內(nèi)蒙古巴彥淖爾第一中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

內(nèi)蒙古巴彥淖爾第一中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．一般把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A．公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)立 B．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C．三大宗教均起源于非洲 D．基督教的經(jīng)典被稱為《圣經(jīng)》2．“平均關(guān)稅水平從15.3%下降到9.8%，開放了100多個(gè)服務(wù)貿(mào)易部門，這是一個(gè)關(guān)于全球最開放市場(chǎng)的成長(zhǎng)史?！边@句話最可能出自A．《第三世界將我們抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)》B．《入世十年，中國(guó)改變自己，影響世界》C．《APEC，我們來了！》D．《“萬(wàn)隆精神”彰顯時(shí)代意義》3．1947年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾向歐洲國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱，這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家，也不是針對(duì)哪一派信仰原則，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A．冷戰(zhàn)由此正式開始B．西歐的復(fù)興對(duì)美國(guó)有利C．該計(jì)劃無(wú)政治目的D．美國(guó)為此成立世界銀行4．從漢朝到唐朝，土地兼并被視為國(guó)之大害，千方百計(jì)加以抑制。宋朝開歷史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，但農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，工商業(yè)盛況空前，市民階層壯大。這說明A．土地兼并減輕了地主對(duì)農(nóng)民的剝削B．租佃經(jīng)營(yíng)方式適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要C．不抑兼并政策導(dǎo)致了貧富分化嚴(yán)重D．放任土地兼并會(huì)導(dǎo)致政府稅源銳減5．密爾認(rèn)為，代議制民主政治下，“它”的第一個(gè)職能是：“……譴責(zé)那些該受責(zé)備的行為，并且，如果組成政府的人員濫用職權(quán)，或者履行責(zé)任的方式同國(guó)民的明顯輿論相沖突，就將他們撤職，并明白地或事實(shí)上任命其后繼人。”這里的“它”是指A．總統(tǒng)B．議會(huì)C．內(nèi)閣D．法院6．如圖為中國(guó)古代官員的公務(wù)印章，這枚公務(wù)印章最可能出現(xiàn)在A．秦朝 B．西漢 C．唐朝 D．元朝7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家指出：“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”“以善至者，待之以禮；以不善至者，待之以刑”。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域A．推崇重賢愛民 B．政策開明開放 C．霸權(quán)氛圍熾烈 D．呈現(xiàn)借鑒特征8．晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：清末時(shí)“革命青年”，“五四時(shí)期”是“新青年”，后來則是“進(jìn)步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A．民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播9．《伏爾加河上的纖夫》（見下圖）是列賓根據(jù)1870—1873年間對(duì)伏爾加河纖夫進(jìn)行深入考察后的作品。它反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)A．俄國(guó)國(guó)內(nèi)還沒有使用蒸汽輪船B．農(nóng)奴制改革沒有取得任何成果C．農(nóng)奴制改革不徹底，十分落后D．仍然是一個(gè)落后的農(nóng)奴制社會(huì)10．明末清初，學(xué)者余起霞說：“吾鄉(xiāng)習(xí)尚日異月新，余幼時(shí)見親朋宴集，所用不過宋碗，其品或四或六，其味亦只魚蝦雞豕……自后，宋碗變?yōu)閷m碗，宮碗又變?yōu)楸P，冰盤又變?yōu)槲弩熬旁畦?。其中所陳，窮極水陸。一席所費(fèi)，可作貧家終歲需矣?！边@反映了明清時(shí)期A．民間手工業(yè)部門生產(chǎn)日益發(fā)達(dá) B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)奢侈風(fēng)尚盛行C．奢侈性消費(fèi)導(dǎo)致社會(huì)走向貧困 D．社會(huì)習(xí)俗逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍11．明代徽州經(jīng)濟(jì)交往頻繁，民事訴訟案件隨之增多，在內(nèi)容上涉及田宅、婚姻、繼承和債務(wù)等各個(gè)方面，當(dāng)事人包括官僚、鄉(xiāng)紳、地主、農(nóng)民、商人、佃仆及地痞無(wú)賴等各個(gè)等級(jí)和階層，民俗健訟。這反映了A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步 B．商業(yè)發(fā)展增強(qiáng)了社會(huì)的流動(dòng)性C．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理道德 D．商幫出現(xiàn)沖擊了政府管理秩序12．美國(guó)歷史學(xué)家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思--以思想的變化為主》中認(rèn)為宋代標(biāo)志了中國(guó)歷史現(xiàn)代性的開端，但同時(shí)也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是A．