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廣東省韶關(guān)市重點中學(xué)新高考考前提分歷史仿真卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.夏、商王位的傳承多實行兄終弟及或父子相傳,而周代強調(diào)“嫡長子繼承制”。這一變化從本質(zhì)上說明了A.宗法觀念開始形成B.貴族政治走向衰落C.宗法體系逐步完備D.家國體制正式確立2.有外國學(xué)者評價說:“既實現(xiàn)美國人道主義動機,又滿足自己的經(jīng)濟需求,同時也削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢?!边@段話指的是()A.布雷頓森林體系 B.羅斯福新政C.北大西洋公約組織 D.馬歇爾計劃3.馬歇爾在提出的“歐洲復(fù)興計劃”時宣稱:我們政策的目的是恢復(fù)世界上行之有效的經(jīng)濟制度,從而使自由制度賴以存在的政治和社會條件能夠出現(xiàn)?!彼^“世界上行之有效的經(jīng)濟制度”是指A.高度集中的計劃經(jīng)濟體制 B.私有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟體制C.國家強力推行的社會福利制度 D.世界市場的自由貿(mào)易制度4.下圖是一張攝于上個世紀20年代末30年代初美國人生活的照片。作者拍攝此照片的寓意是A.美國當(dāng)時仍然是一個發(fā)達的資本主義國家 B.危機降臨美國,“繁榮”不再的真實寫照C.資本家開著滿載物資的汽車救助失業(yè)工人 D.排隊領(lǐng)取救助物資的失業(yè)隊伍給繁榮抹黑5.毛澤東曾對美國記者斯諾說:“從城市的觀點來看,這個運動似乎注定是要失敗的,因此中央委員會這時就明確的指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們,說我們是槍桿子運動”。毛澤東所說的“這個運動”是指:A.發(fā)動南昌起義 B.實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征C.起義軍攻打長沙 D.建立農(nóng)村革命根據(jù)地6.詹姆斯·W·湯普遜在《中世紀晚期社會經(jīng)濟史》中寫到“當(dāng)西歐封建制趨于完型時,其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素?!f事物日趨衰亡,萬物皆在更新”。從歷史看,居于主導(dǎo)地位的“新的因素”是A.商品經(jīng)濟發(fā)展 B.城市的自治 C.君主專制的確立 D.啟蒙運動7.下圖為1954年創(chuàng)作的一幅美術(shù)作品《一輩子第一回》(畫中老人手捧“選民證”)。該作品反映了A.農(nóng)民土地改革之后的喜悅 B.社會主義政治建設(shè)的成就C.掃盲教育帶來的巨大變化 D.生產(chǎn)資料所有制根本變革8.胡適在《中國知識分子在1919年》一文中提到“在中國整個現(xiàn)代史上,1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀念的事件.但這一年的真正奇跡,應(yīng)該是這個國家的思想觀念發(fā)生了顯著變化。”結(jié)合所學(xué),指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運動③新文化運動④第二次護法運動A.①② B.②④ C.②③ D.①④9.據(jù)蔣孟引《英國史》載:1835年,英國棉紡織業(yè)中18歲以下的童工有9.5萬人,占全部工人的43.3%;女工11.9萬人,占全部工人的54.3%。1839年,在英國的419560名工人中,除了23%是成年男工外,其余都是女工和兒童。這一記載表明A.女工與童工的用工成本相對低廉B.資本家目的在于追求利潤最大化C.成年男工獨立意識增強覺醒較早D.工業(yè)革命帶給英國巨大就業(yè)機會10.關(guān)于首開甲午海戰(zhàn)第一炮的記載,中日不盡相同。中方:倭三艦放真彈,轟擊我船。日方:濟遠(北洋水師軍艦)首先向我開炮。對這一不同解讀最合理的解釋是A.日方極力推卸責(zé)任 B.中方記錄客觀屬實C.歷史文獻皆不可信 D.雙方受制各自立場11.據(jù)甲骨文考證,殷商時期已經(jīng)開始對“災(zāi)”進行記錄和研究;春秋時期對自然災(zāi)害已經(jīng)開始有了較為系統(tǒng)的記錄;《漢書》《晉書》《宋書》《齊書》《宋史》《金史》《明史》等皆有記錄各種災(zāi)害的《五行志》這表明A.自然災(zāi)害是朝代更替的決定因素B.自然災(zāi)害對經(jīng)濟社會影響深刻C.我國最早開展對自然災(zāi)害的研究D.崇尚自然是史學(xué)家的治史傳統(tǒng)12.《十二銅表法》規(guī)定:不分貴族和平民,所有受害人依法受到同樣的保護,所有加害人按法律受相同的制裁,并禁止無限制的自由報復(fù),在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說明A.《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神B.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位C.平民與貴族的政治訴求日趨一致D.