高三語(yǔ)文上學(xué)期11月質(zhì)量檢測(cè)試題(含解析)_第1頁(yè)
高三語(yǔ)文上學(xué)期11月質(zhì)量檢測(cè)試題(含解析)_第2頁(yè)
高三語(yǔ)文上學(xué)期11月質(zhì)量檢測(cè)試題(含解析)_第3頁(yè)
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2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期11月質(zhì)量檢測(cè)試題(含解析)注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷相應(yīng)的位置。2.全部答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.本試卷滿分150分,測(cè)試時(shí)間150分鐘。4.考試范圍:高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題)閱讀下面文字,完成下面小題。公平是指大家平等存在。傳統(tǒng)中國(guó)有關(guān)公平的文獻(xiàn)記錄散見(jiàn)于不同的文本中,如《禮記·大同》中的:“大道之行也,天下為公。”《孔子家語(yǔ)·論禮》中:“子曰:‘天無(wú)私覆,地?zé)o私載,日月無(wú)私照?!薄秴问洗呵铩べF公》中:“公則天下平矣,平得于公?!薄按蟮馈笔亲匀唤绲墓蚕啵硪话闩c普遍,是如日、月、星、辰等諸存在物之所以存在的共同基礎(chǔ)。在儒學(xué)中“大道”不是信條而是客觀現(xiàn)實(shí)與事實(shí);“大道”不是人為主觀“密謀”的封閉信條,而是人人可見(jiàn)的開(kāi)放事實(shí)?!按蟮馈钡谋拘耘c本體是“公”;“選賢與能,講信修睦”則是“天下為公”所追求的目標(biāo)與結(jié)果,也就是“平”。因此,在儒學(xué)思想中“公平”這個(gè)名詞有內(nèi)在的具有因果關(guān)系的屬性,而不是單純的、簡(jiǎn)單性的獨(dú)立概念?!肮健笔菍?duì)作為自然存在物的大道及其本性最簡(jiǎn)約、最簡(jiǎn)單的描述概括與總結(jié)?!按蟮馈币恢滦缘貙?duì)待萬(wàn)物的結(jié)果是萬(wàn)物間呈現(xiàn)出的差異性、多樣性和多重性,也就是“選賢與能”、或適者繁榮與適者生存。公平的本體論重要許諾之一是平等。在自然中的關(guān)系分為兩大類(lèi),一對(duì)多的關(guān)系和一對(duì)一的關(guān)系。在描述一對(duì)多關(guān)系時(shí)用公平表述,而當(dāng)描述一對(duì)一關(guān)系時(shí),用平等表述,它們的內(nèi)涵都是一致性。公平主要用于表述在上與下的關(guān)系中,上要對(duì)所有的下都保持一致性,而平等重點(diǎn)關(guān)注的是在平行性的關(guān)系中要保持相互間的一致性。例如人人生而平等的語(yǔ)句中所隱含的是人和人之間的平行性的平等關(guān)系;在我要公平話語(yǔ)中,通常所指向的是要像對(duì)待他人一樣對(duì)待我,也就是要一致性地對(duì)待他人和我。公平的本體論之另一重要許諾是公正?!疤煜聻楣钡墓街康氖菍?shí)現(xiàn)“選賢與能”。賢與能中所隱含的是差別、是不平等,因此差別和不平等是公的結(jié)果,也就是公正?!拔乙敝兴蟮氖窃诠降那疤嵯伦C明和證實(shí)我自己的獨(dú)特性,證明我與他人之間的不同。公正所指向、所描述的是個(gè)體的價(jià)值、個(gè)體的獨(dú)立性、獨(dú)特性,也就是差異性或比較優(yōu)勢(shì),或曰個(gè)體自由、個(gè)人主義。仁愛(ài)是公平的本體論之另一重要許諾。以公平為前提和基礎(chǔ)的“選賢與能”中所隱含的重要價(jià)值和意義之一是差等的愛(ài),也就是“選”和“與”中對(duì)個(gè)體間差異的證實(shí)、證明。以“天下為公”為前提、以“選賢與能”為基礎(chǔ)的儒學(xué)差等的仁愛(ài)精神與原則不是歧視、不是偏見(jiàn),而是公平、公正與平等的現(xiàn)實(shí)化與情感化。公平的本體論許諾的核心精神是一致性,即孔子所言的“吾道一以貫之”中的一致性。公平不僅是儒學(xué)道德倫理的基礎(chǔ)與大前提,而且也是其首要的與無(wú)所不在的初始原則。例如儒學(xué)中庸的前提與基礎(chǔ)是天命,而天命就是大道、是公平。因此,在儒學(xué)中公平不僅應(yīng)是宏觀政策的基礎(chǔ),更應(yīng)是一生“不可須臾離也”(《禮記·中庸》)的初始原則。(楊國(guó)利《簡(jiǎn)論儒家生命倫理學(xué)“四原則”》,有刪節(jié))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)()A.儒學(xué)視“大道”為客觀現(xiàn)實(shí)與事實(shí),為人人可見(jiàn)的開(kāi)放事實(shí),決定自然物的存在。B.公平、平等所描述的關(guān)系雖然有一對(duì)多和一對(duì)一之分,但是兩者的內(nèi)涵是一致的。C.第一段中連續(xù)引用了三部儒家經(jīng)典中的論述,論證了“大道”的本性與本體是“公”。D.承認(rèn)差別和不平等,追求個(gè)體價(jià)值、個(gè)體自由、個(gè)人主義不違背“天下為公”的精神。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章引經(jīng)據(jù)典,使自己的論述言之有據(jù),不但增強(qiáng)了說(shuō)服力,還具有濃厚的學(xué)術(shù)氣息。B.文章闡述公平的內(nèi)容之一“平等”時(shí),先采用道理論證,然后采用舉例論證的方法。C.文章兩處引用《禮記》,一處是論述中國(guó)早有公平的記錄,一處是論述公平的重要性。D.文章以“公平”為核心話題,先做概念界定,然后從不同角度逐層遞進(jìn),展開(kāi)論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.儒學(xué)思想中的“公平”有內(nèi)在的具有因果關(guān)系的屬性,即有“公”所以才有“平”。B.如果“我要公正”的要求得以實(shí)現(xiàn),就意味著消除了人與人之間的差別和不平等。C.摒棄歧視與偏見(jiàn),尊重個(gè)體間的差異,這正是儒學(xué)差等的仁愛(ài)精神的可貴的一面。D.公平的核心精神即為孔子思想中包含的一致性,由此可知我國(guó)公平傳統(tǒng)的古老性?!敬鸢浮?.D2.D3.B【解析】【1題詳解】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A項(xiàng),“‘大道’決定自然物的存在”理解錯(cuò)誤,原文只說(shuō)“是自然界的共相,代表一般與普遍,是如日、月、星、辰等諸存在物之所以存在的共同基礎(chǔ)”,并無(wú)“‘大道’決定自然物的存在”,故此項(xiàng)改變文意了。B項(xiàng),“但是兩者的內(nèi)涵是一致的”理解有誤。依據(jù)原文“公平主要用于表述在上與下的關(guān)系中,上要對(duì)所有的下都保持一致性,而平等重點(diǎn)關(guān)注的是在平行性的關(guān)系中要保持相互間的一致性”分析可知,原文是指它們的內(nèi)涵都是“一致性”,即二者都具有一致性的特點(diǎn),而非二者的內(nèi)涵是“一致的”,故此項(xiàng)偷換概念了。C項(xiàng),“第一段中連續(xù)引用了三部儒家經(jīng)典中的論述,論證了‘大道’的本性與本體是‘公’”理解有誤,錯(cuò)誤一,《呂氏春秋》不屬于儒家經(jīng)典;錯(cuò)誤二,《呂氏春秋》中的語(yǔ)句論證的是“公”是實(shí)現(xiàn)“平”的手段。故此項(xiàng)混淆信息了。D項(xiàng),正是“公正”的體現(xiàn)。是文中重要觀點(diǎn)之一,表述正確。故選D?!?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D項(xiàng),“然后從不同角度逐層遞進(jìn),展開(kāi)論述”分析有誤。閱讀文本可知,文章以“公平”為核心話題,先做概念界定,然后從不同角度論述公平的內(nèi)涵,最后總結(jié)其在儒學(xué)中的重要地位。