2024江蘇無錫市江陰市招聘村（社區(qū)）工作者及總筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解

2024江蘇無錫市江陰市招聘村（社區(qū)）工作者及總筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項(xiàng)選擇題(共35題)1、笑話往往是在人們情緒極度放松的情況下講述的，講笑話需要有一個(gè)前提，即人們必須拋開各種社會(huì)倫理道德觀念，把自己放在一個(gè)“純自然”的情況下，然后才可以講或聽，因?yàn)楹艽笠徊糠中υ捴允谷税l(fā)笑，主要是因?yàn)樗膬?nèi)容是以______各種腐敗現(xiàn)象，______各種不滿情緒，______自然法則或以違反社會(huì)倫理、道德規(guī)范的人和行為作為笑料的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.譏諷

宣泄

敵視B.諷刺

發(fā)泄

挑戰(zhàn)C.諷喻

挑動(dòng)

違背D.針砭

教唆

背離

解析：參考答案：B

[解析]先看第二空，“挑動(dòng)”或者“教唆”不滿情緒不應(yīng)是笑話的內(nèi)容，排除C、D項(xiàng)。第三空，“敵視”程度過重，排除A，且“挑戰(zhàn)”與“自然法則”搭配恰當(dāng)，本題選B。

2、下列規(guī)范性文件中，不得設(shè)定行政許可的是______。A.法律B.縣級(jí)政府的決定C.行政法規(guī)D.地方性法規(guī)

解析：參考答案：B

[解析]經(jīng)常性行政許可，由全國(guó)人大及其常委會(huì)以法律、國(guó)務(wù)院以行政法規(guī)、地方人大及其常委會(huì)以地方性法規(guī)來設(shè)定；非經(jīng)常性行政許可，由國(guó)務(wù)院以決定形式和省、自治區(qū)和直轄市人民政府以規(guī)章形式來設(shè)定。所以，縣級(jí)政府的決定無權(quán)設(shè)定行政許可。故選B。

3、虛擬博物館興起于上世紀(jì)90年代，相比實(shí)體博物館，虛擬博物館可以展示所有的藏品，觀眾無需與藏品保持距離，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以從不同方位看到作品，并實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，因此不少人擔(dān)心實(shí)體博物館會(huì)逐漸失去魅力。而事實(shí)恰恰是，通過數(shù)字化的影響，人們了解到那些原作，便更想走進(jìn)實(shí)體博物館接觸它們。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.虛擬博物館與實(shí)體博物館并不存在沖突B.虛擬博物館使藝術(shù)傳播的途徑更加簡(jiǎn)單C.復(fù)制作品不能取代原作給人的心靈震撼D.博物館虛擬化能極大實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育功能

解析：參考答案：A

[解析]文段首先說明了虛擬博物館的優(yōu)點(diǎn)，接著指出不少人因此擔(dān)心實(shí)體博物館會(huì)逐漸失去魅力，最后，用事實(shí)反駁了人們的擔(dān)心，說明虛擬博物館的興起并不會(huì)對(duì)實(shí)體博物館造成沖擊，即A項(xiàng)，它們之間并不存在沖突B項(xiàng)只是概括了虛擬博物館的優(yōu)點(diǎn)，不是文段所強(qiáng)調(diào)的C、D兩項(xiàng)在文中都沒有體現(xiàn)故答案選A。

4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》，我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)分配制度是______。A.各盡所能，按需分配B.平均分配，照顧弱者C.以按需分配為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕D.以按勞分配為主體，多種分配方式并存

解析：參考答案：D

[解析]本題考查我國(guó)的經(jīng)濟(jì)分配制度。我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。這一分配制度是由我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。故選D。

5、堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義制度最根本的途徑和條件是______。A.消除兩極分化，消滅剝削B.改革經(jīng)濟(jì)體制和政治體制C.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力D.鞏固和加強(qiáng)人民民主專政

解析：參考答案：C

[解析]堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義制度，要逐步解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，要體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，最根本的途徑和條件就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去。故本題選C。

6、任何用戶的計(jì)算機(jī)與Internet連接，都必須從ISP(網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商)取得一個(gè)固定的IP地址。

解析：參考答案：B

[解析]任何用戶的計(jì)算機(jī)與Internet連接，從ISP獲得的IP地址不一定是固定的，也可能是動(dòng)態(tài)分配的。故本題判斷錯(cuò)誤。

7、______是實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民自治的重要在載體。A.社區(qū)議事會(huì)B.居民會(huì)議C.街道辦事處D.居民委員會(huì)

解析：參考答案：D

8、再平凡渺小的個(gè)體，也可以獲得生活的______，在內(nèi)心深處接受陽(yáng)光雨露的______，從而擁有精神的明亮與喜悅，讓生命煥發(fā)熠熠光彩；再短暫的人生，也可以活得有價(jià)值、有意義，釋放出自己耀目的光輝，閃爍人性的光芒；不要______命運(yùn)的不公，不要妄自菲薄，只要踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情，自己就是一個(gè)成功者。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.眷戀

滋潤(rùn)

感嘆B.考驗(yàn)

潤(rùn)澤

感慨C.眷顧

潤(rùn)澤

悲嘆D.優(yōu)待

滋潤(rùn)

嘆息

解析：參考答案：C

[解析]第一空，由“再……也……”可知，設(shè)空句子存在轉(zhuǎn)折的邏輯關(guān)系，由后文“擁有精神的明亮與喜悅，讓生命煥發(fā)熠熠光彩”也可知，橫線處是說獲得生活的善待，而不是“眷戀”或“考驗(yàn)”，排除A、B。第三空，“悲嘆”側(cè)重“悲”，是指面對(duì)不好的事物、境況等時(shí)的感嘆，相較于“嘆息”詞義程度更重；與“命運(yùn)的不公”搭配，選“悲嘆”更恰當(dāng)。驗(yàn)證第二空，“潤(rùn)澤”有“賜予恩澤”的意思，填入空處指?jìng)€(gè)體接受生活中陽(yáng)光雨露的恩澤，契合句意。故本題選C。

