肥西縣新高考?xì)v史必刷試卷及答案解析

肥西縣新高考?xì)v史必刷試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《觀堂集林》中，用一句話精辟地概括了清代的學(xué)風(fēng)：“國(guó)初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以降之學(xué)新。”材料中的“道咸以降之學(xué)新”，主要“新”在：A．注重經(jīng)典考證 B．針砭社會(huì)時(shí)弊 C．批判理學(xué)舊說(shuō) D．學(xué)習(xí)西方文化2．四位同學(xué)討論西方民主制度，其中最有道理的是A．甲：現(xiàn)代民主制度淵源于古希臘的民主政治 B．乙：英國(guó)君主立憲制開(kāi)啟了現(xiàn)代民主制先河C．丙：美國(guó)分權(quán)制衡模式是民主共和唯一藍(lán)本 D．?。何鞣矫裰髦剖侨祟?lèi)文明遺產(chǎn)的繼承發(fā)展3．“喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng)，實(shí)自甲午一役始也?！薄凹孜缫灰邸敝苯訂酒鹆藝?guó)民，催生了A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．維新運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命4．亞里士多德說(shuō)，陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者，而在該法出臺(tái)后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了該法A．維護(hù)民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無(wú)力5．圖為“中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)資料”。從該資料中得出的正確結(jié)論是A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化不斷發(fā)展 B．半殖民地化程度逐步深化C．民族資本主義發(fā)展到頂峰 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)6．抗戰(zhàn)期間，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革，其效果如下表所示由此可知，這些改革A．增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力 B．消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C．構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D．實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)7．在學(xué)者認(rèn)為漢代罷黜百家。獨(dú)尊儒術(shù)”并非禁絕其他思想學(xué)派，事實(shí)上，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開(kāi)教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)”A．提高了儒學(xué)的政治地位 B．復(fù)興了先秦的正統(tǒng)儒學(xué)C．摒棄了法家的治國(guó)理念 D．促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴的再現(xiàn)8．早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷，秘密保管，不讓平民知道。祭司們偶爾也會(huì)改變?cè)囊赃m合貴族之目的?！妒~表法）的頒布A．摒棄了習(xí)慣法的內(nèi)容B．打破了貴族壟斷司法C．維護(hù)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治D．推動(dòng)了萬(wàn)民法的形成9．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館，這反映了清政府（）A．力圖拜托不平等條約的約束 B．外交上開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D．國(guó)際地位得到提高10．下表是我國(guó)某時(shí)期的國(guó)際郵件資費(fèi)表(部分)，從中可推出的符合史實(shí)的結(jié)論是A．改革開(kāi)放前中國(guó)未與西方建交B．香港是中國(guó)與西歐交往的唯一橋梁C．捷克是中國(guó)通往西歐的交通樞紐D．蘇聯(lián)東歐在新中國(guó)外交史上曾有特殊地位11．如圖是美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)圖。這樣的畫(huà)面應(yīng)該最早出現(xiàn)于A．手工工場(chǎng)時(shí)期 B．工業(yè)革命時(shí)期C．第二次工業(yè)革命時(shí)期 D．第三次科技革命時(shí)期12．沈括的《夢(mèng)溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專(zhuān)著C．散文體的隨感 D．對(duì)話形式的科技訪談13．老子認(rèn)為，民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無(wú)論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無(wú)為政治理想，不符合道不干涉、不強(qiáng)制萬(wàn)物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無(wú)法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對(duì)春秋時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判14．下列為我國(guó)“一五”計(jì)劃基建投資比重分配柱狀圖。這一投資結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了建國(guó)初我國(guó)A．重工業(yè)位居于世界前列B．農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位重要C．注重提高人民生活水平D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合國(guó)情15．下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表，這一表格能夠反映出A．該時(shí)期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B．改革開(kāi)放促成了高等教育的普及C．恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D．20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展16．19世紀(jì)，英國(guó)政府在各工業(yè)城市建立城市學(xué)院，推行職業(yè)教育和科技教育。