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文檔簡介
姚鼐泰山壯麗之景泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山東省中部,總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米,氣勢雄偉磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜、帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀,古代文人雅士更對泰山仰慕備至,紛紛前來游歷,作詩記文。封禪:
封為“祭天”(多指天子登上泰山筑壇祭天),
禪為“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地),
意思是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮,一般由帝王親自到泰山上舉行。泰山五岳北岳恒山(位于山西省大同市渾源縣)西岳華山(位于陜西省渭南市華陰市)南岳衡山(位于湖南省衡陽市南岳區(qū))東岳泰山(位于山東省泰安市)中岳嵩山(位于河南省鄭州市登封市)記“記”是散文的一種體裁??梢酝ㄟ^敘事、記人、寫景、狀物來抒發(fā)作者的感情和主張,托物言志。
《小石潭記》(唐朝·柳宗元)《岳陽樓記》(宋朝·范仲淹)《醉翁亭記》(宋朝·歐陽修)《桃花源記》(東晉·陶淵明)①碑記:古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記:是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記:是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。
《登泰山記》屬于山水游記?!疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽地點(diǎn),“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山經(jīng)過和所見所感。走近作者
字姬傳,清代桐城(今屬安徽)人,因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家,桐城派集大成者。著有《惜抱軒全集》。姚鼐(1732—1815)
桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派,對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創(chuàng)始人是方苞,劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論,三人并稱為“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者,他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章”,三者不可偏廢。”桐城派文學(xué)常識(shí)桐城派寫作背景
乾隆三十九年(1774),《四庫全書》初稿完成。姚鼐以自己養(yǎng)親為名,告歸田里。途經(jīng)泰安時(shí),與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂,第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭,觀賞日出,寫下了這篇游記。汶(wèn)水
南麓(lù)
砌(qì)石磴(dèng)
徂(cú)徠(lái)晦(huì)日絳(jiàng)色
若僂(lǚ)
石罅(xià)
膝(xī)蓋樗(chū)蒱(pú)
正字音第一段
泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長城也。最高日觀峰,在長城南十五里。山南水北
名作狀,向西北面名作狀,向東山南面山谷中的水山北面山谷中的水在分界判斷句
泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,濟(jì)水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水,山北面山谷中的水都流入濟(jì)水。在陽谷和陰谷南北分界處的,是春秋時(shí)期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰,在古長城以南十五里。代詞,指泰山結(jié)構(gòu)助詞,的代詞,代陽谷和陰谷疏通文意口訣:山南水北為陽山北水南為陰北面南面濟(jì)水汶水東西古長城日觀峰東陽,山南水北謂之陽。陰:山北水南謂之陰。文化常識(shí)陽,山南水北謂之陽。陰:山北水南謂之陰。衡陽洛陽淮陰漢陰衡山之南洛水之北淮河之南漢江之南古時(shí)在地理上以左為東,以右為西【江左】即江東?!净醋蟆炕此畺|面?!倦]右】隴山以西。南北分流——汶水、濟(jì)水(面)南北分界——古長城(線)最高之處——日觀峰(點(diǎn))1.概括第一段內(nèi)容,并分析第一段寫作思路??倢懱┥降牡乩砦恢门c環(huán)境:作用:為下文敘述登山路線和觀日出作鋪墊問題探究作者從俯瞰的視角來寫泰山理解性默寫1.《登泰山記》開篇交待泰山陰陽兩面水流的語句:___________,___________;___________,___________。2.《登泰山記》中指出泰山南北兩個(gè)河流的流入地點(diǎn)的句子是:___________,___________。3.《登泰山記》中,點(diǎn)明古長城地理位置的句子是:___________,___________。泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)當(dāng)其南北分者,古長城也
