新高考2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第一部分考點(diǎn)小練第54練民族關(guān)系與國家關(guān)系

第54練民族關(guān)系與國家關(guān)系1．秦國蜀守李冰大力興修水利，在敬重地域性傳統(tǒng)的同時依據(jù)律令治民；西漢蜀郡太守文翁興學(xué)，致力于“化夷為夏”。二者都得到了巴蜀民眾的推崇。這些舉措()A.促進(jìn)了巴蜀地區(qū)政治地位的上升B.推動了巴蜀民眾國家和文化認(rèn)同C.反映了秦漢地方治理政策的轉(zhuǎn)變D.穩(wěn)定了巴蜀地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)秩序2．[2024·營口市二模]唐代詩人王建《涼州行》中說：蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時。養(yǎng)蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂。詩歌著重反映()A.民族間出現(xiàn)溝通交融B．唐蕃之間的友好相處C.曲轅犁傳入吐蕃地區(qū)D．匈奴內(nèi)遷加速封建化3．[2024·本溪市一模]元朝時，民間航海家汪大淵曾兩次從泉州搭乘商船出海游歷。向西遠(yuǎn)及埃及、摩洛哥、索馬里、莫桑比克，向東南抵達(dá)菲律賓、澳洲等，所撰游記涉及國家和地區(qū)達(dá)220余個，旅行家、外交家列班·掃馬從大都隨商隊出訪波斯、亞美尼亞，先后會見羅馬教皇及英國和法國等國國王。這表明中國在元朝時()A.航海造船技術(shù)領(lǐng)先世界B.對外交往范圍空前擴(kuò)大C.國家統(tǒng)一擴(kuò)大國際影響D.政府重視經(jīng)濟(jì)文化溝通4．[2024·安徽蕪湖高三二模]隆慶四年，明朝與蒙古達(dá)成和議，俺答汗在答謝表中說道：“臣等生齒日多，衣服缺少。近年各邊時常調(diào)兵出搗，殺虜家口，趕奪馬匹，邊外野草盡燒，冬春人畜難受，……乞敕各邊守臣各立市場，聽番漢人等每年相互買賣一次。”隆慶和議()A.解決了明朝內(nèi)陸邊疆的危機(jī)B.提高了朝貢貿(mào)易的地位C.順應(yīng)了民族關(guān)系發(fā)展的趨勢D.調(diào)整了農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)的格局5．[2024·湖北卷]鴉片斗爭后，列強(qiáng)將不同等條約強(qiáng)加給中國，清朝原有的法律體系隨之發(fā)生變更。《北京條約》簽訂后，清初制定的海禁律例從根本上被打破。1870年，《大清律例》新增打擊拐賣人口出洋、允許華民出洋務(wù)工的條文。1909年，清政府頒布《大清國籍條例》，以愛護(hù)海外華僑。上述材料說明()A.清廷改革受西方法律影響明顯B.條約體系與中國國內(nèi)法關(guān)系親密C.清朝被迫從閉關(guān)鎖國走向開放D.清政府通過調(diào)整法律以應(yīng)對時局6．[2024·山東青島高三三模]16世紀(jì)，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必需用以巴黎方言為主要形式的法語撰寫，法語成為法國的官方語言。這()A.有利于民族國家的形成B.推動了法國大革命爆發(fā)C.奠定了國際法形成基礎(chǔ)D.促進(jìn)近代外交體制確立7．[2024·棗莊市一模]習(xí)近平總書記說：“像愛惜自己的眼睛一樣愛惜民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”。這突出體現(xiàn)了()A.實(shí)現(xiàn)共同富有的目標(biāo)B．中華民族共同體意識C.發(fā)展了民族區(qū)域自治D．內(nèi)地與邊疆政策相同8.[2024·煙臺市一模]右圖為創(chuàng)作于1962年的藏族題材人物畫《翻身奴隸的兒女》，描繪了一群藏族孩子盤坐在氈子上讀書寫字的場景。據(jù)此可知，當(dāng)時()A.繪畫藝術(shù)彰顯了浪漫主義風(fēng)格B.義務(wù)教化普及塑造了時代新風(fēng)C.西部開發(fā)縮小了兒童發(fā)展差距D.民主改革開啟了藏區(qū)發(fā)展新篇9．[2024·河北邢臺高三階段考]20世紀(jì)，實(shí)質(zhì)不同等觀念受到了歐洲大部分國際法學(xué)者的認(rèn)可。有的學(xué)者認(rèn)為，法律同等不能與政治同等混為一談，各國力氣的不同等是自然的結(jié)果，因此，國家在政治上并不總是同等的。這一觀點(diǎn)()A.迎合了強(qiáng)權(quán)政治的須要B.豐富了國際法學(xué)理論C.說明了新興國家的困惑D.有助于穩(wěn)定國際秩序第54練民族關(guān)系與國家關(guān)系1．B依據(jù)材料“在敬重地域性傳統(tǒng)的同時依據(jù)律令治民”“致力于‘化夷為夏’。二者都得到了巴蜀民眾的推崇”可知，李冰和文翁的措施有利于加強(qiáng)對巴蜀地區(qū)的管理，依據(jù)律令治民和“化夷為夏”有利于巴蜀民眾接受中原文化的影響，推動巴蜀民眾國家和文化認(rèn)同，故B項(xiàng)正確；材料未涉及巴蜀地區(qū)政治地位相關(guān)信息，無法得出巴蜀地區(qū)政治地位上升的結(jié)論，A項(xiàng)錯誤；“敬重地域性傳統(tǒng)的同時依據(jù)律令治民”與“化夷為夏”反映出秦漢對少數(shù)民族地區(qū)的治理政策是一樣的，C項(xiàng)錯誤；材料旨在強(qiáng)調(diào)李冰與文翁二人因地制宜治理巴蜀地區(qū)，未涉及巴蜀地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)秩序相關(guān)信息，D項(xiàng)錯誤。