社會(huì)流動(dòng)更趨頻繁B．世俗文化蓬勃發(fā)展C．皇室權(quán)威更趨強(qiáng)化D．貨幣經(jīng)濟(jì)地位提高13．“一國(guó)兩制”是中國(guó)政府為解決問題，恢復(fù)行使香港、澳門主權(quán)，以和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一而制定的一項(xiàng)大膽的、創(chuàng)造性的戰(zhàn)略構(gòu)想。其獲人大通過正式成為國(guó)家法律制度是在A．1980年，全國(guó)人大五屆三次會(huì)議B．1982年，全國(guó)人大五屆五次會(huì)議C．1984年，全國(guó)人大六屆二次會(huì)議D．1999年，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議14．周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。齊桓公為了保全太子的地位，在公元前655年5月，聯(lián)合八國(guó)諸侯在首止開大會(huì)，并與其中的七國(guó)諸侯締結(jié)了共輔太子的盟約。不久，周惠王死，太子鄭即位為周襄王。這反映出A．諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)激烈 B．周王室開始衰微C．傳統(tǒng)體制受到?jīng)_擊 D．宗法制遭到破壞15．唐代選官重視容止有儀，并且鼓勵(lì)門蔭制度，由此官員子孫可以進(jìn)入太學(xué)準(zhǔn)備科舉考試。這說明唐代A．選官制度有待進(jìn)一步完善 B．科舉成為取士的重要補(bǔ)充C．重視社會(huì)道德修養(yǎng)和規(guī)范 D．出身仍是選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)16．下列一組圖片，說明雅典民主政治A．開啟了西方民主政治的先河B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國(guó)寡民的城邦D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展17．1972年，中國(guó)致函聯(lián)合國(guó)非殖民化特別委員會(huì)，指出“香港、澳門是被英國(guó)和葡萄牙當(dāng)局占領(lǐng)的中國(guó)領(lǐng)土的一部分，解決香港、澳門問題完全是屬于中國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的問題，根本不屬于通常所謂‘殖民地’范疇”。聯(lián)合國(guó)采納了中國(guó)的立場(chǎng)。中國(guó)政府這一舉措A．奠定了獨(dú)立自主外交政策的基石B．掌握了解決港澳問題的主動(dòng)權(quán)C．是“一國(guó)兩制”的具體體現(xiàn)D．標(biāo)志著香港和澳門回歸祖國(guó)18．下面油畫描繪了一個(gè)學(xué)生文藝宣傳隊(duì)走向街頭進(jìn)行宣傳的情景。它對(duì)研究下列哪一史實(shí)最有證據(jù)價(jià)值A(chǔ)．全民族抗戰(zhàn) B．七七事變 C．作者對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度 D．作者參與抵抗的經(jīng)歷19．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會(huì)漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性20．國(guó)民黨軍統(tǒng)帥部在某次戰(zhàn)役結(jié)束后的檢討中承認(rèn)，國(guó)軍遭受之失敗，影響全局，最為重大，尤其是華東地區(qū)。由于國(guó)軍在戰(zhàn)役中主力兵團(tuán)全部被殲，致使國(guó)軍再無(wú)力與共軍主力決戰(zhàn)。此次戰(zhàn)役是A．遼沈戰(zhàn)役 B．渡江戰(zhàn)役 C．平津戰(zhàn)役 D．淮海戰(zhàn)役21．某同學(xué)想了解2500多年前希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役，他可以查閱A．《荷馬史詩(shī)》 B．《歷史》 C．《摩訶婆羅多》 D．《吉爾伽美什》22．巴黎公社曾發(fā)表公告，宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”，選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過一萬(wàn)者，得推選委員一名”，使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A．體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性 B．完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制C．運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D．踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則23．商王既是國(guó)家的最高行政首腦，也是最大的祭師：占卜顯兆吉兇皆由他親自制定，在甲骨文中的反映就是經(jīng)常出現(xiàn)“王占曰”。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說明了A．神權(quán)實(shí)際服務(wù)于王權(quán) B．商王權(quán)力高度集中C．王權(quán)具有了神秘色彩 D．君權(quán)神授思想盛行24．英國(guó)學(xué)者波琳·克羅夫特說：“在中世紀(jì)以及英國(guó)社會(huì)，由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中，強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A．君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛B．君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C．