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文檔簡介
年中考真題完全解讀(福建卷)2024年福建中考的語文試題立足2022年版課標(biāo)的“立德樹人”根本任務(wù),強(qiáng)化試題的價值引領(lǐng),凸顯文化自信。試卷精選典范作品和語言材料,將社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化等融入試卷,堅(jiān)持素養(yǎng)立意。如在古詩文默寫中題目選取的詩文都是中國古代的經(jīng)典作品,如《論語》《三峽》《黃鶴樓》和《赤壁》等,這些作品在中國文化中占有重要地位,命題者希望通過這樣的題目,鼓勵考生加強(qiáng)對經(jīng)典作品的閱讀和熟悉;如現(xiàn)代文閱讀《松花江上》這篇文章具有深刻的歷史內(nèi)涵、豐富的文化意蘊(yùn)和強(qiáng)烈的時代感。作者通過對松花江這一特定地點(diǎn)的描繪和人物生活的觀察,展現(xiàn)了人性的美好與復(fù)雜、歷史的厚重與現(xiàn)實(shí)的殘酷,同時也表達(dá)了對和平、自由與愛的渴望和追求,這種選材方式不僅使文章具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,也使其具有深刻的思想內(nèi)涵和時代價值。試題嚴(yán)格依照課標(biāo)進(jìn)行命題,全面考查學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平。題型靈活,在文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造上進(jìn)行全方位的考查,著力引導(dǎo)學(xué)生在語言實(shí)踐任務(wù)中學(xué)活用活語文知識。如古詩文默寫中的《赤壁》一題,題目要求考生借史事寫自身,發(fā)議論,抒感慨,這實(shí)際上是在鼓勵考生對詩文進(jìn)行批判性閱讀和思考,形成自己的獨(dú)立見解;如名著閱讀,題目提到的“廣泛閱讀各種類型的讀物”這一目標(biāo),反映了現(xiàn)代社會對閱讀能力的全面要求。學(xué)生不僅需要能夠閱讀和理解文學(xué)作品,還需要能夠閱讀和理解各種紀(jì)實(shí)性、科普性等實(shí)用文本,以拓寬知識面和增強(qiáng)綜合素質(zhì)。試題注重情境創(chuàng)設(shè),考查學(xué)生在真實(shí)情境中遷移運(yùn)用知識解決真實(shí)問題的能力,促進(jìn)真實(shí)學(xué)習(xí)。如在基礎(chǔ)知識運(yùn)用中,題目內(nèi)容緊貼實(shí)際生活和社會現(xiàn)象,如“科技創(chuàng)新”和“文化創(chuàng)意”的融合發(fā)展,以及這種融合對生產(chǎn)和生活方式的影響等。這種命題方式能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí),提高語文學(xué)習(xí)的實(shí)用性。試題秉持教學(xué)評一致的理念,與教材深度關(guān)聯(lián)。如卷中的字音、字形、詞語、古詩默寫、課內(nèi)文言文均出自教材;名著閱讀的相關(guān)題型,直接關(guān)聯(lián)課本相關(guān)內(nèi)容;兩篇現(xiàn)代文閱讀考查之內(nèi)容理解、句子賞析、線索技巧、情感把握、信息比對、寫作思路等方面,都與教材中有顯性或隱性的關(guān)聯(lián)。這對一線教學(xué)起到良好的導(dǎo)向作用。1.名句名篇默寫部分選材的變化,從2023年到2024年,確實(shí)展現(xiàn)了一種趨勢:從多樣性向經(jīng)典性的回歸。2023年的考題選取了五首不同的古詩文,涵蓋了先秦詩歌、唐代詩歌、宋代散文和詞作等,這種選材方式旨在考查考生對古代文學(xué)作品的廣泛了解和掌握程度。這樣的設(shè)計(jì)有利于引導(dǎo)考生在日常學(xué)習(xí)中廣泛涉獵古代文學(xué)作品,從而豐富自己的文學(xué)積累。而到了2024年,考題所選的四篇作品全部為古代經(jīng)典文獻(xiàn)和詩歌,這體現(xiàn)了對經(jīng)典文學(xué)作品的重視和回歸。經(jīng)典文學(xué)作品經(jīng)過時間的沉淀和歷史的檢驗(yàn),其文學(xué)價值和思想內(nèi)涵更為豐富和深刻。因此,通過默寫這些經(jīng)典作品的名句名篇,不僅可以考查考生對古代文學(xué)作品的掌握程度,還可以引導(dǎo)考生深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典文學(xué)作品的精髓。這種變化體現(xiàn)了對古代文學(xué)作品教學(xué)的一種導(dǎo)向:在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上,更要注重經(jīng)典文學(xué)作品的深入學(xué)習(xí)和理解。通過默寫經(jīng)典文學(xué)作品的名句名篇,可以讓考生更好地領(lǐng)略古代文學(xué)的魅力,培養(yǎng)對古代文學(xué)的興趣和愛好,從而推動古代文學(xué)的傳承和發(fā)展。同時,這種變化也提醒了考生在日常學(xué)習(xí)中要注重對經(jīng)典文學(xué)作品的重視和學(xué)習(xí),以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。2.基礎(chǔ)綜合運(yùn)用部分中的病句題由2023年的選擇題改變?yōu)橹饔^題,特別是針對“動詞和賓語搭配不當(dāng)”這一類型,這種題型的變化要求考生具備更加敏銳的語言感知和運(yùn)用能力??忌枰軌驕?zhǔn)確識別動詞和賓語之間的不當(dāng)搭配,并理解這種不當(dāng)搭配如何影響句子的整體意義。這種題型的變化有助于更全面地評估和提升學(xué)習(xí)者的語言水平。3.題目總個數(shù)從21題減少到20題,但總的題量并沒有變化,同時記敘文閱讀部分從2023年的5道題減少到2024年的4道題,但其中一個題包含2個小題時,當(dāng)一個題目包含多個小題時,通常意味著這個題目具有更強(qiáng)的綜合性。這樣的設(shè)計(jì)可以考查考生對同一材料或同一主題的多個方面的理解和分析能力,從而更全面地評估考生的閱讀能力和思維水平。4.議論文部分的變化,從2023年以勤儉節(jié)約為主題的材料型議論文閱讀更換為2024年以勞動為主題的單篇文章閱讀。議論文的閱讀材料通常會根據(jù)時代的發(fā)展和社會的變化進(jìn)行更新。從勤儉節(jié)約到勞動的轉(zhuǎn)換,反映了當(dāng)前社會對勞動價值的重視和對勞動教育的強(qiáng)調(diào)。這種更新有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn),理解時代精神,從而培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。以勞動為主題的議論文閱讀,可能會引導(dǎo)學(xué)生深入探討勞動的意義、價值以及對個人和社會的影響等更深層次的問題。這樣的閱讀材料能夠激發(fā)學(xué)生的思考興趣,培養(yǎng)他們的問題意識和創(chuàng)新思維,有助于提高學(xué)生的思維品質(zhì)和綜合素質(zhì)。題號分?jǐn)?shù)題型考查內(nèi)容考查點(diǎn)18填空題古詩文默寫古詩文名句的識記理解能力。29漢字書寫題1道,選擇題1道,主觀題1道?;A(chǔ)綜合運(yùn)用對字形、詞語、病句等基礎(chǔ)知識的掌握。