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文檔簡介
北京海淀人大附2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.美國總統(tǒng)尼克松在上世紀(jì)七十年代初的一次演說中強(qiáng)調(diào),“西歐……是美國非常強(qiáng)有力的競爭對手?!覀冊诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時候相比,美國遇到了我們甚至連做夢也沒有想到過的那種挑戰(zhàn)?!蔽鳉W成為“美國非常強(qiáng)有力的競爭對手”的主要原因是()A.雅爾塔體制的形成B.布雷頓森林體系的解體C.歐共體的成立和發(fā)展D.歐洲聯(lián)盟的成立和擴(kuò)大2.如圖所示,宋太祖時開始給官員的官帽加上兩個超級細(xì)長堅挺的帽翅,其目的是A.提倡大臣獨(dú)立思考 B.防止官員結(jié)黨營私C.加強(qiáng)皇帝集權(quán)專制 D.彰顯開國獨(dú)樹一幟3.1908年,美國一位杰出的新聞記者評論說:“兩黨猶如兩個瓶子。每個都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個都是空的?!弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)美國兩黨制A.失去民心,徒有其表B.人浮于事,效率低下C.脫離國情,違背潮流D.分歧縮小,利益趨同4.如圖所示的美國工業(yè)生產(chǎn)情況,最早發(fā)生于A.獨(dú)立戰(zhàn)爭時期 B.南北戰(zhàn)爭時期C.第二次工業(yè)革命時期 D.羅斯福新政時期5.“就好像每個人都對別人說,我放棄我統(tǒng)治自己的權(quán)利而把它授予這個人,或者是這個人們的集合,在這種情況下,你也把你的權(quán)利授予他,并以類似的方式認(rèn)可他的行為?!碧岢錾鲜鲋鲝埖氖茿.霍布斯 B.洛克 C.孟德斯鳩 D.盧梭6.某學(xué)者撰文指出,建國以來,我國經(jīng)歷了從勤儉節(jié)約到消費(fèi)至上的消費(fèi)觀念變遷歷程,伴隨消費(fèi)觀念變遷的是人們的消費(fèi)行為發(fā)生了翻天覆地的變化。人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為發(fā)生的深刻變化,實(shí)際上反映了我國A.發(fā)展新興工業(yè)取得了顯著成效 B.城鎮(zhèn)化的水平不斷提高C.從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 D.與世界的聯(lián)系日益緊密7.學(xué)者認(rèn)為,《夏小正》內(nèi)容按一年12個月,分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事,是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作,主要記載蠶桑、畜牧、漁獵、采集等生產(chǎn)活動,學(xué)者們對《夏小正》的不同認(rèn)識說明()A.學(xué)者爭論太大的史料沒有價值 B.無考古資料佐證的歷史認(rèn)識不可信C.研究角度不同使歷史認(rèn)知出現(xiàn)差異 D.時代久遠(yuǎn)漫長導(dǎo)致了歷史認(rèn)識模糊8.有學(xué)者說:“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者,則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙,或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也?!边@一論述說明魏晉南北朝A.儒學(xué)獨(dú)尊地位未喪失 B.統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化C.儒學(xué)受道教沖擊劇烈 D.社會上流行崇尚道教9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子,中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張?!陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》(1903年)廣告詞言:“今亟譯此類之書,以餉吾國民。凡有保種之責(zé),而知亡國之憂者,蓋令青年子弟日肆習(xí)之?!边@種現(xiàn)象說明A.清政府順應(yīng)近代化潮流 B.主要在知識階層傳播C.“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識 D.中國傳統(tǒng)社會習(xí)俗日益西方化10.英國著名航海家弗朗西斯·德雷克(1540—1596年)是麥哲倫之后第二位完成環(huán)球航海的探險家,一生極富傳奇色彩,下面是其部分活動,推動其活動出現(xiàn)的主要因素是英國時間主要事件1566年德雷克和他的表兄約翰·霍金斯帶領(lǐng)五艘販奴船前往墨西哥,失敗險被殺。1572年在南美和大西洋成功搶劫西班牙運(yùn)輸隊,受到女王召見并成為其親信。1579年完成繼麥哲倫之后的第二次環(huán)球航行,成為英國“民眾的英雄”。