余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。在從界限古義:到達(dá);今義:重提另一件事這山腳我冒著明確:我在乾隆三十九年十二月,從京城冒著風(fēng)雪,經(jīng)過齊河、長清,穿過泰山西北面的山谷,跨過長城的界限,到達(dá)泰安。這個(gè)月的丁未日,我和泰安知府朱孝純子潁從南面的山腳登山。經(jīng)過第二段疏通文意跨過穿過攀登干支紀(jì)日,乾隆三十九年十二月二十八常古代紀(jì)年月日法:(1)年號紀(jì)年法:從漢武帝開始有年號?;实奂次?,都要改元,稱元年,依次為二年、三年等。例如,乾隆三十九年十二月。(2)干支紀(jì)年法:十天干:甲、乙、丙、丁、戊
己、庚、辛、壬、癸十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支兩字相配,六十年周而復(fù)始,俗稱六十甲子,用以紀(jì)年,也可以用來紀(jì)日。
年號與干支可以兼用:元豐七年六月丁丑。文化識(shí)天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥干支古代紀(jì)年月日法:(3)王公年次紀(jì)年法
這種紀(jì)年法多用于春秋、戰(zhàn)國時(shí)代,每一國的紀(jì)年法用各國國君的名字作為紀(jì)年的依據(jù)。諸如魯哀公18年。如:趙惠文王十六年,廉頗為趙將。(《廉頗藺相如列傳》)常文化識(shí)四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。順著中谷進(jìn)去石階山頂再,又明確:攀行四十五里,道路都是石頭砌成的石階,那些臺(tái)階有七千多級。泰山正南面有三個(gè)山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城,這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著(中谷)進(jìn)去,路不到一半,越過中嶺,再順著西邊的山谷走,就到了泰山的山頂。通“又”所說的于是,就開始省略句古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?,世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南;望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。稱判斷句石階幾乎已經(jīng)背,覆蓋名作狀,像門檻一樣橫,擋名作動(dòng),照亮停留到達(dá)句末助詞,無實(shí)義。等到似的
古時(shí)登泰山,順著東邊的山谷進(jìn)去,道路中有座天門。這東邊的山谷,古時(shí)候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的?,F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂,擋在路上的像門檻一樣的山崖,世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫,冰凍溜滑,石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂,只見青黑色的山上覆蓋著白雪,(雪)反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著城郭,汶水、徂徠山就像圖畫一般,半山腰處停留的云霧像是一條飄帶。夕陽省略主語“雪”定語后置句,者是標(biāo)志像1.概括第二段內(nèi)容
記述登山經(jīng)過,敘寫登山之艱難和到達(dá)山巔的所見之景。2.請同學(xué)們從作者由京師來泰山的路線和登山路線中,分別概括作者路線的特點(diǎn)。北面南面古長城日觀峰中谷中嶺西谷南麓京師齊河長清泰安自乘歷至由登循越循至天氣惡劣路途遙遠(yuǎn)路程:四十五里石階:七千有余路線:中谷-西谷-山巔(遠(yuǎn))(高)(獨(dú)特、險(xiǎn)峻)越討論:跟著姚鼐登上泰山山巔觀賞日落之景,你看到了哪些圖景?請抓出其中最驚艷的詞語賞析。泰山夕照圖半山居霧圖蒼山負(fù)雪圖蒼山負(fù)雪:運(yùn)用擬人手法,說蒼山背著白雪,賦予靜態(tài)的蒼山以動(dòng)態(tài),以動(dòng)寫靜,說明雪之厚、大明燭天南:運(yùn)用比喻手法,把雪光比作蠟燭,蒼山上的雪光像蠟燭一樣照亮南面的天空,形象、生動(dòng)地描繪出積雪的光彩。
望晚日照城郭汶水、徂徠如畫半山居霧:“居霧”以靜寫動(dòng),寫出霧的輕,呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?!叭魩А北扔?,寫出云霧的具體形狀,烘托出泰山的高峻雄偉。理解性默寫1.《登泰山記》中作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時(shí)看到的壯觀雪景的句子是:___________,___________。2.《登泰山記》中作者寫登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城,用_________________,_________________。兩個(gè)比喻句寫出了泰山安詳,明媚,肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。3.桐城派作家非常重學(xué)問考據(jù),《登泰山記》中泰山的地理形勢,登山路徑,東西南北方位距離等無不言之確鑿。