山東省曲阜市新高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷及答案解析

山東省曲阜市新高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．康德說：“Sapereaude！……這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！逼渲小癝apereaude”的含義可能是A．“人類是天生的社會(huì)性動(dòng)物”B．“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸福”D．“信仰上帝即可得救”2．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”3．在北京奧運(yùn)會(huì)上的盛大開幕式上，展示了數(shù)千年文明古國(guó)的風(fēng)采，其中有一部分題材來自遠(yuǎn)古時(shí)期豐富多彩神話傳說，如夸父逐日、女媧補(bǔ)天等。對(duì)神話的認(rèn)識(shí)最符合歷史學(xué)要求的是A．歷史久遠(yuǎn)基本沒有歷史價(jià)值 B．是古代先民們生活的真實(shí)寫照C．對(duì)了解先民活動(dòng)，有一定的歷史價(jià)值 D．是口耳相傳的第一手資料4．如圖為中國(guó)電影局檔案記載的新中國(guó)成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知A．歐美電影在中國(guó)已喪失了市場(chǎng)B．國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C．新中國(guó)初期文化氛圍相對(duì)寬松D．國(guó)產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展5．20世紀(jì)60年代，針對(duì)世界形勢(shì)的變化，以卡爾·多伊奇為代表的學(xué)者認(rèn)為，隨著兩極向多極轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)可望減少，形勢(shì)更為穩(wěn)定。而以肯尼思·華爾茲為首的一些學(xué)者則認(rèn)為，兩極體系比多極體系更為穩(wěn)定。據(jù)此可知，這兩種認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了美蘇對(duì)峙與世界力量中心增多的國(guó)際格局B．都明確指出未來國(guó)際關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)是消除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩C．說明第三世界成為制約美蘇兩極的重要政治力量D．使未來世界政治格局發(fā)展中的不確定性因素明顯增強(qiáng)6．觀察下圖，它反映的是新中國(guó)：A．改造私營(yíng)工商業(yè) B．開展文化大革命C．恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位 D．慶祝香港、澳門回歸7．“（這一國(guó)際組織）在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用，如果大家要記清楚的話，基本上就干三件事。一個(gè)是制定規(guī)則，第二是開放市場(chǎng)，第三個(gè)是解決糾紛?！币陨喜牧现旋堄缊D所說的“這一國(guó)際組織”是指A．亞太經(jīng)合組織B．國(guó)際貨幣基金組織C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定D．世界銀行8．英國(guó)學(xué)者WC．丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時(shí)代（科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A．科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B．自然科學(xué)取代宗教地位C．宗教改革推動(dòng)科技進(jìn)步 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)消除愚昧無知9．20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國(guó)史》。據(jù)此推測(cè)，其寫作可能受下列事件影響的是A．新文化運(yùn)動(dòng) B．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) C．一二·九運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)10．北宋真宗統(tǒng)治時(shí)期，朝廷采取減免敗役，重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價(jià)、修改商稅等措施，使朝廷的收入、耕地面積，戶口數(shù)量，人均財(cái)富均出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，史稱“咸平之治”。這一“治世”局面出現(xiàn)得益于A．政府經(jīng)濟(jì)治理模式的調(diào)整 B．工商業(yè)市鎮(zhèn)的迅速興起C．政府重農(nóng)抑商政策的施行 D．解決西北邊境隱患的實(shí)效11．明朝后期，中國(guó)九成的糖產(chǎn)于廣東和福建；浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹；松江和蘇州等地以盛產(chǎn)棉花而著稱。這種現(xiàn)象A．促進(jìn)了跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．打破了自給自足的經(jīng)濟(jì)體系C．不利于封建國(guó)家的糧食安全 D．導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡12．荀子明確提出了“天下無二道，圣人無二心”的觀點(diǎn)，認(rèn)為正是“諸侯異政，百家異說”才造成了社會(huì)的動(dòng)亂。除儒學(xué)外，其他各派都“蔽于一曲，暗暗于大理”，統(tǒng)統(tǒng)是“無用之辯”，“無用之辯”是“治之大殃”，必須予以根絕。據(jù)此可知A．荀子最早提出儒家學(xué)說獨(dú)尊的設(shè)想B．荀子的主張適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要C．其他學(xué)派思想有缺陷，無存在價(jià)值D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“五年計(jì)劃”是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一部分，主要是對(duì)全國(guó)重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向。閱讀下列材料，回答問題。（1）概述“一五”計(jì)劃強(qiáng)調(diào)“工業(yè)增速”、“超英趕美”的背景。（2）結(jié)合史實(shí)分析“大躍進(jìn)”與“大倒退”之間的必然聯(lián)系。（3）2006年3月14日，十屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》，首次將延續(xù)了五十多年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“計(jì)劃”表述改為“規(guī)劃”。簡(jiǎn)述造成這一變化的體制性原因及其過程。（4）“十二五”規(guī)劃與“一五”計(jì)劃、“二五”計(jì)劃相比，體現(xiàn)了中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念有何變化？14．（20分）黨的歷史材料一在慶祝中共成立28周年的時(shí)候，毛澤東曾指出，在過去的28年的長(zhǎng)時(shí)期中，“我們僅僅做了一件事件，這就是取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的基本勝利?！覀兊氖虑檫€很多，比如走路，過去的工作只不過是像萬里長(zhǎng)征走完了第一步”?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷下2002年材料二中華人民共和國(guó)成立后的29年，是深刻影響中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的29年……對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民勝利地走向未來有著深刻的啟示?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷下2010年問題（1）材料一中的“革命戰(zhàn)爭(zhēng)”指什么？（2）根據(jù)材料一和所學(xué)，描繪我們下一步將要走的道路。（3）中華人民共和國(guó)成立后的29年中，你認(rèn)為最影響中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的事件是什么？說明理由。（4）建國(guó)29年，給“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民勝利地走向未來”留下了哪些深刻的啟示？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

