遼寧省沈陽市第十一某中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析

遼寧省沈陽市第十一高級中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試

題含解析

一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有

一項是最符合題目要求的）

1.杜某現(xiàn)在每月繳納的個人所得稅為1300元人民幣，他每月的收入為（）元。我國

現(xiàn)在個人收入所得稅的起征點為3500元人民幣。附稅率表

全月應(yīng)納稅額稅率速算扣除數(shù)（元）T

不超過1500元3%0

超過1500元至4500元10%105

超過4500元至9000元20%555

超過9000元至35000元25%1005

超過35000元至55000元30%2755

超過55000元至80000元35%5505

超過80000元45%13505

A.12520B.12720C.13025

D.17015

參考答案:

B

2.我國是世界上最大的紫菜生產(chǎn)國，日本是世界上最大的紫菜消費國家。日本的紫菜價格

是我國的3倍，但質(zhì)量和我國相差無幾。日本政府多年來對紫菜實行進(jìn)口配額限制，但每

年卻向韓國發(fā)出數(shù)量不小的配額。日本的做法

①違背了WT0的非歧視性原則②違背公平競爭原則

③堅持了平等互利原則④堅持了貿(mào)易自由化原則

A.①②B.③④C.①③D.②④

參考答案：

A

3.“正是有了我和我的意識，才有了地球?！薄皼]有地球哪有我們的意識呢？”這兩種觀

點（）

①是對哲學(xué)基本問題的討論②是唯物主義與唯心主義的對立③是對思維和存在是否具

有同一性的辯論④根本分歧在于思維和存在何者是本原

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

參考答案：

D

前者認(rèn)為思維決定存在，屬于唯心主義觀點；后者認(rèn)為存在決定思維，屬于唯物主義觀

點。這兩種觀點是對哲學(xué)基本問題的討論，根本分歧在于思維和存在何者是本原，是唯物

主義與唯心主義的對立，故選①②④。③不符合題意。

4.“窮則變，變則通，通則久”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點反映

了

A.唯物論與唯心論的對立B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一

C.辯證法與形而上學(xué)的分歧D.唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系

參考答案：

C

5.毛澤東同志說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。這句名

言的寓意是強(qiáng)調(diào)（）

A.認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力B認(rèn)識對實踐有指

導(dǎo)作用

C.實踐具有社會性歷史性D實踐是認(rèn)識的來

源

參考答案：

D

6.某校部分同學(xué)組成研究小組，準(zhǔn)備對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承”課題進(jìn)行研究。

假如讓你從文化的角度對該課題研究的內(nèi)容和意義加以描述，你認(rèn)為能準(zhǔn)確表述的

一組關(guān)鍵詞是

A.歷史文化文明演進(jìn)文化多樣性文化傳承與保護(hù)

B.大眾文化文化創(chuàng)新文化豐富性文化創(chuàng)新與發(fā)展

C.歷史文化文明演進(jìn)文化交融性文化批判與繼承

D.先進(jìn)文化文化發(fā)展文化多元性文化傳播與開發(fā)

參考答案:

A

7.下列對2001?2010年中國恩格爾系數(shù)走勢認(rèn)識正確的是

①從2001~2008年我國居民食品支

出總量逐年減少②從2001?2008

年我國居民生活水平提高，消費結(jié)構(gòu)

改善③2008?2010年受金融危機(jī)

和通貨膨脹影響，我國居民生

有所下降④2008?2010年我國生

產(chǎn)力發(fā)展水平大幅提高，消費結(jié)構(gòu)進(jìn)

一步改善

A.①②B.②③C.②④

D.③④

參考答案：

B

8.下列關(guān)于規(guī)律和規(guī)則的關(guān)系的說法中，不正確的是:

A.前者是第一性的，后者是第二性的

B.前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的反映

C.二者都是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移

D.二者對人的行動都有制約作用

參考答案：

C

9.2009年12月,山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3

月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是

A.開展有益文化活動,提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會文化環(huán)境,實現(xiàn)文明健康交往

C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式,推動經(jīng)典文化發(fā)展

參考答案:

A

10.2010年10月140,國務(wù)院常務(wù)會議原則通過《車船稅法(草案)》。該草案

對乘用車分7個梯度按照不同排量實施階梯式征稅。這一財稅政策的主要意義在于

()

①增加財政收人，刺激經(jīng)濟(jì)增長②鼓勵發(fā)展小排量汽車，促進(jìn)產(chǎn)

