2021-2022學(xué)年山東省名校第二學(xué)期高一大聯(lián)考考試歷史試題

PAGE2022學(xué)年山東省名校第二學(xué)期高一大聯(lián)考考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:《中外歷史綱要》（下）前四單元。一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分，共45分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.有學(xué)者指出，第一次社會(huì)大分工是人類從只會(huì)攫取大自然恩賜的現(xiàn)成的動(dòng)物或植物，即漁獵或采集，到能夠憑著自己的勞動(dòng)創(chuàng)造生活資料,即游牧、養(yǎng)殖或種田。這一次大分工A.最早發(fā)生在南亞地區(qū) B,致使人類生存能力下降C.標(biāo)志著國(guó)家開(kāi)始產(chǎn)生 D.促進(jìn)了階級(jí)社會(huì)的出現(xiàn)2.表1所示是某同學(xué)收集圖片資料的目錄。據(jù)此可以推知，這位同學(xué)研究的主題最可能是序號(hào)地區(qū)資料1西亞蘇美爾楔形文字泥板文書(shū)圖片2北非南蘇伊士地區(qū)出土的書(shū)寫(xiě)體紙莎草紙圖片3東南歐克里特文銘刻的泥版書(shū)圖片A.古印度的種姓制度C.古代文明的多元性B.兩河流域文明的演進(jìn)D.古代雅典的民主政治中世紀(jì)西歐莊園里的奴仆除了為領(lǐng)主提供農(nóng)業(yè)勞役外還必須到領(lǐng)主家里,為領(lǐng)主提供各種家庭雜役。在遷徙、婚姻、支配自身勞動(dòng)等方面也要受制于領(lǐng)主。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的莊園奴仆A.受到領(lǐng)主保護(hù) B.缺乏人身自由 C.繳納實(shí)物地租 D.生活不能自給到13世紀(jì)中葉，歐洲最大的城市巴黎的人口達(dá)到十多萬(wàn)，人口超過(guò)五萬(wàn)人的歐洲城市有將近十座。人口超過(guò)一萬(wàn)的城市在歐洲則有六七十座，幾千人的小城鎮(zhèn)達(dá)幾百座。這反映出A.法國(guó)成為歐洲貿(mào)易中心B.新生產(chǎn)方式推動(dòng)城市興盛C.封建割據(jù)制約城市規(guī)模D.當(dāng)時(shí)歐洲工商業(yè)不斷發(fā)展5.圖1、圖2所示為拜占庭帝國(guó)時(shí)期雙虎造型的羅馬銀罐，有學(xué)者研究稱，該造型并非這一類銀罐最早的樣式,該樣式可能與黑海薩爾馬提亞造型、古波斯造型有關(guān)。由此可知，拜占庭帝國(guó)A.保存了希臘帝國(guó)的文明圖2圖圖2圖1C.藝術(shù)水平遙遙領(lǐng)先世界D.是亞歐地區(qū)文明交融的紐帶6.16世紀(jì)桑海統(tǒng)治者將廷巴克圖一杰內(nèi)走廊的安全視作桑海帝國(guó)的頭等政治大事，在廷巴克圖內(nèi)部和外圍派遣了大量的官員，確保對(duì)其牢牢控制。這主要是因?yàn)橥涂藞DA.經(jīng)濟(jì)地位重要 B.反叛勢(shì)力強(qiáng)大 C.是基督教中心 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)7.考古發(fā)現(xiàn)，津巴布韋東部的山坡梯田遺址,面積為2000-3000平方千米,梯田四周有水井，還有許多長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米、深為1米的水渠，還有飼養(yǎng)家畜的遺跡。這反映出古代津巴布韋A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)得到了發(fā)展 B.鐵犁牛耕技術(shù)非常先進(jìn)C,是非洲農(nóng)業(yè)文明的起源地 D.農(nóng)牧業(yè)技術(shù)自歐洲傳入8.圖3所示骨雕圖案描繪的是瑪雅人最重要的神——玉米神重生之后的起舞姿態(tài)。對(duì)玉米神的崇拜反映了A.美洲的玉米生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)落后B.原始農(nóng)業(yè)的誕生C.玉米在瑪雅人生活中的重要性D.非洲宗教的起源9.14-15世紀(jì)，北非是歐洲的黃金、奴隸以及某些工業(yè)品的供應(yīng)基地，并“逐漸變成整個(gè)地中海的動(dòng)力”;歐洲人是通過(guò)穆斯林中間商而獲得上述物品的，因政治、宗教的對(duì)立，葡萄牙迫切需要改變這種狀況。為此,葡萄牙A.國(guó)王試圖加強(qiáng)君主專制 B.極力保護(hù)陸路貿(mào)易通道安全C.政府努力推進(jìn)海外擴(kuò)張 D,王室積極支持海上探險(xiǎn)活動(dòng)10.表2為15世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲國(guó)家開(kāi)辟新航路的統(tǒng)計(jì)表（部分）。