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用13.17世紀40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡,有學(xué)者認為這是兩個民族歷史的一個楔子一一世界的天平開始失衡,西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點在于A.政權(quán)發(fā)生更替B.社會發(fā)生轉(zhuǎn)型C.國力對比變化D.文化途徑迥異14.源于西方的快餐連鎖店進入印度和日本以后,導(dǎo)致了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店。西方時裝進入日本以后,日本傳統(tǒng)形成了自己的時裝業(yè),它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)。上述現(xiàn)象說明A.全球化趨勢削弱了民族國家的特色B.東方各國本土文化被西方文明同化C.經(jīng)濟全球化導(dǎo)致各地文明產(chǎn)生沖突D.經(jīng)濟全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興15.1941年,日軍對華北根據(jù)地進行的千人以上的“掃蕩”達69次,萬人以上的“掃蕩”達9次;1942年,上述兩方面的數(shù)據(jù)分別達到77次和15次。這一狀況說明此時A.侵華日軍力量增強 B.中國共產(chǎn)黨調(diào)整了抗戰(zhàn)路線C.?dāng)澈髴?zhàn)場地位上升 D.抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入局部反攻階段16.馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》,人人都可以直接與上帝溝通,這種思想的社會效果是A.將人們從宗教迷信中解放出來B.動搖了上帝在人們心中的地位C.從神學(xué)角度論證了人的自由和獨立性D.天主教勢力在西歐各國蕩然無存17.公元前5世紀,雅典公民參與公共生活,是在一種復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中進行的。一個人同時隸屬于多個組織,各組織對其成員加以不同的甚或相矛盾的義務(wù)。當(dāng)其無法兼顧各方利益時,不得不權(quán)衡先后,在相互沖突的義務(wù)間保持平衡。這種權(quán)衡與抉擇從側(cè)面反映了A.雅典城邦直接民主的局限性 B.雅典民主政治出現(xiàn)衰落趨勢C.基于城邦利益下的自由本質(zhì) D.公民權(quán)利受到一定程度制約18.西方某作家在其一部作品中,細致描寫了19世紀初西班牙人民抗擊法國占領(lǐng)軍的情景,集中塑造了一個曾經(jīng)參加薩拉哥薩保衛(wèi)戰(zhàn)的女英雄形象.作品以歌頌大海作為結(jié)尾,因為大海是自由的象征。該作品A.受到啟蒙思想的影響 B.揭露了侵略者的殘忍C.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義色彩 D.表達了對理想的失望19.有觀點認為,新文化運動的思想武器,主要來自西方的民主主義、自由主義等思想。論者多將該運動以“反傳統(tǒng)”一言以蔽之,其實,這場文化運動承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義。該觀點認為新文化運動A.對傳統(tǒng)文化存在著絕對否定的傾向B.糾結(jié)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇問題C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞融合D.借助傳統(tǒng)文化傳播西方的民主思想20.當(dāng)今世界一些頂尖科學(xué)家預(yù)測,由于全球變暖,大約100年后,世界很多地方將被上升的海平面淹沒,人類生存面臨危機為此,人們所做的努力有A.組織“七十七國集團”B.簽訂《京都議定書》C.大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟D.組建世界貿(mào)易組織21.18世紀中,因為黨派政治的影響,英國內(nèi)閣大臣更加聽命于下院。所以,在國王任命大臣時,受議會支持的大臣往往會提出一些前提條件。1746年和1757年,喬治二世就不得不接受自己并不喜歡的大臣。這說明當(dāng)時A.英國國王失去行政大權(quán) B.議會有權(quán)任命內(nèi)閣大臣C.內(nèi)閣依舊為國王所控制 D.大臣已是議會的代言人22.“他們面臨著雙重使命:既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來,又要避免滑向縱欲主義;既要聲張自我牟利的正當(dāng)性,又要將社會引向公序良俗;既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返,又要展示現(xiàn)代社會是一個‘全民嘉年華’的年代”?!八麄儭保ǎ〢.開啟了人文主義精神的先河 B.打破了民眾對羅馬教會的迷信C.恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D.開辟了否定權(quán)威的理性新時代23.李時珍足跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地,訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人,由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗方,為《本草綱目》的寫作準(zhǔn)備了翔實的資料。