福建省三明市永安第一中學(xué)高三最后一卷新高考歷史試卷及答案解析

福建省三明市永安第一中學(xué)高三最后一卷新高考歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長還是立賢等純屬皇家事務(wù)，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時宜C．專制集權(quán)進一步加強D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解2．愛德華·吉本(1737--1794)認為,(基督教)神學(xué)家可以隨心把宗教描繪為降自于天，披著原有的純潔;史學(xué)家則必須發(fā)現(xiàn)宗教在久居地上之時,已在一個軟弱和墮落的人類中受到了不可避免的錯誤和腐化相混雜的污染。由此可知,吉本A．強調(diào)歷史時空觀念 B．具有歷史的批判精神C．力圖還原歷史真相 D．具有唯物辯證法思想3．有學(xué)者指出：“美國恪守的門戶開放原則同蘇聯(lián)的勢力范圍原則是完全相對立的兩種思想和理論體系，甚至是歷史上形成的兩種不同的民族傳統(tǒng)?！@兩個原則的沖突不僅僅推動了冷戰(zhàn)的到來，而且是冷戰(zhàn)的原動力?！痹搶W(xué)者認為A．國家利益分歧導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)B．冷戰(zhàn)源于美蘇意識形態(tài)的沖突C．美蘇加緊在全球范圍內(nèi)的爭奪D．美蘇爭霸引起民族傳統(tǒng)的對立4．如圖為公元117年羅馬帝國皇帝去世時的疆域圖，下列描述符合該時期的是A．大斗獸場每個拱門兩邊都配有希臘式石柱，將建筑力度和外觀美感融為一體B．圖拉真廣場層次分明，功能豐富，廣場兩側(cè)配有四排粗大的柱廊C．萬神殿由門廊和正殿構(gòu)成，集希臘柱式和羅馬拱門建筑風(fēng)格于一體D．圖拉真紀(jì)功柱的柱體自下而上有一條浮雕帶，描繪了圖拉真遠征場景5．1954年第一屆全國人大正式頒布《中華人民共和國憲法》，體現(xiàn)了人民民主和社會主義的原則；1982年，全國人大通過了修訂的《中華人民共和國憲法》，形成以憲法為核心的中國特色的社會主義法律體系。當(dāng)時這兩部憲法的頒布和修訂A．重建和完善了民主制度B．為撥亂反正提供了法律依據(jù)C．確立了新型國家的架構(gòu)D．為經(jīng)濟建設(shè)提供了法律依據(jù)6．下面為1952—1958年我國科研成果統(tǒng)計表。據(jù)此可知，這一時期時間1952—1955年1956—1957年1958年8月1日至9月10日數(shù)據(jù)科研項目100項科研項目400項科研成果3406項A．“左”傾錯誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域B．“一五”計劃實施激發(fā)了科研熱情C．“科教興國”戰(zhàn)略推動了科研騰飛D．新中國逐步邁入了“科技的春天”7．德意志宗教改革運動的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義8．下表記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，正確運用歷史學(xué)習(xí)基本方法、論證過程較為科學(xué)準(zhǔn)確的是A．A B．B C．C D．D9．中共中央在大革命后期發(fā)表的《中國革命之爭論問題》中指出：“無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級互爭其在革命軍隊中之影響，這是互爭領(lǐng)袖權(quán)的斗爭之很重要的一方面……共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊的領(lǐng)袖權(quán)?！边@表明當(dāng)時中共中央A．受到共產(chǎn)國際的深刻影響 B．意識到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要C．著力開辟農(nóng)村革命道路 D．尚不清楚中國革命的性質(zhì)10．英國哲學(xué)家洛克曾言：“不要盲目地跟從權(quán)威，不論是知識權(quán)威、政治權(quán)威還是宗教權(quán)威；也不要盲目地跟從傳統(tǒng)和社會習(xí)俗。要自己動腦思考，觀察事實，使自己的觀念和行為建立在事實的基礎(chǔ)之上。”下列言論與上述觀點相一致的是A．“風(fēng)能進，雨能進，國王不能進”B．“認識錯誤是拯救自己的第一步”C．“沉思就是勞動，思考就是行動”D．“理智一經(jīng)運用，鄙夷就失敗了”11．18世紀(jì)的法國令人向往，產(chǎn)生了一批偉大的思想家，大大發(fā)展了起源于英國的啟蒙運動。他們苦苦思索個人權(quán)利從何而來，國家權(quán)力從何而來，如何處理個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等核心問題。下列項中，與這些“核心問題"的思考對應(yīng)正確的是A．自由平等--社會契約--理性王國 B．人民主權(quán)--自由平等--以民為本C．天賦人權(quán)--開明專制--分權(quán)制衡 D．天賦人權(quán)--社會契約--分權(quán)制衡12．《雅典政制》記載，抽簽選舉后，官員任職前需要完成一張“考核項目清單”，內(nèi)容包括：直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的村社名稱……是否善待雙親；是否納稅；是否服兵役。該規(guī)定A．強調(diào)了維護公民團體的權(quán)利B．違背了雅典的直接民主原則C．注重對官員施政能力的考察D．表明血緣政治仍然根深蒂固二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）梁啟超的政治思想材料一：“世界之政體有三種：一曰君主專制政體，二曰君主立憲政體，三曰民主立憲政體。君主立憲者，政體之最良也……立憲政體，亦名為有限權(quán)之政體；專制政體，亦名為無限權(quán)之政體。有限權(quán)云者，君有君之權(quán)，權(quán)有限?！?/p>