1588年協(xié)助英國海軍大敗西班牙“無敵艦隊”,被封為英格蘭勛爵。A.新生產(chǎn)方式的開放性B.新型政治制度的創(chuàng)新性C.產(chǎn)生了人文主義思想D.資本主義經(jīng)濟(jì)成為主流11.古希臘哲學(xué)家中,智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想.但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是A.探究人的問題B.注重人的道德C.樹立人的尊嚴(yán)D.強(qiáng)調(diào)人的價值12.“以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟”“以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神,其核心是愛國主義精神”該評價對應(yīng)的歷史事件是A.太平天國運(yùn)動 B.義和團(tuán)運(yùn)動 C.辛亥革命 D.五四運(yùn)動13.1995年,世界貿(mào)易組織正式成立,其基本職能包括:為成員方提供開展多邊貿(mào)易談判的場所和論壇;解決成員方之間的貿(mào)易爭端,避免貿(mào)易戰(zhàn);強(qiáng)調(diào)成員方貿(mào)易政策的透明度,促進(jìn)貿(mào)易管理體制的一體化。由此可知,世界貿(mào)易組織的成立A.開啟了經(jīng)濟(jì)全球化時代 B.意在保持成員國經(jīng)濟(jì)同步繁榮C.實(shí)現(xiàn)了國際貿(mào)易平等化 D.旨在追求世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展14.2001年,伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶?;顒樱瑸樽嫦劝l(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念的文字是A.象形文字 B.印章文字 C.楔形文字 D.甲骨文15.就史料分類而言,下列屬于直接史料的是A.《史記》B.姜子牙助周滅商神話C.商朝卜辭D.孟姜女哭長城傳說16.美國學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話:“19世紀(jì)下半葉,受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響,西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型,并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后,隨著相對論的傳播,西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?!睂Σ牧辖庾x表述最準(zhǔn)確的是A.西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B.西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C.在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D.全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法17.1956年2月,《人民日報》接連發(fā)表《不要輕易改變原有的生產(chǎn)和經(jīng)營制度》、《慎重地改造城市小商店》、《慎重地從經(jīng)濟(jì)上逐步改組公私合營企業(yè)》等社論。這些社論旨在A.肯定社會主義改造的成果B.強(qiáng)調(diào)平穩(wěn)推進(jìn)工商業(yè)改造C.重申“一五”計劃的意義D.宣傳國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的成就18.以下為一幅歷史地圖(局部)。判斷該圖所承載的歷史信息是A."星星之火,已經(jīng)燎原" B."到敵人后方去"C."對日寇最后一戰(zhàn) D."打倒蔣介石,解放全中國"19.17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動,引領(lǐng)了“人”和“社會”的雙重覺醒。啟蒙運(yùn)動批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對宗教迷信,提倡科學(xué)④要求人人自由平等A.①② B.①②④ C.①②③ D.①②③④20.下表為國際貿(mào)易中部分商品比重變化的情況時間機(jī)器設(shè)備化工產(chǎn)品初級原料食品1958年19.9%5.5%14.8%19.9%1979年27%7.9%7.2%10.4%據(jù)此可知A.世界各國優(yōu)先發(fā)展工業(yè)造成農(nóng)業(yè)的減產(chǎn)B.世界工業(yè)化的整體水平呈現(xiàn)上升趨勢C.發(fā)展中國家逐漸被排斥在國際分工之外D.無序的國際競爭造成了貿(mào)易結(jié)構(gòu)失衡21.“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號共同源于A.