新教材2025版高中歷史第二單元中古時(shí)期的世界第4課中古時(shí)期的亞洲學(xué)案部編版必修中外歷史綱要下

第4課中古時(shí)期的亞洲課程要點(diǎn)1.相識阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、德里蘇丹國在西亞、南亞文明史上的重要地位。2．了解中古時(shí)期日本和朝鮮半島地區(qū)對中華文明的汲取并走上不同道路的史實(shí)，增加對中華文明圈的理解。學(xué)法指導(dǎo)1.結(jié)合歷史地圖，駕馭阿拉伯人在廣域范圍內(nèi)的商業(yè)活動及奧斯曼土耳其人的擴(kuò)張史實(shí)。2．通過史料分析中古時(shí)期西亞、南亞、東亞等文明區(qū)域不同的發(fā)展道路，綻開對印度、日本和朝鮮半島在強(qiáng)大文明影響下探究自身道路的思索，提升歷史說明核心素養(yǎng)。必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)——新知全解一遍過走進(jìn)教材學(xué)問點(diǎn)一阿拉伯帝國1．伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯人的擴(kuò)張(1)伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立________。(2)阿拉伯半島的統(tǒng)一：622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，勢力范圍漸漸擴(kuò)大。到他去世時(shí)，阿拉伯半島基本________。(3)阿拉伯人的擴(kuò)張：7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后折服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣闊地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨________三洲的大帝國。2．阿拉伯帝國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政治①最高統(tǒng)治者：哈里發(fā)駕馭________、軍事和宗教大權(quán)②各部大臣：協(xié)助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管________和稅務(wù)的部門最為重要經(jīng)濟(jì)①生產(chǎn)：帝國經(jīng)濟(jì)旺盛，手工業(yè)和________得到很大發(fā)展②貿(mào)易：阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣闊地區(qū)從事陸上和________③城市：帝國境內(nèi)有很多城市，都城________是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一文化①文化汲取與融合：阿拉伯人汲取了被折服地區(qū)的文化，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合________文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就②文化溝通與傳播：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化溝通的橋梁，中國的________、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展學(xué)問點(diǎn)二奧斯曼帝國的興起1．過程(1)13世紀(jì)：信奉________的奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步折服小亞細(xì)亞。(2)14世紀(jì)中期：奧斯曼土耳其人跨過今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，漸漸折服________和東南歐部分地區(qū)。(3)1453年：奧斯曼人攻占________，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都。(4)16世紀(jì)后期：奧斯曼帝國先后折服________和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2．概況政治①最高統(tǒng)治者_(dá)_______既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高全部者②在帝國中，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，________和農(nóng)夫擔(dān)當(dāng)各種苛捐雜稅經(jīng)濟(jì)①15～16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)旺盛，首都________成為東西方經(jīng)濟(jì)文化溝通中心②帝國限制了連接亞歐的商路，對過往商品征收________，東西方之間的貿(mào)易受到肯定影響學(xué)問點(diǎn)三南亞與東亞的國家1．中古時(shí)期的印度(1)笈多帝國①建立：4世紀(jì)初，笈多帝國經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎折服了________。