材料可以用來說明A.古代醫(yī)藥學(xué)注重分析與實證精神 B.古代科技凝聚著勞動人民的智慧C.經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學(xué)者研究 D.古代科技的傳播運用了市場機制24.公元前5世紀的雅典出現(xiàn)三個享有世界聲譽的三大悲劇家,他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材,從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測這三大悲劇家的作品成功之處在于A.順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B.反映了現(xiàn)實生活中人的情感C.充分調(diào)動了人們的宗教情緒D.故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝25.如表為秦朝部分律法,這些選段內(nèi)容的現(xiàn)象主要反映了秦朝律法部分選段《倉律》隸臣每月發(fā)糧二石,隸妾一石半。小城旦或隸臣勞作的,每月發(fā)糧一石半,不能勞作的,每月發(fā)糧一石。小城旦、隸妾或舂勞作的,每月發(fā)糧一石二斗半,不能勞作的,每月發(fā)糧一石。沒有母親的嬰兒每人發(fā)糧半石.《廄苑律》在每年四月、七月、十月、正月評比耕牛,滿一年,在正月舉行大考核,成績優(yōu)秀的,賞賜。成績低劣的,申斥田嗇夫,罰飼牛者資勞兩個月,如果用牛耕田,牛的腰圍減瘦了,每減瘦一寸要笞打主事者十下《田律》有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇災(zāi)、蝗蟲及其他蟲害等損傷了禾稼,要報告受災(zāi)頃數(shù)A.農(nóng)業(yè)上的精耕細作 B.法律體系十分完備C.經(jīng)濟管理的軍事化 D.農(nóng)戶制度規(guī)劃細致26.先秦時期,儒家學(xué)者極力宣揚得眾、愛眾和濟眾思想,如孔子說“寬則得眾”(《論語·堯日》)孟子說“與眾樂樂”(《孟子·梁惠王下》)。由此可知,先秦儒學(xué)A.適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B.以批判法家刑罰為宗旨C.有利于緩和社會矛盾 D.極力宣揚“兼愛”思想27.公元1314年,元朝決定實行科舉考試,將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容,還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試,各取二十五人的制度。這一措施A.促進了元朝文化學(xué)術(shù)繁榮 B.終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C.體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D.加速了元政權(quán)封建化進程28.19世紀末列強掀起瓜分中國得狂潮,1899年美國向英、德等國提出在中國實行貿(mào)易機會均等的照會,隨后又增補了保持中國領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款。該政策A.反對列強瓜分中國的圖謀 B.促使列強宰割中國同盟的形成C.致使清廷淪為洋人的朝廷 D.推動中國民族資本主義的發(fā)展29.下圖是20世紀30年代某國的宣傳畫,該國家是A.德國 B.英國 C.美國 D.蘇聯(lián)30.董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于()①帶有神秘色彩,打上了“天”的印記②以儒家思想為主體,糅合其他學(xué)派思想③強調(diào)仁政,反對暴政④思想保守,主張“法先王”A.①②③ B.①②③④ C.①② D.①②④二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.思想繁榮的時代東周社會經(jīng)歷了巨大的變化,經(jīng)濟、政治都得到迅速的發(fā)展?!说乃枷氍F(xiàn)在可以自由馳騁了?!袊@一思想繁榮的時代與古希臘的哲人時代、希伯萊的先知時代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時代幾乎是同時產(chǎn)生的?!贿^他們得出的答案大相徑庭,從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚鑣,各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費正清《中國:傳統(tǒng)與變遷》問題(1)東周社會經(jīng)歷了哪些巨大的變化?(2)分別列舉這一時代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚鑣,各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家(或宗教領(lǐng)袖)及其主要觀點。32.材料東漢初,豪強勢力發(fā)展,土地兼并逐漸嚴重,既威脅皇權(quán),也影響百姓生活。為了加強朝廷對全國墾田和勞動人手的控制,平均徭役負擔(dān),光武帝頒布了“度田”詔令,核實各地的墾田數(shù)量和清查戶口。