文獻(xiàn)綜述范文3000字

文獻(xiàn)綜述范文3000字第1篇文獻(xiàn)綜述范文3000字第1篇(文獻(xiàn)綜述基本要求)

一、內(nèi)容要求

文獻(xiàn)綜述所談?wù)摰奈墨I(xiàn)，必須是論文中實際涉及到的文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)最終必須在論文的“參考文獻(xiàn)”列表中出現(xiàn)。如果論文中實際參考的文獻(xiàn)數(shù)量較多，可以抽取其中較重要的文獻(xiàn)來寫文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)綜述字?jǐn)?shù)要求20xx字-3000字之間。

二、格式要求

頁面設(shè)置的格式要求與論文格式的要求一致。A4頁面，頁邊距均為厘米，正文小四號字，宋體。段落行距設(shè)為最小值，段前段后設(shè)為0行。文獻(xiàn)綜述所使用的語言為英語或漢語，任選一種。

三、文獻(xiàn)綜述樣例

從教師角度看小學(xué)英語課堂教學(xué)有效性的提高

(文獻(xiàn)綜述)

外國語學(xué)院XX①

1030X20xxXXXXXX指導(dǎo)老師：XXX

1.研究背景[包括研究意義、課題的來源等等]

近年來，隨著新課程教學(xué)的深入,小學(xué)英語課堂教學(xué)中的一些問題漸漸暴露出來。其中一個普遍現(xiàn)象就是教師教得很費(fèi)力，但學(xué)生學(xué)習(xí)效果卻不好。往往教師在課堂上費(fèi)勁心思，設(shè)計了很多活動或游戲，想吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，把知識變得生動易掌握，課堂上學(xué)生和教師似乎都很投入，學(xué)生也積極參與，但下課后卻一問三不知(龍艷春，20xx)。最終，有的學(xué)生跟不上英語教學(xué)的進(jìn)度，學(xué)習(xí)英語非常吃力，一部分學(xué)生甚至喪失了進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語的興趣和愿望;而小學(xué)英語教師也感到很困惑：教師教得這么累，學(xué)生學(xué)得這么苦，為什么效果卻不盡如人意呢?針對上述種種現(xiàn)狀，探求小學(xué)英語教師的課堂教學(xué)效率，提高小學(xué)英語課堂教學(xué)的有效性，就顯得非常迫切。

2.研究現(xiàn)狀

國外對課堂教學(xué)有效性的研究

國外課堂教學(xué)有效性的研究開始于20世紀(jì)初，從20世紀(jì)xx年代以來(特別是20世紀(jì)xx年代)逐漸成為一種較為系統(tǒng)的教學(xué)理論，并且不斷完善。其主要研究內(nèi)容為到底什么樣的課堂教學(xué)是有效的?是高效、低效還是無效?有效教師的特點有什么?課堂教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)有哪一些?其中國外對課堂教學(xué)有效性的相關(guān)研究有加涅的教學(xué)設(shè)計理論、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論、布魯納的掌握學(xué)習(xí)理論、巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論。當(dāng)前世界教育改革普遍關(guān)注的趨勢之一是強(qiáng)調(diào)教育效果，效果本位為課堂教學(xué)有效性提供新的方法論，效果本位理論認(rèn)為課堂教學(xué)有效性與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績之間存在正向聯(lián)系，有效的學(xué)習(xí)時間和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時間，教師的態(tài)度和期望，激發(fā)學(xué)生的動機(jī)等。除此之外，國①根據(jù)學(xué)院06級的培養(yǎng)方案(教學(xué)計劃)，畢業(yè)論文中署名行中的專業(yè)名稱統(tǒng)一如下：“英語”、“日語”

外試圖考察影響課堂教學(xué)有效性的各種因素，并找尋改善提高課堂教學(xué)的方案，他們對課堂教學(xué)有效性的研究從未停止過。

國內(nèi)對課堂教學(xué)有效性的研究

有效性的定義與概念

隨著對有效教學(xué)理論的發(fā)展，教學(xué)論研究者對教學(xué)有效性的理解有不同的看法。有些研究者“從學(xué)生有效學(xué)習(xí)和發(fā)展的角度規(guī)定教學(xué)有效性”(黃小平，20xx)。有些研究者認(rèn)為，“課堂教學(xué)的有效性既關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，也關(guān)注教師在教學(xué)過程中自身的教學(xué)個性獲得的發(fā)展與逐步完善。”(劉立明，20xx)

余文森教授認(rèn)為：課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展?！巴ㄋ椎卣f，課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會;在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣?！?余文森，20xx)

關(guān)于衡量課堂教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)

余文森教授認(rèn)為：“課堂教學(xué)的有效性雖然表現(xiàn)在不同層次上，但學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一指標(biāo)?！薄敖虒W(xué)的有效性要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，從時間上來說，學(xué)生的發(fā)展有當(dāng)下發(fā)展和終身發(fā)展。任何一個有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)下發(fā)展，同時對學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展也會有影響。以前教學(xué)太注重當(dāng)下發(fā)展，實際上教學(xué)還要關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。有效的課堂教學(xué)活動沉淀下來的是一種思維方式和精神?！?/p>

所謂的有效教學(xué)是指教師在通過一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生獲得了具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。赫斯特通過課堂研究認(rèn)為，有效教學(xué)最基本的條件有三：學(xué)生不僅學(xué)到了教師教授的大部分學(xué)科知識，而且學(xué)到許多其他知識;課堂教學(xué)活動結(jié)束以后，學(xué)生還在繼續(xù)研究和探討上課內(nèi)容;不是強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是學(xué)生渴望學(xué)習(xí)。[9]長期研究課堂的美國專家鮑里奇教授認(rèn)為，有效教學(xué)包括至關(guān)重要的五種關(guān)鍵行為：清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程、確保學(xué)生成功率。其中，教師能否讓學(xué)生參與教學(xué)是有效教學(xué)的一個指標(biāo)。王鑒博士認(rèn)為，有效教學(xué)的指標(biāo)應(yīng)該是一個多元的、綜合的體系。

因此，我們可以這樣認(rèn)為：能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂就是有效的。這里的發(fā)展包括以下兩層含義：

首先，學(xué)生的發(fā)展是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，包括知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度的發(fā)展。即要實現(xiàn)教育的三維目標(biāo)，教育要實現(xiàn)學(xué)生全方位的素質(zhì)的發(fā)展。其次，學(xué)生的發(fā)展既是指當(dāng)前的發(fā)展，也要關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展。

實現(xiàn)小學(xué)英語課堂教學(xué)的有效性對教師提出了哪些要求?

該如何提高課堂教學(xué)的有效性呢?國內(nèi)的課程理論專家對此有不同的認(rèn)識。首先，余文森教授認(rèn)為，要從四個角度著手，“第一，當(dāng)前要對課堂教學(xué)的無效低效行為表現(xiàn)進(jìn)行梳理;第二，要采取有針對性的措施;第三，從長遠(yuǎn)角度說：教師的專業(yè)素養(yǎng)要提高(根本的支撐);第四，從機(jī)制來說，發(fā)展性評價體系的構(gòu)建評價問題是最緊要的問題”。其次，張人利老師認(rèn)為，提高教育的有效性可以從兩方面著手：一是提高課程設(shè)置的有效性，一是提高教學(xué)的有效性。也就是，首先，按學(xué)生最佳發(fā)展期設(shè)課，提高課程設(shè)置的有效性。在這點上，他主要從兒童發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，指出課程設(shè)置要適合兒童的年齡特點。此外，他還大力提倡實施校本課程，以適合學(xué)生的需求。其次，創(chuàng)“最近發(fā)展區(qū)”教學(xué)——增強(qiáng)教學(xué)的有效性。他認(rèn)為，要通過提高教學(xué)策略、途徑和方法等運(yùn)用的有效性，來提高教學(xué)的有效性。