整體上是總分總結(jié)構(gòu)。故選D?!?題詳解】此題考查篩選信息并辨析信息的能力。B項(xiàng),“……,就意味著消除了人與人之間的差別和不平等”理解有誤。依據(jù)原文“‘我要公正’中所要求的是在公平的前提下證明和證實(shí)我自己的獨(dú)特性,證明我與他人之間的不同”分析可知,“我要公正”的要求得以實(shí)現(xiàn)恰是要證明我與他人的差別和不同,而不是“消除了人與人之間的差別和不平等”,故此項(xiàng)曲解原文文意了。故選B。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議將國(guó)際服務(wù)貿(mào)易定義為:以貨物的加工、裝配、維修以及貨幣、人員、信息等生產(chǎn)要素為非本國(guó)居民提供服務(wù)并取得收入的活動(dòng),是一國(guó)與他國(guó)進(jìn)行服務(wù)交換的行為。包括有形的服務(wù)輸入和輸出,也包括服務(wù)提供者與使用者在沒(méi)有實(shí)體接觸的情況下發(fā)生的無(wú)形的國(guó)際服務(wù)交換,比如衛(wèi)星傳送和傳播等。(摘編自劉健《服務(wù)貿(mào)易》,人民論壇網(wǎng)2018年9月17日)材料二:我國(guó)是一個(gè)制造業(yè)大國(guó),長(zhǎng)期以來(lái),我們將制造業(yè)視為生產(chǎn)性勞動(dòng),將服務(wù)業(yè)視為非生產(chǎn)性勞動(dòng),認(rèn)為非生產(chǎn)性勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值。但實(shí)踐表明,在產(chǎn)品國(guó)際化生產(chǎn)的微笑曲線中,制造處于產(chǎn)品價(jià)值鏈的低端,以研發(fā)、設(shè)計(jì)為代表的服務(wù)處于產(chǎn)品價(jià)值鏈的高端,服務(wù)創(chuàng)造的增加值明顯高于制造,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,制造業(yè)本身也出現(xiàn)了服務(wù)化的趨勢(shì)。近年來(lái),國(guó)際組織對(duì)服務(wù)貿(mào)易在全球價(jià)值鏈中的作用有了新的認(rèn)識(shí):服務(wù)貿(mào)易在全球價(jià)值鏈中發(fā)揮鏈接作用,金融、運(yùn)輸、商務(wù)等生產(chǎn)性服務(wù)貿(mào)易作為中間投入,全面參與農(nóng)業(yè)和制造業(yè)生產(chǎn)制造,不僅有利于一國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,而且有利于推動(dòng)中小企業(yè)的發(fā)展、婦女就業(yè),推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。目前,全球GDP增長(zhǎng)的三分之二來(lái)自服務(wù)貿(mào)易,就業(yè)的一半以上來(lái)自服務(wù)貿(mào)易,每年新增的大部分就業(yè)來(lái)自服務(wù)貿(mào)易。當(dāng)前,新冠肺炎疫情全球大流行,各國(guó)采取的應(yīng)對(duì)疫情措施,如居家隔離、航空限制、簽證放緩或停止等,對(duì)旅行、運(yùn)輸、航空等傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易產(chǎn)生重創(chuàng),但卻引發(fā)零售、醫(yī)療、教育、商務(wù)服務(wù)、金融服務(wù)、電信服務(wù)和視聽(tīng)服務(wù)等線上消費(fèi)爆發(fā)式增長(zhǎng),催生企業(yè)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型,推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易結(jié)構(gòu)向高端化發(fā)展,為此,我國(guó)積極行動(dòng),在多方面與新型貿(mào)易結(jié)構(gòu)加以對(duì)接,來(lái)適應(yīng)其新發(fā)展,如我國(guó)很快適應(yīng)了物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、3D打印和區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)改變的國(guó)際貿(mào)易方式、貿(mào)易對(duì)象和貿(mào)易內(nèi)容。(摘編自趙瑾《何為服務(wù)貿(mào)易,服務(wù)貿(mào)易何為》《光明日?qǐng)?bào)》2020年9月8日)材料三:中國(guó)舉辦2020年中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì),并以此為契機(jī),搭建起平臺(tái)和橋梁,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)蘇,展現(xiàn)中國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。服務(wù)貿(mào)易變得越來(lái)越便捷,很大程度上要?dú)w功于數(shù)字化的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)改變了傳統(tǒng)上必須面對(duì)面進(jìn)行的服務(wù)形式,大大降低了成本;數(shù)字技術(shù)模糊了商品和服務(wù)貿(mào)易活動(dòng)之間的區(qū)別;數(shù)字技術(shù)使企業(yè)接觸到全球更多的以數(shù)字化方式連接的客戶,并促進(jìn)貿(mào)易活動(dòng)外包。這些趨勢(shì)將提升數(shù)據(jù)流、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施投資的重要性。我國(guó)積極行動(dòng),本屆服貿(mào)會(huì)上,云會(huì)議、云展覽、云洽談,這些數(shù)字科技一一實(shí)現(xiàn);新出現(xiàn)的“云上服貿(mào)會(huì)”,是突破時(shí)間、空間、語(yǔ)言限制的數(shù)字化、智能化、創(chuàng)新化會(huì)展新基建平臺(tái),凸顯了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能。為促進(jìn)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展,推動(dòng)世界服務(wù)貿(mào)易繁榮,中國(guó)積極行動(dòng),參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系變革,維護(hù)和完善多邊貿(mào)易體制,推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)構(gòu)建更高水平的國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則。(摘編自趙忠秀《以開(kāi)放共享促進(jìn)世界服務(wù)貿(mào)易發(fā)展繁榮》,中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2020年9月10日)4.下列對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.是一國(guó)以貨物的加工裝配維修以及人員、信息、貨幣等生產(chǎn)要素為他國(guó)提供服務(wù)并獲取效益的活動(dòng)。B.既包括有形的服務(wù)輸出和輸入,也包括無(wú)形的國(guó)際服務(wù)交換,后者只是服務(wù)提供者與使用者沒(méi)有實(shí)體接觸而已。C.長(zhǎng)期以來(lái),我們認(rèn)為服務(wù)業(yè)是非生產(chǎn)性勞動(dòng),不能創(chuàng)造價(jià)值,其實(shí)它不但能創(chuàng)造價(jià)值,而且比生產(chǎn)性勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值更大。