2025版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第1部分現(xiàn)代文閱讀Ⅰ信息性文本閱讀任務(wù)3考點(diǎn)突破第2講觀點(diǎn)與態(tài)度論述最重要-觀點(diǎn)正誤推斷教師用書(shū)

PAGEPAGE1第2講觀點(diǎn)與看法，論述最重要——觀點(diǎn)正誤推斷觀點(diǎn)評(píng)價(jià)與推斷題是信息性閱讀的必考題，此類(lèi)題目的選項(xiàng)往往是對(duì)文本觀點(diǎn)的分析、評(píng)價(jià)和推斷。命題人常在觀點(diǎn)與結(jié)論的一樣性、邏輯關(guān)系的合理性方面設(shè)置錯(cuò)誤點(diǎn)，主要包括無(wú)中生有、推斷過(guò)度、強(qiáng)加關(guān)系等。側(cè)重考查對(duì)相關(guān)材料信息的分析、評(píng)價(jià)、邏輯推斷實(shí)力。一、駕馭?？嫉耐评磉壿嬯P(guān)系和推理關(guān)注點(diǎn)邏輯關(guān)系推理特征關(guān)注點(diǎn)假設(shè)關(guān)系依據(jù)非現(xiàn)實(shí)情境，抽象出其實(shí)質(zhì)成分并得出邏輯結(jié)論的思維過(guò)程。常用“假如……就……”“即使……也……”假設(shè)的前提是否正確，假設(shè)的結(jié)果是否必定因果關(guān)系因果推論要求緣由先于結(jié)果，緣由與結(jié)果同時(shí)改變或者相關(guān)，對(duì)于結(jié)果不存在其他可能的說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)緣由的唯一性。常用“由于”“因此”“可見(jiàn)”“之所以……是因?yàn)椤笨从袩o(wú)因果顛倒、一果多因的問(wèn)題，是否強(qiáng)加因果目的關(guān)系前者和后者是表示目的和行動(dòng)的關(guān)系。常用“為此”“為了”“以”“以致”是否無(wú)中生有條件關(guān)系假如A能推出B，那么A就是B的充分條件。常用“假如……那么……”“若……則……”“只要……就……”來(lái)表示充分條件是否錯(cuò)置條件，把充分條件說(shuō)成必要條件、把必要條件說(shuō)成充分條件；條件和結(jié)果是不是一對(duì)一關(guān)系：有無(wú)以偏概全或張冠李戴的現(xiàn)象假如有A而未必有B；假如沒(méi)有A，則必定沒(méi)有B，則A就是B的必要條件。常用“只有……才……”“不……不……”來(lái)表示必要條件無(wú)論(不論、不管、任、任憑)A，都(總、總是、也)B。偏句表示解除一切條件，正句說(shuō)明在任何條件下都會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果二、明確選項(xiàng)命制的三大設(shè)誤方式設(shè)誤方式1于文無(wú)據(jù)命題干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，也不能從原文信息中推斷出來(lái)，即原文中并無(wú)此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來(lái)設(shè)置迷惑項(xiàng)的。這類(lèi)選項(xiàng)若脫離文本而依據(jù)個(gè)人閱歷或常識(shí)推斷，很可能會(huì)被誤認(rèn)為正確，迷惑性較強(qiáng)。[判定技巧]在做題時(shí)要細(xì)致檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能依據(jù)原文合理地推斷出來(lái)?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2024·新高考全國(guó)Ⅱ卷，第2題C項(xiàng))日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起，作者針對(duì)這種看法，給讀者普及了一種全新的觀點(diǎn)：人類(lèi)與微生物是共同生活的。[原文]巴巴不僅是一只穿山甲，也是一個(gè)攜帶豐富微生物的聚合體：一些微生物生活在它的體內(nèi)，絕大多數(shù)分布在腸道內(nèi)，還有一些附著在它的臉部、肚子、爪子和鱗片表面。其實(shí)人類(lèi)身上也寄宿著微生物，地球上的全部生物都一樣……人類(lèi)腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌的腹瀉……沒(méi)有一個(gè)物種獨(dú)自生存著，全部生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中，長(zhǎng)久地往來(lái)、互動(dòng)。微生物也會(huì)在動(dòng)物之間遷移，在人體與土地、水、空氣、建筑以及四周的環(huán)境之間跋涉，它們使我們彼此相連，也使我們與世界相連。[分析]選項(xiàng)無(wú)中生有。作者并沒(méi)有針對(duì)“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起”發(fā)表的看法，而是通過(guò)對(duì)穿山甲身上寄宿著豐富微生物的描述，引出“其實(shí)人類(lèi)身上也寄宿著微生物，地球上的全部生物都一樣”的論述。原文唯一與“疾病”有關(guān)的信息是“人類(lèi)腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌的腹瀉”，但此句及前后文均無(wú)“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起”的相關(guān)論述。設(shè)誤方式2推斷過(guò)度命題者不敬重原文中事物的客觀性，有意忽視程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的微小差別，解除個(gè)例和特別現(xiàn)象，從而夸大事物實(shí)有的地位、實(shí)力、功效等，得出一個(gè)不符合實(shí)際的結(jié)論。[判定技巧](1)重點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，留意選項(xiàng)中“全”“都”“肯定”“就”“可以”等詞語(yǔ)。(2)找到選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，逐句比對(duì)，找出兩者之間在邏輯表述上的微小差別，從而精確鎖定答案?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2024·全國(guó)Ⅲ卷，第3題D項(xiàng))閱讀《古文觀止》，可以大致了解我國(guó)散文從先秦起先的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。[原文](材料一第四段)嚴(yán)格講起來(lái)，古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種改變來(lái)。(材料一第五段)《古文觀止》不分類(lèi)，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演化的跡象。[分析]“也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”錯(cuò)誤，推斷過(guò)度。材料一第四段只是說(shuō)《古文觀止》的選文體例能看出“古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體”的改變，第五段也只是提到了“《古文觀止》不分類(lèi)，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演化的跡象”，無(wú)法得出“可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”的結(jié)論。設(shè)誤方式3關(guān)系錯(cuò)置相關(guān)闡釋見(jiàn)第1講“命題陷阱6”。[判定技巧](1)從分句間是否存在因果、條件關(guān)系的角度思索，斷定選項(xiàng)是否強(qiáng)加某種關(guān)系，生硬推理。(2)從選項(xiàng)顯示的緣由、條件以及結(jié)果是否“唯一”或“多種”的角度思索，判定選項(xiàng)推理是否片面。