為淮南招討使，攻廬、壽”，是末帝讓景仁擔當淮南招討使，不是梁太祖所為。解除包含②④⑥的這三項。故選A。4．本題考查學生文言文斷句的實力。句子大意是：王景仁關(guān)閉營壘表示怯戰(zhàn)，探察到梁兵懈怠，拆毀寨柵揮軍沖出，戰(zhàn)馬奔馳快速接戰(zhàn)，戰(zhàn)斗正酣時退軍端坐，召集眾位將軍飲酒，不久出兵再戰(zhàn)?！笆厩印笔恰伴]壘”的目的，二者不能斷開，解除AC；“退坐”是“戰(zhàn)酣”時的做法，是連動結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，解除D。故選B。5．本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。C.“他回朝向梁太祖訴說了韓勍、李思安不聽調(diào)度從而導致失敗的狀況”錯。依據(jù)原文“景仁不奉詔，進營于柏鄉(xiāng)……景仁歸訴于太祖。太祖曰：‘吾亦知之，蓋韓，李思安輕汝為客，不從節(jié)度爾’”，可知，景仁并未向梁太祖訴說二人不聽調(diào)度而導致失敗。故選C。6．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。得分點有：“質(zhì)略”，質(zhì)樸；“務(wù)”，確定；“壯”，意動用法，以之為壯，器重。參考譯文：王景仁是廬州合肥人。早先名叫茂章，年青時隨從楊行密在淮南起兵。景仁作為將軍威猛強悍，為人樸實，在軍中一點兒不講求排場，兩軍對陣時確定要沖在最前面，楊行密認為他膽氣豪壯。梁太祖朱晃派遣兒子朱友寧在青州進攻王師范，王師范向楊行密懇求救兵，楊行密派遣王景仁率領(lǐng)步卒、騎兵七千人救王師范。王師范派兵背靠城墻修建兩座營寨，朱友寧夜間攻擊其中一座營寨，被攻的營寨報告狀況緊急，王師范督促王景仁率軍出戰(zhàn)，王景仁按兵不動。朱友寧已經(jīng)攻進一座營寨，連續(xù)混戰(zhàn)不停。天快亮了，楊景仁估計梁軍已經(jīng)疲乏，于是出兵大戰(zhàn)，大敗梁軍，殺死朱友寧，把他的首級獻給楊行密。這時候，梁太祖正在攻打鄆州，聽說兒子友寧死亡，率兵二十萬晝夜兼程趕到青州，王景仁關(guān)閉營壘表示怯戰(zhàn)，探察到梁兵懈怠，拆毀寨柵揮軍沖出，戰(zhàn)馬奔馳快速接戰(zhàn)，戰(zhàn)斗正酣時退軍端坐，召集眾位將軍飲酒，不久出兵再戰(zhàn)。梁太祖站在高處遠遠望見他，找到一個倒戈的青州人，問道：“那喝酒的人是誰?”青州人說：“是王茂章。”梁太祖贊美道：“假使我得到這個人作手下大將，天下不費勁就平定了！”梁兵又被擊敗。王景仁回軍，梁兵急速追擊，王景仁估計無法順當撤退，派遣副將李虔裕率一支軍隊排列在山下來阻擊追兵，王景仁留在軍中不走，解下馬鞍睡覺。李虔裕大聲喊道：“追兵到了，主帥應(yīng)當快快撤退，我李虔裕拼將一死來阻住追兵！”王景仁說：“我也在此處作戰(zhàn)?！崩铗６啻螒┣螅蹙叭什烹x開，李虔裕最終戰(zhàn)死，梁兵因此追逐不及，王景仁保全了主力平安撤回。王景仁在楊行密部下為官，擔當潤州團練使。楊行密死，他的兒子楊渥從宣州來到淮南繼位，并讓王景仁代他防守宣州。楊渥繼位后，回到宣州要帶走自己原來的財物，王景仁吝惜不給，楊渥大怒，發(fā)兵攻打宣州。王景仁投奔到錢镠處，錢镠上表舉薦王景仁擔當宣州節(jié)度使。梁太祖以往就了解王景仁，于是派人召他入朝，王景仁從小路歸順梁朝，仍舊讓他擔當寧國軍節(jié)度使，加官銜為同中書門下平章事。過了很久，未曾派遣任務(wù)，讓他與宰相們一道上朝，每天早朝向皇帝請安罷了。開平四年，讓王景仁擔當北面招討使，率領(lǐng)韓勍、李思安等部兵馬進攻趙國；大軍走到魏州，司天監(jiān)報告皇帝：“出現(xiàn)月食，對出軍不利?！碧孢B忙召王景仁等人回軍，不幾天又派他們出兵。王景仁率軍開拔后，梁太祖思索觀天象的人的話，又派遣使者快馬追逐王景仁，讓他駐兵魏州來等待吩咐。王景仁已經(jīng)走過邢州、洺州，使者才追上王景仁，但他不愿在魏州駐兵，前進到柏鄉(xiāng)扎營。王景仁指揮軍隊與晉軍作戰(zhàn)，在柏鄉(xiāng)被戰(zhàn)勝，王景仁回來后向梁太祖訴說，太祖說：“我已經(jīng)了解狀況，原來是韓勍、李思安輕視你是客卿，不聽從你的調(diào)度造成的?！庇谑敲馊ネ蹙叭实墓俾氉屗丶倚菹ⅲ^了幾個月，全部復原了他的官爵。末帝朱瑱登基，讓王景仁擔當淮南招討使，攻打廬州、壽州，部隊路過獨山，山上有座楊行密的祠堂，王景仁拜了兩拜哭泣著離開。在霍山大戰(zhàn)，梁軍敗退，王景仁殿后拼力阻擊，因此梁軍損失不是很大。王景仁回到京城，因毒瘡病發(fā)去世，朝廷追贈太尉銜。（相關(guān)鏈接）：楊渥字承天，是楊行密的長子。楊行密患病，讓楊渥出任宣州視察使。右衙指揮使徐溫私下對楊渥說：“如今大王患病，卻讓嫡長子外出任職，必定有奸臣的陰謀，假如哪天召你，不是我的使臣千萬不要應(yīng)召而來。”楊渥哭泣著告辭徐溫離去。楊行密病重，吩咐判官周隱作符召楊渥，周隱擔憂楊渥年幼體弱不能擔當大事，勸楊行密任用有威望的舊將代任主持軍政，于是舉薦大將劉威，楊行密沒有同意。徐溫柔嚴可求進來探病，楊行密把周隱的看法告知他們，徐溫等人特別震驚，于是到周隱那里商計事情。周隱還沒出來，而徐溫望見周隱寫的召符還在案桌上，連忙取來給楊渥送去。楊渥見到徐溫的使臣，才動身。楊行密死，楊渥繼位，召周隱罵道：“你是想出賣我國家的人，又有什么臉見楊氏呢？”于是殺掉他。任王茂章為宣州視察使。楊渥進朝時，用車載了很多宣州倉庫中的財物回到廣陵，當時王茂章吝惜不想給他，楊渥發(fā)怒，吩咐李筒率兵五千人包圍他，王茂章逃奔到錢塘。（2024·天津·高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當時人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。是時諸伶人出入宮掖侮弄縉紳群臣憤嫉莫敢出氣或反相附托以希恩倖，四方藩鎮(zhèn)，貨賂交行，而景進最居中用事。莊宗遣進等出訪民間，事無大小皆以聞。每進奏事殿中，左右皆屏退，軍機國政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗幸鄴，乃遣進等采鄴美女千人，以充后宮。而進等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人。莊宗還洛，進載鄴女千人以從，道路相屬，男女無別。郭門高者，名從謙，門高其優(yōu)名也。雖以優(yōu)進，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存乂又以從謙為養(yǎng)子。崇韜死，存乂見囚，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時，從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中，夜謀亂，事覺被誅，莊宗戲從謙曰：“汝黨存乂、崇韜負我，又教王溫反復，欲何為乎？”從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲，食肉而。飲酒，無為后日計也?！避娛繂柶涔剩瑥闹t因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹?！避娛啃胖?，皆欲為亂。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬勝，不得進而還，軍士離散，尚有二萬余人。居數(shù)日，莊宗復東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿，從謙自營中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王左右皆奔跑。至午時，帝崩，五坊人善友聚樂器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之?！秱鳌吩唬骸熬源耸迹匾源私K?！鼻f宗好伶，而弒于門高，焚以樂器?？刹恍旁?！可不戒哉?。ā缎挛宕贰ち婀賯髌浯问濉罚┎牧隙呵f宗好畋獵，獵于中牟，踐民田。中牟縣令當馬切諫，為民請，莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不行，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前責之曰：“汝為縣令，獨不知吾天子好獵邪？奈何縱民稼穡以供稅賦！何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁？汝罪當死！”因前請亟行刑，諸伶共唱和之。莊宗大笑，縣令乃得免去。莊宗嘗與群優(yōu)戲于庭，四顧而呼曰：“李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其頰。莊宗失色，左右皆恐，群伶亦大驚駭，共持新磨詰曰：“汝奈何批天子頰？”新磨對曰：“李天下者，一人而已，復誰呼邪！”于是左右皆笑，莊宗大喜，賜與新磨甚厚。新磨嘗奏事殿中，殿中多惡犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋縱兒女嚙人！”莊宗家世夷狄，夷狄之人諱狗，故新磨以此譏之。莊宗大怒，彎弓注矢將射之，新磨急呼曰：“陛下無殺臣！臣與陛下為一體，殺之不祥！”莊宗大驚，問其故，對曰：“陛下開國，改元同光，天下皆謂陛下同光帝。且同，銅也，若殺敬新磨，則同無光矣?！鼻f宗大笑，乃釋之。然時諸伶，獨新磨尤善俳，其語最著，而不聞其佗過惡。其敗政亂國者有景進、史彥瓊、郭門高三人為最。（《新五代史·伶官傳》有刪節(jié)）7．下面文中加點詞的說明，不正確的一項是（