D.金融、運(yùn)輸、商務(wù)等生產(chǎn)性服務(wù)貿(mào)易作為中間投入,全面參與農(nóng)業(yè)和制造業(yè)生產(chǎn)制造,這屬于服務(wù)貿(mào)易在發(fā)揮鏈接作用。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.全球GDP增長(zhǎng)的絕大多數(shù)、人們就業(yè)的一半以上、每年新增的大部分就業(yè)都是來(lái)自服務(wù)貿(mào)易,可見(jiàn)服務(wù)貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人員就業(yè)方面的作用巨大。B.由于新冠肺炎疫情大流行,各個(gè)國(guó)家采取居家隔離、航空限制、簽證放緩或停止等,必然導(dǎo)致教育、零售、商務(wù)服務(wù)、金融服務(wù)等行業(yè)迅猛地增長(zhǎng)。C.數(shù)字技術(shù)可以極大賦能傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易。它可以使傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易更便捷,盈利能力更強(qiáng),也能使傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易開(kāi)拓更多領(lǐng)域,創(chuàng)新服務(wù)形式。D.新出現(xiàn)的“云上服貿(mào)會(huì)”能夠突破時(shí)間、空間、語(yǔ)言的限制,成為數(shù)字化、智能化、創(chuàng)新化的會(huì)展新基建平臺(tái),這要?dú)w功于數(shù)字技術(shù)的成功運(yùn)用。6.新冠疫情影響下,傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易受到重創(chuàng),我國(guó)在服務(wù)貿(mào)易方面“化危為機(jī)”的積極行動(dòng)主要有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料概括并簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?.C5.B6.①積極對(duì)接新型貿(mào)易結(jié)構(gòu)。我國(guó)積極行動(dòng),在多方面與疫情影響下催生的新型貿(mào)易結(jié)構(gòu)加以對(duì)接,來(lái)適應(yīng)其新發(fā)展。②搭建平臺(tái)。我國(guó)舉辦2020年國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì),搭建起平臺(tái)和橋梁,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)蘇,展現(xiàn)中國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。③與時(shí)俱進(jìn)。數(shù)字技術(shù)可以極大賦能傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易,我國(guó)緊跟趨勢(shì),推動(dòng)數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)服務(wù)貿(mào)易的創(chuàng)新發(fā)展。④爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)。我國(guó)積極參與經(jīng)濟(jì)治理體系變革,維護(hù)和完善多邊貿(mào)易體制,推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化、構(gòu)建更高水平的國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)概念的分析和理解能力。C項(xiàng),“非生產(chǎn)性勞動(dòng)比生產(chǎn)性勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值更大”錯(cuò),選項(xiàng)犯了偷換概念的錯(cuò)誤。原文說(shuō)“在產(chǎn)品國(guó)際化生產(chǎn)的微笑曲線中,制造處于產(chǎn)品價(jià)值鏈的低端,以研發(fā)、設(shè)計(jì)為代表的服務(wù)處于產(chǎn)品價(jià)值鏈的高端,服務(wù)創(chuàng)造的增加值明顯高于制造”,也就是說(shuō)創(chuàng)造的增加值高,而非總量高。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。B項(xiàng),“必然導(dǎo)致教育、零售、商務(wù)服務(wù)、金融服務(wù)等行業(yè)迅猛地增長(zhǎng)”的說(shuō)法太絕對(duì),而且曲解了文意。材料二第三段只說(shuō)“卻引發(fā)零售、醫(yī)療、教育、商務(wù)服務(wù)、金融服務(wù)、電信服務(wù)和視聽(tīng)服務(wù)等線上消費(fèi)爆發(fā)式增長(zhǎng)”,不是“必然導(dǎo)致”,而且丟失了核心信息“線上消費(fèi)”這個(gè)限制詞語(yǔ)。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。材料二的最后一段“為此,我國(guó)積極行動(dòng),在多方面與新型貿(mào)易結(jié)構(gòu)加以對(duì)接,來(lái)適應(yīng)其新發(fā)展,如我國(guó)很快適應(yīng)了物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、3D打印和區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)改變的國(guó)際貿(mào)易方式、貿(mào)易對(duì)象和貿(mào)易內(nèi)容”,從中可以看出我國(guó)在積極行動(dòng),積極爭(zhēng)取與新型貿(mào)易結(jié)構(gòu)加以對(duì)接,來(lái)適應(yīng)其新發(fā)展。從材料三的第一段“中國(guó)舉辦2020年中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì),并以此為契機(jī),搭建起平臺(tái)和橋梁”,可看出中國(guó)的積極行動(dòng),在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)蘇,展現(xiàn)了中國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。從材料三的第二段“我國(guó)積極行動(dòng),本屆服貿(mào)會(huì)上,云會(huì)議、云展覽、云洽談,這些數(shù)字科技一一實(shí)現(xiàn)了……”,這是我國(guó)政府積極行動(dòng)的又一具體表現(xiàn),那就是與時(shí)俱進(jìn),擁抱數(shù)字科技,主動(dòng)用于服務(wù)貿(mào)易行業(yè)。從材料三的最后一段“為促進(jìn)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展,推動(dòng)世界服務(wù)貿(mào)易繁榮,中國(guó)積極行動(dòng),參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系變革,維護(hù)和完善多邊貿(mào)易體制,推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)構(gòu)建更高水平的國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則”,這是中國(guó)政府在國(guó)際貿(mào)易方面的主動(dòng)作為,具體表現(xiàn)是參與變革,維護(hù)和完善多邊體制,構(gòu)建國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則等??