山東省東營市墾利區(qū)第一中學(xué)高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

山東省東營市墾利區(qū)第一中學(xué)高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖為《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》上刊登的一幅關(guān)于好創(chuàng)東亞共同體的漫畫，該漫畫反映出A．經(jīng)濟(jì)全球化具有一定的負(fù)面影響B(tài)．區(qū)城集團(tuán)化已成為東亞各國的共識(shí)C．歷史因素阻斷了東亞地區(qū)的合作D．歷史問題影響東亞國家的合作關(guān)系2．古希臘建筑中的柱子，均以男女人體為依據(jù)。雅典衛(wèi)城中的伊瑞克提翁神廟以“少女柱”聞名，少女像柱由大理石雕刻而成，每個(gè)女子恬靜柔美，衣著發(fā)型和面容都不一樣；建在階座之上的多利克式石柱，柱身粗壯，柱頭剛健硬朗，有如頂天立地的男子漢；雅典娜女神的廟宇一反慣例，全都使用男人柱。這里體現(xiàn)出古希臘的建筑思想是A．理性主義至上 B．人是萬物的尺度C．美德即知識(shí) D．哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問3．曾經(jīng)有人問梭倫，住在哪一個(gè)城邦最好？梭倫回答說：“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯。”在梭倫頒布的下列改革措施中，最能體現(xiàn)這一思想的是A．頒布“解負(fù)令” B．確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C．設(shè)立“四百人會(huì)議” D．所有公民都可成為陪審員4．明初結(jié)束了實(shí)行了1600多年的宰相制度。此后，六部的運(yùn)行方式是A．直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)B．聽命于殿閣大學(xué)士C．隸屬于軍機(jī)大臣D．六部長(zhǎng)官擁有相權(quán)5．史詩是人類文明初啟階段的文學(xué)形式之一。下列古代作品中不屬于史詩的是：A．《漢穆拉比法典》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩》6．1864~1894年中國進(jìn)出口平均稅率的變動(dòng)如圖所示。據(jù)此表明當(dāng)時(shí)中國A．民族工業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展 B．殖民地化程度日趨嚴(yán)重C．對(duì)外貿(mào)易處于順差狀態(tài) D．海關(guān)行政權(quán)力尚未喪失7．日軍某部《戰(zhàn)斗詳報(bào)》載：12月13日（1937年），“根據(jù)旅團(tuán)部命令，俘虜全部殺掉，其方法可以十幾名為一組槍殺?！迸c此相關(guān)的歷史事件是A．盧溝橋事變 B．八一三事變 C．南京大屠殺 D．九一八事變8．中國古代書畫發(fā)展到宋代，進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期。與此同時(shí)，宋代書直也出現(xiàn)作偽高潮，以致出現(xiàn)了以佛真?zhèn)螢橹饕獌?nèi)容的文物鑒賞著作《洞天清錄》。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要背景是宋代A．城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．中央集權(quán)加強(qiáng) C．科舉制度完善 D．重文輕武盛行9．張世英在《康德的＜純粹理性批判＞》一書中指出：“康德所面臨的任務(wù)就是要在人權(quán)與神權(quán)繼續(xù)斗爭(zhēng)的同時(shí)，使人權(quán)進(jìn)一步從單純因果必然性的束縛下解放出來，使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展。”這表明康德強(qiáng)調(diào)A．人的理性意識(shí)的重要性B．人權(quán)和神權(quán)的斗爭(zhēng)永恒存在C．只有理性才能解放人性D．理性思想高于天賦人權(quán)理論10．“隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒收，就是一個(gè)典型的問題?！睘榇肆_馬形成了A．習(xí)慣法體系 B．公民法體系C．自然法體系 D．萬民法體系11．布爾什維克黨在《四月提綱》的指引下，深入工廠和農(nóng)村，宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響。布爾什維克黨的活動(dòng)A．推動(dòng)了兩個(gè)政權(quán)并存的出現(xiàn)B．推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治C．建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家D．響應(yīng)全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)12．1962年，中日雙方以民間形式簽訂發(fā)展長(zhǎng)期貿(mào)易的備忘錄，“備忘錄貿(mào)易”成為當(dāng)時(shí)中日貿(mào)易的主要形式。這種方式()A．實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系的正?；?B．為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)C．解除了西方對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖 D．體現(xiàn)中國對(duì)外交往政策靈活二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟(jì)形式的多樣化，導(dǎo)致了人民公社原有的一系列經(jīng)濟(jì)職能分散。改革人民公社管理體制是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。1979年8月，四川省廣漢縣開始人民會(huì)社改革試點(diǎn)，拉開了人民公社體制改革的序幕。人民會(huì)社體制改革的基本內(nèi)容是由政社合一改為政社分設(shè)。具體來說分為三個(gè)層次：一、將人民公社的政權(quán)職能和經(jīng)濟(jì)職能分開，原來有人民公社行使的基層政權(quán)職能由新成立的鄉(xiāng)政府或鎮(zhèn)政府行使；二、撤銷作為行政機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)大隊(duì)，但生產(chǎn)大隊(duì)作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織可以保留，成立農(nóng)村基層的群眾性自治組織村民委員會(huì)，辦理本地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)；三、生產(chǎn)大隊(duì)成了獨(dú)立的自負(fù)盈虧的集體經(jīng)濟(jì)組織，其名稱或保留，或采用農(nóng)村生產(chǎn)合作社等其他名稱。廢除人民公社的過程從1979年試點(diǎn)到1984年基本結(jié)束，歷時(shí)5年多，是一個(gè)逐步推開、分層次完成的漸進(jìn)過程。1984年年底，28個(gè)省、自治區(qū)、直轄市全部完成建鄉(xiāng)工作，人民公社改革基本完成?！w德馨《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史1949一1991》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括人民公社體制改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析人民公社體制改革的特點(diǎn)及歷史意義。14．（20分）服飾是一種歷史記憶，也是一種語言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的歷史變遷。材料一中國明代服飾文化屬于一元文化的范疇，具有整一性與大同觀念，使得著裝者注重群體意識(shí)，不強(qiáng)調(diào)個(gè)性。因而具有內(nèi)在、內(nèi)向、內(nèi)涵、內(nèi)傾的共同特點(diǎn)。“謙謙君子”成為著裝的風(fēng)范。文藝復(fù)興時(shí)期服飾文化的特點(diǎn)突出地表現(xiàn)在服裝為崇尚人體美服務(wù)，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心，顯示了外傾、外顯、外向的特征?！渲凶铒@著的特點(diǎn)是服裝突出個(gè)性、顯示個(gè)性?！陟o等《中西合璧之美》材料二早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯·帕爾斯在美國游歷時(shí)，曾這樣感嘆，人們的服裝毫無個(gè)性，表現(xiàn)不出不同的社會(huì)等級(jí)，而在東歐，外國人立刻可以從不同的衣著看出各種不同的職業(yè)和習(xí)慣。美國的“衣著民主”是其服飾上的一大特點(diǎn)，20世紀(jì)的美國人可能是穿著最講究，穿著最相似的工業(yè)民族，縫紉機(jī)的大量使用以及生產(chǎn)的批量化：是造成這一特色的物質(zhì)原因?！妒澜缛钒倬肀尽な澜缃F(xiàn)代后期生活習(xí)俗史》材料三中山裝的設(shè)計(jì)、制作和推廣也是辛亥革命的一件大事情。關(guān)于中山裝設(shè)計(jì)的特殊含義，前襟四個(gè)口袋——國之四維(禮、義、廉、恥)；前襟五個(gè)扣子——五權(quán)分立。請(qǐng)閱讀材料回答：（1）據(jù)材料一分析中國明代和意大利文藝復(fù)興時(shí)期服飾所體現(xiàn)的不同文化內(nèi)涵。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美國“衣著民主”的原因。（3）材料三中山裝的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出孫中山哪些治國理念？其設(shè)計(jì)理念又折射出什么歷史現(xiàn)象。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