——梁啟超《立憲法議》1901年6月材料二：“凡專制者，以所專制之主體的利益為標(biāo)準(zhǔn)，謂之野蠻專制；以所專制之客體利益為標(biāo)準(zhǔn)，謂之開明專制……法王路易十四曰：‘朕即國家也。’此語也，有代表野蠻專制之精神者也；普王腓力特列曰：‘國王者，國家公仆之首長也?！苏Z也，則代表開明專制之精神者也?！薄敖袢罩袊c其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開明專制”。（開明專制）實立憲之過渡也，立憲之預(yù)備也?！藭r代不必太長，且不能太長，所過之后即進于立憲，此國家進步之大順序也?！薄簡⒊堕_明專制論》1906年材料三：夫謂共和不能行于中國，則完全之君主立憲，其與共和相去一間耳?！蚪袢瘴覈詴r勢所播蕩，共和之局，則既定矣，雖有俊杰，又安能于共和制之外而別得活國之途？夫為政在人，無論何種政體，皆以國民意力構(gòu)造之而已。我國果適于共和與否，此非天之所能限我，而惟在我之自求。——梁啟超《中國立國大方針商榷書》1912年5月問題：（1）概括指出材料一、二與材料三所處的時代背景。（2）概括上述材料所描述的三種政治體制的基本特征。（3）你如何看待梁啟超政治思想的變化？14．（20分）統(tǒng)一的國際貨幣制度在1816年至1870年間形成。當(dāng)時實行金本位制。通過規(guī)定英鎊與黃金的比價,英鎊和黃金成為國際貨幣。作為“國際支付機構(gòu)的中心支點”,倫敦遂成為國際金融中心。根據(jù)材料及所學(xué)知識,簡要說明倫敦成為國際金融中心的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項均不允許大臣干預(yù)談?wù)摚f明皇權(quán)進一步強化，選項C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項B脫離材料主旨，排除；選項D不符合史實，排除。2、B【解析】

材料表明吉本在承認基督教的同時，也在批判基督教發(fā)展過程中的缺陷，具有歷史的批判精神。B正確；歷史時空觀念指的是對事物在特定的時間和空間進行觀察、分析，材料未體現(xiàn)，A排除；基督教的教義本身就不是真實歷史，‘真相’的說法錯誤，C排除；吉本具備的唯心主義，并不是唯物主義，D排除。故選B。3、B【解析】

根據(jù)學(xué)者的分析，正是美國門戶開放和蘇聯(lián)勢力范圍是兩個完全對立的兩種思想、理論體系和民族傳統(tǒng)，導(dǎo)致了冷戰(zhàn)的發(fā)生和發(fā)展，B選項符合題意。“國家利益分歧”在材料中無從體現(xiàn)，A項錯誤。學(xué)者分析的是冷戰(zhàn)到來的原因和動力，不是冷戰(zhàn)的范圍，C選項錯誤。材料中民族傳統(tǒng)的對立是冷戰(zhàn)的原因，不是美蘇爭霸的結(jié)果，D選項錯誤。4、D【解析】