起初,地方官員在執(zhí)行“度田”詔令時,畏于權(quán)勢,不敢認真清查,袒護豪強大族。特別是河南、南陽兩地,一為京師之地,功臣居多;一為帝鄉(xiāng),皇親尤眾,“田宅逾制”更甚。這些問題暴露后光武帝極為重視,果斷采取措施,整肅吏治,嚴懲在“度田”中作弊的官員,因“度田”不實被處死的郡守達十余名從打擊官員所涉及的地域范圍看,有河南郡、河內(nèi)郡,充州之東平國,徐州之東海國、瑯邪郡,荊州之南郡等,范圍很大。光武帝的“度田”令因此得以嚴格執(zhí)行,取得顯著成效?!幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括光武帝“度田”改革的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析光武帝“度田”改革的作用。33.閱讀材料,回答問題。1850年,普魯士政府頒布《調(diào)整地主和農(nóng)民關(guān)系法》,允許農(nóng)奴以高額贖金贖免勞役和其他封建義務(wù)。這時期新發(fā)明的農(nóng)業(yè)機械日益使小規(guī)模的經(jīng)營變成一種過時的、不再有生命力的經(jīng)營方式。到了19世紀的最后20年,美洲和印度的廉價糧食充斥整個歐洲市場,全歐洲的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式在競爭下失敗了?!詮埿鹿狻掇r(nóng)業(yè)資本主義演進的“普魯士式道路”歷史終結(jié)及其啟示》依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),歸納影響德國農(nóng)業(yè)變化的因素有哪些?
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】據(jù)材料“嫡長子繼承制”,并結(jié)合所學(xué)知識可知,嫡長子繼承制解決了貴族在權(quán)力、地位、土地和財產(chǎn)方面的矛盾,從本質(zhì)上說明了宗法體系逐步完備,故C項正確;周代之前宗法觀念已經(jīng)開始形成,故A項錯誤;“嫡長子繼承制”不能說明貴族政治走向衰落,故B項錯誤;材料沒有反映家國體制的確立,故D項錯誤。故選C。2、D【解析】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),材料中“人道主義動機”即援助,“滿足了自己的經(jīng)濟需求”即經(jīng)濟手段控制歐洲,“削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢”即對蘇聯(lián)的冷戰(zhàn),所以評論針對的是馬歇爾計劃,D項正確??键c:第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對峙格局的形成?馬歇爾計劃3、B【解析】
馬歇爾計劃是想通過援助西歐以遏制蘇聯(lián),因此是要建立西方的資本主義制度,而資本主義制度是建立在私有制基礎(chǔ)上的,故B項正確。4、B【解析】
材料反映的是看似美好的宣傳標(biāo)語之下,卻是美國失業(yè)的人們正在排除領(lǐng)取物資,結(jié)合材料的時間,可知此時正發(fā)生經(jīng)濟危機,反映出危機降臨美國,“繁榮”不再的真實寫照,B正確;ACD項都不能從材料中反映出來,排除。5、D【解析】試題分析:AC項錯誤,材料主要是說是農(nóng)村包圍城市的路線,南昌起義和攻打長沙屬于城市中心路線,不會遭到指責(zé);B項錯誤,長征是在建立農(nóng)村革命根據(jù)地之后;D項正確,毛澤東開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路雖然符合中國的國情,但是在當(dāng)時有相當(dāng)一部分人不認可??键c:工農(nóng)武裝割據(jù)的理論點評:工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在中國大革命失敗后,學(xué)習(xí)蘇聯(lián),走城市中心論失敗的情況下,毛澤東在馬克思主義的指導(dǎo)下,開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地,逐漸走向了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán),工農(nóng)武裝割據(jù)的的理論在當(dāng)時并未得到一致的認可,反映了當(dāng)時共產(chǎn)黨還處于幼年時期,對自己的國情的認識還不能形成一致的意見。與此相關(guān)的知識點如反圍剿斗爭、長征、遵義會議等需要掌握。6、A【解析】
根據(jù)材料“當(dāng)西歐封建制趨于完型時,其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素....舊事物日趨衰亡,萬物皆在更新”結(jié)合所學(xué)可知,西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展,不斷沖擊西歐傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu),促進西歐社會轉(zhuǎn)型,故A項正確;城市自治與啟蒙運動反映了西歐社會在政治思想領(lǐng)域的新變化,但并非主導(dǎo)地位新因素,排除BD兩項;君主專制不利于促進社會轉(zhuǎn)型,排除C項。故選A。7、B【解析】
