空谷作文范文(篇一)

空谷作文范文(篇一)空谷作文范文(篇一)在這個(gè)世界上，總會(huì)有那么一些人，他們就象是長(zhǎng)在深山幽谷中的蘭花，與世無(wú)爭(zhēng)，過(guò)著舉世皆濁我獨(dú)清的清淡生活。懷著一種堅(jiān)定不移的信念，看淡了浮名利碌，意短情長(zhǎng)，愿意與青山流云同住，與溪澗谷風(fēng)同眠。這些人就住在美國(guó)人比爾。波特的《空谷幽蘭》這本書(shū)中。

通篇讀下來(lái)，跟隨一個(gè)美國(guó)人的腳步，涉過(guò)黑夜的險(xiǎn)灘，攀越駭人的崖壁，爬上朱雀山，走過(guò)銷(xiāo)魂橋。卻尋找隱居在大山深處的修行者。

關(guān)于隱士，書(shū)中記載在很久以前中原的大地上就誕生了，那些人相傳為是走著禹步的：薩滿(mǎn)。即中國(guó)古代的巫師，在舊時(shí)器時(shí)代，薩滿(mǎn)佛占據(jù)著宗教的統(tǒng)治地位，他們聚集在昆侖山一帶，收集配料煉制長(zhǎng)生不老藥。后來(lái)隨著社會(huì)階級(jí)的分化，導(dǎo)致了薩滿(mǎn)的生存危機(jī)。一部分人開(kāi)始與山林為伍，與世隔絕，這便成了中國(guó)最早的隱士。

一個(gè)人一旦選擇了去修道，就要在心中堅(jiān)信自已的目標(biāo)，修道意味著孤獨(dú)的生活，而在古代的一些隱居者中，他們往往通過(guò)這樣獨(dú)特的方式，來(lái)改變自已的人生軌跡。最早在漢朝，諸葛亮就是一名隱士，后來(lái)劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山扶助他安幫定國(guó)，傳為歷史佳話(huà)。

非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，這是諸葛亮《誡子篇》的一句話(huà)。直到今天亦是值得我們深思的哲理。

陶淵明是我喜歡的詩(shī)者，經(jīng)歷官場(chǎng)的風(fēng)雨顛波，毅然拋卻政治名利，遠(yuǎn)離城市的塵囂，隱于清山綠水間，與菊花為伴飛鳥(niǎo)為鄰。此中真意，無(wú)法言說(shuō)。那等愜意如漁父鼓浪而歌。夫復(fù)何求？有些人，注定不是眠在金絲籠內(nèi)的鳥(niǎo)，錦衣玉食亦入不得他們的法眼。只有飛離，才能遇見(jiàn)本真的自已。

據(jù)記載《道德經(jīng)》是道教最早的經(jīng)典，迄今為止，還沒(méi)有哪一種對(duì)道的闡釋能超越它。無(wú)疑老子即成了道教的鼻祖。道教分為兩個(gè)派，其中的全真派創(chuàng)始人王重陽(yáng)，他把禪宗、理學(xué)和養(yǎng)生三者結(jié)合起來(lái)，全真派主要集中在北方地區(qū)，而另一個(gè)正一派，在南方更為盛行。

道教的修行強(qiáng)調(diào)一個(gè)：無(wú)，“無(wú)”是道之體，天生萬(wàn)物，都來(lái)之于“無(wú)”而回歸于“無(wú)”。在萬(wàn)變中求不變，與自然的過(guò)程融為一體。不受外物所左右。這是所有道教徒恒心不變的目標(biāo)。然而要真正做到這個(gè)“無(wú)”，就要苦其心志，勞其筋骨，過(guò)一種非常人的生活。他們相信只要堅(jiān)持修行，就一定會(huì)脫離肉身，于“無(wú)”中永恒。

道教最早起源于終南山一帶，其東端的華山因其險(xiǎn)峻而具有一種特殊的力量，成為修道者的聚集地。傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地，花了一萬(wàn)八千年，他倒地死去時(shí)，軀體化作五岳。經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)化之后，他的腳變得象一朵石頭上開(kāi)出的花，因此早期中國(guó)人稱(chēng)華山為“花山”，這也是我們?yōu)槭裁匆恢狈Q(chēng)自已是華人的原因。華山是中國(guó)道教文化的根。也是中華民族堅(jiān)忍不拔精神的寫(xiě)照。因?yàn)橐试剿枰薮蟮挠職夂途裼?/p>

兩千年前，佛教于西域傳到中國(guó)，佛教被認(rèn)為是道教的一個(gè)特殊的宗派，那個(gè)家喻戶(hù)曉的“西游記”正是講述了唐朝（玄奘）遠(yuǎn)涉西天求取佛法的故事。西天即是現(xiàn)在的印度。有句俗語(yǔ)說(shuō)“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”，佛教的進(jìn)入越來(lái)越多吸引著人們的注意和興趣。在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里，不斷繁盛起來(lái)，從而發(fā)展成七個(gè)宗派。如今河南的嵩山即是最后一個(gè)宗派—禪宗的起源地。而各個(gè)宗派中的凈土宗無(wú)量光無(wú)量壽佛的極樂(lè)世界，成了最具影響力和信眾最多的一個(gè)宗派。事實(shí)上禪宗和凈土宗是兩個(gè)不同的門(mén)派，禪修講究尋求自已的本來(lái)面目，跟著你的心，直到它靜下來(lái)，無(wú)禪可參，無(wú)問(wèn)可問(wèn)，問(wèn)而無(wú)問(wèn)，這就是禪。而凈土宗的修行是要不停的念佛號(hào)，用心去念，心不動(dòng)妄想就消失，妄想消失也就是一心。無(wú)分別心。這兩者其實(shí)并無(wú)太大沖突。在禪宗里你沒(méi)有念頭，在凈土宗里你有一個(gè)念頭，它們的目的卻都是要把你的本來(lái)面目指給你看。