傊业较嚓P(guān)段落中帶有“中國(guó)積極行動(dòng)”的相關(guān)語(yǔ)句,然后進(jìn)行歸納概括即可。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題)閱讀下面的文字,完成下面小題。秦腔(節(jié)選)賈平凹夏天義在慶玉家的稻田里撒化肥,瞎子二嬸整個(gè)下午刮土豆皮,刮了半盆子,就煮了土豆做拌面疙瘩湯。啞巴在院子里劈柴火,柴火是兩塊大樹(shù)根,啞巴掄了斧頭劈了半天,才劈開(kāi)了一塊。二嬸說(shuō):“你緩緩,掙出毛病了又害我呀!”啞巴不住手,掄一斧頭吼一聲,天搖地動(dòng)。五個(gè)兒子曾經(jīng)提議讓老人每周輪流到各家吃飯,夏天義不同意,覺(jué)得兒子兒媳們都忙,不方便。更何況夏天義心性強(qiáng),才不愿意每天拉著瞎眼老婆去上門(mén)吃飯,那算什么呀,要飯呀?!夏天義就說(shuō):“地我們是不種了,全分給你們,一年每家給我拿小麥五十斤,稻子一百斤,各類(lèi)豆子雜糧五斤,蔬菜隨便在誰(shuí)家地里拔。而飯是我們做我們吃?!边@樣的日子實(shí)行了幾年,夏天義沒(méi)有一天不在兒子們的田地里勞作,但勞作并沒(méi)落下多少好,幾個(gè)兒媳們倒埋怨公公給這家干活多了,給那家干活少了。這些話夏天義沒(méi)往心上擱,他勞作是他愿意,不在地里干活反覺(jué)得心慌,愛(ài)惦著父母早逝,如今孤獨(dú)一人的啞巴,讓啞巴常年就吃住在他那兒。夏天義進(jìn)門(mén)的時(shí)候,光著雙腿,人累得腰都彎下了。他沒(méi)有感覺(jué)腿肚子上還趴了一條馬虎蟲(chóng),啞巴看見(jiàn)了,就一個(gè)巴掌拍去,使夏天義冷不防受了一驚,低頭看,腿上卻出了血股子順腿流,像是個(gè)蚯蚓。夏天義去鍋里盛了一碗拌湯煮土豆給了二嬸,自己也盛了一碗,卻見(jiàn)碗里漂了一層白蟲(chóng)子,說(shuō):“面里生了蟲(chóng),我重做些別的吃。”二嬸說(shuō):“有蟲(chóng)啦?倒了多可惜?!毕奶炝x也覺(jué)得把一鍋飯倒了可惜,就把蟲(chóng)子一個(gè)一個(gè)往外撿。慶金進(jìn)了門(mén),二嬸從腳步聲中分辨出是大兒子,慶金說(shuō):“吃的啥飯,我也來(lái)碗?!比ナ垥r(shí)就叫著這么多蟲(chóng)子怎個(gè)吃呀,一時(shí)心里酸酸的,端鍋把飯倒了,自己給老人重做。夏天義到伏牛梁小兒子瞎瞎的蔥地邊,一邊澆尿,一邊罵瞎瞎,看見(jiàn)緊挨著的那一塊只有二畝大左右的地里長(zhǎng)滿了鐵桿蒿、爬地龍和麻黃草,知道是俊奇的堂哥俊德家的??∑姹持姽ぐ鼜?12國(guó)道上過(guò),夏天義說(shuō):“多好的地荒著,這就不種啦?!你堂哥最近回來(lái)了沒(méi)?”俊奇說(shuō):“過(guò)年回來(lái)了一次再?zèng)]回來(lái)過(guò)?!毕奶炝x說(shuō):“他就這樣糟踏土地?!他不種了,你也不種了?”俊奇說(shuō):“他說(shuō)過(guò)要我種,卻要我每年給他二百斤糧食,還得繳土地稅。再說(shuō)我一天忙得不沾家,我家的地都種不過(guò)來(lái)哩?!毕奶炝x說(shuō):“你給他打,就說(shuō)我來(lái)種!”晚上,俊奇撥通了俊德的,俊德同意代耕,俊奇就代表堂兄和夏天義寫(xiě)了個(gè)協(xié)議:土地稅由夏天義承擔(dān)外,每年給俊德一百斤小麥和一百斤稻子。寫(xiě)了協(xié)議,俊奇娘說(shuō):“他二叔,你種了一輩子地,老了老了,還種這二畝地干啥呀,你還缺吃少穿的?”夏天義說(shuō):“地不能荒著么,好好的一碗飯,倒在地上了,能不心疼?我還不至于太老吧?!”俊奇送夏天義回。天上滿是星星,一顆一顆都在擠眉弄眼。夏天義的情緒特別好,順口唱了:“老了老了實(shí)老了,十八年老了我王寶釧。”巷道拐過(guò)彎是段斜坡,夏天義明明看著兩個(gè)石階,要一步跨上去,但腳步?jīng)]踩住,咚地窩在了地上??∑婷θシ鏊蛔尫?,也不讓再送。慶金在家里和四個(gè)弟弟、弟媳們正商量,聽(tīng)見(jiàn)四叔夏天智在院門(mén)外喊:“養(yǎng)兒防老,養(yǎng)的你們干啥?你爹給你們各家?guī)椭N地,我都有些看不下去,現(xiàn)在竟然讓你爹去種別人的地?!”慶金就解釋?zhuān)f(shuō)這事他們事先都不知道,正商量咋辦呀。慶金回到屋里。老二慶玉說(shuō):“四叔倚老賣(mài)老!”四媳竹青說(shuō):“話不敢這樣說(shuō),四叔還不是為了咱?咱想一想,為啥爹要種人家的地?”慶堂說(shuō):“是不是咱給爹的糧食不夠吃?”老三慶滿說(shuō):“是你一到飯辰了就唆著自家的娃去么?”瞎瞎看著老三說(shuō):“我兒子小,能吃他爺多少飯,爹把一個(gè)外人——啞巴常年放家,他飯量大,當(dāng)然不夠吃了?!睉c滿說(shuō):“你咋不看啞巴也給老人干活?”聲音都高起來(lái),慶金說(shuō):“吵啥呀?!咱把爹的地分著種了,是想讓爹歇著,可爹身子骨還硬朗,這些年還不是看誰(shuí)家活忙就幫誰(shuí)干?爹一定在想,與其這樣,還不如自己弄一塊地種。”慶玉慶滿說(shuō):“是這個(gè)想法。爹當(dāng)了一輩子村干部,現(xiàn)在不當(dāng)了,他得有個(gè)事干呀!就讓他去種吧?!保ㄗ骷页霭嫔?012年版,略有刪改)7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)篇展現(xiàn)了農(nóng)村的生活場(chǎng)景:夏天義在施肥,二嬸在做飯,啞巴在劈柴。簡(jiǎn)潔、洗練的語(yǔ)言勾勒出了一幅和諧、溫馨的農(nóng)家生活畫(huà)面,為全文奠定了感情基調(diào)。B.作者先用擬人手法描寫(xiě)周?chē)h(huán)境來(lái)側(cè)面烘托夏天義獲得代耕權(quán)的快樂(lè),然后又通過(guò)描寫(xiě)他唱戲、一步跨兩個(gè)石階的細(xì)節(jié)直接展現(xiàn)他難以抑制的愉悅。C.結(jié)尾夏家的兒子、媳婦們討論父親為何種人家的地,種種自以為是的猜測(cè)表明孩子們并不真正理解自己的父親對(duì)土地和勞動(dòng)的那份真摯的情感。D.小說(shuō)語(yǔ)言通俗質(zhì)樸,符合農(nóng)村、農(nóng)民的題材特點(diǎn);方言、口語(yǔ)的使用,使作品具有濃郁的地方特色;不具體刻畫(huà)人物的外貌長(zhǎng)相,使人物形象更具普遍意義。8.“地不能荒著么,好好的一碗飯,倒在地上了,能不心疼?我還不至于太老吧?!”這句話是理解小說(shuō)人物形象的關(guān)鍵。請(qǐng)具體分析這句話體現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)。9.小說(shuō)設(shè)置了“啞巴”這一次要人物,作者這樣安排有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【答案】7.A8.①在夏天義看來(lái)土地不能拋荒,浪費(fèi)土地就如同白白糟踐糧食,是讓人心疼、逆情悖理的,體現(xiàn)了老一代農(nóng)民珍惜糧食和土地的樸素情感。②夏天義不服老,既是熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,更是表明自己不白吃閑飯,在兒子、媳婦們面前維護(hù)自己的尊嚴(yán),體現(xiàn)了老一代農(nóng)民自尊、自強(qiáng)的性格。9.①襯托人物品性。夏天義夫婦收留孤兒?jiǎn)“停皭?ài)惦著父母早逝孤獨(dú)一人的啞巴,讓啞巴常年就吃住在他那兒”,表現(xiàn)老一代農(nóng)民的淳樸善良。②與夏家的孩子們構(gòu)成對(duì)比,暗含褒貶態(tài)度。啞巴作為殘疾人,幫夏天義家劈柴,以及拍掉夏天義腿上一條馬虎蟲(chóng)等富有人情、人性美的溫馨場(chǎng)面的描寫(xiě),與夏家的兒子媳婦們的計(jì)較、自私構(gòu)成對(duì)比,體現(xiàn)作者的褒貶態(tài)度。③豐富文章內(nèi)容。啞巴在夏家的生活,啞巴被收留在夏家引起孩子們的爭(zhēng)論等,豐富了文章的內(nèi)容?