年號 B.廟號 C.謚號 D.國號22.“與跨國公司相比,全球公司在運(yùn)作時沒有國家的概念,只是把世界看成一個市場。許多跨國公司,如通用汽車公司、西門子公司和雀巢公司,已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)變成全球公司?!边@一現(xiàn)象A.催生了合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序 B.促使經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展C.不受任何國家法律法規(guī)約束 D.推動了世界政治一體化進(jìn)程23.在儒學(xué)“天人合一”的理論中,“天”曾經(jīng)歷了由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變。推動這一轉(zhuǎn)變的思想因素是A.佛道思想的迅速傳播 B.專制政治的發(fā)展C.封建倫理道德的誘導(dǎo) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展24.《后漢書》記載,公元89年,漢車騎將軍竇憲大破北匈奴,令班固在燕然山刻石紀(jì)功,史稱《封燕然山銘》。2017年8月,經(jīng)中蒙學(xué)者對蒙古國中部一處摩崖石刻嚴(yán)密論證,確認(rèn)石刻即為《封燕然山銘》,也解決了長久以來對燕然山位置的猜測。這表明A.古代正史記載史實(shí)可信度最高B.不同類型的史料可以相互參證C.實(shí)物史料比文獻(xiàn)史料更有價值D.歷史記載必須以考古研究佐證25.“讀書萬卷不學(xué)律,致君澤民總無術(shù)”反映的是哪個學(xué)派的思想A.儒家B.法家C.道家D.墨家26.上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說:“社會主義革命時,我們一面要參加政權(quán),一面要接受改造,明確了自己的前途和走入社會主義的方式。我們接受改造,才能做到‘階級消滅,個人愉快’?!边@反映出建國初期私營工商業(yè)者A.致力恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì) B.協(xié)商制定一五計劃C.認(rèn)同社會主義方向 D.擁護(hù)中共八大精神27.魏晉時期,吏部委州郡中正“銓第等級,憑之授受”。州郡中正則結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評人才,“其有言行修著,則升進(jìn)之,……倘或道義虧闕,則降下之”。這表明當(dāng)時的人才選拔A.注重德行考察 B.缺乏嚴(yán)密的程序C.沿襲漢代制度 D.削弱了中央權(quán)威28.在第二次工業(yè)革命中,一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時,還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品,使生產(chǎn)與市場需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A.推動了現(xiàn)代管理學(xué)的誕生 B.是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果C.使企業(yè)生產(chǎn)的計劃性增強(qiáng) D.克服了自由放任政策弊端29.《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章,它們是對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A.道家和法家思想的一致性 B.韓非子是法家思想的集大成者C.法家繼承道家的治國理念 D.百家爭鳴中思想融合的大趨勢30.李大釗在《Bolshevism的勝利》中說:“1917年俄羅斯的革命,不獨(dú)是俄羅斯人心變動的表兆,實(shí)是二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動的顯兆!”這一觀點(diǎn)反映出A.歷史事件的普遍聯(lián)系性 B.歷史認(rèn)識的主觀局限C.領(lǐng)袖人物的主觀能動性 D.歷史敘述的客觀依據(jù)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.經(jīng)濟(jì)體制的不斷創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)政策的不斷調(diào)整,是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。閱讀材料,回答問題。材料一蘇聯(lián)史研究專家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里,把蘇俄的歷史分為五個時期:凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭年代和戰(zhàn)后年代。