文獻(xiàn)綜述范文3000字第2篇龐德與中國詩歌

1、研究目的

意象是詩歌理論中一個非常重要的概念，埃茲拉.龐德曾指出，意象是一種一剎那間呈現(xiàn)出來的理性與感性的集合體。龐德在19提出的意象派詩歌三原則：第一，直接描繪主觀或客觀的“事物”;第二，不使用無助于表達(dá)的任何詞語;第三，采用自然的樂句，而不是按照節(jié)拍的節(jié)奏;其原則與中國古典詩歌所提倡的凝練，要求詩歌寫作簡潔、清晰，不要多余的修飾物以及中國詩歌的音律感有著極大的相似性。但是，由于不同的文化背景和詩歌理論產(chǎn)生的環(huán)境，中國古典詩歌與西方意象派詩歌也存在許多差異。本文選取馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》與埃茲拉與龐德的《在一個地鐵車站》為比較分析的對象，根據(jù)辜正坤提先生提出的詩歌鑒賞“視像美”以及王長俊先生提出的“詩歌美學(xué)”理論，比較鑒賞《天凈沙.秋思》與《在一個地鐵車站》詩歌“意象差異”，通過比較分析發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌與西方意象派詩歌意象在情感和繪畫等方面的差異，探尋龐德詩歌的“漢詩”元素，體會意象詩歌的魅力。

2.國外學(xué)者關(guān)于龐德與中國詩歌的研究

比較詩論

詩歌美學(xué)

3.國內(nèi)學(xué)者研究

中西詩論

中西詩歌翻譯

株洲師范學(xué)院高等師范?？茖W(xué)校的王琳在《在中國的翻譯和詮釋》一文中從英語詩歌翻譯的角度，對龐德的《在一個地鐵車站》的譯文進(jìn)行比較賞析，指出中國讀者對原文的理解存在著不足和誤讀，并對導(dǎo)致誤讀的原因進(jìn)行了分析，指出中國古典詩歌對龐德詩歌及詩論的影響反過來也左右了中國學(xué)者對龐德意象派詩歌的解讀。

4、本課題的研究思路

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》與埃茲拉與龐德的《在一個地鐵車站》是意象派詩歌的經(jīng)典之作。本文根據(jù)辜正坤先生提出的詩歌鑒賞理論，比較《天凈沙.秋思》和《在一個地鐵車站》在視像運(yùn)用上的差異，通過分析不同的表現(xiàn)手法所產(chǎn)生的意象在繪畫、情感等方面的差異，探尋龐德詩歌中的古典漢語詩歌，體會意象派詩歌的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]Brooks,Cleanth.Penn,Warren,Robert.UnderstandingPoetry[M].HoltRinehart;

4thedition1976.

[2]CaoXia,EzraPound’sImagismandThatofChineseClassicalPoetry.[J]Xinyang

AgriculturalCollegePress,.

[3]Pound,Ezra.LiteraryEssaysofEzraPound[M].NewYork:NewDirections

PublishingCorporation,1968.

[4]GaoQingxuan,TheDifficultyinTranslatingChinesePoetryasExemplifiedby

EzraPound.[J]QinghaiNormalUniversityPress,.

[5]Jones,Peter.Imagist[M].UK,.

[6]Pound,Ezra,TheChineseWrittenCharacterasMediumforPoetry,CityLights,

SanFrancisco,1969.

[7]Rosenthal,M.L.TheModernPoets:ACriticalIntroduction,OxfordUniversity

Press,1960.

[8]Shen,Jing,OnEnglishTranslationofClassicChinesePoeticImagesfromthe

CulturalPerspective[J].SchoolofInternationalStudiesUniversityofInternationalBusinessandEconomicsPress,.

[9]William,Pratt.“EzraPoundandtheImage”inEzraPound,theLondonYears:1908-1920,AMSPress,1978.

[10]陳明明.從意象疊加到意象并置――試析埃茲拉.龐德意象詩歌創(chuàng)作技巧[J].西華師范

大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，.

[11]曹順慶.中西比較詩學(xué)[Z].北京：北京出版社，1988.

[12]曹霞.龐德的意象主義詩論與中國古典詩歌意象論[J].河南:信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)

報，2011.

[13]厄爾.邁納，比較詩學(xué)[M].北京:中英編譯出版社，.

[14]辜正坤.中西詩比較鑒賞與翻譯理論[M].北京:清華大學(xué)出版社，.

[15]呂敏宏.在英美意象派詩歌的中國情結(jié)――從龐德詩歌看英美意象派的創(chuàng)作原則[J].

陜西:陜西師范大學(xué)學(xué)報，2002.

[16]徐福江.中英意象派詩歌翻譯比較――以“InaStationofMetro”和《天凈沙.秋思》

翻譯為例[J].湖北:湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，.

[17]徐水乃.比較在《一個地鐵車站》與《天凈沙.秋思》意象運(yùn)用的相似性[J].湖北:中南

大學(xué)學(xué)報，.

[18]孫媛.古典與現(xiàn)代的完美融合――試論龐德詩歌創(chuàng)作的意象疊加手法[J].漳州師范大

學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2011.

[19]王長俊.詩歌美學(xué)[M].桂林:漓江出版社，1992.

[20]鄔帥.美國現(xiàn)代詩人龐德與中國古代詩歌[J].文藝生活(文藝新論)，

[21]王佐良.英國詩史[Z].北京:譯林出版社，.

文獻(xiàn)綜述范文3000字第3篇文獻(xiàn)綜述4

關(guān)于英漢翻譯中文化傳達(dá)問題的文獻(xiàn)綜述

在開放發(fā)展的全球化國際氛圍下，社會科學(xué)研究正發(fā)生著一系列歷史性的變化。這一變化體現(xiàn)在素有語言關(guān)懷傳統(tǒng)的翻譯理論領(lǐng)域則表現(xiàn)為“文化熱”在翻譯界的興起。在《當(dāng)代美國翻譯理論》一書中，郭建中教授提到近二十年來翻譯研究的兩個明顯的趨向：一是交際理論在翻譯理論上的體現(xiàn)，二是對文化轉(zhuǎn)換的重視深刻動搖了重視語言轉(zhuǎn)換的傳統(tǒng)（1：136）。換言之，因為交際與文化都具有以人為本人的特質(zhì)，人文關(guān)懷在翻譯界已經(jīng)贏得高度的重視，翻譯理論界正在加強(qiáng)宏觀把握，拓展翻譯視野，加強(qiáng)翻譯工作的文化融合功能。

本文從文化語境與語詞翻譯、文化翻譯與文化“傳真”、跨文化視野中的異化和歸化翻譯三個方面闡述了文化、語言、翻譯三者之間的關(guān)系，論證了文化翻譯的理論基礎(chǔ)。本文認(rèn)為：文化翻譯是在文化研究的大語境下來考察翻譯，即對文化以及語言的“表層”與“深層”結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，探索文化與翻譯的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律；文化“傳真”意指文化翻譯的基本準(zhǔn)則，即要求譯語從文化義的角度準(zhǔn)確地再現(xiàn)原語文化所要傳達(dá)的意義、形式及風(fēng)格。（2：84）本文揭示了譯語與譯語文化的相互影響問題，指出譯語的異化是兩種語言、兩種文化的對抗與對話。好的翻譯是譯語的優(yōu)化，即保持異化適度。譯語的優(yōu)化將是我國新世紀(jì)翻譯文學(xué)中新的潮流。