36簡答題1道。名著閱讀要求學(xué)生能夠根據(jù)不同的文本類型和特點(diǎn),選擇并運(yùn)用合適的閱讀方法,如圈點(diǎn)批注法、快速閱讀、思維導(dǎo)圖法等4-57簡答題2道。詩歌閱讀對古代詩歌的鑒賞和理解,包括對詩歌基本信息、情感、意象和修辭手法的把握和分析9-1216選擇題1道,填空題1道,簡答題2道。文言文閱讀對理解實(shí)詞在文中的含義;對文言斷句的考查;對于文言句子翻譯;對比閱讀分析。10-1320選擇題1道,簡答題3道。記敘文閱讀(散文)對文章內(nèi)容的理解和分析;對間接抒情方式的分析;對文章中特定句子或描寫的分析和理解;對文章結(jié)尾的分析和理解14-1612選擇題1道,簡答題2道。議論文閱讀(主題為勞動)對文章內(nèi)容的理解和分析;對文章觀點(diǎn)與材料關(guān)系的判斷;結(jié)合文章內(nèi)容,撰寫一篇符合主題的發(fā)言稿開頭17-1912選擇題1道,簡答題2道。非連續(xù)性文本閱讀(主題為木刻)聯(lián)想與想象能力;對材料意義的理解和分析;對版畫摹刻工序的理解2060寫作題1道作文(探月)可以從不同的角度切入,如可以從中國的探月成就出發(fā),探討科技進(jìn)步與國家實(shí)力的關(guān)系;也可以從月亮的文化意義出發(fā),探討人類情感與宇宙探索的關(guān)聯(lián);還可以結(jié)合兩者,探討科技與文化在探索未知過程中的相互作用。1.回歸課本??v觀本試卷,所考查之知識點(diǎn)的難度一般,絕大數(shù)的知識點(diǎn)在課本上都是有跡可循的,而且在課本反復(fù)出現(xiàn)。不管是基礎(chǔ)知識考查的字形、詞語、病句等知識,還是閱讀考查的詞語理解、句子賞析、情感把握,又或者是文言文考查的詞語解釋與對比閱讀分析等,都是如此。故當(dāng)堅(jiān)守課本,不忘其“本”。2.守護(hù)常規(guī)。從題型而言,本卷題型還是非常常規(guī)的。這包括基礎(chǔ)知識考查方面,也包括文學(xué)類文本閱讀方面、非連續(xù)文本閱讀及文言文閱讀。其實(shí),題型是考查知識,也是考查思維形式。這意味著在平時訓(xùn)練的時候,要注意深入研究基本題型,明確其背后是對于學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本思維能力的考查,重知識,更要重思維。3.注意應(yīng)變。本省語文,一向重傳承,但也不是因循守舊的。本卷在立足課本與守護(hù)常規(guī)的同時,還是有著些許之變化。而這種變化是缺乏原創(chuàng)性的,只是更多銜接高考,估計(jì)是為了便于學(xué)生以后可以更好適應(yīng)中考語文考查。如“文言斷句”“材料作文”等。故當(dāng)認(rèn)識變化,與時俱進(jìn)。4.關(guān)注自我。對于作文,不管是命題作文、半命題作文、材料作文、話題作文,又或者是其它什么類型的作文,側(cè)重于訓(xùn)練審題、立意的基本能力,關(guān)注真實(shí)生活,尤其是需要孩子關(guān)注自己的內(nèi)心世界,去傾聽自己本然的觸動,進(jìn)而在矛盾中、痛苦中、掙扎中、糾結(jié)中,去理解世界,成長自我,讓孩子自己的人格不斷走向獨(dú)立于成熟,完成人的建構(gòu),而不是高談闊論,騙人自欺。福建省2024年初中學(xué)業(yè)水平考試語文(試題卷)(考試時間:120分鐘試卷滿分:150分)注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用(23分)1.根據(jù)語境,補(bǔ)寫出古代詩文名句。(8分)(1)《〈論語〉十二章》中“,”,大意是說“時光像流水一樣,日夜不?!薄#?)酈道元《三峽》中描寫山勢起伏、綿延不斷的兩句是:“,?!保?)崔顥《黃鶴樓》中“?”兩句,直接抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。(4)杜牧《赤壁》中“,”兩句借史事寫自身,發(fā)議論,抒感慨?!敬鸢浮渴耪呷缢狗虿簧釙円箖砂哆B山略無闕處日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【詳解】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目,我們需要在平時的學(xué)習(xí)中,做好積累,根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記,注意結(jié)合語境填充。本題易錯字有:逝、闕、暮、郎、喬。2.閱讀下面的文字,按要求作答。(9分)科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力,文化創(chuàng)意也是生產(chǎn)力。尤其是進(jìn)入信息時代之后,人們的文化需求越來越復(fù)雜多元。而文化創(chuàng)意幾乎可以改變一切,可以(
),“文化+”也就(
)了。當(dāng)然,文化是需要用創(chuàng)意的方式①(zuò)加法的,與科技創(chuàng)新有著不盡相同的規(guī)律和要求。更重要的是,今天的文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新有著無法割裂、(
)的關(guān)系,一旦實(shí)現(xiàn)真正的融合發(fā)展,將會爆發(fā)出巨大的威力,②(shèn)至成為顛覆性的創(chuàng)新力量,改變我們的生產(chǎn)和生活方式??萍紕?chuàng)新和文化創(chuàng)意要成為發(fā)展新動能的雙引③(qíng),科技和文化要真正融合發(fā)展,最大的挑戰(zhàn)和最關(guān)鍵的瓶頸還是人的問題。這一問題的解決,需要在全社會針對不同年齡段的人群加強(qiáng)科學(xué)普及、文化普及和藝術(shù)普及的工作力度,還需要提高全社會尊重科技創(chuàng)新、熱愛文化創(chuàng)意的意識。這樣雙管齊下,才是養(yǎng)護(hù)人才和市場的兩全之策。(1)根據(jù)拼音,依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字(正楷字或行楷字)。(3分)(2)依次填入文中括號內(nèi)的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)(3分)A.無所不知
水到渠成
相輔相成 B.無所不在
水落石出
相反相成C.無所不在
水到渠成
相輔相成 D.無所不知
水落石出
相反相成(3)文中畫橫線的句子某個動詞和賓語搭配不當(dāng),請寫出這個動詞并修改,但不得改變句子原意。(3分)【答案】(1)①做
②甚