君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮D．君主專制有利于國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展25．作家莫泊桑形容當(dāng)時(shí)一位畫家：“他已不再僅僅是一個(gè)畫家，更是一個(gè)獵人。他……帶著他的畫布——用五到六幅畫布描繪同一地點(diǎn)不同時(shí)間與光影效果下的景觀。他完成這些畫作之后，便按天氣的變化一張張排列?！毕铝凶髌放c該畫家屬于同一流派的是A． B．C． D．26．凡爾賽——華盛頓體系中，涉及中國(guó)主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A．①② B．②③ C．③④ D．①④27．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A．加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng) B．使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 D．克服了自由放任政策弊端28．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C．中國(guó)共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移 D．中國(guó)民主革命任務(wù)的變化29．“這是一項(xiàng)舉世無(wú)雙的奇怪工程，它預(yù)定長(zhǎng)度達(dá)164公里，蜿蜒于街道、住宅區(qū)、花園、樹林、河流之間，行經(jīng)之處，除了留下過境站的出口外，其他地方一律要封住?！边@項(xiàng)“奇怪工程”的建成A．引起朝鮮半島沖突加劇 B．導(dǎo)致德國(guó)開始走向分裂C．標(biāo)志兩極對(duì)峙格局形成 D．預(yù)示世界局勢(shì)緊張加劇30．伯利克里之后，激進(jìn)的煽動(dòng)家克利昂、阿爾西比亞德先后被狂熱的民眾推選為領(lǐng)導(dǎo)，挑起對(duì)斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)。在野心家花言巧語(yǔ)下，任何反戰(zhàn)者都被群起而攻之。最終，開啟戰(zhàn)端的雅典徹底被斯巴達(dá)擊敗，淪為二流城邦。由此可見，促成雅典沒落的主要因素是A．斯巴達(dá)強(qiáng)大的軍事戰(zhàn)斗力 B．伯利克里改革后經(jīng)濟(jì)衰退C．直接民主泛濫下的狂熱性 D．希臘寡頭政治的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一對(duì)不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”……宋代以前，救助貧國(guó)人口一般以政府為主，如《漢律》規(guī)定國(guó)家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代，國(guó)家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵(lì)民間互助，動(dòng)員富戶教助貧戶，并設(shè)立“納業(yè)補(bǔ)官”制度，對(duì)參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號(hào)……宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶。——摘編自孫競(jìng)、張文《中國(guó)古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代扶貧政策的特點(diǎn)。材料二光緒初年以前，民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地，即由災(zāi)區(qū)本地的鐘富救濟(jì)本地的貧民。光緒初年，慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見的大早突，從年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時(shí)三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北、安北部、江西東部、四川北部。面對(duì)大量涌入的災(zāi)民，在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長(zhǎng)期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)。李金鏞、謝家福等著名的社會(huì)濟(jì)人士，成立協(xié)賑公所、賑局等濟(jì)機(jī)構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì)，并在《申報(bào)》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進(jìn)行宣傳，號(hào)召全社會(huì)參與救濟(jì)。——摘編自余《遺失的傳統(tǒng)：明清時(shí)期的民間社會(huì)技濟(jì)》（2）依據(jù)材料一、二、指出中國(guó)近代救助與古代社會(huì)助相比有何不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明發(fā)生變化的原因。材料三現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到根”，對(duì)癥下藥，向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建者市縣鄉(xiāng)村五坂一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)……確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。我們堅(jiān)持分類策，國(guó)人因她策，因賞國(guó)原因策，因貧國(guó)類型施策，通過狀持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過教育狀貧脫貧，通過低保政策兜底一批。