親愛的爸爸媽媽練習(xí)4

親愛的爸爸媽媽一、初讀課文，掌握基礎(chǔ)1、挑戰(zhàn)你的基本功（注音或?qū)憹h字）蜿蜒（）（）恍惚（）（）憧憬（）（）赤裸（）荒miù_____殺ｌù_____liáo_____繞褲dōu____盟shì_____2、挑戰(zhàn)你的記憶（課文填空）①__________風(fēng)。__________雨。天__________。地__________。②歷史，____________________，在雨中融合了——融成一幅悲哀而__________、真實(shí)而__________的畫面。③南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有__________；只有__________，只有__________，只有__________——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和__________了。3、挑戰(zhàn)你的理解⑴品味語(yǔ)言①、“凄風(fēng)?？嘤?。天昏。地暗?！币痪渲羞B用四個(gè)句號(hào)，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?②、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民?！币痪渲小叭恰币辉~強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?)③、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面?！币痪?？④、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記?！钡暮x。⑵體會(huì)修辭①?zèng)]有仇恨，沒有憤怒，只有悲哀，只有記憶，只有警告。（）②多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是不能忘記。（）③歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。（）④納粹將其所有的憤怒殘酷地發(fā)泄在這個(gè)溫和的小城里。（）二、再讀課文，理清重點(diǎn)1、概括起來說課文寫了紀(jì)念活動(dòng)的幾個(gè)片段？2、.文中引用迪桑卡的詩(shī)句有什么作用？3、結(jié)尾引述死者的遺言有什么作用？4、.引文和正文有什么關(guān)系？5、對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同？6、你對(duì)這兩位作家的行為是如何評(píng)價(jià)的？請(qǐng)以“歷史告訴我們”為題作文，說說你學(xué)完本文后的感想。三、探究思考，拓展延伸1、請(qǐng)你聯(lián)系臺(tái)獨(dú)分子的囂張言論，就“我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，”展開討論。2、根據(jù)課文引述的死者遺言，任選一條，展開想象，描述被殘殺者生前的留言的心理活動(dòng)。3、今年是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年，各國(guó)人民都在慶祝這一偉大的勝利，但也有不和諧的音符。日本首相小泉純一郎不顧亞洲國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)還是固執(zhí)地去參拜靖國(guó)神社，歪曲歷史，粉飾日本在二戰(zhàn)期間給亞洲各國(guó)造成的巨大災(zāi)難。請(qǐng)你聯(lián)系文中日本記者的言行，談?wù)勀愕目捶?。參考答案：一?、wānyánhuǎnghūchōngjǐngluǒ謬戮繚兜誓2、①凄苦昏暗②現(xiàn)實(shí)美麗荒謬③憤怒悲哀記憶警告屠殺3、⑴①連用四個(gè)短句，使每個(gè)字都最大限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。②“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。二、1、來到紀(jì)念地；看紀(jì)念演出；參加座談會(huì)；參觀紀(jì)念館。全文回顧歷史，面向現(xiàn)實(shí)，呼喚和平2、這些詩(shī)句歌唱孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來充滿美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽(yáng)光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年?yáng)光下成長(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。3、死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動(dòng)，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。4、“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點(diǎn)、進(jìn)行議論的依據(jù)。5、前者是真誠(chéng)的懺悔，后者是自私的狡辯。我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略狡辯，這潛伏著新的危險(xiǎn)。6、要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平，前提是正確認(rèn)識(shí)歷史。西德作家的態(tài)度是那樣誠(chéng)懇，他把自己與整個(gè)民族看成一個(gè)整體，表達(dá)了整個(gè)民族的反省，這樣的態(tài)度贏得人們的寬容和尊重。那個(gè)日本人跟日本極右勢(shì)力相比，還算好的，他還承認(rèn)南京大屠殺是事實(shí)，但是他總想為日本軍國(guó)主義開脫罪責(zé)，安格爾的三個(gè)問題辨清了侵略與反侵略，尖銳地指出了那個(gè)日本人狡辯的要害。作家本應(yīng)具有人類的良知，作者不稱他為作家，就稱“日本人”，也表明了對(duì)他的鄙棄。作者寫許多人走過去與西德作家握手，在無言之中表明各國(guó)作