例如,作者總寫由泰山南麓登山的情況:___________,___________,___________。4.《登泰山記》中作者寫自己與朱孝純所走山路危險(xiǎn)難行的句子是:_____________,_____________。蒼山負(fù)雪,明燭天南。汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有余。道中迷霧冰滑,磴幾不可登理解性默寫5.《登泰山記》中作者從中谷登巔,表現(xiàn)其沿途所見的語句為:_________,_________,_________,_________,_________。6.在《登泰山記》中,作者介紹泰山正南面有三谷,其中東谷的情況是_________________,_________________。7.在《登泰山記》中“___________,___________。”這兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。8.在《登泰山記》中描寫從京城奔赴泰安的路途艱辛遙遠(yuǎn),天氣惡劣的句子是:_____________,_____________,_____________,_____________。余始循以人,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。東谷者,古謂之天門溪水。道中迷霧冰滑,磴幾不可登自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限。
戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。等待彌漫逐漸朔:陰歷每月第一天晦:陰歷每月最后一天望:陰歷每月十五既望:陰歷每月十六五更從
戊申日月底這一天,五更的時(shí)候,我和子穎坐在日觀亭里,等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫,逐漸看見云中幾十個(gè)白色的像擲具一樣的立著的東西,那是山峰。判斷句第三段幾十個(gè)白色的像擲具似的立著的東西朔:陰歷每月第一天晦:陰歷每月最后一天望:陰歷每月十五既望:陰歷每月十六五鼓:古代以打更擊鼓報(bào)時(shí),一夜分為五更,每更一個(gè)時(shí)辰(兩小時(shí)),又把每更分為五點(diǎn)?!拔骞摹毕喈?dāng)于五點(diǎn)鐘。時(shí)間19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:00時(shí)辰戌時(shí)(黃昏)亥時(shí)(人定)子時(shí)(夜半)丑時(shí)(雞鳴)寅時(shí)(平旦)更點(diǎn)一更二更三更四更五更極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之。或曰,此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。天邊代詞,指泰山升起承托有的人有的一會(huì)兒同“彩”回頭看雜脊背彎曲的樣子,引申為鞠躬的樣子
天邊的云中有一線奇異的顏色,一會(huì)兒就變成五光十色的彩霞。太陽升起來,顏色純紅像朱砂一樣,下面有紅光晃動(dòng)搖蕩承托著它。有人說,這是東海?;仡^看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒有被照到,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像鞠躬的樣子。判斷句第三段朱砂下面晃動(dòng)搖蕩著大紅白朱砂壚邊人似月,皓腕凝霜雪?!f莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面,亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。五鼓,坐日觀亭,待日出。亭東自足下皆云漫稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也極天云一線異色日出時(shí)須臾成五采日上,正赤如丹日出時(shí)下有紅光動(dòng)搖承之,或曰:此東海也回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。日出后絳皓駁色,而皆若僂
姚鼐是如何描寫泰山日出勝景?日出前日出時(shí)日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“下有紅光動(dòng)搖承之”“絳皓駁色”“而皆若僂”比喻、擬人、側(cè)面烘托手法理解性默寫1.在《登泰山記》中,作者寫自己在泰山頂上觀日出,“___________”一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng),再次突顯了天氣的惡劣。2.《登泰山記》中用博戲的擲具形容所見到的山峰的句子是:_________________,_________________。3.在《登泰山記》中,“___________,___________。”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時(shí)的景色,奇幻無比,為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。4.在《登泰山記》中,“___________,___________?!眱删渑c杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙,寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯(cuò)雜,都似彎腰俯首,顯得矮小。5.在《登泰山記》中,“___________,___________?!边@兩句寫出了太陽從東海中升起的壯觀景象,充滿了生氣和力量,具有無比震撼的美。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也極天云一線異色,須臾成五采。絳皓駁色,而皆若僂。正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日,觀道中石刻,自唐顯慶以來,其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。這一天模糊或缺失偏僻在趕不上