業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

③抑制汽車消費，緩解資源壓力④引導(dǎo)消費者節(jié)能減排、綠色消

費

A、①②B、③④C、

①④D、②④

參考答案：

D

略

11.文化生活相對于我們每個人而言，無處不在，無處不有，與每個人的生活息息相關(guān)。

下列屬于文化現(xiàn)象的是

①聯(lián)合國教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》

②上海市設(shè)立自由貿(mào)易免稅區(qū)

③中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議于2016年10月27日閉幕，全會聚焦

全面從嚴(yán)治黨的重大主題。

④2016年10月18日，第一屆全國青年運動會開幕式在福州舉行

A.①@B.②④C.①④D.③④

參考答案：

C

試題分析：此題考查文化的含義?？疾閷W(xué)生分析和解決問題的能力。解答本題的關(guān)鍵是區(qū)分經(jīng)濟(jì)、政治、

文化現(xiàn)象。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。第一屆全國青年運動會開幕式在

福州舉行屬于文化活動，故④符合題意,《世界記憶名錄》是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的延伸，有利于珍貴

文獻(xiàn)得到保護(hù)和傳搐，故①符合題意,上海市設(shè)立自由貿(mào)易免稅區(qū)屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，故排除②；中國共產(chǎn)黨

第十八屆中央委員會第六次全體會議于2016年10月27日閉幕，是政治現(xiàn)象，故科滁③。故選C.

考點：此題考查文化的含義。

12.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實意義。

這句話的哲學(xué)依據(jù)是

①量變的積累可以引起質(zhì)變

②惡與善本身是不同質(zhì)的事物

③主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化

④矛盾的主要方面和次要方面可以相互轉(zhuǎn)化

A、①③B、②③C、①②D、①④

參考答案：

D

13.人能用太陽發(fā)電，是因為太陽本身有能量；人能用甘蔗制糖，是因為甘蔗本身

含糖。這說明

A.自然物的固有狀態(tài)不可改變B.人對自然物可以隨心所欲地改造

C自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.人只能根據(jù)自然物本身的屬性和規(guī)律去有意識地利用自然物

參考答案：

D

14.廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)

量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及

日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活。材料表明

A.生產(chǎn)方式制約社會發(fā)展進(jìn)程

B.生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映

C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.社會意識是對社會存在的反映

參考答案：

D

本題考查社會存在決定社會意識。A不合題意，材料中未涉及生產(chǎn)方式的相關(guān)內(nèi)容；B不

符合題意，材料中沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系；C不合題意，材料不能表明上層建

筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；D符合題意，花山巖畫記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活，說

明社會意識是對社會存在的反映；故本題選D.

15.追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中

道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩;事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長的

演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓

結(jié)“，一個個美麗中國結(jié)蘊含著人們對美好生活的向往。對上述材料中文化現(xiàn)象的

正確解讀是①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

②追求真善美是中華民族精神的核心

③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活

④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時代

A.①③B.②④C.①②

D.①④

參考答案：

A

16.改革開放30多年來，解放思想孕育了中國特色社會主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社

會主義。如果為此而舉辦“我國改革開放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)

主題是（）

A.主觀決定客觀，實踐產(chǎn)生理論B.量變決定質(zhì)變，變

化推動發(fā)展

C.系統(tǒng)決定要素，部分影響整體D.思想引領(lǐng)實踐，創(chuàng)

新促進(jìn)發(fā)展

參考答案：

D

17.圖3漫畫蘊含的哲理是

凡事走在分寸之前即為“過*

圖3

A.思維和存在的辯證關(guān)系B.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

C.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系D.共性和個性的辯證關(guān)系

參考答案：

B

本題通過漫畫形式考查了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，要堅

持適度原則，把握好“度”。這句話是新教材增加的內(nèi)容。

18.近日，網(wǎng)友將一篇韓國人的文章翻譯出來，文章稱“韓國人發(fā)明了漢字“，引發(fā)

網(wǎng)友激辯。從教科書宣稱“哺育黃河文明”到“端午祭”申報遺產(chǎn)、將中醫(yī)改為韓醫(yī)申

報遺產(chǎn)，韓國人胃口越來越大。對此有人覺得可笑，有人覺得可悲，有人覺得憤

怒。對韓國人的一些做法有人覺得可笑，有人覺得可悲，是因為（）

A.思維和存在的關(guān)系不容歪曲B.是思維決定存在，不是存在決定思維

C.韓國人缺乏正確思維的指導(dǎo)D.哲學(xué)的基本問題和文明的生活息息相

關(guān)

參考答案：

A

19.《史記?西南夷列傳》記載：“滇王與漢使者言曰：，漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道