根據(jù)疆域圖可知，這時羅馬帝國的疆域最大，這是圖拉真時期的疆域，選項D正確；斗獸場門柱具有希臘化色彩，這是公元80年的建筑成就，與題干時間不符，排除A；圖拉真廣場建立時間是107年，與題干時間不符，排除B；萬神殿建立時間與題干不符，排除C。5、D【解析】

1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會主義的原則，為當(dāng)時正在開展的三大改造和以后的社會主義建設(shè)指明了方向；1982年憲法為改革開放保駕護航，為經(jīng)濟建設(shè)提供了法律依據(jù)。故答案為D項。1954年憲法以國家根本大法的形式確定了人民代表大會制度，不是重建和完善，排除A項；1982年憲法為撥亂反正提供法律依據(jù)，排除B項；1954年憲法確立了新型國家的架構(gòu)，排除C項?！军c睛】比較型選擇題是把兩個以上的歷史人物、事件或現(xiàn)象放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出其相同點或不同點，以考查他們的分析、比較能力。從試題形式上可分為類比和對比兩種，前者是將同一類性質(zhì)的事件、人物和觀點進行比較，主要考查它們的相同點；后者是將不同性質(zhì)的事件、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段、不同空間的表現(xiàn)進行比較，主要考查這些歷史事件在性質(zhì)、影響等方面的不同。本小題屬于類比型試題，解答此題首先要看各自體現(xiàn)出的特點，再找出兩者的共同點。回答此類試題一定要審準(zhǔn)試題的比較點和要求，注意結(jié)合課本內(nèi)容逐一辨析備選項，然后選出正確答案。6、A【解析】

科研項目從100項激增到3406項，明顯是體現(xiàn)了大躍進和浮夸風(fēng)，說明“左”傾錯誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域，故選A項；科研項目的激增已經(jīng)突破正常值范圍，不僅僅是激發(fā)科研熱情的結(jié)果，故排除B項；“科教興國”提出于1995年，與題意時間不符，故排除C項；僅從表格內(nèi)容無法體現(xiàn)新中國邁入了“科技的春天”，故排除D項。7、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價值和《圣經(jīng)》的地位，A項錯誤。歐洲宗教改革打擊了教會的權(quán)力，加強了世俗君主的權(quán)力，B項錯誤。羅馬天主教會強調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價教會，D項錯誤?！军c睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。8、B【解析】

德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，通過頒布《德意志帝國憲法》使德國確立了君主制立憲制和聯(lián)邦制體制，促進了德國的資本主義發(fā)展，B正確；土地私有制的確立最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的商鞅變法，A錯在時間和普遍的說法，排除；蘇聯(lián)在1928年后就廢止了新經(jīng)濟政策，推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化道路，C排除；僅從衣食住行的變化是無法推出改革開放創(chuàng)造經(jīng)濟增長的奇跡的結(jié)論，D排除。故選B。9、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，在大革命后期，中共中央認為“共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊的領(lǐng)袖權(quán)”，這說明當(dāng)時中共中央意識到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要，因此B選項正確。A選項錯誤，材料未體現(xiàn)共產(chǎn)國際對中共中央的影響；C選項錯誤，大革命時期中共中央并未著力開辟農(nóng)村革命道路；D選項錯誤，材料表明當(dāng)時中共中央已認識到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，1922年中共二大上就已經(jīng)明確了中國民主革命的性質(zhì)和任務(wù)。故正確答案為B選項。10、D【解析】

D項強調(diào)理智的運用，與材料“不要盲目地跟從權(quán)威”“要自己動腦思考，觀察事實，使自己的觀念和行為建立在事實的基礎(chǔ)之上”的描述一致，符合題意；A項體現(xiàn)的是對私有制的維護，與材料對理性的描述不一致，排除；B項強調(diào)的是自我救贖的步驟，與材料對理性的描述不一致，排除；材料強調(diào)了理智，但未強調(diào)行動，排除C項。11、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，天賦人權(quán)思索的是個人權(quán)利從何而來，社會契約思索的是國家權(quán)力從何而來，分權(quán)制衡思索的是如何處理個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系，故D正確；自由平等、人民主權(quán)和個人權(quán)利從何而來無關(guān)，故AB錯誤；開明專制和國家權(quán)力從何而來無關(guān)，故C錯誤。12、A【解析】