日觀亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君廟?;实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這一天觀看了路上的石刻。都是唐顯慶年間以來的;那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石碑,都趕不上去看。第四段姚鼐已經(jīng)看到了泰山山頂最美的日出日落之景,閱讀第四段,找到他還去了泰山哪些地方?寫這些地方有什么作用?描寫了泰山的建筑和古跡的人文景觀,既增加了游記的知識(shí)性,也有助于表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久歷史。岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻
山多石,少土;石蒼黑色,多平方,少圜(yuán)。少雜樹,多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
山上石頭多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圓形的。雜樹很少,多是松樹,都生長在石頭的縫隙里,樹頂是平的。到處是冰雪,沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有什么樹,積雪厚得同人的膝蓋平齊??p隙青黑色聲音和蹤跡到古義:平的、方形的今義:面積的單位同“圓”省略句,省略介詞“于”——交代記游人,游記常見格式記述第五段平齊從第5段中找出泰山自然景觀的特點(diǎn)、方法并分析其作用。
“三多”是:多石、石多平方、多松;“三少”是:少土、石少圓、少雜樹;“三無”是:無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹
以極平實(shí)簡練的語句,將景物進(jìn)行對比,寫出泰山有別于其他名山的特征:1.體現(xiàn)泰山之冬的肅殺和靜美。突出泰山蒼勁峻峭的面貌。2.多用短句,語言簡練,準(zhǔn)確生動(dòng),體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。白描對比理解性默寫1.在《登泰山記》中,“_____________”一句通過對比,寫出了日觀峰附近積雪之厚,照應(yīng)了前文的“_____________”,再次突顯了天氣的惡劣。而雪與人膝齊大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面泰山的位置登山的經(jīng)過山巔之所見觀日出奇景至于泰安由南麓登循中谷入越過中嶺復(fù)循西谷遂至其巔蒼山負(fù)雪明燭天南山水如畫居霧若帶五鼓——面迎風(fēng)雪待日出稍后——白山矗立若樗蒲須臾——一線異色成五彩日上——正赤如丹紅光承回視——群山異色拜日觀人文之景觀自然之風(fēng)貌
岱祠
碧霞元君祠以作者的游蹤為線索全文思路這篇游記敘述了作者同友人一起冬日登泰山觀日出的經(jīng)過,生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象,抒發(fā)了作者對泰山的贊美之情,表現(xiàn)了作者的闊大胸懷和審美情趣。主題歸納文言知識(shí)歸納(一)通假字1.須臾成五采2.石蒼黑色,多平方,少圜3.其級七千有余(
同“彩”)(同“圓”)(同“又”)(二)詞類活用1.明燭天南2.汶水西流3.濟(jì)水東流4.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>
(名詞作動(dòng)詞,照亮)(名詞作狀語,向西)(
名詞作狀語,向東
)(名詞作狀語,像門檻一樣)1.至于:“至于泰安”(古:到達(dá)。/今:表另提一事。)2.平方:“多平方,少圓”(古:平的,方形的。/今:數(shù)學(xué)名詞。)(三)古今異義1.居:①魯直居左
②居天下之廣居
③居廟堂之高
④面山而居⑤而半山居霧若帶然2.限:①越長城之限
②崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄋ模┮辉~多義界限像門檻一樣坐使......居住;房屋處于居住停留3.及:①今所經(jīng)中嶺及山巔
②及既上
③皆不及往4.漫:①亭東自足下皆云漫
②其遠(yuǎn)古刻盡漫失(四)一詞多義和等到趕上彌漫模糊(五)特殊句式1、判斷句
當(dāng)其南北分者,古長城也。
東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。2、定語后置
崖限當(dāng)?shù)勒?、省略句余始循()以入生()石罅之于1.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A.極天云一線異色,須臾成五采B.石蒼黑色,多
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