這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)。不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)。這反映了，當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求B．資產(chǎn)階級(jí)代議制具有優(yōu)勢(shì)C．政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足17．1920年，中國(guó)國(guó)內(nèi)某刊詞寫(xiě)道：“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)傾于崩壞了，在中國(guó)才開(kāi)始發(fā)達(dá)，而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來(lái)了。”這段話旨在A．指明中國(guó)革命方向B．反思西方資本主義制度C．提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟D．推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化18．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來(lái)增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實(shí)行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國(guó)家動(dòng)員能力C．強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問(wèn)題出現(xiàn)19．1824年歐文在美國(guó)印第安納州買(mǎi)下1214公頃土地，開(kāi)始新和諧移民區(qū)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)以失敗告終，歐文也因此破產(chǎn)，但卻反映了19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義已發(fā)展到頂峰?！鞍l(fā)展到頂峰”表現(xiàn)在A．空想思想家對(duì)構(gòu)建理想社會(huì)進(jìn)行嘗試B．以手工工場(chǎng)為原型設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)C．主張保留資本主義生產(chǎn)資料私有制D．堅(jiān)持主張以異端的形式改造當(dāng)前社會(huì)20．1930年，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！痹撚^點(diǎn)A．促成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的提出 B．有利于馬克思主義的中國(guó)化C．意在批判“左”傾冒險(xiǎn)主義危害 D．表明中國(guó)開(kāi)始擺脫蘇聯(lián)模式21．在奧古斯都時(shí)代（公元前31-公元前14年），羅馬統(tǒng)治者給予若干法學(xué)家公開(kāi)解答法律的特權(quán)，他們的意見(jiàn)一致時(shí)，便發(fā)生法律效力；縱使互有分歧，皇帝也責(zé)令裁判官尊重他們的意見(jiàn)參酌判案。這表明A．法學(xué)家是為統(tǒng)治者效勞的工具B．法學(xué)家的意見(jiàn)能影響司法判決C．法學(xué)家的法律地位高于統(tǒng)治者D．法治是羅馬統(tǒng)治者的治國(guó)傳統(tǒng)22．美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“最高法院和低級(jí)法院的法官如忠于職守，得終身任職?！边@一規(guī)定的主要目的是A．保障法官的人身安全 B．實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”C．防止高級(jí)司法人員流失 D．鼓勵(lì)法官忠于職守23．近年來(lái)，新興經(jīng)濟(jì)體開(kāi)始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為IMF（國(guó)際貨幣基金組織的英文縮寫(xiě)）增資的重要來(lái)源。出身工會(huì)領(lǐng)袖的巴西總統(tǒng)盧拉就感慨說(shuō)，在過(guò)去20年里他在歷次抗議中大多會(huì)要求“IMF滾出去”，但“現(xiàn)在，（我的）財(cái)政部長(zhǎng)說(shuō)，我們將借錢(qián)給IMF”。這說(shuō)明A．世界多極化趨勢(shì)逐步加強(qiáng)B．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u趨平衡C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)D．IMF面臨嚴(yán)重資金困境24．盧梭認(rèn)為“自從人類(lèi)察覺(jué)到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)”。這段話表明盧梭認(rèn)識(shí)到A．財(cái)產(chǎn)私有制是人類(lèi)不平等的根源B．專(zhuān)制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭(zhēng)奪食物是人類(lèi)沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍現(xiàn)象25．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A．實(shí)行察舉制度 B．獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)C．實(shí)行郡國(guó)并行制 D．全面推行郡縣制26．湯滅夏時(shí)發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時(shí)也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識(shí) D．大道之行,天下為公的理想27．觀察下圖相關(guān)信息，造成該狀況的原因是A．被納入國(guó)家資本主義軌道B．“一五”計(jì)劃提前超額完成C．借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D．貫徹社會(huì)主義建設(shè)總路線28．公元前5世紀(jì)中葉，“雅典當(dāng)時(shí)是希臘各邦中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的，不僅包括奴隸在內(nèi)的人口總數(shù)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全希臘之冠，它的產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷(xiāo)整個(gè)地中海地區(qū)和黑海地區(qū)……”，與其經(jīng)濟(jì)繁榮相對(duì)應(yīng)的政治現(xiàn)象是A．荷馬時(shí)代B．梭倫改革C．克里斯提尼改革D．伯里克利時(shí)代29．