經(jīng)濟管理論文范文8000字

經(jīng)濟管理論文范文8000字第1篇經(jīng)濟管理論文范文8000字第1篇在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)內(nèi)容時，可以從中了解到其帶有很深的資產(chǎn)階級意識形態(tài)的烙印，所以，其中的理論觀點主要是從資本主義發(fā)展的角度來闡述，但是，我國發(fā)展的是社會主義市場經(jīng)濟，所以，為了能夠充分利用西方經(jīng)濟學(xué)中的理論來指導(dǎo)我國的經(jīng)濟建設(shè)，在西方經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中，必須恰當(dāng)選擇，對不合理的內(nèi)容要堅決舍棄。例如，在西方經(jīng)濟學(xué)中，其以資本主義私有制為既定前提，微觀理論中的邊際生產(chǎn)力分配論，宏觀理論中將工會當(dāng)作是壟斷勢力，并且將其看做是造成通貨膨脹的主要因素，通過深入學(xué)習(xí)上述理論內(nèi)容，并結(jié)合我國市場經(jīng)濟的發(fā)展實際，從中認(rèn)識到，我們不可以將上述所有理論進行盲目接受，必須以批判性的眼光來看待上述內(nèi)容。但是，西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)家對社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，對于推動社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用，為此，我們必須虛心接受，并以此來指導(dǎo)我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建設(shè)。資本主義國家在市場經(jīng)濟建設(shè)過程中所探索到的規(guī)律和經(jīng)驗，是市場經(jīng)濟建設(shè)中的一般規(guī)律和經(jīng)驗，這些規(guī)律和經(jīng)驗的運用是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，所以，我國在市場經(jīng)濟建設(shè)過程中，必須適當(dāng)?shù)亟梃b和學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗，其中包括所提出的供求理論、企業(yè)如何決定產(chǎn)量和價格理論以及市場失靈理論等。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第2篇(一)經(jīng)濟活動的一般本質(zhì)和一般規(guī)律

經(jīng)濟哲學(xué)要透過各種經(jīng)濟活動的表面現(xiàn)象，首先提煉出各種特殊的本質(zhì)，然后運用歸納綜合的方法，掌握經(jīng)濟活動的一般本質(zhì)。同時，任何經(jīng)濟活動又都是具有一般規(guī)律的。經(jīng)濟哲學(xué)要以各種經(jīng)濟活動的特殊規(guī)律為素材，通過概括總結(jié)，把特殊規(guī)律上升到一般規(guī)律。

(二)提供系統(tǒng)化和理論化的經(jīng)濟世界觀

經(jīng)濟哲學(xué)要從各門具體的經(jīng)濟科學(xué)中概括出一般的觀點和原則，并經(jīng)過邏輯分析和理論論證，得出系統(tǒng)化、理論化的經(jīng)濟世界觀。

(三)為經(jīng)濟政策的制定服務(wù)

經(jīng)濟政策對于處理好經(jīng)濟活動中碰到的各種問題，比如各種內(nèi)部關(guān)系問題，政治、社會、環(huán)境的外部關(guān)系問題，具有指導(dǎo)性的意義。只有科學(xué)的經(jīng)濟政策才能促進經(jīng)濟的健康發(fā)展，而科學(xué)經(jīng)濟政策的制定需要經(jīng)濟哲學(xué)來提供一般的原則和方法論。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第3篇在西方經(jīng)濟學(xué)中，消費品的分配定義更強調(diào)按生產(chǎn)要素分配，這一點與馬克思主義思想中的按勞分配思想有很大的不同。按生產(chǎn)要素分配是處理效率與公平關(guān)系的方式之一，它更加重視社會效率，然后兼顧公平，也是一種必然會使用的分配方式。按生產(chǎn)要素分配包含了許多方面，像是土地、勞動力、資本等要素，下面就分別說明要素之間的分配。

首先，以勞動力要素的分配來說。勞動力素質(zhì)的不同，會導(dǎo)致兩種不同類別之間的差距，一種是城鄉(xiāng)收入之間的差距，另一種是社會居民之間的貧富差距。城鄉(xiāng)之間的收入差距在很大程度上是因為城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟的根本差異導(dǎo)致了對人力成本投入的不同，從而造成的勞動力素質(zhì)差別。