）A．罄爾之貲：用光。B．稼穡：耕種收割。C．賜與新磨甚厚：賜予。D．而不聞其佗過惡：過分可惡。8．加點詞的意義和用法，完全相同的一組是（

）A．門高其優(yōu)名也/爾其無忘乃父之志B．食肉而飲酒/吞二周而亡諸侯C．焚以樂器/少以父任D．縣令乃得免去/今其智乃反不能及9．下列對文中劃波浪線句部分的斷句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．是時/諸伶人出入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩倖B．是時諸伶/人出入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩倖C．是時諸伶人/出入宮掖/侮弄縉紳群臣/憤嫉莫敢出氣/或反相附托/以希恩倖D．是時/諸伶人出/入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩倖10．下面有關(guān)的文化常識，表述不正確的一項是（

）A．《傳》：這里是《左傳》的簡稱。如課文中的《書》指的是《尚書》。B．縉紳：原意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉(zhuǎn)為官宦的代稱。C．家世：謂世代相傳的門第、名望或社會地位，文中指的是莊宗的家境貧寒。D．同光帝：一位皇帝若只有一個年號，即可以年號來稱謂皇帝，如明朝的“建文帝”。11．下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一開頭記載了莊宗李存勖精通音樂、擅長作曲，至今汾地、晉地這些地方還流傳著莊宗譜的曲子。B．莊宗寵信伶官，官員們在伶官面前斂聲屏氣，當心翼翼。也有一些無恥的官員阿附伶官，以圖飛黃騰達。C．門高由于和郭崇韜以及李存乂的關(guān)系，再加上部下王溫圖謀作亂，對莊宗拿他開的玩笑感到膽怯 ，于是煽動部下叛亂。D．材料二中敬新磨的四件軼事，既表現(xiàn)了莊宗對伶人的溺愛，也顯示了敬新磨以諧趣的語言為民請愿的品質(zhì)。12．把下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。（2）何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁？（3）夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！【答案】7．D