關(guān)鍵詞

文化語境；文化翻譯；文化“傳真”；異化/歸化翻譯

一、文化語境與語詞翻譯

語言是文化的載體，同時又是文化的重要組成部分。而語詞又是語言中最活躍的因素，最敏感地反映了社會生活和社會思想的變化，是語言中最能反映文化特征的部分。所謂語詞就是指詞和詞組，詞組的范圍包括各種固定說法、習(xí)慣用語和習(xí)俗語，語詞都有：音義的理由和來源，語詞的產(chǎn)生、變異和發(fā)展都包含著豐富、復(fù)雜的文化信息，如地理環(huán)境、社會歷史、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗民情、宗教信仰、審美取向、價值觀念及思維方式等等，其中最能體現(xiàn)濃厚的民族色彩和鮮明：的文化個性，體現(xiàn)不同民族，不同歷史文化的特點，使不同民族的語言呈現(xiàn)出不同的特性。（3：38）語詞的翻譯要求譯者在廣泛地、準(zhǔn)確地了解他國文化中的觀念、信仰、習(xí)俗、價值標(biāo)準(zhǔn)等方面的同時，忠實傳達(dá)本國文化的價值與靈魂，才能真正做到不同文化間的交流。

翻譯學(xué)的目的論認(rèn)為，翻譯是人類行為研究的范疇，人類的交際受語言環(huán)境的制約，而語言環(huán)境又根植于文化習(xí)慣，因此翻譯必然受到譯出文化和譯入文化的影響?？梢姡煌奈幕Z境決定著語詞翻譯中詞義的提取，也體現(xiàn)著譯者對不同文化的判斷和理解。本文將探討文化語境中諸多因素對語詞翻譯的影響，以及相應(yīng)的翻譯方法（3：46）。

（一）地理環(huán)境差異與語詞翻譯。地理文化是指所處的地理環(huán)境而形成的文化。由于各民族生活空間不同，因而自然環(huán)境各方面的差異影響不同民族對同一事物或現(xiàn)象的看法各有不同。特定的地理文化賦予了語詞特定的意義。

（二）社會歷史差異與語詞翻譯。歷史文化是特定歷史發(fā)展進(jìn)程和社會遺產(chǎn)的沉淀所形成的文化，各民族的歷史發(fā)展不同，因而各自都有含有特定的人物和事件的語詞來體現(xiàn)本民族鮮明的歷史文化色彩。例如，英語中“tomeetone’sWaterloo'’(遭遇滑鐵盧)是源于十九世紀(jì)拿破侖在比利時小城滑鐵盧慘敗一事，漢語中“敗走麥城”是指古時三國的蜀國名將關(guān)羽被打敗退兵麥城一事，兩個語詞分別來源于不同的歷史事件，但喻義相同，都是指慘遭失敗。因此這類語詞的翻譯需要了解各民族歷史文化才能使譯文更具文化個性。

（三）習(xí)俗人情差異與語詞翻譯。語言來源于生活，生活習(xí)俗與人情世故在一定程度上制約

著語言的表達(dá)系統(tǒng)。例如：數(shù)詞“八”在漢語中是現(xiàn)今最受人們喜愛的數(shù)額――因為其發(fā)音與“發(fā)”諧音，迎合人們發(fā)財致富的心理，而英語中“eight”則沒有這種意義。

（四）宗教信仰差異。宗教信仰對人們的生活有著重要的影響，特定的宗教信仰產(chǎn)生了語詞的特定含義。中西方的宗教信仰不同，也影響著英漢語詞的翻譯。在西方，以基督教為主的宗教文化深刻影響著人們的語言表達(dá)，基督教產(chǎn)生時，歐洲大陸處于四分五裂的狀態(tài)，世俗的王權(quán)只有超越一切世俗力量之上的上帝才能收服人們的“野性”，于是基督教應(yīng)運(yùn)而生，人們的語言也深深的打上了民族宗教色彩的烙印。如：“Manproposes．Goddisposes'’(由人提議，上帝決斷)“Godhelpsthosewhohelpsthemselves'’(天佑自救者)。在以佛教為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)宗教文化中，“老天爺”成了佛^v^心目中的天神。許多語詞來源于佛教、道教。如“三生有幸”中的“三生”源于佛教，指前生、今生、來生，該詞語用來形容機(jī)遇非常難得，可見宗教文化是構(gòu)成英漢語言各自特色的重要方面。了解了宗教文化的差異，就能更準(zhǔn)確地表達(dá)語詞的文化意義。

（五）神話傳說與經(jīng)典著作的差異。不同民族的神話傳說與經(jīng)典作品中產(chǎn)生了許許多多的習(xí)語與典故，反映了民族風(fēng)味、社會世態(tài)，使各民族的語言充滿了情趣與活力，具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。如“Sourgrapes'’(酸葡萄)出自《伊索寓言》，比喻“可要可不及的東西”，漢語中有“萬事俱行，只欠東風(fēng)”、“逼上梁山”、“葉公好龍”等，以上例子說明在民族各自豐富的文化遺產(chǎn)中產(chǎn)生的語詞包含著豐富的民族文化意味，構(gòu)成了各民族語言表達(dá)方式的鮮明獨(dú)特性，是其他語言文化所不能替代的。在翻譯過程中應(yīng)尊重各民族文化詞語的特點與個性，保留語言存在和表現(xiàn)的形式。

（六）價值觀與審美意識的差異。由于文化的差異導(dǎo)致人們的價值觀及審美意識的不同，導(dǎo)致人們對同一事物有著不同的甚至截然相反的觀點和看法。在價值觀念方面體現(xiàn)在個體與集體的觀念不同，個人價值至上是西方文化的特點，英語中有不少表現(xiàn)語詞的個人進(jìn)取、個人力量、個人意志，如：“Wherethereisawill。thereisaway'’(有志者，事競成)、“Everymanisthearchitectsofhisownforune．”(自然的幸?？孔约?、“Youhavetoblowyourownhorn'’(應(yīng)吹自己的號角)。在審美取向方面，中國傳統(tǒng)喜慶偏向紅色裝飾，而西方則多為白色，漢語中的紅茶，英譯為“blacktea'’。以上例子表明，英漢文化在價值觀和審美觀方面的'差異影響語詞的翻譯。英漢民族存在的文化差異決定了語詞表達(dá)形式及詞義的選擇，在翻譯過程中，譯者應(yīng)充分考慮原語詞所包含的民族文化與語言個性，充分理解語詞所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化意味，盡可能結(jié)合原文的文化背景，保持原文的語言風(fēng)格、語言形式及藝術(shù)特色。

綜上所述，文化語境的諸多因素影響著語詞的翻譯。美國翻譯理論家尤金奈達(dá)指出“翻譯是兩種文化之間的交流。對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更重要。因為詞語只有在其作用的文化背景中才有意義?！保?：86）這說明翻譯要將中西文化結(jié)合起來，離開文化背景去翻譯，不可能達(dá)到兩種語言之間的真正交流。而在語詞的翻譯中，譯者必須了解不同民族社會文化體現(xiàn)在語篇中的文化內(nèi)涵，正確理解語詞所包含的文化語義，采用適當(dāng)?shù)姆g方法，這就要求譯者應(yīng)特別謹(jǐn)慎，仔細(xì)分析隱含在語詞背后的容易引起語義沖突的文化因素，根據(jù)具體語篇，在不違背原文語言的表達(dá)基礎(chǔ)上再現(xiàn)原文語詞的文化意蘊(yùn)，達(dá)到忠實原文的目的，真正實現(xiàn)兩種文化的溝通與移植。

二、文化翻譯與文化“傳真”

文化翻譯是指在文化研究的大語境下來考察翻譯，即對各民族間的文化以及語言的“表層”與“深層”結(jié)構(gòu)的共性和個性進(jìn)行研究，探討文化與翻譯的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律。文化“傳真”在此意指文化翻譯的基本原則。它要求譯語要從文化義的角度準(zhǔn)確地再現(xiàn)原語所要傳達(dá)的意義、方式及風(fēng)格。換言之，就是把原語的“形”、“神”在譯語中原計原味地體現(xiàn)出來。由此可見文化“傳真”的研究是翻譯中的關(guān)鍵部分。翻譯之所以不那么容易，乃是因為語言反映文化，承載著豐厚的文化內(nèi)涵，并受文化的制約。一旦語言進(jìn)入交際，便存在對文化內(nèi)