9、下列哪個(gè)成語(yǔ)的典故不是出自《孟子》?______A.刻舟求劍B.杯水車薪C.拔苗助長(zhǎng)D.出爾反爾

解析：參考答案：A

[解析]A項(xiàng)，刻舟求劍出自《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”B項(xiàng)，杯水車薪出自《孟子·告子上》：“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也?！盋項(xiàng)，拔苗助長(zhǎng)出自《孟子·公孫丑上》：“宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣?！盌項(xiàng)，出爾反爾出自《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”正確答案為A。

10、經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的探索，現(xiàn)在很多人意識(shí)到，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的多樣性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。如果語(yǔ)言共性真的存在并需要將其找出來，也應(yīng)先充分了解語(yǔ)言的多樣性，研究的重點(diǎn)應(yīng)從一致性轉(zhuǎn)移到多樣性上來。真正的語(yǔ)言共性也許不在語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)而在使用語(yǔ)言的交往之中。為了建立抽象規(guī)則而設(shè)立許多在語(yǔ)言表面看不到的抽象范疇，這在一定范圍內(nèi)是可行的，但做過了頭就很成問題，就會(huì)損害語(yǔ)言的多樣性。

文段意在說明的是______。A.應(yīng)該立足語(yǔ)言多樣性研究語(yǔ)言B.語(yǔ)言共性對(duì)語(yǔ)言研究沒有作用C.過度強(qiáng)調(diào)共性難免會(huì)畫蛇添足D.語(yǔ)言共性有助國(guó)際語(yǔ)言的形成

解析：參考答案：A

[解析]意圖推斷題。文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“語(yǔ)言多樣性”，而不是“語(yǔ)言共性”，只有A項(xiàng)符合這一主題。故選A。

11、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.我國(guó)的舊體詩(shī)有古體、近體的分別。古體詩(shī)有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩(shī)有律詩(shī)和絕句B.羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》等都是明代的小說作品C.朱自清的《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇D.印度著名詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碓?shī)集有《新月集》《飛鳥集》《園丁集》，他的詩(shī)歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格

解析：參考答案：B

[解析]吳敬梓的《儒林外史》是清代作品。因此B的說法是錯(cuò)誤的，故選B。

12、以下關(guān)于陜西的文化概況，說法不正確的是______。A.戶縣民俗繪畫所畫內(nèi)容多取材于人物、動(dòng)物、花鳥等題材B.西部電影集團(tuán)是中國(guó)六大電影集團(tuán)之一C.陜西擁有一支堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路的作家隊(duì)伍，路遙的《平凡的世界》、陳忠實(shí)的《白鹿原》D.陜西民歌信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等20多種經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

解析：參考答案：D

[解析]本題考查陜西的文化。戶縣民俗繪畫源于民間，富于明顯地域特色，所畫內(nèi)容多取材于人物、動(dòng)物、花鳥等題材，勾畫出戶縣美麗的自然田園風(fēng)光，A項(xiàng)正確；西部電影集團(tuán)是中國(guó)六大電影集團(tuán)之一，是國(guó)家電影產(chǎn)業(yè)布局的四大集團(tuán)之一，B項(xiàng)正確；陜西擁有一支堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路的老中青相結(jié)合的作家隊(duì)伍，路遙的《平凡的世界》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹的《秦腔》先后獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，C項(xiàng)正確；陜北民歌主要有信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等20多種，被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，D不正確。故選D。

13、“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全被確定了?！边@是：A.唯心主義決定論的觀點(diǎn)B.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C.非決定論的觀點(diǎn)D.機(jī)械決定論的觀點(diǎn)

解析：參考答案：D

[解析]本題中的觀點(diǎn)堅(jiān)持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的，所以是機(jī)械決定論的觀點(diǎn)。

14、從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。

這段文字的主旨是：A.提倡建立底線文明B.批判儒家思想存在缺陷C.批判地繼承儒家思想D.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化

解析：參考答案：A

[解析]文段首先從哲學(xué)的角度肯定了原始儒家思想的價(jià)值，然后從歷史的角度指出了儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化缺乏底線倫理的缺陷。最后提出觀點(diǎn)：在批判傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。“底線”是文段的關(guān)鍵詞，與此相關(guān)的只有A項(xiàng)，故當(dāng)選。

15、下列關(guān)于法學(xué)的表述，能夠成立的是______。A.法學(xué)在我國(guó)先秦時(shí)期被稱為“律學(xué)”B.所有法律現(xiàn)象都在法學(xué)研究范圍之內(nèi)C.馬克思主義產(chǎn)生之后，法學(xué)才成為一門獨(dú)立學(xué)科D.法學(xué)隨著法的出現(xiàn)而出現(xiàn)，因此有了法就有了法學(xué)

解析：參考答案：B

[解析]法學(xué)是法發(fā)展到出現(xiàn)大量法律現(xiàn)象和職業(yè)法學(xué)家階層后才出現(xiàn)的，其研究對(duì)象就是所有的法律現(xiàn)象?！奥蓪W(xué)”是秦漢以來逐步發(fā)展起來的，雖然先秦商鞅“改法為律”，但并沒有產(chǎn)生律學(xué)。法學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科是近代形成的，馬克思主義產(chǎn)生之后，法學(xué)才成為一門真正的科學(xué)。故選B。

16、凡是認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的，即意識(shí)先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于______。A.唯物主義B.唯心主義C.可知論D.不可知論

解析：參考答案：B

[解析]本題考查唯心主義。凡是認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的，即意識(shí)先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于唯心主義；凡是認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，即物質(zhì)先于意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于唯物主義。B項(xiàng)正確，故選B。

17、社區(qū)民主管理應(yīng)以______為理念，以人為本，依靠居民，團(tuán)結(jié)居民。A.管理即服務(wù)B.管理即民主C.管理即決策D.管理即政治

解析：參考答案：A

[解析]社區(qū)民主管理應(yīng)以“管理即服務(wù)”為理念，以人為本，依靠居民、團(tuán)結(jié)居民。強(qiáng)調(diào)社區(qū)居民廣泛參與的重要性，以民主對(duì)話、說理來引導(dǎo)居民參與社區(qū)事務(wù)，用民主協(xié)商管理的方式，建章立制，以制管理。

