《峨日朵雪峰之側(cè)》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

*峨日朵雪峰之側(cè)

昌耀

同學(xué)們，你知道登山是一項(xiàng)怎樣的運(yùn)動(dòng)嗎？同學(xué)們，你知道山上有怎樣的風(fēng)景嗎？同學(xué)們，你知道登頂后又會(huì)有怎樣的感受嗎？有人說(shuō)《峨日朵雪峰之側(cè)》是一首孤絕的超越之詩(shī)。孤絕之境的超越？抑或超越之后落入的孤絕？昌耀是新詩(shī)史上的大詩(shī)人。昌耀的一生，是為理想主義不懈追求與搏擊的逆旅?！霸?shī)是不易獲取的，唯因不易獲取，更需殉道者般的虔誠(chéng)。”他就是這樣一個(gè)具有“殉道者般的虔誠(chéng)”的詩(shī)人；這，在任何時(shí)代、任何國(guó)度都是極罕見(jiàn)的。昌耀先生在80年代以一首大詩(shī)《慈航》名世。但他在1962年就寫(xiě)出了這樣動(dòng)人、卓絕的詩(shī)篇，顯然不只是藝術(shù)才華的靈光一現(xiàn)。正如他將自己最主要的作品集命名為《命運(yùn)之書(shū)》，這是命運(yùn)之詩(shī)。今天讓我們一起走進(jìn)《峨日朵雪峰之側(cè)》，走近昌耀。1.找出詩(shī)歌中的意象，鑒賞意象的含義及作用，把握象征的手法。2.誦讀詩(shī)歌，體會(huì)其中的情感，感悟詩(shī)人的滄桑情懷。（重點(diǎn)）3.結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景以及昌耀的個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌宏大的主題。（難點(diǎn)）

昌耀（1936年6月27日-2000年3月23日），原名王昌耀，湖南桃源人，詩(shī)人。

1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間推出處女作《人橋》，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1979年任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席。1.了解作者

他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱(chēng)作詩(shī)人的人”“最信賴的詩(shī)人”“中國(guó)當(dāng)代最杰出的詩(shī)人之一”“當(dāng)代詩(shī)歌史上的一個(gè)傳奇”。2.文題解讀

峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州內(nèi)，是祁連山脈的一座無(wú)名山，靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn)，山頂終年積雪。

“峨日朵”是峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音。作者借稱(chēng)這座山為“峨日朵雪峰”。

側(cè)：點(diǎn)明位置，山壁的一側(cè)。3.背景介紹

昌耀一生命運(yùn)坎坷，社會(huì)閱歷豐富，他的作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)容，詩(shī)人特別善于在歷史場(chǎng)景與自然環(huán)境中追問(wèn)人生價(jià)值，抒寫(xiě)蒼涼悲壯的生命體驗(yàn)，謳歌潛在的豐盈的生命之力。

這首詩(shī)寫(xiě)于1962年8月，作者因被打成右派，在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。由此，他得以用理智和清醒，觀照和揣度個(gè)體生命及周?chē)氖澜纾哼@便是他的短詩(shī)《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。4.創(chuàng)作背景

1962年是一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。詩(shī)人昌耀此時(shí)以理智和清醒，觀照和揣度這一時(shí)段的冷寂和沉悶。這便是他的短詩(shī)《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。

“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵](méi)有自己獨(dú)立的名字，詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫(huà)的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。4.基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)(1)明確加點(diǎn)字的讀音彷徨

（pánghuáng）

決然（jué）

囂鳴（xiāo）

鉚釘（mǎo）揳入（xiē）

罅隙（xiàxì）

銹蝕（xiùshí）﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒(2)詞語(yǔ)釋義：

罅隙：縫隙。

揳：把楔子、釘子等捶打到物體里面。這里指用力插入。如果用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容這首詩(shī)的風(fēng)格，你會(huì)想到什么詞語(yǔ)？節(jié)制、內(nèi)斂、沉思、理智、冷靜、清醒……

詩(shī)人前期的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。

探究一：品味意象，鑒賞意象的含義及作用。探究二：感悟詩(shī)人的滄桑情懷，理解詩(shī)歌的宏大的主題。探究一：品味意象，鑒賞意象的含義及作用。詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？有何作用？