③擎(2)C(3)“養(yǎng)護(hù)”改為“培育”?!驹斀狻浚?)本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力。要求以正楷字或行楷字進(jìn)行書寫。①zuò——做:從事某種工作或活動。②(shèn)至——甚至:表示特別強(qiáng)調(diào)、突出的意思。③引(qíng)——引擎:比喻推動工作前進(jìn)和發(fā)展的力量。(2)本題考查成語正確運(yùn)用的能力。第一個空:“無所不知”的意思是什么事情都知道,沒有不懂得的?!盁o所不在”的意思是到處都存在,到處都有。依據(jù)“而文化創(chuàng)意幾乎可以改變一切”這有語境可知,這里指在進(jìn)入信息時代之后,文化創(chuàng)意到處存在。據(jù)此,應(yīng)該使用“無所不在”。第二個空個:“水到渠成”比喻條件成熟,事情自然成功。“水落石出”比喻事情的真相完全顯露出來。依據(jù)“‘文化+’也就”和語境可知,這里指既然文化創(chuàng)意可以在許多地方存在了,所以,形成“文化+”的條件也就自然而然具備了。據(jù)此,應(yīng)該使用“水到渠成”。第三個空:“相輔相成”指兩件事物互相配合,互相補(bǔ)充?!跋喾聪喑伞币馑际侵竷蓚€對立的事物既互相排斥又互相促成。依據(jù)“今天的文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新有著無法割裂”“一旦實(shí)現(xiàn)真正的融合發(fā)展,將會爆發(fā)出巨大的威力”可知,這是闡述文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新互相融合,共同發(fā)展的關(guān)系。據(jù)此,應(yīng)該使用“相輔相成”。故選C。(3)本題考查修改病句的能力。依據(jù)“這樣雙管齊下,才是養(yǎng)護(hù)人才和市場的兩全之策”句意可知,句中的主語是“這樣雙管齊下”,謂語是“才是”,賓語是“養(yǎng)護(hù)人才和市場的兩全之策”。其中,謂語的中心語是“是”,賓語的中心語是“兩全之策”。依據(jù)題干中“文中畫橫線的句子某個動詞和賓語搭配不當(dāng)”這一提示可知,經(jīng)仔細(xì)辨析,應(yīng)是賓語中的動詞“養(yǎng)護(hù)”和“人才”不搭配,應(yīng)該將“養(yǎng)護(hù)”改為“培育”。3.名著閱讀交流。(6分)圈點(diǎn)批注法用于閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著很有效,但名著還有紀(jì)實(shí)類、科普類等其他多種類型,只會這一種方法,不能“綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書”,很難實(shí)現(xiàn)“廣泛閱讀各種類型的讀物”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。你是否贊同這個看法?為什么?請寫一段話,分享你的閱讀經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識。【答案】贊同。手寫批注《西游記》,能集中我注意力,催動我思考,記錄我體悟和成長,我仿佛也有了火眼金睛和降妖伏魔的信念。用這種方法讀《昆蟲記》相對低效,于是我還通過瀏覽、查找工具書快速理解蟬的生活習(xí)性,拓展科學(xué)認(rèn)知?!驹斀狻勘绢}考查名著閱讀和語言表達(dá)。名著種類繁多,除了文學(xué)名著,還有紀(jì)實(shí)類、科普類等其他多種類型,圈點(diǎn)批注法用于閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著很有效,但用在其他類型則未必合適,因此不能只會這一種方法。所以應(yīng)贊同該說法,結(jié)合兩部以上具體名著,談原因即可。如我在讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時,用圈點(diǎn)批注法很快把握了故事情節(jié)和保爾等人物的性格特征。但在讀《紅星照耀中國》時就不靈了,因?yàn)樗幌瘛朵撹F是怎樣煉成的》那樣有連貫的故事情節(jié)和貫穿始終的人物形象,于是,我采用思維導(dǎo)圖法,很快把握了主要內(nèi)容,加深了對作品的理解。二、閱讀(67分)(一)閱讀下面的唐詩,完成下面小題。(7分)文本解讀《發(fā)渝州卻寄韋判官》是唐代詩人司空曙的一首七言絕句,以清新脫俗的筆觸描繪了與友人在渝州分別時的情景,表達(dá)了對友人的深深思念和不舍之情。首句“紅燭津亭夜見君”,詩人用“紅燭”和“津亭”兩個意象,勾畫出一幅夜晚在渡口邊的驛亭中與友人相見的溫馨畫面。紅燭的溫暖光芒照亮了夜晚,也照亮了詩人的心情,與友人相見的喜悅之情溢于言表。同時,“夜見君”也暗示了這次相見的短暫與珍貴。次句“繁弦急管兩紛紛”,詩人通過“繁弦急管”的熱鬧聲音,描繪了次日清晨分別時宴會的熱鬧場景。然而,“兩紛紛”一詞不僅形容了樂聲的雜亂繁多,更暗示了詩人與友人即將分別的傷感與不舍。第三句“平明分手空江轉(zhuǎn)”,詩人直接點(diǎn)明了分別的時刻已經(jīng)到來?!捌矫鳌奔刺靹偭恋臅r候,詩人與友人在此時分手,船只開始在江水中行駛,漸行漸遠(yuǎn)。這里的“空江轉(zhuǎn)”不僅描繪了江水的滔滔流動,更表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的空蕩與寂寥。最后一句“惟有猿聲滿水云”,詩人以猿聲和水云作為背景,描繪出離別后的寂寥與惆悵。猿聲在空曠的山谷中回蕩,仿佛在訴說著離別的哀愁;水云則象征著江河與天空,也象征著詩人與友人之間的距離。此時,詩人心中的思念與不舍如同這猿聲一般,充滿了整個水域和天空。整首詩通過描繪與友人分別的情景,表達(dá)了詩人對友人的深深思念和不舍之情。詩中既有離別的傷感,也有對自然景色的描繪,展現(xiàn)了詩人清雅脫俗的詩風(fēng)。同時,這首詩也反映了人生離合的無常和離別的痛苦與無奈,使讀者在感受詩人情感的同時,也能對人生有所感悟。發(fā)渝州卻寄韋判官
司空曙紅燭津亭夜見君,繁弦急管兩紛紛。平明分手空江轉(zhuǎn),惟有猿聲滿水云。4.這是一首贈別詩,請寫出分別的時間、地點(diǎn)和贈別的對象。(3分)5.分別前后詩人的情感有明顯變化,請簡要概括。(4分)【答案】4.分別的時間:平明。分別的地點(diǎn):渝州津亭。贈別的對象:韋判官。5.分別前:暢快。分別后:惆悵?!窘馕觥?.本題考查內(nèi)容理解?!捌矫鞣质挚战D(zhuǎn)”意思是:天亮?xí)r我們分別,只見空蕩曲折的江流漂向遠(yuǎn)方?!捌矫鳌北頃r間,指天剛亮?xí)r??芍?,分別的時間是:平明。“紅燭津亭夜見君”意思是:夜晚紅燭高照,在津亭見到了你。結(jié)合題目“發(fā)渝州卻寄韋判官”中的“發(fā)渝州”,可知,分別的地點(diǎn)是:渝州津亭。根據(jù)題目“發(fā)渝州卻寄韋判官”中的“寄韋判官”可知,贈別的對象是:韋判官。5.本題考查思想感情。根據(jù)前兩句“紅燭津亭夜見君,繁弦急管兩紛紛”寫詩人在紅燭高燒的津亭與友人臨別相會,繁音促節(jié)的管弦之聲,紛然交響,為兩人助興,可知,情感是暢快;根據(jù)后兩句“平明分手空江轉(zhuǎn),惟有猿聲滿水云”寫詩人天亮與韋判官分別,空蕩曲折的江流漂向遠(yuǎn)方,巴山蜀水,江空人孤,只有那回蕩在云天水際的凄哀的猿聲。那時刻,一如漁歌所唱出的:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”留給詩人的將是滿懷的凄涼和哀傷??芍?,感情是惆悵。(二)閱讀下面的材料,完成下面小題。(16分)文本解讀這兩篇文言文分別描述了兩位不同時代、不同地點(diǎn)的文人雅士的孤獨(dú)與自得其樂的生活狀態(tài),同時也展現(xiàn)了中國古代文人特有的審美趣味和哲學(xué)態(tài)度。材料一解讀:這則故事來自陸游的《老學(xué)庵筆記》,講述了慎東美(字伯筠)在錢塘江沙上等待漲潮時獨(dú)自飲酒的情景。慎東美在秋夜中,坐在沙上,對著月亮,設(shè)置了大酒樽和一杯酒,獨(dú)自飲酒,吟詠詩歌,展現(xiàn)出一種超凡脫俗、傲世獨(dú)立的氣質(zhì)。這時,顧子敦偶然遇見他,也帶著一杯酒,就著慎東美的酒樽對飲。兩人雖然在一起飲酒,但都沒有交談,各自沉浸在自己的世界中。酒盡后,兩人各自散去,互不干擾,互不挽留,體現(xiàn)了文人之間的一種默契和尊重。這個故事反映了中國古代文人的一種生活方式和哲學(xué)態(tài)度,即追求內(nèi)心的寧靜和自由,不受外界干擾,享受孤獨(dú)中的樂趣。