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。A項(xiàng),對(duì)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)作用分析有誤。夏天義的勞作,瞎子二嬸摸索著做飯,啞巴努力劈樹(shù)根,粗陋的飯食,表現(xiàn)的是夏天義生活的艱難與清苦。故選A。【8題詳解】本題考查分析概括人物形象的能力。通過(guò)題干可知,要分析所給句子所表現(xiàn)的人物性格特點(diǎn),但組織答案時(shí)又不能局限于所給句子,要從整篇文章去理解。通過(guò)小說(shuō)內(nèi)容可知夏天義生活條件艱苦,但其人節(jié)儉、愛(ài)勞動(dòng)閑不住、不愿麻煩孩子、心性強(qiáng)等,結(jié)合所給句子“地不能荒著”可以看出他珍惜土地;“好好的一碗飯,倒在地上了,能不心疼”可以看出他珍惜糧食;“我還不至于太老吧”體現(xiàn)他不服老,自尊自強(qiáng)。還要注意明確人物身份“老一代農(nóng)民”。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意分點(diǎn)作答?!?題詳解】本題考查分析次要人物作用的能力。次要人物作用主要從襯托主要人物、其他人物,情節(jié),表現(xiàn)主題,表達(dá)效果等四個(gè)角度作答。襯托人物上,啞巴孤身一人,夏天義夫婦與他非親非故,卻讓啞巴在自己家吃住,可以襯托夏天義夫婦的善良,同時(shí)“啞巴在院子里劈柴火,柴火是兩塊大樹(shù)根,啞巴掄了斧頭劈了半天,才劈開(kāi)了一塊”“啞巴不住手,掄一斧頭吼一聲,天搖地動(dòng)”,執(zhí)著地幫夏天義夫婦干活,“他沒(méi)有感覺(jué)腿肚子上還趴了一條馬虎蟲(chóng),啞巴看見(jiàn)了,就一個(gè)巴掌拍去”等關(guān)心夏天義夫婦的行為也與夏天義其他孩子“夏天義沒(méi)有一天不在兒子們的田地里勞作,但勞作并沒(méi)落下多少好,幾個(gè)兒媳們倒埋怨公公給這家干活多了,給那家干活少了”“是你一到飯辰了就唆著自家的娃去么”“我兒子小,能吃他爺多少飯,爹把一個(gè)外人——啞巴常年放家,他飯量大,當(dāng)然不夠吃了”等斤斤計(jì)較的行為形成對(duì)比,暗含褒貶;情節(jié)上,后文夏家孩子爭(zhēng)論父母收養(yǎng)啞巴“瞎瞎看著老三說(shuō):‘我兒子小,能吃他爺多少飯,爹把一個(gè)外人——啞巴常年放家,他飯量大,當(dāng)然不夠吃了?!瘧c滿說(shuō):‘你咋不看啞巴也給老人干活?’”,為這些爭(zhēng)論作鋪墊。表現(xiàn)主題上,在啞巴和其他孩子的對(duì)比中表現(xiàn)作者的褒貶態(tài)度。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀(本題共4小題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。白居易,字樂(lè)天,其先蓋太原人。居易敏悟絕人,工文章。未冠,謁顧況。況,吳人,恃才少所推可,見(jiàn)其文,自失曰:“吾謂斯文遂絕,今復(fù)得子矣!”貞元中,擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年,對(duì)制策乙等,調(diào)盩厔尉,為集賢校理,月中,召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年,天子以旱甚,下詔有所蠲貸,振除災(zāi)沴。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳,即建言乞盡免江淮兩賦,以救流瘠,且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢(qián)六百萬(wàn),為魏征孫贖故第,居易言:“征任宰相,太宗用殿材成其正寢,后嗣不能守,陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣,不宜掠美?!钡蹚闹?。度支有囚系閺鄉(xiāng)獄,更三赦不得原。又奏言:“父死,縶其子,夫久系,妻嫁,債無(wú)償期,禁無(wú)休日,請(qǐng)一切免之?!弊喾彩嗌希嬷?。后對(duì)殿中,論執(zhí)強(qiáng)鯁,帝未諭,輒進(jìn)曰:“陛下誤矣?!钡圩兩?,罷,謂李絳曰:“是子我自拔擢,乃敢爾,我叵堪此,必斥之!”絳曰:“陛下啟言者路,故群臣敢論得失。若黜之,是箝其口,使自為謀,非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?!钡畚?,待之如初。歲滿當(dāng)遷,帝以資淺,且家素貧,聽(tīng)自擇官。居易請(qǐng)如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍,以便養(yǎng),詔可。明年,以母喪解,還,拜左贊善大夫。河朔復(fù)亂,賊取弓高,絕糧道。于是,天子荒縱,宰相才下,賞罰失所宜,坐視賊,無(wú)能為。居易雖進(jìn)忠不見(jiàn)聽(tīng)乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢(qián)塘湖鐘泄其水溉田千頃復(fù)浚李泌六井民賴其汲復(fù)拜蘇州刺史,病免。六年,卒,年七十五,贈(zèng)尚書(shū)右仆射,宣宗以詩(shī)吊之。遺命薄葬,毋請(qǐng)謚。居易于文章精切,然最工詩(shī)。至數(shù)千篇,當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。(節(jié)選自《新唐書(shū)·白居易傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.居易雖進(jìn)忠/不見(jiàn)聽(tīng)乃丐/外遷為杭州刺史/始筑堤捍錢(qián)塘湖/鐘泄其水/溉田千頃/復(fù)浚李泌六井/民賴其汲/B.居易雖進(jìn)忠/不見(jiàn)聽(tīng)/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢(qián)塘湖/鐘泄其水/溉田千頃/復(fù)浚李泌六井/民賴其汲/C.居易雖進(jìn)忠/不見(jiàn)聽(tīng)乃丐/外遷為杭州刺史/始筑堤捍錢(qián)塘湖/鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井/民賴其汲/D.居易雖進(jìn)忠/不見(jiàn)聽(tīng)/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢(qián)塘湖/鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井/民賴其汲/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.未冠,不滿二十歲,還未行冠禮古代男子二十歲行冠禮,表示已經(jīng)成人,因體格未壯,故稱(chēng)弱冠。B.制策,皇帝有事情寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上以詢問(wèn)臣子,后為科舉考試所采用,成為國(guó)家取士的科目之一。C.宰相,對(duì)中國(guó)古代君主之下的最高行政長(zhǎng)官的通稱(chēng)或俗稱(chēng),并非具體的官名,一君之下僅設(shè)一人。D.薄葬,古代喪葬文化之一,指人去世后埋葬時(shí)使用的葬具和隨葬品節(jié)儉,喪葬儀式簡(jiǎn)單。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.白居易極富才華,受到人們稱(chēng)贊。顧況倚仗才華很少推重稱(chēng)贊別人,但見(jiàn)到白居易的文章卻大加稱(chēng)贊,白居易的數(shù)千篇文章在當(dāng)時(shí)被士人爭(zhēng)相傳誦。B.白居易見(jiàn)解深遠(yuǎn),維護(hù)皇帝聲譽(yù)。白居易反對(duì)李師道進(jìn)獻(xiàn)私錢(qián)為魏征的孫子贖回舊宅,主張大臣不當(dāng)掠君之美,應(yīng)當(dāng)由皇上做這件事,受到皇帝認(rèn)可。