他認(rèn)為1921~1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”,20世紀(jì)30年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年,法國作家羅曼·羅蘭到蘇聯(lián)訪問之后寫下了《莫斯科日記》,書中寫道:“目前這些政策包含著某種消極的東西,這是不可避免的。……”(1)材料一中,研究專家聞一將1921~1927年稱之為“退卻年代”,當(dāng)時蘇聯(lián)(俄)是如何退卻的?依據(jù)材料一所述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識,指出羅曼·羅蘭所說蘇聯(lián)當(dāng)時“消極的東西”的含義是什么?材料二19世紀(jì)自由主義的經(jīng)濟(jì)理論是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)斯密認(rèn)為,所有的人都為追求本身利益而生產(chǎn)商品。由于一只“看不見的手”的作用,使所生產(chǎn)的商品滿足了人們彼此的需求。他認(rèn)為,這種自然秩序比人為秩序優(yōu)越得多。——劉宗緒《世界近代史》羅斯福一上任便雷厲風(fēng)行地實(shí)施新政。首先是解決銀行危機(jī),此舉速戰(zhàn)速決,極大地恢復(fù)了人民對政府的信任。此后的百日內(nèi),羅斯福接連出臺了15個重要法案,國會積極支持。其中包括緊急銀行法、聯(lián)邦緊急救濟(jì)法、農(nóng)業(yè)調(diào)整法、工業(yè)復(fù)興法等等。——錢滿素《美國文明》(2)據(jù)材料二指出,從19世紀(jì)到20世紀(jì)上半期,資本主義國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制作出了怎樣的調(diào)整?并結(jié)合所學(xué)知識分析羅斯福新政在調(diào)整中做出的歷史貢獻(xiàn)。材料三大膽地試,大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神,沒有一點(diǎn)“冒”的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)。每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗,對的就堅持,不對的趕快改,新問題出來抓緊解決?!囆∑健对谖洳⑸钲?、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》(3)據(jù)材料三指出,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革有什么特點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識分析,它與“羅斯福新政”在為“挽救”社會制度所做的努力方面有何相似之處?32.在商業(yè)資本主義時代,(荷蘭)阿姆斯特丹在世界金融市場上享有獨(dú)一無二的地位,但嚴(yán)格說來它還不是國際金融中心,因為還不存在統(tǒng)一的國際貨幣制度?!酝跫迂S《第二次工業(yè)革命的成就》從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,與材料一所說的“商業(yè)資本主義時代”對應(yīng)的是手工工場時代還是工廠制時代?為什么在這一時代里,荷蘭阿姆斯特丹在“世界金融市場上享有獨(dú)一無二的地位”?33.閱讀材料,回答下列問題。材料一英國鹽稅由荷蘭鹽稅而來,內(nèi)戰(zhàn)期間議會開征,共和國時期廢止了對國產(chǎn)鹽的稅收,對外國食鹽繼續(xù)征稅?!肮鈽s革命”后,因與法國戰(zhàn)爭的需要,議會對進(jìn)口食鹽征收附加稅,對產(chǎn)自英國的所有食鹽和礦物鹽再次征稅。1805年,因?qū)Ψ☉?zhàn)爭需要,皮特首相再次提高國產(chǎn)鹽和進(jìn)口鹽的稅率。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,鹽稅所占財政稅收的比重已經(jīng)極低,民眾對鹽稅普遍反對,甚至有批評者認(rèn)為“開征鹽稅是很危險的事情,這是邁向普遍消費(fèi)稅的一步,將破壞英國的自由和顛覆國家的憲政”,因而1822年議會通過相關(guān)法隸后大幅降低鹽稅,至1825年完全廢除?!幾噪缒鹊取督詠碇杏Ⅺ}稅功能變遷比較及啟示》材料二中國鹽稅歷史悠久。進(jìn)入民國,百弊叢生。南京國民政府初立,百廢待舉,軍費(fèi)攀升,財政奇窘,于是改革。1928年改組原有的鹽務(wù)稽核所,削弱洋員地位,使其直接隸屬財政部。同年,通過了《統(tǒng)一全國鹽稅收入案》和《統(tǒng)一各省鹽務(wù)機(jī)關(guān)征收人員任免權(quán)案》,之后各省截留鹽稅的數(shù)額明顯下降。劃一稅率,使各地區(qū)相差極大高低不等的數(shù)百種鹽稅稅率大幅減少。1931年以后,以多種名義提高鹽稅。1935年,規(guī)定所有以地方名義征收之各項附加,一律由中央統(tǒng)征。經(jīng)過改革,鹽稅平均占各年國民政府稅收總額的31%左右,而同期的法、德等平均只占1%,較高的意大利等也只占4%,英國等甚至無鹽稅。因而鹽稅也被窮人稱為“惡稅”,高鹽稅使得制售、購食私鹽很普遍?!幾詮埩⒔?lt;南京國民政府鹽稅整理與改革述論》(l)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括影響英國鹽稅變化的原因。