而人力的投資主要體現(xiàn)在教育水平上。就我國目前來說，城市與農(nóng)村的教育機構(gòu)與辦學(xué)素質(zhì)就存在一定的差別，另外，城市與農(nóng)村在教育的普及率與接受高等教育的比例等方面也存在一定的差距。而農(nóng)村人力資本的投入不足，導(dǎo)致了勞動力素質(zhì)不高。在勞動力市場充足的情況下，市場對素質(zhì)低的勞動力分配的結(jié)果表現(xiàn)在工資的不斷降低上，而另一方面，高素質(zhì)人才的薪資卻不斷提高，最終導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的收入分配差距越來越大。個人之間由于人力資本累積投入的不同，導(dǎo)致居民之間的收入差距大，由此，引發(fā)社會的矛盾。從效率的角度來說，這是市場經(jīng)濟分配的必然結(jié)果，從公平的角度來看，社會有責(zé)任采取有效的措施來縮減收入差距，從而促進社會公平。

其次，以土地要素分配來說。在西方很多國家，推行的是私有制，土地是屬于個人所有的。而這與我國的情況有所不同。在我國，土地的一切所有權(quán)是屬于國家的，農(nóng)民只擁有經(jīng)營權(quán)。所以，農(nóng)民并沒有權(quán)利出售土地，因此無法從出售土地中賺取一定的收益，而且，農(nóng)民在被征用的土地中也沒有辦法獲得較為合理的補償。據(jù)資料顯示，在土地被征用的過程中，農(nóng)民至少被剝奪了5000億元，而在被征用的土地所帶來的收益中，農(nóng)民占有5%-10%的利益，企業(yè)卻高達40%-50%。

土地是農(nóng)民的根，一旦土地被征用，農(nóng)民就等于失去了生活保障，淪為三無階層。而在考慮我國人多地少的國情上，由依據(jù)土地而衍生出的土地生產(chǎn)物，在市場需求彈性的變化下，并不能夠使農(nóng)民擺脫貧窮的狀態(tài)，減少城鄉(xiāng)之間的收入差距。所以說，只是單純的按照土地要素進行分配，結(jié)果只會進一步拉大收入差距。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第4篇1.前期西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)

西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)在運動過程中具有一定的歷史邏輯，對于前期西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)而言，范式處于發(fā)展階段，尚未形成系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)知識體系，所以在這時期，思想家們通過直覺和生活經(jīng)驗對經(jīng)濟問題予以分析和判斷，但欠缺系統(tǒng)的分析范式。隨著經(jīng)濟學(xué)理論的不斷發(fā)展，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)和古典經(jīng)濟學(xué)能夠為經(jīng)濟學(xué)范式所支配，成為經(jīng)濟學(xué)理論體系中的主要系統(tǒng)。到亞當(dāng)斯密時期，古典經(jīng)濟學(xué)范式已經(jīng)發(fā)展到鞏固時期，然后到約翰斯圖亞特穆勒對西方經(jīng)濟學(xué)的研究到了發(fā)展時期。古典經(jīng)濟學(xué)范式核心是客觀價值論，通過范式邏輯，出現(xiàn)了實物經(jīng)濟與貨幣現(xiàn)象，而且形成貨幣數(shù)量論和兩分法，構(gòu)成系統(tǒng)性的古典經(jīng)濟學(xué)體系[3]。1870年，邊際革命的核心是用主觀心理分析的價值理論，并在經(jīng)濟分析中引入數(shù)學(xué)方法，通過價值論和分配論，從而實現(xiàn)對西方主流經(jīng)濟學(xué)從古典分析范式向現(xiàn)代分析范式的轉(zhuǎn)換。

2.凱恩斯經(jīng)濟時代

隨著西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)的演變，凱恩斯革命是時代的產(chǎn)物。在大蕭條的經(jīng)濟環(huán)境下，工人運動對資本主義制度構(gòu)成了威脅，西方經(jīng)濟學(xué)的復(fù)興，必須對原有的基本前提假設(shè)予以修正，從而實現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)范式革命。凱恩斯革命修正的只是與國家干預(yù)經(jīng)濟政策相抵觸的部分基本前提假設(shè)，對西方經(jīng)濟學(xué)的硬核并未造成影響。20世紀(jì)60年代末，西方資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展處于黃金時期，但之后呈現(xiàn)衰落；70年代，出現(xiàn)了高通貨膨脹和高失業(yè)率，凱恩斯對此感受到不知所措，正在經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實存在雙重困境下，理性預(yù)期學(xué)派和貨幣學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家們批評國家干預(yù)主義下的財政政策和貨幣政策的負作用，提出單一規(guī)律貨幣供給政策，完善市場機制，從而平衡市場經(jīng)濟[4]。