1877年5月，發(fā)生了法國(guó)共和派西蒙內(nèi)閣打擊教權(quán)主義的活動(dòng)，總統(tǒng)寫(xiě)信對(duì)西蒙進(jìn)行指責(zé)，西蒙內(nèi)閣被迫辭職，王政派的布羅伊便被任命為內(nèi)閣總理，眾議院就此提出抗議，總統(tǒng)又將眾議院解散。材料反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)A．政治力量對(duì)峙嚴(yán)重危及共和制 B．總統(tǒng)擁有較大實(shí)權(quán)C．?；逝色@取到了政治上的優(yōu)勢(shì) D．社會(huì)發(fā)展尚不明朗30．在由法家思想向儒家思想統(tǒng)治地位的確立過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的統(tǒng)治思想是：A．以法為教，以吏為師 B．道貴清靜而民自定C．大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也 D．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料查理卓別林，189年生于英國(guó)倫敦，1918年卓別林在洛杉磯好萊塢開(kāi)設(shè)了電影公司。1925年主演《淘金記》，講述了一個(gè)流浪漢憑借自己的善良、勤勞和堅(jiān)韌而收獲財(cái)富和愛(ài)情的故事，1931年的《城市之光》展現(xiàn)了流浪漢和盲人賣(mài)花女之間的“悲與喜”“笑與淚”，卓別林通過(guò)執(zhí)著的流浪漢與反復(fù)無(wú)常的富翁的際遇將美國(guó)社會(huì)的不平等現(xiàn)象表達(dá)出來(lái)，1936年的《摩登時(shí)代》的主人公查理，在工廠干活，發(fā)瘋、進(jìn)入精神病院，在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，溫馨感人，煥發(fā)著人性的光輝。在1940年的《大獨(dú)裁者》中，卓別林通過(guò)表演，對(duì)大獨(dú)裁者進(jìn)行了辛辣的諷刺，并在片末的演講中說(shuō)出了他的心聲：“獨(dú)裁者會(huì)死去，他們從人民手里奪去的權(quán)利即將歸還人民?！薄幾允⑷饦印睹刻炝私庖粋€(gè)人——查理·卓別林》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括卓別林影片所反映的時(shí)代特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析卓別林取得成功的原因。32．閱讀材料，回答問(wèn)題：1945年6月18日，在總統(tǒng)辦公室里舉行了一次決策會(huì)議，參加者有杜魯門(mén)的主要僚屬。會(huì)議決定對(duì)日本使用原子彈。在決定作出后，陪同史汀生出席會(huì)議的麥克洛伊提出，是否有可能在擲原子彈前預(yù)先給日本一個(gè)警告。杜魯門(mén)鼓勵(lì)他具體談?wù)劇：＼姴扛辈块L(zhǎng)巴爾德在一份備忘錄中建議，應(yīng)在扔原子彈前三天向日本發(fā)出警告，以便給它一個(gè)機(jī)會(huì)投降。但在談?wù)撨^(guò)程中參謀長(zhǎng)們和陸海軍部長(zhǎng)們都不同意先發(fā)警告，理由是說(shuō)不準(zhǔn)原子彈究竟會(huì)不會(huì)炸。這種看法并非毫無(wú)道理的?？茖W(xué)家們當(dāng)時(shí)講實(shí)驗(yàn)彈的當(dāng)量是2萬(wàn)噸黃色炸藥，但在洛斯阿拉莫斯實(shí)驗(yàn)室的人對(duì)原子彈有無(wú)如此威力并沒(méi)有把握?！A慶昭：《從雅爾塔到板門(mén)店》（1）根據(jù)材料，指出二戰(zhàn)后期美國(guó)對(duì)日本實(shí)施核打擊的主要顧慮。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)對(duì)日本投擲原子彈產(chǎn)生的影響。33．古絲綢之路是中外文明交匯的重要通道。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐初之時(shí)胡風(fēng)盛行,有一種被稱(chēng)為胡瓶的銀帶把壺沿絲路傳入中原,這便是唐三彩鳳首壺的原型,銀帶把壺有"薩珊（波斯王朝）式"和"粟特（西域古國(guó)）式"之分。唐三彩鳳首壺在繼承"粟特式胡瓶"長(zhǎng)頸、扁腹、圈足、單柄特征的基礎(chǔ)上,將鳳鳥(niǎo)的頭部雕塑成具有三維空間特征的立體造型,使得鳳首壺多了幾分傳統(tǒng)意韻,更重要的是,這從整體上改變了壺的形制結(jié)構(gòu),使之成為一種新的器形,鳳首壺腹部?jī)擅娑奄N紋飾、有彎弓騎射的人物,有翩斑起舞的鳳凰,所飾紋樣明顯汲取了本土化的藝術(shù)元素.隋唐以來(lái),風(fēng)烏紋擺脫了原始迷信和宗教思想的限制,在各種工藝品上展翅鳴舞,是這一時(shí)代審美特征的顯現(xiàn)。考古發(fā)現(xiàn)的宋代鳳首壺主要分布于廣東和福建,安徽、江西等地也有零星發(fā)現(xiàn)。廣州是宋代最早設(shè)立市舶司的對(duì)外貿(mào)易港口。為滿足陶瓷外銷(xiāo)的市場(chǎng)需求,廣州西村窯應(yīng)運(yùn)而生,生產(chǎn)的鳳首壺?cái)?shù)量較多,多遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,西村窯是北宋時(shí)期一個(gè)以生產(chǎn)外銷(xiāo)瓷為主的大規(guī)模的民間窯場(chǎng),被稱(chēng)為"仿造各地名窯產(chǎn)品的工場(chǎng)"?！粤_佳《唐宋陶瓷風(fēng)首壺所見(jiàn)絲綢之路藝術(shù)交流材料二絲綢之路沿線的敦煌、吐魯番、樓蘭、尼雅、焉者、庫(kù)車(chē)、和田、穆格山等地都發(fā)現(xiàn)過(guò)不少各種語(yǔ)言文字書(shū)寫(xiě)的文書(shū)材料,前人已經(jīng)利用其中的資料來(lái)研究絲綢之路的某些方面、取得了可喜的成績(jī),其中尤其以姜伯勤《軟煌吐魯番文書(shū)與絲擁之路》為集大成之作。但絲綢之路沿線仍然在不斷出土新的文書(shū),而國(guó)內(nèi)學(xué)人關(guān)注不夠的西域各種胡語(yǔ)資料中,也有很多是研究絲綢之路的重要材料。出土文獻(xiàn)提供了有關(guān)絲綢之路交通路線的直接記錄,如隋代裴矩的《西城圖記》,唐朝賈耽的《皇華四達(dá)記》等。如果我們把出土文缺整理一下、可以勾勒出一條詳細(xì)而貫通的"絲綢之路"。―—摘自榮新江《出土文獻(xiàn)所見(jiàn)絲綢之路概說(shuō)》（1）根據(jù)材料一關(guān)于鳳首壺的論述,概括指出唐朝的時(shí)代風(fēng)格。說(shuō)明宋代鳳首壺產(chǎn)銷(xiāo)的變化,并簡(jiǎn)析其原因。（2）據(jù)材料二,指出作為一個(gè)古絲綢之路的研究者,應(yīng)該具有哪些技能和素質(zhì)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】D道咸是道光和咸豐年間，應(yīng)該是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間。此時(shí)國(guó)人開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，屬于新思想萌發(fā)，D正確；A是乾嘉年間學(xué)風(fēng)研究；B屬于經(jīng)世致用思想；C屬于明清之際儒學(xué)批判思想。2、A【解析】