——在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講《攜手消除貧困，促進(jìn)共同發(fā)展》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實(shí)意義。32．閱讀材料，回答問題。材料一公元前124年，漢武帝興辦太學(xué)，講授儒家經(jīng)典。漢代中央官學(xué)有太學(xué)、宮邸學(xué)和鴻都學(xué)門。太學(xué)學(xué)生入學(xué)的年齡沒有嚴(yán)格的限制。漢代太學(xué)允許自費(fèi)求學(xué)，采用大班上課的形式，高年級(jí)輔導(dǎo)低年級(jí)，高材生輔導(dǎo)差等生。以自學(xué)為主，提倡在自學(xué)基礎(chǔ)上相互討論磋商，相互辯論，共同研究，以求得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。地方官學(xué)則主要是郡國(guó)學(xué)校。鴻都門學(xué)是我國(guó)也是世界上第一所文學(xué)、藝術(shù)?？茖W(xué)院。漢代的官學(xué)制度，奠定了以后中國(guó)封建官學(xué)發(fā)展的基本格局?！幾孕な烂瘛墩摑h代學(xué)校教育》材料二1904年1月公布《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”，對(duì)學(xué)校體系、課程設(shè)置、管理通則等作了具體規(guī)定。癸卯學(xué)制共22個(gè)章程，不僅包含了各級(jí)各類學(xué)堂，使學(xué)堂環(huán)環(huán)相扣，級(jí)級(jí)遞升，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體?！肮锩畬W(xué)制”周詳全面、靈活實(shí)用便于現(xiàn)實(shí)操作；中體西用符合統(tǒng)治階級(jí)的思想，又使西學(xué)的合法性得到公認(rèn)；學(xué)制系統(tǒng)與行政系統(tǒng)分開使分工與責(zé)權(quán)明確，便于學(xué)務(wù)的發(fā)展；第一次把女子教育列為教育改革的內(nèi)容之一；后來，更是直接把“尚武”與“忠君”“尊孔”“尚公”“尚實(shí)”定為教育之宗旨?！幾渣S加文、曾紹東《論清末“新政”時(shí)期的教育改革及其影響》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代官學(xué)興辦的背景及特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“癸卯學(xué)制”與漢代官學(xué)的不同之處，并說明其原因。33．閱讀材料，回答問題。材料一縱觀歷史，危機(jī)和人類進(jìn)步通常密切相關(guān)。持續(xù)發(fā)展的新冠肺炎疫情可能固化民族主義和孤立主義情緒，并加速退避全球化進(jìn)程，但這場(chǎng)疫情也可能引發(fā)新一輪第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的那股國(guó)際合作熱潮?！?lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署前署長(zhǎng)凱末爾·德爾維什《新冠肺炎對(duì)千國(guó)際合作意味著什么？》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化的新時(shí)代，但是在“人類命運(yùn)共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊秷桔。……與過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時(shí)代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技木的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時(shí)空”的態(tài)勢(shì)?！幾脏u廣文《對(duì)人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，指出第二次世界大戰(zhàn)后初期出現(xiàn)的“國(guó)際合作熱潮”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，并概述經(jīng)濟(jì)全球化帶來的問題。（2）閱讀材料二，概括實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”的有利因素，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)中國(guó)“人類命運(yùn)共同體”思想對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字描述了是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后積極削減關(guān)稅水平，對(duì)推動(dòng)世界自由貿(mào)易發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，所以結(jié)合備選項(xiàng)中文字含義可知答案選B，A項(xiàng)說明了中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位的特征，C項(xiàng)是中國(guó)加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織，D項(xiàng)體現(xiàn)的是中國(guó)在萬(wàn)隆會(huì)議上的積極影響?？键c(diǎn)：世界貿(mào)易組織·中國(guó)的加入世界貿(mào)易組織3、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，馬歇爾計(jì)劃通過經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián)，同時(shí)也有利于美國(guó)擴(kuò)大其在歐洲的市場(chǎng)，故B正確。冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是杜魯門主義，排除A項(xiàng)；該計(jì)劃有利于美國(guó)對(duì)西歐的控制，因此C項(xiàng)不正確；D項(xiàng)是針對(duì)世界的，而材料是針對(duì)西歐的?！驹斀狻?、B【解析】

