四川省廣元天立國際學(xué)校高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

四川省廣元天立國際學(xué)校高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在12世紀(jì)西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無論是單個的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒有構(gòu)成的一種書面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀(jì) B．與教會法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價值2．鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認(rèn)為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認(rèn)為“協(xié)議關(guān)稅”是通過關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來減少中外通商沖突和增加清廷財政收入。這表明當(dāng)時的中國A．開始淪為半殖民地國家 B．逐步卷入世界市場C．在外交上取得較大主動 D．缺乏近代外交觀念3．20世紀(jì)初天津一些進(jìn)步報刊作者的署名；盧梭之徒、盧梭魂、亞盧(亞洲盧梭)、平等閣主人、竟平、人權(quán)、民友……這反映出20世紀(jì)初中國思想文化界A．民主共和思想的傳播 B．“西學(xué)東漸”，崇洋媚外C．大力倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)說 D．君主立憲思想占主導(dǎo)4．夏、商王位的傳承多實行兄終弟及或父子相傳，而周代強(qiáng)調(diào)“嫡長子繼承制”。這一變化從本質(zhì)上說明了A．宗法觀念開始形成B．貴族政治走向衰落C．宗法體系逐步完備D．家國體制正式確立5．以下為光緒三十年(1904年)科舉會試、殿試部分題目展示。據(jù)此可知,清末科舉制度A．因循守舊脫離時代的需要 B．呈現(xiàn)出一定的實用化傾向C．缺乏明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn) D．奉行"中體西用"的理念6．公元前118年，漢武帝初令郡國鑄五銖錢。公元前113年，武帝下令由上林三官鑄造五銖錢，規(guī)定“三官錢”為全國通行的統(tǒng)一貨幣。其做法旨在A．統(tǒng)一財政經(jīng)濟(jì) B．打擊王國勢力 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．方便賦稅征收7．《后漢書》記載，公元89年，漢車騎將軍竇憲大破北匈奴，令班固在燕然山刻石紀(jì)功，史稱《封燕然山銘》。2017年8月，經(jīng)中蒙學(xué)者對蒙古國中部一處摩崖石刻嚴(yán)密論證，確認(rèn)石刻即為《封燕然山銘》，也解決了長久以來對燕然山位置的猜測。這表明A．古代正史記載史實可信度最高B．不同類型的史料可以相互參證C．實物史料比文獻(xiàn)史料更有價值D．歷史記載必須以考古研究佐證8．1923年11月，孫中山指出，“欲起沉病，必賴乎有主義、有組織、有訓(xùn)練之政治團(tuán)體，本其歷史的使命，依民眾之熱望，為之指導(dǎo)奮斗，而達(dá)其所抱政治上之目的”。據(jù)此可知，孫中山意在A．改組國民黨 B．實現(xiàn)國共合作 C．完善革命理論 D．發(fā)動民眾力量9．十九世紀(jì)七十年代，中國社會并存的經(jīng)濟(jì)成分有①自然經(jīng)濟(jì)②民族資本主義經(jīng)濟(jì)③洋務(wù)經(jīng)濟(jì)④外國資本主義經(jīng)濟(jì)A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④10．小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測他關(guān)注的是A．歐洲君主專制 B．歐洲封建制度 C．德國宗教改革 D．中世紀(jì)城市自治11．1851年，正當(dāng)倫敦世博會召開，宣布資本主義工業(yè)革命正以雷霆萬鈞之力重塑歐洲乃至全球經(jīng)濟(jì)和社會形態(tài)時，已經(jīng)有人在解剖他的病灶，預(yù)備提前宣判他的死刑了。該事件是指A．馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》 B．盧梭發(fā)表《社會契約論》C．在中國興起太平天國運動 D．在法國發(fā)生了工人運動12．據(jù)如圖變化可知，當(dāng)時A．南方經(jīng)濟(jì)實力有所增強(qiáng) B．中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅C．監(jiān)察區(qū)已演變?yōu)樾姓^(qū) D．改變了山川形便的區(qū)劃原則13．元狩元年（公元前122年），漢武帝“作左官之律”。應(yīng)劭對此解釋道，“人道上右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左官也”，不經(jīng)中央派任而私仕于諸侯即構(gòu)成“左官罪”。這一措施旨在A．限制和打擊諸侯勢力B．將選官權(quán)力收歸中央C．提高地方的行政效率D．掌握地方官員任免權(quán)14．馬丁·路德主張每個基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。這在當(dāng)時產(chǎn)生的最具重大影響的是（）A．將人們從權(quán)威迷信中解放出來 B．動搖了教會在人們心中的權(quán)威C．動搖了上帝在人們心中的地位 D．動搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)15．