18、社區(qū)應(yīng)急管理內(nèi)容不包括______。A.編制社區(qū)應(yīng)急管理工作預(yù)案B.建立社區(qū)治安綜合網(wǎng)絡(luò)C.組織社區(qū)應(yīng)急管理隊(duì)伍D.加強(qiáng)社區(qū)應(yīng)急基礎(chǔ)設(shè)施建立

解析：參考答案：B

[解析]建立社區(qū)治安綜合網(wǎng)絡(luò)屬于社區(qū)安全工作的內(nèi)容，不屬于社區(qū)應(yīng)急管理。故本題答案為B。

19、2005年2月，胡錦濤總書記指出：“要加強(qiáng)城鄉(xiāng)基層自治組織建設(shè)，從建設(shè)______入手，使社區(qū)在提高居民生活水平和質(zhì)量上發(fā)揮服務(wù)作用，在密切黨和政府同人民群眾的關(guān)系上發(fā)揮橋梁作用，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮促進(jìn)作用?！盇.服務(wù)社區(qū)B.和諧社區(qū)C.職能化社區(qū)D.功能化社區(qū)

解析：參考答案：B

[解析]本題考查社區(qū)建設(shè)的發(fā)展歷程。2005年2月，胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話中指出：“要加強(qiáng)城鄉(xiāng)基層自治組織建設(shè)，從建設(shè)和諧社區(qū)入手，使社區(qū)在提高居民生活水平和質(zhì)量上發(fā)揮服務(wù)作用，在密切黨和政府同人民群眾的關(guān)系上發(fā)揮橋梁作用，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮促進(jìn)作用?！惫蔬xB。

20、關(guān)于人民法院對(duì)罪犯判處沒收財(cái)產(chǎn)的處罰，下列表述正確的是：A.沒收犯罪分子個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一部分或全部B.沒收犯罪分子全家的財(cái)產(chǎn)C.沒收全部財(cái)產(chǎn)的，可以給犯罪分子保留必需的生活費(fèi)用D.沒收全部財(cái)產(chǎn)的，可以給犯罪分子家屬保留必需的生活費(fèi)用

解析：參考答案：A

[解析]《刑法》第59條規(guī)定：“沒收財(cái)產(chǎn)是沒收犯罪分子個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)的一部或者全部。沒收全部財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)對(duì)犯罪分子個(gè)人及其扶養(yǎng)的家屬保留必需的生活費(fèi)用。在判處沒收財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，不得沒收屬于犯罪分子家屬所有或者應(yīng)有的財(cái)產(chǎn)?！庇纱丝芍瑧?yīng)沒收的是犯罪分子個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。沒收全部財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)給犯罪分子個(gè)人及家屬保留必需的生活費(fèi)用，故CD項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選A。

21、我國(guó)新時(shí)期時(shí)代精神的核心是______。A.愛國(guó)主義B.改革創(chuàng)新C.集體主義D.以人為本

解析：參考答案：B

[解析]社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。因此，我國(guó)新時(shí)期時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。故選B。

22、深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，健全現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。以上是十九大報(bào)告提出的關(guān)于______方面的舉措。A.堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)B.實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略C.打造共建共治共享的社會(huì)治理格局D.提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平

解析：參考答案：B

[解析]深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，是黨的十九大報(bào)告中關(guān)于實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略方面的舉措。故本題選B。

23、社會(huì)工作者小云所服務(wù)的社區(qū)有不少低收入家庭，平時(shí)這些家庭里的成員也不怎么和其他社區(qū)居民交往，小云創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)這些低保家庭參與社區(qū)的文體活動(dòng)和執(zhí)業(yè)活動(dòng)，增進(jìn)他們與其他居民的交流，小云的做法______。A.解決了低保家庭成員的心理困擾B.協(xié)助低保家庭制定有效的反貧困策略C.促進(jìn)低保家庭成員的社會(huì)融合D.協(xié)助低保家庭申請(qǐng)合適的救助項(xiàng)目

解析：參考答案：C

[解析]作為低保制度的受益者，雖然低保對(duì)象生活貧困得到緩解，但他們社會(huì)地位低下，精神壓抑，往往會(huì)萌生社會(huì)不公正感、被社會(huì)拋棄感和社會(huì)剝奪感，可能會(huì)遠(yuǎn)離主流社會(huì)。社區(qū)工作者小云通過鼓勵(lì)低保家庭參與社區(qū)活動(dòng)，可以促進(jìn)低保家庭融入到社會(huì)，故C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)解決心理困擾題目沒有直接說明，B、D選項(xiàng)題干均沒有涉及。故本題正確答案選C。

24、根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》規(guī)定，用人單位有未依法為其繳納社會(huì)保障的情形，勞動(dòng)者可以解除勞動(dòng)合同。

解析：參考答案：A

[解析]按照《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第三十八條之(三)規(guī)定，勞動(dòng)者可以解除勞動(dòng)合同的情形包括未依法為勞動(dòng)者繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)。故本題判斷正確。

25、于揚(yáng)向社會(huì)工作者姜京抱怨父母對(duì)自己的管教過于嚴(yán)格，不但管學(xué)習(xí)，就連平時(shí)與同學(xué)一起出去玩，都要問清楚每一個(gè)同學(xué)的名字以及去玩的地點(diǎn)、時(shí)間等。姜京回應(yīng)道：“你的父母干預(yù)你的事情太多了……”姜京此時(shí)采用的會(huì)談技巧是______。A.摘要B.同理心C.同感D.對(duì)焦

解析：參考答案：A

[解析]引領(lǐng)性技巧是社會(huì)工作者主動(dòng)引導(dǎo)服務(wù)對(duì)象探索自己過往經(jīng)驗(yàn)的一系列技巧，主要包括：(1)澄清；(2)對(duì)焦；(3)摘要。其中，摘要即社會(huì)工作者將服務(wù)對(duì)象長(zhǎng)段談話或者不同部分的話題進(jìn)行整理，概括和歸納其中的要點(diǎn)。

