高中語文第1單元《論語》選讀第7課好仁不好學(xué)其蔽也愚訓(xùn)練(含解析)選修《先秦諸子選讀》_第1頁
高中語文第1單元《論語》選讀第7課好仁不好學(xué)其蔽也愚訓(xùn)練(含解析)選修《先秦諸子選讀》_第2頁
高中語文第1單元《論語》選讀第7課好仁不好學(xué)其蔽也愚訓(xùn)練(含解析)選修《先秦諸子選讀》_第3頁
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第7課好仁不好學(xué)其蔽也愚1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是(A)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其“恕”乎,②堯舜其猶病諸)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①天下之無道也久矣,②不如丘之好學(xué)也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①仲尼豈賢于子乎,②君子之于天下也)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①歌而過孔子,②富而可求也))【解析】A①②表推測,大概;B①句中語氣詞,起舒緩語氣的作用,②句末語氣詞,表肯定;C①介詞,比,②介詞,對于;D①連詞,表修飾關(guān)系,②連詞,如果。2.下列各句中加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不貳過,鯉趨而過庭)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(君子篤于親,泛愛眾而親仁))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(居!吾語女,居無求安)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(言而有信,不學(xué)《詩》,無以言))【解析】A組,前一個“過”受副詞“不”和數(shù)詞“貳”的修飾,是動詞,當(dāng)“犯錯誤”講;后一個“過”帶了賓語“庭”,是動詞,當(dāng)“經(jīng)過、走過”講。B組,前一個“親”作介詞“于”的賓語,是名詞,當(dāng)“父母親族”講;后一個“親”帶了賓語“仁”,是動詞,當(dāng)“親近”講。C組,前一個“居”是動詞,當(dāng)“坐”講;后一個“居”是動詞,當(dāng)“居住”講。D組,兩個“言”均當(dāng)“說話”講。3.對下列句子中加點(diǎn)的虛詞所指代的內(nèi)容,解說不正確的一項(xiàng)是(B)A.生而知之者,上也。之:指代知識和道理B.好古、敏以求之者也。之:指代“古”即古代文化C.吾必謂之學(xué)矣。之:指能做到前面幾條的人D.又聞君子之遠(yuǎn)其子也。其:指代君子自己【解析】B項(xiàng)中的“之”并不是指代“古”,即古代文化,而應(yīng)是指代知識和道理。4.下列句子中加點(diǎn)詞語不屬于詞類活用的一項(xiàng)是(B)A.賢賢易色B.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也C.己欲立而立人D.又聞君子之遠(yuǎn)其子也【解析】A賢:形容詞活用作動詞,尊重,崇尚;C立:動詞的使動用法,使……立;D遠(yuǎn):形容詞活用作動詞,疏遠(yuǎn)。5.下列句式分類正確的一項(xiàng)是(D)①賢哉,回也②是禮也③冉有、子貢、侃侃如也④君子篤于親,則民興于仁⑤選于眾⑥如或知爾,則何以哉⑦非夫人之為慟而誰為⑧偃之言是也⑨曾是以為孝乎⑩久矣吾不復(fù)夢見周公A.①②③⑤⑧/④/⑥⑦⑨⑩B.①⑩/②③⑧/④⑤/⑥⑨/⑦C.①②③⑧/④⑤/⑥⑦⑨⑩D.①⑩/②⑧/③/④⑤/⑥⑦⑨【解析】倒裝句/判斷句/陳述句/介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語后置)/疑問句。閱讀下面的文字,完成6~8題。陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)《詩》乎?’對曰:‘未也。’‘不學(xué)《詩》,無以言。’鯉退而學(xué)《詩》。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)《禮》乎?’對曰:‘未也。’‘不學(xué)《禮》,無以立?!幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?!标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌郝劇对姟?,聞《禮》,又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”6.下列加點(diǎn)字解釋錯誤的一項(xiàng)是(A)A.鯉趨而過庭(趨向) B.無以言(說話)C.無以立(立身處世) D.聞斯二者(這)【解析】快步走。7.下列說法錯誤的一項(xiàng)是(D)A.陳亢,字子禽,春秋末年陳國人,他是孔子的學(xué)生。B.伯魚,是孔子的兒子孔鯉,他字伯魚。C.文中《詩》指的是《詩經(jīng)》,《禮》指的是《禮記》。D.孔子偏愛自己的兒子,他單獨(dú)教給伯魚要學(xué)《詩》學(xué)《禮》。【解析】不偏愛自己的兒子,對兒子嚴(yán)格要求。8.翻譯文中畫橫線的句子。(1)鯉趨而過庭。譯文:我快步走過庭院。(2)不學(xué)《禮》,無以立。譯文:不學(xué)習(xí)《禮》,就不能立身處世、立足于社會。(3)陳亢退而喜曰:“問一得三:聞《詩》,聞《禮》,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!弊g文:陳亢回去高興地說:“我提一個問題,得到三方面的收獲:聽了關(guān)于《詩》的道理,聽了關(guān)于《禮》的道理,又聽說了君子不偏愛自己兒子(的道理)?!遍喿x下面《論語》《孟子》選段,完成后面問題。①子曰:“躬自厚注而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!”(《論語·衛(wèi)靈公》)②孟子曰:“仁者如射:射者正己而后發(fā);發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”(《孟子·公孫丑章句上》)注:厚:重,與“薄”相對。9.請概括出兩個選段觀點(diǎn)的共同之處?!敬鸢浮慷紡?qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)(或嚴(yán)于責(zé)己,寬以待人)。(意思對即可)10.兩個選段中,孔子與孟子的話側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請簡述?!敬鸢浮靠鬃拥脑拏?cè)重點(diǎn)是,少責(zé)備別人,從而避免別人的怨恨。孟子的話側(cè)重點(diǎn)是,如果不如別人,不要怨恨別人,而要從自身尋找原因。

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