明代初期實行了嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動戶籍，不得擅自流動，外出百里之外時必須有官府發(fā)給的“路引”（通行證）。明代中期以后，政府允許流動人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技＿@一變化反映了A．科舉取士范圍的擴(kuò)大B．社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．君主專制的空前強(qiáng)化D．等級制度的解體16．1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告，提出普及免費義務(wù)教育，對下一代進(jìn)行“科學(xué)的完整的教育”和“職業(yè)教育”；1881年-1882年間，法國政府頒布了兩個初等教育法案，確定了國民教育的義務(wù)、免費和世俗性三條原則。這反映了A．理性主義成為兩者共同的指導(dǎo)思想 B．工業(yè)革命提出教育改革的要求C．法國政府完成了巴黎公社未競事業(yè) D．一票共和為教育改革掃清障礙17．柏拉圖在《理想國》中描繪了一幅理想的烏托邦的畫面：國家公民劃分為治國者、士兵和普通人民三個階級；國家應(yīng)當(dāng)由哲學(xué)家來統(tǒng)治，只有哲學(xué)家才具有完美的德行和高超的智慧；每-個人在社會上都有其特殊功能，以滿足社會的整體需要。這一構(gòu)想A．強(qiáng)調(diào)了人的價值和作用 B．認(rèn)為雅典政治需分權(quán)制衡C．基于對現(xiàn)實政治的不滿 D．強(qiáng)調(diào)對知識和理性的追求18．下圖為美國眾議院墻壁上鑲嵌的梭倫畫像。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚：A．三權(quán)分立 B．民主公正 C．天賦人權(quán) D．議會政治19．1903年,美國與巴拿馬共和國簽訂了“美巴條約”。條約規(guī)定，巴拿馬劃出運河區(qū)的一條地帶給美國永久使用和控制,美國在這一地區(qū)行使主權(quán);同時美國保證并維持巴拿馬獨立。材料反映了A．美國積極謀奪世界殖民霸權(quán) B．西方殖民主義的雙重使命C．美國開始干預(yù)美洲國家事務(wù) D．西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性20．1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它?！毕铝惺穼嵎线@一思想主張的是①秋收起義軍進(jìn)攻長沙②工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立③《新民主主義論》的發(fā)表④中共八大對社會主要矛盾的分析A．①③B．②④C．①②④D．②③④21．《民法大全》中規(guī)定：一切債務(wù)，由于以應(yīng)給付的物消償，或經(jīng)債權(quán)入同意以他物代為清償而消滅。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人代為消償，……債務(wù)人仍免除其債務(wù)。主債務(wù)人清償時，替他作保的一切人因而免去其債務(wù)，相反的情形也一樣，即若保證人清償，不但他本人而且主債務(wù)人也免去其債務(wù)。這此規(guī)定主要是A．界定了債務(wù)人的職責(zé) B．保障了債權(quán)人擁有的權(quán)利C．明確了擔(dān)保人的職責(zé) D．提供解決債務(wù)糾紛的依據(jù)22．1951年，日本漫畫《未來世界》描述了兩個敵對國家分別進(jìn)行多年核試驗，許多動植物都因核輻射而引發(fā)突變，一種叫做“FuMu”的新人類打算建造諾亞方舟，帶著地球生物離開。由此可知A．人民反對核技術(shù)的應(yīng)用 B．美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作C．在冷戰(zhàn)中日本尋求突破 D．新技術(shù)給環(huán)境帶來破壞23．先秦盟書，通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫成的文字材料。西周時期盟書甚少，春秋時期盟書大量出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期盟書又逐步減少乃至消失。這反映出A．締結(jié)盟書是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B．諸侯爭霸戰(zhàn)爭演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇嶤．分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D．儒家的契約觀念為時人所接受24．有學(xué)者評論：“其（太平天國）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤．儒家學(xué)說 B．黃老思想 C．拜上帝會 D．基督教25．有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢？”這一材料說明了A．海洋國家比大陸國家更容易接受新事物 B．地緣政治是影響國家發(fā)展的唯一因素C．制度是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素 D．要實現(xiàn)工業(yè)化就必須建立資本主義制度26．1964年，新中國郵電部發(fā)行編號為特66的郵票《知識青年在農(nóng)村》，分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯誤B．表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D．意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌27．16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A．“四書五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國札記》 D．