涵的理解和表達(dá)問題。這就要求譯者不但要有雙語能力，而且還有雙文化乃至多文化的知識，特別是要對兩種語言的民族心理意識、文化形成過程、歷史習(xí)俗傳統(tǒng)、宗教文化以及地域風(fēng)貌特性等一系列互變因素均有一定的了解。正是以上這些互變因素，英漢民族的語言文化體現(xiàn)出各自特有的民族色彩。

英漢兩民族的宗教信仰不同也會體現(xiàn)在語言方面。英語中出現(xiàn)的文化主要是基督教文化《圣經(jīng)》在整個西方文明的形成和發(fā)展中起了不可估量的作用。與之相應(yīng)的是在我國影響極為深遠(yuǎn)的佛教文化。兩種文化在思維習(xí)慣上、語言表達(dá)形式上，詞匯意象和含義上，都有著自己的特色，故翻譯時特別要引起注意。例如Hawkes把《紅樓夢》中的“^v^”竟然譯成”Godblessmysoul”（上帝保佑），把上帝拿來代替佛教的無量壽佛，這很可能讓西方人以為中國人也信奉上帝。這樣的譯文大大地削減了中國文化內(nèi)涵。又如“天誅地滅”這一成語運(yùn)用“天”、“地”作為最高權(quán)力的象征，但它只能適用于深受天道觀影響的中國，故不能用反映基督教信仰的”God”（上帝或神）取代。某些含異域感情色彩的詞語的翻譯也是一個難點。

文獻(xiàn)綜述范文3000字第4篇文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重文獻(xiàn)綜述研究的方法和結(jié)果，而文獻(xiàn)綜述介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱，再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫工作學(xué)前教育論文發(fā)表。

前言

前言要用簡明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問題的現(xiàn)狀和動態(tài)，以及目前對主要問題爭論的焦點等。前言一般200-300字為宜，不宜超過500字。

正文

文獻(xiàn)綜述范文3000字第5篇【摘要】2世紀(jì)6年代以來，會計作為一個經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)的觀點被人們廣泛接受，會計理論體系的邏輯起點從會計假設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)闀嬆繕?biāo)，本文就國外和國內(nèi)對會計目標(biāo)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行簡單的回顧。

一、國外會計目標(biāo)相關(guān)文獻(xiàn)的回顧

（一）財務(wù)報告目標(biāo)概念的提出

在財務(wù)會計概念框架的研究中，財務(wù)報告目標(biāo)起到了邏輯起點的作用。理論界對于財務(wù)報告目標(biāo)的研究，始于2世紀(jì)5年代。

Deuine（196）認(rèn)為，企業(yè)在構(gòu)造一種服務(wù)職能的理論體系中，第一個程序是建立職能的目的和目標(biāo)。隨著時間的推移，目的或目標(biāo)是會改變的，但在任何時期，目的或目標(biāo)都必須規(guī)定明白或有可能明白地予以規(guī)定。

在對財務(wù)報告目標(biāo)有了足夠的重視之后，理論界對“財務(wù)報告的目標(biāo)到底應(yīng)該是什么”展開了廣泛的討論，代表性觀點主要有受托責(zé)任學(xué)派、決策有用學(xué)派、折中學(xué)派。

（二）受托責(zé)任學(xué)派

受托責(zé)任學(xué)派的思想早在會計產(chǎn)生之初就已經(jīng)存在，但作為一種學(xué)派則形成于公司制盛行之時，它的發(fā)展與現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論和公司制的發(fā)展休戚相關(guān)。按照產(chǎn)權(quán)理論，資源所有者將其資源委托給受托者，同時賦予受托者以資源的保管權(quán)和運(yùn)用權(quán)，受托者接受委托者的委托，有權(quán)對資源獨(dú)立自主地進(jìn)行經(jīng)營。通過有關(guān)組織規(guī)則和法律制度等約束機(jī)制明確規(guī)定委托者和受托者的權(quán)力、責(zé)任和利益，這樣，在委托者和受托者之間形成了一種委托——受托責(zé)任關(guān)系。而在公司制下，資源的委托——受托責(zé)任關(guān)系十分明顯，客觀上要求會計系統(tǒng)反映受托經(jīng)管責(zé)任，從而形成了以受托經(jīng)管責(zé)任為目標(biāo)取向的受托責(zé)任學(xué)派。

Chen（1975）研究了受托責(zé)任的本質(zhì)、發(fā)展歷史及在財務(wù)報告中的作用，得出了以下結(jié)論：1.受托責(zé)任的概念起源于財產(chǎn)權(quán)利——所有權(quán)和使用權(quán)，使用權(quán)是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當(dāng)所有者將使用權(quán)交付給代理人的時候，代理人便負(fù)有受托代理責(zé)任。2.在明確了受托責(zé)任的起源后，Chen進(jìn)一步研究了兩種不同的受托責(zé)任，即社會財富最大化和股東財富最大化。3.在中世紀(jì)時期，受托責(zé)任帶有濃厚的封建莊園色彩，受托責(zé)任的概念包括了上述兩種形式。4.受托責(zé)任的概念隨著主流社會理念的變化而變化。在商業(yè)社會中有兩種主流的社會理念：古典型和管理型，分別代表小型企業(yè)和大型企業(yè)。相應(yīng)的，受托責(zé)任也有古典和管理兩種形式。5.對于古典型受托責(zé)任來說，管理者的主要責(zé)任是追求股東財富最大化，對于管理型受托責(zé)任來說，管理者的主要責(zé)任是追求社會財富最大化，其中包括了股東財富最大化。6.財務(wù)報告是管理者基于其受托責(zé)任的基礎(chǔ)上出具的，因此，從管理者的角度出發(fā)，他們認(rèn)為財務(wù)報告應(yīng)有利于投資者評價管理者的業(yè)績。7.管理者的業(yè)績應(yīng)該從公司利益和社會利益兩方面進(jìn)行評價，而社會利益方面長久以來受到財務(wù)方面的忽視，因此，有必要對管理者在增加社會財富方面的表現(xiàn)進(jìn)行評價。

總的來說，受托責(zé)任學(xué)派的主要觀點有：1.會計目標(biāo)是以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ行Х从迟Y源受托者的受托經(jīng)管責(zé)任及其履行情況。2.強(qiáng)調(diào)會計人員的中立性，會計人員以客觀的立場反映受托責(zé)任及其履行情況，其行為不受委托者和受托者的影響，只接受會計準(zhǔn)則的指導(dǎo)。3.強(qiáng)調(diào)編制財務(wù)報表所依據(jù)的會計準(zhǔn)則和會計系統(tǒng)整體的有效性。

（三）決策有用學(xué)派

決策有用學(xué)派是在證券市場日益擴(kuò)大化和規(guī)范化的歷史經(jīng)濟(jì)背景下形成的。在完全的市場條件下，投資者進(jìn)行投資決策需要有大量可靠而相關(guān)的財務(wù)信息，而信息的提供又必須借助于會計系統(tǒng)，因此，會計系統(tǒng)必須以提供信息服務(wù)于決策為目標(biāo)取向。

美國財務(wù)會計概念公告第一號（FASB，1978）貫徹的是決策有用的思想。公告指出，在一個經(jīng)濟(jì)社會里，編制財務(wù)報告的職責(zé)是提供企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)決策有用的信息，而不是去確定這些決策應(yīng)當(dāng)是什么。編制財務(wù)報告的職責(zé)，要求它提供公正的、不偏不倚的信息。公告將財務(wù)報告的目標(biāo)具體確定為以下三個主要方面：

1.財務(wù)報告對現(xiàn)在和潛在的投資者、債權(quán)人和其它使用者做出合理的投資、信貸及類似決策提供有用信息；

2.財務(wù)報告應(yīng)提供有助于其使用者評估來自銷售、償付、到期證券或借款等現(xiàn)金流入的金額、時間分布和不確定性的信息，即估量現(xiàn)金流量前景的信息；