8．B

9．A

10．C

11．D

12．（1）他又另外給自己取了個藝名，叫李天下。（2）你為什么不讓你的縣民挨餓，來空出這塊地方，預備讓我們天子（打獵）縱馬奔馳？（3）禍害常常是由一點一滴微小的錯誤積累而釀成的，聰慧有才而英勇果敢的人，也多半被他所沉溺寵愛的事物迷惑而陷于困窮，莫非（所溺的）只有樂工嗎？【解析】7．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。D.句意：但沒有聽說他的別的過錯和惡行?！斑^惡”，應(yīng)為“過錯與惡行”。故選D。8．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.“其”，代詞，他的；/表祈使或吩咐語氣，確定。B.“而”，連詞，都表并列。C.“以”，介詞，用；/介詞，因為。D.“乃”，副詞，于是；/副詞，竟然。故選B。9．本題考查學生文言文斷句的實力。句意：當時，眾伶人出入宮廷，羞辱戲弄官員，群臣又生氣又痛恨，卻不敢在他們面前大聲說話，有的人反而依附于他們，以圖被寵信而升遷?！笆菚r”是時間狀語，可以獨立成句，其后斷開，且“諸伶人”是“出入”的主語，主謂之間不行斷開，解除BC?！皩m掖”是“出入”的地方，中間不行斷開，解除D。故選A。10．本題考查學生了解并駕馭常見的文學文化常識的實力。C.“文中指的是莊宗的家境貧寒”錯誤，“家世”與家境貧寒無關(guān)，文中“莊宗家世夷狄”的“家世”可引申為祖先。故選C。11．本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的實力。D.“也顯示了敬新磨以諧趣的語言為民請愿的品質(zhì)”錯誤，材料二提及的敬新磨四件軼事指解救縣令、打皇帝耳光、以狗譏諷皇帝、被殺前以諧音示意不詳，他事實上是為己辯護，并不是為民請愿。故選D。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“別”，另外；“為”，起名，取名；“自目”，自稱。（2）“饑”，使動用法，使……挨餓；“空”，使動用法，使……空出來?！皞洹?，預備。（3）“忽微”，形容詞做名詞，微小的事；“智勇”，形容詞做名詞，聰慧有才而英勇果敢的人；其次個“于”，介詞，被；“所溺”，溺愛的東西。參考譯文：譯文一：（后唐）莊宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂，還能譜曲，到現(xiàn)在，汾州、晉州一帶，很多人能唱他唱的歌，稱為“皇帝親自制作”的歌到處都是。他的小名叫亞子，當時有人叫他亞次。另外他又給自己取了個藝名，叫李天下。從他做王，到做天子，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當權(quán)，最終導致滅亡。當時，眾伶人出入宮廷，羞辱戲弄官員，群臣又生氣又痛恨，卻不敢在他們面前大聲說話，有的人反而依附于他們，以圖被寵信而升遷。各地藩鎮(zhèn)，爭相送他們財物進行賄賂，而景進地位最高，權(quán)力最大。莊宗派景進等人出宮到民間訪查，事情無論大小都要奏報。他每次在大殿中奏報事情，左右的人全部屏退，軍事機要和國家政務(wù)他都參加決策。三司使孔謙用對待哥哥的禮節(jié)對待他，叫他“八哥”。莊宗駕臨鄴都，就派遣景進等人搜羅鄴地美女上千人，來充溢后宮。而景進等人借機干壞事，士卒的妻子、女兒因此而逃跑的有上千人。莊宗回洛陽時，景進用車載鄴地美女數(shù)千人跟從，在道路上一個接著一個，男女混雜。郭門高名字叫從謙，門高是他的藝名。他雖然是靠著伶官的身份飛黃騰達，但曾經(jīng)有軍功，所以莊宗任命他為從馬直指揮使。從馬直，就是皇帝的親軍。郭從謙因為姓郭，就認郭崇韜為叔父，皇弟李存乂又收他為養(yǎng)子。郭崇韜死，李存乂被囚禁，郭從謙在軍中擺酒，憤然流下眼淚，訴說兩個人的冤屈。這時，從馬直的士兵王溫在宮中宿衛(wèi)，夜里密謀作亂，事情被發(fā)覺而被殺。莊宗對郭從謙開玩笑說：“你的同黨李存乂、郭崇韜背叛我，你又叫王溫謀反。你還想干什么呢？”郭從謙很膽怯 ，回去之后就刺激他手下士兵說：“花光你們的錢財，吃肉喝酒，不要為以后準備了?！笔孔鋯査颍鶑闹t就說：“皇上因為王溫的原因，等到攻破鄴，就把你們這些人全部坑殺?！笔孔鋫冃湃瘟怂?，全都想叛亂。李嗣源的軍隊反叛，攻向京城，莊宗向東退往汴州，然而李嗣源先進入汴州。莊宗到了萬勝鎮(zhèn)，不能前進，就又往回走。士兵逃散，還剩二萬余人。過了幾天，莊宗又向東往汜水去，想扼守關(guān)隘抵抗李嗣源。四月丁亥朔日，莊宗在中興殿大會群臣，宰相奏對三刻后結(jié)束。隨從皇帝車駕的黃甲馬軍在宣仁門列陣、步軍在五鳳門列陣等候。莊宗入內(nèi)殿吃飯，郭從謙從軍營中帶著刀劍，率軍攻打興教門，和黃甲軍對射。莊宗聽說叛亂，率領(lǐng)諸王的衛(wèi)士將叛亂士兵趕出興教門。亂兵縱火燒了興教門，沿城墻進入宮中，莊宗殺死了幾十上百人。亂兵從樓上向莊宗射箭，莊宗受重傷，跌倒在絳霄殿走廊下，皇后、諸王及左右侍從全都逃跑。到午時，莊宗駕崩。五坊人善友聚集樂器焚燒了莊宗的遺體。李嗣源進入洛陽，得到他的尸骨，安葬在新安的雍陵。李嗣源任命郭從謙為景州刺史，不久之后殺了他?！蹲髠鳌飞险f：“國君你從這里起先，就必將以此而結(jié)束?！鼻f宗寵愛唱戲，最終就被郭門高弒殺，尸體被（人）用樂器焚燒。這莫非不是真的嗎？莫非不應(yīng)當戒懼嗎？譯文二：莊宗寵愛打獵，有一次他在中牟打獵，踐踏了民田。中牟縣令擋住馬直言極諫，為民請命，莊宗很生氣，叱責縣令離開，準備殺了他。伶人敬新磨知道不該這樣，于是帶著幾位伶人追逐縣令，把他抓到馬前責怪道：“你是縣令，莫非不知道我們皇上寵愛打獵嗎？為什么放任百姓種田來供應(yīng)國家賦稅呢！為什么不讓百姓挨餓，空出這個地方，好讓皇帝打獵呢？你的罪過正該處死！”于是敬新磨上前懇求趕快行刑，諸位伶人一起應(yīng)和。莊宗大笑，縣令于是得以免罪離開。莊宗曾經(jīng)和諸位伶人在庭院游玩，四顧大喊道：“李天下，李天下在哪里？”新磨就上前用手打莊宗的臉頰。莊宗臉色變了，他身邊的侍從都很膽怯 ，伶人們也很驚訝，一起抓住新磨責問說：“你為什么打皇上的臉？”新磨回答說：“李天下，世上只有一人，又有誰敢叫呢？”于是莊宗身邊的侍從都笑了，莊宗很興奮，賜予新磨特別豐厚的賞賜。新磨曾經(jīng)在殿中稟報事情，殿中有很多惡狗，新磨離開時，一只狗追逐他，新磨靠著柱子大喊：“陛下不要放縱自己的兒女咬人！”莊宗的祖先是夷狄，夷狄的人忌諱狗，所以新磨這樣譏諷他。莊宗特別生氣，彎弓拉箭要射新磨，新磨抓緊喊道：“陛下不要殺我！我和陛下是一體的，殺了我不祥瑞！”莊宗大驚，問是什么原因，新磨回答說：“陛下開國，改年號為同光，天下都稱呼陛下同光帝。同，就是銅，假如殺了敬新磨，銅就無光了?！鼻f宗大笑，于是釋放了他。然而當時的諸位伶官，唯有敬新磨特殊擅長講笑話，他的話也流傳最廣，但沒有聽說他的別的過錯和惡行。那些敗壞政治禍亂國家的伶官，以景進、史彥瓊、郭從謙三人為最。（2024·天津南開·高二期末）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫軟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。13．下列句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是（

）A．不凝滯于物/李氏子蟠，不拘于時，學于余B．人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎/然則一羽之不舉，為不用力焉C．乃作《懷沙》之賦/今其智乃反不能及，其可怪也歟D．遂自投汨羅以死/不賂者以賂者喪14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．文本中的漁父可能是位隱士，也可能是屈原作品中虛擬的人物，類似于《赤壁賦》主客問答的形式。B．第一輪對話，交代了屈原被放逐的緣由——“舉世混濁”“眾人皆醉”，而“我獨清”“獨醒”。C．其次輪對話，以兩種人生看法的對比，指出屈原正道直行的人生選擇，凸顯其高潔的品質(zhì)和名貴的志向。D．選段既是屈原自述其志，又是太史公借轉(zhuǎn)述以表達對屈原投江自沉行為的不贊同?！敬鸢浮?3．A