《風(fēng)俗論》28．1902年，夏曾佑在《最新中國歷史教科書》中指出：“種必有名，而吾族之名，則至難定?！练Q漢族，則以始通匈奴得名，稱曰唐族，則以始通海道得名，其實皆朝名，非國名也?！边@表明，在晚清知識分子中A．反對王朝統(tǒng)治的呼聲高漲 B．已產(chǎn)生民族國家觀念C．掀起批判傳統(tǒng)文化的思潮 D．開眼看世界成為主流29．美國史學(xué)家克羅斯比在《哥倫布交流》序言中說，“歷史學(xué)者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時，受到傳統(tǒng)的局限。生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者在粗略瀏覽了16世紀(jì)的原始資料之后會發(fā)現(xiàn)：哥倫布航行所帶來的最重要的變化，在本質(zhì)上是生物意義上的。但連經(jīng)濟(jì)史學(xué)者也會偶爾遺漏這一點”。這表明作者A．否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸B(tài)．從生態(tài)視角解釋殖民活動C．為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù)D．歐洲為中心來評價哥倫布30．周初同姓不婚被定為宗法倫理。春秋時期，晉國想利用吳國牽制楚人北上，吳國也想借助晉國分散楚國的力量，于是，同為姬姓封國的晉吳兩國聯(lián)姻。這反映出A．宗法倫理瓦解引發(fā)諸侯爭霸局面B．貴族婚姻具有政治色彩C．宗法制豐富內(nèi)容而淡化血緣聯(lián)系D．宗法制是分封制的基礎(chǔ)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．“玄武門之變”五代時期官修的《舊唐書·尉遲敬德傳》歷來是研究玄武門之變的重要史料。其中記載：“太宗命（尉遲）敬德侍衛(wèi)高祖（李淵）。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大驚，問曰：‘今日作亂是誰？卿來此何也？’對曰：‘秦王（李世民）以太子（兄李建成）、齊王（弟李元吉）作亂，舉兵誅之，恐陛下驚動，遣臣來宿衛(wèi)。’高祖意乃安?！?908年發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中，有一件武則天時期的俗講話本《唐太宗入冥記》。其中描述了閻羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗的故事，“問大唐天子太宗皇帝……為甚﹝殺兄﹞弟于前殿，囚慈父于后宮？……（太宗）悶悶不已，如杵中心……爭答不得。”1．辨析上文所引史料，據(jù)此能夠確認(rèn)的玄武門之變的史實有哪些？2．指出上文所引兩則文獻(xiàn)史料的類型，并分析其價值。32．材料：20世紀(jì)初，克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”，戰(zhàn)爭與道德無關(guān)，無所謂正義與否的觀點，被歐洲各國奉為經(jīng)典。然而，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們，認(rèn)為任何戰(zhàn)爭都是不道德的，“不管其原因如何，……是對人類的一種犯罪?！庇煞▏兔绹l(fā)起、15個國家（1933年已達(dá)63個）簽署的《非戰(zhàn)公約》，核心內(nèi)容就是宣布在國家關(guān)系中“廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具”，強(qiáng)調(diào)“可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時，人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭?！幾粤赫架姟抖?zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭觀的演變》（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)前后國際戰(zhàn)爭觀的變化及其主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭觀的變化進(jìn)行簡要評價。33．文明與交往中國古代的對外關(guān)系經(jīng)歷了開啟、繁榮和萎縮的過程，其中漢唐、宋元和明清三個階段的對外交往呈現(xiàn)出不同的特征。問題：（1）依照示例回答問題。（2）簡要評說漢唐、宋元時期的中外交流對于中國和世界的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀(jì)仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說明羅馬法具有普世法律價值，D項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法的價值，沒有沿用到12世紀(jì)，A項錯誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價值，而不是與教會法融為一體，B項錯誤；古希臘時期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項錯誤。2、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認(rèn)為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對中國有利。這表明當(dāng)時的中國根本沒有意識到這兩條措施嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說明中國開始淪為半殖民地國家，故A錯誤；材料信息和逐步卷入世界市場無關(guān)，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動，故C錯誤。3、A【解析】