書(shū)中所有修行者，都過(guò)著極其清苦的生活。他們通常都住在人跡罕見(jiàn)的山谷中，或者鑿壁取舍，如同鳥(niǎo)曾。有些人幾乎一生不曾與外人接觸，以松子野果充饑。也有的自已開(kāi)荒種地，他們放棄貪欲，冷卻熱情，心中只有一個(gè)信念，那就是修行。而在中國(guó)的古代，還有一部分富足的隱居者，為了尋求一種精神上的.寧?kù)o和安慰，有意避開(kāi)車(chē)馬喧囂，結(jié)廬山野草莽之間，就象現(xiàn)在的都市人閑時(shí)去農(nóng)家院小住幾日，換個(gè)環(huán)境感受下別樣的心情而已。然而我們可愛(ài)的王維卻在終南山蓋起一座名傳千載的輞川別墅。并把它作為出世的捷徑。把這樣的隱居變成了藝術(shù)，又把藝術(shù)融入隱居生活。而當(dāng)他真的隱到：行到水窮處，坐看云起時(shí)，這個(gè)可愛(ài)的藝術(shù)家就成了永久的隱士，隱在他的畫(huà)中了。

通篇讀罷，眼前盡是松山巖壁中一個(gè)個(gè)飄渺的身影。雖衣衫襤褸不堪，卻神情凜然堅(jiān)韌。如山中野生的蘭花，有著水流的清決花開(kāi)的安靜，遠(yuǎn)離俗世的塵煙與擁擠，沉靜自斂。卻不會(huì)失去本真的模樣。在我眼中，他們就象住在云端之上，遺世獨(dú)立，清簡(jiǎn)自知，看淡了塵緣世相。找到心靈的凈土。

佛說(shuō)：舍得，可凡塵濁世中的我們，哪個(gè)又能輕易舍？更多的人也只能把那朵蘭養(yǎng)在心中。聊以撫慰斑駁的心事。

空谷作文范文(篇二)我的家鄉(xiāng)是歷史悠久，古色古香的紹興。紹興是一片古老而神奇的土地。巍巍稷山，泱泱鑒水，注定了這是一方物華天寶，鐘靈毓秀的好地方。

紹興的景色可真是美不勝收。東湖就是其中一絕，游東湖，可算是一件極富情趣的事，東湖內(nèi)有陶東洞，仙桃洞等，在湖中行駛著小船，感受自然之氣。身處湖中，可以算是美好，小舟入洞，如同坐井觀天，碧潭巖影，空谷傳聲，景色尤稱(chēng)奇絕。

來(lái)到紹興，光欣賞美景可不夠，還得嘗嘗紹興的美食，來(lái)紹興，一定要去嘗嘗那臭豆腐，就像去重慶，一定要去吃火鍋一樣。臭豆腐是我最喜歡吃的小吃，外表金黃酥脆，里面柔軟香嫩，看著就讓人垂涎三尺。雖然臭豆腐聞著臭了一點(diǎn)，但吃上一口，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一點(diǎn)不亞于其他山珍海味。這也是吸引外地游客來(lái)吃的理由。

空谷作文范文(篇三)您如同繁星隕落人間，您如同溪泉涌入心田，您如同鮮花綻放芬芳，您如同春風(fēng)輕撫我的人生路漫漫。媽媽?zhuān)液迷谖疫蛇蓧嫷氐膭x那跌入您的臂彎，體驗(yàn)給予我的母愛(ài)的溫暖。這中感覺(jué)真的好美，好美。

被您愛(ài)在心窩里，這種感覺(jué)，真的很美。睜開(kāi)雙眼，便看見(jiàn)了桌子上還散發(fā)著熱氣的豆?jié){。記得您曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，初三的我正處于沖刺的階段，需要營(yíng)養(yǎng)。從豆?jié){里，我仿佛看見(jiàn)剛剛下了夜班的您不辭勞苦，在昏暗的燈光下一遍遍的篩選著最好的豆子，不顧困意陣陣襲來(lái)，只為在第二天早上為我呈現(xiàn)出一杯新鮮濃郁的豆?jié){。每每想到這一刻，我總會(huì)感動(dòng)不已，總愿一口氣喝下它，然后細(xì)細(xì)品味您愛(ài)的溫暖。

呵！媽媽?zhuān)且豢蹋也辉z忘，是您用愛(ài)的雨露潤(rùn)我心田。

被您捧在手心里，這種感覺(jué)，真的很美。一下班車(chē)，定會(huì)看見(jiàn)班車(chē)站前您那翹首期盼的身影。見(jiàn)到我，仿佛您一天的疲倦瞬間一掃而光。為女兒接過(guò)飯盒，背上書(shū)包就好似是您一生中最光榮的任務(wù)。我嘰嘰喳喳的向您訴說(shuō)著一天的牢騷，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)隱藏在您眼角下的皺紋。不知怎的，鼻子微微發(fā)酸，情不自禁的接過(guò)您手中的飯盒，挽手與您步于夕陽(yáng)的余暉下。

呵！媽媽?zhuān)且豢?，我不曾遺忘，是您用愛(ài)的陽(yáng)光映我思巒。

被您疼在心尖上，這種感覺(jué)，真的很美。耳邊呼呼作響，一個(gè)巴掌從天而降。您滿(mǎn)臉怒氣瞪著我，余光落在我身后您那最?lèi)?ài)的花瓶?！笆遣皇悄愦驂牡?？說(shuō)?。　蔽仪由狞c(diǎn)了點(diǎn)頭，閉上眼，等待著第二個(gè)巴掌從天而降。令我意想不到的是，您抬起手后，揉了揉我臉上的“五指山印”，嘆聲到：“知錯(cuò)就改吧，媽——不怪你。”剎那，淚在我臉上縱橫開(kāi)來(lái)。