26、行文關(guān)系就是機(jī)關(guān)之間公文授受關(guān)系，它是依據(jù)機(jī)關(guān)組織體系和職權(quán)范圍來確定的，通常不包括______。A.監(jiān)督關(guān)系B.隸屬關(guān)系C.平行關(guān)系D.業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系

解析：參考答案：A

[解析]行文關(guān)系通常包括隸屬關(guān)系、平行關(guān)系、業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系、不相隸屬關(guān)系。故本題答案選A。

27、戶籍制度改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，面臨的情況復(fù)雜、需要兼顧的因素多、統(tǒng)籌推進(jìn)的難度大。一是我國(guó)人口眾多、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展差距較大，難以______；二是許多公共服務(wù)和社會(huì)福利政策長(zhǎng)期與戶籍直接掛鉤，難以______；三是各類群體發(fā)展愿望和利益訴求多元多樣，難以______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.平衡

剝離

協(xié)調(diào)B.均衡

區(qū)分

調(diào)和C.縮小

分開

調(diào)解D.維持

分離

統(tǒng)一

解析：參考答案：A

[解析]第一空，“維持”指保持使繼續(xù)存在。由“我國(guó)人口眾多、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展差距較大，難以……”可知，句意并非是要保持“差距”，“維持”與句意相悖，排除D。第二空，“區(qū)分”指區(qū)別、分辨。句意為許多公共服務(wù)、社會(huì)福利政策與戶籍的聯(lián)系難以切斷，并非是要區(qū)別、分辨公共服務(wù)、社會(huì)福利與戶籍的異同，排除B。第三空，“協(xié)調(diào)”指和諧一致，配合得當(dāng)；“調(diào)解”指斡旋于雙方之間以便使雙方和解，常用于“糾紛”?！案黝惾后w發(fā)展愿望和利益訴求”用“協(xié)調(diào)”更為合適，排除C。因此本題答案為A。

28、十二生肖像原是在圓明園海晏堂前的扇形水池噴水臺(tái)12石臺(tái)上的。這些肖像皆獸首人身，頭部為銅質(zhì)，身軀為石質(zhì)，中空連接噴水管，每隔一個(gè)時(shí)辰，代表該時(shí)辰的生肖像，便從口中噴水；正午時(shí)分，十二生肖像口中同時(shí)涌射噴泉，蔚為奇觀。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法聯(lián)軍掠走了十二個(gè)青銅獸首，致使這批國(guó)寶流失于海外一百多年。

根據(jù)這段文字，十二生肖像的實(shí)際用途是：A.調(diào)節(jié)園林空氣濕度B.扇形水池中噴水的裝置C.具有報(bào)告時(shí)辰的作用D.皇家園林的奢侈觀賞品

解析：參考答案：C

[解析]由文段中“每隔一個(gè)時(shí)辰，代表該時(shí)辰的生肖像，便從口中噴水；正午時(shí)分，十二生肖像口中同時(shí)涌射噴泉，蔚為奇觀”可知，十二生肖像“具有報(bào)告時(shí)辰的作用”，故本題答案為C。

29、張某14歲智力超群，大學(xué)二年級(jí)學(xué)生。張某因?yàn)橛心稠?xiàng)發(fā)明而與王某達(dá)成轉(zhuǎn)讓該發(fā)明的協(xié)議，該轉(zhuǎn)讓協(xié)議的效力如何?A.該轉(zhuǎn)讓協(xié)議有效B.該轉(zhuǎn)讓協(xié)議效力未定C.該轉(zhuǎn)讓協(xié)議無效D.該轉(zhuǎn)讓協(xié)議可撤銷

解析：參考答案：B

[解析]10—18歲的未成年人為限制民事行為能力人，只有從事與其年齡、智力相符的民事活動(dòng)才有效，張某的發(fā)明轉(zhuǎn)讓協(xié)議超過了其行為能力范圍，效力待定，其法定代理人追認(rèn)則有效，否則無效。

30、以下屬于居民委員會(huì)的性質(zhì)的是______。A.自我建設(shè)B.自我監(jiān)督C.自我服務(wù)D.自我控制

解析：參考答案：C

[解析]居民委員會(huì)的性質(zhì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾自治組織。故本題答案選C。

31、關(guān)于陜西的旅游資源，下列說法正確的是______。A.臨潼旅游景區(qū)以紅色旅游為主題B.陜西文物點(diǎn)的密度、數(shù)量、等級(jí)均居全國(guó)首位C.華山、壺口瀑布、衡山已經(jīng)成為陜西的旅游名片D.陜西旅游資源豐富，被譽(yù)為“天然的地理博物館”

解析：參考答案：B

[解析]紅色旅游以陜北延安為主，所以選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤；衡山位于湖南省，所以選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤；陜西是“天然的歷史博物館”，所以選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤；陜西省歷史悠久，其文物點(diǎn)的密度、數(shù)量、等級(jí)均居全國(guó)首位。故本題答案選B。

32、言論自由的邊界，對(duì)于表達(dá)的人來說，意味著責(zé)任，______就意味著要負(fù)責(zé)。這種責(zé)任，如果內(nèi)化為一種意識(shí)，就會(huì)變成一種對(duì)邊界的恪守。事實(shí)上，這種責(zé)任有一個(gè)最起碼的自我認(rèn)知，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己是現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)存在，說什么做什么，首先要具備責(zé)任意識(shí)。匿名發(fā)言等于抹去了自己的真實(shí)存在，這就______了責(zé)任意識(shí)的約束，表達(dá)就容易變得放縱。在這個(gè)意義上，北京搞微博“后臺(tái)實(shí)名”，乃是對(duì)虛擬世界發(fā)言者真實(shí)身份的一種______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.跨界

