四川省仁壽縣鏵強中學(xué)高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

四川省仁壽縣鏵強中學(xué)高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．唐朝中期的啖助、趙匡、陸淳等人一反以往研究《春秋》僅注重“三傳”的訓(xùn)詁注疏方法，對“三傳”的解讀提出質(zhì)疑，提倡自主做出判斷。這種《春秋》新研究的興起A．體現(xiàn)了對儒家正統(tǒng)地位的反思 B．推動了唐朝政治制度的變革C．有利于催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng) D．妨礙了唐朝中央集權(quán)的強化2．“為了大小國家都能相互保證政治獨立和領(lǐng)土完整，必須成立一個具有特定盟約的普遍性的國際聯(lián)盟?！苯邮芎蛯嵺`此提議的是A．巴黎和會 B．華盛頓會議 C．慕尼黑會議 D．開羅會議3．法國1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)作為國家元首，擁有與兩院一樣的法律創(chuàng)制權(quán)，還執(zhí)掌國防、外交事務(wù)，擁有任命文武官員權(quán)力。但合約及商約須經(jīng)兩院通過后才可定案；未經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)。除第一年外，總統(tǒng)再也沒有行使解散議會的權(quán)力?？梢姡?dāng)時法國實際上A．建立了三權(quán)分立政治架構(gòu)B．發(fā)展了美國總統(tǒng)制民主共和制C．已確立議會制民主共和制D．解決了各政治派別之間的矛盾4．生活在雅典城邦民主下的亞里士多德認(rèn)為，男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定，婦女不得參與任何公務(wù)。這反映了當(dāng)時A．民主政治具有階級性 B．價值取向具有時代局限C．民粹主義思潮的盛行 D．貴族階層享有政治特權(quán)5．20世紀(jì)初，文獻中使用“紳商”一詞時，多分指紳士和商人兩類人。但是隨著“紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨特群體?！边@表明A．社會結(jié)構(gòu)變動 B．商人地位提高 C．自然經(jīng)濟解體 D．近代工業(yè)發(fā)展6．1985年，鄧小平指出：我國的對外開放政策是一項長期待久的政策。本世紀(jì)內(nèi)不能變，下個世紀(jì)的前50年也不能變。50年以后又怎么樣？那時，中國同外國在經(jīng)濟上將更加緊密地聯(lián)系起來，千絲萬縷的聯(lián)系怎么能斷得了呢？他的這一觀點主要基于A．發(fā)展生產(chǎn)力 B．全球經(jīng)濟的整體聯(lián)系性C．落實十一屆三中全會的基本方針 D．消除左傾錯誤思想的影響7．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文8．八路軍在根據(jù)地的宣傳工作力求通俗化和大眾化，使用話劇、歌曲等群眾樂于接受的方式，講述戰(zhàn)爭中的英雄事跡，有些八路軍部隊還邀請地方群眾代表到部隊參觀。這些宣傳工作A．為鞏固根據(jù)地奠定堅實的群眾基礎(chǔ)B．加速了抗戰(zhàn)相持階段的到來C．增強了群眾對反蔣抗日方針的認(rèn)同D．推動了統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成9．下表是中國近代不同時期部分人士對巴黎公社革命的認(rèn)知人物認(rèn)知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國志略》和《普法戰(zhàn)紀(jì)》（19世紀(jì)70年代）宋教仁“巴黎暴動”《萬國社會黨大會略史》，載于《民報》（1906年6月）李達“階級斗爭的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會革命底商榷》，載于《共產(chǎn)黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國A．不同救國道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會主義理論C．學(xué)界對西方文明的反思 D．對改造社會途徑的認(rèn)識日益趨同10．某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也。……其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸田然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進化理論，任憑自然選擇11．如圖為歐盟盟旗。歐盟委員會對其內(nèi)涵的解讀是：“12使我們同時聯(lián)想起《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項業(yè)績……最后，圓形的排列代表了聯(lián)盟?！笨梢?，歐盟制定此盟旗的出發(fā)點是A．建立歐洲統(tǒng)一市場 B．消弭各國利益分歧C．統(tǒng)一各國外交立場 D．促進歐洲文化認(rèn)同12．“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！弊钅荏w現(xiàn)下列哪一時期官員的出身結(jié)構(gòu)A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料農(nóng)村經(jīng)濟經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟形式的多樣化，導(dǎo)致了人民公社原有的一系列經(jīng)濟職能分散。改革人民公社管理體制是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要。1979年8月，四川省廣漢縣開始人民會社改革試點，拉開了人民公社體制改革的序幕。人民會社體制改革的基本內(nèi)容是由政社合一改為政社分設(shè)。具體來說分為三個層次：一、將人民公社的政權(quán)職能和經(jīng)濟職能分開，原來有人民公社行使的基層政權(quán)職能由新成立的鄉(xiāng)政府或鎮(zhèn)政府行使；二、撤銷作為行政機構(gòu)的生產(chǎn)大隊，但生產(chǎn)大隊作為獨立的經(jīng)濟組織可以保留，成立農(nóng)村基層的群眾性自治組織村民委員會，辦理本地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)；三、生產(chǎn)大隊成了獨立的自負(fù)盈虧的集體經(jīng)濟組織，其名稱或保留，或采用農(nóng)村生產(chǎn)合作社等其他名稱。廢除人民公社的過程從1979年試點到1984年基本結(jié)束，歷時5年多，是一個逐步推開、分層次完成的漸進過程。1984年年底，28個省、自治區(qū)、直轄市全部完成建鄉(xiāng)工作，人民公社改革基本完成?！w德馨《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟史1949一1991》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括人民公社體制改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析人民公社體制改革的特點及歷史意義。14．（20分）（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料1973年7月，46個非洲和太平洋國家提出集團對集團的談判原則，派出統(tǒng)一代表與歐洲共同體進行談判，經(jīng)過18個月的談判，歐洲共同體被迫不斷作出讓步。1975年2月，歐洲經(jīng)濟共同體與非洲、加勒比海沿岸和太平洋地區(qū)的一些發(fā)展中國家在多哥首都洛美簽訂貿(mào)易與經(jīng)濟協(xié)定。主要內(nèi)容為：非、加、太46個國家的工業(yè)產(chǎn)品和絕大部分農(nóng)產(chǎn)品可以免稅和不限量進入歐洲共同體市場，而歐洲共同體成員國向46國出口時不要求互惠，只享受最惠國待遇。制定“穩(wěn)定出口收入制度”，當(dāng)46國34種初級產(chǎn)品因出口價格下跌而遭受損失時，由歐洲共同體給予補償。歐洲共同體5年內(nèi)向46國提供35億歐洲計算單位（合46.5億美元）的經(jīng)濟援助。多哥總統(tǒng)稱，協(xié)定的簽字是“工業(yè)國家和發(fā)展中國家關(guān)系史上空前的事件”，歐洲共同體執(zhí)委會主席認(rèn)為該協(xié)定是“20世紀(jì)下半葉國際經(jīng)濟史上的一個重大轉(zhuǎn)折點”，強調(diào)歐洲共同體愿意同發(fā)展中國家建立以經(jīng)濟相互依存為基礎(chǔ)的長期關(guān)系?！幾岳钪裁贰⒏呙髡瘛懂?dāng)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括洛美協(xié)定簽訂的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評洛美協(xié)定的歷史影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料“對‘三傳’的解讀提出質(zhì)疑，提倡自主做出判斷”來看，這些新的研究方法可以催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng)。C正確；啖助、趙匡、陸淳等人反思的是兩漢經(jīng)學(xué)的研究方法，而不是儒家正統(tǒng)地位，A排除；儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究沒有對唐朝的政治變革產(chǎn)生很大的影響，B排除；材料的研究未涉及中央集權(quán)的強化與否，D排除。故選C。2、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是美國總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會上的“十四點原則”的部分內(nèi)容，所以該觀點是在巴黎和會，答案為A；材料提到的國際聯(lián)盟成立于1920年，華盛頓會議召開于1921年，慕尼黑會議是1938年召開，開羅會議是1943年召開，BCD均比國際聯(lián)盟成立的時間晚，排除。3、C【解析】