呵！媽媽?zhuān)且豢?，我不曾遺忘，是您用愛(ài)的芳香熏我心房。

魚(yú)兒給予了大?；盍Γ蠛；貓?bào)給他一個(gè)溫馨的港灣；雨滴給予了樹(shù)葉溫潤(rùn)，樹(shù)葉回報(bào)給他一片生機(jī)盎然；鳥(niǎo)兒給予了空谷一曲獨(dú)奏，空谷回報(bào)給他一場(chǎng)奇異聯(lián)歡！媽媽?zhuān)?qǐng)你告訴我，我用什么能夠回報(bào)您的愛(ài)？赤子之心尤為夠，諂言芳香愛(ài)滿(mǎn)堂！

愛(ài)，與生俱來(lái)，只待我去發(fā)現(xiàn)，聆聽(tīng)愛(ài)的旋律。這種感覺(jué)真的很美，很美……

空谷作文范文(篇四)一樹(shù)一菩提，一沙一世界。生活中的一切原來(lái)都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，而細(xì)節(jié)往往最容易被人們忽視或者只是關(guān)注另外的物體，而不知道把自己眼前的玻璃擦亮，看在眼里的便是風(fēng)景，握在掌心里的便是花朵，揣在懷里的便是陽(yáng)光。

從前，有一個(gè)太太總是抱怨對(duì)面的太太洗衣服不干凈，總是有斑點(diǎn)，弄得這位太太心情老是不好。直到有一天，她的朋友來(lái)到家中做客，才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面太太沒(méi)有把衣服洗干凈，而是這位太太家里的窗戶(hù)臟了，用抹布輕輕一擦，感覺(jué)視野無(wú)比的遼闊和干凈清爽。如果這位朋友沒(méi)有來(lái)做客的話(huà)，估計(jì)這位太太永遠(yuǎn)都不會(huì)知道是自己家的玻璃臟了，每一天都活在抱怨別人錯(cuò)誤，又使自己不開(kāi)心的生活之中。但是當(dāng)她換個(gè)角度想想這些事的時(shí)候，她就早點(diǎn)可以結(jié)束這種誤解別人又讓自己難受的生活了。

約翰庫(kù)提斯說(shuō)：這個(gè)世界，充滿(mǎn)了傷痛和苦難。有的人在煩惱，有的人在哭泣。面對(duì)命運(yùn)，人應(yīng)該擁抱命運(yùn)，笑對(duì)人生，而不是只是與之苦斗。任何困難都必須勇敢面對(duì)。一切都有可能，永遠(yuǎn)不要說(shuō)不可能。生活中總會(huì)遇到很多困難，這些困難像是一道空谷，其間迷霧飄散，總是會(huì)令人心生畏懼。就像是寄情于大好河山的旅人，喜歡去最秀美的地方，但最秀美的地方往往又是最危險(xiǎn)的地方。

面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，普通人只是望而嘆興，感嘆一番上天之不公，便轉(zhuǎn)身離去。他們只能在成功者帶回的照片中欣賞美景，仰慕他們的勇氣，而自己永遠(yuǎn)都體會(huì)不到這種感覺(jué)。

還有一類(lèi)人，勇氣不是他們所缺的，但是面對(duì)這無(wú)路可攀的遙遙空谷，他們會(huì)急躁，因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的困難不是他們所遇到過(guò)的，也不在他們的能力范圍之內(nèi)，至少暫時(shí)是這樣的。如果他們用老辦法套用的話(huà)，一旦失敗，那將付出所有。面對(duì)苦難，他們只有勇氣。

最后這種人，面對(duì)自己無(wú)法征服的空谷，坦然一笑，轉(zhuǎn)身順著一旁的小道走了下去，絲毫不在意身后人或鄙夷或憐憫的眼光。即使有好心的朋友勸他快回來(lái)吧，那不是你能征服的，他也只是揮揮衣袖，袖間繚繞著谷中迷霧。

當(dāng)時(shí)，也是最后一種人能欣賞到最后的風(fēng)景。他在谷中就已經(jīng)欣賞到常人欣賞不到的風(fēng)景了。

面對(duì)暫時(shí)不能解決的困難我們?yōu)槭裁捶且〞r(shí)間去解決呢？我們?yōu)楹尾恍钠綒夂偷淖吡硪粭l路，換個(gè)角度想想呢？哪怕這條路更遙遠(yuǎn)，但你會(huì)學(xué)到更多的東西。

空谷是什么？是我們無(wú)法用蠻力解決的困難，臟玻璃是什么？是我們無(wú)法意識(shí)到的自身的錯(cuò)誤?？展扔迫唬倚淖缘?，有時(shí)候換個(gè)角度去解決問(wèn)題，問(wèn)題會(huì)比我們想象中的要簡(jiǎn)單。清脆啼聲摳響谷底，從空谷走出來(lái)的是千里良駒。

空谷作文范文(篇五)有人說(shuō)過(guò)選擇信佛信道的人都有逃避心態(tài)，可能是我見(jiàn)過(guò)的假信徒太多，讓我對(duì)佛道有種抵觸感。這本書(shū)的內(nèi)容確實(shí)讓我對(duì)佛道，修行人有很大的改觀和更深的了解。

對(duì)于生活在城市里的人很難想象深山老林里的修行生活之艱苦，看到書(shū)中很多位大師，為了不受人們的打擾往搬到更深的山里去住，路途艱險(xiǎn)，生活艱苦，真的很動(dòng)容。

在整個(gè)中國(guó)歷史上，一直有人愿意在山里度過(guò)他們的一生。吃的很少，穿的很破，睡的是茅屋，在高山墾荒，說(shuō)話(huà)不多，留下來(lái)的文字更少——也許有幾首詩(shī)，一兩個(gè)仙方什么的。他們與時(shí)代脫節(jié)，卻并不與季節(jié)脫節(jié)。他們棄平原之塵而取高山之煙霞。他們歷史悠久，而又默默無(wú)聞——他們?cè)杏司裆钪?，是這個(gè)世界上最古老的社會(huì)中最受尊敬的人。