消解

曝光B.撒謊

忽略

掌握C.越界

淡化

還原D.欺騙

否定

監(jiān)督

解析：參考答案：C

[解析]第一空，對(duì)應(yīng)于前后文強(qiáng)調(diào)的“邊界”，此處所填詞語(yǔ)應(yīng)含有跨越邊界的意思，排除與此無關(guān)的B、D。第三空，微博的“后臺(tái)實(shí)名”，目的不是“曝光”個(gè)人信息，而是確認(rèn)個(gè)人真實(shí)身份，是對(duì)真實(shí)身份的“還原”。本題選C。

33、隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家可能對(duì)個(gè)人在網(wǎng)上的行為、信息的流通實(shí)施嚴(yán)密的監(jiān)管。信息技術(shù)的發(fā)展，使超級(jí)計(jì)算機(jī)的并行處理能力有足以實(shí)現(xiàn)記錄人們所有行為的可能性，一旦國(guó)家無限制地利用這種權(quán)力，有可能出現(xiàn)比互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之前更為嚴(yán)重和深刻的個(gè)人控制。隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，權(quán)力將有可能越來越轉(zhuǎn)移到掌握專門技術(shù)和保密信息的技術(shù)官僚手中。

對(duì)這段話中“個(gè)人控制”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.個(gè)人控制指國(guó)家對(duì)個(gè)人在網(wǎng)上的行為、信息的流通實(shí)施的嚴(yán)密監(jiān)管B.個(gè)人控制指國(guó)家對(duì)個(gè)人權(quán)利和行為自由的剝奪和控制C.個(gè)人控制指技術(shù)官僚憑借行政和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)對(duì)政治決策權(quán)的控制D.個(gè)人控制指隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而造成的集權(quán)和獨(dú)裁

解析：參考答案：B

[解析]根據(jù)文段信息，個(gè)人控制是國(guó)家無限制利用記錄人們行為的權(quán)力的結(jié)果。A項(xiàng)沒有涉及“無限制利用這種權(quán)力”排除；“個(gè)人控制”的主體是“國(guó)家”而不是技術(shù)官僚或其他，故C、D說法均錯(cuò)誤。本題正確答案為B。

34、“知識(shí)爆炸”有一個(gè)前提條件，那就是每一個(gè)人都愿意通過一定的媒介把自己創(chuàng)造的知識(shí)______，使之成為全人類共同擁有的知識(shí)。如果每一個(gè)人都把自己創(chuàng)造的知識(shí)封閉起來留在自己的腦袋中，那么“知識(shí)爆炸”就______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.共享

無從談起B(yǎng).傳播

不切實(shí)際C.展現(xiàn)

名不副實(shí)D.發(fā)布

言過其實(shí)

解析：參考答案：A

[解析]“展現(xiàn)”“發(fā)布”與“知識(shí)”搭配不當(dāng)，可排除C、D兩項(xiàng)。分析可知，句子說的是如果人們都把自己創(chuàng)造的知識(shí)封閉起來，“知識(shí)爆炸”就不可能實(shí)現(xiàn)。“無從談起”指因?yàn)闂l件不足事情沒法辦成。“不切實(shí)際”指不符合實(shí)際。由此可知，與“不切實(shí)際”相比，“無從談起”更符合句意。且第一空對(duì)應(yīng)“使之成為全人類共同擁有的知識(shí)”填“共享”最合句意。故本題正確答案為A。

35、下列關(guān)于地震自救表述不正確的是：______

A.為防止次生災(zāi)害的發(fā)生，首先要切斷電源、氣源B.應(yīng)疏散到屋外平地，小胡同、陡山坡及河岸邊C.在家中可選擇床下、桌子底下就地避險(xiǎn)D.在單元樓內(nèi)，可選擇開間小的廚房、衛(wèi)生間躲避

解析：參考答案：B

[解析]地震時(shí)，在外人員，不要在狹窄的小胡同或高大建筑物、高壓線附近逗留；要避開山坡、山崖，防止地裂、滑坡；要避開河岸邊，以防河岸坍塌而落水。

二、綜合能力測(cè)驗(yàn)(共5題)1、“綠色社區(qū)”是指具備一定的符合環(huán)保要求的“軟”“硬”件設(shè)施，建立起較完善的環(huán)境管理體系和公眾參與機(jī)制的文明社區(qū)。其主要標(biāo)志是：有健全的環(huán)境監(jiān)督管理體系，有完備有效的污染防治措施，有健康優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，有良好的環(huán)境文化氛圍，居民整體環(huán)境意識(shí)較高。

近年來，我國(guó)大部分城市大力推進(jìn)以“綠色社區(qū)”為龍頭的創(chuàng)“綠”系列工程。通過抓單位帶居民、抓新建住宅社區(qū)帶老居民區(qū)，以點(diǎn)帶面，有計(jì)劃地推動(dòng)“綠色社區(qū)”的創(chuàng)建，取得了顯著成績(jī)。

結(jié)合你對(duì)“綠色社區(qū)”的理解，談?wù)勂鋵?duì)社區(qū)建設(shè)的影響、對(duì)社區(qū)居民的意義。

解析：參考答案：

對(duì)社區(qū)建設(shè)的影響：綠色社區(qū)建設(shè)的開展有利于完善社區(qū)環(huán)保方面的“軟”“硬”件設(shè)施，建立較完善的社區(qū)環(huán)境管理體系和公眾參與機(jī)制，能夠有效防治社區(qū)污染，打造健康優(yōu)良的社區(qū)環(huán)境和良好的環(huán)境文化氛圍。

對(duì)社區(qū)居民的意義：綠色社區(qū)建設(shè)的開展可以使社區(qū)居民能夠認(rèn)識(shí)和行使自己的環(huán)保權(quán)利和責(zé)任，主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，有利于提高社區(qū)居民的整體環(huán)保意識(shí)，讓社區(qū)居民的生活環(huán)境更加宜居。同時(shí)，綠色社區(qū)建設(shè)還可以使社區(qū)居民通過節(jié)能、節(jié)水、垃圾回收等獲得經(jīng)濟(jì)效益。

2、通過對(duì)居民進(jìn)行民意調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分居民對(duì)小區(qū)環(huán)境“臟、亂、差”、車輛管理、小區(qū)環(huán)境等問題反映較為集中，這些問題嚴(yán)重影響了居民的正常生活，急需解決。