宋朝“田制不立”、“不抑兼并”等政策推動(dòng)了農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大，說明租佃經(jīng)營(yíng)方式適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，B項(xiàng)正確；“不抑兼并”等政策能夠促進(jìn)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展不能說明地主減輕了對(duì)農(nóng)民的剝削，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貧富分化嚴(yán)重和政府稅源銳減在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)議會(huì)的理解。根據(jù)材料，“它”的職能是“組成政府的人員濫用職權(quán)”“就將他們撤職”，即“它”的職能主要是限制政府的勸力和任命的權(quán)力，體現(xiàn)了政府和議會(huì)的關(guān)系。故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展??英國(guó)君主立憲制的確立?議會(huì)。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】

依據(jù)材料中“刺史”的信息結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期創(chuàng)立的刺史制度分為十三部州，每刺史監(jiān)察一州，冀州刺史部為其中之一，因此B選項(xiàng)正確。秦朝時(shí)期尚未出現(xiàn)刺史一職，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；冀州刺史部在隋朝滅亡后被廢除，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝時(shí)期刺史一職名廢，不再使用，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。7、D【解析】

由材料“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”“待之以禮……待之以刑”可知，該思想家的思想兼具儒家和法家的特征，這表現(xiàn)了思想領(lǐng)域不同學(xué)派間相互借鑒融合彼此學(xué)說的特征，故選D；該思想家不僅僅表現(xiàn)了對(duì)儒家學(xué)說的推崇，也表現(xiàn)了對(duì)法家思想的推崇，A項(xiàng)說法片面，排除；材料陳述的是一個(gè)思想家的觀點(diǎn)，它不一定代表國(guó)家的態(tài)度，無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；C項(xiàng)與A項(xiàng)同理，說法片面，只能反映材料局部信息，排除。8、D【解析】

由材料結(jié)合史實(shí)可知“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建舊道德，提倡新道德的結(jié)果，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強(qiáng)調(diào)社會(huì)解放的結(jié)果，故選D項(xiàng)；民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放有影響，排除A項(xiàng)；十月革命與一戰(zhàn)推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播，從而推動(dòng)“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放，但B項(xiàng)不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后民族矛盾就逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因而不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)。9、C【解析】

《伏爾加河上的纖夫》作于1873年，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與困境并存的狀況，是對(duì)俄國(guó)社會(huì)農(nóng)奴制改革的不徹底進(jìn)行的控訴，表現(xiàn)出俄國(guó)發(fā)展的落后性，故答案為C；材料信息無(wú)法體現(xiàn)俄國(guó)尚未使用蒸汽動(dòng)力，排除A；農(nóng)奴制改革使俄國(guó)走上了資本主義主義道路，BD錯(cuò)誤。10、B【解析】