同時,也體現(xiàn)了文人之間的一種高雅的交往方式,即不求言語,但求心靈的相通。材料二解讀:這則故事來自張岱的《湖心亭看雪》,描述了作者在崇禎五年十二月大雪后的西湖湖心亭看雪時,偶遇兩位金陵人(今南京人)的情景。作者在大雪后獨(dú)自乘船前往湖心亭,路上“人鳥聲俱絕”,可見環(huán)境的寂靜和寒冷。到了湖心亭,發(fā)現(xiàn)有兩人已經(jīng)在那里鋪氈對坐,旁邊還有童子在燒酒爐。兩人見到作者后,非常高興,邀請他一起飲酒。作者雖然不善于飲酒,但還是喝了三大杯才離開。離開時,作者詢問了兩人的姓氏,得知他們是金陵人,客居此地。這個故事同樣反映了中國古代文人的一種生活方式和哲學(xué)態(tài)度,即追求自然和寧靜,享受孤獨(dú)中的美好。同時,也體現(xiàn)了文人之間的一種真摯的友情和尊重。在寒冷的冬夜,兩位金陵人能夠在湖心亭相遇,一起飲酒賞雪,這是一種難得的緣分和幸福。而作者雖然與他們素不相識,但也被他們的熱情和真誠所感動,與他們共享了這一美好時光。這兩篇文言文雖然時代不同、地點(diǎn)不同、人物不同,但都展現(xiàn)了中國古代文人特有的審美趣味和哲學(xué)態(tài)度,即追求內(nèi)心的寧靜和自由,享受孤獨(dú)中的美好,以及尊重自然、尊重友情、尊重他人。這種態(tài)度和精神,至今仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。材料一:慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對月獨(dú)飲,意象傲逸,吟嘯自若。顧子敦適遇之,亦懷一杯,就其樽對酌。伯筠不問,子敦亦不與之語。酒盡,各散去。(節(jié)選自陸游《老學(xué)庵筆記》)材料二:崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪?!酵ど希袃扇虽仛謱ψ?,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。(節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》)6.下列對材料一中畫波浪線部分的斷句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)(3分)A.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/B.慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/C.慎東美字伯筠/秋夜待潮/于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/D.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/7.根據(jù)“方法提示”,解釋下列加點(diǎn)字詞。(3分)加點(diǎn)字詞方法提示釋義吟嘯自若聯(lián)系成語解釋詞義。神色自若(1)自若:顧子敦適遇之查閱詞典選擇義項(xiàng)。適:①適合;②滿足;③正好。(《漢語大詞典》)(2)適:亦懷一杯根據(jù)形旁推斷字義。從心,褱聲。(《說文解字》)(3)懷:8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)酒盡,各散去。(2)湖中焉得更有此人!9.兩則材料在內(nèi)容上多有相同之處,請列舉。(4分)【答案】6.B7.自然,不變常態(tài)正好懷藏8.(1)酒喝完了,各自散開。(2)湖中哪能還有這樣的人呢!9.示例:①奇遇之樂②閑情逸致③鐘情山水④崇尚和合【解析】6.本題考查給文言文斷句的能力。“慎東美字伯筠”是對慎東美的介紹,介紹到此結(jié)束了,因此要在其后面斷開?!坝阱X塘江”在此處做狀語,用來說明“待潮”的位置,是狀語后置,“沙上”是下一句的主語,因此應(yīng)在“沙上”前斷開。“設(shè)大酒樽及一杯”省略了“主語”他,因此應(yīng)在前面斷開。由此可知,這個句子正確的斷句為:慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯。7.本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的翻譯。解答時,要注意詞語在特定的語言環(huán)境中的意思,及詞語古今意義的聯(lián)系和變化。①根據(jù)提示,此處需聯(lián)系成語解釋詞義?!吧裆匀簟钡囊馑际牵荷裆砬楹推綍r一樣。形容人遇事鎮(zhèn)定,態(tài)度從容自然。據(jù)此可知,“自若”的意思為:自然,不變常態(tài)。②句意:顧子敦正好遇到他。適:正好。因此應(yīng)選③。③句意:也懷藏一個酒杯。懷:懷藏。8.本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答此類題目時,一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)意順。(1)重點(diǎn)詞語:盡,完。去:離開。(2)重點(diǎn)詞語:焉得,哪里。更:還。9.本題考查比較閱讀。結(jié)合材料一“顧子敦適遇之,亦懷一杯,就其樽對酌。伯筠不問,子敦亦不與之語”可知,顧子敦正好遇到獨(dú)自喝酒的伯筠,于是兩人對酌,體現(xiàn)了奇遇之樂。結(jié)合材料二“亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別?!笨芍拔摇痹谕ど嫌龅絻蓚€金陵人,于是大家痛快喝酒,體現(xiàn)了奇遇之樂;結(jié)合材料一“慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對月獨(dú)飲”可知伯筠獨(dú)自一人在秋夜坐在錢塘江邊對月喝酒,體現(xiàn)了他的閑情逸致,鐘情山水;結(jié)合材料二“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。”可知,“我”在大雪下了三天,湖中人鳥聲都消失的情況下在晚上獨(dú)自前往湖心亭看雪,體現(xiàn)了“我”的閑情逸致和鐘情山水;結(jié)合材料一“顧子敦適遇之,亦懷一杯,就其樽對酌。伯筠不問,子敦亦不與之語。酒盡,各散去”可知筠和顧子敦十分有默契,一個不問,一個不說,只是對酌,喝完酒就各自散去,十分和睦融合,體現(xiàn)了他們崇尚和睦融合;結(jié)合材料二“見余大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別”可知,亭上兩人和“我”素味平生,見到“我”就高興地拉著“我”喝酒,而“我”也痛快地喝了三大杯然后告別,十分和睦融合,體現(xiàn)了他們崇尚和睦融合?!军c(diǎn)睛】參考譯文:材料一:慎東美,字伯筠,秋天的一個夜晚,在錢塘江等待錢塘江大潮。他坐在沙灘上,放置了一個大酒樽和一個酒杯,對著月亮獨(dú)自飲酒,神情態(tài)度閑逸,十分自然地高聲吟唱。顧子敦正好遇到他,也懷藏一個酒杯,于是靠近他的酒樽和他對飲。伯筠不問,顧子敦也不和他說話。酒喝完了,各自散開。材料二:崇禎五年(公元1632年)十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪?!搅撕耐ど希匆娪袃蓚€人鋪好氈子,相對而坐,一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別。(我)問他們的姓氏,(得知他們)是南京人,在此地客居。(三)閱讀下面的文字,完成下面小題。