材料“總統(tǒng)作為國家元首，有與兩院一樣的法律創(chuàng)制權(quán)”，而且總統(tǒng)的許多權(quán)力都受到參議院和眾議院的制約，說明法國實際上沒有建立三權(quán)分立的政治架構(gòu)，故排除A項；法國構(gòu)建的并不是美國式的三權(quán)分立政體，所以并不是發(fā)展了美國總統(tǒng)制民主共和制，故排除B項；根據(jù)“合約及商約須經(jīng)兩院通過后才可定案；未經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)”可知在法國政體中議會地位較高，說明法國確立了議會制民主共和制，故選C項；題意論述了法國政體的特點，沒有體現(xiàn)法國各政治派別之間的矛盾，故排除D項。4、B【解析】

據(jù)材料“男子生來就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定，婦女不得參與任何公務(wù)”可知，無論是雅典著名學(xué)者，還是羅馬法都對女性歧視，剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán)，這種價值取向主要是受時代影響，B正確；據(jù)材料可知，無論是雅典著名學(xué)者，還是羅馬法都有性別歧視，而不是階級性，A錯誤；民粹主義是極端強調(diào)平民群眾的價值和理想，而材料反映的是性別歧視問題，和民粹主義無關(guān)，C錯誤；材料強調(diào)的是剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán)，而不是貴族政治，D錯誤。【點睛】民粹主義的基本理論包括：極端強調(diào)平民群眾的價值和理想，把平民化和大眾化作為所有政治運動和政治制度合法性的最終來源；依靠平民大眾對社會進行激進改革，并把普通群眾當(dāng)作政治改革的唯一決定力量；通過強調(diào)諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權(quán)等。5、A【解析】