②概況政治帝國政局穩(wěn)定，國王干脆限制的地區(qū)主要為________，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一宗教由婆羅門教演化而來的________得到統(tǒng)治階級支持，以后漸漸發(fā)展為印度的主要宗教(2)德里蘇丹國①建立：13世紀(jì)初，印度建立德里蘇丹國，以伊斯蘭教為國教。②概況：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省________由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)當(dāng)。2．中古時(shí)期的日本(1)“大化改新”背景①國際：秦漢之際，中國移民把________和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展，魏晉南北朝以來中國文化持續(xù)傳入日本②國內(nèi)：6～7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)峻社會危機(jī)，皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，________繼位標(biāo)記646年，孝德天皇頒布________，起先改革意義經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革，日本仿照中國建立了________國家(2)幕府統(tǒng)治背景①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：隨著新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成________②社會結(jié)構(gòu)：貴族及莊園領(lǐng)主為愛護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)________，武士集團(tuán)的重要性日益增加建立12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入________時(shí)期體制①天皇與將軍：以天皇為首的朝廷只保出名義上的中心政府稱號，由以______為首的幕府駕馭實(shí)權(quán)②將軍與武士：結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的________；將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并擔(dān)當(dāng)納貢和兵役等義務(wù)③鎖國體制：17世紀(jì)建立的德川幕府面對世界變局，意圖以________加強(qiáng)統(tǒng)治，抵擋外來影響3.中古時(shí)期的朝鮮新羅統(tǒng)一朝鮮半島7世紀(jì)末，________初步統(tǒng)一了朝鮮半島，仿照中國建立了中心集權(quán)國家高麗王朝10世紀(jì)初，新羅人王建建立________。高麗王朝仿效中國唐朝制度，在中心設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入______選拔官員，中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播朝鮮王朝①14世紀(jì)末，高麗大將李成桂獨(dú)立為王，遷都漢城，改國號為________②16世紀(jì)末，________豐臣秀吉派20萬大軍侵略朝鮮。朝鮮懇求中國支援，明朝派軍隊(duì)赴朝鮮作戰(zhàn)。經(jīng)過7年的艱苦戰(zhàn)斗，________取得抗擊日本侵略的成功啟思助學(xué)1．【圖示解史】阿拉伯帝國的發(fā)展2．【學(xué)思之窗】教材P23結(jié)合上面的地圖和材料，說說阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的作用。試答：3．【生活情境】教材P22《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。思索：這說明阿拉伯文化有何特點(diǎn)？試答：4．【學(xué)習(xí)情境】阿拉伯帝國的影響西方有一句諺語：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手?！彼妓鳎簱?jù)此可知，阿拉伯帝國在東西方文化溝通中扮演了什么角色？試答：5.【圖示解史】奧斯曼帝國的興起6．【學(xué)習(xí)情境】奧斯曼帝國文化政策15世紀(jì)中期到16世紀(jì)中期，奧斯曼的鐵騎在歐亞大陸上大規(guī)模掃蕩。當(dāng)時(shí)的基督教徒對不斷擴(kuò)張的奧斯曼帝國都很敬畏，把它形容成“一團(tuán)日益增長的火焰，不管遇上什么，都緊緊抓住，并進(jìn)一步燃燒下去”。思索：阿拉伯帝國和奧斯曼帝國在對待外來文化上有何不同？試答：7．【特殊提示】哈里發(fā)與蘇丹的區(qū)分哈里發(fā)是伊斯蘭教的領(lǐng)袖，被認(rèn)為是安拉在大地上的代理人，同時(shí)也作為伊斯蘭教阿拉伯政權(quán)元首的稱呼，因此在政教合一的國家是宗教領(lǐng)袖兼國家元首的稱呼。蘇丹最早是地方行政首腦和軍隊(duì)的指揮官，在伊斯蘭教世界分裂后，地方政治勢力紛紛獨(dú)立為王，遂成為軍政宗教兼有的首腦名稱。8．【學(xué)習(xí)情境】教材P25圖片解讀閱讀“13世紀(jì)初的德里蘇丹國疆域”，能得出哪些信息？