(20分)文本解讀整體解讀《松花江上》是一篇充滿深沉情感的散文,作者王統(tǒng)照通過對松花江畔景色的描寫,不僅展現(xiàn)了北國特有的自然風(fēng)光,更在字里行間滲透了對歷史、文化、以及國際局勢的深刻反思。全文以松花江為背景,融合了作者對自然美的欣賞、對歷史變遷的感慨以及對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注,展現(xiàn)了一種復(fù)雜而深沉的情感世界。文章開篇,作者即表達(dá)了對風(fēng)景與文化之間關(guān)系的思考,指出風(fēng)景的幽清往往是戰(zhàn)血洗滌成的,暗示了自然美與歷史變遷之間的緊密聯(lián)系。接著,作者通過對松花江畔景色的具體描寫,展示了北國春天的生機(jī)與繁華,同時也通過對周邊人物的描繪,揭示了這一地區(qū)的國際氛圍和復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)。在文章的中間部分,作者通過對松花江鐵橋及其周邊景色的描寫,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一地區(qū)的國際化和現(xiàn)代化特征。同時,作者也通過對自然風(fēng)物與現(xiàn)代都市文化的對比,表達(dá)了對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間矛盾的關(guān)注。在文章的最后幾段,作者通過對松花江上筏子的輕盈和雄壯的描繪,以及對流亡者內(nèi)心世界的刻畫,將個人的情感與宏大的歷史背景相結(jié)合,表達(dá)了對過去與未來的深刻思考。整篇文章以松花江為紐帶,將個人的情感、歷史的變遷、文化的沖突以及國際的局勢融為一體,展現(xiàn)了一種深沉而廣闊的情感世界。段落解讀第一段:作者通過對松花江和鴨綠江的歷史背景的介紹,引出了對風(fēng)景與文化之間關(guān)系的思考。同時,也暗示了文章的主題——對歷史、文化以及國際局勢的深刻反思。第二段至第四段:作者通過對松花江畔景色的具體描寫,展示了北國春天的生機(jī)與繁華。同時,通過對周邊人物的描繪,揭示了這一地區(qū)的國際氛圍和復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)。第五段至第八段:作者通過對松花江鐵橋及其周邊景色的描寫,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一地區(qū)的國際化和現(xiàn)代化特征。同時,也通過對自然風(fēng)物與現(xiàn)代都市文化的對比,表達(dá)了對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間矛盾的關(guān)注。第九段至第十二段:作者通過對松花江上筏子的輕盈和雄壯的描繪,以及對流亡者內(nèi)心世界的刻畫,將個人的情感與宏大的歷史背景相結(jié)合,表達(dá)了對過去與未來的深刻思考。同時,也通過“鐵的力量的鏈索”這一象征性的表達(dá),揭示了歷史的沉重與現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)韌。松花江上
王統(tǒng)照①①兩條名字異常美麗,且富有詩意的江水,偏在東北。我們想起鴨綠就會聯(lián)想到日人的耀武,想起松花就有俄人的暗影。風(fēng)景的幽清,自來是戰(zhàn)血洗滌成的。人類原不容易有真正的愛美的思想,那只是超乎是非利害無關(guān)心的一時的興趣的沖發(fā),及至將他們的獸性盡情發(fā)散的時候,哪里還管什么風(fēng)景、文化?人類的全歷史呢,物與物相競,說是利用弱肉強(qiáng)食的公例,人并不能比物類超出多少,人們在不自知中用此公例彼此相斫,所以到處是血洗的山河?、谂既粊淼竭@北方之上海東方之莫斯科的濱江;偶然在這四月中的晴和天氣在松花江畔流連,看著那一江粼粼的春水與橫亙江面的三千二百尺的鐵橋,水上拍浮著的小木筏子,以及江岸上的煙突人語。我同王張兩君立在幾個洗衣婦女的旁邊,岸上的短衣沾土的中國苦力,破襤,無聊,仿佛到處尋覓什么似的白俄,與偶爾經(jīng)過的日本人,摻雜的言語與奇異的行動,點(diǎn)綴著這江面的繁華。我們幾次想乘小火輪到江對面的太陽島去看看那邊的海水浴場,與俄人的生活,江流迅急,當(dāng)中有一段漩流,雖然坐了小木筏也一樣過得去。大家卻都不肯冒險(xiǎn)。問了幾次小火輪又沒有過江去的。末后我們只好雇了一只木筏放乎中流。究竟沒有渡過江去。在江邊停著許多中國的小輪都是往松江下游各縣去的,正如長江邊的揚(yáng)州班、蕪湖班一樣。其實(shí)松花江的水比著名的揚(yáng)子清麗得多,或者兩岸小沙土的緣故,也許是船行較少不挾著很多的泥沙。當(dāng)此初春,四望微見嫩黃的柳枝與淡碧的小草,在這“北國”中點(diǎn)綴出不少的生趣。③這條鐵橋雖沒有黃河鐵橋長,然而背景太好,不是茫茫的土岸、童山,這里是繁盛街市之一角的突影。由許多雄偉建筑物迤邐②著下攏來的清江,像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時的綺羅層中,古雅中不失其鮮艷。而且因?yàn)榈貛细挥袊H趣味的關(guān)系,容易使人聯(lián)想到舊的殘滅與新的發(fā)展。從這邊溯上或沿流而下可以瀏覽這“北國”最美麗的沿岸的風(fēng)物。④以這里特有的氣候與特有的自然風(fēng)物,以及近代的都市文化之發(fā)展,與俄羅斯的氣氛之濃重,形成一種異常的氛圍。我在江中的筏子上感到輕盈也感到雄壯,比起在柔麗的西子湖邊蕩舟的心情來迥然不同。人所可貴的是聯(lián)想,而聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成,為各別的異樣。是在“北國”的松花江上,這里沒有黃河兩岸的風(fēng)沙、童山、土室,也不像揚(yáng)子江兩岸的碧草雜樹與菜圃、農(nóng)家。然而近代生活的顯映在岸上的建筑物與人民的服裝中可以看得出。再往遠(yuǎn)處去,塞外的居民,雄奇的山嶺,浩蕩與奇突雄壯的景象,是有它自己的面目的。⑤初暖的春陽,微吻著北國的晴波,⑥黧面筏手高唱著北滿的歌相和。⑦遠(yuǎn)來,遠(yuǎn)來,浮動著現(xiàn)代都市的噪音,⑧飄過,在活舞著雙臂的勞人心中起落。⑨包頭跣足彳?、壑^去異國的流亡者,⑩他是憤怒,慚悔,希冀對望著舊的山河!?詩的趣味,畫的搜求,在這里一切付于寥廓,?沉著——烘露出,吟嘯出這鐵的力量的鏈索。(有刪改)[注]①王統(tǒng)照(1897—1957),山東諸城人,作家、詩人。作品主要表現(xiàn)“美”與“愛”的理想。本文創(chuàng)作背景:“九一八”事變后,東北淪陷,民族危機(jī)日益嚴(yán)重,抗日救亡運(yùn)動興起。②迤邐:曲折連綿。③彳亍:小步走,走走停停的樣子。10.下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.第二段描繪了松花江岸上中國苦力形象,短衣破爛,貧窮無依。B.文中將松花江與黃河、揚(yáng)子江進(jìn)行類比,贊美東北的自然風(fēng)光。C.這是一篇游記散文,聯(lián)想豐富,寫法自由,讀來能增廣見聞。D.文章匠心獨(dú)運(yùn),風(fēng)物與人物、現(xiàn)實(shí)與歷史交織,富有哲思與詩意。11.文章第一段多處運(yùn)用間接抒情的方式,把感情滲透在議論中,耐人尋味。請舉一例簡要分析。(3分)12.聯(lián)系上下文,品味文中畫橫線的句子,回答括號中的問題。(8分)(1)當(dāng)此初春,四望微見嫩黃的柳枝與淡碧的小草,在這“北國”中點(diǎn)綴出不少的生趣。(這里的景物描寫有什么作用?)