3.新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)時代

自2007年以來，全球處于經(jīng)濟危機時期，西方經(jīng)濟學(xué)范式也存在危機，明斯基在凱恩斯經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上，融合了經(jīng)濟學(xué)、演化經(jīng)濟學(xué)等觀點，證明西方經(jīng)濟學(xué)范式已經(jīng)進入了宏觀經(jīng)濟學(xué)的黑暗時代。在現(xiàn)實交易過程中，人們很難對每一個措施產(chǎn)生的結(jié)果予以正確地了解和預(yù)測，而是通過主觀判斷來決策通過堅持完美市場和經(jīng)濟人基本假設(shè)，進而消除經(jīng)濟危機。因此，西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)必須發(fā)生改變，進而適應(yīng)時代的要求。通過對政治和制度的不斷調(diào)整，優(yōu)化西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)，使得經(jīng)濟體制具有穩(wěn)定性，從而確保西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第5篇現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)的關(guān)系是分不開的，雖然每一個數(shù)學(xué)家未必是經(jīng)濟學(xué)家。但是經(jīng)濟學(xué)家在數(shù)學(xué)上一定應(yīng)具有相當(dāng)?shù)脑煸?。?shù)學(xué)具有文字性表述所無法比擬的精確性與邏輯性。運用數(shù)學(xué)模型結(jié)合經(jīng)濟模型來研究經(jīng)濟問題，是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的一種必然趨勢。

感謝羅伯特?弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，讓我開始思考我在超市買完東西后，只加了10元錢就拿到了一瓶紅酒，是不是真的占到便宜了。事實上，付錢時我并不清楚它的味道如何，因為我以前并不知道這個牌子。僅僅10元錢而已，我沒有考慮我是否真的需要這瓶紅酒。我在想，我是不是又做了一回超市的價格實驗小白鼠?

我還想到每次在屈臣氏收銀臺結(jié)賬時，工作人員總是詢問是否要加一些錢換購某些商品。我知道經(jīng)常會有人選擇換購，但并不是所有的人都這樣做。還有，中國的星巴克，原先有小杯、中杯和大杯咖啡3種，后來杯子升級，出了超大杯，小杯不見了。這是不是告訴我們其實小杯咖啡是最劃算的?

看《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》之前，我不會思考這些事情，因為它們是生活里司空見慣的，甚至是“小”事一樁。但我現(xiàn)在卻體會到了用經(jīng)濟學(xué)的眼光，觀察和思考日常生活的樂趣，甚至有些愛上經(jīng)濟學(xué)了。

讀完《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，我想告訴你的是：生活里，沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹６?jīng)濟學(xué)不應(yīng)該只是“可怕的圖表”，經(jīng)濟學(xué)原理是隱藏在生活的各個角落里的，等著我們發(fā)現(xiàn)它。當(dāng)我們想對別人講述這些有趣的發(fā)現(xiàn)時，不應(yīng)該只是拿出數(shù)據(jù)和圖表，而應(yīng)該像講故事一樣。

只是隨著我們長大，這種“本領(lǐng)”就退去了，因為我們的腦子里充斥了過多的規(guī)則、公理和原則，開始對生活“見怪不怪”。

在問號向句號的轉(zhuǎn)換過程中，我讀到的是一個個有趣的小故事。

比如。弄明白“為什么雄海象比雌海象個頭大”，就理解了機會成本；弄明白“為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮。冷凍柜卻不會亮”，就理解了成本效益原則……

此時，經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)脫離了干枯的獨立概念，而成為一種思考方式。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第6篇關(guān)于經(jīng)濟哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，國內(nèi)主要存在以下幾種代表性的觀點:

第一種，經(jīng)濟哲學(xué)就是政治經(jīng)濟學(xué)。持此觀點的學(xué)者給出的理由是，經(jīng)濟哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象一致即人類經(jīng)濟活動的本質(zhì)和規(guī)律，另外，兩者的研究方法也是相似的即以思辨與理論認(rèn)識的方法。

第二種，經(jīng)濟哲學(xué)是一門哲學(xué)應(yīng)用學(xué)科或者交叉學(xué)科，其研究對象包括經(jīng)濟實踐和經(jīng)濟理論中的元問題。