由進(jìn)步報刊作者的署名可以看出這些人追求的是自由與平等，由此可以體現(xiàn)民主共和思想在中國的傳播，故選A項；這些署名體現(xiàn)的是對自由平等思想的追求，不是崇洋媚外，排除B項；盧梭不是馬克思主義者，所以不是大力倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)說，排除C項；這些署名體現(xiàn)的是追求民主共和，不是君主立憲，排除D項。故選A。4、C【解析】據(jù)材料“嫡長子繼承制”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，嫡長子繼承制解決了貴族在權(quán)力、地位、土地和財產(chǎn)方面的矛盾，從本質(zhì)上說明了宗法體系逐步完備，故C項正確；周代之前宗法觀念已經(jīng)開始形成，故A項錯誤；“嫡長子繼承制”不能說明貴族政治走向衰落，故B項錯誤；材料沒有反映家國體制的確立，故D項錯誤。故選C。5、B【解析】

1904年的科舉會試、殿試中出現(xiàn)了與當(dāng)時時政緊密相連的題目，說明清末的科舉制度呈現(xiàn)出一定的實用化傾向，故選B；圖中的題目貼合時政，沒有脫離時代，排除A；科舉制以考試選官，有明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，排除C；D項與題意主旨不符，排除。故選B。6、C【解析】

據(jù)材料可知，漢武帝時期規(guī)定“三官錢”（上林三官鑄造五銖錢）為全國通行的統(tǒng)一貨幣，其目的是加強(qiáng)朝廷對地方的控制，C正確；五銖錢的鑄造與使用只是貨幣的統(tǒng)一，不能體現(xiàn)“統(tǒng)一財政經(jīng)濟(jì)”，A錯誤；B不是主旨；D與材料無關(guān)。7、B【解析】本題考查史學(xué)研究的相關(guān)知識，材料所述為2017年對摩崖石刻的研究論證證明了史書記載的《封燕然山銘》的真實性，說明不同類型的史料可以相互參證，用于研究歷史，B說法正確；A“正史記載史實可信度最高”的說法不準(zhǔn)確，且與材料無關(guān)，排除；文獻(xiàn)史料也可以反映真實的史實，是價值不一定比實物史料低，C不正確；并不是所有的歷史記載都可以通過考古研究加以佐證的，D不正確。點睛：史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過后人運用一手史料所作的研究及詮釋，但二者的界限經(jīng)常并不明確（例如史記就很難說是一手或二手史料）。一般中文所稱史料，主要是指第一手史料而言。因此在歷史研究中應(yīng)采用多種史料相互印證等。8、A【解析】

材料是孫中山對國民黨走向腐化的批判，因此其主要目的是為改組國民黨，A正確；第一次國共合作實現(xiàn)的標(biāo)志是國民黨一大的召開，B排除；完善革命理論主要體現(xiàn)在新三民主義的發(fā)展上，C排除；材料與發(fā)動民眾力量無關(guān)，D排除。故選A。9、A【解析】

十九世紀(jì)七十年代，由于外國資本主義的入侵，中國自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在洋務(wù)運動刺激下開始產(chǎn)生，①②③④符合題意，B、C和D排除。故選A。10、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項正確；君主專制不能概括題干全部信息，排除A項；德國宗教改革為近代西方思想解放運動，排除C項；中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項。故選B。11、A【解析】

根據(jù)材料“1851年宣布資本主義死刑”并結(jié)合所學(xué)史實可知，這指的是1848年馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，宣告了科學(xué)社會主義的誕生，無產(chǎn)階級革命推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治開始成為一種社會思潮而且迅速蔓延。A正確；盧梭的《社會契約論》發(fā)表在18世紀(jì)，而且它是為資本主義社會構(gòu)建“理想藍(lán)圖”，B錯誤；太平天國屬于農(nóng)民反封建斗爭，不符合題意，排除，C錯誤；巴黎公社發(fā)生在1871年，時間不符，D錯誤。故選A。12、A【解析】

根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代后期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，對山南道、江南道、關(guān)內(nèi)道、河南道的拆分有利于加強(qiáng)對地方的監(jiān)察控制，故A項正確；道作為監(jiān)察區(qū)，從十道分為十五道，難以說明中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅，排除B項；題干信息不能判斷“道”的性質(zhì)是監(jiān)察區(qū)還是行政區(qū)，排除C項；唐代的道仍然是以山川河流為界而設(shè)置，排除D項。故選A。13、A【解析】