假如你是A社區(qū)新成立的管理委員會(huì)的一名工作人員，請(qǐng)你結(jié)合社區(qū)工作方法的相關(guān)知識(shí)，為A社區(qū)目前面臨的問題提出解決建議。

解析：參考答案：

社區(qū)當(dāng)前存在的問題已經(jīng)嚴(yán)重影響了居民生活，現(xiàn)提出如下解決建議：

一是完善基礎(chǔ)設(shè)施。申請(qǐng)資金，健全所轄社區(qū)的水電以及環(huán)境衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，以實(shí)際行動(dòng)保障居民生活服務(wù)。

二是加強(qiáng)社區(qū)管理。在小區(qū)內(nèi)規(guī)劃固定停車位，并制定相應(yīng)停車管理措施，治理車輛亂停放的問題。組織社區(qū)義務(wù)巡邏隊(duì)，提升社區(qū)安全和環(huán)境管理水平。定期召開業(yè)主委員會(huì)，解決居民提出的問題，不斷改進(jìn)管理方式。

三是營(yíng)造愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的社會(huì)氛圍。通過小區(qū)宣傳欄和愛護(hù)家園主題的社區(qū)活動(dòng)，提升居民環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

3、城市居民委員會(huì)的作用是什么?

解析：參考答案：

城市居民委員會(huì)的作用包括：(1)居民委員會(huì)是發(fā)展基層社會(huì)主義民主的重要形式；(2)居民委員會(huì)是國(guó)家基層政權(quán)的依靠力量；(3)居民委員會(huì)是黨和政府聯(lián)系居民群眾的橋梁和紐帶；(4)居民委員會(huì)是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要力量。

4、材料一

場(chǎng)景一：6月23日下午4點(diǎn)，民警出警發(fā)現(xiàn)，在蒲縹溫泉往羅明方向四五公里小星寨路口處，一名80多歲的老人躺在路邊，表情痛苦但意識(shí)清楚?？吹矫窬螅先思鼻械卣f：“我是自己跌倒的，在這躺了1個(gè)多小時(shí)了，路過那么多人，我出錢，也沒人愿意扶我。你們幫幫我吧，我給你們錢!”

場(chǎng)景二：7月29日18時(shí)13分左右，芙蓉區(qū)交警大隊(duì)交警接到五一大道寶南街口附近的路面警力支援請(qǐng)求，稱兩輛小車發(fā)生刮擦事故。雙方協(xié)調(diào)不成，涉事藍(lán)色小車駕駛員當(dāng)場(chǎng)將與其發(fā)生刮擦的黑色小車駕駛員打傷，并駕車離開。

場(chǎng)景三：北京東城區(qū)光明橋附近護(hù)城河成了共享單車的“墳場(chǎng)”，多輛各種顏色的共享單車被拋在河里，記者走訪發(fā)現(xiàn)，共享單車已被撈上岸，有的單車部分零件損壞，有的單車渾身長(zhǎng)滿藻類，慘不忍睹。工作人員介紹，護(hù)城河河底出現(xiàn)共享單車這一新的“雜物”已經(jīng)不是什么新鮮事兒，前段時(shí)間曾清理護(hù)城河右安門附近河段，同樣打撈出不少共享單車。

材料二

改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨高度重視思想道德建設(shè)，作出一系列重要部署。各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹中央精神，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深入開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，不斷深化群眾精神文明創(chuàng)建和志愿服務(wù)活動(dòng)，廣泛開展道德模范評(píng)選表彰和學(xué)雷鋒活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，有力促進(jìn)了公民道德素質(zhì)的提升，鞏固和發(fā)展了積極健康向上的思想道德主流。

與此同時(shí)，必須清醒地看到，當(dāng)前社會(huì)道德領(lǐng)域還存在不少亟待解決的突出問題。這些問題和現(xiàn)象與社會(huì)主義價(jià)值體系背道而馳，與中華民族傳統(tǒng)美德格格不入，沖擊著社會(huì)的道德底線，拷問著人們的道德良知。如果不認(rèn)真加以解決，就會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響正常社會(huì)秩序，損害民族形象和國(guó)家形象。

問題：

對(duì)如何提高公民道德素質(zhì)，請(qǐng)談?wù)勀愕慕ㄗh。

解析：參考答案：

我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手提高公民道德素質(zhì)：

1．堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。按照建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的要求，把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合，既提升公民個(gè)人品德，又抓好全民法制教育，打擊各種違法犯罪活動(dòng)。

2．推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。通過社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育、學(xué)校德育體系建設(shè)、反腐倡廉教育等公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，培育講正氣、做奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。

3．深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理工作。針對(duì)道德生活中存在的見義不為、見利忘義等現(xiàn)象，要采取多種形式進(jìn)行治理，堅(jiān)決糾正損人利己的歪風(fēng)邪氣。

4．開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。通過廣泛開展志愿服務(wù)活動(dòng)，形成群眾參與志愿活動(dòng)常態(tài)化機(jī)制，提高人們的社會(huì)公德心。

5．加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。通過家庭、學(xué)校、單位和社會(huì)各方面的思想政治工作，進(jìn)行思想道德教育，把中國(guó)特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸?shù)饺罕婎^腦中。

5、19世紀(jì)末的一天，倫敦的一個(gè)游戲場(chǎng)內(nèi)正在進(jìn)行一場(chǎng)演出。然而，臺(tái)上的演員剛唱兩句就唱不出來了，臺(tái)下亂得一塌糊涂。許多觀眾一哄而起，嚷嚷著要退票。

劇場(chǎng)老板一看勢(shì)頭不好，只好找人救場(chǎng)，誰知找了一圈也找不到合適的人。這時(shí)，一個(gè)5歲的小男孩兒站了出來：“老板，讓我試試，行嗎?”