14．D【分析】13．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.兩個“于”，都是介詞，表被動，被。B.助詞，定語后置的標記；助詞，賓語前置的標記。C.副詞，于是；副詞，竟然。D.連詞，相當于“而”；介詞，因為。故選A。14．本題考查學生對文章內(nèi)容的概括和分析的實力。D.“又是太史公借轉(zhuǎn)述以表達對屈原投江自沉行為的不贊同”錯誤。蘊含了作者對屈原人格的贊揚、景仰，以及憐憫與惋惜。故選D。翻譯：屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形風光 貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父望見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人醒悟。因此被放逐?！睗O父說：“聰慧賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變更。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的確定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的確定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦?！虼吮е^，就自投汨羅江而死。（2024·天津南開·高二期末）閱讀下面的一篇文言文，完成下面小題。張儀誑楚秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長為兄弟之國?！背跽f而許之。群臣皆賀，陳軫獨吊。王怒曰：“寡人不興師而得六百里地，何吊也？”對曰：“不然。以臣觀之，商於之地不行得，而齊、秦合。齊、秦合則患必至矣！”王曰：“有說乎？”對曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤，秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負王。是王北絕齊交，西生患于秦也。兩國之兵必俱至。為王計者，不若陰合而陽絕于齊。使人隨張儀。茍與吾地，絕齊未晚也?！蓖踉唬骸霸戈愖娱]口，毋復言，以待寡人得地！”乃以相印授張儀，厚賜之。遂閉關(guān)絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。張儀佯墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士宋遺借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合。張儀乃朝，見楚使者曰：“子何不受地？從某至某，廣表六里?！笔拐吲?，還報楚王。楚王大怒，欲發(fā)兵而攻秦。陳軫曰：“軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。今王已絕于齊而責欺于秦，是吾合齊、秦之交而來天下之兵也，國必大傷矣！”楚王不聽，使屈匄帥師伐秦。秦亦發(fā)兵使庶長魏章?lián)糁?。春，秦師與楚戰(zhàn)于丹陽，楚師大敗；斬甲士八萬，虜屈匄及列侯、執(zhí)珪七十余人，遂取漢中郡。楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復襲秦，戰(zhàn)于藍田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧。楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請平于秦?！睹献印氛撝唬夯蛑^“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉？君子立天下之正位行天下之正道得志則與民由之不得志則獨行其道富貴不能淫貧賤不能移威猛不能屈是之謂大丈夫?！保ㄟx自《資治通鑒》第三卷，有刪改）15．對下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是（

）A．患齊、楚之從親/從：同“縱”，合縱B．群臣皆賀，陳軫獨吊/吊：慰問C．不若陰合而陽絕于齊/陽：表面上D．是吾合齊、秦之交而來天下之兵也/來：招致16．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民由之/不得志則獨行其道/富貴不能淫/貧賤不能移/威猛不能屈/是之謂大丈夫B．君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民/由之不得志則獨行/其道富貴不能淫/貧賤不能移/威猛不能屈/是之謂大丈夫C．君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民/由之不得志/則獨行其道/富貴不能淫/貧賤不能移/威猛不能屈/是之謂大丈夫D．君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民由之/不得志則獨行/其道富貴不能淫/貧賤不能移/威猛不能屈/是之謂大丈夫17．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．面對秦國主動向楚國示好，懇求楚國與齊國絕交的提議，陳軫洞察了其中的陰謀，英勇地向楚王陳述自己的看法。B．楚王利令智昏，與齊國絕交；楚與秦在丹陽交戰(zhàn)，大敗，韓、魏趁機攻楚，楚國失去漢中。C．張儀回國后有意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王卻一錯再錯，派人辱罵齊王，把從前的盟友齊國推向了秦國的懷抱。D．盡管張儀能屈能伸，能順當分化齊、楚，但《孟子》認為正道直行才是真正的大丈夫。18．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（2）是王北絕齊交，西生患于秦也?！敬鸢浮?5．B

16．A

17．B

18．（1）為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？（2）那時大王北與齊國斷交，西與秦國生出怨仇。【解析】15．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。B.句意：群臣都前來慶賀，只有陳軫表示哀痛。吊：哀痛，憂慮。故選B。16．本題考查學生文言文斷句的實力。句意：君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領(lǐng)百姓同行正道，不得志便明哲保身，獨行正道，在富貴時，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時不要變更自己的意志；在強權(quán)下不能變更自己的看法，這才能算得是大丈夫?！芭c民”修飾“由”，不能斷開，解除BC；“行其道”是動賓結(jié)構(gòu)，不能斷開，解除BD；“得志則與民由之”“不得志則獨行其道”是并列結(jié)構(gòu)，各自斷開，解除BCD。故選A。17．本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。B.“韓、魏趁機攻楚，楚國失去漢中”錯。原文是“春，秦師與楚戰(zhàn)于丹陽，楚師大??；斬甲士八萬，虜屈匄及列侯、執(zhí)珪七十余人，遂取漢中郡。楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復襲秦，戰(zhàn)于藍田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧”，楚國失去漢中郡是在韓、魏攻打楚國之前。故選B。18．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）題得分點有：“瑾、瑜”，都是美玉，這里比方美妙的品質(zhì)；“見”，表被動；“為”，表示疑問的語氣詞。（2）題得分點有：“是”，代詞，那；“北、西”，名詞做狀語，在北面、在西面；“絕”，斷絕。參考譯文：秦王想征伐齊國，又顧慮齊國與楚國有互助條約，便派張儀前往楚國。張儀勸告楚王說：“大王假如能聽從我的建議，與齊國廢除盟約，斷絕邦交，我可以向楚國獻上商於地方的六百里土地，讓秦國的美女來做侍奉您的妾婢。秦、楚兩國互通婚嫁，就能恒久結(jié)為兄弟之邦。”楚王特別興奮，承諾張儀的建議。群臣都前來慶賀，只有陳軫表示哀痛。楚王憤怒地問：“我一兵未發(fā)而得到六百里土地，有什么不好？”陳軫回答：“您的想法不對。以我之見，商於的土地不會到手，齊國、秦國卻會聯(lián)合起來，齊、秦一聯(lián)合，楚國即將禍事臨門了?！背鯁枺骸澳阌惺裁凑f明呢？”陳軫回答：“秦國之所以重視楚國，就是因為我們有齊國作盟友?，F(xiàn)在我們假如與齊國毀約斷交，楚國便孤立了，秦國又怎么會偏愛一個孤立無援的國家而白送商於六百里地呢！張儀回到秦國以后，確定會背棄對大王您的許諾。那時大王北與齊國斷交，西與秦國生出怨仇，兩國必定聯(lián)合發(fā)兵夾攻。為您算計，不如我們暗中與齊國照舊修好而只表面上絕交，派人隨張儀回去。假如真的割讓給我們土地，再與齊國絕交也不晚?！背醭庳煹溃骸罢埬汴愊壬]上嘴巴，不要再說廢話了，等著看我去接收大片土地吧！”于是把國相大印授給張儀，又重重賞賜他。隨后下令與齊國毀約斷交，派一名將軍同張儀前往秦國。張儀回國后，假裝從車上跌下，三個月不上朝。楚王聽說后自語道：“張儀是不是覺得我與齊國斷交做得還不夠？”便派勇士宋遺借了宋國的符節(jié)，北上到齊國去辱罵齊王。齊王大怒，馬上降低身份去討好秦國，齊國、秦國于是和好。這時張儀才上朝，見到楚國使者，故作驚異地問：“你為何還不去接受割地？從某處到某處，有六里多見方。”使者生氣地回國報告楚王，楚王勃然大怒，想發(fā)兵攻打秦國。陳軫說：“我可以開口說話嗎？攻秦國還不如趁機用一座大城的代價去收買它，與秦國合力攻齊國。這樣我們從秦國失了地，還可以在齊國得到補償?，F(xiàn)在大王您已經(jīng)與齊國斷交，又去質(zhì)問秦國的欺瞞行為，是我們促使齊國、秦國和好而招來天下的軍隊了，國家確定會有大損失！”楚王仍是不聽他的勸告，派屈匄率軍隊征討秦國，秦國也任命魏章為庶長之職，起兵迎擊。春季，秦、楚兩國軍隊在丹陽大戰(zhàn)，楚軍大敗，八萬甲士被殺，屈匄及以下的列侯、執(zhí)珪等七十多名官員被俘。秦軍乘勢奪取了漢中郡。楚王又征發(fā)國內(nèi)全部兵力再次攻擊秦國，在藍田決戰(zhàn)，楚軍再次大敗。韓、魏等國見楚國危困，也向南攻擊楚國，直達鄧。楚國聽說了，只好率軍回救，割讓兩座城向秦國求和。孟軻論這件事說：有人說“張儀、公孫衍莫非不是大丈夫嗎？他一怒而使各國恐驚，安居時又能使兵火熄滅”。孟軻說：“那豈能稱得上大丈夫！君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領(lǐng)百姓同行正道，不得志便明哲保身，獨行正道，在富貴時，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時不要變更自己的意志；在強權(quán)下不能變更自己的看法，這才能算得是大丈夫?！保?024·天津河東·高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之。超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“雒陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年。有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵬”。賈生既以適居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。居數(shù)年懷王騎墮馬而死無后賈生自傷為傅無狀哭泣歲余亦死