雅典民主制開(kāi)啟了現(xiàn)代西方民主制度的先河，現(xiàn)代民主制制度淵源來(lái)自古希臘，A正確，排除B；法國(guó)也屬于共和制，其與美國(guó)的模式有別，排除C；D表述不科學(xué)，排除。3、C【解析】

試題分析：根據(jù)所學(xué)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，爆發(fā)了戊戌變法，即統(tǒng)稱(chēng)的維新變法。C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】4、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人”來(lái)看，亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項(xiàng)執(zhí)行的盲目性說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶片放逐法是維護(hù)雅典民主政治的有力工具，排除?！军c(diǎn)睛】陶片放逐法下每個(gè)公民都可以通過(guò)陶片表達(dá)自己的政治意見(jiàn)和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒(méi)有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)。5、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)別，并準(zhǔn)確解讀歷史圖表的能力。從題干信息“中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)資料”，結(jié)合圖表，可知，此題涉及的是工人的數(shù)量，而且呈上升趨勢(shì)。B明顯錯(cuò)誤；C中的頂峰從材料中無(wú)從體現(xiàn)；排除C；僅從工人人數(shù)的增加不能說(shuō)明工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),排除D。1911年辛亥革命以后，中華民國(guó)成立，政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，民族資本主義快速發(fā)展，工人人數(shù)激增，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化不斷發(fā)展。故，正確答案選A?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·民族工業(yè)的興起；近代中國(guó)的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立·五四運(yùn)動(dòng)6、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級(jí)比重和土地占有比重下降，而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升，說(shuō)明中共的政策得到這兩個(gè)階層在階級(jí)支持，而這兩個(gè)階層在鄉(xiāng)村中占比較高，這有利于增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力，A正確；B中“消除”表述絕對(duì)，排除；中共的改革措施意在團(tuán)結(jié)多數(shù)來(lái)抗日，而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu)，排除C；雇農(nóng)占比雖然下降，但是土地占有量仍然很低，排除D。7、A【解析】

