七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)教案 新人教版_第1頁(yè)
七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)教案 新人教版_第2頁(yè)
七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)教案 新人教版_第3頁(yè)
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七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)教案新人教版學(xué)校授課教師課時(shí)授課班級(jí)授課地點(diǎn)教具教學(xué)內(nèi)容新人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源的第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。本節(jié)課主要內(nèi)容為:

1.了解炎帝、黃帝等遠(yuǎn)古傳說(shuō)人物的故事,理解他們?cè)谥袊?guó)古代歷史中的地位和影響。

2.掌握黃帝建造宮室、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明舟車(chē)等事跡,以及其被尊稱(chēng)為“人文初祖”的原因。

3.了解堯、舜、禹等繼黃帝之后的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的事跡,特別是大禹治水的傳說(shuō),以及其“禪讓制”的傳承方式。

4.通過(guò)學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容,使學(xué)生能夠了解中國(guó)古代文明的起源,認(rèn)識(shí)中國(guó)古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)。核心素養(yǎng)目標(biāo)分析本節(jié)課通過(guò)學(xué)習(xí)炎帝、黃帝等遠(yuǎn)古傳說(shuō)人物的故事,以及黃帝的事跡和大禹治水的傳說(shuō),旨在培養(yǎng)學(xué)生的historicalthinking(歷史思維)能力,使學(xué)生能夠通過(guò)分析歷史事件和人物,理解中國(guó)古代文明的起源和發(fā)展脈絡(luò)。

此外,通過(guò)學(xué)習(xí)堯、舜、禹等部落聯(lián)盟首領(lǐng)的事跡,特別是大禹治水的傳說(shuō),學(xué)生能夠培養(yǎng)theirabilitytoanalyzehistoricalsources(分析歷史資料的能力),理解不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景和人類(lèi)活動(dòng),并從中汲取啟示。

同時(shí),通過(guò)了解黃帝被尊稱(chēng)為“人文初祖”的原因,學(xué)生將培養(yǎng)theirunderstandingofhistoricalsignificance(對(duì)歷史意義understanding),認(rèn)識(shí)到歷史人物和事件對(duì)中國(guó)古代文明和后世的影響。

最后,通過(guò)學(xué)習(xí)炎帝、黃帝等遠(yuǎn)古傳說(shuō)人物的故事,學(xué)生將培養(yǎng)theirabilitytointerprethistoryfrommultipleperspectives(從多個(gè)角度解讀歷史的能力),理解不同文化和時(shí)代對(duì)同一歷史事件的詮釋和理解。教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn):

(1)黃帝的事跡:黃帝建造宮室、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明舟車(chē)等。這些事跡體現(xiàn)了黃帝作為“人文初祖”的地位,是教學(xué)重點(diǎn)。

(2)大禹治水的傳說(shuō):大禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,三過(guò)家門(mén)而不入,最終成功。大禹治水的故事體現(xiàn)了古代人民與自然的斗爭(zhēng)精神,是教學(xué)重點(diǎn)。

(3)堯、舜、禹的“禪讓制”:堯、舜、禹三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)之間通過(guò)“禪讓制”傳承首領(lǐng)地位。這一制度體現(xiàn)了古代中國(guó)的政治傳統(tǒng),是教學(xué)重點(diǎn)。

(4)中國(guó)古代文明的起源:通過(guò)炎帝、黃帝等遠(yuǎn)古傳說(shuō)人物的故事,以及黃帝和大禹的事跡,使學(xué)生了解中國(guó)古代文明的起源和發(fā)展脈絡(luò),是教學(xué)重點(diǎn)。

2.教學(xué)難點(diǎn):

(1)黃帝事跡的理解:黃帝建造宮室、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明舟車(chē)等事跡,距今已有四五千年的歷史,學(xué)生難以理解和想象。需要教師通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言、圖片等教學(xué)資源,幫助學(xué)生建立起對(duì)黃帝事跡的認(rèn)識(shí)。

(2)大禹治水傳說(shuō)的理解:大禹治水的故事中,涉及到古代水利工程、天文氣象等方面的知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較為陌生。教師需要通過(guò)diagrams、視頻等教學(xué)資源,幫助學(xué)生理解大禹治水的過(guò)程和方法。

(3)“禪讓制”的理解:學(xué)生難以理解堯、舜、禹三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)之間通過(guò)“禪讓制”傳承首領(lǐng)地位的具體過(guò)程和意義。教師需要通過(guò)具體案例、圖片等教學(xué)資源,幫助學(xué)生理解“禪讓制”的實(shí)質(zhì)和影響。