賈生之死時年三十三矣。太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀《鵬鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。19．下列句中加點的詞說明有誤的一項是（

）A．以能誦詩屬書稱于郡中

屬：連綴，寫B(tài)．孝文帝說之

說：通“悅”C．賈生既以適居長沙

適：適合D．故令賈生傅之

傅：給……當師傅20．下列加點字的意義和用法，全都相同的一項（

）A．廷尉乃言賈生年少

爾其無忘乃父之志B．為賦以吊屈原

漢亦留之以相當C．上因感鬼神事

踐華為城，因河為池D．居頃之

屈原之作《離騷》21．下列選項的句式與例句一樣的一項是（

）例句：以能誦詩屬書聞于郡中A．信而見疑 B．送匈奴使留在漢者C．為降虜于蠻夷 D．漢天子我丈人行也22．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無后賈生自傷為傅無狀/哭泣/歲余亦死B．后數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無后/賈生自傷為博無狀/哭泣歲余/亦死C．居數(shù)年/懷王騎墮馬而死/無后賈生/自傷為傅無狀/哭泣/歲余亦死D．居數(shù)年/懷王騎墮馬而死/無后/賈生自傷為傅無狀哭泣/歲余亦死23．下列選項全都體現(xiàn)賈誼才華卓絕的一項是（

）①吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛

②故與李斯同邑而常學事焉，乃征為廷尉③是時，賈生年二十余，最為少

④諸生于是乃以為能，不及也⑤超遷，一歲中至太中大夫

⑥及渡湘水，為賦以吊屈原A．①②④ B．②③⑤ C．③⑤⑥ D．①④⑤24．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．賈誼學問淵博，口才出眾，年紀輕輕就受到眾人賞識和夸贊，剛起先時仕途一帆風順。B．每次文帝下令探討問題，老先生們常無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了能想說的話。C．賈誼草擬了各種儀法，但因故來不及實行，此后各項法令的更改、諸侯須到封地去上任等，都是賈誼提出的。D．漢文帝在宣室詢問鬼神的本原，賈誼周詳?shù)刂v解并描述了鬼神的種種情形，文帝聽得膽怯 ，不知不覺地總往賈誼身邊移動。25．翻譯文中劃線句子（1）絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰（2）既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”【答案】19．C