試答：9．【圖解歷史】幕府時(shí)代的社會結(jié)構(gòu)10.【特殊提示】閱讀“日本武士(繪畫作品)”(見教材P25)信息解讀：日本武士是職業(yè)軍人，作為專業(yè)的軍事集團(tuán)，作戰(zhàn)是武士的第一使命。他們要遵守不畏艱難、忠于職守、精干威猛的準(zhǔn)則。11．【學(xué)術(shù)情境】高麗和日本政治制度的特點(diǎn)高麗王朝統(tǒng)一后，為鞏固其政治統(tǒng)治，參照中國的唐朝實(shí)行封建君主的集權(quán)制度，中心政府設(shè)三省六部、御史臺(司法、監(jiān)察)、翰林院(掌管機(jī)要文書)和中樞院(負(fù)責(zé)軍事)，地方劃分為十道，設(shè)節(jié)度使。7世紀(jì)初，日本孝德天皇進(jìn)行改新，仿效唐朝體制改革官制，建立君主中心集權(quán)的國家機(jī)構(gòu)，中心設(shè)二官、八省、一臺，地方設(shè)國、郡、里。廢除貴族世襲制，各級官吏由國家任免?！蠌V林《世界中世紀(jì)史》思索：依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明高麗和日本政治制度的特點(diǎn)及依據(jù)。試答：關(guān)鍵實(shí)力·課堂探究——學(xué)科素養(yǎng)大提升探究點(diǎn)一文明交匯——亞洲地跨亞非歐大帝國的文明遺產(chǎn)[史料實(shí)證]——阿拉伯人在文化上的貢獻(xiàn)史料一史料一中圖1是“‘才智宮’中的翻譯者”，反映的是阿拉伯帝國對科技文化的重視；圖2是阿拉伯?dāng)?shù)字，反映的是阿拉伯帝國對世界文化的貢獻(xiàn)。史料二阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明溝通的使者”。中國的指南針、造紙術(shù)、火藥和火藥武器等都是經(jīng)阿拉伯人的手傳入歐洲；印度的糖、稻米、棉花等也是經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的。再如阿拉伯?dāng)?shù)字是由古印度人獨(dú)創(chuàng)的，阿拉伯人學(xué)會以后，加以改造，并于12世紀(jì)傳入歐洲，對世界文化的傳播與溝通作出了重大貢獻(xiàn)?！獜堦亍吨惺兰o(jì)阿拉伯國家經(jīng)濟(jì)文化的旺盛》史料二反映了阿拉伯人傳播中國四大獨(dú)創(chuàng)、印度文化，融合東西方文化，對世界文化的傳播與溝通作出了重要貢獻(xiàn)。[探究](1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括阿拉伯人在文化上的貢獻(xiàn)。(2)依據(jù)史料二，概括阿拉伯人在東西方文化溝通中的貢獻(xiàn)。[歷史說明]——阿拉伯帝國和奧斯曼帝國的比較阿拉伯帝國奧斯曼帝國侵略擴(kuò)張先后折服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣闊地區(qū)逐步折服小亞細(xì)亞、巴爾干和東南歐部分地區(qū)統(tǒng)治措施最高統(tǒng)治者哈里發(fā)駕馭政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)協(xié)助最高統(tǒng)治者蘇丹既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高全部者對外來文化看法實(shí)行溝通、汲取和融合的方式，具有溝通東西、承上啟下的作用限制亞歐商路，對過往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞地中海地區(qū)原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，阻礙了東西方文化的傳播與溝通[唯物史觀]阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，很多希臘、羅馬古典作品通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學(xué)者把很多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新相識古代希臘、羅馬文化成就的。(2)阿拉伯人蹤跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。(3)阿拉伯人不但擅長汲取其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了巨大成就。探究點(diǎn)二興衰沉浮——中古時(shí)期亞洲不同文明的區(qū)域特色與溝通互鑒[史料實(shí)證]——日本的大化改新史料廢除皇室和貴族的私有土地和部民(部曲)，收歸國家，是為公地、公民。對大夫以上高官貴族賜予食封。改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)(國、郡、里)，設(shè)置關(guān)塞、防人(戍邊軍)及驛站，各置職官。造戶籍、計(jì)賬(賦稅簿賬)，施行班田收授法，凡田長30步，廣20步為1段，10段為1町。改革租稅制度，施行租庸調(diào)新稅法?！獡?jù)《改新詔書》史料分別從日本大化改新中政治上的加強(qiáng)中心集權(quán)、經(jīng)濟(jì)上的土地賦稅政策入手，強(qiáng)調(diào)改革推動了日本的社會轉(zhuǎn)型。[探究](1)依據(jù)史料，概括日本大化改新的主要內(nèi)容。