由材料中的時間信息及“畫中老人手捧‘選民證’”的描述可知,該作品反映的是新中國成立初期社會主義政治建設(shè)的成就即人民代表大會制度的建立,故選B。畫中老人持有的是選民證,而非土地證,且土地改革在1952年已經(jīng)基本完成,與材料時間也不符合,故排除A;畫中老人持有的是選民證,而非與教育相關(guān)的證書,排除C;三大改造完成于1956年,即1954年生產(chǎn)資料所有制還未實現(xiàn)根本變革,排除D?!军c睛】本題考查新中國成立初期政治建設(shè)的成就,旨在考查學(xué)生獲取信息并解決問題的能力,畫不是重點,對畫背景的解讀才是,學(xué)生在解題的過程中務(wù)必請關(guān)注括號內(nèi)的解釋信息。8、C【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,新文化運動的興起解放了人們思想,激發(fā)了青年的民主意識,推動了五四運動的爆發(fā),后期傳播了馬克思主義,為中國革命道路提供了新的方向,而五四運動成為新民主主義革命的開端,推動了馬克思主義在中國迅速傳播,故②③正確,C項符合題意;戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān),第二次護法運動開始于1921年,①④與題干不符合,ABD均不符合題意,排除。故選C。9、B【解析】
使用女工和兒童,可以解決勞動力短缺問題,同時壓榨他們勞動的剩余價值,而所付工資遠遠低于成年男工,從而有利于資本家追求利潤最大化,故答案為B項;英國當(dāng)時使用童工也有解決勞動力不足的問題,排除A項;這一現(xiàn)象與成年男工獨立意識增強無關(guān),排除C項;材料反映的不是解決就業(yè)問題,排除D項。10、D【解析】
中日兩國關(guān)于甲午戰(zhàn)爭中誰首先開炮記載存在差異,其主要原因是雙方都想在輿論上爭取主動,不想承擔(dān)挑起戰(zhàn)爭的責(zé)任,這是立場所限,選項D正確;兩方都有推卸責(zé)任的嫌疑,選項A排除;通過材料無法判斷中方記錄的客觀性,排除B;選項C表述絕對,排除。11、B【解析】
在古代社會生產(chǎn)力低下,農(nóng)耕社會對自然具有很大的依賴性,而災(zāi)害對社會經(jīng)濟、生活的危害非常大,所以,歷朝歷代都重視對自然災(zāi)害的記錄與研究,故選B;自然災(zāi)害可能引發(fā)社會危機,危及王朝統(tǒng)治,但不是決定因素,排除A;C材料不能體現(xiàn),排除;古代史學(xué)家治史重視記錄各種災(zāi)害,談不上崇尚自然,而且崇尚自然不是治史傳統(tǒng),排除D。12、A【解析】
根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護”“禁止無限制的自由報復(fù),在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇”可知,所有受害人受到法律的保護,禁止報復(fù)行為,說明《十二銅表法》對侵權(quán)行為制裁的規(guī)定越來越完善,體現(xiàn)了理性精神,故A項正確;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)制定法律主體的變化,無法得出貴族逐步喪失制定法律主導(dǎo)地位的結(jié)論,故B項錯誤;材料內(nèi)容也沒有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求,并且并非日趨一致,故C項錯誤;D項中“決定作用”表述絕對,故D項錯誤。13、B【解析】
材料“西方的起、東方的沒落”反映了當(dāng)時中西方社會不同的演變趨勢。結(jié)合所學(xué),中國明清時期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)的君主專制的封建社會,而英國通過資產(chǎn)階級革命向資本主義社會轉(zhuǎn)型,可見該學(xué)者觀察問題的著眼點在于社會轉(zhuǎn)型,故B項符合題意;政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象,故A項不符合題意;國力對比與社會轉(zhuǎn)型相比,并不是最本質(zhì)的問題,故C項不符合題意;文化差異屬于社會轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一,故D項不符合題意。14、D【解析】
由材料“傳統(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店”說明印度傳統(tǒng)食品借鑒西方快餐店的做法,而材料“日本傳統(tǒng)形成了自己的時裝業(yè),它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)”,說明日本是時裝業(yè)沒有擺脫日式審美標(biāo)準(zhǔn),可見經(jīng)濟全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興,故D符合題意;材料的主旨不是強調(diào)全球化趨勢削弱了民族國家的特色,故A不符合題意;東方各國本土文化并未被西方文明同化,故B不符合題意;材料沒有體現(xiàn)文明沖突,故C不符合題意。故選D。15、C【解析】