3.財務(wù)報告應(yīng)提供關(guān)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)資源，對資源的要求權(quán)以及使資源和要求權(quán)發(fā)生變動的信息，諸如有助于估量企業(yè)獲得現(xiàn)金流量順差能力的信息。

（四）折中學(xué)派

在受托責(zé)任學(xué)派與決策有用學(xué)派的比較中，有的學(xué)者力圖在二者之間找到某種平衡，筆者將其視為折中學(xué)派。

Anthony（1983）認(rèn)為在現(xiàn)時世界復(fù)雜的環(huán)境中，決策有用觀不（下轉(zhuǎn)第14頁）（上接第12頁）是一個合適的會計目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。提供對各種投資者有用的會計信息不一定會導(dǎo)致財富的增加。會計信息的披露應(yīng)該在使用者的需求與管理層的控制需求兩方面作出權(quán)衡，以達(dá)到財富增加的目的。

（五）對公告效用的研究

美國概念公告第一號的頒布對企業(yè)財務(wù)報告目標(biāo)的確定起到了政策上的指導(dǎo)作用。對于公告的效應(yīng)，學(xué)者們也做了專門的研究。

Dopuch（198）先對FASB1978年頒布的第一號概念公告的內(nèi)容作了一個回顧，包括財務(wù)報表和財務(wù)報告、目標(biāo)與環(huán)境的關(guān)系、所提供信息的特征與局限性、潛在投資者關(guān)心的問題、外部財務(wù)報告的一般作用。繼而挑選了三個有爭議的會計問題進(jìn)行分析，以檢驗財務(wù)報告目標(biāo)在處理具體會計事項中的作用。這三個會計問題是：遞延貸項、石油和天然氣行業(yè)勘探成本的計量、資產(chǎn)和負(fù)債現(xiàn)值的披露。檢驗結(jié)果表明關(guān)于財務(wù)報告目標(biāo)的公告并沒有使這些問題得到很好的解決。

二、我國學(xué)者對會計目標(biāo)的研究

2世紀(jì)8年代以來，我國會計理論界對于會計目標(biāo)的討論也涉及受托責(zé)任與決策有用兩個方面。但從最近的文獻(xiàn)看來，學(xué)者們傾向于結(jié)合中國的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，將受托經(jīng)管責(zé)任作為我國的會計目標(biāo)。

葛家澍、劉峰（23）對我國目前經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行分析后認(rèn)為，當(dāng)前我國財務(wù)會計的主要目標(biāo)，應(yīng)定位在向委托人報告受托責(zé)任的履行情況上，即向資源委托人報告所委托資源的保管與經(jīng)營情況。將受托責(zé)任履行情況的報告作為財務(wù)報告目標(biāo)只是一個總體目標(biāo)。具體到受托責(zé)任的評價上，委托人對管理當(dāng)局經(jīng)營業(yè)績將是最關(guān)注的。因此，提供有關(guān)經(jīng)營業(yè)績的計量及其結(jié)果的信息將構(gòu)成這一目標(biāo)下的主要內(nèi)容。此外，企業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的保管情況也是委托人所關(guān)注的，所以，關(guān)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的狀況及其變動信息，也是反映受托責(zé)任履行情況的重要信息。

《會計目標(biāo)》課題組（25）從經(jīng)濟(jì)管理體制、企業(yè)資金來源、證券市場三個方面對我國會計信息使用者的特征進(jìn)行研究，從而對我國會計目標(biāo)進(jìn)行定位。表述為三個層次：一是會計應(yīng)該提供有助于各類會計需求者進(jìn)行各種決策時所需要的會計信息，包括管理型投資人、職業(yè)投資人、企業(yè)經(jīng)營者、貸款人、政府、公眾等；二是根據(jù)我國的會計環(huán)境，目前企業(yè)應(yīng)主要為管理型投資人提供真實可靠的財務(wù)會計信息，從相當(dāng)長的一個歷史時期來看，為管理型投資人提供真實可靠的會計信息基本上可以滿足我國各類信息使用者對會計信息的需求；三是隨著會計環(huán)境的變化，在制度允許的范圍內(nèi)，企業(yè)可以適當(dāng)提供對職業(yè)投資者投資決策有用的會計信息。

梁爽（25）在剖析了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、法律等幾大環(huán)境因素對會計目標(biāo)的'具體影響后指出，會計環(huán)境對會計目標(biāo)的影響是分層次、分程度的。政治因素和法律因素主要影響會計目標(biāo)的存在，經(jīng)濟(jì)因素主要影響會計目標(biāo)的定位。根據(jù)我國環(huán)境因素的影響，國家、銀行和管理型投資人占所有法人企業(yè)投資者總數(shù)的絕大部分比例，證券市場的職業(yè)投資者比例較小，我國處于顯性狀態(tài)的投資人環(huán)境是管理型投資人，因而，應(yīng)將會計目標(biāo)主要定位在“提供經(jīng)管責(zé)任信息”上。

周守華、肖正再（25）通過對會計信息系統(tǒng)中各利益相關(guān)者之間在涉及會計事項的各類交易中利益沖突與“納什均衡”轉(zhuǎn)換機(jī)理的分析，邏輯推導(dǎo)出“納什均衡”狀態(tài)下的會計信息質(zhì)和量的規(guī)定性和財務(wù)會計目標(biāo)。主要結(jié)論：一是會計目標(biāo)就基本層次上來說，就是使會計信息系統(tǒng)趨向權(quán)益最優(yōu)納什均衡狀態(tài)運(yùn)行，但能否趨向最優(yōu)納什均衡或帕累托均衡狀態(tài)，還取決于會計信息系統(tǒng)所處的外部環(huán)境即外生變量能否使交易各方之間的博弈均衡實現(xiàn)最優(yōu)納什均衡或帕累托均衡；二是不同的外生變量即外部環(huán)境條件下，將有不同的納什均衡結(jié)果。

文獻(xiàn)綜述范文3000字第6篇一、文獻(xiàn)綜述的作用與目的

文獻(xiàn)綜述要針對某個研究主題，就目前學(xué)術(shù)界的成果加以探究。文獻(xiàn)綜述旨在整合此研究主題的特定領(lǐng)域中已經(jīng)被思考過與研究過的信息，并將此議題上的權(quán)威學(xué)者所作的努力進(jìn)行系統(tǒng)地展現(xiàn)、歸納和評述。在決定論文研究題目之前，通常必須關(guān)注的幾個問題是：研究所屬的領(lǐng)域或者其他領(lǐng)域，對這個間題已經(jīng)知道多少;已完成的研究有哪些;以往的建議與對策是否成功;有沒有建議新的研究方向和議題。簡而言之，文獻(xiàn)綜述是一切合理研究的基礎(chǔ)。

大多數(shù)研究生并不考慮這些問題，就直接進(jìn)行文獻(xiàn)探討，將在短時間內(nèi)找到的現(xiàn)有文獻(xiàn)做簡略引述或歸類，也不作批判。甚至與論文研究的可行性、必要性也無關(guān)。

其實回顧的目的就是想看看什么是探索性研究，所以必須主動積極地擴(kuò)大研究文獻(xiàn)的來源。也只有這樣，才可能增加研究的假設(shè)與變量，以改進(jìn)研究的設(shè)計。

文獻(xiàn)綜述至少可達(dá)到的基本目的有：讓讀者熟悉現(xiàn)有研究主題領(lǐng)域中有關(guān)研究的進(jìn)展與困境;提供后續(xù)研究者的思考：未來研究是否可以找出更有意義與更顯著的結(jié)果;對各種理論的立場說明，可以提出不同的概念架構(gòu);作為新假設(shè)提出與研究理念的基礎(chǔ)，對某現(xiàn)象和行為進(jìn)行可能的解釋;識別概念間的前提假設(shè)，理解并學(xué)習(xí)他人如何界定與衡量關(guān)鍵概念;改進(jìn)與批判現(xiàn)有研究的不足，推出另類研究，發(fā)掘新的研究方法與途徑，驗證其他相關(guān)研究。