康德是啟蒙思想家，主張思想家和理性判斷。A出自古希臘思想家亞里士多德，排除；C體現(xiàn)了文藝復(fù)興中的人文主義思想，排除；“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義思想，故選B；D體現(xiàn)了宗教改革中的天主教的因信稱義思想，排除。2、D【解析】

根據(jù)材料“長(zhǎng)安”“洛陽”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國(guó)并行制度，與之同一時(shí)代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時(shí)期顧炎武的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“天理即是吾心”是宋明時(shí)期陸王心學(xué)的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

“夸父逐日、女媧補(bǔ)天”屬于神話故事，通過了解先民活動(dòng)，有一定的歷史價(jià)值，C正確；歷史價(jià)值不在于存在遠(yuǎn)近，A錯(cuò)誤；神話并不是先民真實(shí)寫照，B錯(cuò)誤?？趥魇妨鲜嵌质妨?，D錯(cuò)誤。4、B【解析】

舊中國(guó)的電影帶有半殖民地色彩，表現(xiàn)為英美電影排片比重大，新中國(guó)民族獨(dú)立，電影排片受到國(guó)家形態(tài)的影響，國(guó)產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影逐漸成為主流，B正確；材料表明歐美電影在中國(guó)仍有一定市場(chǎng)，排除A；受嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響，新中國(guó)初期文化氛圍并不寬松，排除C；材料沒有涉及電影技術(shù)問題，排除D。5、A【解析】

本題考查二戰(zhàn)后的國(guó)際格局。材料主要反映了20世紀(jì)60年代學(xué)者們對(duì)兩極格局下多極化趨勢(shì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；第三世界是助推多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的，與第二種觀點(diǎn)矛盾，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；題中只是學(xué)者的個(gè)人觀點(diǎn)，屬于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴問題，故D項(xiàng)的描述與材料中反映的內(nèi)容不符，錯(cuò)誤。6、A【解析】

依據(jù)圖片中“公私合營(yíng)”可知，1953年-1956年三大改造時(shí)期資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的形式，故A正確；文化大革命主要特征是階級(jí)斗爭(zhēng)，排除A；恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位是1971年，排除C；慶祝香港、澳門回歸是新時(shí)期改革開放以后，排除D。故選A。7、C【解析】試題分析：依據(jù)材料“一個(gè)是制定規(guī)則，第二是開放市場(chǎng)，第三個(gè)是解決糾紛”可知該組織的產(chǎn)生有利于推動(dòng)世界貿(mào)易的發(fā)展，及規(guī)范化和制度化，由此可知該組織應(yīng)為關(guān)貿(mào)總協(xié)定，所以選C考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)·二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·關(guān)貿(mào)總協(xié)定8、A【解析】

根據(jù)材料“科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代”“成了一個(gè)物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時(shí)代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播，故選A項(xiàng)；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響，與宗教改革無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。9、A【解析】