根據(jù)材料，明末清初時(shí)期，民間招待親朋的家宴，從原來使用“宋碗，其品或四或六，其味亦只魚蝦雞豕”，發(fā)展到使用“宮碗”、“冰盤”，“五簋十景九云鑼”，“一席所費(fèi)，可作貧家終歲需”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奢侈風(fēng)尚盛行起來，B選項(xiàng)符合題意。家宴使用的碗碟食物增加與手工業(yè)部門生產(chǎn)發(fā)達(dá)不符，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。招待親友使用的餐具和食物越來越講究，不能說明社會(huì)“走向貧窮”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；家宴使用的器物食品增加不能說明“逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)交往頻繁，民事訴訟案件隨之增多”“商人、佃仆及地痞無(wú)賴等各個(gè)等級(jí)和階層，民俗健訟”等信息可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間經(jīng)濟(jì)交往的增多，民事訴訟案件也越來越多，人們通過法律方式維護(hù)權(quán)利，人的維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了民事訴訟案件的增多，沒有體現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；市民階層在宋朝時(shí)期發(fā)展壯大，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)市民階層對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的瓦解作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及到商幫信息，無(wú)法得出商幫出現(xiàn)的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

所謂“現(xiàn)代性”在古代政治方面應(yīng)指皇權(quán)專制的趨勢(shì)逐漸減弱,或者是出現(xiàn)帶有民主色彩的制度或現(xiàn)象,社會(huì)有向公平發(fā)展的趨勢(shì)。宋朝設(shè)中書門下為最高行政機(jī)構(gòu),行使宰相權(quán)力,并設(shè)立參知政事、三司使、樞密使分割了宰相的行政權(quán)、財(cái)權(quán)和軍權(quán),從而制約宰相,加強(qiáng)皇權(quán),屬于宋代“逆現(xiàn)代性”，故選C；社會(huì)流動(dòng)更趨頻繁體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”社會(huì)上的表現(xiàn)，排除A；世俗文化蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”文化上的表現(xiàn)，排除B；貨幣經(jīng)濟(jì)地位提高體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，排除D。13、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1984年全國(guó)人大六屆二次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》闡述了“一國(guó)兩制”這一偉大構(gòu)想，獲得大會(huì)通過，“一國(guó)兩制”成為具有法律效力的國(guó)家基本政策，故C選項(xiàng)正確；排除A、B、D選項(xiàng)。14、C【解析】

依據(jù)材料“周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛妃生的兒子王子帶為太子”“齊桓公為了保全太子的地位，……其中的七國(guó)諸侯締結(jié)了共輔太子的盟約”并結(jié)合所學(xué)可知，這是傳統(tǒng)的分封制、宗法制度遭到了破壞。C正確；材料未反映諸侯的斗爭(zhēng)，A排除；‘開始’的材料不能體現(xiàn)，B排除；材料不僅反映了宗法制度遭到破壞，而且還反映了分封制也遭到了破壞，不全面，D排除。故選C。15、A【解析】

唐代的選官制度重視容止有儀，并且還讓一些官員子孫進(jìn)入太學(xué)準(zhǔn)備科舉考試，表明唐朝沒有做到真正的公平公正選拔官吏，唐朝選官制度有待進(jìn)一步完善，故選A；唐朝科舉成為取士的重要途徑，而不是補(bǔ)充，B錯(cuò)誤；材料是有關(guān)選官內(nèi)容，不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德修養(yǎng)和規(guī)范，C錯(cuò)誤；D說法不準(zhǔn)確，排除。16、D【解析】

雅典戲劇及神廟這些的出現(xiàn)都受到雅典民主政治的影響，故D正確。17、B【解析】

根據(jù)題意內(nèi)容可知，中國(guó)將香港、澳門問題定性為中國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的問題，不屬于通常所謂的“殖民地”范疇，從而有利于避免其他敵對(duì)勢(shì)力的干涉，掌握了解決香港和澳門問題的主動(dòng)權(quán)，故選B項(xiàng)；新中國(guó)從建立伊始就堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，故排除A項(xiàng)；1972年還沒有提出“一國(guó)兩制”的設(shè)想，故排除C項(xiàng)；香港和澳門回歸祖國(guó)都是在90年代，故排除D項(xiàng)。18、C【解析】