C.白居易心系百姓,上奏赦免囚犯。有囚犯拘禁在獄中,經(jīng)三次大赦沒(méi)有得到寬免,白居易上奏說(shuō)父死子囚妻改嫁,債務(wù)無(wú)償還日,請(qǐng)求赦免該囚犯。D.白居易剛正耿直,獲得同僚支持。白居易在殿中辯論時(shí)剛正鯁直,觸怒皇帝;大臣李絳認(rèn)為這有利于開(kāi)啟言路,此勸諫稍稍緩和了緊張的君臣關(guān)系。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)居易見(jiàn)詔節(jié)未詳,即建言乞盡免江淮兩賦,以救流瘠,且多出宮人。(2)若黜之,是箝其口,使自為謀,非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?!敬鸢浮?0.B11.C12.D13.(1)白居易見(jiàn)詔文細(xì)節(jié)不夠具體詳備,便建議乞請(qǐng)全部免除江、淮兩賦,以救助逃荒的饑民,并多放出一些宮里人。(2)如果貶黜他們,這是封住(堵塞)他們的口,使他們?yōu)樽陨碇\劃,這不是用來(lái)彰顯皇上高尚品德的做法?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力?!熬右纂m進(jìn)忠不見(jiàn)聽(tīng)乃丐外遷”句意為白居易雖然進(jìn)諫忠言,卻不被皇帝聽(tīng)取,就乞請(qǐng)調(diào)任外官?!熬右纂m進(jìn)忠”與“不見(jiàn)聽(tīng)”之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系,這兩句之間應(yīng)停頓;“乃丐外遷”省略主語(yǔ)白居易,“丐”作謂語(yǔ),“外遷”作“乞”在賓語(yǔ),故應(yīng)在“乃丐外遷”前后點(diǎn)后停頓,這樣就排除三A、C項(xiàng)?!案忍锴ы暋本湟鉃楣喔惹ы曓r(nóng)田。“溉”作謂語(yǔ),“田千頃”是“千頃田”的倒裝形式,作“溉”的賓語(yǔ),故應(yīng)在“溉田千頃”前后停頓,排除項(xiàng)D。故選B?!?1題詳解】本題考查了解并掌握常見(jiàn)古代文化常識(shí)的能力。C項(xiàng),“一君之下僅設(shè)一人”錯(cuò)誤。宰相可以是一個(gè)人(如漢朝的丞相),也可以是一群人,例如唐代的三省長(zhǎng)官,甚至參加政事堂會(huì)議的官員都算宰相。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),篩選并整合文中信息的能力。D項(xiàng),“稍稍緩和了緊張的君臣關(guān)系”錯(cuò)誤,原文說(shuō)“帝悟,待之如初”,說(shuō)明皇帝完全諒解了白居易,應(yīng)該是矛盾完全得到化解。故選D。【13題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。第一句關(guān)鍵點(diǎn):“乞”,請(qǐng)求;“流瘠”,逃荒的饑民;“出”,放出,使……出。第二句關(guān)鍵點(diǎn):“若”,如果;“是”,這;“箝”,封住、堵塞;“自為”,為自身“盛德”,高尚品德;“非……也”,判斷句,這不是用來(lái)……做法;“所以”,表方式,用來(lái)?!军c(diǎn)睛】參考譯文:白居易,字樂(lè)天,他的祖先是太原人。居易聰敏超人,擅長(zhǎng)作文章。未成年時(shí),謁見(jiàn)顧況。顧況,是吳人,倚仗才華很少推重稱(chēng)贊別人,見(jiàn)了白居易的文章,脫口而出說(shuō):“我以為文人已經(jīng)滅絕了,如今又得到了你!”貞元年間,白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都中。元和元年,對(duì)制策為乙等,調(diào)任盩厔尉,任集賢校理,在這個(gè)月中,召白居易入翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。元和四年,天子因旱情嚴(yán)重,下詔適當(dāng)減免借貸,賑濟(jì)、解除災(zāi)害。白居易見(jiàn)詔文細(xì)節(jié)不夠具體詳備,便建議乞請(qǐng)全部免除江、淮兩賦,以救助逃荒的饑民,并多放出一些宮里人。憲宗認(rèn)真采納。李師道進(jìn)獻(xiàn)私錢(qián)六百萬(wàn),為魏徵的孫子贖回舊宅,白居易說(shuō):“魏徵任宰相,太宗用造殿堂的材料修成他的正室,后代不能守得住,陛下也應(yīng)當(dāng)因他是賢者的子孫贖回并賜還給他。李師道作為臣下,不應(yīng)當(dāng)掠取美名。”皇帝同意。度支司有囚犯拘禁在閺鄉(xiāng)獄中,經(jīng)過(guò)三次大赦沒(méi)有得到寬免。白居易又上奏說(shuō):“父親死去,拘禁他的兒子,丈夫長(zhǎng)久拘禁,妻子改嫁,債務(wù)沒(méi)有償還的日期,囚禁沒(méi)有休止的日子,請(qǐng)求完全赦免他?!卑拙右滓还采献嗍啻巫嗾?,更加知名。后來(lái)白居易在殿中答對(duì)時(shí),辯論剛正鯁直,帝不理解,就進(jìn)言說(shuō):“陛下錯(cuò)了?!被实鄄桓吲d,答對(duì)結(jié)束后,皇帝對(duì)李絳說(shuō):“這個(gè)人是我親自提拔的,卻敢這樣,我不堪忍受他這樣做,一定趕走他(貶逐)!”李絳說(shuō):“陛下開(kāi)啟進(jìn)言之路,所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他們,這是封?。ǘ氯┧麄兊目?,使他們?yōu)樽陨碇\劃,這不是用來(lái)彰顯皇上高尚品德的做法?!被实垲I(lǐng)悟,對(duì)待白居易如同當(dāng)初。白居易任職期滿應(yīng)當(dāng)升官,皇帝認(rèn)為他資歷淺,而且家庭一向貧困,允許他自己選擇官職。白居易請(qǐng)求如同姜公輔以學(xué)士兼任京兆戶曹參軍,以便奉養(yǎng)(家人),下詔許可。第二年,白居易因母親去世解官,守喪期滿還朝,授任左贊善大夫。河朔再次出現(xiàn)叛亂,叛賊攻取弓高,斷絕糧道。在這時(shí)候,天子迷亂放縱,宰相才能低下,賞罰不恰當(dāng),坐視賊兵叛亂,無(wú)能為力。白居易雖然進(jìn)諫忠言,卻不被皇帝聽(tīng)取,就乞請(qǐng)調(diào)任外官。白居易任杭州刺史,開(kāi)始修筑堤壩保護(hù)錢(qián)塘湖,用錢(qián)塘湖蓄洪和放水,灌溉千頃農(nóng)田。又治理疏通李泌六井,民眾依賴它飲用。又授任蘇州刺史,因病官。六年,去世,終年七十五歲,追贈(zèng)尚書(shū)右仆射,宣宗寫(xiě)詩(shī)悼念他。白居易留下遺言要求薄葬,不請(qǐng)求謚號(hào)。白居易寫(xiě)文章精細(xì)確切,但最擅長(zhǎng)作詩(shī)。達(dá)到數(shù)千篇,當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)相傳誦。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。常潤(rùn)道中,有懷錢(qián)塘,寄述古五首(其五)【注】蘇軾惠泉山下土如濡,陽(yáng)羨溪頭米勝珠。賣(mài)劍買(mǎi)牛吾欲老,殺雞為黍子來(lái)無(wú)。地偏不信容高蓋,俗儉真堪著腐儒。莫怪江南苦留滯,經(jīng)營(yíng)身計(jì)一生迂?!咀ⅰ渴龉牛宏愊宓淖?,熙寧五年(1072年)陳襄知杭州,蘇軾任杭州通判。熙寧七年蘇軾在常州、潤(rùn)州賑災(zāi)后寫(xiě)此詩(shī)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)敘述惠泉山下的泥土如同濡濕潤(rùn)澤一般,陽(yáng)羨溪頭的大米晶瑩剔透勝過(guò)珍珠。B.頷聯(lián)說(shuō)作者賣(mài)劍買(mǎi)牛想要留在此地耕種,并稱(chēng)將殷勤地款待所有來(lái)來(lái)往往的朋友。C.頸聯(lián)描寫(xiě)心理:我覺(jué)得這偏僻之地容不下你的高車(chē)華蓋,民風(fēng)儉樸卻適合我安居。D.尾聯(lián)用字精當(dāng),著一“苦”字把自己長(zhǎng)時(shí)間在江南逗留的情形生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了。