20．B

21．C

22．B

23．D

24．D

25．（1）絳侯周勃、灌嬰、東陽候、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼。（2）聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他?！薄窘馕觥?9．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。C．句意：賈誼已經(jīng)被貶來到長沙。“適”，貶謫。說明錯誤。故選C。20．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A．“乃”，連詞，就。/代詞，你的。B．“以”，均為連詞，表目的，可譯為“來”。C．“因”，連詞，因為。/介詞，憑借。D．“之”，語氣詞，無實際意義。/助詞，主謂之間。故選B。21．本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的實力。例句：“以能誦詩屬書聞于郡中”是狀語后置句，“于郡中”是“聞”的狀語，后置了。A．“信而見疑”，被動句，“見”表被動。B．“送匈奴使留在漢者”，定語后置句，“留在漢”為“匈奴使”的定語，“者”為定語后置的標記。C．“為降虜于蠻夷”，狀語后置句，“于蠻夷”是“為降虜”的狀語，后置了。D．“漢天子我丈人行也”，推斷句，為“……也”類型的推斷句。故選C。22．本題考查學生文言文斷句的實力?！皯淹躜T”中，“懷王”為主語，“騎”為謂語，“墮馬而死”為另外句子，故應(yīng)在“懷王騎”后斷開，解除CD；“無后”的主語為承前省略的“懷王”，“賈生”為后文的主語，中間應(yīng)斷開，解除AC。本句意思是：幾年之后，梁懷王因騎馬不慎，從立刻掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認為這是自己作太傅沒有盡到責任，哭泣了一年多，也死去了。故選B。23．本題考查學生概括分析人物形象的實力。①“吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛”，是說吳廷尉聽說賈誼才學優(yōu)異，就召他到衙門任職，而且特殊器重他，由此可見賈誼的才華卓絕。②“故與李斯同邑而常學事焉，乃征為廷尉”，該句說的是吳廷尉的事，與賈誼無關(guān)。③“是時，賈生年二十余，最為少”，該句是說賈誼在同僚中年紀最輕，并不能體現(xiàn)賈誼的才華卓絕。④“諸生于是乃以為能，不及也”，該句是說各位老先生們都認為賈生很有才能，自己比不上他，通過與“諸生”的對比，體現(xiàn)賈誼的才華卓絕。⑤“超遷，一歲中至太中大夫”，該句是說賈誼被“破格提拔”，并且“一年之內(nèi)就升任到太中大夫”，由此可知賈誼的才華卓絕。⑥“及渡湘水，為賦以吊屈原”，該句是說賈誼被貶之后，“在渡湘水的時候，寫下了一篇辭賦來憑吊屈原”，以此來抒發(fā)自己的郁悶之情，這不能體現(xiàn)賈誼的才華卓絕。綜上所述，①④⑤能夠體現(xiàn)賈誼的才華卓絕。故選D。24．本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。D．“文帝聽得膽怯 ，不知不覺地總往賈誼身邊移動”理解錯誤。依據(jù)原文“至夜半，文帝前席”“既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！庇纱丝芍?，文帝“不知不覺地總往賈誼身邊移動”的緣由是被賈誼所說的內(nèi)容吸引住了，“孝文帝聽得很入神”才使文帝“不知不覺地總往賈誼身邊移動”。故選D。25．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“屬”，類；“害”，嫉妒；“短”，誹謗。（2）“罷”，結(jié)束；“過”，超過；“及”，比得上。參考譯文：賈生名叫賈誼，是洛陽人。十八歲時，就因能誦詩作文著名當?shù)亍峭⑽緭敽幽峡な貢r聽說賈誼才學優(yōu)異，就召他到衙門任職，特殊器重他。孝文皇帝即位之初，聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝?，舊時和李斯同鄉(xiāng)并且曾經(jīng)向李斯學習過，(皇上)于是就征召吳公擔當廷尉。吳廷尉就向孝文皇帝舉薦賈誼說他年輕有才，很精通諸子百家的書。孝文皇帝就征召賈誼讓他擔當博士之職。當時賈誼二十多歲，在同僚中年紀最輕。每次皇帝下令讓臣子們探討問題，各位老先生們都無法應(yīng)對回話，而賈誼就替他們一一應(yīng)答，人人都覺得說出了自己想說的話。各位老先生們都認為賈生很有才能，自己比不上他。孝文帝也特別寵愛他，破格提拔他，賈誼一年之內(nèi)就升任到太中大夫。賈誼認為漢朝從建立到孝文皇帝時已有二十多年了，國家安定團結(jié)，正是應(yīng)當修正歷法，變易服色，制訂法令制度，確立官職名稱，振興禮樂的時候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，尊用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全變更了秦朝的舊法。孝文皇帝剛剛即位，多謙讓而無暇變法改制。但后來各項法的更改，以及諸侯必需到封地去上任等，這些主見都是賈誼提議的。于是皇帝就和大臣們協(xié)商讓賈誼擔當公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯馮敬這些人都嫉妒他，誹謗賈誼說：“這個洛陽人，年紀輕而學識淺，只想獨攬大權(quán)，把政事弄得一團糟?！贝撕蠡实垡簿褪柽h了賈誼，不再接受他的看法，就派他去擔當長沙王的太傅。賈誼辭別皇帝后前往長沙赴任，他聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認為壽命不會許久，又因為是被貶謫離開，內(nèi)心特別不開心。在渡湘水的時候，寫下了一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼在擔當長沙王太傅已經(jīng)三年。一次有一只鸮鳥飛進他的住宅，停在了座位旁邊。楚國人把鸮叫做“鵬”。賈誼已經(jīng)被貶來到長沙，而長沙又地勢低洼，氣候潮濕，所以自認為壽命不長，哀思傷感，就寫下了一篇賦來自我勸慰。又過了一年多，賈誼被召進京城拜見皇帝。當時孝文帝正坐在宣室接受神的降福保佑，文帝因為有惑于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼就具體說明白鬼神形成的情形。到半夜時分，孝文帝已聽得很入神，時常移動坐席向前靠攏。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為超過他了，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子，最受孝文帝寵愛，又寵愛讀書，因此才讓賈誼當他的老師。幾年之后，梁懷王因騎馬不慎，從立刻掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認為這是自己作太傅沒有盡到責任，哭泣了一年多，也死去了。死的時候年僅三十三歲。太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而哀痛。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑吊他的文章，文中又指責屈原假如憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《鵬鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。（2024·天津和平·高二期末）閱讀下面的文言文，完成下列小題。選文一：秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去。寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不行信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦王令一將軍詐為王，伏兵武關(guān)，楚王至則閉關(guān)劫之，與俱西至咸陽，朝章臺，如籓臣禮，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦詐我，而又強要我以地！”因不復許，秦人留之。楚大臣患之乃相與謀曰吾王在秦不得還要以割地而太子為質(zhì)于齊齊秦合諜則楚無國矣欲立王子之在國者。昭睢曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不行。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗?。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！饼R王卒用其相計而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。烏呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·秦并六國》）選文二：時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不行信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復之秦，竟死手秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不行以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！钜犹m聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”（節(jié)迭自《史記·屈原賈生列傳》）26．對下列各句中加點詞的說明，不正確的一項是（

）A．因與其新王市曰

市：交易B．楚之不競也

競：強C．然亡國破家相隨屬

屬：連續(xù)D．懷王以不知忠臣之分

分：區(qū)分27．下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（

）A．欲往恐見欺

信而見疑B．是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也

人而不仁，如禮何C．甚哉秦之無道也

人之有是四端也，猶其有四體也D．身客死于秦

夫子因拙于用大矣28．文中畫線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．楚大臣患之/乃相與謀曰/吾王在秦不得/還要以割地/而太子為質(zhì)于齊/齊/秦合/謀則楚無國矣B．楚大臣患之/乃相與謀曰/吾王在秦不得/還要以割地/而太子為質(zhì)于齊/齊/秦合謀/則楚無國矣C．楚大臣患之/乃相與謀曰/吾王在秦不得還/要以割地/而太子為質(zhì)于齊/齊/秦合/謀則楚無國矣D．楚大臣患之/乃相與謀曰/吾王在秦不得還/要以割地/而太子為質(zhì)于齊/齊/秦合謀/則楚無國矣29．下列對選文的理解與分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．閱讀［選文一］可知，秦王派人送信給楚懷王，說秦國攻打楚國是因為楚太子凌辱殺害了他的重臣，又不辭而別，實在生氣難忍，所以才派兵攻打，希望重新結(jié)盟。B．閱讀［選文一］可知，面對楚國迎太子回國即位的懇求，齊湣王想要扣留楚太子要求楚國割讓淮河以北的土地，但遭到了丞相的反對，齊湣王最終聽取了丞相的看法。C．前人評論說：“史公與屈子，實有同心?！遍喿x［選文二］結(jié)尾處“太史公曰”一段，可體會出司馬遷寄予在屈原身上的情感。D．［選文一］結(jié)尾處，司馬光對“楚敗于秦”的緣由做了歸納，其中“臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉”這一點在［選文二］中得到了很好的詮釋。30．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也。（2）其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。31．司馬遷和賈誼對屈原的評價相同嗎？試結(jié)合［選文二］作簡要分析?！敬鸢浮?6．D