不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。”日后，人們便用“夜郎自大”來比喻妄自尊大。

“夜郎自大’主要說明了（）。

A.認(rèn)識的形成受主客觀因素的制約

B.聯(lián)系是普遍的、客觀的

C.沒有親身實踐就不可能獲得真知

D.真理是相對的、有條件的

參考答案：

A

20.如果要問哪一種文化的包容性最強(qiáng)，那有著五千年的豐厚底蘊中華文化絕對是

首選。下列對中華文化包容性理解正確的是

①中華文化能與其他民族的文化和睦相處

②中華文化能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分

③中華文化能把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基

④中華文化強(qiáng)調(diào)既認(rèn)同自身文化，也認(rèn)同其他民族文化

A.①②B.①④C.②③

D.③④

參考答案：

A

21.影視劇必須嚴(yán)格控制吸煙鏡頭，不得出現(xiàn)煙草的品牌標(biāo)志和相關(guān)內(nèi)容，以及變

相的煙草廣告，這樣可以為青少年健康成長營造良好的社會氛圍。這是因為（）

A.精神活動離不開物質(zhì)活動

B.吸煙者大多缺少文化素養(yǎng)、

C.人們的文化素養(yǎng)是通過體驗社會生活，尤其是通過參與文化活動，接受知識文

化教育而逐步培養(yǎng)出來的

D.人們在社會活動中發(fā)展和享用文化

參考答案：

C

22.2011年3月18日聯(lián)合國安理會在北京時間18號早上開會，討論利比亞危機(jī)，在會上

投票通過對利比亞設(shè)立禁飛區(qū)的決議。這說明了（）

A.聯(lián)合國是唯一的世界性的國際組織

B.聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與發(fā)展方面發(fā)揮著積極作用

C.世界各國在海盜面前表現(xiàn)得軟弱無力

D.我國積極發(fā)揮在國際事務(wù)中的作用

參考答案：

B

23.王任生先生13歲只身一人離開河南，在臺灣生活了40多年，如今一張嘴仍是

滿口地道的河南話，如果不是外界非要給他加上“臺商”的標(biāo)志，恐怕沒有人能

看出他闊別家鄉(xiāng)幾十年的痕跡。這說明：

A.語言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B.人們并不都是消極被動地接受健康向

上的文化

C.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.不同的地域有不同的文化

參考答案：

C

24.近幾年以來，我國連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故。這不能不引起人們對我國企

業(yè)誠信建設(shè)的思考。這說明（）

A.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以道德水平的滑坡為代價的

B.越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)思想道德建設(shè)

C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)與誠實守信原則是相互對立的

D.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不講誠信是為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益

參考答案：

B

25.十七屆六中全會指出，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須弘揚社會

主義核心價值體系，“以文化人”是文化的最高境界。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須

A.最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重

B.把社會效益放在首位，發(fā)揮優(yōu)秀文化的感染力和感召力，

C.著力提高文化創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族文化的繁榮

D.加強(qiáng)文化的交流、借鑒和融合，提升文化競爭力

參考答案：

B

26.為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，廣泛動員人民群眾支持和參與道德建

設(shè)，中央文明委決定由中央宣傳部等部門組織評選表彰第二屆全國道德模范。此舉

①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀②為人們實現(xiàn)人生價值提供

客觀條件③引導(dǎo)人們明確人生的真正價值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一④有利于人們明

辨是非，作出正確的價值判斷和價值選擇

A.②④B.①④C.②③

D.①②

參考答案：

A

27.科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是

時代的精神上的精華。之所以說科學(xué)發(fā)展觀是時代的精神上的精華，是因為

①它是一定時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映②它正確反映了時代的任務(wù)和

要求

③它正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果④它系統(tǒng)回答了如何建設(shè)社會

主義

A.①②B.②③C.③④D.①④

參考答案:

B

28.《百家講壇》開播以來，深受廣大觀眾喜愛。一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)

代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明

A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極意義B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能

夠因時而變C.各族人民對文化具有認(rèn)同

感D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

參考答案：

B

二、材料論述題(共3題，共44分)

29.2010年11月3日，美國聯(lián)邦儲備委員會推出第二輪量化寬松貨幣政策，即在

2011年6月底前購買6000億美元美國長期國債，以刺激美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這

意味著美國將開動印鈔機(jī)，每月多印1000億美元紙幣，并投放市場。美國此舉勢

必進(jìn)一步導(dǎo)致全球通貨膨脹，以及貨幣市場的混亂，尤其會給包含中國在內(nèi)的新興

市場國家?guī)硖魬?zhàn)。

(1)運用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識說明美國此舉的危害性。6分

(2)面對經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中國家應(yīng)該如何應(yīng)對？4分

參考答案：

1,紙幣的發(fā)行量必須以流通中的貨幣供應(yīng)量為限度，美國此舉勢必會引發(fā)國內(nèi)通

貨膨脹。

2,經(jīng)濟(jì)全球化是世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，美國此舉會加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，

尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成重大危險

3,發(fā)展中國家應(yīng)抓住機(jī)遇，積極參與,趨利避害，防范風(fēng)險,勇敢地迎接挑戰(zhàn).

