九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一學(xué)期期中綜合測(cè)試卷（人教山西版 2024年秋）

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一學(xué)期期中綜合測(cè)試卷（人教山西版2024年秋）一、讀·書(12分)1．【書法國(guó)粹傳承千年頌】本次朗誦大會(huì)的主題是“吟誦經(jīng)典，詩(shī)意飛揚(yáng)”。根據(jù)字體一致、和諧美觀的原則，最適合填入宣傳展板上方框內(nèi)的“詩(shī)”字是()(2分)2．【詩(shī)文詩(shī)詞歌賦萬(wàn)古揚(yáng)】登亭臺(tái)樓閣，觀湖光山色，可以讓人感受自然之美，體會(huì)憂樂(lè)情懷。課堂上，九年級(jí)(1)班的同學(xué)們圍繞主題“縱情山水，游目騁懷”進(jìn)行了佳句競(jìng)答活動(dòng)。請(qǐng)把下面空缺處的古詩(shī)文原句寫在橫線上。(10分)二、讀·思(38分)[一]以書為友，一生受益；以書為伴，一生充實(shí)。為響應(yīng)山西省“書香三晉文化山西”全民閱讀推廣活動(dòng)的號(hào)召，復(fù)興中學(xué)開(kāi)展了以“書香校園共享讀書”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)?！净顒?dòng)一：材料解讀——讀書有情懷】材料一：對(duì)于太原市民來(lái)說(shuō)，城市書房的概念已不再陌生。截至目前，太原市已有16家城市書房，它們分布在街道、社區(qū)、景區(qū)，乃至商圈，讓喜愛(ài)閱讀的市民在家門口也能浸潤(rùn)書香，打通了公共閱讀服務(wù)的“最后一公里”。材料二：太圖城市書房郝莊館坐落于郝莊鎮(zhèn)黨群服務(wù)中心旁，是山西省首家24小時(shí)無(wú)人值守的智慧城市書房，為前來(lái)閱讀的廣大市民提供了智能便捷、舒適靜謐的閱讀空間。市民通過(guò)刷讀者證或人臉識(shí)別即可快捷入內(nèi)，體驗(yàn)閱讀、借還、續(xù)借、圖書查詢以及全省公共圖書館服務(wù)體系“一證通用、通借通還”等便利服務(wù)。3．周末，小語(yǔ)來(lái)到太原市一家城市書房，那里的閱讀環(huán)境、書香氛圍都讓他覺(jué)得很好。為了讓更多的同學(xué)了解城市書房，他在班級(jí)公眾號(hào)上推送了上述材料。請(qǐng)你根據(jù)推文內(nèi)容概括城市書房的兩個(gè)特點(diǎn)，方便其他同學(xué)更好地了解城市書房。(2分)【活動(dòng)二：參與討論——讀書有見(jiàn)解】4．小語(yǔ)分享了“城市書房”的相關(guān)信息后，有的同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在數(shù)字閱讀那么方便，誰(shuí)還去城市書房讀紙質(zhì)書啊?！睘榇送瑢W(xué)們圍繞數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀展開(kāi)了激烈的討論，請(qǐng)你完善下面的討論。(2分)小文：我更喜歡數(shù)字閱讀。文字、圖片、聲音、影像等海量資源能讓我樂(lè)享閱讀。小語(yǔ)：我卻更喜歡傳統(tǒng)閱讀，(1)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。小晉：我倒是覺(jué)得，我們可以找到這兩種閱讀方式的平衡點(diǎn)，(2)__________________________________________________________________________________________?！净顒?dòng)三：名著推薦——讀書有方法】5．培根說(shuō)：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！痹诿喿x分享課上，同學(xué)們紛紛講述自己閱讀名著的心得體會(huì)。你認(rèn)為教材推薦的哪一部名著最值得“咀嚼消化”？你是怎樣“咀嚼”和“消化”的？參照示例說(shuō)一說(shuō)。(4分)示例：我認(rèn)為《西游記》最值得“咀嚼消化”。我想深入探究唐僧的人物形象與內(nèi)心世界，于是粗略地閱讀了孫悟空大鬧天宮的情節(jié)和取經(jīng)成功后四人受封的情節(jié)，精讀了唐僧在取經(jīng)途中遭受的諸多磨難。從中我感受到了唐僧堅(jiān)定執(zhí)著的信念，認(rèn)識(shí)到要想做成一件事，一定要有堅(jiān)韌不拔的意志、百折不撓的毅力與勇往直前的勇氣。[二]閱讀下面的短文，完成6—7題。做一只優(yōu)質(zhì)的碗王國(guó)梁有個(gè)年輕人去買碗，他拿起一只碗，輕輕觸碰別的碗。別人告訴他，如果兩碗相碰發(fā)出的聲音是清脆的，說(shuō)明碗是優(yōu)質(zhì)的；如果聲音是沉悶的，說(shuō)明碗是次品。可是他試了多次，每次聽(tīng)到的都是沉悶的聲音。老板在一旁觀察，遞給他另一只碗說(shuō)：“你用這只碗試試！”他按照老板的要求去做，發(fā)現(xiàn)這只碗與每只碗相碰都發(fā)出令人愉悅的清脆之聲。見(jiàn)年輕人疑惑，老板淡定地說(shuō)：“你最開(kāi)始拿的那只碗，本身就是次品，所以它與任何碗相碰都會(huì)發(fā)出沉悶之聲?