《泰山日出》上課用

五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。

五岳：東岳泰山西岳華山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山

五岳是指哪五岳？導(dǎo)入語上節(jié)課我們隨著現(xiàn)當(dāng)代作家劉白羽在飛機(jī)上看了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象，今天哪，我們?cè)匐S著現(xiàn)代詩人、散文家徐志摩去泰山上看日出。泰山云海泰山石刻泰山石刻四季泰山泰山瀑布四季泰山四季泰山十八盤岱廟碧霞祠南天門泰山日出徐志摩第一課時(shí)【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】：

1、了解作者、泰戈?duì)柕南嚓P(guān)信息及寫作背景。

2、掌握本課生字新詞。

3、賞析徐志摩富有詩意的寫景詞、句。（重難點(diǎn)）溫故學(xué)：檢查課前預(yù)習(xí)（給下列紅色的字注音）飽飫（）無饜（）醒豁（）厚毳（）霧靄（）溟濛（）颯颯（）馳騁（）四隅（）浮礁（）海句力士（）橫亙（）參考答案飽飫（yù）無饜（yàn

）醒豁（huò）厚毳（cuì）霧靄（ǎi）溟濛（míng）颯颯（sà）馳騁（chěng）四隅（yú）浮礁（jiāo）海句力士（gōu）橫亙（gèn）

作者簡(jiǎn)介

徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。曾赴美、英留學(xué)，深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

他從1921年開始創(chuàng)作新詩。他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，徐志摩作者簡(jiǎn)介意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。徐志摩寫作原由《小說月報(bào)》約稿；游泰山歸來；作為泰戈?duì)柤磳砣A的頌詞。“我們當(dāng)前有這樣一個(gè)難得的機(jī)會(huì)：我們可以從他的偉大、和諧、美的人格里，得到古印度與今印度文化的靈感……”

——徐志摩《小說月報(bào)·泰戈?duì)枌Ｌ?hào)》泰戈?duì)?/p>

印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集，被稱為“詩圣”。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，泰戈?duì)柮鑼懥怂麄儾磺粨系姆纯苟窢?zhēng)，充滿了鮮明的愛國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高藝術(shù)價(jià)值。主要作品有：《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》等解題：《泰山日出》標(biāo)題給大家什么信息？“日出”點(diǎn)明本文所要描繪的內(nèi)容，“泰山”限定了觀看日出的地點(diǎn)。從題目上看，本文所要描述的是作者站在泰山之巔看日出的景象。那么文章是不是全部寫看日出的景象？如果不是，他又寫了什么？帶著這些問題，我們一起走進(jìn)這篇文章。整體感知，梳理脈絡(luò)明確：云海、日出、想象自己是一個(gè)巨人、對(duì)日出的贊美。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，思考這篇課文都寫了什么內(nèi)容？并按照時(shí)間順序劃分本文的層次。云海是山岳風(fēng)景的重要景觀之一，所謂云海，是指在一定的條件下形成的云層，并且云頂高度低與山頂高度，當(dāng)人們?cè)诟呱街嵏┮曉茖訒r(shí)，看到的是漫無邊際的云，如臨于大海之濱，波起峰涌，浪花飛濺，驚濤拍岸。故稱這一現(xiàn)象為“云?！?。其日出和日落的時(shí)候所形成的云海五彩斑斕，稱為“彩色云?！?，最為壯觀。寫“云?！庇腥粘銮暗脑坪Ｆ嬗^和日出時(shí)的云海美景，“日出前的云海奇觀”使詩人生發(fā)了奇異的幻想，把自己想象成一位立在大地頂尖的巨人，由“日出時(shí)的云海美景”，詩人又寫到了“日出的景色”，最后詩人對(duì)日出后的景象發(fā)出了由衷的贊美。由此我們看，這篇文章的寫作順序和劉白羽對(duì)日出的描寫有相似的地方，都是按照——日出前——日出時(shí)——日出后的時(shí)間順序描寫的。因此本文13個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分。

第一部分（第1—8自然段）：寫日出之前的所見所想。所見-云海所想-巨人第二部分（第9、10自然段）：寫日出時(shí)的景象。第三部分（第11—13自然段）：歌頌太陽所帶來的光明，表達(dá)了心中對(duì)日出的禮贊之情?！疚谋窘庾x難點(diǎn)突破】