老板看著小家伙自信的眼神，便同意讓他試一試。結(jié)果，他在臺(tái)上又唱又跳，把觀眾逗得特別高興，歌唱了一半，好多觀眾便向臺(tái)上扔硬幣。

小家伙一邊滑稽地?fù)炱疱X，一邊唱得更起勁兒了。在觀眾的歡呼聲中，他一下子唱了好幾首歌。

又過了幾年，法國(guó)著名的丑角明星馬塞林來到一個(gè)兒童劇團(tuán)和大家同臺(tái)演出。

當(dāng)時(shí)，馬塞林的節(jié)目中需要一個(gè)演員演一只貓，由于馬塞林的名氣太大，許多優(yōu)秀的演員都不敢接受這個(gè)角色，還是那個(gè)小男孩又自告奮勇地站了出來，大家都為他捏了一把汗，誰知他和馬塞林配合得非常默契。

很可能你已經(jīng)猜到，這個(gè)小男孩就是后來名揚(yáng)世界的幽默藝術(shù)大師——卓別林!

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們渴望擁有一展才華的機(jī)會(huì)，早日找到人生的夢(mèng)想舞臺(tái)。然而，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，我們常常會(huì)顧忌這樣或那樣的問題，猶豫不決，躊躇不前，以至于錯(cuò)失了一個(gè)又一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，最終落得一連串的遺憾。

有時(shí)候，可能我們什么都不缺，唯獨(dú)缺少大聲說一句“讓我試試”。

閱讀上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇800字左右的論述性文章。

解析：參考答案：

[范文]

把握機(jī)會(huì)離不開勇氣

許多年后，當(dāng)卓別林成為幽默藝術(shù)大師時(shí)，大部分人看到的只是他的杰出成就，卻很少有人看到他把握機(jī)會(huì)的勇氣。他在小時(shí)候，曾經(jīng)遇到過兩次重要機(jī)會(huì)：一是給倫敦的一個(gè)游戲場(chǎng)救場(chǎng)，二是與法國(guó)丑角明星馬塞林同臺(tái)演出。面對(duì)這些機(jī)會(huì)，他沒有猶豫，而是大聲說出：讓我試試!由此奠定了他走向成功的基礎(chǔ)。我們不難發(fā)現(xiàn)：把握機(jī)會(huì)離不開勇氣。

馬克思認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因起作用。能力和勇氣是內(nèi)因，機(jī)會(huì)則是外因。當(dāng)機(jī)會(huì)來臨同時(shí)具備足夠的能力時(shí)，決定成敗的就是勇氣。當(dāng)下，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，我國(guó)存在大量的社會(huì)矛盾。對(duì)此，黨的十八屆三中全會(huì)提出“加強(qiáng)社會(huì)治理創(chuàng)新”，這為社區(qū)工作提供了許多機(jī)會(huì)。社區(qū)工作者只有勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，才能及時(shí)抓住這些機(jī)會(huì)，獲得事業(yè)成功。

勇氣可以為把握機(jī)會(huì)提供信心。信心是一種正能量，自信的人更容易取得成功。當(dāng)我們面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí)，通常也要面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和失敗。在此情況下，如果沒有勇氣，就沒有信心抓住機(jī)會(huì)。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)大潮來臨時(shí)，馬云發(fā)現(xiàn)了電子商務(wù)的巨大潛力，勇當(dāng)弄潮兒。面對(duì)創(chuàng)業(yè)過程中遇到的困難以及競(jìng)爭(zhēng)壓力，他沒有退縮，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)迎難而上，以強(qiáng)大的信心激勵(lì)他們堅(jiān)持做電子商務(wù)，最終抓住了時(shí)代機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了企業(yè)發(fā)展的奇跡。創(chuàng)業(yè)如此，開展社區(qū)工作也是這樣。只有具備足夠的勇氣，才能樹立解決社區(qū)工作難題的信心，將工作做好。

勇氣可以為把握機(jī)會(huì)提供動(dòng)力。古人云：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”勇氣除了可以讓人獲得必勝的信心，還能為人提供動(dòng)力。面對(duì)社區(qū)工作中不斷出現(xiàn)的各種難題，有些人心生畏懼，不求有功，但求無過，消極無為，長(zhǎng)此以往，逐漸失去了為社區(qū)民眾服務(wù)的動(dòng)力；有些人卻迎難而上，不斷創(chuàng)新工作方法，為社區(qū)民眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，從而獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和民眾的崇敬，工作勁頭越來越高，越干越好。由此可見，把握機(jī)會(huì)需要勇氣提供動(dòng)力。

“機(jī)不可失，時(shí)不再來?！睓C(jī)會(huì)是可遇不可求的，一旦因?yàn)槟懬?、猶豫錯(cuò)失機(jī)會(huì)，必然會(huì)留下終生的遺憾。社區(qū)工作看似平凡、瑣碎，關(guān)系的卻是基層民生。在全面建成小康社會(huì)決勝階段，面對(duì)社會(huì)治理創(chuàng)新的諸多機(jī)會(huì)，每個(gè)社區(qū)工作者都應(yīng)該勇敢地說出“讓我試試”，只有這樣，才能不斷提升社區(qū)服務(wù)水平，讓群眾更加滿意。

三、多項(xiàng)選擇題(共15題)1、“三無人員”是指______。A.無勞動(dòng)能力B.無生活來源C.無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)或撫養(yǎng)義務(wù)人D.無住所

解析：參考答案：ABC

[解析]“三無人員”是指由民政部門收養(yǎng)的無生活來源、無勞動(dòng)能力、無法定撫養(yǎng)義務(wù)人的公民。

2、道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠______來評(píng)價(jià)人們的行為，調(diào)節(jié)人與人、人與自然環(huán)境以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。A.內(nèi)心信念B.宣傳教育C.社會(huì)輿論D.傳統(tǒng)習(xí)慣

解析：參考答案：ACD

[解析]道德是人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣，來評(píng)價(jià)人們的行為，調(diào)整人與人、人與自然環(huán)境，以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。A、C、D三項(xiàng)表述正確。故選ACD。