由“1940年”、“《七七的號(hào)角》”和“學(xué)生文藝宣傳隊(duì)走向街頭進(jìn)行宣傳”等信息可知，這幅畫主要體現(xiàn)了作者對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度，即喚起民族意識(shí)，宣傳全民族抗戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；全民族抗戰(zhàn)、日本發(fā)動(dòng)全面侵華和作者參與抗日等，都沒有在畫面中得到體現(xiàn)，不是這幅油畫最主要的史料價(jià)值，ABD三項(xiàng)不符合題意。19、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），附會(huì)漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時(shí)候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強(qiáng)調(diào)儒家思想對(duì)法制的影響，沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。20、D【解析】

根據(jù)題干中“華東地區(qū)”“致使國(guó)軍再無(wú)力與共軍主力決戰(zhàn)”可知，這次戰(zhàn)役是戰(zhàn)略決戰(zhàn)，根據(jù)地點(diǎn)可以判斷這是淮海戰(zhàn)役，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A、C均不是華東地區(qū)；渡江戰(zhàn)役不屬于戰(zhàn)略決戰(zhàn)，排除B。21、B【解析】

希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役發(fā)生在公元前490年，《歷史》一書描寫的是希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，符合題意，故選B；《荷馬史詩(shī)》記載的是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)希臘的史實(shí)，排除A；《摩訶婆羅多》是印度史詩(shī)，不符合題意，排除C；《吉爾伽美什》是兩河流域的史實(shí)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“2500多年前希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。22、D【解析】

從“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知，巴黎公社此舉踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則，故答案為D項(xiàng)；巴黎公社不是社會(huì)主義民主政權(quán)，排除A項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)。23、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知商王既是行政首腦，也是最大的祭師，負(fù)責(zé)吉兇的占卜，表面上看出早期政治制度帶有濃厚的神秘色彩，但實(shí)質(zhì)上是商王通過神權(quán)為王權(quán)服務(wù)的，故選A，排除C；商王實(shí)行內(nèi)外服制度，還沒有形成權(quán)力的高度集中，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)君權(quán)神授思想，D錯(cuò)誤。24、D【解析】

君主專制有利于國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在君主專制制度下，能夠發(fā)揮君主的權(quán)威，集中國(guó)家的力量，這樣就有利于國(guó)家的統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D；君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛，結(jié)合“強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”得知，這里的君主制指的是君主專制，君主專制不利于思想的自由，A錯(cuò)誤；君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革，現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專制，B錯(cuò)誤；君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，自由資本主義是英國(guó)工業(yè)革命的產(chǎn)物，結(jié)合題干時(shí)間“由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中”可知C錯(cuò)誤。25、C【解析】

“光影效果下的景觀”所體現(xiàn)的是印象派的風(fēng)格，而C項(xiàng)屬于印象派，故C正確；A屬于現(xiàn)實(shí)主義，B是現(xiàn)代主義立體派，D是浪漫主義，都不符合題意。26、D【解析】

1919年-1920年召開的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，故①正確；1921年--1922年召開的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故④正確，所以選D；《四國(guó)條約》是美英法日四國(guó)簽訂的，相約“互相尊重它們?cè)谔窖髰u嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”，與中國(guó)無(wú)關(guān)，故②錯(cuò)誤；《限制海軍軍備條約》是美英法日意五國(guó)簽訂的關(guān)于各自主力艦和航空母艦的總噸位，與中國(guó)無(wú)關(guān)，故③錯(cuò)誤，所以ABC錯(cuò)誤。27、B【解析】

超大企業(yè)重視構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)和收集信息，目的是使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切，這樣使得企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)，B正確；加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)的說法與材料無(wú)關(guān)，排除A；第二次工業(yè)革命完成之后，資本主義世界市場(chǎng)才最終形成，也即經(jīng)濟(jì)全球化尚未真正實(shí)現(xiàn)，因此這一時(shí)期壟斷組織的行為并不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，C排除；第二次工業(yè)革命期間的壟斷屬于私人壟斷階段，其指導(dǎo)思想依然是自由主義經(jīng)濟(jì)思想，因此D中“克服”表述絕對(duì)，排除。28、C【解析】