根據(jù)材料“考核項目清單”的內(nèi)容有“直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的村社名稱……是否善待雙親；是否納稅；是否服兵役”可知，在民主政治下如果要正式成為一名雅典官員，候選人必須符合哪些基本條件、具備哪些方面的資格。從“考核項目清單”所涉及的各個方面來看，候選人首先應(yīng)當(dāng)具備的是擔(dān)任官職的法律資格，究其本質(zhì)，則是公民權(quán)。在古代雅典法律中，虐待父母、不履行兵役以及拖欠城邦債務(wù)的案件是被劃分在同一類公共訴訟案件中的，在此類案件中如果罪名成立，當(dāng)事人會遭受“剝奪公民權(quán)”的懲罰。所以，準(zhǔn)確地說，主審官員提出這些問題的目的依然在于考察候選人的法律資格，即確保后者并沒有喪失雅典公民權(quán)，故A選項正確；雅典的直接民主是指的是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的身份的重合，公民作為國家的主人直接管理自己的事務(wù)，而不通過中介和代表，材料沒有體現(xiàn)直接民主的內(nèi)容，并且有公民權(quán)的公民才能參政，說明這沒有違背雅典直接民主原則，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，上述“考核項目清單”的內(nèi)容是強調(diào)維護公民團體的權(quán)利，并沒有注重對官員施政能力的考察，故C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)血緣政治根深蒂固的信息，故D選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）水平1：能準(zhǔn)確回答問題?！で迥┬抡c辛亥革命水平2：僅羅列相關(guān)史實（按題意相符程度給分）。其他答案。（2）水平1：能運用核心知識進行回答，歸納完整。君主專制：國王是全國最高統(tǒng)治者，王權(quán)至高無上，擁有絕對權(quán)威。君主立憲制：國王是名義上的國家元首，但王在法下，權(quán)在議會，議會至上。民主共和制：國家權(quán)力至少形式上屬于多數(shù)人；國家元首的產(chǎn)生實行選舉制；最高國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)實行限任制。水平2：歸納概括不確切，不完整（按題意相符程度給分）。其他答案。本大題采用分項評分方法。評分觀察的要素是：觀點、史實、論述、組織。評分項一：觀點水平1：能夠把梁啟超的政治思想嬗變投放在近代中國社會轉(zhuǎn)型的必然性和曲折性等時代主題下進行看待和詮釋。（3）梁啟超在西學(xué)東漸的時代大潮刺激下，在不同的歷史情勢下選擇了不同的政治體制，一方面讓我們看到了梁啟超在追求政治民主化的執(zhí)著和探索，昭示著近代中國在邁上現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的滾滾洪流已是勢不可擋；但同時，這種探求的反復(fù)和多變也折射了近代中國社會的轉(zhuǎn)型充滿著艱辛和曲折。水平2：能依據(jù)材料就梁啟超的政治思想變化提出觀點?！ち簡⒊恼嗡枷胂群髲木髁椫频健伴_明專制”再到民主共和制，依次發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變。梁啟超每一次的思想變化都是與當(dāng)時的歷史事件相契合。水平3：脫離材料，或羅列材料，復(fù)述教科書的觀點。·指出梁啟超是近代中國維新變法的代表人物，主張君主立憲制。水平4：無觀點，或觀點與文本無關(guān)。評分項二：史實水平1：能提取材料所提供的信息，并能將其與梁啟超所處的時代背景和歷史情勢等史實建立聯(lián)系。水平2：能從材料提取直接與間接的信息。水平3：能從材料中提取直接的信息。水平4：沒有使用材料信息。評分項三：論述水平1：能夠進行深刻的論述。水平2：史實、觀點與論證三者能做到一致，邏輯完整。水平3：史實、觀點與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍。水平4：回避問題評分項四：組織水平1：敘述成結(jié)構(gòu)水平2：敘述連貫通順?biāo)?：僅能羅列史實注：有觀點而無史實者，不給分?！窘馕觥?/p>

本題考查梁啟