第三種，經(jīng)濟哲學(xué)以經(jīng)濟實踐與經(jīng)濟理論的關(guān)系問題為基本問題，經(jīng)濟實踐與經(jīng)濟理論之間是一種矛盾互動的關(guān)系，這種關(guān)系問題貫穿于一切經(jīng)濟問題的始終。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第7篇在經(jīng)濟研究論文中計量經(jīng)濟學(xué)模型大致分為如下幾類：經(jīng)典模型、時間序列分析模型、PanelData模型、離散被解釋變量模型、受限被解釋變量模型、非參數(shù)模型、非線性模型和其它模型。對這些模型應(yīng)用研究在清華大學(xué)霍玲對1984-20xx年《經(jīng)濟研究》刊登的全部計量經(jīng)濟學(xué)論文模型的類型進行分類分析時得出以下結(jié)果[5]：經(jīng)典單方程模型仍然是計量經(jīng)濟學(xué)論文最常用的模型方法，占總數(shù)的；其次依次是宏觀時間序列分析模型、金融時間序列分析模型、離散選擇模型、宏觀PanelData模型和其它模型；最后還有一些新型的計量模型方法，例如微觀PanelData模型、經(jīng)典聯(lián)立方程模型、其它時間序列分析模型、簡單非線性模型、復(fù)雜非線性模型和完全非參數(shù)模型等[5]。她認(rèn)為之所以經(jīng)典線性回歸方程仍然在計量經(jīng)濟學(xué)論文中占主導(dǎo)地位，直觀原因是這個方法比較容易直觀使用，另一個原因是相當(dāng)多的論文主要是因素分析對研究的變量產(chǎn)生顯著影響程度，而這背后的經(jīng)濟理論是不清楚的，在這種情況下最有效的辦法就是將模型假定為線性回歸方程的形式。

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經(jīng)濟管理論文范文8000字第9篇行為經(jīng)濟學(xué)之所以盛行，不是因為其敢于對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)提出挑戰(zhàn)，更因為是行為經(jīng)濟學(xué)能夠自圓其說，其一些假設(shè)和理論觀點能夠更好地解釋現(xiàn)實，能讓大多數(shù)人更容易理解和接受。行為經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實中的理論主要延伸到以下領(lǐng)域：

1、當(dāng)今市場競爭行為的心理特征

2、勞動經(jīng)濟學(xué)

宏觀經(jīng)濟學(xué)中有一個非常重要的概念是非自愿失業(yè)——為什么一部分人找不到工作（不包括自然失業(yè)率和工作變動時的摩擦失業(yè)）？原有理論對此給出了一個“公認(rèn)”的理由，假定工資是在市場出清水平上預(yù)先給定的，以此為標(biāo)準(zhǔn)若勞動力過量供應(yīng)，就會造成失業(yè)。但工資為什么要定那么高，而且還是剛性的呢？為什么有人頻頻跳槽，而另一些人則愿意終生廝守一個單位？這些不是能用勞動力市場供求規(guī)律簡單解釋的?！坝行ЧべY理論”、阿克洛夫（2001）的“交換禮物”等都試圖給出合理的解釋。理論和實踐似乎證明了在工資和努力水平之間有很強的正相關(guān)性，并且在長期內(nèi)是很穩(wěn)定的。行為經(jīng)濟學(xué)的研究表明，現(xiàn)實中勞動力市場并不是簡單地遵從工資水平提高、勞動力供應(yīng)增加這一規(guī)律。如出租汽車司機并不只是由每人收入的高低來決定工作時間的長短；老師讓一些學(xué)生參與科研課題，學(xué)生們不會僅根據(jù)報酬或津貼的高低做決定；幼兒園制定罰款制度是為了讓父母親及時地接孩子，但結(jié)果是適得其反。這些是因為當(dāng)工資與價格變化的行為中包含道德和情感成分時，標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟理論中的價格交換效應(yīng)就應(yīng)予以修正。因為勞動者對勞動與休閑的價值判斷是因人、因行業(yè)、因時點不同而異的。另外，行為經(jīng)濟學(xué)還研究指出，承擔(dān)風(fēng)險、經(jīng)營管理等活動也是一種類型的付出和勞動。

3、行為金融學(xué)

行為經(jīng)濟學(xué)在金融投資領(lǐng)域的應(yīng)用研究取得了豐碩成果。在金融學(xué)中，有效市場假設(shè)的作用是奠基性和舉足輕重的。資產(chǎn)定價的標(biāo)準(zhǔn)均衡模型假定投資者僅僅關(guān)心資產(chǎn)風(fēng)險，并利用公共信息盡可能準(zhǔn)確地預(yù)測股票收益。這些假設(shè)在某些時候確實能做出確切的預(yù)測，但當(dāng)價格變化的自相關(guān)性近似為0時，證券市場上卻出現(xiàn)大量異?，F(xiàn)象。這些不規(guī)則現(xiàn)象促使研究具有有限理性假設(shè)的資產(chǎn)投資者的“行為金融”（behavioralfinance）論應(yīng)運而生。金融學(xué)中一個重要的異常現(xiàn)象是“股票收益之謎”：股票的平均回報要比債券收益高得多，為什么高收益對應(yīng)高風(fēng)險，并沒有令人信服的實證研究支持這一理論。為了說明其中的緣由，行為經(jīng)濟學(xué)假定投資者具有損失規(guī)避的行為偏好，這能更合理解釋風(fēng)險與收益之間的對應(yīng)關(guān)系。行為經(jīng)濟學(xué)的研究還發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗不足的經(jīng)紀(jì)人的反應(yīng)如何遲滯，而長期操盤手的反應(yīng)為何又過于敏感。行為經(jīng)濟學(xué)還通過紐約證券交易所股票的年成交率的實例來研究資本市場規(guī)模問題，關(guān)于個體股票交易行為的數(shù)據(jù)表明，部分投資者的盲目自信一定程度上會導(dǎo)致股票市場規(guī)模的極度膨脹，股票市場上的許多現(xiàn)象都與投資者的心理活動和行為有直接的聯(lián)系。