，F(xiàn)在手里的碗是優(yōu)質(zhì)品，它與優(yōu)質(zhì)品相碰當(dāng)然會(huì)發(fā)出清脆之音?！蹦贻p人恍然明白：________________。這個(gè)故事耐人尋味：________________。你首先要做一個(gè)溫暖的人，才會(huì)與溫暖的人相遇。做一只優(yōu)質(zhì)的碗，把人性中美好的一面展現(xiàn)出來(lái)，別人自然也會(huì)回饋你美好。人與人的相處、人與世界的相處是一件很有趣的事，就像你面對(duì)一面鏡子一樣，你的哭與笑，世界都會(huì)真實(shí)完全地反饋給你。你本身的姿態(tài)，決定了世界對(duì)你的姿態(tài)?！吧罹拖褚幻骁R子，你笑它也笑，你哭它也哭。”這話說(shuō)得非常有道理。如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們身邊那些美好的人，往往都是一只優(yōu)質(zhì)的碗。他們本身非常美好，懷著善意與人交往，久而久之，大家都會(huì)感受到他們身上的光芒，也會(huì)把自己優(yōu)質(zhì)的一面展現(xiàn)出來(lái)。美好與美好觸碰，當(dāng)然會(huì)碰撞出令人驚喜愉悅的火花。你付出了善意，收獲的自然也會(huì)是善意；你付出了溫暖，收獲的自然也會(huì)是溫暖。宋代文學(xué)家蘇軾，可以說(shuō)是一只極其優(yōu)質(zhì)的碗。他曾說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！碧K軾修養(yǎng)極高，他的眼里沒(méi)有壞人。與他交往的人，上至將相隱士，下至販夫走卒。在別人眼中，蘇軾具有非凡的人格魅力，大家欽佩他的學(xué)識(shí)，喜歡他豁達(dá)淡泊的性格。正是因?yàn)樗詫捄竦男貞讶菁{別人，才會(huì)受到別人的愛(ài)戴。蘇軾摯友無(wú)數(shù)，皆因他滿腹才學(xué)，襟懷坦蕩，品性磊落，所以即使處在被貶謫的低谷，他照樣有豐盈而飽滿的人生收獲。我們普通人雖然沒(méi)有蘇軾的才學(xué)、見(jiàn)識(shí)與胸襟，但一樣可以遇到更多更好的人。________________。不斷提升自己，善待別人，善待世界，世界最終會(huì)成為你想要的樣子。(選自《思維與智慧》2022年第3期，有刪改)6．閱讀短文，如將下面三句話分別填入文中橫線處，使文章思路清晰，語(yǔ)意連貫，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)①只要你努力做一只優(yōu)質(zhì)的碗，就一定能遇到更多優(yōu)質(zhì)的碗②想要得到另一只優(yōu)質(zhì)的碗，首先得保證你拿到的是優(yōu)質(zhì)的碗③做一只優(yōu)質(zhì)的碗，才會(huì)遇到另一只優(yōu)質(zhì)的碗A．②①③B．①③②C．②③①D．③②①7．班刊主編小王請(qǐng)你把這篇短文改寫成一段議論性文字，發(fā)表在班刊“哲思錄”欄目里，請(qǐng)根據(jù)以下要求完成改寫任務(wù)。(10分)改寫要求：①在忠于原文主旨的基礎(chǔ)上，提煉出一個(gè)合適的觀點(diǎn)；②圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論證，可對(duì)原文進(jìn)行合理刪減、壓縮或順序調(diào)整，但不要增添內(nèi)容；③不少于120字。[三]在班級(jí)舉辦的文言文交流會(huì)上，鴻鵠小組準(zhǔn)備了下面的文言文。請(qǐng)你閱讀并回答問(wèn)題?！炯住亢耐た囱┏绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”【乙】醉翁亭記(節(jié)選)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。8．下列加點(diǎn)詞的意思及用法全都相同的一項(xiàng)是()(2分)A．山行六七里三人行，必有我?guī)熝尚兄行．漸聞水聲潺潺陶后鮮有聞逸聞趣事C．往來(lái)而不絕者湖中人鳥(niǎo)聲俱絕恩斷義絕D．野芳發(fā)而幽香朝發(fā)白帝朝發(fā)夕至9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。翻譯：我撐著一葉小舟，___________________________________________________________(2)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。翻譯：________________________________________________________10．某校想制作一本“自然風(fēng)光”的宣傳冊(cè)，向游人介紹自然之景。你認(rèn)為下面哪幅圖片更適合放在宣傳冊(cè)封面上？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】其中一文的內(nèi)容，簡(jiǎn)述你的理由。(3分)11．兩篇文章都體現(xiàn)了作者的處世之道，你更欣賞哪一種？請(qǐng)結(jié)合寫作背景說(shuō)說(shuō)理由。(3分)嘉興人開(kāi)口煙雨樓，天下笑之，然煙雨樓故自佳。樓襟對(duì)鶯澤湖，空空蒙蒙，時(shí)帶雨意，長(zhǎng)蘆高柳，能與湖為淺深。湖多精舫，美人航之，載書畫茶酒，與客期于煙雨樓。客至，則載之去，艤①舟于煙波縹緲。