感受詩(shī)韻明確：《峨日朵雪峰之側(cè)》選取了“太陽(yáng)”“山?！薄笆[”“深淵”“軍旅”“鉚釘”“巨石”“血滴”“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”等較為莊嚴(yán)、奇險(xiǎn)的意象，有利于營(yíng)造凝重而又壯美的氛圍，讓讀者體會(huì)到在冷寂的思維中所展現(xiàn)的生命的張力。雪峰①“這是我此刻僅能征服的高度了”②“我小心地探出前額”詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)雪峰的終年積雪、圣潔神秘，而是用所處位置和感受來(lái)襯托雪山的峻拔巍峨?！按丝獭焙汀皟H”兩個(gè)詞暗示了多重意思：這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了全部努力所達(dá)到的；這并不意味著將來(lái)（或下一刻）“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服，用作者歷盡艱險(xiǎn)，毫無(wú)保留，也尚未登頂來(lái)襯托雪峰之高峻?！拔倚⌒牡靥匠銮邦~”的舉動(dòng)可見(jiàn)雪峰的海拔之高。太陽(yáng)彷徨許久、決然躍入運(yùn)用擬人手法，賦予太陽(yáng)以人的神態(tài)，生動(dòng)傳神地描摹出落日從慢慢下沉到余光猶在到突然滑落、完全消失的過(guò)程，尤其最后的“躍”字，加上“決然”一詞，寫(xiě)得充滿力量，整個(gè)場(chǎng)景極其壯觀。山海引力無(wú)窮太陽(yáng)無(wú)比磅礴尚且無(wú)法抵抗地球引力而墜落，對(duì)一個(gè)普通的攀登者來(lái)說(shuō)，那無(wú)窮的引力也在竭力使“我”下墜。石礫深淵軍旅不時(shí)滑坡棕色、自上而下的一派囂鳴遠(yuǎn)去、喊殺聲這幾個(gè)意象的組合，描繪了一幅碎石滾落、山谷轟鳴的畫(huà)面，像“軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”的比喻非常形象，軍旅的喊殺給人千軍萬(wàn)馬、沖鋒陷陣、義無(wú)反顧之感，寫(xiě)出了碎石滑落的氣勢(shì)，同時(shí)“遠(yuǎn)去”，又準(zhǔn)確寫(xiě)出了碎石滾落的過(guò)程，聲音漸行漸弱，直至消失。讓我們不禁聯(lián)想到李白《蜀道難》中的“砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的詩(shī)句，那種驚險(xiǎn)與緊張也讓人有身臨其境之感?！久鞔_】描繪了一幅壯麗的雪峰落日的景象。給人以視覺(jué)沖擊力?！舅伎?】“薄壁”“峨日朵之雪”“太陽(yáng)”“山?！睜I(yíng)造了怎樣的畫(huà)面？【思考2】“石礫”“深淵”寫(xiě)出了怎樣的情形？如何理解“雄鷹”“雪豹”的象征意義？

【明確】突出了攀登時(shí)腳下的險(xiǎn)情。它們作為自然界的形象，是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正的強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌，作者用它們來(lái)鼓舞自己，可見(jiàn)作者不息奮斗的精神。【思考3】作者為何要寫(xiě)“蜘蛛”這一意象？【明確】與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照，“可憐”與“默享”兩個(gè)詞甚具分量。它們對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見(jiàn)慣的“波瀾壯闊”更有力量。體現(xiàn)了謙卑而強(qiáng)勁的精神力量，呈現(xiàn)新的精神高度，寫(xiě)出了作者對(duì)生命力的贊頌以及對(duì)生命的熱愛(ài)。探究二：感悟詩(shī)人的滄桑情懷，理解詩(shī)歌宏大的主題?！舅伎?】如何理解詩(shī)歌開(kāi)篇句“這是我此刻僅能征服的高度了”？

【明確】要理解這個(gè)句子的含義，我們要抓住這兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是“我”，一個(gè)是“高度”，這里這個(gè)“我”，當(dāng)然指的就是昌耀自己，那么，昌耀為什么要以自己為意象核心，寫(xiě)這首詩(shī)呢？這里我們要對(duì)昌耀的生平和所生活的時(shí)代有一些了解。值得一提的是，昌耀可以說(shuō)是一個(gè)根正苗紅的社會(huì)主義好青年，他曾經(jīng)高喊著“黨就是我的母親，部隊(duì)就是我家”，積極地響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，毅然決然地參軍入伍，奔赴抗美援朝的前線，甚至還因此光榮負(fù)傷。然而，就是這樣的一個(gè)青年人，卻因?yàn)橐皇自?shī)，被迫流放于西部墾區(qū)，這大有古代文字獄的意味。而昌耀所生活的那個(gè)時(shí)代，正是抗戰(zhàn)勝利、解放勝利、新中國(guó)成立、各大改造相繼展開(kāi)的民族狂熱的時(shí)代，與時(shí)代主流相對(duì)抗的結(jié)果總是驚險(xiǎn)的。而昌耀也就成為了那個(gè)時(shí)代的小小的犧牲品，也承受了不該有的委屈。隨之而來(lái)的是他熱情的權(quán)利被剝奪，以及他理想、信念和追求的要求被拒絕。