15.尾聯(lián)“莫怪江南苦留滯,經(jīng)營(yíng)身計(jì)一生迂”抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?【答案】14.B15.①這兩句詩(shī)的意思是:不要怪我想長(zhǎng)期留在此地,實(shí)在是因?yàn)槲乙簧亻?,不善?jīng)營(yíng)生計(jì)啊。②表面上是對(duì)自己不善謀劃生計(jì)以致家中貧苦的自嘲。③實(shí)際上也有對(duì)自己不善營(yíng)謀,以致仕途坎坷、長(zhǎng)久沉淪、不得升遷的牢騷。④還表達(dá)了詩(shī)人隨遇而安的曠達(dá)。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容及表達(dá)技巧的能力。B項(xiàng),“并稱(chēng)將殷勤地款待所有來(lái)來(lái)往往的朋友”賞析錯(cuò)誤。根據(jù)詩(shī)意,“子來(lái)無(wú)”是指蘇軾問(wèn)陳襄“你來(lái)不來(lái)?”由此可知,此句中的“子”是指“陳襄”,而非“來(lái)來(lái)往往的朋友”。故選B?!?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容并把握作者的思想感情的能力。本詩(shī)尾聯(lián)的大意是:不要怪我想長(zhǎng)期留在此地,實(shí)在是因?yàn)槲乙簧亻?,不善?jīng)營(yíng)生計(jì)啊。根據(jù)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容及詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)的背景的了解可知,當(dāng)時(shí)蘇軾在杭州做通判,與詩(shī)人的德才相比,實(shí)在是位不配才,所以詩(shī)人說(shuō)“地偏不信容高蓋”,自有不被重用、志不得伸的抱怨和牢騷,但是時(shí)局如此,詩(shī)人無(wú)以改變,只得“賣(mài)劍買(mǎi)牛吾欲老”,表面上有終老此地的打算,其實(shí)也是對(duì)自己不善營(yíng)謀,以致仕途坎坷、長(zhǎng)久沉淪、不得升遷的牢騷。同時(shí),自嘲的口吻中又透露著曠達(dá)的情懷。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,作者將自己對(duì)朋友的一片情思付與明月,希望帶著自己的思念伴隨朋友到遠(yuǎn)謫之地的兩句詩(shī)是:“___________,___________?!保?)李商隱《錦瑟》詩(shī)中,以錦瑟起興,觸發(fā)對(duì)歲月往事追憶的兩句是:“____________,__________?!保?)杜牧《阿房宮賦》中,“_____________,____________”兩句,形容宮殿中樂(lè)聲不斷,給人暖意?!敬鸢浮?1).我寄愁心與明月(2).隨風(fēng)直到夜郎西(3).錦瑟無(wú)端五十弦(4).一弦一柱思華年(5).歌臺(tái)暖響(6).春光融融【解析】【詳解】本題考查識(shí)記名句名篇的能力。本題為理解性默寫(xiě),解答此類(lèi)題目時(shí),首先要抓住題干關(guān)鍵詞,選中正確的句子;書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意以下字形:寄、直到、夜郎西、錦瑟、弦、融融。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。未名湖,是北京大學(xué)校園內(nèi)最大的人工湖,位于校園中北部,形狀呈U形。湖南部有翻尾石魚(yú)雕塑,中央有湖心島,由橋與北岸相通,湖心島的南端有一個(gè)石舫。湖南岸上有鐘亭、臨湖軒、花神廟,東岸有博雅塔。園中,未名湖如煙波浩淼的海洋,在光的作用下,湖面似停泊著萬(wàn)千星辰之舟,發(fā)出瞬息萬(wàn)變的光芒。湖畔,東可觀,西可看湖山林木,南可望鐘亭落霞,北可覽層樓幢影,處處都充滿了。在未名湖東南,有一座十三級(jí)密檐寶塔倒映在碧波之中,此塔是1924年為了向全校供水而建,曾命名“博雅塔”。博雅塔的位置看似平常,設(shè)計(jì)者卻有獨(dú)具匠心的安排,讓校園內(nèi)外時(shí)時(shí)都能出現(xiàn)它不同角度的美麗身影。塔作為校園供水不可缺少的構(gòu)筑物,如果處理不當(dāng),很可能,而這個(gè)水塔則利用制高地形,在風(fēng)景區(qū)內(nèi)用一種特殊處理方式,對(duì)構(gòu)筑物采取巧妙的建筑造型,化不利為有利,成為使用功能、藝術(shù)造型、環(huán)境協(xié)調(diào)三方面高度統(tǒng)一的杰作。順螺旋梯向上還可直達(dá)塔頂,極目遠(yuǎn)望,北京西山秀色便可盡收眼底,令人;向下觀又可見(jiàn)澄湖如鏡,塔影畢現(xiàn),隨清波則能蕩漾出無(wú)窮的詩(shī)意。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.湖光山色勃勃生機(jī)大煞風(fēng)景胸懷大度B.湖光塔影勃勃生機(jī)風(fēng)景不殊心曠神怡C.湖光塔影詩(shī)情畫(huà)意大煞風(fēng)景心曠神怡D.湖光山色詩(shī)情畫(huà)意風(fēng)景不殊胸懷大度18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.博雅塔的位置看似平常,但卻是設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的安排,讓校園內(nèi)外時(shí)時(shí)都能出現(xiàn)它不同角度的美麗身影。B.博雅塔的位置看似平常,設(shè)計(jì)者卻有獨(dú)具匠心的安排,讓校園內(nèi)外處處都能出現(xiàn)它不同角度的美麗身影。C.博雅塔的位置看似平常,但卻是設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的安排,讓人在校園內(nèi)外不同角度處處都能欣賞到它美麗的身影。D.博雅塔的位置看似平常,設(shè)計(jì)者卻有獨(dú)具匠心的安排,讓人在校園內(nèi)外不同角度時(shí)時(shí)都能欣賞到它美麗的身影。19.下列各句中的引號(hào),和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.上飛機(jī)前,支援武漢的醫(yī)護(hù)人員高喊著:“武漢必勝、湖北必勝、中國(guó)必勝?!盉.臺(tái)灣民進(jìn)黨當(dāng)局自認(rèn)為“聰明”,抱緊美國(guó)大腿就安全?殊不知這是玩火自焚。C.古人作文強(qiáng)調(diào)有物有序:“有物”就是內(nèi)容充實(shí);“有序”就是條理分明。D.我國(guó)政府授予在抗擊新冠肺炎疫情中作出突出貢獻(xiàn)的鐘南山院士“共和國(guó)勛章”?!敬鸢浮?7.C18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的把握能力。湖光塔影:湖的風(fēng)光,寶塔的影子,形容風(fēng)景優(yōu)美。湖光山色:湖的風(fēng)光,山的景色。原文“東岸有博雅塔”,所以東可觀“湖光塔影”更合語(yǔ)境。詩(shī)情畫(huà)意:如詩(shī)的感情,如畫(huà)的意境,指文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的情趣;也指風(fēng)景優(yōu)美,耐人尋味,就像詩(shī)畫(huà)里所描摹的能給人以美感的意境。勃勃生機(jī):形容生命力旺盛的樣子。也可作“生機(jī)勃勃”,本處指景色優(yōu)美,所以選用“詩(shī)情畫(huà)意”更合語(yǔ)境。大煞風(fēng)景:指損傷美好的景致,比喻敗壞興致。風(fēng)景不殊:指悲嘆國(guó)土破碎或淪亡。本處圍繞風(fēng)景來(lái)寫(xiě),所以選用“大煞風(fēng)景”更合語(yǔ)境。心曠神怡:心境開(kāi)闊,精神愉快。胸懷大度:泛指做人做事有肚量,不斤斤計(jì)較。本處主語(yǔ)是北京西山秀色,所以選用“心曠神怡”更合語(yǔ)境。故選C?!?