(4)古代中國(guó)文明的起源:學(xué)生對(duì)于古代中國(guó)文明的起源和發(fā)展脈絡(luò)認(rèn)識(shí)不清,難以把握炎帝、黃帝等遠(yuǎn)古傳說(shuō)人物的故事與文明起源的關(guān)系。教師需要通過(guò)地圖、時(shí)間線(xiàn)等教學(xué)資源,幫助學(xué)生建立起對(duì)古代中國(guó)文明起源的認(rèn)識(shí)。

(5)歷史思維能力的培養(yǎng):學(xué)生難以從多個(gè)角度解讀歷史事件和人物,缺乏對(duì)歷史事件和人物的分析和評(píng)價(jià)能力。教師需要通過(guò)引導(dǎo)討論、問(wèn)題啟發(fā)等方式,培養(yǎng)學(xué)生的historicalthinking能力。教學(xué)資源1.軟硬件資源:

-教室內(nèi)的投影儀和屏幕,用于展示PPT和教學(xué)視頻。

-電腦,用于播放教學(xué)視頻和音樂(lè)。

-白板和記號(hào)筆,用于板書(shū)和重點(diǎn)標(biāo)記。

-歷史教材和相關(guān)參考書(shū)籍。

2.課程平臺(tái):

-學(xué)校的學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)(LMS),用于上傳教學(xué)材料和作業(yè),以及進(jìn)行在線(xiàn)討論。

3.信息化資源:

-PPT課件,包括圖片、文字和動(dòng)畫(huà),用于展示黃帝和大禹的事跡,以及古代文明起源的相關(guān)信息。

-教學(xué)視頻,關(guān)于黃帝、大禹治水等的紀(jì)錄片或動(dòng)畫(huà)片段,幫助學(xué)生更直觀地理解教學(xué)內(nèi)容。

-音頻資料,例如古代樂(lè)曲或與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歌曲,增加學(xué)生對(duì)歷史背景的了解。

4.教學(xué)手段:

-小組討論,讓學(xué)生分小組討論黃帝、大禹的事跡,以及“禪讓制”的意義。

-角色扮演,學(xué)生扮演黃帝、大禹等歷史人物,通過(guò)情景再現(xiàn)的方式加深對(duì)歷史人物的理解。

-問(wèn)題啟發(fā),教師提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考和分析歷史事件和人物的significance。

-地圖分析,教師展示中國(guó)古代地圖,引導(dǎo)學(xué)生觀察和理解古代文明的地理位置和發(fā)展脈絡(luò)。教學(xué)流程一、導(dǎo)入新課(用時(shí)5分鐘)

同學(xué)們,今天我們將要學(xué)習(xí)的是《七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源的第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》。在開(kāi)始之前,我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)炎帝、黃帝等遠(yuǎn)古傳說(shuō)人物的故事嗎?”這個(gè)問(wèn)題與我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容密切相關(guān)。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題,我希望能夠引起大家的興趣和好奇心,讓我們一同探索中國(guó)古代文明的起源。

二、新課講授(用時(shí)10分鐘)

1.理論介紹:首先,我們要了解黃帝的基本概念。黃帝是古代中國(guó)傳說(shuō)中的一個(gè)重要人物,被譽(yù)為“人文初祖”。他建造宮室、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明舟車(chē)等,對(duì)古代中國(guó)文明的發(fā)展有著重要影響。

2.案例分析:接下來(lái),我們來(lái)看一個(gè)具體的案例。這個(gè)案例展示了黃帝的事跡,以及他如何被尊稱(chēng)為“人文初祖”。

3.重點(diǎn)難點(diǎn)解析:在講授過(guò)程中,我會(huì)特別強(qiáng)調(diào)黃帝的事跡和他在古代中國(guó)文明中的地位。對(duì)于這部分內(nèi)容,我會(huì)通過(guò)舉例和比較來(lái)幫助大家理解。

三、實(shí)踐活動(dòng)(用時(shí)10分鐘)

1.分組討論:學(xué)生們將分成若干小組,每組討論一個(gè)與黃帝相關(guān)的歷史事件。

2.實(shí)驗(yàn)操作:為了加深理解,我們將進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)操作。這個(gè)操作將演示黃帝發(fā)明舟車(chē)的基本原理。

3.成果展示:每個(gè)小組將向全班展示他們的討論成果和實(shí)驗(yàn)操作的結(jié)果。

四、學(xué)生小組討論(用時(shí)10分鐘)