當(dāng)時地方諸侯勢力對中央構(gòu)成威脅，漢武帝采取了一系列措施限制和打擊諸侯勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，包括以“左官律”限制諸侯網(wǎng)羅人才，故答案為A項。材料側(cè)重的是官員仕于諸侯必須經(jīng)過中央派任，不是強(qiáng)調(diào)中央與諸侯國爭奪選拔官員的權(quán)力，排除B項；材料并未涉及地方行政效率的問題，排除C項；漢武帝這一舉措的目的是限制和打擊諸侯勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項?！军c睛】漢代以“右”為尊，以“左”為卑，官吏違反規(guī)定私自到諸侯國任職，構(gòu)成左官罪，依《左官律》追究刑事責(zé)任。左官罪是危害專制集權(quán)統(tǒng)治的罪名，其目的是限制和打擊諸侯勢力。14、B【解析】

每個基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，弱化了教會的地位，動搖了教會在人們心中的權(quán)威，B正確；馬丁·路德的主張依然提倡宗教信仰，A排除；馬丁·路德認(rèn)為上帝是最高的權(quán)威，排除C；西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)因素，而非信仰因素，排除D。15、B【解析】

明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中“明代中期以后，政府允許流動人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技??！笨芍鞔鷳艏淖兓沁m應(yīng)明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需求，故B正確。材料未涉及科舉取士的范圍，故A錯。君主專制的空前強(qiáng)化與材料表達(dá)不符，故C錯。D項史實明顯錯誤，故錯。16、B【解析】

根據(jù)材料“1871年4月”“科學(xué)的完整的教育”“職業(yè)教育”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，這是為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)人才，材料“國民教育的義務(wù)、免費和世俗性三條原則”體現(xiàn)了法國政府確定這些原則的目的是提高法國國民整體素質(zhì)以適應(yīng)工業(yè)革命背景下的發(fā)展，因此材料內(nèi)容反映了工業(yè)革命對教育改革的要求，故B選項正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是教育的實用性，而非理性主義，故A選項錯誤；材料內(nèi)容反映的是工業(yè)革命的對國民素質(zhì)的客觀要求，兩者的舉措不過是順應(yīng)時勢，并沒有明顯的繼承關(guān)系，故C選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，“一票共和”指的是1875年法蘭西第三共和國憲法的通過，與材料中的“1871年4月”及“巴黎公社”等信息不符，故D選項錯誤。17、C【解析】

依據(jù)材料可知，反映了柏拉圖認(rèn)為理想國中將公民分為三個階級，賢者治國、武士保衛(wèi)、農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)，三個階級各司其職，以滿足社會的需要。這從側(cè)面反映了柏拉圖對當(dāng)時雅典直接民主弊端的不滿，直接民主由于公民素質(zhì)不同，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)人文主義思想，排除A；材料中的三個階級各司其職不是分權(quán)制衡思想的表現(xiàn)，排除B；材料沒有體現(xiàn)對知識和理性的追求，排除D。18、B【解析】

梭倫改革秉著公平公正的原則，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚民主公正，故B正確；梭倫改革的信息得不出三權(quán)分立的特征，排除A；天賦人權(quán)是伏爾泰的思想，排除C；古代雅典并不是實行議會政治，排除D。故選B。19、B【解析】

材料表明美國在巴拿馬獲取利益的同時，還要對其承擔(dān)一定的義務(wù)，體現(xiàn)了西方殖民主義的雙重使命。B正確；材料只體現(xiàn)了美國對巴拿馬運河的野心，并未反映美國謀取世界殖民霸權(quán)，A排除；1823年“門羅宣言”的發(fā)表，表明美國就已經(jīng)開始干預(yù)美洲事務(wù)了，‘開始’的說法不符合史實，C排除；材料只說明了美國，不能擴(kuò)展到整個西方現(xiàn)代化，D排除。故選B。20、D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是要把馬克思主義和中國國情相結(jié)合，秋收起義軍進(jìn)攻長沙屬于沒有和國情相結(jié)合，②③④均屬于馬克思主義和中國國情相結(jié)合，所以本題只有選D才是符合題意的，正確。21、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料旨在明確在主債務(wù)人或代償擔(dān)保人以應(yīng)給付的物消償債務(wù)后，主債務(wù)人或代償擔(dān)保人之債務(wù)即行終止，為解決債務(wù)糾紛提供了可行方案，故D項正確；題干明確解決債務(wù)問題的方案并非強(qiáng)調(diào)債務(wù)人或擔(dān)保人的職責(zé)問題，排除AC項；題干信息未涉及有關(guān)保障債權(quán)人權(quán)利的信息，排除B項。故選D。22、B【解析】