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句錯(cuò)誤有三點(diǎn):①“校園內(nèi)外——都能出現(xiàn)——身影”搭配不當(dāng),在校外能發(fā)現(xiàn)博雅塔的身影,并不是塔的身影出現(xiàn)在校園外;②“時(shí)時(shí)”的說(shuō)法不合邏輯,上文談的是位置設(shè)計(jì)的匠心,與時(shí)間沒(méi)有關(guān)系;③“博雅塔的位置看似平常,設(shè)計(jì)者卻有獨(dú)具匠心的安排”中途易轍。通過(guò)①排除A、B。通過(guò)②排除A、D通過(guò)③排除B、D。故選C?!?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的把握能力。文中“曾命名‘博雅塔’”中引號(hào)表示特定稱(chēng)謂。A項(xiàng),引號(hào)表示引用人的說(shuō)話。B項(xiàng),引號(hào)表示諷刺和反語(yǔ)。C項(xiàng),引號(hào)表示著重強(qiáng)調(diào)對(duì)象。D項(xiàng),引號(hào)表示特定稱(chēng)謂。故選D。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。普及中醫(yī)藥知識(shí),應(yīng)該讓多數(shù)人明白:中醫(yī)診療疾病的基本方法就是四診合參、辨證論治、中藥、針灸。找中醫(yī)看病,______________,使用針灸治療,這樣才能發(fā)揮中醫(yī)所長(zhǎng)。普及中醫(yī)藥知識(shí),應(yīng)該引導(dǎo)大家了解______________,這樣就可以最大限度地發(fā)揮中醫(yī)在這些病種上的特長(zhǎng)。如在內(nèi)科慢性病、婦科病、骨關(guān)節(jié)病等病種上,中醫(yī)就具有明顯的優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)患者選擇中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)病種就診,可以幫助中醫(yī)沖破壁壘,打開(kāi)局面。當(dāng)然,中醫(yī)對(duì)許多急癥的治療也很有特色,但在民間,“中醫(yī)善治慢性病、除根”的理念已經(jīng)深入人心,我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),在鞏固現(xiàn)有成績(jī)的同時(shí),參與_____________,用實(shí)效讓老百姓了解中醫(yī)藥的更多的優(yōu)勢(shì)。【答案】(1).就應(yīng)該盡量使用中藥(2).中醫(yī)藥治病的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域(3).急癥的救治【解析】【詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。答題空1的難度較大,因?yàn)楹苋菀资芟乱痪洹笆褂冕樉闹委煛钡恼`導(dǎo),其實(shí)更應(yīng)抓住“中藥、針灸”及“這樣才能發(fā)揮中醫(yī)所長(zhǎng)”的提示,中醫(yī)所長(zhǎng)除了“針灸”,還有“中藥”,因此該空就可以填寫(xiě)大意為“就要使用中藥”的句子了;答題空2可根據(jù)下文“特長(zhǎng)”“中醫(yī)就具有明顯的優(yōu)勢(shì)”等確定填寫(xiě)諸如“中醫(yī)診療的優(yōu)勢(shì)”;答題空3可根據(jù)“中醫(yī)對(duì)許多急癥的治療也很有特色”的提示,較為容易地確定該空填寫(xiě)“急癥的救治”。21.下面是北京地鐵車(chē)廂內(nèi)的圖標(biāo),請(qǐng)按照示例寫(xiě)出另三幅圖標(biāo)的下面標(biāo)示的人物群體,并擬出總標(biāo)題(每處均不超過(guò)5個(gè)字)??倶?biāo)題:①;②;③;【答案】總標(biāo)題:愛(ài)心專(zhuān)座①老人專(zhuān)座②殘疾人專(zhuān)座③婦幼專(zhuān)座【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用中的圖文轉(zhuǎn)換能力。結(jié)合所給范例中“孕婦”,由圖①中手杖可知為老年人,②中拐杖可知為殘疾人,③中小孩、長(zhǎng)發(fā)女子可知為帶小孩的婦女即婦幼。結(jié)合范例表達(dá)方式“孕婦專(zhuān)座”,即可得出①老人專(zhuān)座、②殘疾人專(zhuān)座、③婦幼專(zhuān)座,而這些都是普通人對(duì)他們的照顧,即愛(ài)心,所以總標(biāo)題可以為“愛(ài)心專(zhuān)座”。本題結(jié)合生活常識(shí)即可明了。四、寫(xiě)作22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。董存瑞、黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等英雄模范形象激勵(lì)了無(wú)數(shù)青年,獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)發(fā)展事業(yè);影視明星迷倒了無(wú)數(shù)青年,他們渴望像明星一樣能出名、暴富、光鮮亮麗;比爾·蓋茨、喬布斯、李嘉誠(chéng)、馬云、俞敏洪、王健林、馬化騰等商界精英紅極一時(shí),成為青年們津津樂(lè)道的焦點(diǎn)人物;更有每年的感動(dòng)中國(guó)人物,也讓人們受到深深地觸動(dòng);2020年中國(guó)武漢成功戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情后,無(wú)數(shù)青年開(kāi)始以挽救生命的醫(yī)生、護(hù)士為心目中的榜樣,崇拜他們的專(zhuān)業(yè)、勇氣和擔(dān)當(dāng)……青年人總是存在精神偶像與價(jià)值追求,那么我們需要怎樣的時(shí)代偶像?一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該怎樣對(duì)待偶像呢?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫(xiě)一篇演講稿,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模鹤穼ぷ约旱呐枷裼H愛(ài)的各位朋友:大家好!我演講的題目是《追尋自己的偶像》。很多人都有自己心中的偶像,青少年更是如此。在偶像的身上,寄托著青少年對(duì)人生的夢(mèng)想和對(duì)完美境界的欣賞與向往。我們常說(shuō):“偶像的力量是無(wú)窮的!”確實(shí)如此,青少年需要英雄作為偶像來(lái)引領(lǐng)他們?nèi)プ咦约旱娜松?,并成為他們?qiáng)大的精神力量。有人曾對(duì)某所學(xué)校學(xué)生作過(guò)一次關(guān)于“我的偶像是誰(shuí)?”“偶像的精神魅力是什么”等問(wèn)題進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果卻是五花入門(mén)。不同的人有不同的偶像,但可以確定的是對(duì)自己的偶像的出發(fā)觀點(diǎn)也是不同的。女學(xué)生喜歡帥氣漂亮的歌星,而男學(xué)生則很向往在球場(chǎng)上來(lái)回奔跑的球星,但也有極多數(shù)的學(xué)生崇敬留名青史的古人偶像們的魅力總是吸引著人們?nèi)プ穼に麄兊氖论E、他們的故事、他們的舉止、他們努力奮斗的身影,他們是在鼓勵(lì)追隨他們的粉絲去努力奮斗,去創(chuàng)造輝煌的新一代人們心中的偶像。我也是個(gè)平凡的人,也有自己想追尋的偶像。我的偶像不是魅力四射的歌星,也不是灌籃去吸引觀眾注意力的球星。我的偶像是以“見(jiàn)證奇跡發(fā)生”和帶給人們笑容著稱(chēng)的魔術(shù)師——?jiǎng)⒅t。劉謙從小就酷愛(ài)魔術(shù),因?yàn)?/p>

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