漫畫中東亞各國手拿放大鏡查看東亞各國的歷史問題，說明東亞各國過度關(guān)注歷史問題，這不利于東亞各國的合作，故選D；材料信息沒有涉及經(jīng)濟(jì)全球化，排除A；漫畫信息不能體現(xiàn)東亞各國的共識(shí)，排除B；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除。2、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典的建筑“均以男女人體為依據(jù)”體現(xiàn)了“人是萬物的尺度”的人文精神，故B正確；理性主義至上是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故A錯(cuò)誤；美德即知識(shí)、哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問屬于蘇格拉底的思想，故CD錯(cuò)誤。3、D【解析】

材料“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯”體現(xiàn)的是雅典公民擁有獨(dú)立的司法權(quán)，其中所有公民都可成為陪審員的史實(shí)最能體現(xiàn)這一說法，D正確；頒布“解負(fù)令”最大的影響就是穩(wěn)固公民內(nèi)部團(tuán)體，A排除；確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度適應(yīng)了工商業(yè)奴隸主階級(jí)參與政權(quán)的需要，B排除；設(shè)立“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，作為最高行政機(jī)關(guān)無審判權(quán)，C排除。故選D。4、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生歷史基本知識(shí)的掌握，依據(jù)教材知識(shí)即可。明太祖朱元璋鑒于歷史上丞相專權(quán)亂政的現(xiàn)象廢除丞相，權(quán)分六部，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，故本題答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)不是正式的官職機(jī)構(gòu)；C項(xiàng)軍機(jī)處是清朝時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·專制時(shí)代晚期的政治制度·廢丞相5、A【解析】

《漢穆拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。A符合題意，答案為A；BCD是亞洲和歐洲的著名史詩，不符合題意，排除。6、B【解析】

1864年至1894年正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這一時(shí)期列強(qiáng)積極開拓國際市場(chǎng)，中國進(jìn)出口關(guān)稅呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，說明中國日益卷入資本主義世界市場(chǎng)，意味著中國逐漸淪為資本主義世界市場(chǎng)中提供原料和市場(chǎng)的重要區(qū)域，即殖民地化程度日趨嚴(yán)重，B正確；民族資本主義初步發(fā)展是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A；通過稅率變化無法得出中國貿(mào)易順差或者逆差，排除C；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國逐漸喪失海關(guān)權(quán)力，排除D。7、C【解析】