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析南京國民政府鹽稅改革的影響,并結(jié)合中英鹽稅改革淡談你的認(rèn)識。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力,20世紀(jì)七十年代歐共體的成立和發(fā)展使西歐經(jīng)濟(jì)得以快速恢復(fù)和發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)使西歐諸國聯(lián)合與美國展開激烈的競爭,世界政治也開始進(jìn)入多極化的發(fā)展趨勢,這成為材料中尼克松發(fā)表上述言論的重要時代背景和原因,故C項正確;AB兩項發(fā)生在20世紀(jì)七十年代之前,D項發(fā)生在20世紀(jì)九十年代以后,三者均與材料中的時間特征不符。所以答案選C??键c(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化·西歐的聯(lián)合2、C【解析】
依據(jù)圖片內(nèi)容并結(jié)合古代中國的政治制度來看,該措施出現(xiàn)的初衷是為了防止朝臣在朝堂上私下交流,目的是為了防止朝臣拉幫結(jié)派,結(jié)黨營私,威脅皇權(quán),通過此措施達(dá)到加強(qiáng)君主專制的目的。C正確;提倡大臣獨(dú)立思考不符合材料主旨,A排除;防止官員結(jié)黨營私的目的還是為了加強(qiáng)皇帝的權(quán)力,B排除;彰顯開國獨(dú)樹一幟與其政治制度無關(guān),D排除。故選C。3、D【解析】“每個都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個都是空的”說明美國兩黨制代表資產(chǎn)階級利益,分歧縮小,利益趨同,D正確;目前美國兩黨仍然沒有失去人心,A、B、C錯誤。4、C【解析】
圖中數(shù)據(jù)說明美國美孚石油公司對石油工業(yè)實(shí)行了壟斷,杜邦火藥公司對火藥工業(yè)實(shí)行了壟斷。依據(jù)所學(xué)知識可知,壟斷現(xiàn)象最早發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的第二次工業(yè)革命時期,故C正確;獨(dú)立戰(zhàn)爭時期指的是1775年—1783年,南北戰(zhàn)爭時期指的是1861—1865年,羅斯福新政開始于1933年,故ABD錯誤。5、A【解析】
材料““就好像每個人都對別人說,……或者是這個人們的集合,在這種情況下,你也把你的權(quán)利授予他,并以類似的方式認(rèn)可他的行為?!薄彼w現(xiàn)的是早期的社會契約的思想,根據(jù)所學(xué)上課知,這是英國的霍布斯提出的契約的思想主張,故A項正確;BC兩個人物并不有提出契約的主張,排除;盧梭提出的是社會契約論,已經(jīng)形成了較成熟的社會契約思想,而不是早期的,且他晚于霍布斯,故D項不符合題意。6、C【解析】
勤儉節(jié)約說明物資匱乏,結(jié)合所學(xué)知識可知,建國后很長一段時間內(nèi)我國實(shí)行的是計劃經(jīng)濟(jì),而隨著人民消費(fèi)觀念的變化,尤其是消費(fèi)至上觀念的出現(xiàn),說明市場在日常生活中的地位日益重要,由此可見我國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,C正確;人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的變化與新興工業(yè)發(fā)展無關(guān),排除A;城鎮(zhèn)化水平的提高與人們消費(fèi)觀念之間無必然聯(lián)系,排除B;我國與世界聯(lián)系日益密切不能導(dǎo)致人民消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的變化,排除D。7、C【解析】
根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事,是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作,篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動”可知,由于研究角度不同,對《夏小正》的認(rèn)識也存在差異,故C正確;學(xué)者爭論過大的史料并非沒有價值,排除A;表述過于絕對,排除B;D表述與材料信息無關(guān),排除。8、A【解析】
根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙,或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出,雖然此時人們行為符合道家思想,但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上,說明儒學(xué)獨(dú)尊地位并未喪失,A項正確;題干描述的是儒道融合,沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化,B項錯誤;魏晉南北朝儒道走向融合,無法體現(xiàn)儒學(xué)受到道教劇烈沖擊,C項錯誤;根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當(dāng)時儒家地位仍然十分重要,不能說明社會上流行崇尚道教,D項錯誤。9、C【解析】