態(tài)度幽閑，茗爐相對(duì)，意之所安，經(jīng)旬不返。舟中有所需，則逸出宣公橋、甪里街，果蓏②蔬鮮，法膳③瓊蘇④，咄嗟立辦，旋即歸航。柳灣桃塢，癡迷佇想，若遇仙緣，灑然言別，不落姓氏。(節(jié)選自張岱《煙雨樓》)【注釋】①艤(yǐ)：停船靠岸。②果蓏(luǒ)：瓜果。③法膳：帝王的常膳，這里指上好的飯食。④瓊蘇：美酒名，這里指美酒。12．本文中“美人航之”的“航”可以用《湖心亭看雪》中的“____________”字代替。有同學(xué)認(rèn)為本文中“縹緲”一詞可改為“浩渺”，突出鶯澤湖的水面遼闊，無(wú)邊無(wú)際。這種理解是錯(cuò)誤的，因?yàn)樵闹械摹翱~緲”意在表現(xiàn)____________________________________________________________________________________________。(2分)13．《湖心亭看雪》中張岱偶遇二人，主動(dòng)“問(wèn)其姓氏”，本文卻說(shuō)“若遇仙緣，灑然言別，不落姓氏”，為什么？請(qǐng)結(jié)合兩文談?wù)勀愕目捶ā?4分)三、讀·寫(70分)14．[2023·山西]二十四節(jié)氣中流淌著中國(guó)人的詩(shī)意生活，傳達(dá)著對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。社區(qū)準(zhǔn)備制作“節(jié)氣文化”宣傳片，邀請(qǐng)你為下面宣傳“夏至”美食文化的圖片配解說(shuō)詞，請(qǐng)將你的解說(shuō)詞寫下來(lái)。(6分)寫作提示：①選取其中一幅圖片；②介紹畫面內(nèi)容及內(nèi)涵；③語(yǔ)言生動(dòng)，表達(dá)有條理；④不少于80字。閱讀下文，完成第15題。山前該有一棵樹(shù)(節(jié)選)張者①這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。②樹(shù)不知道跑哪兒去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌嫩的美麗都躲在人們的記憶里了。③這是一個(gè)礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個(gè)不適合人類居住的地方?？墒牵捎谡业搅艘环N神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？弟弟神秘地說(shuō)：“是鈾礦。鈾礦是造原子彈的！”④原子彈的赫赫威名誰(shuí)不知道？于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺(jué)得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑?。⑤父母被調(diào)入礦山后，孩子們就跟隨著上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開(kāi)礦的父母?jìng)兪职残模皇撬麄冮_(kāi)山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個(gè)大學(xué)教授，到新疆就成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過(guò)胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文，比如《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵](méi)有綠色，更別說(shuō)樹(shù)了。⑥有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。⑦于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門前的大槐樹(shù)。我爹給我講了老家的大桑樹(shù)。他邊講邊咽著口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每一棵樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。⑧可是，我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹(shù)！”⑨我們是從山下綠洲來(lái)的，那里就有樹(shù)。有沙棗樹(shù)、白楊樹(shù)……還有一棵最茁壯的胡楊樹(shù)，就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊樹(shù)邊路過(guò)。⑩那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開(kāi)來(lái)照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得卻讓人震撼。?那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。?胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活?！?同學(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活?！?