據(jù)材料“紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨特群體”可知，隨著社會的發(fā)展，紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步滲透、融合，已是渾然一體，形成你中有我，我中有你的獨特群體，這是社會結(jié)構(gòu)變動的表現(xiàn)，A正確；材料沒有涉及商人地位的提高，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟已經(jīng)開始解體，C說法錯誤；材料沒有涉及“近代工業(yè)的發(fā)展”，D錯誤。6、B【解析】

鄧小平的講話是基于當(dāng)前經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展而提出的論斷，故B項正確；材料強調(diào)的是我國對外開放政策與世界的聯(lián)系，因此材料的主旨出發(fā)點與ACD三項無關(guān)，排除。7、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細(xì)，形似木楔，因此C項正確8、A【解析】

“通俗化和大眾化”“邀請地方群眾代表到部隊參觀”都是為了讓更多的群眾了解八路軍，擴大群眾基礎(chǔ)，因此A項符合題意；材料與抗戰(zhàn)進入哪個階段沒有直接聯(lián)系，排除B；材料并沒有說要反蔣，排除C；統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成是西安事變的和平解決，排除D。9、A【解析】

材料中三人對巴黎公社的認(rèn)識不同是由于三者所代表的階級不同，想要實行的政治制度不同，是不同救國道路的探索。A正確；李達一人對巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會主義理論，B排除；材料反映的是不同時期對巴黎公社的不同認(rèn)識，學(xué)界對西方文明的反思不符合材料主旨，C錯誤；材料中的三人代表不同的階級，不能說明其認(rèn)識趨同，D錯誤。故選A。10、A【解析】從“其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”可以看出該思想家主張“善變”，對中國能否適應(yīng)世界環(huán)境感到擔(dān)憂，由此可以看出他主張拋棄舊文化，崇尚新文化，以適應(yīng)世界的發(fā)展，所以本題選擇A選項。B選項錯在“重建儒家信仰”上；C選項沒有注意到時間：20世紀(jì)初，這個時期康梁變法已經(jīng)結(jié)束；D選項錯在材料體現(xiàn)不出這種思想。11、D【解析】

依據(jù)材料“《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項業(yè)績”來看，歐盟的盟旗將不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)融入到旗幟中，反映歐盟委員會努力構(gòu)建歐洲文化認(rèn)同。D正確；歐盟的目的是促使其成員國統(tǒng)一市場，而不是歐洲，A錯誤；消弭利益分歧的說法過于絕對，B錯誤；外交政策，是一個國家獨立自主的行使國家主權(quán)的標(biāo)志之一，因此不可能統(tǒng)一，C錯誤。故選D。12、C【解析】

唐朝實行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學(xué)而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時期實行察舉制，以才德的標(biāo)準(zhǔn)由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：十一屆三中全會的召開；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行；農(nóng)村經(jīng)濟形式的多樣化；人民公社體制不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。（2）特點：政治職能和經(jīng)濟職能分開；先個別試點后全國推廣；政社分設(shè)；逐步推開、分層次漸進。意義：推進農(nóng)村經(jīng)濟體制改革；促進農(nóng)村行政管理體制改革；有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性；解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展；有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利于改善國家基層治理【解析】

（1）依據(jù)材料中“農(nóng)村經(jīng)濟經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟形式的多樣化，導(dǎo)致了人民公社原有的一系列經(jīng)濟職能分散。”、“改革人民公社管理體制是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要?！?、“1979年8月，四川省廣漢縣開始人民會社改革試點，拉開了人民公社體制改革的序幕?！毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)從十一屆三中全會的召開、農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行、農(nóng)村經(jīng)濟形式的多樣化、人民公社體制不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展等方面概括人民公社體制改革的背景。（2）特點：依據(jù)材料中“人民會社體制改革的基本內(nèi)容是由政社合一改為政社分設(shè)?！薄ⅰ皩⑷嗣窆绲恼?quán)職能和經(jīng)濟職能分開”、“廢除人民公社的過程從1979年試點到1984年基本結(jié)束，歷時5年多，是一個逐步推開、分層次完成的漸進過程。”等信息結(jié)合所學(xué)從政治職能和經(jīng)濟職能分開、先個別試點后全國推廣、政社分設(shè)、逐步推開、分層次漸進等方面分析人民公社體制改革的特點。意義：依據(jù)材料中“農(nóng)村經(jīng)濟經(jīng)營形式的改革以及經(jīng)濟形式的多樣化，導(dǎo)致了人