行為金融學(xué)的迅速發(fā)展，是由于金融理論把“寶”都壓在“有效市場假設(shè)”上了：投資者有充足的理性以至能夠觀察和利用歷史資料。有人曾將有效市場假設(shè)美譽為：社會科學(xué)中認(rèn)識最完善的一種規(guī)律性，然而，股票價格波動太捉摸不定了，以至不能反映內(nèi)在的真實情況。行為經(jīng)濟學(xué)發(fā)現(xiàn)了一種基于代理人心理活動的過度反應(yīng)效應(yīng)，客觀、深入地研究一系列異常現(xiàn)象，有助于用事實更精確地檢驗市場有效性假設(shè)。當(dāng)然，從發(fā)展的眼光來看，行為經(jīng)濟學(xué)也迫切希望盡可能地減少心理學(xué)的內(nèi)容，正在努力探討用一種統(tǒng)一的方式來解釋金融市場上的異常現(xiàn)象。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第10篇在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟高速增長能持續(xù)多久？這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟增長的GDP的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟的實際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色GDP的核算。

除了對經(jīng)濟增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進行了詳細的分析。面對這些宏觀經(jīng)濟中的問題，每個國家都采用一定多的經(jīng)濟政策，以此促進經(jīng)濟的良好運行。我國的財政政策和貨幣政策的具體實施是在1998年以前實行擴張的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟政策。

經(jīng)濟政策的實施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的IS-LM曲線來分析，并且對IS-LM模型進行了進一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以IS-LM模型進一步擴展為IS-LM-BP模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟。從ＩＳ－ＬＭ模型中還可以推出ＡＤ－ＡＳ曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ＡＤ－ＡＳ模型可以充分的分析美國９０年代后的新經(jīng)濟，從而研究對我國經(jīng)濟的發(fā)展有啟示的因素。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第11篇民工短缺的行為經(jīng)濟學(xué)分析

沿海地區(qū)的“民工荒”打破了我國勞動力無限供給的神話，引起了企業(yè)界和各級政府的高度重視理論界紛紛對此問題發(fā)表看法，并對民工短缺的成因進行了分析綜觀這些分析，人多是運用市場、結(jié)構(gòu)、信息、制度等分析力一法，基本沒有涉及民工的心理與理性，民工是該勞動力市場的主體，在分析民工短缺的成因時，不能完全不考慮主體對勞動力市場的相關(guān)要素以及勞動環(huán)境的認(rèn)知而采取的相應(yīng)的經(jīng)濟行為。

一、西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)特點

西方經(jīng)濟學(xué)課程屬于經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程。其課程教學(xué)特點如下。

1.理論性強

在西方經(jīng)濟學(xué)中會涉及到很多較為抽象的、理論性強的經(jīng)濟學(xué)原理。在曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中開篇便提到經(jīng)濟學(xué)有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟學(xué)中會涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟學(xué)中教學(xué)重點有國民收入決定理論及其相關(guān)模型，等等。這些抽象性的理論知識如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.與實際經(jīng)濟生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟學(xué)作為一門社會科學(xué)，其很多原理就來自于對日常生活經(jīng)驗和經(jīng)濟現(xiàn)象的總結(jié)和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費者的心理出發(fā)，總結(jié)歸納得出：隨著消費者消費某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟學(xué)重點闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟衰退這三大經(jīng)濟問題及其解決對策，而這些宏觀經(jīng)濟政策在現(xiàn)實經(jīng)濟調(diào)控中正在被廣泛應(yīng)用。這說明西方經(jīng)濟學(xué)是一門實踐性很強的課程，教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運用西方經(jīng)濟學(xué)相關(guān)理論分析現(xiàn)實問題的能力。