大家七嘴八舌地說(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，就獨(dú)自走了。?沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求有了結(jié)果。礦長(zhǎng)被胡老師打動(dòng)，派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹(shù)了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹(shù)的過(guò)程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。?那棵美麗的胡楊樹(shù)將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹(shù)。從此，我們的心里也有一棵大樹(shù)了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹(shù)都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹(shù)都會(huì)在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹(shù)還沒(méi)有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹(shù)四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。樹(shù)根終于露了出來(lái)，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球，然后再用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。?它實(shí)在太高大了，樹(shù)根那個(gè)大圓球和樹(shù)干被捆在爬犁子上，有一半樹(shù)枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開(kāi)始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的隊(duì)伍。?胡楊樹(shù)被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。如果你上山，很遠(yuǎn)就能看見(jiàn)它。它高高的，聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里從窗戶望出去，能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹(shù)的時(shí)候全礦的人都來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。?一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹(shù)卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭。(有改動(dòng))15．第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者張者的短篇小說(shuō)《山前該有一棵樹(shù)》，講述了一名礦區(qū)教師帶領(lǐng)學(xué)生將一棵茂密而孤獨(dú)的胡楊樹(shù)移植到學(xué)校的故事。在小說(shuō)薦讀課上，同學(xué)們對(duì)以上節(jié)選的內(nèi)容進(jìn)行了品讀，請(qǐng)你完成下面小題。(1)某小組討論小說(shuō)標(biāo)題的作用，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這篇小說(shuō)題目的妙處。(5分)(2)該作品獲獎(jiǎng)后，多位文學(xué)評(píng)論家從不同角度對(duì)這篇小說(shuō)作了點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)你任選其中一句作為開(kāi)頭，寫一段賞析性文字，和同學(xué)們分享交流。(不少于120字)(10分)◆動(dòng)人的細(xì)節(jié)描寫讓文章平添了幾分神韻?！艉蠋熎鋵?shí)也是一棵“胡楊樹(shù)”?！艉鷹顦?shù)閃耀著天山腳下兵團(tuán)兒女的精神光輝。16．閱讀下面的材料，完成小題?！熬W(wǎng)紅”一直是近年來(lái)熱門的話題，九年級(jí)同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查、街頭隨機(jī)采訪等方式進(jìn)行了一次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)?！尽熬W(wǎng)紅”調(diào)查】“網(wǎng)絡(luò)紅人”簡(jiǎn)稱“網(wǎng)紅”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中，因?yàn)槟硞€(gè)事件或某種行為引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注，或因長(zhǎng)期持續(xù)輸出某方面專業(yè)知識(shí)而走紅的人。