據(jù)此可推知,新航路的開(kāi)辟時(shí)間航海家航海成果1487年葡萄牙人迪亞士到達(dá)非洲東海岸1492年意大利人哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲1497年英國(guó)人卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島1497?1498年葡萄牙人達(dá)?伽馬繞過(guò)好望角到達(dá)印度1519?1522年葡萄牙人麥哲倫第一次環(huán)球航行16世紀(jì)法國(guó)人卡蒂埃到達(dá)拉布拉多半島16世紀(jì)荷蘭人巴倫支三次航行到北冰洋地區(qū)17世紀(jì)英國(guó)人哈德遜探索北冰洋通往亞洲的航路1578年英國(guó)人德雷克到達(dá)美洲南端的合恩角1642?1643年荷蘭人斯塔曼環(huán)航澳大利亞，發(fā)現(xiàn)新西蘭和塔斯馬尼亞島A.開(kāi)闊了人類認(rèn)識(shí)世界的視野 B.建立了全球各地之間的直接聯(lián)系C.打通了各大洲之間的全部航線 D.伴隨大肆殖民擴(kuò)張奴役當(dāng)?shù)厝嗣?1.資料統(tǒng)計(jì),1500年歐洲人口在8000至8500萬(wàn)之間，1600年人口為1億至1.1億之間，1700年為1.2億,1800年為1.9億。1800年的歐洲人口是1500年的2.23倍。這一時(shí)期歐洲人口的增長(zhǎng)主要得益于A.社會(huì)環(huán)境的相對(duì)安定B.農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.病毒傳播途徑的阻隔 D.家庭生育觀念的變化12.有學(xué)者指出：“1603?1660年,英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易與殖民地的關(guān)系極其密切，難以區(qū)分。毫無(wú)疑問(wèn),商人在豎立英國(guó)國(guó)旗，而不僅僅是跟隨國(guó)旗走,他們?cè)谝阎澜绲拇蟛糠值胤角斑M(jìn)、定居或建立殖民地。"這反映出A.近代英國(guó)資本原始積累的野蠻與殘暴B.產(chǎn)業(yè)革命是英國(guó)殖民擴(kuò)張的持久動(dòng)力C.大量殖民活動(dòng)為英國(guó)的崛起奠定基礎(chǔ)D.商業(yè)資本在英國(guó)對(duì)外擴(kuò)張中的重要性13.15世紀(jì)中期，意大利教育家蓋利諾主張實(shí)施通才教育，要求德育既要繼承古代的“堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、節(jié)制、公正”，又要弘揚(yáng)“民族、愛(ài)國(guó)、勤勞、民主、自由"等精神，突出智育，重視實(shí)際示范，重視體育。蓋利諾的教育主張A.表明近代民族國(guó)家觀念已經(jīng)形成 B.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想理念C.體現(xiàn)了西方人文主義思想的發(fā)展 D.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲14.1610年，伽利略稱自己最重要的成就是發(fā)現(xiàn)了木星的四顆主要衛(wèi)星,此外還發(fā)現(xiàn)了金星的盈虧現(xiàn)象、太陽(yáng)黑子等。這些發(fā)現(xiàn)證明了古希臘關(guān)于天體是完美無(wú)瑕的，只有地球才是不完美和不整齊的這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。據(jù)此可知，伽利略的這些發(fā)現(xiàn)A.為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) B.對(duì)哥白尼日心說(shuō)的形成具有重要影響C.促進(jìn)了近代天文學(xué)的發(fā)展 D.體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)成就的傳承與創(chuàng)新1689年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，擴(kuò)大了議會(huì)權(quán)力，限制了王權(quán);1701年又通過(guò)了《王位繼承法》，規(guī)定此后國(guó)王不得成為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。這些措施反映出英國(guó)A.國(guó)教地位的確立影響國(guó)家政體 B.君主立憲政體的確立和完善C.國(guó)王與議會(huì)權(quán)力劃分很不明確 D.資本主義與封建主義的妥協(xié)二、非選擇題:本大題共4小題，共55分。（15分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元4世紀(jì)初，以恒河中游一帶為中心，形成了笈多帝國(guó)。