(2)依據(jù)史料和所學(xué)學(xué)問，指出這次改革對日本產(chǎn)生的最重大的影響。[歷史說明]——大唐文化對日本大化改新的影響(1)政治制度：建立起以唐三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中心與地方行政體系，仿照唐朝建立天皇制政體，制定國名和紀(jì)年。(2)經(jīng)濟(jì)制度：建立起以唐均田制和租庸調(diào)制為藍(lán)本的田制和稅制。(3)軍事制度：建立起以唐府兵制為藍(lán)本的防人制。(4)法律制度：建立起以唐律為藍(lán)本的律令體系。(5)生活習(xí)俗：大唐國的禮儀、服飾等影響到日本的某些民族風(fēng)俗的形成，除此之外，諸如圍棋、相撲、漢方醫(yī)學(xué)、茶道、日本佛教藝術(shù)的黃金時(shí)代等等，從各個(gè)側(cè)面展示著日本文化在“大化改新”至平安時(shí)期全盤唐化的傾向。[家國情懷]古代朝鮮文化打上了中國文化的烙印(1)提倡儒學(xué)，實(shí)行科舉制，派貴族子弟到唐朝留學(xué)，培育王國所須要的各種人才。(2)中國的漢字、漢文和儒家思想早就傳入朝鮮，新羅統(tǒng)一朝鮮后與唐朝親密交往，留意借鑒中國文化來發(fā)展本國文化，如朝鮮的文字、史學(xué)等。(3)朝鮮人民推陳出新，在借鑒中國膠泥活字印刷的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)銅活字印刷，這是世界上最早的金屬活字。[學(xué)問體系][必備術(shù)語]1．阿拉伯帝國通過擴(kuò)張，建立起地跨亞非歐三洲的帝國，成為東西方文化溝通的使者。2．奧斯曼帝國崛起后，殲滅了拜占庭帝國，阻礙了東西方的經(jīng)貿(mào)、文化溝通，迫使西歐開拓新航路。3．古代東亞的日本、朝鮮深受中國傳統(tǒng)文化的影響。他們在主動汲取中國文化的基礎(chǔ)上，通過消化、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了本土化。4．中古時(shí)期的亞洲大陸上文明之光絢麗輝煌，有西亞的阿拉伯文明、南亞的印度文明和東亞的中華文明，各大文明之間相互溝通、相互影響，形成多元的亞洲文明。隨堂檢測·強(qiáng)化落實(shí)——基礎(chǔ)素能練到位1．7世紀(jì)初的阿拉伯半島，多部落并存，相互混戰(zhàn)。先知穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，他以“安拉是唯一的真神”為口號，提出“禁止高利貸”“施舍濟(jì)貧”“和平安靜”等主見。據(jù)此可知，伊斯蘭教的創(chuàng)立()A．反映了當(dāng)時(shí)社會的要求B．宣揚(yáng)了民本主義的理念C．減輕了阿拉伯人的苦難D．體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的愿望2．奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高全部者。這說明()A．奧斯曼帝國實(shí)行政教合一的制度B．奧斯曼帝國的政策有利于加強(qiáng)中心集權(quán)C．奧斯曼帝國留意對人的思想限制D．蘇丹是土地的最高全部者，不利于社會的發(fā)展3．日本孝德天皇召集群臣立誓“天覆地載，帝道唯一”，于649年詔令設(shè)置“八省百官”(如圖)；在地方上設(shè)國、郡、里，由中心派官管理。這說明“大化改新”()A．徹底解決了中心集權(quán)危機(jī)B．開啟了日本學(xué)習(xí)唐文化的歷史C．使官僚寡頭駕馭了國家實(shí)際權(quán)力D．建立了以天皇為中心的政治體制4．高麗成宗時(shí)代(981～997年)，某大臣主見：“華夏之制，不行不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車馬衣服制度，可因土風(fēng)，不必茍同?！边@反映了該官員()A．主見全盤汲取中國文化B．承認(rèn)本國處于藩屬地位C．留意保持主體的選擇性D．主見習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)5．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一世界文學(xué)史上，聞名的史詩有古希臘的《荷馬史詩》(包括《奧德賽》《伊利亞特》)，而印度最聞名的史詩是《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。這些史詩都是由游吟詩人歌頌、口耳相傳留下來的，可以視為最早的詩歌。也就是說，這些詩是改變的，是依據(jù)時(shí)代和聽眾的反映不同而發(fā)展的?！幾浴豆糯《仁吩姡骸戳_摩衍那〉》材料二在民間文學(xué)的雄偉巨著中，《一千零一夜》是最壯美的一座紀(jì)念碑。這些故事極其完備地表現(xiàn)了勞動人民的意愿——沉醉于“奇妙迷人的虛構(gòu)”、流暢自如的語句，表現(xiàn)了東方民族——埃及人、波斯人、印度人——漂亮幻想所具有的力氣。——[蘇聯(lián)]高爾基材料三在歐洲文化凋敝的時(shí)期，阿拉伯人從被他們折服的亞歷山大里亞、大馬士革等地搜集了古希臘典籍，還從拜占庭收買古希臘手稿，并把它們翻譯成阿拉伯文。阿拉伯人特別敬重這些珍貴的文化遺產(chǎn)，有些阿拉伯學(xué)者為了使自己的著作得到重視，竟然假托它們是古希臘人的著作?！幾浴栋⒗藢κ澜缥幕呢暙I(xiàn)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括古希臘和古印度史詩的相同之處。