然后，我們?cè)倏纯础案叨取?，這里的高度指的是什么呢？我們聯(lián)系一下后文，這高度能夠看到峭壁那邊彷徨許久的太陽(yáng)正“決然”躍入一片山海，還能看到石礫滑坡，聽(tīng)到喧囂聲。這個(gè)高度能夠看得到時(shí)代所發(fā)生的一切，但卻危險(xiǎn)可怖。由此看來(lái)，這高度不單單是客觀的具體的物理高度，還是一種精神高度，指的是他這種游離于時(shí)代和現(xiàn)實(shí)之外的清醒和理智的高度?！舅伎?】昌耀“小心地探出前額”，他看到了什么呢？【明確】看到的表層內(nèi)容：即峭壁那邊彷徨許久的太陽(yáng)正“決然”躍入一片山海，還能看到石礫滑坡，聽(tīng)到喧囂聲。深層內(nèi)容：這躍入山海的太陽(yáng)，即象征著客觀的真理與信仰，而石礫則象征著彌漫整個(gè)時(shí)代的虛無(wú)狂熱的荒謬信仰。而昌耀所看到的“石礫滑坡”正是指代著虛無(wú)和狂熱終將消失了?！舅伎?】“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙?！痹趺蠢斫?？

【明確】面對(duì)困難和苦痛，昌耀并沒(méi)有與時(shí)代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。這是生命意識(shí)和生命強(qiáng)力的偉岸展示，體現(xiàn)的是昌耀堅(jiān)定不移的頑強(qiáng)意志?！舅伎?】結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的見(jiàn)解。

【明確】昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人，他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩(shī)人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者，又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者，他在這首詩(shī)中開(kāi)始他的征服之旅，繼而完成旅途，繼而完成了自我超越。

一首詩(shī)的誕生往往就是詩(shī)人一個(gè)新生命的誕生。詩(shī)是完整的生命形式中文橋點(diǎn)生命，是昌耀詩(shī)歌的總主題，呈示生命，是昌耀全部詩(shī)歌的根本目的和內(nèi)在邏輯。昌耀將深刻體驗(yàn)到的生命理念、立場(chǎng)、情感，傾注、融貫到精心選擇的生命意象中，雕鑄了一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫(huà)。

昌耀這首創(chuàng)作于早期的詩(shī)作，定格了昌耀所有詩(shī)歌的情緒基調(diào)和精神高度，是他生命與精神質(zhì)量的承載，更是他對(duì)生命本質(zhì)強(qiáng)有力的確認(rèn)。結(jié)構(gòu)圖解峨日朵雪峰之側(cè)背景