27．B

28．D

29．B

30．（1）所以作為一國的君主，不求治國之道而只想擴張勢力，這正是國家處于危急境地的緣由。（2）屈原思念(想保全)君王、振興國家而想要回來朝廷(使楚國回來富強)的意愿，在一篇作品中一再表達出來。

31．不相同。司馬遷特別仰慕屈原高尚的為人，予以高度評價；而賈誼不贊同屈原的以身殉國，認為屈原可以保全自己?！窘馕觥?6．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。D.大意：懷王因為不明白忠臣的職分。分：職責，職分。故選D。27．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.見：都表示被動，“被”。B.而：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”/連詞，表示假設(shè)關(guān)系，“假如”。C.之：都作助詞，用在主謂之間，取消獨立性。D.于：都是介詞，“在”。故選B。28．本題考查學生文言文斷句的實力。此句意思是：楚國的大臣們都特別擔憂，就一起商議說：“我們的君王被秦國扣留不能回國，以割地相威逼，而太子又在齊國充當人質(zhì)。假如齊國、秦國聯(lián)合一起應(yīng)付我們，那么楚國就要滅亡了！”“吾王在秦不得”中的“得”意思是“能夠”，“還要以割地”的“還”意思是“回國”，“得還”共同作謂語，故解除A、B兩項；“則”意思是“那么”，多用于表示結(jié)果的分句的開頭，而“謀”這里是指齊、秦一起謀劃，所以要在“謀”后面斷開。故選D。29．本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。B.“齊湣王想要扣留楚太子要求楚國割讓淮河以北的土地”錯誤，由原文“或曰：‘不若留太子以求楚之淮北’”可知，這是大臣的建議。故選B。30．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。關(guān)鍵詞：（1）“道”，治國之道；“廣”，作動詞，擴張；“所以”，表示“……緣由”。（2）“存”，思念，懷念；“興”，作動詞，振興，使……興盛；“致”，表達。31．本題考查學生分析評價作者思想、評價文本產(chǎn)生的社會價值的實力。不相同。司馬遷到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，“未嘗不垂涕，想見其為人”，可見他對屈原的仰慕、崇敬以及高度評價；而賈誼則“怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！”，認為屈原何必以身殉國呢，憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納他呢？參考譯文：秦國向楚國發(fā)動進攻，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當時我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，你派太子來我國做人質(zhì)，彼此關(guān)系特別融洽。誰知楚太子凌辱殺害了我的重臣，不辭而別，我實在生氣難忍，所以才派兵攻打你的邊疆。現(xiàn)在聽說大王將太子送到齊國充當人質(zhì)，求得和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚，結(jié)為婚姻親家。假如今日秦國與楚國不能友好相處，就無法去號令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會面，當面結(jié)成友好盟約，這是我最大的愿望啊。”楚懷王為此深感憂慮，想前往赴約，又擔憂上當受騙，想不去又擔憂秦國會更加生氣。丞相昭睢說：“秦國如豺狼一般，有吞并各諸侯之心，不行以信任呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，于是楚懷王到了秦國。秦王吩咐一位將軍裝扮成自己，并在武關(guān)埋伏下重兵，楚王一到便關(guān)閉城門將他劫持，帶著他西行到咸陽，秦王在章臺宮以藩臣的禮節(jié)接待了他，逼迫楚懷王割讓巫郡、黔中郡。楚王想與秦王締結(jié)盟約，秦王卻想先得到土地。楚王生氣地喊道：“秦國欺瞞了我，又強迫我割地！”不愿答應(yīng)。秦國便把他扣留下來。楚國的大臣們都特別擔憂，就一起商議說：“我們的君王被秦國扣留不能回國，還以割地相威逼，而太子又在齊國充當人質(zhì)。假如齊國、秦國聯(lián)合一起應(yīng)付我們，那么楚國就要滅亡了！”于是準備擁立在國內(nèi)的王子繼承王位。昭睢說：“君王和太子都被困在國外，現(xiàn)在我們又違反君王的意愿去擁立他的庶子，不合適?！庇谑堑烬R國假稱楚懷王去世，要迎太子回國即位。齊湣王召集群臣商議對策，有人建議：“不如扣留太子要求楚國割讓淮河以北的土地?！饼R國的丞相說：“不能這樣做。假如我們扣留了太子，楚國就會另立新王，這樣，我們就等于空守一個人質(zhì)又在世人面前蒙受不仁不義的罪名?！蹦莻€主見扣留太子的人又說：“不見得。假如楚國擁立新王，我們就與新王做交易，說：‘讓給我們下東國，我們替你殺掉太子。不然，將會聯(lián)合秦、韓、魏三國共同出兵送太子回國繼承王位?！饼R湣王最終聽取了丞相的看法，送楚太子回國，楚國便立他為楚王。周赧王延十八年（前297年），楚懷王逃跑，準備回到楚國。結(jié)果被秦國人發(fā)覺，秦王派人封鎖了通往楚國的道路，楚懷王只好從小路逃到趙國。此時趙主父在代郡，趙國人不敢接納他。楚懷王又準備逃往魏國，卻被秦國人追上，又被捉住送回秦國。周赧王延十九年（前296年），楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都特別哀憐他，像是自己的親人死了一樣特別哀痛。各諸侯從今不再敬重秦國。臣司馬光說：秦國太霸道無理了，不僅害死楚懷王，還威逼其子楚襄王；楚國太懦弱無能，也太不爭氣了，忍受殺父之仇，又與自己的敵人通婚。嗚呼！楚國的國君假如能駕馭正確的治國之道，假如能任用賢能的大臣，秦國即使強大，又怎敢肆意凌辱楚國呢！所以作為一國的君主，不求治國之道而只想擴張勢力，這正是國家處于危急境地的緣由。選文二：這時秦昭王與楚國通婚，要和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不行信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關(guān)系！”懷王最終前往。一進入武關(guān)，秦國的伏兵就截斷了他的后路，于是扣留懷王，強求割讓土地。懷王很生氣，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不愿接納。只好又到秦國，最終死在秦國，尸體運回楚國安葬。懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都埋怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍舊眷戀著楚國，心里掛念著懷王，記憶猶新返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天變更。屈原思念(想保全)君王、振興國家而想要回來朝廷(使楚國回來富強)的意愿，在一篇作品中一再表達出來。然而最終無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來協(xié)助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是因為所謂忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺瞞，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所嘲諷。這是不了解人的禍害?！钜犹m得知屈原怨恨他，特別生氣，最終讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。……太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而哀痛。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又指責屈原假如憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。（2024·天津天津·高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）《高校之道》：高校之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！ǘ┧^誠其意者，毋自欺也。……小人閑居為不善，無微不至，見君子而后厭然，揜（同“掩”）其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意?！^修身在正其心者：身有所忿懥（zhì，生氣），則不得其正；有所恐驚，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正；心不在焉而不見聽而不聞食而不知其味。此謂修身在正其心。所謂齊其家在修其身者：人之其所敬愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不行以齊其家。（節(jié)選自《禮記·高?！罚?2．下列各句中加點詞的說明，不正確的一項是（