日軍對敵后根據(jù)地“掃蕩”次數(shù)的增加,說明敵后戰(zhàn)場牽制了更多的日本侵略力量,對全民族抗戰(zhàn)的影響增強,故選C項;材料只能反映出日本用于敵后戰(zhàn)場兵力的增加,無法反映整個中國戰(zhàn)場的情況,排除A項;全面抗戰(zhàn)路線是中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)時期不變的斗爭路線,排除B項;1941-1942年,抗日戰(zhàn)爭尚處于相持階段,排除D項。16、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強調(diào)人的自由和獨立性,當(dāng)然由于當(dāng)時資產(chǎn)階級力量尚小,所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨立性,故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來,而非宗教迷信,排除A;宗教改革并未動搖人們對上帝的信仰,現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰,故B項說法錯誤,排除;天主教勢力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊,但仍有相當(dāng)一部分的信眾,故D項“蕩然無存”的說法不符合史實,排除。17、C【解析】
根據(jù)材料“當(dāng)其無法兼顧各方利益時,不得不權(quán)衡先后,在相互沖突的義務(wù)間保持平衡”結(jié)合所學(xué)可知雅典公民的自由程度史無前例;自由的本質(zhì)是對各種要求的權(quán)衡抉擇,這種自由本質(zhì)是在遵從城邦利益下的自由,故選C;ABD在材料沒有體現(xiàn),排除。18、A【解析】
啟蒙運動倡導(dǎo)的是自由、平等、博愛等思想,材料中的作品以大海作為自由的象征說明該作品受到啟蒙思想的影響,A正確;BD說法與材料無關(guān),排除;現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)、反理性,C排除。故選A。19、C【解析】
根據(jù)材料“主要來自西方的民主主義、自由主義等思想”“承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義”可知,新文化運動使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞融合,故選擇C選項,排除A選項;材料中并沒有體現(xiàn)新文化運動在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中的抉擇,故排除B選項;結(jié)合所學(xué),借助傳統(tǒng)文化傳播西方民主思想是以康有為為代表的維新派的思想,故排除D選項。20、B【解析】
依據(jù)題信息“全球變暖”“人類生存面臨危機”等說明是與全球氣候有關(guān)的國際會議是,此次會議簽訂了《京都議定書》,故本題選擇B項;A屬于經(jīng)濟組織;C屬于知識經(jīng)濟;D屬于全球貿(mào)易組織機構(gòu)。ACD與題干信息不符,排除。21、D【解析】
根據(jù)材料,18世紀中期,受兩黨政治影響,英國內(nèi)閣大臣聽命于下院,國王不得不接受自己不喜歡的大臣,結(jié)合所學(xué)知識可知,這說明當(dāng)時大臣已經(jīng)成為了議會的代言人,D項符合題意;國王接受自己不喜歡的大臣,不能說明其失去了行政權(quán),A選項錯誤;英國議會無權(quán)任命內(nèi)閣,B選項錯誤;喬治二世不得不接受自己并不喜歡的大臣與內(nèi)閣依舊為國王所控制的說法矛盾,C選項錯誤。22、D【解析】
材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來,又要避免滑向縱欲主義;既要聲張自我牟利的正當(dāng)性,又要將社會引向公序良俗”反映了反對宗教禁欲主義,主張人文主義,同時強調(diào)人的理性,這屬于啟蒙運動的特點,啟蒙運動開辟了否定權(quán)威的理性新時代,故D項正確;智者學(xué)派開啟了人文主義精神的先河,故A項錯誤;宗教改革打破了民眾對羅馬教會的迷信,故B項錯誤;文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性,故C項錯誤。23、B【解析】
李時珍訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人,獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗方,有效的單驗方,為《本草綱目》的寫作準(zhǔn)備了翔實的資料,說明《本草綱目》凝聚著勞動人民的智慧,故選B;A材料無法體現(xiàn),排除;材料沒有涉及“經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移”的問題,排除C;材料信息與“市場機制”無關(guān),排除D?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人,由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗方”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。24、B【解析】