材料信息“中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張”“今亟譯此類之書,以餉吾國民。凡有保種之責(zé),而知亡國之憂者,蓋令青年子弟日肆習(xí)之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合,因此這種現(xiàn)象說明“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識,故C正確;材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為,故A錯誤;材料未強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識階層傳播,故B錯誤;強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生不能說生活習(xí)俗日益西方化,故D錯誤。10、A【解析】題干材料反映的是英國“1566—1588”年這一時期的殖民擴(kuò)張,從材料“在南美和大西洋成功搶劫西班牙運(yùn)輸隊,受到女王召見并成為其親信?!笨芍@一時期英國實(shí)行重商主義,促使經(jīng)濟(jì)活動呈現(xiàn)開放性,故A項正確。英國新型政治制度出現(xiàn)是在17世紀(jì),資本主義經(jīng)濟(jì)成為主流是在工業(yè)革命之后,故BD兩項表述錯誤。C項與題意無關(guān)。所以A選項是正確的。點(diǎn)睛:本題主要考查英國的早期殖民擴(kuò)張,解答此題的關(guān)鍵在于抓住表格材料時間關(guān)鍵詞“1566—1588”,利用時間信息就可以排除錯誤選項。11、B【解析】智者學(xué)派和蘇格拉底都以人和人類社會為探索的主題,都強(qiáng)調(diào)人的價值,都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì),A、C、D選項是其相同點(diǎn)。但智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受,忽視道德,認(rèn)為每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn);而蘇格拉底則更重視人的倫理道德,提出“美德即知識”的思想,所以本題選擇B選項。12、D【解析】
五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的革命運(yùn)動,鑄就了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神,故D符合題意;太平天國運(yùn)動是一場富有宗教迷信色彩的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭,愛國主義精神和科學(xué)精神不突出,故A不符合題意;義和團(tuán)運(yùn)動主張“扶清滅洋”,仇視近代工業(yè)文明,科學(xué)精神不突出,故B不符合題意;辛亥革命反帝不明確,對帝國主義抱有幻想,愛國主義精神不夠張揚(yáng),故C不符合題意。故選D。13、D【解析】
世界貿(mào)易組織旨在促進(jìn)“貿(mào)易談判”,解決“貿(mào)易爭端”,統(tǒng)一“貿(mào)易管理體制”,這體現(xiàn)了對世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的追求,故選D項;經(jīng)濟(jì)全球化在世界貿(mào)易組織建立前既已出現(xiàn),排除A項;“同步繁榮”不符合世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況,排除B項;20世紀(jì)90年代中期,公正合理的國際貿(mào)易新秩序尚未完全確立,不可能實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易平等化,排除C項。14、C【解析】
楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一,是古代兩河流域最主要的文化成就,而伊拉克正位于兩河流域。因此,伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重,提筆處則顯得淺細(xì),形似木楔,因此C項正確15、C【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識可知,史料分為第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料),商朝卜辭是文獻(xiàn)史料,可作為直接史料,故C項正確。A項屬于第二手史料(間接史料),與題意不符,故錯誤。BD兩項是神話和傳說,具有一定的史料價值,但是不能作為直接史料,故錯誤。點(diǎn)睛:本題考查史料的重要作用,需要掌握史料的分類,解題時注意限定信息“直接史料”,結(jié)合所學(xué)知識即可得出答案。16、A【解析】試題分析:本題考查獲取和解讀材料信息的能力,從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展,故A項正確;BCD三項與題干信息不符,故排除。考點(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·相對論的影響17、B【解析】