）A．慮而后能得

得：處事合宜B．致知在格物

格：標準C．人之其所敬愛而辟焉

辟：偏向D．之其所哀矜而辟焉

矜：憐憫，憐憫33．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．高校之道

吾為其無用而培之B．知止而后有定

人而不仁，如禮何C．欲齊其家者

其恕乎D．小人閑居為不善

為之于未有34．下列各項中的加點詞不屬于古今異義詞的一項是（

）A．高校之道 B．跨者不行C．何不慮以為大樽而浮乎江湖 D．非所以內(nèi)交于孺子之父母也35．文中劃波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．心不在/焉視而不見聽/而不聞食/而不知其味B．心不在/焉視而不見/聽而不聞/食而不知其味C．心不在焉/視而不見/聽而不聞/食而不知其味D．心不在焉視/而不見聽/而不聞食/而不知其味36．下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．選文（一）首句開宗明義，提出高校之道的“三綱領(lǐng)”即“明明德”“親民”“止于至善”。B．選文（一）其次段提出了“八條目”之說，“八條目”之間是并列關(guān)系，“格物”是其核心。C．要做到“誠意”須要不自欺欺人，要做到“正心”須要擯棄不良心情和外界干擾。D．選文中運用了頂針、排比等修辭，使得道理之間的聯(lián)系更加緊密，增加了勸服力。37．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之欲明明德于天下者，先治其國。（2）欲誠其意者，先致其知。（3）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！38．結(jié)合《高校之道》，談?wù)勛鳛樾聲r代的青年，我們要成為怎樣的人?！敬鸢浮?2．B

33．D

34．D

35．C

36．B

37．（1）古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國家。（2）要使意念真誠，就先要獲得學問（把自己對事物的相識推到極致）。（3）所以喜好一個人也能知道他的缺點，厭惡一個人也能知道他的優(yōu)點，這樣的人天下很少！

38．其一，要樹立遠大志向；其二，要格物致知，探究事物的原理，以獲得學問；其三，要端正看法，留意自我素養(yǎng)的提升。【解析】32．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。B．“致知在格物”的句意：獲得學問在于推究事物的原理?！案瘛睉?yīng)是“推究”的意思。故選B。33．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.助詞，的；代詞，它。B.連詞，表承接；連詞，表假設(shè)。

C.代詞，自己的；語氣詞，或許。

D.動詞，做。故選D。34．本題考查學生理解文言實詞含義之辨析古今異義詞的實力。A.“高?！?，古義：倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問；今義：實施高等教化的學校。B.“不行”，古義，行走不穩(wěn)；今義：不行以,不被允許。C.“慮”，古義，用繩子結(jié)綴；今義，考慮。D.“孺子”，古今同義，均為小孩子。故選D。35．本題考查學生文言文斷句的實力。句意：心思不能專注于要做的事情，雖然也在看，卻是看不到；雖然也在聽，卻是聽不清；雖然也在吃，卻是吃了還不知道什么味道?！靶牟辉谘伞钡囊馑际切乃疾荒軐Ｗ⒂谝龅氖虑??！靶摹弊髦髡Z，“不在”作謂語，“焉”作賓語。依據(jù)語法結(jié)構(gòu)，“焉”是代詞，作“在”的賓語，“在焉”不能斷開，解除AB?！耙暥灰姟迸c“聽而不聞”是對稱結(jié)構(gòu)，故“視而不見”與“聽而不聞”之間要斷開，解除D。故選C。36．本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。B．“‘八條目’之間是并列關(guān)系，‘格物’是其核心”分析錯誤?！鞍藯l目”之間應(yīng)當是遞進關(guān)系，“修身”是“三綱八目”說的核心。故選B。37．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。得分點：（1）第一個“明”，形容詞作動詞，彰明、彰顯；“明德”，美德；“治”，治理。（2）“誠”，使動，使……真誠；“致”，獲得。（3）“好”，喜好；第一個“惡”，缺點；“美”，優(yōu)點；“鮮”，少。38．本題考查學生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的實力。（1）《高校之道》中提出了“在明明德”“親民”“止于至善”的志向境界，還指出“修”“齊”“治”“平”的人生追求。由此可知，新時代的青年要樹立遠大志向，有高遠的奮斗目標。（2）結(jié)合“致知在格物，物格而后知至”分析，新時代的青年要格物致知，探究事物的原理，以獲得學問。（3）結(jié)合“心正而后身修，身修而后家齊……自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”分析，對于新時代的青年來說，重要的是正心，修身，即要端正看法，留意自我素養(yǎng)的提升。參考譯文：（一）高校的宗旨在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。知道要達到的“至善”境界，則志向堅決不移，志向堅決才能心不妄動，心不妄動才能性情安和，性情安和才能思慮精詳，思慮精詳才能處事合宜。萬物都有本有末，凡事都有始有終，知道事物的先后次序，那就接近高校的宗旨了。古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠。要使意念真誠，就要先獲得學問。獲得學問在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理相識充分，對外物之理相識充分而后才能使意念真誠，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德，修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本?！ǘ┧^使意念真誠，就是不要自己欺瞞自己。……小人在閑居獨處時做不好的事，沒有什么壞事不干，見到君子后就隱藏躲避，掩蓋躲藏做過的壞事，宣揚夸耀自己做過的善事。豈不知在別人眼中看著他，就猶如看清了他的肺肝一樣，他這樣做又有什么好處呢！這就叫做內(nèi)心有真實的想法，外表上確定會表現(xiàn)出來的。所以君子在獨處時確定要很謹慎。曾子說過：“雖獨處，其實也有很多眼睛在看著你，很多手在指著你，多么嚴厲、多可敬畏??！”財寶可以裝飾屋室，道德可以潤飾身心，心胸寬廣，身體自然安適，所以君子確定要使自己的意念真誠?！^要修養(yǎng)自身德行就是要端正內(nèi)心：自身假如有生氣怨恨，內(nèi)心就不能端正；自身假如有畏懼恐慌，內(nèi)心就不能端正；自身假如有喜好快樂，內(nèi)心就不能端正；自身假如有憂患煩愁，內(nèi)心就不能端正。心思不能專注于要做的事情，雖然也在看，卻是看不到；雖然也在聽，卻是聽不清；雖然也在吃，卻是吃了還不知道什么味道。這就是說，修養(yǎng)自身德行就是要端正內(nèi)心。所謂管好家要先修養(yǎng)好自身的德行：就是說人們對自己所敬愛的人會偏向?qū)檺郏瑢ψ约核鶇拹旱娜藭騾拹?，對自己所敬畏的人會偏向敬畏，對自己所憐憫的人會偏向憐憫，對自己所傲視怠慢的人會偏向傲視怠慢。所以，喜好一個人也能知道他的缺點，厭惡一個人也能知道他的優(yōu)點，這樣的人天下很少！所以諺語說：“對于自己的孩子，沒有人還知道孩子有缺點；對于自己的莊稼，總覺得禾苗長得還不夠壯碩。”這就叫不進行自身德行的修養(yǎng)就不能管好自己的家。（2024·天津河西·高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之致，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨摯友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也，有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端