依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯誤。【點睛】本題考查古代雅典文化成就,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。古代雅典早期民主制度,促進文化的繁榮;經(jīng)濟社會繁榮,使得人們有可能致力于文化發(fā)展;本身是地中海文明屬沿海文明,是文化繁榮的地理因素。與周邊國家文明交流頻繁,也有與東方文化交流。25、C【解析】
根據(jù)題干可知,秦朝時期通過法律形式將糧食配給、耕作績效考核及災(zāi)情上報制度化,體現(xiàn)了秦朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的軍事化色彩,故C項正確;題干未強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細作特征,排除A項;單從題干中的法律不能看出秦朝法律完備,排除B項;材料不涉及農(nóng)戶制度規(guī)劃問題,排除D項。故選C。26、C【解析】
得眾、愛眾和濟眾的意思是統(tǒng)治者要善待百姓,這思想有利于緩和統(tǒng)治者與民眾之間的矛盾,維護社會穩(wěn)定,故選C項。漢武帝之后儒學(xué)才成為正統(tǒng)思想,變成封建統(tǒng)治的理論工具,先秦時期的儒學(xué)還并未受到統(tǒng)治者的尊崇,排除A;儒學(xué)體系是一個開放包容的思想體系,對其他學(xué)派的批判會有,但這種批判不可能是其思想宗旨,排除B;“兼愛”是墨家的主張,而非儒家,故排除D項?!军c睛】本題考查先秦儒學(xué),旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力,解題的關(guān)鍵是理解得眾、愛眾和濟眾的意思。27、D【解析】
材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制,以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容,并按民族分化政策進行考試并分別錄取的制度,有利于元政權(quán)封建化進程,D正確;A、B與材料無關(guān);C不是材料主旨?!军c睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年,元朝決定實行科舉考試,將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”,考查的是學(xué)生對材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原,最終實現(xiàn)了封建化。28、B【解析】
據(jù)材料“1899年美國向英、德等國提出在中國實行貿(mào)易機會均等的照會,隨后又增補了保持中國領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款”并結(jié)合所學(xué)可知,這是1899年美國提出的門戶開放政策,內(nèi)容是列強在華“機會均等、利益均沾”,促使列強宰割中國同盟的形成,B正確;義和團運動反對列強瓜分中國的圖謀,而美國提出門戶開放政策是因為當(dāng)列強瓜分中國時,美國忙于美西戰(zhàn)爭,無暇東顧,A錯誤;《辛丑條約》致使清廷淪為洋人的朝廷,C錯誤;“門戶開放”政策使列強對中國侵略加深,不利于中國民族資本主義的發(fā)展,D錯誤。29、D【解析】
圖中人物是斯大林,關(guān)鍵信息是“我們的國家已經(jīng)實現(xiàn)了社會主義”。結(jié)合所學(xué),蘇聯(lián)1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯(lián)社會主義改造和社會主義建設(shè)的勝利成果,標(biāo)志蘇聯(lián)社會主義基本制度在蘇聯(lián)的確立,故D符合題意;德國、英國和美國是資本主義國家,故ABC不符合題意。故選D。30、C【解析】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),“強調(diào)仁政,反對暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說,神化封建統(tǒng)治,特別是糅合其他學(xué)派思想,所以“帶有神秘色彩,打上了“天”的印記、以儒家思想為主體,糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點睛】在歷史選擇題中,命題者常常有意設(shè)置一些說法正確、但實際上和題干無關(guān)的題肢做干擾,考生如果不對照題干仔細辨析,就會誤選,經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問”的錯誤,即回答的并非所問的問題,所以在解答這類問題時只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢,對那些和題干無關(guān)、即使本身說法再正確的選項也是不能選的。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)經(jīng)濟:以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力,把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟提高到一個新水平。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,私人手工業(yè)、商
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