(4分)(2)由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來的清江,像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時的綺羅層中,古雅中不失其鮮艷。(句中喻體“深灰淡紅色的舊時的綺羅層”,生動新穎。請寫出其本體,并分析兩者的相似性。)(4分)13.文章以新詩作結(jié),形式獨(dú)特,意蘊(yùn)豐厚。請簡要分析。(6分)【答案】10.B11.示例:“風(fēng)景的幽清,自來是戰(zhàn)血洗滌成的”,在議論中飽含對侵略戰(zhàn)爭的憤怒與譴責(zé),對美景所在地不能免于戰(zhàn)禍的痛心與無奈。12.(1)點(diǎn)染出松花江畔初春的美麗和生機(jī);暗示主題:淪陷區(qū)還有收復(fù)的希望。(2)本體是江邊老建筑物倒影,喻體是指有歷史感的華貴的絲織物,兩者都有古雅之美。13.①關(guān)于“形式獨(dú)特”:自創(chuàng)新詩作結(jié),遙接開頭“詩意”,由文入詩,把情感推向高潮,新穎別致。②關(guān)于“意蘊(yùn)豐厚”:前四句表達(dá)了對淪陷區(qū)人民的摯愛與贊美;后四句抒發(fā)了對侵略者的憤怒、對有心無力的自責(zé),以及對收復(fù)東北的寄望與信念?!窘馕觥?0.本題考查內(nèi)容理解。B.理解和分析不正確。根據(jù)④段“人所可貴的是聯(lián)想,而聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成,為各別的異樣。是在‘北國’的松花江上,這里沒有黃河兩岸的風(fēng)沙、童山、土室,也不像揚(yáng)子江兩岸的碧草雜樹與菜圃、農(nóng)家。然而近代生活的顯映在岸上的建筑物與人民的服裝中可以看得出。”可知,文中將松花江與黃河、揚(yáng)子江進(jìn)行類比,目的是表現(xiàn)“聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成,為各別的異樣”,而非“贊美東北的自然風(fēng)光”。故選B。11.本題考查間接抒情的作用。從第一段中選取一處間接抒情的句子,分析出把感情滲透在議論中即可。示例:“人類原不容易有真正的愛美的思想,那只是超乎是非利害無關(guān)心的一時的興趣的沖發(fā),及至將他們的獸性盡情發(fā)散的時候,哪里還管什么風(fēng)景、文化?”此句表達(dá)的是對人類愛美思想的看法,運(yùn)用的是議論的表達(dá)方式,屬于間接抒情。在議論中包含著對侵略者的憎恨,對戰(zhàn)爭摧毀風(fēng)景和文化的強(qiáng)烈譴責(zé)。12.(1)本題考查景物描寫的作用。②段畫線句“當(dāng)此初春,四望微見嫩黃的柳枝與淡碧的小草,在這‘北國’中點(diǎn)綴出不少的生趣”寫的是松花江初春草木萌生的景象,結(jié)合結(jié)尾的詩句“他是憤怒,慚悔,希冀對望著舊的山河”“沉著——烘露出,吟嘯出這鐵的力量的鏈索”表達(dá)的是作者對東北淪陷區(qū)收復(fù)的堅(jiān)定信念,突出了主題,可知,這里的“在這‘北國’中點(diǎn)綴出不少的生趣”蘊(yùn)含著淪陷區(qū)還有收復(fù)的希望,暗示了主題。(2)本題考查比喻分析。③段畫線句“由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來的清江,像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時的綺羅層中,古雅中不失其鮮艷”運(yùn)用了比喻的修辭手法,“由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來的清江”是含蓄的說法,寫的是雄偉建筑物在江中的倒影,是本體;喻詞是“像”,喻體是“綺羅”,這個比喻生動形象地寫出了清江具有古典氣息;兩者的相似點(diǎn)是“古雅中不失其鮮艷”。13.本題考查寫作方式理解。(或句段作用)內(nèi)容上,根據(jù)⑤段“初暖的春陽,微吻著北國的晴波”至⑧段“飄過,在活舞著雙臂的勞人心中起落”可知,描寫了初春北國的美景和人們頑強(qiáng)生活的情景,蘊(yùn)含著對淪陷區(qū)人民的摯愛與贊美;⑨段“包頭跣足彳亍著過去異國的流亡者”至?段“沉著——烘露出,吟嘯出這鐵的力量的鏈索”寫出了流亡者對侵略者的憤怒、無力抗?fàn)幍膽M悔和對收復(fù)東北的希冀與堅(jiān)定信念,突出了主題。形式上,根據(jù)⑤段“初暖的春陽,微吻著北國的晴波”至?段“沉著——烘露出,吟嘯出這鐵的力量的鏈索”可知,形式上是現(xiàn)代新詩,結(jié)合①段“兩條名字異常美麗,且富有詩意的江水,偏在東北”可知,與首段中的“詩意”呼應(yīng);結(jié)合①段至④段是散文可知,由文入詩,把情感推向高潮,新穎別致。(四)閱讀下面的文字,完成下面小題。(12分)文本解讀這篇議論文《五月,為勞動者喝彩》通過引用名言、歷史傳說、文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)案例,全面而深刻地闡述了勞動的重要性、價值和意義。文章首先引用高爾基的名言,提出勞動是歡樂和美好的源泉,并強(qiáng)調(diào)勞動者的辛勤付出和偉大貢獻(xiàn)。接著,文章從歷史、文化、現(xiàn)實(shí)等多個角度,探討了勞動對人類社會、文明進(jìn)步和個人幸福的重要作用。最后,文章以五月為勞動者喝彩的主題,向所有勞動者致以崇高的敬意和美好的祝愿。文章結(jié)構(gòu)清晰,邏輯嚴(yán)密,語言生動,情感真摯。作者通過引用和例證,使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。同時,文章也體現(xiàn)了對勞動者的深切關(guān)懷和尊重,弘揚(yáng)了勞動精神和勞動文化。段落解讀第一段:作者開篇引用高爾基的名言,直接點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)——勞動是一切歡樂和美好的源泉。隨后,通過描述勞動者辛勤勞動的場景,強(qiáng)調(diào)了勞動者的偉大和可敬。第二段:作者從歷史文化的角度,通過講述“愚公移山”的故事和唐詩《憫農(nóng)》的內(nèi)容,進(jìn)一步闡述勞動的重要性和價值。這些故事和詩歌不僅展現(xiàn)了勞動者的辛勤和堅(jiān)韌,也體現(xiàn)了勞動對于社會進(jìn)步和人類文明的重要作用。第三段:作者從現(xiàn)實(shí)生活的角度,通過列舉塞罕壩人植樹造林和中國空間站建設(shè)的例子,展示了勞動對于創(chuàng)造奇跡、實(shí)現(xiàn)夢想的巨大作用。這些例子不僅具有代表性,也具有很強(qiáng)的說服力,使讀者更加深刻地認(rèn)識到勞動的價值和意義。第四段:作者從時代發(fā)展的角度,闡述了勞動在新時代的重要作用。隨著數(shù)智時代的到來,新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn),但無論是體力勞動還是腦力勞動,都是社會進(jìn)步的重要推動力。作者強(qiáng)調(diào),無論時代如何變遷,勞動的價值和意義都不會改變。第五段:作者以五月為勞動者喝彩的主題,總結(jié)了全文。通過贊美勞動者的辛勤付出和偉大貢獻(xiàn),表達(dá)了對勞動者的敬意和感激之情。同時,也鼓勵讀者向勞動者學(xué)習(xí),以勞動創(chuàng)造美好的未來。五月,為勞動者喝彩