空谷作文范文(篇六)一株蘭，獨(dú)處空谷之中，它高潔，讓不可逼視；它芬芳，讓人為之傾倒；它清幽，讓人不敢褻瀆。這就是蘭，疏展劍葉，高揚(yáng)白花，讓人感受到一種來(lái)自天堂的美好。蘭之幽，一把鐵錘劃破天空，像一顆流星，撞到鐵器之上，飛濺出萬(wàn)?；鹦?，似乎要點(diǎn)燃什么。

你，嵇康，一朵空谷的幽蘭，傲然挺立。只有空谷才能養(yǎng)育你，朋友入仕，你憤寫(xiě)絕交書(shū)，生命將終，你獨(dú)奏廣陵散，留一段幽香飄揚(yáng)世間。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲似乎還在延續(xù)，但你僅僅是在打鐵嗎？你是在鑄造一堵墻，一堵維護(hù)自己幽靜心靈的墻。最后你慷慨就義，廣陵散空余絕響，再也無(wú)人能一撫絕唱，因?yàn)闆](méi)人再配得上這首雅曲。只有真正高潔的隱士，才有資格一品蘭花上的甘露。蘭之堅(jiān)，蒙古的鐵蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入獄，面對(duì)敵人的威逼利誘，你堅(jiān)定地說(shuō)：“我有四個(gè)愿望，一是斬首，二是剮死，三是煮死，四是腰斬?！弊屧妼㈩I(lǐng)目瞪口呆。你如浮萍一般身不由己，可卻高喊“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”！面對(duì)著惶恐灘頭令人惶恐的國(guó)破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你卻高呼一聲：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，宛若金石之聲，直沖云霄，響徹天宇。這是蘭之聲，只有蘭才能有這樣的堅(jiān)定，這樣的豪情。你的一腔熱血名垂青史，你是一朵獨(dú)處空谷的幽蘭。

蘭之傲，“行路難，行路難，多歧路，今安在?！蹦愠@首詩(shī)從長(zhǎng)安走向空谷，成為一朵傲立的蘭，只留下一個(gè)高傲的背影和力士脫靴的美談。你從此游盡名山大川，呤出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊，唱出了“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的奇幻，想出了“黃河之水天上來(lái)”的雄奇，揮下了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信。歸結(jié)一字，都是你的傲。一朵傲立青史的蘭花仍在散發(fā)著幽香，薰得整個(gè)時(shí)代都隱隱透明。當(dāng)唐朝的霓裳羽衣漸漸遠(yuǎn)去，人們記住的不是那些帝王，而是你，他們都罩在你的身影之下。

幽谷的蘭，高傲、堅(jiān)韌、清幽，讓人感受到一種從未有過(guò)的美好。歷史的長(zhǎng)河淘盡了英雄，但淘不盡你，空谷的幽蘭，你是整個(gè)世界最美好的象征，讓人回味無(wú)窮。

空谷作文范文(篇七)尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑?！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂(lè)觀，需要微笑。

悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無(wú)路”；樂(lè)觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經(jīng)?？梢钥吹秸趧趧?dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天?！币虼耍v然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>

因?yàn)椴豢梢钥奁?，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。

任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說(shuō)：“只剩下了半杯水?！倍鴺?lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。

樂(lè)觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽(yáng)光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂(lè)觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來(lái)勇敢面對(duì)生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。

空谷作文范文(篇八)今天我讀了比爾。波特的《空谷幽蘭》！這本書(shū)我一直就想看，不為別的，經(jīng)?？吹狡渌私榻B，而且我也對(duì)于這本關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代隱士的書(shū)感興趣。

這本書(shū)今天早上收到的，中午開(kāi)始讀，大致下午六點(diǎn)讀完！全程沒(méi)有任何的思索，非常流暢，只是偶爾把思維停留在幾幅插畫(huà)上。我對(duì)于讀書(shū)快，分兩種，一種是對(duì)書(shū)非常感興趣。另一種就是這本書(shū)引不起我更深層次的思索，所有的思維一直停留在文字層面。很可惜這本書(shū)是第二種原因，當(dāng)然或許更大部分的原因是在于我本人知識(shí)結(jié)構(gòu)匱乏無(wú)法真正了解這本書(shū)的本質(zhì)。

個(gè)人覺(jué)得本書(shū)有幾大方面，首先把書(shū)確定為尋找現(xiàn)代的隱士，但是書(shū)中十分之九的內(nèi)容確是在介紹終南山附近的一些山川地理，名人事跡，其中大篇幅的引用了老子，孔子，莊子，以及李白杜甫的一些文章詩(shī)句！然后就是一些歷史故事，譬如黃帝，伏羲，女?huà)z，等等，以及烽火戲諸侯的事件，首先我要對(duì)作為一位外國(guó)友人能夠?qū)懗鲞@些感到敬佩！但是對(duì)于中國(guó)人這些大部分東西都是亂熟于心的事情，寫(xiě)在這里面尤其這本書(shū)里面多少有些不妥，有種喧賓奪主的感覺(jué)！終南山雖然是道教圣地，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但你也不用為了寫(xiě)現(xiàn)代隱士而還要寫(xiě)寫(xiě)三皇五帝吧，當(dāng)然我看了一下書(shū)最初出版是面對(duì)的并不是中國(guó)，這樣就另一種說(shuō)法了。我倒是覺(jué)得，如果這本書(shū)在少許改一下，到可以作為一本游記或者是紀(jì)實(shí)散文之類(lèi)的來(lái)看。但是讀后我一直有一個(gè)想法，即使這本書(shū)還算不錯(cuò)，但就內(nèi)容而言也沒(méi)有到了火熱的地步，為什么他會(huì)受到國(guó)人的追捧呢？