它結(jié)束了當(dāng)時(shí)印度的混亂局面。旃陀羅?笈多二世時(shí)期，國(guó)勢(shì)達(dá)到極盛，疆土包括幾乎整個(gè)北印幾乎全部地區(qū)和南印的一部分地區(qū)。帝國(guó)中央直接統(tǒng)治今比哈爾邦、今北方邦、中央邦部分和孟加拉邦北部地區(qū)，大部分地區(qū)保醫(yī)著原來(lái)的王公，即采取藩屬國(guó)制度。藩屬國(guó)在不同程度上受到笈多王朝的影響，但都保留著本地區(qū)的制度、文化特色。即便在中央直接統(tǒng)治地區(qū)，許多權(quán)力也掌握在地方勢(shì)力手中?！幾粤殖泄?jié)《印度史》材料二笈多王朝時(shí)期，阿拉伯海岸的布羅奇和坎貝都是繁華的國(guó)際貿(mào)易中心。西北部印度河流域是陸路貿(mào)易必經(jīng)之地，北上中亞地區(qū)與絲綢之路相接，西可通歐洲、東可抵中國(guó)，是連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化交流的大動(dòng)脈。在對(duì)外貿(mào)易中印度輸出的商品有棉花、谷物、細(xì)布、掛毯、首飾、香籽、靛藍(lán)、象牙制品等；印度輸入的商品都是各國(guó)珍奇物品，如絲綢、茶葉、白銅、瓷土、肉桂、黃蓮等，若沒(méi)有商品可供交換，則用大批金銀來(lái)購(gòu)買(mǎi)，同東方和西方的貿(mào)易相當(dāng)繁盛。' —摘編自吳于度、齊世榮《世界史》（1） 根據(jù)材料一,概括笈多帝國(guó)的政治狀況。（6分）（2） 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明笈多王朝對(duì)外貿(mào)易繁盛的原因。（9分）（13分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料從歷史的角度看，任何一種文明出現(xiàn)之后，它既要向外傳播，也要輸入借鑒，不可能拒絕、排斥其他文明而獨(dú)立存在、獨(dú)自發(fā)展。它要么吸收外來(lái)文明使自己得以演化，要么融入其他文明使自己得以延續(xù)。實(shí)際上，一種文明都是在不斷向外傳播和吸收外來(lái)文明基礎(chǔ)上.新生的文明。西方文明與東方文明之間，往往能夠做到相互影響，相互借鑒，相互吸收,共生共存。本土文明不僅能夠?yàn)橥鈦?lái)文明留下生存與發(fā)展的空間，而且能夠同外來(lái)文明融合，促進(jìn)本土文明的演化。任何文明都不是最初的文明形態(tài)，而是融入了大量其他文明因素的新生文明?！幾月櫿溽摗墩摬煌拿鞯慕涣髋c建構(gòu)和諧世界》根據(jù)材料并結(jié)合世界古代史的相關(guān)知識(shí),就材料整體或其中一個(gè)角度擬定一個(gè)論題，并予以論證。（要求:論題明確，持論有據(jù)，論證充分,表達(dá)清晰。）（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)瓷器與歐洲社會(huì)材料表3為16—18世紀(jì)中西瓷器貿(mào)易重大事件統(tǒng)計(jì)表表316世紀(jì)1514年，葡萄牙人第一次直航中國(guó)后，中國(guó)的瓷器開(kāi)始直接出口到歐洲，被公開(kāi)拍賣(mài)或私人售販。這一時(shí)期訂燒瓷仍然保持著傳統(tǒng)的中式圖案和裝飾習(xí)慣，采用描繪日常世俗享樂(lè)和山水美景的圖案、灑脫與寫(xiě)意的裝飾手法17世紀(jì)1602年,荷蘭幾乎壟斷了海上瓷器貿(mào)易，歐洲許多王公貴族用精美的中國(guó)瓷裝點(diǎn)宮廷。定制瓷上的輔助紋樣逐漸模仿歐洲或中東平面裝飾。在法國(guó)，全面地學(xué)習(xí)中國(guó)，拋棄各種文化上的殘余，以理性來(lái)統(tǒng)一一切成為社會(huì)風(fēng)尚18世紀(jì)英國(guó)的東印度公司也在瓷器貿(mào)易中賺取了豐厚的利潤(rùn)。景德鎮(zhèn)的畫(huà)工逐步理解和掌握西洋畫(huà)法，由此發(fā)展出了外銷(xiāo)畫(huà)。伴隨歐洲訂單對(duì)工藝要求的不斷提高，中國(guó)瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化。歐洲人逐漸從中國(guó)定制歐式有柄茶具和咖啡具，普通家庭也逐漸使用瓷器。1708年,德國(guó)燒出真正意義上的瓷器——摘編自馬克直主編《世界文明史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說(shuō)明歐洲社會(huì)從中國(guó)大量訂制瓷器的利弊。（12分）（15分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱——天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。