二戰(zhàn)后世界格局呈現(xiàn)美蘇兩極對峙格局的狀態(tài)，美蘇之間冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)交織，世界籠罩著核戰(zhàn)爭的陰影之下。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1951年、敵對國家核試驗、新人類打算建造諾亞方舟離開地球”和當(dāng)時的時代背景可以判斷出是美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作，B正確；人類反對的是核戰(zhàn)爭，并非是核技術(shù)的應(yīng)用，A排除；C說法與材料無關(guān)，排除；D說法錯誤，新技術(shù)的出現(xiàn)具有雙面性，排除。故選B。23、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期中央集權(quán)體制逐漸形成，新的政治權(quán)威建立，依靠盟書維持秩序的時代結(jié)束，故選C；西周是宗法分封制的鼎盛時期，盟書甚少，春秋時期天子權(quán)威衰落，盟書大量出現(xiàn)，這說明締結(jié)盟書不是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段，排除A；戰(zhàn)國時期，兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭主要是諸侯國之間的戰(zhàn)爭，不是中央與地方之爭，排除B；材料沒有涉及盟約的執(zhí)行狀況，無法體現(xiàn)D項結(jié)論，排除。24、C【解析】試題分析：太平天國運動的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國運動前期是反對儒家信條的；B項錯誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實行過，往往是一個新王朝建立初期實行；D項錯誤，單純的基督教在中國并未有多大的市場，不符合農(nóng)民階級的愿望?？键c：太平天國運動點評：太平天國運動是一次農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動。頒布了綱領(lǐng)，是舊時農(nóng)民運動的最高峰，發(fā)生在新的時代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時代的特點。?？嫉闹R點有太平天國運動的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識點如義和團(tuán)運動二者的比較也要明白。25、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，這位歷史學(xué)家通過否定地理因素、強(qiáng)調(diào)制度因素對工業(yè)革命擴(kuò)展方向的影響，說明了一個國家的制度是其發(fā)展的重要因素，C項正確；突尼斯等北非國家不是因為是大陸國家而接受工業(yè)革命影響遲鈍，A項錯誤；材料中否定了地緣因素的優(yōu)勢，B項不符合題意；材料分析資本主義制度對工業(yè)化的意義，并不是強(qiáng)調(diào)只有資本主義才能實現(xiàn)工業(yè)化，D項錯誤。26、D【解析】

郵電部發(fā)行編號為特66的郵票內(nèi)容，表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場景，可見其意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌，D正確；1964年“文革”尚未開始，排除A；農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開放后，排除B；1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革，排除C。27、A【解析】

16、17世紀(jì)中國處于明清時期，中學(xué)西漸仍然是儒家思想，“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體，B和D錯誤；C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。28、B【解析】

依據(jù)材料“其實皆朝名，非國名也”來看，晚清時期的知識分子已經(jīng)將國家與民族區(qū)分開來，表明晚晴知識分子民族意識覺醒，國家觀念產(chǎn)生。B正確；材料反映的是民族國家觀念，反對王朝統(tǒng)治的觀念不符合材料主旨，A錯誤；明末清初已經(jīng)產(chǎn)生了批判傳統(tǒng)文化的思潮，C錯誤；依據(jù)近代中國思想解放潮流可知，材料只是夏曾佑一個人的看法，不能反映整個中國知識分子的狀況，D錯誤。故選B。29、B【解析】

由材料“生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者……哥倫布航行……在本質(zhì)上是生物意義上的”可知，主要是從生態(tài)視角解釋殖民活動，故B正確；材料中只是從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù)，故排除AC；材料從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有涉及歐洲中心論，故排除D。30、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，晉吳兩國出于牽制楚國的目的而締結(jié)婚姻，這說明貴族婚姻具有政治色彩，因此B選項正確。A選項錯誤，材料闡釋的是諸侯爭霸過程中，出于政治目的而同姓聯(lián)姻，從而破壞宗法倫理，該選項表述因果關(guān)系顛倒，錯誤；C選項錯誤，材料不能體現(xiàn)血緣聯(lián)系的淡化，而“親上加親”加強(qiáng)了血緣聯(lián)系；D選項錯誤，材料并未涉及分封制的內(nèi)容。故正確答案為B選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、1．唐高祖并不知情；李世民殺掉了太子與齊王。2．《舊唐書·尉遲敬德傳》可信度更高，可作為研究的一手史料?！短铺谌脍び洝穼儆谝笆穫髡f，可信度不高，但也可作為研究的參考。【解析】

1．根據(jù)材料信息可得出唐高祖對于這件事并不知情；李世民殺掉了太子與齊王。2．根據(jù)史學(xué)研究的知識可得出，《舊唐書·尉遲敬德傳》可信度