漢代“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”并未禁絕其他學(xué)術(shù)流派，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開(kāi)教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官，說(shuō)明漢代的思想政策是提高了儒學(xué)的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學(xué)，而非先秦儒學(xué)，排除B；漢代治國(guó)理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實(shí)，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是文化專(zhuān)制政策，不利于思想繁榮，排除。8、B【解析】

“早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷，秘密保管，不讓平民知道。祭司們偶爾也會(huì)改變?cè)囊赃m合貴族之目的”表明《十二銅表法》的頒布打破了貴族對(duì)司法的壟斷，故B正確；《十二銅表法》是習(xí)慣法的匯編，故A錯(cuò)誤；C材料表述錯(cuò)誤，《十二銅表法》編寫(xiě)于羅馬共和國(guó)時(shí)期，排除；D選項(xiàng)萬(wàn)民法形成于羅馬帝國(guó)時(shí)期，并且與材料的《十二銅表法》的描述，并無(wú)直接聯(lián)系，故錯(cuò)誤。9、C【解析】考查對(duì)材料的閱讀分析能力。結(jié)合材料“在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館”“南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館”，運(yùn)用近代化史觀，判斷C項(xiàng)正確。材料指領(lǐng)事館機(jī)構(gòu)的設(shè)立，未涉及大使領(lǐng)事制度的建立，排除B項(xiàng)；A、D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)?！究键c(diǎn)定位】必修二·近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)10、D【解析】

試題分析：從郵資表可以看出，此時(shí)段應(yīng)是，社會(huì)主義正迎合資本主義陣營(yíng)兩大陣營(yíng)對(duì)峙（冷戰(zhàn)）時(shí)期。70年代中美關(guān)系改善后，西方掀起與中國(guó)建交熱潮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出，香港和捷克在歷史上都起到過(guò)溝通中國(guó)與西歐之間聯(lián)系的作用，所以B、C兩項(xiàng)說(shuō)法都欠妥，因此不能選。蘇聯(lián)與東歐各國(guó)的郵費(fèi)相比較西歐各國(guó)要低，說(shuō)明蘇聯(lián)東歐在新中國(guó)外交史上曾有特殊地位，故本題應(yīng)選擇D項(xiàng)考點(diǎn)：建國(guó)初期的外交成就點(diǎn)評(píng)：注意把相應(yīng)的史實(shí)材料與建國(guó)初期的外交成就相結(jié)合來(lái)命題?！驹斀狻?1、D【解析】

圖片反映美國(guó)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命，故D符合題意；ABC時(shí)期計(jì)算機(jī)尚未發(fā)明，故ABC不符合題意。故選D。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《夢(mèng)溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》的內(nèi)容分析解答。13、D【解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無(wú)為而治，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中“民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂”等問(wèn)題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對(duì)君主現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的不滿與批判,故D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期尚未確立君主集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國(guó)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】