據(jù)材料“1927年至1928年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化”中的工人黨員比例下降，農(nóng)民黨員比例迅速上升；而“1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化”中的工人黨員比例上升，農(nóng)民黨員比例下降；結(jié)合所學(xué)可知，1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，1949年至1956年中國(guó)革命的中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，導(dǎo)致黨員構(gòu)成比例變化，C正確；據(jù)材料中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化不能簡(jiǎn)單的斷言工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展，A錯(cuò)誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是大革命時(shí)期，B錯(cuò)誤；中國(guó)民主任務(wù)始終是反帝反封建，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。29、D【解析】

依據(jù)材料“這是一項(xiàng)舉世無(wú)雙的奇怪工程，它預(yù)定長(zhǎng)度達(dá)164公里，……除了留下過境站的出口外，其他地方一律要封住”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是柏林墻的修建，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的產(chǎn)物，表明了世界局勢(shì)緊張加劇。D正確；引起朝鮮半島沖突加劇的是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，A錯(cuò)誤；1949年德國(guó)分裂，1961年柏林墻修筑，德國(guó)分裂早于柏林墻的修筑，B錯(cuò)誤；1955年華約的成立，標(biāo)志兩極對(duì)峙格局形成，C錯(cuò)誤。故選D。30、C【解析】

據(jù)材料“先后被狂熱的民眾推選為領(lǐng)導(dǎo)”“挑起對(duì)斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)”等信息可知，體現(xiàn)了直接民主導(dǎo)致權(quán)力的無(wú)用和濫用，導(dǎo)致雅典的沒落，C項(xiàng)正確；斯巴達(dá)強(qiáng)大的軍事戰(zhàn)斗力不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是雅典直接民主泛濫下的狂熱性，沒有體現(xiàn)雅典經(jīng)濟(jì)的衰退和希臘寡頭政治，B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：①分類定級(jí)，分類扶持；②錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)式扶貧相結(jié)合；③臨時(shí)性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合；④堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí)，也注重調(diào)動(dòng)民間力量。（2）不同：西方傳教士參與社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)；民間社會(huì)救濟(jì)的力度有了很大突破，自成一體。原因：隨著近代列強(qiáng)侵略加深，傳教士大量涌入中國(guó)；清廷腐朽，政府賑貧力度有限；罕見的持久的自然災(zāi)害的刺激；開明士紳的努力；報(bào)刊等近代宣傳工具的出現(xiàn)等。（3）意義：①是真正消除貧困的有效路徑；②有利于我國(guó)全面建成小康社會(huì)；③體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求；④為全球反貧困實(shí)踐提供借鑒【解析】

（1）根據(jù)“對(duì)不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助”、“國(guó)家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助”、“除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶”等內(nèi)容可總結(jié)概括古代扶貧政策的特點(diǎn)。（2）根據(jù)“在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長(zhǎng)期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)?！?hào)召全社會(huì)參與救濟(jì)”等內(nèi)容可知不同主要體現(xiàn)在西方傳教士開始參與社會(huì)救濟(jì)，民間社會(huì)救濟(jì)力度有了很大突破。原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可結(jié)合列強(qiáng)入侵、傳教士涌入、政府腐朽，賑災(zāi)力度有限、開明紳士努力和近代宣傳工具的出現(xiàn)宣傳等方面進(jìn)行分析即可。（3）根據(jù)“對(duì)癥下藥，靶向治療?！_保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上”并結(jié)合所學(xué)可知，精準(zhǔn)扶貧的意義主要在于能夠真正消除貧困，有利于小康社會(huì)的建設(shè)，體現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的本質(zhì)要求，為世界反貧困提供借鑒。32、（1）背景：漢武帝加強(qiáng)大一統(tǒng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的推行。特點(diǎn)：形成較為完備的體系；開放