①請(qǐng)找出文章中具體對(duì)云海描寫的語段②齊讀之后分析兩處描寫的異同明確：1、9段。日出前，作者將云比做眠著的綿羊，形象逼真地寫出了云的層疊與起伏的狀態(tài)，突出了云海的靜態(tài)美。日出時(shí)，作者將云海比做眠熟了的獸，運(yùn)用擬人的修辭，突出表現(xiàn)云海的動(dòng)態(tài)美，表達(dá)作者的歡欣。相同點(diǎn)：都把層累的云層比作云海，都把云海的形狀比喻成獸，都寫了云海的美景。不同點(diǎn)：“日出前”的云海主要突出它的靜態(tài)美；“日出時(shí)”的云海主要突出它的動(dòng)態(tài)美。）文本解讀重難點(diǎn)突破帶著下列問題，請(qǐng)大家速讀課文。1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中對(duì)日出景象描寫的語段。【齊讀】2、本段是如何描寫太陽升起的？接連運(yùn)用幾個(gè)比喻和擬人修辭手法，用“海句力士”來比喻太陽，用“雀屏”來比喻太陽放射的光芒，“純焰的圓顱”比喻太陽，“一探再探”、“躍”、“翻登”擬人的修辭，象孩子一樣俏皮而可愛，賦予了太陽出來時(shí)的一種生命的動(dòng)感、一種不可遏制的力量，同時(shí)還用了“起……起……用力，用力”寫出了太陽升起時(shí)努力、追求。太陽終于跳上了云背，把光明灑向了人間。明確：文章第10自然段；運(yùn)用比喻，既寫出了它的顏色，又描繪了它的形狀。擬人的修辭，變現(xiàn)出了痛苦的經(jīng)歷。作業(yè)1、抄寫本課的生字詞語。2.熟讀課文。3、背誦4---8節(jié)。第二課時(shí)：學(xué)習(xí)目標(biāo)1、賞析徐志摩富有詩意的語言和奇特的想象的語句2、反復(fù)朗讀課文，根據(jù)時(shí)代背景理解詞語的象征意義。3、體會(huì)作者通過寫景所抒發(fā)的思想感情。【文本解讀重點(diǎn)突破目標(biāo)1】這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動(dòng)人外，奇特的想象和詩意的語言是本文主要的寫作特點(diǎn)。請(qǐng)大家找出并分析給你留下了深刻印象的優(yōu)美的語句或意蘊(yùn)豐富的句子。（學(xué)生討論并分析）【個(gè)別讀并分析】①玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作；無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白色的云堆。（重點(diǎn)句）明確：一連用了五種事物來比喻日出的壯麗。形象而生動(dòng)的形容出日出時(shí)色彩的濃郁，變幻的奇麗，把光的色彩表現(xiàn)的強(qiáng)烈鮮明?！棒~龍”寫出了日出時(shí)的動(dòng)態(tài)過程，更好地描寫了日出前景色的奇麗。②“巨人的手，指向著東方——東方有的，在展露的，是什么？東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現(xiàn)了，到了，在這里了……“（深意句）明確：這里的東方，顯然不是地理學(xué)意義上的東方，是文化的、歷史的含義；這里瑰麗榮華的色彩，偉大普照的光明不僅僅是大自然的現(xiàn)象，也是一種文化的象征，表達(dá)出作者對(duì)東方文化的自豪和憧憬。(3)海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，……一探再探地躍出了地平，翻登了云背……“用海句力士”比喻太陽，用“雀屏”比喻太陽放射的光芒，“純圓的頭顱”比喻太陽，“一探再探”“躍”“翻登”用了擬人的手法，使太陽像孩子一樣俏皮可愛，賦予了初升時(shí)的太陽一種生命的動(dòng)感、一種不可遏制的力量。本文是否只是對(duì)日出的贊美？表達(dá)了作者怎樣的情感？明確：不是。本文贊美日出的同時(shí)，還主要表達(dá)了作者對(duì)光明的期盼與贊美之情。