總之，研究文獻(xiàn)不僅可幫助確認(rèn)研究主題，也可找出對研究的問題的不同見解。發(fā)表過的研究報告和學(xué)術(shù)論文就是重要的問題來源，對論文的回顧會提供寶貴的資料以及研究可行性的范例。

二、文獻(xiàn)綜述中常見的問題

文獻(xiàn)綜述可以幫助新研究者在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，所以撰寫此章節(jié)時，要向讀者交代論文不同于先前研究之所在。它是一個新的有關(guān)此類研究主題方面的重要的學(xué)術(shù)研究。但是研究生在撰寫文獻(xiàn)綜述過程中易犯以下四種錯誤：

1.大量羅列堆砌文章

誤認(rèn)為文獻(xiàn)綜述的目的是顯示對其他相關(guān)研究的了解程度，結(jié)果導(dǎo)致很多文獻(xiàn)綜述不是以所研究的問題為中心來展開，而變成了讀書心得清單。

2.輕易放棄研究批判的權(quán)利

我國高等院校多以本校學(xué)生考本校研究生者居多，因而往往出現(xiàn)大量引用自己導(dǎo)師的研究成果而不注意其他同行的研究成果的現(xiàn)象，學(xué)生擔(dān)心學(xué)位論文答辯通不過，所以難得見到學(xué)生批判導(dǎo)師已有研究的不足;遇到名校名師，學(xué)生更易放棄自己批判的權(quán)利。由于大量引用他人的著作，每段話均以誰說為起始，結(jié)果使自己的論文成為他人研究有效與否的驗證報告，無法說服讀者相信自己的論文有重要貢獻(xiàn)。

3.回避和放棄研究沖突另辟蹊徑

對有較多學(xué)術(shù)爭議的研究主題，或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的研究結(jié)論互相矛盾時，有些研究生的論文就回避矛盾，進(jìn)行一個自認(rèn)為是創(chuàng)新的研究。其實將這些沖突全部放棄，就意味著放棄一大堆有價值的資料，并且這個所謂的創(chuàng)新，因為不跟任何現(xiàn)有的研究相關(guān)與比較，沒有引用價值，會被后人所放棄。遇到不協(xié)調(diào)或者互相矛盾的研究發(fā)現(xiàn)，盡管要花費(fèi)更多的時間來處理，但是不要避重就輕，甚至主動放棄。其實這些不協(xié)調(diào)或者沖突是很有價值的，應(yīng)多加利用。將現(xiàn)有文獻(xiàn)的沖突與矛盾加以整合是必要的，新研究比舊研究具有更好、更強(qiáng)的解釋力，原因之一是新的研究會將過去的所得做一番整合與改善。

4.選擇性地探討文獻(xiàn)

有些研究生不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)，找出適合研究的問題或可預(yù)測的假設(shè)，卻宣稱某種研究缺乏文獻(xiàn)，從而自認(rèn)他們的研究是探索性研究。如果有選擇性地探討現(xiàn)有文獻(xiàn)，則文獻(xiàn)綜述就變成了研究生主觀愿望的反映，成了一種機(jī)會性的回顧。

因此一定要進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的文獻(xiàn)綜述，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計來尋找、評估以及整合科學(xué)研究的證據(jù)，確保文獻(xiàn)綜述完整不偏。要端正學(xué)風(fēng)，勇于探索和不回避沖突。分析沖突的原因、方法與結(jié)論，可以為未來的研究及論文奠定成功的。

文獻(xiàn)綜述范文3000字第7篇1前言

2社會體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)

不同類型社會體育指導(dǎo)的培養(yǎng)

劉平江、趙立《淺談社會體育專業(yè)人才的培養(yǎng)》(2002年)一文中提出：“要培養(yǎng)一專多能的社會體育專業(yè)的學(xué)生?！痹卩囆侨A《論我國社會體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)》(2001年)一文中提出：“我國社會體育的特點和鍛煉群眾的需要，可以將社會指導(dǎo)員分為健身健美類、醫(yī)療保健類、競技運(yùn)動類、休息娛樂類等四類?！睆纳鲜鑫墨I(xiàn)資料可以看出，培養(yǎng)各個層次類別的體育指導(dǎo)員，可以全方位地為社會體育指導(dǎo)服務(wù)。

加大高校培養(yǎng)社會體育指導(dǎo)員的力度

廖軍在《充分發(fā)揮高校優(yōu)勢培養(yǎng)社會體育指導(dǎo)員》(2003年)一文中表明：“高校體育專業(yè)擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)高層次體育專業(yè)人才的任務(wù)，根據(jù)社會對個類體育人員的客觀要求，其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)主要是適應(yīng)面廣一專多能的復(fù)合型人才?！币虼烁咝?yīng)該把培養(yǎng)和培訓(xùn)社會體育指導(dǎo)員列入其職責(zé)范圍。

3社會體育指導(dǎo)員的管理

管理社會體育指導(dǎo)員應(yīng)更加細(xì)化

倪同云、白云、陳琳等在《完善我國社會體育指導(dǎo)員的管理體制的研究》(2002年)一文中明確指出：“對我國社會體育指導(dǎo)員進(jìn)行具有國情特色的較細(xì)分類，如在大類上可分為管理型、經(jīng)濟(jì)型、技術(shù)型等，再在每個大類上分細(xì)，如技術(shù)型可分為：青少年指導(dǎo)員、老年指導(dǎo)員、婦女指導(dǎo)員等?！?/p>

建立健全的我國社會體育組織管理體制

早在1987年，日本由文部省公布了《關(guān)于社會體育指導(dǎo)員知識，技能審核事業(yè)來認(rèn)定規(guī)程》。在《鄧星華我國社會體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)》(2001年)一文中指出：“完善社會體育指導(dǎo)員管理法規(guī)，從社會體育指導(dǎo)員的申報、培訓(xùn)、考核、授予稱號、上崗經(jīng)營、年審注冊、晉級權(quán)利和義務(wù)以及法律責(zé)任等方面都做出了明確規(guī)定。”從上可以看出，建立完善的社會體育組織管理體制的重要性。

4我國社會體育指導(dǎo)員的現(xiàn)狀

社會體育指導(dǎo)員總體數(shù)量情況及分布

如付明、李飛杰在《武漢社會體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查與研究》(2005年)一文中歸納出：“武漢三鎮(zhèn)社會體育指導(dǎo)員隊伍表現(xiàn)出第一總體數(shù)量偏少，第二等級結(jié)構(gòu)失調(diào)，國家級一級所占比例太少，而三級比例過大?！焙蚊魧W(xué)、都曉鵑在我《國社會體育指導(dǎo)員的特點研究》(2005年)一文中指出：“我國人均社會體育指導(dǎo)員約為1：3994，京津滬遼江浙等市處于領(lǐng)先地位。”

社會體育指導(dǎo)員的性別構(gòu)成

李小燕在《宜昌市城區(qū)社會體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查與分析》(2002年)一文中指出：“女性社會體育指導(dǎo)員大多為職業(yè)女性和離退休人員，這一分布是與女性工作生活生理結(jié)構(gòu)以及對體育的價值觀念相應(yīng)的?！痹谖湫α帷ⅠR美榮等《城市社會體育指導(dǎo)員隊伍現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究》(2004年)一文中指出：“目前洛陽市城區(qū)社會體育指導(dǎo)員性別結(jié)構(gòu)與國家1998年的統(tǒng)計基本吻合，性別結(jié)構(gòu)基本合理，男性高于女性，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)女性社會體育指導(dǎo)員多為職業(yè)女性如文藝工作和離退休人員?！?/p>

社會體育指導(dǎo)員的年齡結(jié)構(gòu)