從材料中的“改造城市小商店”“改組公私合營企業(yè)”可以看出,社論討論的是對資本主義工商業(yè)的改造;從“慎重地”可以看出,社論認(rèn)為工商業(yè)改造應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步推進(jìn)。故答案為B項。當(dāng)時社會主義改造尚未結(jié)束,排除A項;材料沒有涉及“一五”計劃,排除C項;1952年底國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)已經(jīng)完成,排除D項。18、B【解析】
據(jù)圖示內(nèi)容可知反映的是人民軍隊向河北、山西、山東等地進(jìn)發(fā),結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知與該圖相符的應(yīng)該是抗日戰(zhàn)爭中,中共軍隊“到敵人后方去”開辟敵后抗日根據(jù)地,故選B;A反映的是國共十年對峙時期,人民軍隊活動范圍在南方,排除A;人民軍隊的進(jìn)軍路線和“對日寇最后一戰(zhàn)”時期的形勢不符,排除C;D項是解放戰(zhàn)爭時期,人民軍隊的進(jìn)軍路線應(yīng)該是從北到南,排除。故選B。19、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,啟蒙運(yùn)動時期,為了批判專制制度,限制“公權(quán)力”,啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來限制君主權(quán)利,提出人人平等的基本民主思想,反對宗教迷信,提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時期人文主義思想特點(diǎn),①②④正確,故B選項正確;排除A、C、D選項。20、B【解析】
材料顯示國際貿(mào)易中初級原料和食品比重降低,機(jī)器設(shè)備和化工產(chǎn)品等工業(yè)品比重上升,體現(xiàn)出世界工業(yè)化的整體水平呈現(xiàn)上升趨勢。B正確;初級原料和食品比重下降,而不是產(chǎn)量,不能說明農(nóng)業(yè)產(chǎn)量減少,A錯誤;二戰(zhàn)后,發(fā)展中國家更多地參與了國際分工,C錯誤;二戰(zhàn)后世界貿(mào)易體系逐漸走向制度化和體系化,無序的競爭不符合史實(shí),D錯誤。故選B。21、B【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,“祖”、“宗”涉及的是廟號,與年號、謚號和國號無關(guān),故選B項,排除ACD項。故選B。22、B【解析】
材料表明許多跨國公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬?,從正在進(jìn)行的全球化中獲益,又推動了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展,B正確;從材料看不出全球公司的成立對催生合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序的影響,A錯誤;無論是跨國公司還是全球公司,都受國家法律法規(guī)約束,C錯誤;材料不能看出世界政治一體化的發(fā)展,D錯誤。故選B。23、A【解析】
儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變主要原因是東漢末年,儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱,魏晉時期佛教和道教思想廣泛傳播,沖擊著儒家思想作為核心價值觀念的地位,其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。從唐代開始,儒家思想家們提出了復(fù)興儒學(xué)的主張,到宋代形成了理學(xué)體系,完成了儒家思想由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變,故選A;這一轉(zhuǎn)變與封建倫理道德、專制政治和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無關(guān),故排除BCD。24、B【解析】本題考查史學(xué)研究的相關(guān)知識,材料所述為2017年對摩崖石刻的研究論證證明了史書記載的《封燕然山銘》的真實(shí)性,說明不同類型的史料可以相互參證,用于研究歷史,B說法正確;A“正史記載史實(shí)可信度最高”的說法不準(zhǔn)確,且與材料無關(guān),排除;文獻(xiàn)史料也可以反映真實(shí)的史實(shí),是價值不一定比實(shí)物史料低,C不正確;并不是所有的歷史記載都可以通過考古研究加以佐證的,D不正確。點(diǎn)睛:史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生,可較直接作為歷史根據(jù)的史料,后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋,但二者的界限經(jīng)常并不明確(例如史記就很難說是一手或二手史料)。一般中文所稱史料,主要是指第一手史料而言。因此在歷史研究中應(yīng)采用多種史料相互印證等。25、B【解析】