材料反映的是1937年12月的南京大屠殺，C正確；盧溝橋事變是日本全面侵華的標(biāo)志，A排除；八一三事變是日本侵略上海，B錯(cuò)誤；九一八事變是日本侵略東北，D錯(cuò)誤。8、A【解析】

隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，帶來了書畫市場(chǎng)的活躍，供銷兩旺，隨之而起的是造假成風(fēng)。A正確；書畫的發(fā)展與作偽之風(fēng)的興起與中央集權(quán)無關(guān)，B排除；材料沒有涉及到科舉制度，C排除；重文輕武不是出現(xiàn)材料現(xiàn)象的原因，D排除。故選A。9、A【解析】

由“使人權(quán)……解放出來”“使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展”可知，康德強(qiáng)調(diào)人的主體性進(jìn)一步發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，故A正確?！耙谌藱?quán)和神權(quán)繼續(xù)斗爭(zhēng)”不是康德強(qiáng)調(diào)的主旨，排除B；早在理性主義思潮出現(xiàn)之前，人性就已經(jīng)得到解放，排除C；理性主義和天賦人權(quán)均是啟蒙思想家們的主張，兩者強(qiáng)調(diào)的角度不同，排除D。10、D【解析】

從材料中的“帝國”可排除A、B、C三項(xiàng)，只有D項(xiàng)是帝國時(shí)期形成的法律。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：古希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·萬民法【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?1、D【解析】

《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)，布爾什維克黨宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響，這是響應(yīng)《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)，故D正確；二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存，二月革命推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治，排除AB；十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家，不符合題意，排除C。12、D【解析】

根據(jù)材料可知，中日民間的貿(mào)易被稱為“備忘錄貿(mào)易”，主要是區(qū)別于政府間的貿(mào)易往來，中日“備忘錄貿(mào)易”體現(xiàn)中國對(duì)外交往政策的靈活性，D正確；1972年，田中角榮訪華實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系正?；?，排除A；十一屆三中全會(huì)為為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)，排除B；C項(xiàng)錯(cuò)在“解除了”，以美國為首的西方依然實(shí)行對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：十一屆三中全會(huì)的召開；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式的多樣化；人民公社體制不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）特點(diǎn)：政治職能和經(jīng)濟(jì)職能分開；先個(gè)別試點(diǎn)后全國推廣；政社分設(shè)；逐步推開、分層次漸進(jìn)。意義：推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革；促進(jìn)農(nóng)村行政管理體制改革；有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性；解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利于改善國家基層治理【解析】

（1）依據(jù)材料中“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟(jì)形式的多樣化，導(dǎo)致了人民公社原有的一系列經(jīng)濟(jì)職能分散。”、“改革人民公社管理體制是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?！?、“1979年8月，四川省廣漢縣開始人民會(huì)社改革試點(diǎn)，拉開了人民公社體制改革的序幕。”信息結(jié)合所學(xué)從十一屆三中全會(huì)的召開、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式的多樣化、人民公社體制不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面概括人民公社體制改革的背景。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料中“人民會(huì)社體制改革的基本內(nèi)容是由政社合一改為政社分設(shè)。”、“將人民公社的政權(quán)職能和經(jīng)濟(jì)職能分開”、“廢除人民公社的過程從1979年試點(diǎn)到1984年基本結(jié)束，歷時(shí)5年多，是一個(gè)逐步推開、分層次完成的漸進(jìn)過程。”等信息結(jié)合所學(xué)從政治職能和經(jīng)濟(jì)職能分開、先個(gè)別試點(diǎn)后全國推廣、政社分設(shè)、逐步推開、分層次漸進(jìn)等方面分析人民公社體制改革的特點(diǎn)。意義：依據(jù)材料中“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟(jì)形式的多樣化，導(dǎo)致了人民公社原有的一系列經(jīng)濟(jì)職能分散?！薄ⅰ案母锶嗣窆绻芾眢w制是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?！薄ⅰ皩⑷嗣窆绲恼?quán)職能和經(jīng)濟(jì)職能分開，原來有人民公社行使的基層政權(quán)職能由新成立的鄉(xiāng)政府或鎮(zhèn)政府行使”、“撤銷作為行政機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)大隊(duì)”等信息結(jié)合所學(xué)從推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革、促進(jìn)農(nóng)村行政管理體制改革、有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、有利于改善國家基層治理等方面分析人民公社體制改革的歷史意義。14、（13分）（1）中國明代服飾體現(xiàn)的是儒家文化，重視人的道德規(guī)范和修養(yǎng)；(3分)意大利文藝復(fù)興時(shí)期服飾體現(xiàn)的是西方人文主義思想，重視人性解放和個(gè)性發(fā)展。(3分)（2）美國是由移民建立起來的新國家，沒有社會(huì)等級(jí)傳統(tǒng)；資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主政治的影響；工業(yè)革命，生產(chǎn)技術(shù)的提高，服裝