1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)，胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出用白話文取代文言文，故20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國(guó)史》就是受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，故答案為A；B是反對(duì)袁世凱復(fù)辟，與白話文無關(guān)，排除；C是1935年發(fā)生的，不是20世紀(jì)20年代之前，排除；五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，與白話文的使用沒有直接關(guān)系，D錯(cuò)誤。10、A【解析】

根據(jù)題干可知，“咸平之治”的出現(xiàn)是由于朝廷采取減免賦役、重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價(jià)、修改商稅等措施，這些措施本質(zhì)上是政府經(jīng)濟(jì)治理模式的調(diào)整，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故A項(xiàng)符合題意；材料未反映工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，排除B項(xiàng)；題干措施并非全為重農(nóng)抑商的措施的，排除C項(xiàng)；題干不能說明西北邊境隱患的解決推動(dòng)治世的興起，排除D項(xiàng)。故選A。11、A【解析】

明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同貨物的區(qū)域分工，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；打破自給自足的經(jīng)濟(jì)體系是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及糧食安全的問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同的貨物，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，而不是導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的主要原因，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

荀子提出“天下無二道，圣人無二心”的觀點(diǎn)，主張以儒家思想統(tǒng)一思想，說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述，故選D；材料信息無法體現(xiàn)“最早提出”，排除A；荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，是國(guó)家分裂時(shí)期，排除B；材料說明思想統(tǒng)一的重要性，無法體現(xiàn)其他學(xué)派思想有缺陷，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“天下無二道，圣人無二心”“除儒學(xué)外，其他各派都……必須予以根絕”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)基本好轉(zhuǎn)；工業(yè)基礎(chǔ)差，底子??；過渡時(shí)期總路線的制定；借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)；美蘇冷戰(zhàn)。（2）“大躍進(jìn)”造成“左”傾錯(cuò)誤迅速發(fā)展；國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)；生態(tài)環(huán)境遭破壞；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極大破壞；造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。（3）原因：從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。過程：1956年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立；十一屆三中全會(huì)后，中央開始對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔；1992年黨的十四大提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；到21世紀(jì)初，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。（4）從單純重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到既重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又重視人民生活水平的提高；重視發(fā)展方式、強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展?！窘馕觥?/p>

第(1)問從建國(guó)初經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及國(guó)際形勢(shì)背景來分析。第(2)問回答“大躍進(jìn)”的危害。第(3)問1992年我國(guó)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，因此“計(jì)劃”表述改為“規(guī)劃”實(shí)際上是指從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立過程。第(4)問對(duì)比“十二五”規(guī)劃與“一五”計(jì)劃、“二五”計(jì)劃的主題內(nèi)容獲得認(rèn)識(shí)。14、（1）新民主主義革命。（2）領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過渡或社會(huì)主義革命與建設(shè)（寫出過渡時(shí)期具體任務(wù)和歷史事件或建設(shè)社會(huì)主義給）（3）如，土地改革運(yùn)動(dòng)，消滅了地主土地所有制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速得到恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、社會(huì)主義改造和工業(yè)化建設(shè)創(chuàng)造了條件。如，三大改造（第一個(gè)五年計(jì)劃），為在我國(guó)建立社會(huì)主義基本制度奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如，關(guān)于整理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，對(duì)于打破個(gè)人崇拜和教條主義的精神枷鎖，對(duì)于黨的指導(dǎo)思想和實(shí)際工作的撥亂反正，產(chǎn)生了巨大的影響。如，十一屆三中全會(huì)，形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，使黨的工作結(jié)束了徘徊中前進(jìn)的局面，成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新起點(diǎn)。其它言之成理也可，但回答籠統(tǒng)，沒有具體事實(shí)支撐的，不給分。（4）推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系的變革要符合生產(chǎn)力的發(fā)展水平和要求；經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律；堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線；完善社會(huì)主義民主和法治建設(shè)；堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策；準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，制定和調(diào)整外交戰(zhàn)略，積極創(chuàng)造良好的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部環(huán)境等。【解析】

（1）戰(zhàn)爭(zhēng)：根據(jù)材料一中“慶祝中共成立28周年”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文中所說的“革命戰(zhàn)爭(zhēng)”指新民主主義革命。（2）道路：根據(jù)材料一和相關(guān)問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知新民主主義革命勝利后，中共下一步將要走的道路是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過渡（或社會(huì)主義革命