1.討論主題:學(xué)生將圍繞“黃帝在古代中國(guó)文明中的地位和影響”這一主題展開(kāi)討論。他們將被鼓勵(lì)提出自己的觀點(diǎn)和想法,并與其他小組成員進(jìn)行交流。

2.引導(dǎo)與啟發(fā):在討論過(guò)程中,我將作為一個(gè)引導(dǎo)者,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題。我會(huì)提出一些開(kāi)放性的問(wèn)題來(lái)啟發(fā)他們的思考。

3.成果分享:每個(gè)小組將選擇一名代表來(lái)分享他們的討論成果。這些成果將被記錄在黑板上或投影儀上,以便全班都能看到。

五、總結(jié)回顧(用時(shí)5分鐘)

今天的學(xué)習(xí),我們了解了黃帝的基本概念、重要性和影響。同時(shí),我們也通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和小組討論加深了對(duì)黃帝的理解。我希望大家能夠掌握這些知識(shí)點(diǎn),并在日常生活中靈活運(yùn)用。最后,如果有任何疑問(wèn)或不明白的地方,請(qǐng)隨時(shí)向我提問(wèn)。學(xué)生學(xué)習(xí)效果1.知識(shí)掌握:學(xué)生將掌握黃帝的基本概念,了解他的事跡和對(duì)古代中國(guó)文明的影響,以及堯、舜、禹等部落聯(lián)盟首領(lǐng)的事跡和“禪讓制”的傳承方式。

2.歷史思維能力:通過(guò)分析歷史事件和人物,學(xué)生將培養(yǎng)historicalthinking能力,能夠從多個(gè)角度解讀歷史事件和人物,理解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

3.分析與評(píng)價(jià)能力:學(xué)生將能夠?qū)S帝、大禹等歷史人物和事件進(jìn)行分析與評(píng)價(jià),理解他們?cè)诠糯袊?guó)歷史中的地位和影響。

4.合作與交流能力:通過(guò)分組討論和成果展示,學(xué)生將培養(yǎng)合作與交流能力,學(xué)會(huì)與他人合作、分享觀點(diǎn)和傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。

5.創(chuàng)新與解決問(wèn)題的能力:通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和小組討論,學(xué)生將培養(yǎng)創(chuàng)新與解決問(wèn)題的能力,能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和思維方式,解決實(shí)際問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

6.對(duì)歷史的興趣與好奇心:通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)資源和教學(xué)手段,學(xué)生將培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣和好奇心,激發(fā)對(duì)古代中國(guó)文明的探索欲望。

7.自主學(xué)習(xí)能力:通過(guò)引導(dǎo)問(wèn)題和自主學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生將培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、尋找信息和解決問(wèn)題。課堂小結(jié),當(dāng)堂檢測(cè)1.課堂小結(jié):

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源的第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生了解了黃帝的基本概念、事跡和對(duì)古代中國(guó)文明的影響,以及堯、舜、禹等部落聯(lián)盟首領(lǐng)的事跡和“禪讓制”的傳承方式。同時(shí),學(xué)生還通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和小組討論,培養(yǎng)了historicalthinking能力、合作與交流能力、創(chuàng)新與解決問(wèn)題的能力,以及對(duì)歷史的興趣與好奇心。

2.當(dāng)堂檢測(cè):

(1)選擇題:

1.黃帝被譽(yù)為“人文初祖”,他的事跡包括以下哪些?

A.建造宮室

B.制作衣裳

C.教人們挖井

D.發(fā)明舟車(chē)

2.下列關(guān)于堯、舜、禹的“禪讓制”,說(shuō)法正確的是?

A.堯通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)奪取了首領(lǐng)地位

B.舜是通過(guò)賄賂獲得了首領(lǐng)地位

C.禹是通過(guò)世襲繼承了首領(lǐng)地位

D.堯、舜、禹之間通過(guò)“禪讓制”傳承首領(lǐng)地位

(2)簡(jiǎn)答題:

1.請(qǐng)簡(jiǎn)述黃帝的事跡和對(duì)古代中國(guó)文明的影響。

2.請(qǐng)解釋“禪讓制”的含義,并舉例說(shuō)明其在中國(guó)古代政治中的作用。

(3)分析題:

1.分析黃帝被尊稱(chēng)為“人文初祖”的原因,并從歷史角度評(píng)價(jià)其對(duì)中國(guó)古代文明的貢獻(xiàn)。

2.以大禹治水為例,探討古代人民與自然的斗爭(zhēng)精神及其對(duì)后世的影響。典型例題講解例題1:請(qǐng)簡(jiǎn)述黃帝的事跡和對(duì)古代中國(guó)文明的影響。

答案:黃帝是中國(guó)古代傳說(shuō)中的重要人物,被譽(yù)為“人文初祖”。他建造宮室、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明舟車(chē)等,對(duì)古代中國(guó)文明的發(fā)展有著重要影響。黃帝的事跡體現(xiàn)了古代人民的智慧和創(chuàng)造力,為后世留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

例題2:請(qǐng)解釋“禪讓制”的含義,并舉例說(shuō)明其在中國(guó)古代政治中的作用。

答案:“禪讓制”是中國(guó)古代政治中的一種傳承方式,指的是部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置不是世襲繼承,而是通過(guò)推舉、選舉等方式傳承給有德行、有能力的人。例如,堯、舜、禹之間就通過(guò)“禪讓制”傳承了首領(lǐng)地位。這種傳承方式體現(xiàn)了古代中國(guó)的民主傳統(tǒng),有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

例題3:請(qǐng)分析黃帝被尊稱(chēng)為“人文初祖”的原因,并從歷史角度評(píng)價(jià)其對(duì)中國(guó)古代文明的貢獻(xiàn)。

答案:黃帝被尊稱(chēng)為“人文初祖”的原因主要有兩個(gè)方面。首先,黃帝的事跡體現(xiàn)了古代人民的智慧和創(chuàng)造力,他建造宮室、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明舟車(chē)等,為古代中國(guó)文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。其次,黃帝的“禪讓制”傳承方式體現(xiàn)了古代中國(guó)的民主傳統(tǒng),有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。從歷史角度來(lái)看,黃帝是中國(guó)古代文明的重要代表人物,他的事跡和貢獻(xiàn)對(duì)中國(guó)古代文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

例題4:以大禹治水為例,探討古代人民與自然的斗爭(zhēng)精神及其對(duì)后世的影響。

答案:大禹治水是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一個(gè)著名故事,體現(xiàn)了古代人民與自然的斗爭(zhēng)精神。大禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,三過(guò)家門(mén)而不入,最終成功。這個(gè)故事反映了古代人民面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)不屈不撓、勇于斗爭(zhēng)的精神。從歷史角度來(lái)看,大禹治水的故事對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,成為了中國(guó)古代文明中一個(gè)重要的文化符號(hào),激勵(lì)著后人面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)要堅(jiān)定信念、勇往直前。

例題5:請(qǐng)分析黃帝的“禪讓制”與后世世襲制的區(qū)別,并評(píng)價(jià)哪種傳承方式更有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

答案:黃帝的“禪讓制”與后世世襲制的區(qū)別主要在于傳承方式的不同。黃帝的“禪讓制”是通過(guò)推舉、選舉等方式傳承首領(lǐng)地位,而不是世襲繼承。這種傳承方式體現(xiàn)了古代中國(guó)的民主傳統(tǒng),有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。而世襲制則是通過(guò)世襲繼承的方式傳承首領(lǐng)地位,這種傳承方式容易導(dǎo)致權(quán)力的集中和家族的專(zhuān)權(quán),不利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此,從歷史角度來(lái)看,黃帝的“禪讓制”更有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。教學(xué)反思在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我意識(shí)到幾個(gè)方面需要改進(jìn)和加強(qiáng)。首先,我在課堂導(dǎo)入部分提出了一個(gè)問(wèn)題,以引起學(xué)生的興趣和好奇心。然而,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí),對(duì)于黃帝和大禹等歷史人物的認(rèn)知比較有限。因此,在未來(lái)的教學(xué)中,我需要更早地引入相關(guān)的歷史背景和知識(shí),幫助學(xué)生建立起對(duì)歷史人物和事件的初步認(rèn)識(shí)。

其次,我在講授黃帝和大禹的事跡時(shí),使用了PPT和視頻等多媒體教學(xué)資源。這些資源在一定程度上幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)點(diǎn)。但是,我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生在觀看視頻和閱讀PPT時(shí),注意力容易分散。因此,在未來(lái)的教學(xué)中,我需要更加關(guān)注學(xué)生的參與度和注意力,通過(guò)提問(wèn)、討論等方式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和參與學(xué)習(xí)。

此外,我在課堂中安排了分組討論和實(shí)驗(yàn)操作等實(shí)踐活動(dòng)。這些

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