3.國內(nèi)外教材風(fēng)格迥異

目前，在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，通常將國外教材和國內(nèi)教材結(jié)合使用。國外教材的特點是行文通俗易懂，案例豐富多彩，易于為學(xué)生接受。但國外教材所引用的生活案例或經(jīng)濟現(xiàn)象通常是國外的事例，與中國的國情可能存在一定的差別。國內(nèi)本土化的教材則通常注重邏輯的嚴(yán)密性和行文的規(guī)范，但往往不闡述經(jīng)濟理論與日常生活及經(jīng)濟現(xiàn)象的聯(lián)系，因而顯得與現(xiàn)實生活有些脫節(jié)。在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，若能吸收國內(nèi)外教材的優(yōu)點，實現(xiàn)國際化與本土化的融合，則能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于視頻案例圖文并茂、形象生動、讓學(xué)生如身臨其境，因而若能在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中合理運用視頻案例，那么在一定程度上可以讓經(jīng)濟理論更加通俗易懂、更貼合中國國情。

二、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中視頻案例的應(yīng)用類型

從上述西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)特點來看，視頻案例的選擇應(yīng)盡量滿足以下三個條件：其一是日常的生活事件或者身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象；其二是契合中國國情的經(jīng)濟問題；其三是能形象生動地幫助學(xué)生掌握較為枯燥的經(jīng)濟學(xué)原理。唯有如此，才能發(fā)揮視頻案例的優(yōu)勢作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在教學(xué)實踐中，合理應(yīng)用以下三類視頻案例可以取得較好的教學(xué)效果。

1.影視作品類視頻案例

影視作品類視頻案例可以是電影、電視劇、相聲、小品、動畫片、歌曲等。這類經(jīng)典視頻本身就為大眾所喜聞樂見，因而若能透過這些作品反映西方經(jīng)濟學(xué)的原理，則更易為學(xué)生所接受。比如西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分的“邊際效用遞減規(guī)律”，事實上可以用陳佩斯和朱時茂表演的小品《吃面》這一視頻案例來展現(xiàn)。在小品中，陳佩斯吃面條時的語言、表情和動作生動地表現(xiàn)出了每一碗面條的邊際效用是如何遞減的。

2.時事新聞類視頻案例

時事新聞類視頻案例具有時效性強、簡潔明了、事件真實的特點，是對日常生活或者經(jīng)濟問題的真實報道，因而貼合中國國情。若能結(jié)合這類視頻講解西方經(jīng)濟學(xué)理論，則會讓學(xué)生覺得很親切，并能體會到經(jīng)濟理論與現(xiàn)實生活的聯(lián)系是如此密切。首先，時事新聞類視頻案例在微觀經(jīng)濟學(xué)中有很大的用武之地。在微觀經(jīng)濟學(xué)中決定均衡價格的“供求定理”是一個非常核心的理論。如果上課只是口頭向?qū)W生講解該定理，則學(xué)生感受到的是一堆枯燥的文字和供求曲線。如果能在講解中巧妙地運用跟供求有關(guān)的新聞視頻案例。其次，時事新聞類視頻案例與宏觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系更為密切。宏觀經(jīng)濟學(xué)在重點闡述國民收入決定理論的同時，也分析了政府宏觀經(jīng)濟政策對經(jīng)濟問題的影響。而時事新聞中對政府宏觀經(jīng)濟政策的報道不勝枚舉，教師可以從中選擇比較典型地反映政府財政政策或者貨幣政策手段的視頻案例，讓學(xué)生參與討論并利用宏觀經(jīng)濟學(xué)原理進行分析。

3.知識科普類視頻

影視作品類和時事新聞類視頻案例相對比較豐富，能綜合反映西方經(jīng)濟學(xué)的理論及其與實際生活的聯(lián)系。與之相比，知識科普類視頻案例在教師講解經(jīng)濟學(xué)單個定義或者概念時，能夠起到很好的輔助作用。比如，電視臺為了向大眾普及經(jīng)濟常識，會有一些解釋經(jīng)濟學(xué)概念的科普類小節(jié)目。這些視頻案例會通過實際生活事例或者動畫生動地詮釋一些較為晦澀的經(jīng)濟學(xué)概念。教師可以在講述經(jīng)濟學(xué)定義或概念時適當(dāng)借助該類視頻案例。

三、在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)用

視頻案例的注意事項若教師期望在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中收放自如地運用上述視頻案例，則可能有以下幾點事項需要予以特別關(guān)注。