侯為標(biāo)①高爾基說:勞動是一切歡樂和美好的源泉。世界上最美好的東西,都是由勞動、由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來的。每天我們都會看到很多忙碌的身影,他們用勤勞的雙手、辛勤的勞動為社會提供良好的環(huán)境和服務(wù),日復(fù)一日,年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后,都是一種責(zé)任與堅(jiān)守,每一個汗水中的微笑,都令人心生敬意。②人類通過勞動征服自然、改造世界,歷史上流傳著很多關(guān)于勞動的傳說與美麗的贊歌。遠(yuǎn)古“愚公移山”的故事,生動詮釋了勞動能夠創(chuàng)造奇跡,告訴后人只要有堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神,就沒有什么不能實(shí)現(xiàn)。在社會生活中勞動與文學(xué)也密不可分,誕生了很多以勞動為主題的杰出作品,如唐詩《憫農(nóng)》:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”以沉浸式寫法,把勞動者的形象、勞作的場景、勞動的艱苦濃縮在詩歌中,告誡人們一粥一飯來之不易,要愛惜糧食、珍惜勞動成果。③勞動是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢想,只有通過艱辛的勞動才能實(shí)現(xiàn)。三代塞罕壩人在1500米的高原上,歷經(jīng)55年的艱苦勞動,讓“一棵松”成長為112萬畝的世界上最大的人工林,靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài),創(chuàng)造了“沙漠變綠洲,荒原變林海”的人間奇跡。科學(xué)家通過辛勤的勞動刻苦鉆研,不斷攀登科技高峰。中國空間站“太空之家”遨游蒼穹,探索浩瀚的宇宙,寄托了中國人對遼闊太空的無限遐想。這些舉世矚目的成就,都是勞動智慧的結(jié)晶,是一代代勞動者胼手胝足、晨炊星飯的結(jié)果,凸顯著開拓進(jìn)取的奮斗精神。通過勞動不斷追趕超越,如涓涓細(xì)流匯成奔涌大河,展現(xiàn)出一個充滿活力的現(xiàn)代中國,鋪展出偉大時代的精彩畫卷。④勞動改變著人類社會,創(chuàng)造著人類文明。對勞動的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫之的倡導(dǎo)和傳承。如今,隨著時代的變遷,數(shù)智時代的高速發(fā)展,新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn),勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無論是體力勞動還是腦力勞動,無論是有形勞動還是無形勞動,都為社會創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。天道酬勤,美好的生活皆靠勞動創(chuàng)造。⑤五月,春光明媚,百花盛開,正是耕耘的大好時節(jié)。歲月因勞動而意義不凡,勞動因歲月而果實(shí)累累。勞動者的每一滴汗水都折射著太陽的光芒,每一份付出都擦亮著夢想的天空。當(dāng)黃昏來臨,喧鬧的一天即將落下帷幕,讓我們放慢匆忙的腳步,向那些平凡的勞動者回眸致意,為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明天的勞動者送上深深的祝福。(有刪改)14.下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.勞動創(chuàng)造美,需要聰明智慧,更需要堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神。B.勞動形態(tài)、勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境的發(fā)展變化,加速數(shù)智時代早日來臨。C.篇末“致意”和“祝?!焙魬?yīng)標(biāo)題中的“喝彩”,文章中心更加明確。D.文章運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法,增強(qiáng)說服力,增加表達(dá)的豐富性。15.下面的材料是否可以支撐文章第二段中的觀點(diǎn)“勞動與文學(xué)密不可分”?為什么?請簡要說明理由。(4分)材料:勞者歌其事。(《春秋公羊解詁》)16.班級舉辦“勞動的價值”主題班會,課前要準(zhǔn)備發(fā)言稿。請你結(jié)合本文內(nèi)容,寫好發(fā)言稿的開頭。(要求:提出有意義的問題,引發(fā)積極的思考。)(5分)【答案】14.B15.第一問:可以支撐。第二問:材料中的“事”是勞動者的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn),也是歌唱的內(nèi)容,這句話明確指出勞動者是文學(xué)的創(chuàng)作者,勞動是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。16.同學(xué)們,AI時代已經(jīng)到來,智能裝卸、機(jī)器人掃地等紛紛涌現(xiàn),人類的部分勞動逐漸被取代。今天,傳統(tǒng)的勞動還有價值嗎?【解析】14.本題考查內(nèi)容理解。B.理解和分析不正確。根據(jù)④段“如今,隨著時代的變遷,數(shù)智時代的高速發(fā)展,新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn),勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化”可知,因?yàn)閿?shù)智時代的高速發(fā)展,從而導(dǎo)致新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn),勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化,而非“勞動形態(tài)、勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境的發(fā)展變化,加速數(shù)智時代早日來臨”,選項(xiàng)顛倒了因果關(guān)系。故選B。15.本題考查論據(jù)補(bǔ)充。材料“勞者歌其事”意思是:勞力的人干著重活歌唱。說明了詩歌是人們在生活和勞動中感情的流露,詩歌起源于勞動。或說明了勞動者是文學(xué)的創(chuàng)作者,勞動是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。結(jié)合②段分論點(diǎn)“人類通過勞動征服自然、改造世界,歷史上流傳著很多關(guān)于勞動的傳說與美麗的贊歌”可知,能夠證明這一觀點(diǎn)。16.本題考查擬寫發(fā)言稿開頭(或語言表達(dá))。圍繞“勞動的價值”,用提出有意義的問題的方式來寫,能引發(fā)積極的思考即可。示例:同學(xué)們,時代在發(fā)展,科技在進(jìn)步,人工智能時代已經(jīng)來臨,人的體力得到了解放。新的時代如何彰顯勞動的價值呢?(五)閱讀下面的材料,完成下面小題。(12分)文本解讀整體解讀這篇非連續(xù)性文本主要圍繞“木刻”這一主題展開,從三個不同的角度進(jìn)行了介紹和分析。首先,材料一詳細(xì)介紹了木刻的基本定義、所需材料、主要工具以及制作過程,并強(qiáng)調(diào)了木刻的經(jīng)濟(jì)價值和藝術(shù)特色。接著,材料二從教育的角度出發(fā),闡述了木刻版畫創(chuàng)作過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力。