【文本解讀重點(diǎn)突破目標(biāo)2】一、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中描寫作者渴望光明的語句并分析說明這些語句。①“在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的?！?/p>

明確：表達(dá)了巨人迎接?xùn)|方的太陽升起時(shí)迫不及待、悲喜交加的復(fù)雜感情。②“東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了，到了，在這里了……”明確：這三個(gè)分句，一句比一句表達(dá)強(qiáng)烈，體現(xiàn)了日出的動(dòng)態(tài)變化，又反映了作者見到光明時(shí)激動(dòng)地心情變化。③“光明的神駒，在熱奮地馳騁……”明確：用動(dòng)物來比喻，顯示了一種極其活躍而又變化莫測(cè)的日出動(dòng)態(tài)過程，更好地描寫日出時(shí)景色的奇麗。④“歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……”明確：用詩化的語言，反復(fù)的修辭，直抒胸臆，抒發(fā)對(duì)太陽和光明的贊美，感情達(dá)到了極點(diǎn)。思考：如何理解文章中的“光明”一詞？

明確：在文中光明是雙關(guān)語，既指日出的光明，也指社會(huì)的光明。光明（即東方）在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這不僅僅是自然意義的光明。作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂就是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來之不易，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）沖破了重重的障礙，也得以覺醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互?！疚谋窘庾x重點(diǎn)突破目標(biāo)3】齊讀課文第三部分，體會(huì)作者抒發(fā)的感情。詩人以他才華橫溢的想像和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D，表達(dá)對(duì)大自然的贊美，表達(dá)了作者對(duì)光明的渴望和追求。自然的描繪中包含了他獨(dú)特的審美情趣和人生感悟。

本文寫泰山頂上觀日出時(shí)所見到的雄偉壯麗景色，表現(xiàn)了作者對(duì)新生活的渴望和追求，以及光明普照大地時(shí)的欣喜和歡躍。文章主旨：拓展學(xué)：同樣是描寫日出，試比較徐志摩、劉白羽與屠格涅夫所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的最生動(dòng)之處。明確：都寫出了日出的耀眼亮色和瞬間跳躍。徐志摩：“起……臨照在天空……”。最妙在對(duì)日出跳動(dòng)的入神體察和精微感受。拓展學(xué)：

劉白羽的“紅亮拋物線”等，對(duì)云天之上才得見的日出之時(shí)的耀眼的躍動(dòng)邊緣做了極妙的比喻。幾個(gè)紅色小片密接、融合生動(dòng)的畫出了旭日極快破云而出的過程。

屠格涅夫：小蛇、銀器、肅穆句。好處：傳神精致的寫出了旭日的耀眼、壯麗、寧靜。達(dá)標(biāo)學(xué)：

：閱讀《泰山日出》第1—8自然段，然后回答下列各題。1.第1自然段中作者是怎樣寫云海的？

明確：先用一個(gè)“狂叫”，從主觀感受上夸贊云海的奇異。接著作者使用了形象的比喻，對(duì)云海進(jìn)行細(xì)致的描繪，再通過作者的幻想來展示云海的神奇。達(dá)標(biāo)學(xué)：

2.把“我”幻想成一個(gè)巨人，有什么好處？

明確：通過這樣奇特的想象，運(yùn)用夸張手法，化實(shí)為虛，更生動(dòng)形象地表現(xiàn)了泰山日出對(duì)“我”所產(chǎn)生的震憾，便于下文表達(dá)“我”對(duì)磅礴壯觀的日出的禮贊之情，增強(qiáng)了文章的感染力。達(dá)標(biāo)學(xué)：

3.文中用“魚龍”“神駒”等各種動(dòng)物形象來比喻的好處是什么？

明確：用這些動(dòng)物來比喻，顯示了一種極其活躍，而又變幻莫測(cè)的日出動(dòng)態(tài)過程，更好地描寫了日出時(shí)候景色的奇麗。達(dá)標(biāo)學(xué)：

4.有人說“作者寫巨人是故意夸大自我”，你是否同意此點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

明確：不同意。從第2—8自然段的描述中可以看出，作者設(shè)此比喻的目的旨在讓人們聯(lián)想到光明即將到來時(shí)激動(dòng)的情態(tài)。藝海拾貝再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇xìng

，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做