(6分)(2)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出中世紀(jì)的阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)。(4分)(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ幕l(fā)展的相識。(4分)第4課中古時(shí)期的亞洲必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)啟思助學(xué)2．提示：(1)阿拉伯帝國地跨亞非歐三洲，地理位置凸顯其在溝通世界貿(mào)易中的橋梁作用。(2)阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣闊區(qū)域內(nèi)推動商品溝通和貿(mào)易往來。(3)阿拉伯商人憑借先進(jìn)的造船技術(shù)和航海技術(shù)，開拓和疏通了連通三洲的陸上和海上商路，便利了廣闊區(qū)域的廣泛溝通。3．提示：兼容并包，海納百川。4．提示：阿拉伯帝國在東西方溝通中起到橋梁和紐帶作用。6．提示：阿拉伯帝國：對外來文化實(shí)行溝通、汲取和融合的方式，使伊斯蘭文化內(nèi)容更豐富。奧斯曼帝國：限制亞歐商路，對過往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，阻礙了東西方文化的傳播與溝通。8．提示：當(dāng)時(shí)德里蘇丹國的范圍仍局限于北印度，主要是從印度河到恒河流域的部分地區(qū)，東面已經(jīng)到達(dá)孟加拉，德干高原尚有待于后來進(jìn)一步的擴(kuò)張。11．提示：特點(diǎn)：效仿唐朝，建立起中心集權(quán)制國家。依據(jù)：高麗王朝參照中國的唐朝實(shí)行封建君主的集權(quán)制度，中心政府設(shè)三省六部、御史臺等機(jī)構(gòu)，地方劃分為十道，設(shè)節(jié)度使；日本仿效唐朝體制改革官制，建立君主中心集權(quán)的國家機(jī)構(gòu)，廢除貴族世襲制，各級官吏由國家任免。走進(jìn)教材學(xué)問點(diǎn)一1．(1)伊斯蘭教(2)統(tǒng)一(3)亞非歐2．政治財(cái)政商業(yè)海上貿(mào)易巴格達(dá)東西方造紙術(shù)學(xué)問點(diǎn)二1．(1)伊斯蘭教(2)巴爾干(3)君士坦丁堡(4)西亞2．蘇丹工商業(yè)者伊斯坦布爾重稅學(xué)問點(diǎn)三1．(1)北印度恒河中下游印度教(2)總督2．(1)冶鐵孝德天皇改新詔書中心集權(quán)(2)莊園武士幕府政治將軍家臣鎖國3．新羅高麗王朝科舉考試朝鮮日本中朝軍民關(guān)鍵實(shí)力·課堂探究探究點(diǎn)一提示：(1)貢獻(xiàn)：阿拉伯人通過設(shè)立“才智宮”吸引了大量人才；這些人才保存并傳播東西方的古代文化(如阿拉伯?dāng)?shù)字)；促使阿拉伯帝國成為東西方文化溝通的媒介；汲取其他文化，在促進(jìn)東西方文化大融合等方面均發(fā)揮了重大作用。(2)貢獻(xiàn)：阿拉伯人是東西文明溝通的使者，東西方文化溝通的橋梁，在東西方文化溝通中作出了重要貢獻(xiàn)。探究點(diǎn)二提示：(1)內(nèi)容：廢除貴族世襲制，建立中心集權(quán)的天皇制封建國家；把貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民；施行班田收授法和租庸調(diào)法。(2)影響：促進(jìn)了日本從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型。隨堂檢測·強(qiáng)化落實(shí)1．解析：材料反映了在戰(zhàn)亂的背景下，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，提出“禁止高利貸”“施舍濟(jì)貧”“和平安靜”等主見，這表達(dá)了民眾對和平、安定的奇妙生活的渴望，反映了當(dāng)時(shí)社會的要求，故選A；伊斯蘭教的創(chuàng)立反映了民眾對和平安靜生活的訴求，不能體現(xiàn)以民為本理念，故解除B；伊斯蘭教的創(chuàng)立為人們供應(yīng)了精神寄予，并不能真正減輕人們的苦難，故解除C；伊斯蘭教的創(chuàng)立反映了民眾的訴求，而不是統(tǒng)治階級的愿望，故解除D。答案：A2．解析：最高統(tǒng)治者蘇丹駕馭國家和軍隊(duì)，擁有全國土地，同時(shí)也是宗教領(lǐng)袖，說明奧斯曼帝國實(shí)行政教合一的制度，A項(xiàng)正確；材料不能說明奧斯曼帝國的政策有利于加強(qiáng)“中心集權(quán)”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；奧斯曼帝國留意“對人的思想限制”與材料主旨不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇丹是土地的最高全部者“不利于社會的發(fā)展”在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A3．解析：依據(jù)圖片信息可知太政官下轄各省，干脆對天皇負(fù)責(zé)，類似于中國唐朝時(shí)期的三省六部制度，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)中的“徹底”說法肯定，解除；日本學(xué)習(xí)唐文化在大化改新之前已經(jīng)起先，解除B項(xiàng)；