最后,材料三通過展示具體的木刻作品《回憶延安》,展示了木刻藝術(shù)的魅力和價值。整體而言,這篇文本不僅為讀者提供了關(guān)于木刻的基礎(chǔ)知識和藝術(shù)價值,還從教育和文化兩個層面展示了木刻的多元價值。通過三個材料的結(jié)合,讀者可以更加全面、深入地了解木刻這一藝術(shù)形式。段落解讀材料一:第①段:定義了木刻,即木板畫或板畫,也稱為刻畫。第②段:介紹了木刻所需的材料,特別指出梨、棗、白楊等木材因其細(xì)密的質(zhì)地而適宜制作木刻。第③段:詳細(xì)說明了木刻的主要工具——刻刀,包括偏刀和角刀,以及它們各自的功能。第④段:講述了木刻制作過程中木板的選擇(橫斷面或縱剖面),并解釋了為何選擇這兩種不同的木板。第⑤段:描述了木刻制作的準(zhǔn)備步驟,包括磨光木板、涂墨和打稿。第⑥段:討論了木刻的經(jīng)濟(jì)價值和藝術(shù)特色,反駁了木刻是浪費(fèi)的觀點(diǎn)。材料二:該材料從教育的角度分析了木刻版畫創(chuàng)作過程對學(xué)生的益處,包括空間思維能力、藝術(shù)表達(dá)能力和開放性選擇能力的培養(yǎng)。材料三:通過介紹《回憶延安》這一具體的木刻作品,展示了木刻藝術(shù)的魅力和價值,以及它在表現(xiàn)歷史和文化方面的作用。同時,也體現(xiàn)了古元同志對延安精神的深刻理解和情感表達(dá)。材料一:①木刻屬于木板畫,也稱作板畫或刻畫,普通就稱作木刻。②木刻的材料當(dāng)然是木材。木材以梨、棗、白楊最為合適。這幾種木材的質(zhì)地都比較細(xì)密。③木刻最主要的工具當(dāng)然是刻刀??痰洞笾路殖蓛煞N形式,一種是偏刀,一種是角刀。偏刀用來刻凸起的線條,把大片的木質(zhì)鏟去,剩下凸起的線條。角刀是三角形的,為了使用的方便,又有大小寬狹各種形式,都用來刻凹陷的線條。④有了木板和刀,就可以動手刻了。木板有時候該用橫斷面的,有時候該用縱剖面的,大凡刻精細(xì)的畫,就得用橫斷面的。因?yàn)闄M斷面的木紋比較細(xì)。普通木刻就用縱剖面的。前者稱為木口木刻,后者稱為木面木刻。⑤木板先要磨光,涂上一層墨,又用鉛筆在上面把畫稿打好,然后動刀。⑥把圖畫直接畫在紙上,也就算了,為什么還要經(jīng)過刻木的手續(xù)?這不是浪費(fèi)嗎?不,木刻非但不浪費(fèi),還具備著更經(jīng)濟(jì)的條件。普通一張圖畫,常常為一個人獨(dú)占,供少數(shù)人欣賞。木刻畫卻可以拓成許多許多張,供許多許多人欣賞。另一方面,木刻畫具有明快、樸素、有力的特色,在藝術(shù)上有它獨(dú)特的價值。(摘編自葉圣陶《木刻》)材料二:學(xué)生在創(chuàng)作一幅完整木刻版畫之前,首先要繪制作品的初稿,通過“鏡像”的形式把初稿畫到木刻板上,可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力;繪制結(jié)束以后,需要刻制圖形,可以通過選擇不同的刀具,刻制不同的圖案和形象,可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力;刻制結(jié)束后,需要把圖形印制到紙張上,同樣的圖形,不同的壓力,可以呈現(xiàn)出的形象、紋理和細(xì)節(jié)效果完全不同,可以培養(yǎng)學(xué)生的開放性選擇能力。(摘編自羅公染《刀筆刻繪新時代》)材料三:《回憶延安》是古元(1919—1996)同志在20世紀(jì)70年代創(chuàng)作的原拓木刻套色紙本版畫,長方形,寬60厘米,長80厘米,畫面主題色調(diào)為黃色、藍(lán)色和綠色,生動精細(xì)地展現(xiàn)了延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩般畫卷。(陜西省延安市延安精神研究中心)美術(shù)老師要求摹刻古元版畫《回憶延安》。請你完成以下相關(guān)的語文任務(wù)。任務(wù)一:把握內(nèi)容17.根據(jù)下面三個關(guān)鍵詞,發(fā)揮聯(lián)想和想象,描繪你體會到的這幅版畫的情境。(6分)關(guān)鍵詞:寶塔山
延河
抗戰(zhàn)軍民任務(wù)二:說明意義18.在你看來,摹刻這幅版畫有什么意義?請結(jié)合以上材料簡要分析。(3分)任務(wù)三:明確工序19.下列有關(guān)版畫《回憶延安》摹刻工序的說法,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.根據(jù)版畫的線條特點(diǎn)選用適當(dāng)?shù)牡毒摺?B.動刀前把臨摹的畫稿打在磨光的木板上。C.選擇木面木刻技法在木板縱剖面刻制。 D.把圖形拓印到紙上要選好顏色,控制好壓力?!敬鸢浮?7.示例:清澈的延河水倒映著雄偉的寶塔山,在革命圣地延安城下緩緩淌過。意氣風(fēng)發(fā)的騎兵連出城巡邏,運(yùn)糧隊(duì)滿載而歸,抗戰(zhàn)軍民歡快的歌聲響徹云天。遠(yuǎn)處,我仿佛看到一隊(duì)燃燒著希望的青年,正走向這城門。18.①進(jìn)一步體認(rèn)木刻之美;②提高動手能力和學(xué)習(xí)能力;③親敬革命圣地延安,感受并傳承革命精神。19.C【解析】17.本題考查畫面描繪。根據(jù)古元版畫《回憶延安》展現(xiàn)的是延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)容,發(fā)揮聯(lián)想和想象,用上“塔山、延河、抗戰(zhàn)軍民”三個關(guān)鍵詞,描繪出你體會到的這幅版畫的情境即可。示例:遠(yuǎn)處高高的寶塔山莊嚴(yán)肅穆,近處清澈的延河水靜靜地流淌,抗日軍民熱情高漲,有的在運(yùn)送糧食,有的在河邊洗衣,有的在騎馬巡邏,一派繁忙景象。18.本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)材料一⑥段“木刻畫卻可以拓成許多許多張,供許多許多人欣賞。另一方面,木刻畫具有明快、樸素、有力的特色,在藝術(shù)上有它獨(dú)特的價值”可知,進(jìn)一步體認(rèn)木刻之美;根據(jù)材料二“首先要繪制作品的初稿……可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力;繪制結(jié)束以后,……可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力;刻制結(jié)束后,……可以培養(yǎng)學(xué)生的開放性選擇能力”可知,提高動手能力和學(xué)習(xí)能力;根據(jù)材料三“《回憶延安》……生動精細(xì)地展現(xiàn)了延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩般畫卷”③親敬革命圣地延安,感受并傳承革命精神。19.本題考查拓展運(yùn)用。C.說法不正確。根據(jù)材料三“原拓木刻套色紙本版畫,長方形,寬60厘米,長80厘米,畫面主題色調(diào)為黃色、藍(lán)色和綠色,生動精細(xì)地展現(xiàn)了延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩般畫卷”可知,《回憶延安》內(nèi)容豐富,雕刻細(xì)膩,結(jié)合材料一④段“木板有時候該用橫斷面的,有時候該用縱剖面的,大凡刻精細(xì)的畫,就得用橫斷面的。因?yàn)闄M斷面的木紋比較細(xì)。普通木刻就用縱剖面的”可知,應(yīng)使用橫斷面的木刻技法,而非“木板縱剖面刻制”。故選C。三、寫作(60分)20.閱讀下面的材料
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