我覺(jué)得這個(gè)和社會(huì)的現(xiàn)代環(huán)境有著極大的關(guān)系！

當(dāng)我們大肆宣傳某些東西的時(shí)候，恰巧是某些東西匱乏的時(shí)候！猶如當(dāng)我們呼吁文明的時(shí)候，往往是文明走向蠻荒的時(shí)候，當(dāng)我們穿越歷史，把雷鋒作為榜樣的時(shí)候，往往是道德淪喪的時(shí)候！當(dāng)全世界呼吁和平的時(shí)候，世界的一些地方正在進(jìn)行著戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)人失去家庭，當(dāng)我們呼吁豐衣足食的時(shí)候，社會(huì)上還有很大部分人肯定生活在饑餓線(xiàn)之下，所以，這或許是這本書(shū)在國(guó)內(nèi)有其一定影響力的原因！

時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，現(xiàn)在的每一個(gè)人都生活在這個(gè)快節(jié)奏的鋼鐵城市中，我們得到了物質(zhì)的富足，缺少了心靈的富有！在這物欲橫流的社會(huì)，物質(zhì)層面得到了極大的提升，精神層面卻在急速下降，那顆惶惶不安的心被物質(zhì)所包圍，但是內(nèi)心深處最最本質(zhì)的東西卻急劇的跳動(dòng)著，它需要寧?kù)o，需要找回屬于它的東西，精神！而物質(zhì)只能屬于肉體。而隱士就是這方面的代表！他們脫離世俗，過(guò)著清苦的生活，為的就是讓自己的精神達(dá)到一個(gè)更高的層次，直到開(kāi)悟，他們冷眼旁觀世界，游離于世俗之外，他們尋求心靈的安靜！他們所追求的正是我們現(xiàn)在社會(huì)所缺失的，但是因?yàn)楦鞣N原因，我們不能奔走疾呼，讓我們回歸原始，讓我們一起過(guò)清貧的生活吧……不能，我們只能退而求其次，去了解他們，在了解他們的時(shí)候，讓自己那顆躁動(dòng)的心得到少許的寧?kù)o。

最后我想說(shuō)的是小隱隱于野大隱隱于市，只要內(nèi)心寧?kù)o哪里都可以成為隱士，當(dāng)然很難做到，最少我是沒(méi)有做到，但是希望你可以做到。謝謝！

空谷作文范文(篇九)悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無(wú)路”;樂(lè)觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色*的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經(jīng)常可以看到正在勞動(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天?！币虼?，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>

因?yàn)椴豢梢钥奁?，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的*道路。

任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說(shuō)：“只剩下了半杯水。”而樂(lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。

樂(lè)觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽(yáng)光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂(lè)觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人;微笑是一把號(hào)角，使你振作起來(lái)勇敢面對(duì)生活。我非常想告訴米蘭?昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。

空谷作文范文(篇十)提到空谷，有些人想到的是懸崖峭壁，而有些人想到的卻是棧道橋梁。我認(rèn)為，后者是有希望走出空谷的，因?yàn)樗麤](méi)有逃避，而是樂(lè)觀地面對(duì)空谷。

人生處處存在險(xiǎn)境，而要成為最終的成功者，就需要比別人多一份勇氣，多一份樂(lè)觀，讓自己的心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，才能迎來(lái)人生的春暖花開(kāi)。

擁有一輪樂(lè)觀的朝陽(yáng)，讓如朗月照花的清光鋪滿(mǎn)老*的心田。世上沒(méi)有絕望的深淵，只有你推開(kāi)樂(lè)觀的陽(yáng)光后恒久的黑暗。我最敬佩的是沈從文先生，當(dāng)初在牛棚中暗無(wú)天日地生活著，他卻在信中淡然地說(shuō)：“這里的荷花開(kāi)了，陽(yáng)光落下來(lái)，你若來(lái)看……”在這樣恥辱的重壓下，他的內(nèi)心竟如此空明一片！他是個(gè)擁有陽(yáng)光的人，他用心中樂(lè)觀的陽(yáng)光照亮漆黑夜晚，也照亮了*霾的社會(huì)，黑暗與絕望侵蝕不了他的肉體與靈魂，他將擁有恒久的燦爛。

擁有一輪樂(lè)觀的艷陽(yáng)，讓如深潭微波的光芒感動(dòng)沉睡的夢(mèng)想。世上沒(méi)有上帝恩賜的金鉆，只有托起樂(lè)觀的陽(yáng)光后奪目的光華。當(dāng)靦腆的*男孩劉偉站在《感動(dòng)*》的舞臺(tái)上時(shí)，他贏得了全場(chǎng)人的贊揚(yáng)和敬佩的掌聲。斷臂的他用雙腳*出了一曲曲震人心魂的曲子，更震撼人心的還是他面對(duì)苦難時(shí)的樂(lè)觀。當(dāng)主持人對(duì)他感嘆道“上帝對(duì)你很*的”，他淡若清風(fēng)的一笑道“還好還好”，這是怎樣的豁達(dá)，這是怎樣對(duì)生活的一種態(tài)度！這是樂(lè)觀的陽(yáng)光力量，使劉偉推開(kāi)黑暗拋棄絕望，實(shí)現(xiàn)了自己最美的夢(mèng)。

擁有

空谷作文范文(篇十一)提起空谷，有的人想到的是懸崖峭壁，有的人想到的是棧道橋梁。兩種人，兩種認(rèn)識(shí)事物的看法。前者將空谷看做不可逾越的懸崖，而后者卻看到空谷中跨越的支點(diǎn)。那么，既然萬(wàn)丈懸崖就在面前，何不嘗試跨越？