孫培初年《齡結(jié)構(gòu)偏大文化層次偏低---社會體育指導(dǎo)員隊伍現(xiàn)象調(diào)查》(2005年)一文中明確指出：“以上海為例：70%以上的社會體育指導(dǎo)員由街道社區(qū)聘請專業(yè)教師授課培訓(xùn)各區(qū)省自己發(fā)證，除少量街道社區(qū)文教干部外，絕大部分是離退休人員和下崗職工，其中年齡最大的78，歲最小的34歲，平均57歲。”

社會體育指導(dǎo)員的文化素質(zhì)狀況

莊永達(dá)在《我國社會體育指導(dǎo)員的問題研究》(2004年)一文中提到：“我國已經(jīng)擁有各級社會體育指導(dǎo)員約20萬人，這樣的發(fā)展速度和規(guī)律應(yīng)該來說是來之不易的，說明我國的各級體育部門對社會體育指導(dǎo)員的發(fā)展給予了高度的重視，但我們也應(yīng)該清楚地認(rèn)識到如此高速度大規(guī)律地發(fā)展背后的質(zhì)量保證問題?！?/p>

社會體育指導(dǎo)員的職業(yè)分布狀況

付明李、飛杰在《武漢市社會體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查和研究》(2005年)一文中表明：“武漢市社會體育指導(dǎo)員的職業(yè)分布中專業(yè)社會體育指導(dǎo)員占，兼職的人員最多達(dá)到，其次是離退休人員占26%，體育教師所占的比例最少為，其他的為。我們可以看出體育教師所占的比例過少，說明體育教師的積極性還沒充分的調(diào)動起來。專職的社會體育指導(dǎo)員所占的比例不大，說明社會體育指導(dǎo)員在先階段還不能作為一種主要的謀生手段?！?/p>

5總結(jié)

通過以上的文獻(xiàn)資料可以了解到，我國社會體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)管理等方面的理論以及它的一些現(xiàn)狀。荊州地處我國中南部，社會環(huán)境經(jīng)濟(jì)實力體育發(fā)展水平和體育人口與東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比還處于落后狀態(tài)。社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè)雖然要順應(yīng)我國這個大環(huán)境，但也必須體現(xiàn)指導(dǎo)員鮮明的地方特色，因時、因地制宜建立適合本地區(qū)的社會體育指導(dǎo)員隊伍。

文獻(xiàn)綜述范文3000字第8篇文獻(xiàn)綜述

二零xx年三月

摘要小四號字行間距20磅

前言小四號字行間距20磅

正文小四號字行間距20磅

總結(jié)小四號字行間距20磅

一、參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)的書寫格式

【字體】中文：五號字，宋體，英文：timesnewroman號字體(相當(dāng)于五號字);

【行距】倍行距;

【段落】頂格寫，無首行縮進(jìn)，也無左縮進(jìn);

【序號】用“[1]”這種格式，序號后空一個字符;

【標(biāo)注順序】按照人名的字母順序標(biāo)注

【標(biāo)點符號】中文使用中文狀態(tài)下標(biāo)點符號，英文使用英文狀態(tài)下標(biāo)點符號，切忌混用。

【數(shù)量】15個(含15個)以上，其中至少3個英文參考文獻(xiàn)。(中英文參考文獻(xiàn)需分別列出)

下面分類列出各種參考文獻(xiàn)的著錄方法

(一)專著的著錄格式

[1]孫家廣、楊長青：《計算機(jī)圖形學(xué)》，北京：清華大學(xué)出版社1995年版。

[2]張為民主編：《21世紀(jì)的國際商務(wù)》，北京：世界圖書出版公司版。

[3]M·Skolink,Radarhandbook,NewYork:McGraw-HillPress,1995,.

[4]布蘭查德、費(fèi)希爾：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：高級教程》，劉樹成、沈利生譯，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1982年版。

文獻(xiàn)綜述范文3000字第9篇文獻(xiàn)綜述簡稱綜述,與動物實驗等科研論文不同。

綜述是對某一時期內(nèi)某一學(xué)科,某一專業(yè)或技術(shù)的研究成果、發(fā)展水平以及科技動態(tài)等信息資料進(jìn)行搜集、整理、選擇、提煉,并做出綜合性介紹和闡述的實用文體。

文獻(xiàn)綜述的定義包含三個基本要素:首先,文獻(xiàn)綜述反映原始文獻(xiàn)有一定的時間和空間范圍,它反映一定時期內(nèi)或是某一時期一定空間范圍的原始文獻(xiàn)的內(nèi)容。

其次,文獻(xiàn)綜述集中反映一批相關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容。

其它二次文獻(xiàn)如題錄、索引、文摘、提要等一條只能揭示一篇原始文獻(xiàn)的外表信息或內(nèi)容信息,且各條目之間沒有聯(lián)系,而一篇綜述可集中一批相關(guān)文獻(xiàn),且將這批文獻(xiàn)作為一個有機(jī)整體予以揭示,信息含量比二次文獻(xiàn)大得多。

第三,文獻(xiàn)綜述是信息分析的高級產(chǎn)物。

書目、索引等是對原始文獻(xiàn)的外表特征進(jìn)行客觀描述,不涉及文獻(xiàn)內(nèi)容,編寫人員不需了解原始文獻(xiàn)的內(nèi)容,也不需具備相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識;提要文摘是對原始文獻(xiàn)的內(nèi)容作簡要介紹和評價,編寫人員需要具有相關(guān)學(xué)科的一些基礎(chǔ)知識,以識別和評價原始文獻(xiàn);文獻(xiàn)綜述則要求編寫人員對綜述的主題有深入的了解,全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確、客觀地概述某一主題的內(nèi)容。

運(yùn)用分析、比較、整理、歸納等方法對一定范圍的文獻(xiàn)進(jìn)行深度加工,對于讀者具有較好的引導(dǎo)功能,是創(chuàng)造性的研究活動。

2文獻(xiàn)綜述的特點及作用

文獻(xiàn)綜述的特點

綜合性:綜述要“縱橫交錯”,既要以某一專題的發(fā)展為縱線,反映當(dāng)前課題的進(jìn)展,又要從本單位、省內(nèi)、國內(nèi)到國外,進(jìn)行橫向比較。

只有如此,文章才會占有大量素材,經(jīng)過綜合分析、歸納整理、消化鑒別,使材料更精練、更明確、更有層次、更有邏輯性,進(jìn)而把握本專題發(fā)展規(guī)律和預(yù)測發(fā)展趨勢。

文獻(xiàn)綜述范文3000字第10篇論文論文摘要：截止到2007年底，我國A股上市公司達(dá)到上千家，證券市場已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。但也應(yīng)該看到，我國上市公司普遍存在著不分配股利或分配股利以再融資為目的的現(xiàn)象，這被學(xué)術(shù)界稱為“中國股利政策之謎”，股利政策已成為國內(nèi)外公司財務(wù)、金融領(lǐng)域的一個研究重點。

論文論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)金股利股票股利股利政策

公司稅后利潤究竟應(yīng)該分配給股東還是留在公司內(nèi)部?應(yīng)該采取怎樣的方式把股利分配給股東?應(yīng)該分配多少股利給股東?股利分配的金額和方式對公司價值和股東財富有怎樣的影響?這些問題一直沒有得到一致的回答，因而，公司股利政策的問題也成為公司財務(wù)領(lǐng)域長期以來的研究熱點和難點。

一、國外研究

西方國家對于上市公司股幣政策的研究歷史較長，最先是和證券估價分析聯(lián)系在一起，還沒形成一個專門的研究領(lǐng)域。對股利政策的真正研究開始于20世紀(jì)60年代。1961年美國芝加哥大學(xué)兩位財務(wù)學(xué)家米勒和莫迪格利安尼發(fā)表了《股利政策、增長和股票估價》一文，股利政策一時成為眾多學(xué)者的研究熱點。此后，很多財務(wù)學(xué)家對此發(fā)表了大量的論文，并形成了傳統(tǒng)股利政策理論與現(xiàn)代股利政策理論。前者主要側(cè)重于研究股利政策與股票價格的相關(guān)性方面，形成了股利無關(guān)論與稅差理論；而后者側(cè)重于研究股利引起股票價格變動的原因，形成了追隨者效應(yīng)理論、股利信號傳遞理論和代理成本理論。