依據(jù)表格信息可知，這體現(xiàn)了我國(guó)“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，結(jié)合所學(xué)可知，“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是由于新中國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，以及當(dāng)時(shí)面臨嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)。這體現(xiàn)了建國(guó)初期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)情緊密結(jié)合。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)在我國(guó)重工業(yè)在世界上的地位，結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)初期重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展落后，并非居于世界前列；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料信息沒(méi)有反映出農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要地位；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)表格可知，這一時(shí)期輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市公用領(lǐng)域投資比例較小，并未注重提高人民生活水平。故正確答案為D選項(xiàng)。15、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)高校錄取考生的比重不斷上升，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的高等教育穩(wěn)步發(fā)展，D正確；當(dāng)時(shí)的大學(xué)仍然以為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才為主，無(wú)法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論，A排除；高等教育至今尚未普及，B排除；受文革十年的影響，恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說(shuō)法不符合史實(shí)，C排除。故選D。16、A【解析】

根據(jù)材料“城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)”“不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政府重視高等教育的發(fā)展，以便教授工作知識(shí)，因此體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了教育需求，沒(méi)有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制存在哪些優(yōu)勢(shì)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了教育的需求，沒(méi)有體現(xiàn)政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)”可知，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育擴(kuò)大的問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。17、A【解析】

“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞，在中國(guó)顯露出其罪惡等說(shuō)法，旨在明確中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇俄，放棄資本主義，選擇消滅資本主義的社會(huì)主義道路，A項(xiàng)正確；明確資本主義的垂死和罪惡，其主旨不只是反思資本主義制度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；說(shuō)明資本主義的發(fā)展趨勢(shì)與罪惡，目的不在于提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過(guò)鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強(qiáng)化了政府對(duì)民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及賦稅減輕的信息，排除A項(xiàng)；政府加強(qiáng)對(duì)民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項(xiàng)；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項(xiàng)。故選B。19、A【解析】

空想社會(huì)主義者歐文的實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)資本主義私有制度的不滿，他們的批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度，也看到資本主義制度的剝削本質(zhì)，在設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型，主張建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削以及沒(méi)有資本主義弊端的理想社會(huì)，使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。主張廢除私有制，消滅階級(jí)差別，共同勞動(dòng)，平均分配產(chǎn)品，建立社會(huì)平等，有些代表人物還主張暴力革命。但最終因?yàn)椤翱障搿倍?。根?jù)以上分析可知，選項(xiàng)A項(xiàng)正確，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“改造”上，排除。20、B【解析】

材料中毛澤東反對(duì)照搬馬克思主義，提出把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,這是要求馬克思主義中國(guó)化、民族化的體現(xiàn),故B項(xiàng)正確；“工農(nóng)武裝割據(jù)"早在1928年時(shí)就已經(jīng)被提出，材料中的觀點(diǎn)有利于"工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完善，而不是提出，排除A項(xiàng)；“本本主義”實(shí)際上是思想保守的體現(xiàn)，而不是“左"傾冒險(xiǎn)主義的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；1927年秋收起義受挫后，毛澤東將革命轉(zhuǎn)向農(nóng)村，中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始擺脫蘇聯(lián)模式，排除D項(xiàng)。21、B【解析】

從材料來(lái)看，羅馬的法學(xué)家地位很高，不僅參與法律的制定，也對(duì)司法過(guò)程進(jìn)行干預(yù)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，從材料中沒(méi)有體現(xiàn)出維護(hù)君主專(zhuān)制的內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬的最高統(tǒng)治者是皇帝，法學(xué)家的權(quán)力是他們賦予的；材料沒(méi)有體現(xiàn)出法治的傳統(tǒng)，故D項(xiàng)排除。22、B【解析】

法官終身任職主要目的是為了維護(hù)司法獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”，B正確；法官終身任職并不能保障法官的人身安全，排除A；低級(jí)法院的法官也是終身任職，因此C中防止高級(jí)司法人員流失表述錯(cuò)誤，排除；終身任職是制度規(guī)定，和法官忠于職守?zé)o關(guān)，排除D。23、A【解析】