活在當(dāng)下，沒(méi)人能將日子過(guò)得行云流水，遇見(jiàn)人生中的空谷是難免的事情，繼而就出現(xiàn)了兩種人。消極的人止步空谷前，望著不可見(jiàn)底的深淵內(nèi)心充滿(mǎn)了恐懼和無(wú)奈時(shí)，放棄了跨越的方式與思考，他們驚慌失措，抑郁寡歡，甚至遠(yuǎn)離或是躲避。積極的人冷靜思考，他們擁有迎難而上的勇氣，用大膽的智慧去跨越，即使身陷囹圄，也能用跨越的姿態(tài)塑造靈魂之美，找到最好的出路。

誠(chéng)然，在空谷之上找到棧橋容易，但是如果在空谷上搭建起一座橋梁則只有極少數(shù)人能夠做到。

當(dāng)褚時(shí)健從獄中走出，準(zhǔn)備在一片經(jīng)歷泥石流的荒山上開(kāi)荒種橘。在當(dāng)?shù)卮迕穸甲柚顾寞偪裥袨闀r(shí)，他卻不理會(huì)，帶著妻子脫下西服穿上工裝，種起了褚橙，而最后轟動(dòng)全國(guó)。許多像褚時(shí)健一樣的人，為自己搭建人生的橋梁，跨過(guò)空谷，讓自己活得精彩，活出本色。

但并不是所有的空谷都適合跨越，在跨越中不時(shí)也會(huì)失足。有時(shí)過(guò)于自信的人不將這空谷當(dāng)做問(wèn)題，沉醉于自己的行動(dòng)放松了警惕忘記身后的危險(xiǎn)，最后跌入深谷。

那么，我們就會(huì)因?yàn)檫@些事情而放棄跨越嗎？

不，他們雖然跌落，但是相對(duì)于不敢嘗試的消極退縮者來(lái)說(shuō)，他們至少還有敢于跨越的勇氣。一時(shí)的麻痹大意不能一點(diǎn)蓋全，至少，那些敢于跨越的人終將是偉大的。

永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定這我們最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。米蘭~昆德拉曾這樣說(shuō)。我們的想法反應(yīng)出我們的態(tài)度，我們不能因?yàn)榭匆?jiàn)萬(wàn)丈的空谷而折斷我們想要跨越的翅膀，我們也不能因?yàn)榕橙醵鋮s自己向前的火焰。不管空谷的對(duì)面是什么，我們都要用堅(jiān)定的腳步去粉碎一切的恐懼和質(zhì)疑，相信自己，只要有勇氣搭起那橋梁，一步步向著對(duì)面前進(jìn)，喜悅和收獲必將屬于你。

讓人生更有價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)須臾不忘一件事，跨越每個(gè)空谷，征服自己。

空谷作文范文(篇十二)二十五歲的瑤，南京某大學(xué)畢業(yè)剛一年，就遁入空門(mén)，誰(shuí)都意想不到，誰(shuí)都勸解不了，沒(méi)人能走進(jìn)她似乎封閉了的心靈。

蓮溪寺真的就多了一位年輕秀麗的師太。春雨梨花，待嫁的年華。妙曼的頭發(fā)，默默剃下。檀香拂過(guò)，玉鐲弄輕紗?？樟粢槐K，幽香的茶！這是為什么？原來(lái)，瑤是沒(méi)爸媽疼的孩子，那年，爸媽離異，誰(shuí)都不要孩子，這對(duì)無(wú)聊的廢物，他們要享樂(lè)的生活，就丟給了爺爺奶奶。

爺爺奶奶老了，是遲暮的時(shí)候，奶奶先走，爺爺晚走，在瑤畢業(yè)的季節(jié)。還有更無(wú)聊的廢物，不懂珍惜需要愛(ài)的女孩，就是個(gè)博士也是個(gè)廢物，就是個(gè)干部也是個(gè)廢物，大學(xué)男友，找了好工作，就提出了分手，分吧，這炎涼的世界！瑤倒覺(jué)得青燈一盞的日子，與眾不同了。

能攬幾分紅霞，采菊回家，心靜靜的，是山寺里的一株蘭花，獨(dú)自開(kāi)放，獨(dú)自芬芳。紅塵紛繁，與我無(wú)關(guān)，心里慢慢疊加的是善念，用自己念的方式，真實(shí)地做自己能做到的善事，自己的心也得到安慰，這空門(mén)難道不就是好的歸宿嗎？沒(méi)覺(jué)得不好，就是自己想要找的生活，瑤已得名叫念慈。

慈悲為懷，真的需要修煉，蕓蕓眾生，哪會(huì)如此，沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少如此，大多想要如此罷了！前年冬日，我在芳村，見(jiàn)到了念慈，布衣彰顯飄灑，已是靜靜美美的風(fēng)范，此刻，就打消了我的不解。

人活著，真一如空谷幽蘭，靜悄悄，靜謐謐地活著，何嘗不也是件多滋味的事呢！

空谷作文范文(篇十三)“人生如逆旅，我亦是行人”。面對(duì)旅途中的.荒涼空谷，我們中的大部分人會(huì)想到懸崖峭壁，認(rèn)為其高不可攀便徑直走開(kāi)，這部分人是旅游者，他們只在乎眼前美景，不去主動(dòng)追求；但仍有一小部分人想到的是“游到空谷自有橋”，為了獨(dú)一無(wú)二的美景去勇敢地尋找橋梁棧道，這部分人是旅行者。每次旅行的勇敢經(jīng)歷都是對(duì)這些勇士們的洗禮，敢于追求橋梁的旅行者往往收獲最大。