30.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于2011年10月15日至18日

在北京舉行，全會對推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要為人民提供更好更多的

精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益。同時指出，發(fā)展文

化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑，要加

快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大文化消費，必須堅

持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

結(jié)合材料運用文化作用的相關(guān)知識，說明十七屆六中全會決議的依據(jù)。（12

分）

參考答案：

①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化對經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局

中的作用越來越突出。（3分）

②十七屆六中全會提出加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)

有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，擴(kuò)大文化消費。（2分）

③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因

素。作為發(fā)展中國家，必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，推動文化產(chǎn)業(yè)

成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，提高國家“軟實力”，增強(qiáng)國際競爭力。（3分）

④振興文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，滿足人民群眾的文化需求，堅持把社會

效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，體現(xiàn)了先進(jìn)的、健康有益的文化能豐

富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4分）

31.民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小

組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動中收集到關(guān)于民生問題的如下資料：

材料一：文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福，正在建設(shè)的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國

家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心，形

成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時，通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺，人們除了

可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過270（）萬冊的古今中外藏書，還可以

領(lǐng)略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。這一平臺還

將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù)，具有福建特色的文化資源信息也

將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺向全國推廣。

（1）結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)

數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。（9分）

材料二：就業(yè)問題是我國最大的民生問題，特別是今年的大學(xué)生就業(yè)問題（一

是畢業(yè)生人數(shù)多，去年是559萬，今年是610萬。二是大學(xué)生的就業(yè)觀念與實際就

業(yè)市場不適應(yīng)）。目前人力資源和社會保障部等有關(guān)部門按照國務(wù)院的要求，共同

研究制訂了大學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)意見和相關(guān)政策：如完善鼓勵畢業(yè)生到基層、到企

業(yè)、到邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)的各項政策；進(jìn)一步暢通畢業(yè)生到各類企業(yè)，特別是民營企業(yè)

就業(yè)的路子；鼓勵和支持大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)等。

（2）結(jié)合材料二，從物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的角度，談?wù)剣覍嵤┑恼吆痛胧?/p>

的正確性。（8分）

材料三：農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)是解決民生問題的重要舉措。某城市在探索開展農(nóng)村

社區(qū)化建設(shè)取得良好成效，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展提供了可資借鑒的經(jīng)驗。具體做法是：

按照地域相近、便于服務(wù)等原則，把全市120（）多個村規(guī)劃為208個農(nóng)村社區(qū)，在

社區(qū)中選擇一個交通便利、基礎(chǔ)較好的村莊成立社區(qū)服務(wù)中心。中心通過設(shè)立衛(wèi)生

服務(wù)站、警務(wù)室、便民超市、文化活動室及土地流轉(zhuǎn)服務(wù)中心等“一攬子”服務(wù)機(jī)

構(gòu)，引導(dǎo)政府有關(guān)部門和企業(yè)進(jìn)村入戶，把各類公共服務(wù)資源整合進(jìn)社區(qū)，初步打

破了公共產(chǎn)品服務(wù)方面的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，并推動了社區(qū)內(nèi)村莊的融合聚集，加快了

城鎮(zhèn)化步伐。

（3）該城市以社區(qū)服務(wù)重建鄉(xiāng)村的做法是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的？（9分）

材料四：保障和改善民生是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的，也是實施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略和推

動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大取措。必須堅持改善民生和擴(kuò)大內(nèi)需的內(nèi)在統(tǒng)一，更加

注重圍繞保障和改善民生來某劃發(fā)展，把增加居民消費作為擴(kuò)大內(nèi)需的重點，通過

保障和改善民生促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展拉動力。

（4）結(jié)合材料，運用對立統(tǒng)一觀點，分析說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改善民生的關(guān)系。（9分）

（空8行）

參考答案：

1-5：AABBA;6-10：CBDDDs11-15：ABDDA;16-20：CABBD21-25：BBCBD;26-30：BADBC.

31.（1）答：①能最大程度地超越時空的局限匯集各地的信息，促進(jìn)不同民族、地區(qū)

文化的交流和傳播；（2分）②有利于傳承