(3)從是否混淆了某種關(guān)系的角度思索，斷定選項(xiàng)推理的合理與否，如是否將“只有……才……”混淆成“只要……就……”?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2024·全國(guó)Ⅰ卷，第3題D項(xiàng))我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品供應(yīng)的主要沖突已經(jīng)由量的問(wèn)題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問(wèn)題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，凝合共識(shí)。[原文]在新的時(shí)代條件下，我國(guó)文化產(chǎn)品供應(yīng)的主要沖突已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問(wèn)題，而是好不好、精不精的問(wèn)題。[分析]選項(xiàng)強(qiáng)加關(guān)系。結(jié)合原文，依據(jù)選項(xiàng)中“我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品供應(yīng)的主要沖突已經(jīng)由量的問(wèn)題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問(wèn)題”的“因”，可以推斷出“藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)精”的“果”，但不能推斷出“藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少”的“果”，原文中沒(méi)有與“少”相關(guān)的信息。立足文本，合理推斷結(jié)論正誤觀點(diǎn)評(píng)價(jià)推斷題的選項(xiàng)常運(yùn)用一些表示推斷的示意性詞語(yǔ)，如“這說(shuō)明”“同理”“會(huì)”等，要求依據(jù)文本內(nèi)容來(lái)推斷選項(xiàng)是否符合原文意思。因此，關(guān)注選項(xiàng)的表述形式，立足文本，依托常理，對(duì)于推斷結(jié)論正誤特別重要。【解題技法】類(lèi)型一：文內(nèi)信息綜合型(2024·新高考全國(guó)Ⅰ卷)閱讀文字(文本見(jiàn)任務(wù)二“整體讀文”)，完成后面的題目。依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C)選項(xiàng)示例選項(xiàng)分析A．假如我們今日想要了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)諸侯國(guó)轄域的大致?tīng)顩r，《漢書(shū)·地理志》應(yīng)是重要的參考書(shū)目由材料一其次段“《漢書(shū)·地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要素……并不局限于西漢一朝”可知，A項(xiàng)推斷正確B．通過(guò)對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野由材料一第六段“1935年，《禹貢》起先以TheChineseHistoricalGeography(中國(guó)歷史地理)作為刊物的英語(yǔ)名稱(chēng)……向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望”可知，B項(xiàng)推斷正確C．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)歷史地理學(xué)的一些探討在國(guó)際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和探討領(lǐng)域的擴(kuò)大由材料一第六段“改革開(kāi)放以來(lái)……已居國(guó)際領(lǐng)先地位”可知，并沒(méi)有說(shuō)哪個(gè)是主要緣由。C項(xiàng)，“主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和探討領(lǐng)域的擴(kuò)大”說(shuō)法錯(cuò)誤D．從歷史地理學(xué)的角度探討某一地區(qū)運(yùn)輸河開(kāi)鑿的路途選擇，可以為該地區(qū)將來(lái)的運(yùn)輸河網(wǎng)規(guī)劃供應(yīng)重要參考由材料二其次段“歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征……來(lái)探尋其規(guī)律”“有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)料其將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)”可知，D項(xiàng)推斷正確類(lèi)型二：文外信息印證型(2024·全國(guó)Ⅰ卷，第3題C項(xiàng))老舍曾說(shuō)：“不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫(xiě)不出結(jié)牢固實(shí)的作品的?！边@與文中情感共同體的理念是相通的。[原文]相識(shí)人民創(chuàng)建歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰(shuí)、我屬于誰(shuí)的問(wèn)題。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)革命與斗爭(zhēng)考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是20世紀(jì)80年頭那批經(jīng)驗(yàn)了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感依據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了特別深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的，這個(gè)共同體時(shí)刻提示著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣闊的人群休戚相關(guān)。一個(gè)普一般通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但這并不阻礙我們將他以及他所代表的廣闊人民作為我們相識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。[分析]老舍的這句話闡明的文藝創(chuàng)作理論：作家只有扎根于人民，并和人民建立深厚的感情，才能寫(xiě)出真正的好的作品。而文中的情感共同體理念就是“從理性和情感上把自己放到人民中間”“生命和創(chuàng)作與這世界上更廣闊的人群休戚相關(guān)”，所以?xún)烧呤窍嗤ǖ摹Ｕ?qǐng)閱讀選項(xiàng)和原文的相關(guān)信息，推斷對(duì)錯(cuò)，并分析。1．[選項(xiàng)]由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。 (×)[原文]文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn)，制度很簡(jiǎn)潔比較，但也有缺陷：一是文獻(xiàn)資料有太多不行信的成分；二是制度也許未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么志向，同理，當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動(dòng)”。[分析]強(qiáng)加因果，前面的緣由無(wú)法推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值”這個(gè)結(jié)果。2．[選項(xiàng)]只要心中完全“無(wú)我”，完全把國(guó)家、人民的利益放在心上，就能成為民眾心目中的志向政治人物。 (×)[原文]“無(wú)我”一詞，看似簡(jiǎn)潔，