2．A依據(jù)材料“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂”可以看出反映了吐蕃與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化溝通交融的狀況，A項(xiàng)正確；材料反映的是吐蕃與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化溝通交融，不是“友好相處”，解除B項(xiàng)；材料沒有涉及“曲轅犁”的信息，解除C項(xiàng)；材料沒有涉及匈奴，解除D項(xiàng)。3．B材料信息通過兩位旅行家的經(jīng)驗(yàn)表明中國在元朝時，對外交往范圍空前擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；沒有詳細(xì)的數(shù)據(jù)比較，無法得出中國航海造船技術(shù)領(lǐng)先世界，解除A項(xiàng)；材料信息只是強(qiáng)調(diào)對外交往的范圍大，并沒有涉及國際影響力，解除C項(xiàng)；材料信息無法得出政府是否重視經(jīng)濟(jì)文化溝通，解除D項(xiàng)。4．C據(jù)材料“俺答汗的答謝表內(nèi)容”可知，為了解決牧區(qū)生產(chǎn)和生活上的不足，蒙古方面迫切須要和中原停戰(zhàn)互市，結(jié)合所學(xué)可知中原百姓也不希望時常打仗，明朝與蒙古達(dá)成了和議，這就順應(yīng)了民族關(guān)系發(fā)展的趨勢，C項(xiàng)正確；明朝與蒙古和議后，還有其他邊患危機(jī)，解除A項(xiàng)；隆慶和議并沒有提高朝貢貿(mào)易的地位，解除B項(xiàng)；中原和少數(shù)民族地區(qū)互市不肯定會帶來農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)格局的變動，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．D本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：近代(中國)。依據(jù)材料信息“鴉片斗爭后，……清朝原有的法律體系隨之發(fā)生變更?！＝衫龔母旧媳淮蚱啤！洞笄迓衫沸略龃驌艄召u人口出洋、允許華民出洋務(wù)工的條文。……清政府頒布《大清國籍條例》，以愛護(hù)海外華僑”可知，鴉片斗爭后，隨著西方列強(qiáng)侵略的不斷加深，清政府原有的律例內(nèi)容如海禁等規(guī)定被漸漸打破，還新制定了打擊拐賣人口、愛護(hù)海外華僑的法律規(guī)定，可知清政府通過調(diào)整法律以應(yīng)對時局，D項(xiàng)正確；材料未提及清朝借鑒西方法律，解除A項(xiàng)；《北京條約》簽訂后，清初制定的海禁律例從根本上被打破，這體現(xiàn)了條約對中國國內(nèi)法的影響，但這不能概括題干中“清朝依據(jù)局勢變更修訂和新出臺法律”等相關(guān)信息，解除B項(xiàng)；清政府并未實(shí)行對外開放政策，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A依據(jù)題干信息可知，16世紀(jì)法語成為法國的官方語言，推動了法國民族意識的形成和民族文化的發(fā)展，有利于民族國家的形成，A項(xiàng)正確；1789年法國大革命爆發(fā)，與材料所述的16世紀(jì)相距時間久遠(yuǎn)，兩者關(guān)系不大，解除B項(xiàng)；荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《斗爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)當(dāng)制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)，解除C項(xiàng)；17世紀(jì)時，歐洲國家的君主們不再滿意僅僅派遣臨時使者與他國保持聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度漸漸建立起來，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B材料反映了民族團(tuán)結(jié)思想，體現(xiàn)了鑄牢中華民族共同體意識，B項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)共同富有，是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，而材料突出的是民族關(guān)系，解除A項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度，與材料信息無關(guān)，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民族團(tuán)結(jié)，“內(nèi)地與邊疆政策相同”是對材料的誤會，解除D項(xiàng)。8．D依據(jù)材料可知，《翻身奴隸的兒女》描繪了一群藏族孩子盤坐在氈子上讀書寫字的場景，這說明西藏解放之后，藏族人民翻身做主子，開啟了藏區(qū)發(fā)展新篇，D項(xiàng)正確；浪漫主義有想象成分，材料中內(nèi)容是真實(shí)存在的，因此沒有體現(xiàn)出浪漫主義風(fēng)格，解除A項(xiàng)；通過材料無法推斷這是義務(wù)教化，解除B項(xiàng)；我國的西部大開發(fā)始于21世紀(jì)初，解除C項(xiàng)。9．A依據(jù)材料中“實(shí)質(zhì)不同等觀念受到了歐洲大部分國際