他們既反映著受眾的心理趨向，又影響著受眾的價(jià)值觀。從性質(zhì)上講，網(wǎng)紅可分為正能量網(wǎng)紅、負(fù)能量網(wǎng)紅?！尽熬W(wǎng)紅”影響】當(dāng)代中學(xué)生是一個(gè)愛(ài)好廣泛的群體，他們希望進(jìn)入自由開(kāi)放的空間，渴望結(jié)識(shí)新朋友。一方面，正能量的網(wǎng)紅能夠幫助和引導(dǎo)中學(xué)生加入適合自己的“朋友圈”，促使中學(xué)生找到歸屬感。視覺(jué)傳播的特質(zhì)使得網(wǎng)紅文化對(duì)當(dāng)代中學(xué)生更具吸引力，尤其是更具文化內(nèi)涵，體現(xiàn)審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的視頻和圖片，在一定程度上能夠拓寬當(dāng)代中學(xué)生的視野。模仿學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)紅文化為當(dāng)代中學(xué)生模仿學(xué)習(xí)提供了機(jī)會(huì)和條件，促使當(dāng)代中學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)。但另一方面，當(dāng)代中學(xué)生的身心發(fā)展處于尚未成熟的階段，其價(jià)值觀尚未定型，正確辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的意識(shí)和能力相對(duì)不足。不良網(wǎng)紅文化滲透進(jìn)當(dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)方面，會(huì)在一定程度上造成當(dāng)代中學(xué)生人生價(jià)值觀的扭曲。在部分不良網(wǎng)紅的影響下，在不良網(wǎng)紅產(chǎn)品的引誘下，部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅衣食住行上的模仿與追逐，會(huì)給他們的身心健康帶來(lái)危害。與此同時(shí)，網(wǎng)紅文化讓部分中學(xué)生把相當(dāng)多的、本該用于學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力，用在了模仿網(wǎng)紅行為、追逐網(wǎng)紅產(chǎn)品上，造成了學(xué)習(xí)成績(jī)下降、跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度的情況。(1)“網(wǎng)紅”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已然成為不可忽視的社會(huì)影響因素，尤其對(duì)當(dāng)代中學(xué)生有著重要的影響。讀材料，試分析當(dāng)代中學(xué)生喜歡哪類(哪些)“網(wǎng)紅”。(4分)(2)“網(wǎng)紅”的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物，我們?cè)撊绾慰创熬W(wǎng)紅”對(duì)中學(xué)生的影響呢？請(qǐng)將你的思考與認(rèn)識(shí)分享給大家。(10分)寫作提示：①要結(jié)合材料；②思路要清晰、嚴(yán)謹(jǐn)；③不少于120字。17．生活中，總有一些人用他們的真情編織著人間最美的神話：父母為了子女累彎了腰，累白了發(fā)；軍人為了百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全竭盡全力，甚至不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命；老師為了教育學(xué)生廢寢忘食、嘔心瀝血……這些真情讓人熱淚盈眶、感動(dòng)不已。真情讓我們的內(nèi)心充滿陽(yáng)光，真情讓我們的生活充滿感動(dòng)，真情讓這個(gè)世界充滿了愛(ài)與美好。請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇不少于600字的文章。(35分，含書寫5分)題目一：最美的神話題目二：真情讓我們____________寫作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔；④如果選擇題目二，請(qǐng)務(wù)必先補(bǔ)全題目。答案一、1.B2.秋草獨(dú)尋人去后寒林空見(jiàn)日斜時(shí)戍鼓斷人行晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)原馳蠟象欲與天公試比高長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)千里共嬋娟引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰俱往矣二、[一]3.①分布范圍廣；②智能、便利。4.示例：(1)手捧翰墨，輕嗅書香，我能更好地沉浸于書中感受文字的魅力(2)既要利用數(shù)字閱讀的快捷高效，又要享受傳統(tǒng)閱讀的寧?kù)o深邃5.示例：我覺(jué)得《艾青詩(shī)選》最值得“咀嚼消化”。