(一)傳統(tǒng)的股利政策理論

傳統(tǒng)股利政策理論認(rèn)為，投資者更喜歡現(xiàn)金股利，而不大喜歡將利潤留存給公司。這是因為：對投資者來說，現(xiàn)金股利是“抓在手中的鳥”，是實在的，而公司留利則是“躲在林中的鳥”，隨時都可能飛走。既然現(xiàn)在的留利并不一定轉(zhuǎn)化為未來的股利，那么在投資者看來，公司分配的股利越多，公司的市場價值也就越大。1956年哈佛大學(xué)約翰·林納(John．1inther)首次提出了公司股利分配行為的理論模型，拉開了股利政策研究的序幕。

1．“一鳥在手”理論?！啊B在手”理論主要的代表者是戈登。1962年戈登(Grordon．M．J)和夏普(EliShapiro)在眾多研究的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出了戈登模型。該理論基于投資者偏愛即期收入和即期股利能消除不確定性的特點，認(rèn)為股票價格變動較大，在投資者眼里股利收益要比留存收益再投資帶來的資本利得更為可靠，由于投資者一般為風(fēng)險厭惡型，寧可現(xiàn)在收到較少的股利，也不愿承擔(dān)較大的風(fēng)險等到將來收到更多的股利，故投資者一般偏好現(xiàn)金股利而非資本利得。在這種思想下，該理論認(rèn)為股利政策與股東財富息息相關(guān)，股利支付的提高將會增加股東財富。

2．股利無關(guān)論。最著名的MM股利無關(guān)論是由莫迪格利安尼(Modigliani)和米勒(Miller)在1961年提出的，因為兩人姓氏的第一個字母均為M而簡稱為MM理論。Modigliani和Miller認(rèn)為，在一個信息對稱的完善資本市場里，在公司投資決策既定的條件下，公司的價值和公司的財務(wù)決策是無關(guān)的，因此，是否分配現(xiàn)金股利對股東的財富和公司價值沒有影響，股利政策與股價無關(guān)，公司的股利政策不會影響股票的市價。

3．稅收效應(yīng)理論。法勒(Farrar)和塞爾文(Sel—wyn，L)通過研究認(rèn)為，在不存在稅收因素的條件下，公司選擇何種股利支付方式并不是非常重要。但是，如果現(xiàn)金紅利和資本利得可以不同稅賦，如現(xiàn)金股利稅賦高于資本利得的稅賦，那么，在公司及投資者看來，支付現(xiàn)金股利就不再是最優(yōu)的股利分配政策。由此可見，存在稅賦差別的前提下，公司選擇不同的股利支付方式，不僅會對公司的市場價值產(chǎn)生不同的影響，而且也會使公司(及個人投資者)的稅收負(fù)擔(dān)出現(xiàn)差異，即使在稅率相同的情況下，資本利得只有在實現(xiàn)之時才繳納資本增值稅，相對于現(xiàn)金股利課稅而言，仍然具有延遲納稅的好處。

(二)現(xiàn)代股利政策

現(xiàn)代股利政策認(rèn)為，在完善資本市場環(huán)境中，股利政策并不重要，每個股東都能無成本地選擇公司的股利政策，以適應(yīng)自己偏好，所以股利不影響公司價值。但是，在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)中，由于資本市場存在不對稱稅負(fù)、不對稱信息和交易成本三種缺陷，公司的股利政策將對公司的價值產(chǎn)生影響，這時股利政策就顯得十分重要。

1．追隨者效應(yīng)理論。追隨者效應(yīng)理論是稅差理論的進(jìn)一步發(fā)展。該理論認(rèn)為股東的稅收等級不同，導(dǎo)致他們對待股利水平的態(tài)度不同。有的稅收等級高，而有的稅收等級低。公司應(yīng)據(jù)此調(diào)整股利政策，使其符合股東的愿望達(dá)到均衡。高股利支付率的股票將吸引一類追隨者，由處于低邊際稅率等級的投資者持有；低股利支付率的股票將吸引另一類追隨者，由處于高邊際稅率等級的投資者持有。

2．信號傳遞理論。股利具有信息內(nèi)涵的思想萌芽于Lintner，由MM最早提出。Bhattacharya(1979)建立了第一個股利的信號傳遞模型。該學(xué)派從放松理論的投資者和管理當(dāng)局擁有相同的信息假定出發(fā)，認(rèn)為當(dāng)局與企業(yè)外部投資者之間存在著信息不對稱，管理當(dāng)局占有更多的有關(guān)企業(yè)前景方面的內(nèi)部信息。

3．代理成本理論。Jensen和Meckling(1976)的代理成本學(xué)說為整個公司的委托——代理問題研究奠定了理論框架和分析基礎(chǔ)。Jensen和Meckling將代理關(guān)系定義為一種契約，在這種契約下，一個人或更多的人(委托人)聘用另一人(即代理人)代表他們來履行某些服務(wù)，其中包括把若干決策權(quán)托付給代理人。由于信息不對稱產(chǎn)生了道德風(fēng)險和逆向選擇問題，由此他們將代理成本定位為委托人發(fā)生的監(jiān)督支出、代理人發(fā)生的約束性支出和委托人承擔(dān)的剩余損失。

4．股利信息不對稱理論、交易成本理論、成長機(jī)會理論。信息不對稱是指公司管理者與投資者在有關(guān)公司信息方面存在時間及數(shù)量上的不一致性。股利信息不對稱理論認(rèn)為，公司的管理者比外部投資者占有更多的內(nèi)部信息，且在時間上也比外部投資者早得多。交易成本理論認(rèn)為，雖然股東可以創(chuàng)造自制股利或?qū)⑵渌@股利用于再投資，但是在交易中會發(fā)生交易成本(如經(jīng)紀(jì)人傭金等)。成長機(jī)會理論指的是當(dāng)公司進(jìn)入成就期后，通常從某一時刻起開始支付股利，并逐步提高所付股利占凈利潤的比例。經(jīng)驗證據(jù)表明，公司股利政策的模式一般保持不變，當(dāng)股利政策改變時，股票平均價格會發(fā)生重大變化。因此，公司一般保持穩(wěn)定的股利政策。

二、國內(nèi)研究

我國的股利政策研究起步較晚，20世紀(jì)90年代初期，我國建立了資本市場，90年代中后期逐步開始股利探索。翻譯借鑒西方成熟而完備的股利理論與實證，研究方法結(jié)合我國資本市場實際情況的股利研究是我國在這一領(lǐng)域研究的一大特色。目前理論和實證研究對股權(quán)結(jié)構(gòu)和股利政策的研究側(cè)重點不同。對股權(quán)結(jié)構(gòu)主要探討股權(quán)結(jié)構(gòu)對公司經(jīng)營業(yè)績的影響并已有多項實證結(jié)果。對于股利政策的研究偏向于對股利分配政策的多項因素的綜合分析，較少從股權(quán)結(jié)構(gòu)方面展開進(jìn)行分析。二者之間存在較強(qiáng)的相關(guān)關(guān)系，兩者均較少涉及股權(quán)結(jié)構(gòu)和配政策之間的關(guān)系。實際上對于經(jīng)營業(yè)績的研究是針對一個過程的結(jié)果，屬于事后控制的范疇，而股利政策具有雙重意義，一方面，選擇不利于公司發(fā)展的分配方式，將會直接影響到公司業(yè)績；另一方面，公司業(yè)績反過來又會成為發(fā)放股利的一個制約因素，兼具事中和事后控制的作用，可以幫助投資者及時發(fā)現(xiàn)問題并