1.遴選視頻案例時的注意事項

2.視頻案例的切入時機

適當(dāng)?shù)那腥霑r機對視頻案例而言也很重要。視頻案例通常有兩個切入點。其一是先入法，在講解西方經(jīng)濟學(xué)概念或者原理之前引入視頻案例。學(xué)生通過欣賞、討論、分析視頻案例，自己對概念或者原理有一個抽象的理解。然后教師再推出重點的概念或者原理。其二是后入法。教師先給出定義或者原理，然后切入視頻案例。學(xué)生根據(jù)案例去理解概念或者原理，并分析其應(yīng)用條件、過程和結(jié)論，從而加深理解和記憶。在之后的學(xué)習(xí)中，一想起該視頻就會聯(lián)想到相關(guān)的概念或原理。這兩種方法各有千秋，教師可根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)原理或者概念的難易程度、實際應(yīng)用效果等考慮使用何種切入方式。

3.視頻案例應(yīng)用過程中的教學(xué)活動組織

在使用視頻案例時，教師應(yīng)注意圍繞該視頻案例組織教學(xué)活動。這些教學(xué)活動大致包括以下四個步驟：首先，在視頻案例切入前做好鋪墊工作，可以是前期概念或者原理的講解，也可以是提出幾個關(guān)鍵問題讓學(xué)生邊觀看視頻，邊留心思考。其次，在案例視頻播放結(jié)束后，組織學(xué)生分組討論和陳述觀點，或者教師直接提問。第三，教師進行總結(jié)。對學(xué)生的討論進行點評，得出結(jié)論。根據(jù)該概念或原理在本次課中的地位，討論和總結(jié)過程可適當(dāng)簡化或者延長。最后，當(dāng)然還可以結(jié)合該視頻案例給學(xué)生設(shè)計作業(yè)題，讓其在課后完成，從而起到復(fù)習(xí)概念或原理的作用。

4.其他需要關(guān)注的問題

在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用視頻案例不僅需關(guān)注視頻案例本身的質(zhì)量、時長、切入時機以及如何圍繞案例組織教學(xué)等事項，同時還應(yīng)認(rèn)識到視頻案例本身也可能存在局限性。西方經(jīng)濟學(xué)作為一套系統(tǒng)的理論體系，應(yīng)注意授課過程中內(nèi)容的連貫性和體系的完整性。視頻案例只是針對特定的知識點起到良好的輔助教學(xué)作用，比如某一概念或者原理等。因而在西方經(jīng)濟學(xué)授課過程中應(yīng)注意視頻案例與其他教學(xué)手段或教學(xué)方法的配合使用。綜上，西方經(jīng)濟學(xué)課程具有理論性強、與生活聯(lián)系密切等特點。教師在授課過程中可以適當(dāng)借助影視作品、時事新聞、知識科普等視頻案例，結(jié)合現(xiàn)實生活深入淺出地講解相關(guān)概念及原理，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，增強教學(xué)效果。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第12篇從1978年開始的改革開放至今，中國人民堅持一個中心，兩個基本點不動搖，不斷解放思想，實事求是，無論在經(jīng)濟體制還是經(jīng)濟發(fā)展上都取得了重大成功。就體制轉(zhuǎn)軌而言，在資源配置方式上，無論是商品市場化，還是要素市場化，都取得了制度性的進展，市場機制已經(jīng)替代計劃機制成為我國資源配置的基礎(chǔ)性力量；在宏觀調(diào)控方式上，無論是財政體制和財政政策的作用機制，還是金融體制和貨幣政策的作用機制，都在適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求并發(fā)生著深刻的變化，貨幣政策的相對獨立性以及財政政策的公共選擇性都在逐漸提高。就經(jīng)濟發(fā)展而言，在體現(xiàn)經(jīng)濟規(guī)模的數(shù)量指標(biāo)上，1978年以來，以GDP反映的.年均經(jīng)濟增長率高達，27年我國真實GDP總量已達249，億元，比22年增長，年均增長，從世界第六位上升到第四位；全國財政收入達到萬億元，增長倍；外匯儲備超過萬億美元。

可以說，各方面都取得了很好的成績，但同時存在的問題也不容忽視。特別是由于從改革初期以來一直采用的粗放型增長方式，先污染后治理的思想，改革過程中的問題以及國際環(huán)境的動蕩和不安所導(dǎo)致的一系列隱患在發(fā)展過程中不斷被暴露，宏觀經(jīng)濟經(jīng)過九十年代的通貨膨脹，經(jīng)濟“軟著陸”后再次面臨調(diào)控，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟失衡有著如下特點：