從題目“新興經(jīng)濟(jì)體開(kāi)始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為IMF增資的重要來(lái)源”可知，在國(guó)際機(jī)構(gòu)中新興經(jīng)濟(jì)體的影響力越來(lái)越大，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊不平衡，發(fā)達(dá)國(guó)家占優(yōu)勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家處劣勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題目中未涉及經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題目未體現(xiàn)IMF面臨著嚴(yán)重的資金困難，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選A。24、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個(gè)具有兩個(gè)人糧食的好處的時(shí)候起，平等就消失”是解題的關(guān)鍵信息，說(shuō)明了盧梭認(rèn)為私有制是人類(lèi)不平等的根源的思想觀點(diǎn)，A符合題意?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?盧梭的思想主張【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?5、C【解析】

根據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制度導(dǎo)致的，故選C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會(huì)造成此類(lèi)現(xiàn)象，故A項(xiàng)排除；獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，不符合題意主旨，故排除B項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際情況，故排除D項(xiàng)。26、B【解析】

周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對(duì)德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒(méi)有涉及對(duì)道德的重建，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料與天下為公無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。27、A【解析】

據(jù)表格信息1949—1955年由國(guó)家加工、訂貨、包銷(xiāo)、收購(gòu)的產(chǎn)品占私有工業(yè)總產(chǎn)值的比重是持續(xù)上升，說(shuō)明國(guó)家把私有企業(yè)納入到國(guó)家計(jì)劃的軌道上來(lái)，實(shí)行國(guó)家資本主義，A正確；“一五”計(jì)劃是工業(yè)化為主體，提前超額完成是1957年，與材料不符，B錯(cuò)誤；據(jù)材料不能體現(xiàn)借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，C錯(cuò)誤；社會(huì)主義建設(shè)總路線是1958年提出的，與材料不符，D錯(cuò)誤。28、D【解析】

公元前5世紀(jì)中葉伯利克里時(shí)期的民主政治的繁榮也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，而其發(fā)達(dá)的工商業(yè)也是雅典民主政治繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；荷馬時(shí)代是公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)，梭倫改革是公元前6世紀(jì)初，克里斯提尼改革是公元前6世紀(jì)末，故ABC均不符合題意。29、B【解析】

由材料信息“總統(tǒng)寫(xiě)信對(duì)西蒙進(jìn)行指責(zé)，西蒙內(nèi)閣被迫辭職……總統(tǒng)又將眾議院解散”可知，此時(shí)法國(guó)總統(tǒng)擁有較大的實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出危及共和制，故A項(xiàng)排除；1875年共和派以一票的微弱優(yōu)勢(shì)取得勝利，故排除C項(xiàng)；共和制度已是發(fā)展的趨勢(shì)，故D項(xiàng)排除。30、B【解析】

漢初推行黃老思想，提出無(wú)為而治，即“道貴清靜而民自定”，漢武帝時(shí)期儒家思想確立統(tǒng)治地位，故答案為B項(xiàng)；秦朝實(shí)行“以法為教，以吏為師”，排除A項(xiàng)；C、D項(xiàng)屬于董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容，均排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）柯立芝繁榮期間，美國(guó)社會(huì)充滿樂(lè)觀情緒，相信個(gè)人奮斗就能取得成功；經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)社會(huì)生活水平大幅下滑，社會(huì)矛盾日益尖銳；第二次工業(yè)革命壟斷組織的出現(xiàn)加劇美國(guó)社會(huì)的不公平；第二次世界大戰(zhàn)和專(zhuān)制獨(dú)裁對(duì)人類(lèi)社會(huì)造成重大威脅。（2）科技進(jìn)步推動(dòng)電影工業(yè)的發(fā)展；卓別林的作品體現(xiàn)出對(duì)人性美好品質(zhì)的歌頌和對(duì)社會(huì)弊病的思考；卓別林的努力?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“一個(gè)流浪漢憑借自己的善良、勤勞和堅(jiān)韌而收獲財(cái)富和愛(ài)情的