啟蒙思想家們行動(dòng)堅(jiān)決、正視現(xiàn)實(shí)、認(rèn)真思考、聯(lián)系群眾、不畏強(qiáng)暴，使人類走出不成熟的依附和奴役挾態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性獨(dú)立和自由的人，要在理性的引導(dǎo)下，要用理性來(lái)批判專制王權(quán)、封建特權(quán)和宗教神權(quán)，追求和實(shí)現(xiàn)人的權(quán)利、自由和平等。正因?yàn)橛辛诉@些啟蒙思想家的哲學(xué)理論，才能使得啟蒙運(yùn)動(dòng)貫穿數(shù)百年，席卷整個(gè)歐洲。啟蒙運(yùn)動(dòng)還陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū)，啟迪了人們的思想，動(dòng)搖著封建統(tǒng)治?！幾孕燧x《淺析法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要思想》材料二英、美、法政體是西方國(guó)家政治現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要成果,在理論上實(shí)踐了啟蒙思想家描繪的“理性王國(guó)"，只是不同國(guó)家的歷史文化環(huán)境不同才表現(xiàn)出不同的制度實(shí)現(xiàn)形式。英、美、法三國(guó)普遍形成了相互競(jìng)爭(zhēng)但又爭(zhēng)而不破的兩黨或多黨制，它們認(rèn)為對(duì)不同權(quán)力機(jī)構(gòu)的掌控和彼此制衡才是民主制度能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)力制衡的關(guān)鍵所在。德、日走上資本主義道路后，在政體上卻保留了封建殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)，影響了世界政治的發(fā)展?！幾钥禃浴队⒚婪ㄈ龂?guó)政體的異同及其文化成因比較》（1） 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)啟蒙思想的影響。（9分）（2） 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析造成德日與英美法近代政體存在差異的因素。（6分）歷史參考答案1.D2.C3.B4.D5.D6.A7.A8.C9.D10.A11.B12.D13.C14.C15.B16.(1)政治狀況:疆域遼闊,國(guó)力強(qiáng)盛;實(shí)行藩屬國(guó)制度;地方勢(shì)力較大。(6分)(2)原因:地理位置優(yōu)越;擁有優(yōu)良的港口;政局穩(wěn)定;農(nóng)業(yè)與手工業(yè)進(jìn)步。(9分,答出三點(diǎn)即可)17.示例論題:古代亞歐文明互鑒共生。(2分)論證:亞歷山大征服波斯,繼承了波斯帝國(guó)的基本制度,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù),推廣希臘文化,古代希臘文明與古代波斯文明互鑒,推動(dòng)希臘化時(shí)代的到來(lái)。漢代絲綢之路的開(kāi)辟,促進(jìn)了亞歐大陸商業(yè)貿(mào)易和文化的交流,中華文化更多地走向世界,推動(dòng)世界進(jìn)步;兩漢之際,佛教傳人中國(guó),豐富了中華文化。阿拉伯帝國(guó)地跨歐亞非三洲,阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),融合了東西方文化,創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化,阿拉伯商人把中國(guó)的造紙術(shù)和印度數(shù)字傳人歐洲,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。(8分)總之,亞歐文明之間的交流互鑒,推動(dòng)了亞歐文化的發(fā)展。(3分)("示例,只作評(píng)卷參考,不作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案)18.示例利:(1)中國(guó)外銷(xiāo)瓷器體現(xiàn)出對(duì)世俗世界的關(guān)注、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)幸福生活的追求,符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化,客觀上推動(dòng)了歐洲人文主義的發(fā)展;(2)歐洲貴族和手工業(yè)者對(duì)中國(guó)瓷器不懈學(xué)習(xí)和模仿,有利于促進(jìn)歐洲工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展;(3)中國(guó)出口歐洲的瓷器增多逐漸打破了瓷器作為王公貴族的專用品的限制,瓷器也逐漸流向普通民眾家庭,進(jìn)一步豐富了民眾的物質(zhì)生活。弊:(1)中國(guó)瓷器大量銷(xiāo)往歐洲,導(dǎo)致歐洲白銀大量流