形象太陽(yáng)雪峰山海石礫蜘蛛——渺小——眾生平等“我”——高大——堅(jiān)韌不拔———宏闊——自然之美石礫堅(jiān)守冷靜真實(shí)理智山海太陽(yáng)深淵雄鷹雪豹蜘蛛喊殺聲默享狂熱虛浮偉岸高大喧囂峨日朵雪峰之側(cè)我的高度詩(shī)中的我與物之比閱讀下面這首詩(shī)歌，完成題目。城市昌耀顫動(dòng)的城市。顫動(dòng)著的是它同時(shí)閃亮的百萬(wàn)張向陽(yáng)的玻璃窗葉。是它同時(shí)熄滅的百萬(wàn)張背陰的玻璃窗葉。從群樓巍聳的街谷，依次地疊印出了黎明與黃昏的顫動(dòng)。就這么顫動(dòng)。而且不只是那些石英的六方晶體。城市：草原的一個(gè)壯觀的結(jié)構(gòu)。一個(gè)大膽的欲念。未曾有過(guò)教堂十字架或喇嘛寺金頂?shù)男碌某鞘?，不知道什么叫精神的?chuàng)傷。不知道什么叫舊的烙印。不知道什么叫復(fù)活。新的城市是昂奮的。昂奮中，它的被機(jī)械摩擦得呻喚的體積在顫動(dòng)。它的云層和電磁波在顫動(dòng)。它的日漸擴(kuò)大的垃圾停放場(chǎng)在顫動(dòng)?！獜奈从羞^(guò)這許多令人發(fā)愁的排泄物了。但是，新的文明和新的財(cái)富在顫動(dòng)。就這么顫動(dòng)。顫動(dòng)著的還有回轉(zhuǎn)的木馬?！趫A形廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)的同一個(gè)平面二度空間，兒童的回轉(zhuǎn)木馬與正午的車(chē)流以同一的轉(zhuǎn)速在顫動(dòng)。就這么顫動(dòng)。牧羊人的角笛愈來(lái)愈遠(yuǎn)去了。而新的城市站在值得驕傲的緯度用鋼筋和混凝土確定自己的位置。每晚，它的風(fēng)暴般顫動(dòng)在空際的光之叢林是抒情的，比羊角號(hào)更動(dòng)人，更熱烈，也更有永久的魅力！1.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“城市，草原的一個(gè)/壯觀的結(jié)構(gòu)。一個(gè)大膽的欲念”用比喻和夸張手法，表現(xiàn)了城市是勤勞的人們的偉大創(chuàng)造。B.詩(shī)人寫(xiě)“牧羊人的角笛”表現(xiàn)城市遠(yuǎn)離了自然。C.“鋼筋和混凝土”的用意是突出城市的現(xiàn)代化特征。D.這首詩(shī)的主題是贊美中國(guó)的改革開(kāi)放，謳歌祖國(guó)日新月異的變化和人們的偉大創(chuàng)造?！窘馕觥緼項(xiàng)，“夸張”應(yīng)該是“擬人”。A2.這首詩(shī)歌的詩(shī)眼是什么？為什么？【解析】本題考查的是對(duì)詩(shī)歌主旨的鑒賞能力。“詩(shī)眼”，顧名思義，詩(shī)歌的眼睛，也就是最能傳達(dá)詩(shī)歌神韻和情感的詞語(yǔ)，這類(lèi)題目需要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的精神內(nèi)核，然后關(guān)照詩(shī)歌的內(nèi)容層次，才能準(zhǔn)確把握。【答案】詩(shī)眼：“顫動(dòng)”。原因：作者在詩(shī)歌中寫(xiě)到了“顫動(dòng)”著的城市，“顫動(dòng)”著的玻璃窗葉，“顫動(dòng)”著的黎明與黃昏，“顫動(dòng)”著的云層和電磁波……詩(shī)人說(shuō)“顫動(dòng)”著的“不只是那些石英的六方晶體”(鑲著玻璃幕墻的城市群樓)，“顫動(dòng)”著的不只是一種外在的景象，更是人心中的“欲念”。空城堡與孩子徑直走進(jìn)那座城堡，最初的一刻已使我深信不疑。我想：他們不會(huì)不在。

與孩子登上樓梯，鞋跟叩響石級(jí)錯(cuò)落有致，頗悅耳，如落空山野。鞋跟踏著人造花崗巖，鏗然作聲，如落空山野。我想：他們能到哪兒去呢？門(mén)廳是敞開(kāi)著的，旭日臨窗之下華燈仍舊高照。水晶碟上煙蒂飄一縷淡藍(lán)。高腳杯貼一撮桃色的晨膏。孩子已震怖于這空城堡無(wú)人的宴席，在我胯下瑟縮，裹足不進(jìn)。我想：他們豈敢無(wú)視孩子的蒞臨！【思考】請(qǐng)仔細(xì)閱讀這首詩(shī)，指出作者表達(dá)了怎樣情感？

詩(shī)作用象征主義手法，通過(guò)對(duì)純潔的“孩子”造訪一座“空城堡”的奇異描寫(xiě)，揭示了現(xiàn)實(shí)世界對(duì)于純潔與光明正大的輕慢、拒絕和冷漠的態(tài)度，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗世界的悲憤和譴責(zé)。而后我們登上最高的頂樓。孩子喘息未定，含淚的目光已哀告我一同火速離去。但我索性對(duì)著房頂大聲喝斥：——出來(lái)吧，你們，從墻壁，從面具，從紙張，從你們筑起的城堡……去掉隔閡、距離、冷漠……我發(fā)誓：我將與孩子洗劫這一切！

1985年12月11日（收入《昌耀的詩(shī)》）

昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人，他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩(shī)人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩(shī)中詩(shī)人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者，又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者，他在這首詩(shī)中開(kāi)始他的征服之旅，繼而完成旅途，繼而完成了自我超越。孤絕之境的超越

聯(lián)系寫(xiě)作背景，昌耀并沒(méi)有與那個(gè)時(shí)代一同“滑坡”，而是在峨