我在通讀全書的基礎(chǔ)上，查找艾青詩(shī)作的時(shí)代背景資料，然后找出詩(shī)歌中關(guān)于“土地”和“太陽(yáng)”的篇章，進(jìn)行精讀，圈點(diǎn)勾畫，對(duì)意象進(jìn)行分析。我讀懂了“土地”這個(gè)意象凝聚了他對(duì)于祖國(guó)和人民深沉的愛(ài)，“太陽(yáng)”這個(gè)意象則體現(xiàn)了他對(duì)光明、理想、美好生活的熱烈追求。我讀出了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子批判黑暗、謳歌光明的革命精神，讀出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親深沉的愛(ài)。[二]6.C7.示例一：你的姿態(tài)，決定了世界對(duì)你的態(tài)度。有人曾說(shuō)過(guò)：“生活就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭?！彼未膶W(xué)家蘇軾曾說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！被磉_(dá)坦蕩的襟懷，使其贏得了他人的愛(ài)戴，在人生低谷處，依然有豐盈而飽滿的收獲。我們不是蘇軾，但只要善待他人，善待世界，世界終會(huì)成為自己想要的樣子。示例二：只要心存善意，總能遇見(jiàn)美好。兩只優(yōu)質(zhì)碗相碰，才會(huì)發(fā)出清脆之聲；拿一只劣質(zhì)碗去尋找優(yōu)質(zhì)碗，只能一無(wú)所獲。宋代文學(xué)家蘇軾就是一只優(yōu)質(zhì)的碗，他一生起起伏伏，卻交友無(wú)數(shù)，因?yàn)樵谒壑?，上至將相隱士，下至販夫走卒，無(wú)一不是好人，即使是遭貶謫，生活也照樣被他過(guò)得豐盈飽滿。人與人、人與世界相處，道理相同，善待別人，善待世界，世界終會(huì)成為自己想要的樣子。[三]8.C9.(1)裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。(2)欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。10.示例一：我認(rèn)為圖①更加適合放在宣傳冊(cè)封面上。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖的清新雅致。這和圖①白雪皚皚、靜謐詩(shī)意的氛圍相契合。示例二：我認(rèn)為圖②更加適合放在宣傳冊(cè)上。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，林深路曲，泉流回繞，則“有亭翼然臨于泉上”。這和圖②飛檐斗拱、清雅雋秀的景致相吻合。11.示例：我更欣賞歐陽(yáng)修的處世之道。歐陽(yáng)修被貶，這應(yīng)是他人生中的逆境，可通過(guò)《醉翁亭記》，我們看到了他積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，他寄情山水、與民同樂(lè)，表現(xiàn)出了豁達(dá)樂(lè)觀、心系百姓的處世之道。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中也要有抗挫折能力，豁達(dá)樂(lè)觀，積極向上。(言之有理即可)12.拏鶯澤湖上水汽氤氳，“空空蒙蒙，時(shí)帶雨意”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片煙雨迷蒙的景象13.《湖心亭看雪》描寫的是作者在大雪天獨(dú)往湖心亭看雪，看到湖心亭也有人與他有相同的意趣，覺(jué)得他們和自己一樣是超脫世俗的孤高的人，因此主動(dòng)“問(wèn)其姓氏”；本文主要描寫的是文人雅士在煙雨樓縱情享樂(lè)的生活。一般人遇到仙緣通常會(huì)很開(kāi)心，但是作者是個(gè)灑脫的人，不在意這些世俗的東西，因而“不落姓氏”。兩種截然不同的態(tài)度都表現(xiàn)了作者孤高自賞、不與世俗同流合污的高尚品格?！緟⒖甲g文】嘉興人開(kāi)口就(夸)煙雨樓，天下人都笑話這件事，但是煙雨樓本來(lái)就不錯(cuò)。煙雨樓正面對(duì)著鶯澤湖，鶯澤湖上迷蒙縹緲，有時(shí)帶著雨意，岸邊長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的蘆葦和高大的柳樹(shù)，和湖水相接時(shí)能看得清湖水的深淺。湖中有很多精美的畫舫，有美人撐著船，載著書畫茶酒，與客人相會(huì)在煙雨樓?？腿艘坏剑⒓摧d著他離開(kāi)，停泊在煙波縹緲的江面上。(美人)姿態(tài)氣度安詳文雅，燒著茶爐，喝著茶，與客人相對(duì)而坐，令人心情安適，時(shí)常十天(左右)不返回。舟中如有什么需要的東西，則劃船到宣公橋、甪里街(去置辦)，瓜果蔬菜，佳肴美酒，吩咐一聲立即就可辦好，很快就可歸航。(我)在柳灣桃塢處呆呆地站立癡想著，如果有緣遇到仙人，(要分別時(shí))就瀟灑地告別，彼此都不留姓名。三、14.示例一：我選取第①?gòu)垐D片?？蓯?ài)的大熊貓右手支頭，左臂輕放腹部悠然地躺著，邊用吸管吮吸杯子里的酸梅湯，邊美滋滋地想：真是神清氣又爽！大熊貓梳著中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)髻，化身節(jié)氣文化宣傳員，提醒人們夏至喝酸梅湯。圖片反映了中國(guó)人根據(jù)節(jié)氣合理飲食的生活智慧。示例二：我選取第②