材料意思是書讀得再多,不讀律書,也沒有辦法輔佐君主做像堯舜那樣的賢明君主??梢姵缟蟹ㄖ?。結(jié)合所學(xué),法家主張嚴(yán)刑峻法、儒家主張仁者愛人,道家主張無為而治,墨家主張兼愛非攻,故排除ACD,B符合題意。26、C【解析】
根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識可知,“參加政權(quán)”,“接受改造”、“消滅階級,個人愉快”等,反映出建國初期私營工商業(yè)者對社會主義方向的認(rèn)同,C選項正確;社會主義改造時期開始于1953年,恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成,A選項錯誤;1953年“一五”計劃制定后,個體工商業(yè)者才明確改造的任務(wù)和政策,進(jìn)而接受改造,消滅階級,B選項錯誤;中共八大是在三大改革基本完成的時候召開的,當(dāng)時的私營工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會主義的勞動者,D項不符合題意。27、A【解析】
材料反映的九品中正制建立伊始,州郡中正品評人才之“言行修著”,即按照儒家提倡的倫理道德規(guī)范,能夠在現(xiàn)實(shí)生活中模范踐行并獲得宗族鄉(xiāng)黨輿論褒獎?wù)?。而“道義虧闕”,則是違犯儒家的倫理道德規(guī)范,在日常生活行為上有重大缺失而被宗族鄉(xiāng)黨輿論貶損者。因此,主要是按照“善褒惡貶”的原則予以升品或降品,故選A;材料沒有涉及程序問題,排除B;CD與材料信息無關(guān),排除。28、C【解析】
根據(jù)“還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品,使生產(chǎn)與市場需求配合更密切”可以看出企業(yè)注重做好相關(guān)的計劃,故C項正確;材料不能證明現(xiàn)代管理學(xué)的誕生,A項錯誤;B項與材料主旨無關(guān),排除;材料沒有體現(xiàn)自由放任政策的內(nèi)容,排除D項。29、D【解析】
據(jù)所學(xué)可知,《韓非子》是法家代表作,其內(nèi)容中對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋,說明了其對道家思想的吸收和借鑒,D正確;A違背史實(shí);B與材料無關(guān);據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”,C錯誤?!军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“《韓非子》一書中有……對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”,考查的是諸子百家之間的關(guān)系,即相互責(zé)難,相互借鑒。30、A【解析】
李大釗將俄國發(fā)生的革命視為世界革命的顯兆,體現(xiàn)了歷史事件的普遍聯(lián)系性,選項A正確;選項B對材料解讀錯誤,排除;材料只體現(xiàn)了李大釗的主張,未體現(xiàn)出能動性,排除C;材料只是李大釗的推測,未提供客觀依據(jù),排除D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)當(dāng)時蘇俄正實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,中小企業(yè)和國家暫時無力經(jīng)營的企業(yè),允許本國和外國資本家經(jīng)營,恢復(fù)私人小企業(yè),由產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易,放棄了向社會主義的直接過渡,是暫時“退卻”一步。含義:指蘇聯(lián)高度集中計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端,片面發(fā)展重工業(yè),經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào);人民生活水平提高緩慢;為支持工業(yè)化,犧牲了農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益。(2)調(diào)整:從自由競爭到國家干預(yù)。貢獻(xiàn):使美國逐漸擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī),實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇;緩和了美國的社會矛盾,維護(hù)了美國的民主制度;開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。(3)特點(diǎn):敢于創(chuàng)新(實(shí)驗);及時總結(jié);
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