那么，我們的人生呢？成功的康莊大橋藏匿于每個(gè)人的心底，可只有極少數(shù)人讓其呈現(xiàn)，原因就在于面對(duì)人生的“空谷”——困難——時(shí)，有成功潛質(zhì)的人總會(huì)一探究竟，而失敗者只會(huì)淺嘗輒止，甚至連嘗試的勇氣都不曾擁有。因此，只有學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)人生的空谷，敢于尋找心中的橋梁，讓心橋顯現(xiàn)，才會(huì)走出自己的精彩。

空谷在每個(gè)人心中都有不同的表現(xiàn)形式。在安迪心中，空谷即是無(wú)情地栽贓與無(wú)盡的牢獄之災(zāi)。但安迪的偉大就在于他從未在空谷前低下高傲的頭顱，而是用盡全力去尋找通向希望的自由之橋。是的，他做到了。一條有兩個(gè)橄欖球場(chǎng)那么長(zhǎng)的密道在他14年勇敢堅(jiān)守下應(yīng)運(yùn)而生。這條有形的“棧道”讓他重獲自由，也讓他心中的空谷架起了一座自由橋，通向?qū)儆谒约旱娜碎g天堂。

在木村秋則爺爺心中，“空谷”是他苦心經(jīng)營(yíng)的蘋(píng)果園的顆粒無(wú)收。遵循著“自然法則”的木村堅(jiān)持不用一滴農(nóng)藥，不用一撮肥料，有蟲(chóng)子用手抓，有雜草用手拔。為此種出最好吃的蘋(píng)果。其時(shí)，他受盡委屈甚至傾家蕩產(chǎn)，可是蟲(chóng)子依然不給他面子，蟲(chóng)害依舊肆虐，八年內(nèi)蘋(píng)果都未結(jié)果。但即使如此，木村也在人生的空谷中竭盡全力尋找橋梁，在實(shí)踐中找到了天然滅蟲(chóng)的方法，而蘋(píng)果也奇跡般地在第八年結(jié)出了兩個(gè)“好吃得令人驚訝”的果實(shí)。因?yàn)椴粧仐?，不放棄的傻勁，木村的蘋(píng)果園在三十七年后依舊生機(jī)無(wú)限。木村是當(dāng)之無(wú)愧的旅行者，他與蘋(píng)果一起成長(zhǎng)，為自己心中的空谷架設(shè)了一條心橋，把他帶到了果實(shí)與榮耀。

《牧羊少年奇幻之旅》中煉金術(shù)師對(duì)著近乎絕望的男孩這樣說(shuō)道：“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身還要糟糕，沒(méi)有任何一顆心在追求夢(mèng)想的時(shí)候感到痛苦，因?yàn)樽穼み^(guò)程的每一刻，都與上帝和永恒同在?！笔前。職饪梢允歉矣谘鐾展龋歉矣谠诳展戎袑ふ疑踔良茉O(shè)自己的心橋。

為了夢(mèng)想與未來(lái)，讓我們?nèi)プ瞿锹眯姓?，找到屬于自己的人間天堂！

空谷作文范文(篇十四)尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑?！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂(lè)觀，需要微笑。

悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無(wú)路”；樂(lè)觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常?？梢钥吹秸趧趧?dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天?！彼裕v然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>

因?yàn)椴豢梢钥奁?，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。

任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說(shuō)：“只剩下了半杯水?！倍鴺?lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。

樂(lè)觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽(yáng)光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂(lè)觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來(lái)勇敢面對(duì)生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。

空谷作文范文(篇十五)任何一件事情從來(lái)都是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的,當(dāng)你聽(tīng)到別人一說(shuō)"空谷"的時(shí)候,你聯(lián)想到的是懸崖,還是聯(lián)想到棧道橋梁呢?還有如果有半杯水放在了你的面前,你會(huì)說(shuō)只剩半杯水還是說(shuō)還有半杯水呢?這兩個(gè)問(wèn)題,最后都只體現(xiàn)一個(gè)事情,那就是你的心態(tài).有好的心態(tài)的人總會(huì)覺(jué)得事情永遠(yuǎn)不會(huì)太糟,而沒(méi)有良好心態(tài)的人,及時(shí)情況不是最糟的,也已經(jīng)自己先放棄了.

曾經(jīng)讀過(guò)這樣的一篇文章，一個(gè)記者到一個(gè)貧窮的山村做民風(fēng)拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見(jiàn)扛著攝像機(jī)的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個(gè)小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對(duì)記者說(shuō)：“叔叔，到我們家去拍吧?！闭f(shuō)著便領(lǐng)著記者進(jìn)了他們家的小院。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)一個(gè)衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認(rèn)真做出各種姿勢(shì)，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過(guò)去，說(shuō)“照什么照，臉也沒(méi)有洗，衣服這么臟?！毙∧泻⑿χf(shuō)：“那我們的笑還是新的?！?/p>

我的笑還是新的。多么富有哲理的話(huà)呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱(chēng)之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會(huì)出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個(gè)人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠(yuǎn)是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因?yàn)樗眯拖Ｍ畛淞俗约旱纳?/p>

駝鈴叮當(dāng)，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來(lái)了美麗的童話(huà)。遠(yuǎn)處響起了悠揚(yáng)的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅(jiān)定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽(yáng)的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來(lái)越近;但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽(tīng)那粗獷動(dòng)聽(tīng)的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚(yáng)的佳話(huà)。

讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對(duì)人生。就像海輪·凱勒說(shuō)的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”陶淵明在經(jīng)歷了官場(chǎng)的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫(xiě)著自己千古飄逸的浪漫情懷。

讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，因?yàn)轷r花和美酒永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者，勝利不會(huì)獻(xiàn)給一帆風(fēng)順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。

讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過(guò)一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。

好的心態(tài)能決定了我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的是的觀點(diǎn)和看法,而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同.空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心,只要堅(jiān)信你所堅(jiān)信的,那么你良好的心態(tài)自然會(huì)帶你度過(guò)一切.