1、固定資產(chǎn)投資增長過快，但同時消費需求增長乏力。

2、物價總水平低，但人們對未來通貨膨脹的預(yù)期值高。

3、經(jīng)濟增長勢頭強勁，但同時面臨嚴(yán)重的“通縮”威脅。

4、經(jīng)濟增長速度顯著加快，但失業(yè)率繼續(xù)攀升。

5、人均收入不斷增加，但城鄉(xiāng)居民收入差距進一步加大。如何實現(xiàn)宏觀上的經(jīng)濟調(diào)控，保證經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展，如何處理好效率和公平的分配問題就變得十分重要。因為只有提高處于中下收入水平的那部分人的收入水平才能增加整體的消費邊際傾向，增加消費需求，從而帶動經(jīng)濟發(fā)展，調(diào)節(jié)通貨預(yù)期，維持社會的穩(wěn)定安寧。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第13篇筆者認(rèn)為，政治經(jīng)濟學(xué)可以分別進行解釋，可以就“政治”和“經(jīng)濟”進行具體分析。“政治”是指一個社會運用國家權(quán)力做出“誰得到什么”、“何時得到”和“如何得到”的決策，該過程是一個集體選擇的過程。簡而言之，可以用兩個字概括那就是“制衡”。如何就各個利益團體之間進行協(xié)調(diào)，作出使所有成員（至少是大部分成員）滿意的利益分配，在各個團體之間尋找制衡點，是政治的主要目標(biāo)和努力方向，也就是我們通常所說的“公平”。

“經(jīng)濟”則是研究稀缺資源如何在不同的用途中進行配置，收入或社會產(chǎn)品如何通過分散化的過程在社會成員中進行分配，也可以用兩個字概括——“最優(yōu)”。如何在現(xiàn)有的資源條件下尋求最優(yōu)方案，實現(xiàn)最優(yōu)的產(chǎn)出是經(jīng)濟的主要目標(biāo)。也可以概括為“效率”?！肮健焙汀靶省眱烧咧g互相對立又互相聯(lián)系，具有矛盾統(tǒng)一性。而政治經(jīng)濟學(xué)則可以認(rèn)為是在保證“政治制衡點”的前提下尋求經(jīng)濟增長的最優(yōu)解。

因此，運用政治經(jīng)濟學(xué)原理研究在當(dāng)前宏觀條件下如何處理分配問題，無論是對社會主義和市場經(jīng)濟的結(jié)合還是為宏觀政策提供理論上的指導(dǎo)和依據(jù)都具有十分重大的意義。

經(jīng)濟管理論文范文8000字第14篇（1）缺乏對學(xué)生自身能力的培養(yǎng)。

盡管高校都能意識到提高學(xué)生能力的重要性，但目前經(jīng)濟管理類課程教學(xué)很大程度都是在教師講授的時間，很少甚至沒有學(xué)生自主思考的時間，因此學(xué)生的思維是被動的，對于知識的掌握也只是停留在表面。另外，我國目前的經(jīng)濟管理類課程中只注重學(xué)生分析問題的能力，對培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的能力程度不夠；注重培養(yǎng)學(xué)生對解決問題的公式和方法模仿使用的能力，而對學(xué)生自己獨出心裁的解決能力的培養(yǎng)則不夠重視。

（2）教師實踐能力較弱。

我國目前提出加強對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的口號，但是問題的關(guān)鍵是教師們的實踐機會非常少，大部分老師都是畢業(yè)后直接進入教師崗位，沒有去企業(yè)實習(xí)或工作的經(jīng)驗，而一些高校對教師的實踐也沒有重視，提供相應(yīng)的機會，因此教師在教學(xué)過程中直接忽略了對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)；另外，由于教師的教學(xué)和科研任務(wù)比較重，教師們普遍反映缺乏實踐的時間。

（3）忽視對企業(yè)家精神的培養(yǎng)。

我國畢業(yè)生普遍有“背靠大樹好乘涼”的思想，很少有自主創(chuàng)業(yè)意識，畢業(yè)后大部分傾向于到現(xiàn)有的大公司去任職，但是有些學(xué)生的能力達不到大型企業(yè)的要求，因此只能到小型企業(yè)就職，有些甚至選擇待業(yè)，目前我國對于大學(xué)生自主就業(yè)提供了很多的優(yōu)惠條件，但這些學(xué)生從沒有考慮過自主創(chuàng)業(yè)，這與學(xué)校對學(xué)生企業(yè)家精神培養(yǎng)的缺失有一定的原因。

（4）缺少對企業(yè)環(huán)境變化反應(yīng)能力的培養(yǎng)。

當(dāng)今市場瞬息萬變，政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)環(huán)境的一點點變化有可能就會決定企業(yè)的生死衰竭，對于外部環(huán)境變化的敏感性和應(yīng)變能力是管理者應(yīng)具備的素質(zhì)之一。但是在目前的經(jīng)濟管理類課程教育中，教師只注重傳授學(xué)生企業(yè)各部門運行和管理的知識，忽視了學(xué)生對企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境變化