3、以下不屬于專業(yè)社會(huì)工作者的是______。A.街道辦事處負(fù)責(zé)社區(qū)低保戶社保工作的小李B.有社會(huì)工作專業(yè)背景的王同學(xué)C.在社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)工作的財(cái)務(wù)管理專業(yè)的小劉D.在社區(qū)開展志愿捐款的居委會(huì)委員小高

解析：參考答案：ABD

[解析]專業(yè)社會(huì)工作者是指擁有專業(yè)工作方法或?qū)I(yè)背景，并從事社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)的人員。A選項(xiàng)屬于行政性社會(huì)工作，不屬于專業(yè)社會(huì)工作，不選，B選項(xiàng)，有社會(huì)工作專業(yè)背景，但是并未從事社會(huì)工作職業(yè)不屬于專業(yè)社會(huì)工作者，不選。C選項(xiàng)雖然不是社會(huì)工作專業(yè)畢業(yè)，但是擁有專業(yè)助人方法且從事專業(yè)社會(huì)工作，應(yīng)選。D在社區(qū)開展志愿服務(wù)的小高屬于志愿服務(wù)，不屬于專業(yè)社會(huì)工作者，不選。因此，正確答案為ABD。

4、下列各項(xiàng)屬于社會(huì)工作者制訂服務(wù)計(jì)劃原則的是______。A.有服務(wù)對(duì)象的參與B.計(jì)劃與工作的總目的、宗旨相符合C.尊重服務(wù)對(duì)象意愿D.詳細(xì)、具體

解析：參考答案：ABCD

[解析]制訂服務(wù)計(jì)劃的原則包括：①要有服務(wù)對(duì)象的參與；②要尊重服務(wù)對(duì)象的意愿；③詳細(xì)和具體；④計(jì)劃要與工作的總目的、宗旨相符合。故本題答案選ABCD。

5、商品價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段，以下屬于四個(gè)階段的是______。A.簡(jiǎn)單的價(jià)值形式B.復(fù)雜的價(jià)值形式C.擴(kuò)大的價(jià)值形式D.一般價(jià)值形式

解析：參考答案：ACD

[解析]在人類歷史上，自從出現(xiàn)商品交換以來，商品的價(jià)值形式經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段，有四種不同的表現(xiàn)形式。從簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式，發(fā)展到總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式，再發(fā)展到一般價(jià)值形式，最后發(fā)展到貨幣形式。故選ACD。

6、下列公文格式的標(biāo)書中，正確的有______。A.主送機(jī)關(guān)即收文機(jī)關(guān)B.印發(fā)機(jī)關(guān)指發(fā)文機(jī)關(guān)的辦公部門C.發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)漢字、發(fā)文年度、發(fā)文序號(hào)組成D.附件是附在正文之后的文件、材料，每個(gè)文件都有附件

解析：參考答案：BC

[解析]公文一般指行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)單位在行政管理活動(dòng)或處理公務(wù)活動(dòng)中產(chǎn)生的，按照嚴(yán)格的、法定的生效程序和規(guī)范的格式制定的具有傳遞信息和記錄作用的載體文件。受文機(jī)關(guān)包括主送機(jī)關(guān)、抄送機(jī)關(guān)，印發(fā)機(jī)關(guān)是指公文的印制主管部門，一般為發(fā)文機(jī)關(guān)的辦公廳(室)或文秘部門，即辦公部門。發(fā)文字號(hào)是發(fā)文機(jī)關(guān)按照發(fā)文順序編排的順序號(hào)。由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。附件是正文的補(bǔ)充材料或參考材料，是公文的重要組成部分，但不是所有的公文都有附件。所以A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，B、C項(xiàng)正確。故選BC。

7、根據(jù)人們之間的聯(lián)系強(qiáng)度對(duì)社區(qū)進(jìn)行分類，可以分為______。A.面對(duì)面的社區(qū)B.標(biāo)準(zhǔn)社區(qū)C.具有共同感的鄰里社區(qū)D.擴(kuò)大的社區(qū)

解析：參考答案：ABCD

[解析]根據(jù)人們之間的聯(lián)系強(qiáng)度進(jìn)行的社區(qū)分類，可以分為：面對(duì)面的社區(qū)；具有共同感的鄰里社區(qū)；標(biāo)準(zhǔn)社區(qū)；擴(kuò)大的社區(qū)。故選ABCD。

8、社會(huì)工作者在為服務(wù)對(duì)象提供服務(wù)時(shí)，應(yīng)遵循對(duì)服務(wù)對(duì)象的尊重原則，其具體表現(xiàn)為______。A.尊重服務(wù)對(duì)象的個(gè)體差異B.減少社會(huì)對(duì)精神疾病患者的歧視C.保障殘疾人士獲得基本的生活權(quán)益D.滿足服務(wù)對(duì)象的生存需要

解析：參考答案：BCD

[解析]尊重的含義不僅在于對(duì)服務(wù)對(duì)象保持符合社會(huì)文化習(xí)俗的禮節(jié)和稱謂，更重要的是要認(rèn)識(shí)服務(wù)對(duì)象自身的生命價(jià)值和其他基本權(quán)利，充分保障他們獲得基本的資源和可靠的專業(yè)服務(wù)的權(quán)利，幫助他們解決困難，滿足他們的生存和發(fā)展的需要。對(duì)社會(huì)工作專業(yè)來說，尊重不僅是一種思想上的認(rèn)知，還是一種道德上的實(shí)踐。

9、社區(qū)工作者思想政治素質(zhì)的基本要求包括______。A.樹立科學(xué)的世界觀和人生價(jià)值觀B.樹立正確的世界觀和人生觀C.具有高尚的思想境界和社會(huì)責(zé)任感D.具有實(shí)事求是的思維方式和思想路線E.具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神

解析：參考答案：ACDE

[解析]社區(qū)工作者思想政治素質(zhì)的基本要求是：樹立科學(xué)的世界觀和人生價(jià)值觀；具有高尚的思想境界和社會(huì)責(zé)任感；具有實(shí)事求是的思維方式和思想路線；具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神。故本題選ACDE。

10、從社區(qū)的定義來看，社區(qū)具有______基本