空谷作文范文(篇十六)很久之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)書(shū)名和大致的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)很為之吸引，不知道為什么沒(méi)有找來(lái)看。也許是瞧見(jiàn)了長(zhǎng)長(zhǎng)的“ToReadList”，也許是書(shū)名透露出來(lái)的一種孤傲清冷，讓人難以接近。

倒是有兩位寺廟的方丈說(shuō)的話(huà)顯得修為“深厚”，雖然那些廟在那個(gè)年代破敗不堪，廟中的比丘也不多。一位年紀(jì)輕輕，頭腦清晰做事干練(原諒我是在記不住這么多名字和寺廟名稱(chēng))，他將山中的隱士分為兩類(lèi)，一類(lèi)是不畏生存之苦，尋找清凈之地修行，另一類(lèi)只是年紀(jì)大了，尋找個(gè)差事有人供養(yǎng)。和別的方丈不同，他的思路清晰且言語(yǔ)犀利，書(shū)中描寫(xiě)他被入門(mén)師傅推薦過(guò)陣子去新的寺廟主持相關(guān)工作，是個(gè)護(hù)法的好人選。還有一位就顯得道行很深了，只記得住那種感覺(jué)。平常的語(yǔ)言，但意義和境界完全不同。

看完本書(shū)，我覺(jué)得從外國(guó)人的角度來(lái)理解這些傳統(tǒng)宗教文化更為直觀和便于理解。很多小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)的故事，通過(guò)外國(guó)人的敘述有了一種新的理解和感受。只是對(duì)于抱著對(duì)隱士有個(gè)極大好奇和獵奇心理的人可能要失望了，沒(méi)有神跡，沒(méi)有故事，只是一個(gè)個(gè)不畏艱苦，尋求清凈，持續(xù)修行的人。

.S清凈中修行是隱士們的追求，書(shū)中不少方丈和比丘都抱怨游客的絡(luò)繹不絕對(duì)修行的妨礙和影響。不知繁華都市中心的寺廟眾僧是否也能守住內(nèi)心，“大隱隱于市”。

空谷作文范文(篇十七)“人生如逆旅，我亦是行人”。面對(duì)旅途中的荒涼空谷，我們中的大部分人會(huì)想到懸崖峭壁，認(rèn)為其高不可攀便徑直走開(kāi)，這部分人是旅游者，他們只在乎眼前美景，不去主動(dòng)追求；但仍有一小部分人想到的是“游到空谷自有橋”，為了獨(dú)一無(wú)二的美景去勇敢地尋找橋梁棧道，這部分人是旅行者。每次旅行的勇敢經(jīng)歷都是對(duì)這些勇士們的洗禮，敢于追求橋梁的旅行者往往收獲最大。

那么，我們的人生呢？成功的康莊大橋藏匿于每個(gè)人的心底，可只有極少數(shù)人讓其呈現(xiàn)，原因就在于面對(duì)人生的“空谷”——困難——時(shí)，有成功潛質(zhì)的人總會(huì)一探究竟，而失敗者只會(huì)淺嘗輒止，甚至連嘗試的勇氣都不曾擁有。因此，只有學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)人生的空谷，敢于尋找心中的橋梁，讓心橋顯現(xiàn)，才會(huì)走出自己的精彩。

空谷在每個(gè)人心中都有不同的表現(xiàn)形式。在安迪心中，空谷即是無(wú)情地栽贓與無(wú)盡的牢獄之災(zāi)。但安迪的偉大就在于他從未在空谷前低下高傲的頭顱，而是用盡全力去尋找通向希望的自由之橋。是的，他做到了。一條有兩個(gè)橄欖球場(chǎng)那么長(zhǎng)的密道在他14年勇敢堅(jiān)守下應(yīng)運(yùn)而生。這條有形的“棧道”讓他重獲自由，也讓他心中的空谷架起了一座自由橋，通向?qū)儆谒约旱娜碎g天堂。

在木村秋則爺爺心中，“空谷”是他苦心經(jīng)營(yíng)的蘋(píng)果園的顆粒無(wú)收。遵循著“自然法則”的木村堅(jiān)持不用一滴農(nóng)藥，不用一撮肥料，有蟲(chóng)子用手抓，有雜草用手拔。為此種出最好吃的蘋(píng)果。其時(shí)，他受盡委屈甚至傾家蕩產(chǎn)，可是蟲(chóng)子依然不給他面子，蟲(chóng)害依舊肆虐，八年內(nèi)蘋(píng)果都未結(jié)果。但即使如此，木村也在人生的空谷中竭盡全力尋找橋梁，在實(shí)踐中找到了天然滅蟲(chóng)的方法，而蘋(píng)果也奇跡般地在第八年結(jié)出了兩個(gè)“好吃得令人驚訝”的果實(shí)。因?yàn)椴粧仐墸环艞壍纳祫?，木村的蘋(píng)果園在三十七年后依舊生機(jī)無(wú)限。木村是當(dāng)之無(wú)愧的旅行者，他與蘋(píng)果一起成長(zhǎng)，為自己心中的空谷架設(shè)了一條心橋，把他帶到了果實(shí)與榮耀。

《牧羊少年奇幻之旅》中煉金術(shù)師對(duì)著近乎絕望的男孩這樣說(shuō)道：“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身還要糟糕，沒(méi)有任何一顆心在追求夢(mèng)想的時(shí)候感到痛苦，因?yàn)樽穼み^(guò)程的每一刻，都與上帝和永恒同在?！笔前?，勇氣可以是敢于仰望空谷，更是敢于在空谷中尋找甚至架設(shè)自己的心橋。

為了夢(mèng)想與未來(lái)，讓我們?nèi)プ瞿锹眯姓撸业綄儆谧约旱娜碎g天堂！

空谷作文范文(篇十八)空谷之中亦有橋梁提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋梁。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態(tài)度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂(lè)觀的人則想到希望的橋梁。

縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望